館藏文物
在二樓仙山(shan)名(ming)人(ren)(ren)廳(ting)，一踏進(jin)展廳(ting)，迎面(mian)就是9個逼真的(de)塑像和(he)畫像：夏禹、尹喜、呂洞(dong)賓、陳摶(tuan)、朱(zhu)(zhu)元璋、朱(zhu)(zhu)棣、朱(zhu)(zhu)厚熜、徐霞客、康熙皇帝。山(shan)有名(ming)則顯，人(ren)(ren)有名(ming)則彰，名(ming)人(ren)(ren)與名(ming)山(shan)相(xiang)得益彰。
繼續前行，屹(yi)立的一尊(zun)陳摶(tuan)(tuan)石(shi)雕(diao)格外(wai)傳神(shen)。陳摶(tuan)(tuan)曾被五(wu)代(dai)(dai)后周世宗(zong)命為諫(jian)儀大(da)夫(fu)，但他固(gu)辭不受。此造(zao)像(xiang)(xiang)頭戴(dai)五(wu)梁冠，身(shen)著官服，儀態端(duan)莊(zhuang)。石(shi)雕(diao)造(zao)像(xiang)(xiang)線(xian)條自然流暢、比例準(zhun)確，面(mian)部傳神(shen)，是武當山遺存的宋(song)代(dai)(dai)石(shi)刻藝術精品(pin)之一。陳摶(tuan)(tuan)精于內丹修煉，相傳他煉功長睡(shui)百余日不起，世稱“隱于睡(shui)者”。
最值得(de)一提的是(shi)明成(cheng)祖朱棣。他北(bei)建故宮(gong)，南(nan)修武(wu)當，使武(wu)當山道(dao)教宮(gong)觀(guan)步入(ru)歷史上(shang)最為(wei)鼎(ding)盛輝(hui)煌的時期。故宮(gong)、武(wu)當古建筑都傳承至今，皆成(cheng)為(wei)世(shi)界文化遺(yi)產。
雕像中還有個場景也(ye)引人入勝，反映了(le)徐霞客(ke)游武(wu)當山時的(de)問道，以(yi)及道士(shi)饋贈榔梅果的(de)場景。
該廳(ting)展出的金(jin)龍(long)(long)、玉璧、山簡出土于(yu)武當(dang)山紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮(gong)(gong)附近(jin)，是明代建文帝(di)元年(nian)，朱元璋(zhang)之(zhi)子湘獻王朱柏(bo)，于(yu)元宵節(jie)到武當(dang)山紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮(gong)(gong)福(fu)(fu)地(di)殿(dian)設立羅天大醮而投(tou)放的通神之(zhi)物，即(ji)金(jin)龍(long)(long)負(fu)山簡玉璧飛天通天通神。山簡刻有(you)銘文“福(fu)(fu)國裕民，濟生(sheng)渡世”，意欲祈福(fu)(fu)，但(dan)醮事后僅幾(ji)個(ge)月，因建文帝(di)“削(xue)藩”，朱柏(bo)成為首批削(xue)藩的5個(ge)藩王之(zhi)一，因懼怕(pa)建文帝(di)指責治(zhi)罪，自焚身亡，成為皇(huang)權斗爭的犧牲品。
建文(wen)帝在位(wei)僅4年，時間甚(shen)短。因而此階段有(you)明確年號的文(wen)物(wu)十分稀(xi)少，此3件文(wen)物(wu)有(you)建文(wen)元年銘文(wen)，極為(wei)珍(zhen)貴(gui)。
建筑布局
沿石階而上(shang)，步入展館序廳(ting)，6尊六(liu)甲(jia)星(xing)神(shen)塑像(xiang)分布在(zai)序廳(ting)兩旁(pang)，猶如古(gu)典軍陣(zhen)儀仗(zhang)，又似奉真武之(zhi)命(ming)在(zai)此列隊迎接四方賓客光臨武當。六(liu)甲(jia)星(xing)神(shen)形(xing)象來源于生活，其造(zao)型逼真，神(shen)態各異(yi)，形(xing)如真人(ren)，是明代皇帝敕(chi)命(ming)工(gong)部鑄造(zao)的(de)國家級(ji)藝術品。
走進二樓建筑(zhu)藝術展廳，融合東西方風格的古建筑(zhu)撲面而來(lai)！
中國古建筑(zhu)以土木榫卯(mao)結構聞(wen)名于世，西方古建筑(zhu)則以磚石結構影響深遠，而武當山(shan)建筑(zhu)卻是二者兼(jian)備、中西貫通的杰作。
前(qian)行(xing)數米(mi)，一組(zu)全部由琉(liu)璃件(jian)組(zu)合的屋面建筑(zhu)(zhu)物件(jian)中，擺(bai)放(fang)著方椽、圓椽、板(ban)瓦(wa)、滴水等，構(gou)(gou)件(jian)釉(you)色(se)(se)以青綠為主(zhu)體，色(se)(se)調(diao)明快(kuai)，是構(gou)(gou)筑(zhu)(zhu)小(xiao)型(xing)琉(liu)璃殿的主(zhu)要建筑(zhu)(zhu)構(gou)(gou)件(jian)。還有一組(zu)古建筑(zhu)(zhu)屋脊飾上的蹲獸(shou)，以及仙人背后的走獸(shou)：龍、鳳、獅(shi)、麒麟、天馬、海馬、獬豸等。
再往前走，是一(yi)件武當全山(shan)(shan)圖(tu)(tu)銅鑄(zhu)模型，以縮微景觀藝術手法鑄(zhu)成，將金殿置于(yu)頂(ding)部，將武當山(shan)(shan)自然景觀與人文建(jian)筑景觀微縮，中部、下(xia)部塑五龍人物(wu)，寓意(yi)五龍捧圣飛(fei)升(sheng)。整體作品(pin)構圖(tu)(tu)簡潔、洗練，集傳說、現實與藝術構想(xiang)于(yu)一(yi)體，是武當山(shan)(shan)存藏的(de)孤品(pin)珍(zhen)貴文物(wu)。
