館藏文物
在(zai)二(er)樓仙山名人廳，一踏進(jin)展廳，迎面就是9個逼(bi)真的塑像和畫像：夏禹(yu)、尹喜、呂洞(dong)賓、陳摶(tuan)、朱(zhu)元璋、朱(zhu)棣、朱(zhu)厚熜、徐霞客(ke)、康熙皇帝。山有名則顯，人有名則彰(zhang)，名人與名山相得益彰(zhang)。
繼(ji)續前行，屹立的一尊陳摶(tuan)石(shi)雕格外傳神(shen)。陳摶(tuan)曾被五代后周世宗(zong)命為諫儀大(da)夫，但(dan)他固辭不受。此造(zao)像(xiang)頭戴(dai)五梁冠，身著官(guan)服，儀態端莊(zhuang)。石(shi)雕造(zao)像(xiang)線條自(zi)然流(liu)暢、比(bi)例準確，面部傳神(shen)，是武(wu)當山(shan)遺存的宋(song)代石(shi)刻藝(yi)術精品(pin)之一。陳摶(tuan)精于(yu)內丹修煉，相傳他煉功(gong)長睡百余(yu)日不起，世稱“隱于(yu)睡者”。
最值(zhi)得一提的(de)是明成(cheng)祖朱棣。他北建(jian)故(gu)宮(gong)，南修武(wu)當，使(shi)武(wu)當山道教宮(gong)觀步(bu)入歷史上最為鼎盛輝煌的(de)時期。故(gu)宮(gong)、武(wu)當古(gu)建(jian)筑都傳承至今，皆成(cheng)為世界文(wen)化(hua)遺產。
雕像中(zhong)還有個場景也引(yin)人入勝，反映了徐霞客(ke)游武當山時(shi)的(de)(de)問道，以(yi)及道士饋(kui)贈榔梅果的(de)(de)場景。
該廳展(zhan)出的金龍、玉璧、山(shan)(shan)(shan)簡出土于(yu)武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)紫霄(xiao)宮附近(jin)，是明代建文帝元(yuan)(yuan)年，朱元(yuan)(yuan)璋之子湘獻王朱柏，于(yu)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節到武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)紫霄(xiao)宮福(fu)地(di)殿設立羅天大醮而投(tou)放的通(tong)神之物，即金龍負山(shan)(shan)(shan)簡玉璧飛(fei)天通(tong)天通(tong)神。山(shan)(shan)(shan)簡刻有銘文“福(fu)國裕民，濟(ji)生(sheng)渡(du)世(shi)”，意欲祈福(fu)，但醮事后僅幾個(ge)月，因(yin)建文帝“削藩”，朱柏成(cheng)為首批削藩的5個(ge)藩王之一，因(yin)懼怕建文帝指(zhi)責治罪，自焚身亡(wang)，成(cheng)為皇權(quan)斗爭的犧牲(sheng)品(pin)。
建文(wen)(wen)帝在位僅4年，時(shi)間甚短。因(yin)而此階段有明確年號的文(wen)(wen)物十分稀少，此3件文(wen)(wen)物有建文(wen)(wen)元(yuan)年銘文(wen)(wen)，極(ji)為珍貴。
建筑布局
沿石階而上，步入展館(guan)序(xu)廳，6尊六甲(jia)星神(shen)塑(su)像分(fen)布在序(xu)廳兩旁，猶如古典軍陣儀(yi)仗，又(you)似(si)奉(feng)真(zhen)武(wu)(wu)之命在此(ci)列隊迎接(jie)四方賓客(ke)光臨(lin)武(wu)(wu)當。六甲(jia)星神(shen)形象(xiang)來(lai)源于(yu)生活，其造(zao)型逼真(zhen)，神(shen)態各異(yi)，形如真(zhen)人，是明代皇帝敕命工(gong)部鑄(zhu)造(zao)的(de)國家級藝術品。
走(zou)進二樓(lou)建筑(zhu)藝術(shu)展廳，融合東西(xi)方(fang)風(feng)格的(de)古建筑(zhu)撲面而來！
中國古(gu)建(jian)筑(zhu)以土(tu)木榫卯結構聞名于世，西方古(gu)建(jian)筑(zhu)則以磚石結構影響深遠，而武當山(shan)建(jian)筑(zhu)卻(que)是(shi)二者兼備、中西貫通(tong)的杰作(zuo)。
前行數米(mi)，一組(zu)全部(bu)由琉(liu)璃件(jian)組(zu)合的屋(wu)面建筑(zhu)物(wu)件(jian)中，擺放著方椽、圓椽、板瓦、滴水(shui)等，構件(jian)釉色以青綠為(wei)主(zhu)體，色調明