除了各類琉璃藝(yi)術建(jian)筑(zhu)構(gou)件，這(zhe)里還(huan)布(bu)局著(zhu)生動豐富的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)文物(wu)：禹(yu)跡亭，大型(xing)石雕，踩數不(bu)同的(de)(de)(de)斗拱，罕見的(de)(de)(de)木(mu)雕雀替，周(zhou)府庵(an)銘(ming)文磚(zhuan)燒構(gou)件。更具特(te)色的(de)(de)(de)是一根(gen)刻有銘(ming)文的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)鐵(tie)望柱，它(ta)意味著(zhu)武當山古代(dai)建(jian)筑(zhu)質(zhi)地(di)齊全、式樣豐富。
在武當山建筑群貫連飛(fei)龍(long)(long)(long)圖面(mian)前，當一幅絕美的(de)(de)飛(fei)升(sheng)巨(ju)龍(long)(long)(long)展現(xian)在你面(mian)前時，你不得不驚(jing)嘆古代能工巧(qiao)匠的(de)(de)高超技(ji)藝。若將金頂視為龍(long)(long)(long)首，遇真宮至(zhi)太和(he)宮段為龍(long)(long)(long)身，玄岳(yue)門至(zhi)凈(jing)樂(le)宮則是龍(long)(long)(long)尾(wei)，五龍(long)(long)(long)行宮、仁威(wei)觀(guan)至(zhi)五龍(long)(long)(long)宮、駙馬橋為右爪，八仙觀(guan)、上中(zhong)下觀(guan)為左爪，形成了一個主次分明、高低錯落、布局疏密合理、曲折(zhe)回環的(de)(de)巨(ju)龍(long)(long)(long)形建筑群。
吸引觀眾的(de)(de)還有一(yi)組形(xing)象(xiang)逼(bi)真的(de)(de)大(da)修(xiu)武當(dang)蠟像群(qun)：在連(lian)綿起伏的(de)(de)群(qun)山布景中，手捧圣旨的(de)(de)朝廷命官表情(qing)嚴肅，而熱火朝天的(de)(de)施工現場則到(dao)處(chu)(chu)可見賣力(li)干活的(de)(de)工匠，憂郁的(de)(de)眼(yan)神、嘴角的(de)(de)淺笑……場景生動逼(bi)真，光影變(bian)幻莫(mo)測。觀眾走(zou)到(dao)此處(chu)(chu)，定(ding)會被浩浩蕩蕩的(de)(de)30萬軍民工匠恢弘氣(qi)勢所震撼(han)。
武(wu)當山(shan)圣(sheng)旨較(jiao)多，其中(zhong)僅明代永樂皇帝向(xiang)武(wu)當山(shan)下旨就達(da)600多道。如今，現存圣(sheng)旨中(zhong)石雕(diao)圣(sheng)旨有(you)12座、木(mu)雕(diao)圣(sheng)旨有(you)3塊，非(fei)常珍貴。
在(zai)建筑(zhu)藝術(shu)展(zhan)廳(ting)內，珍藏著一塊(kuai)木雕圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)。該圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)牌是明(ming)永(yong)樂(le)(le)11年皇帝敕喻武當(dang)山(shan)(shan)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)，原存藏五龍宮(gong)，是永(yong)樂(le)(le)皇帝專門為(wei)武當(dang)山(shan)(shan)道教(jiao)(jiao)宮(gong)觀道教(jiao)(jiao)徒所頒喻的(de)(de)禁令圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)。這(zhe)塊(kuai)圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)牌是宮(gong)觀中僅存3塊(kuai)木雕圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)中，最為(wei)考究(jiu)的(de)(de)1塊(kuai)。其底版由(you)百年銀杏樹制作(zuo)，邊(bian)框為(wei)杉木，朱紅底金(jin)字(zi)，頂(ding)部呈半弧形，中部楷(kai)書(shu)陰刻永(yong)樂(le)(le)皇帝禁令，邊(bian)框四周設9條龍紋，背面(mian)邊(bian)框裝飾陽紋團云圖案(an)，圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)內容與紋飾皆由(you)漆金(jin)工藝做成(cheng)，十分精細考究(jiu)。據已故國家文(wen)物專家朱家溍教(jiao)(jiao)授考證(zheng)，制作(zuo)此圣(sheng)(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)牌共需83道工序，是武當(dang)山(shan)(shan)遺存的(de)(de)明(ming)代珍貴文(wen)物，系鎮館之寶(bao)。
給生活一把琴 
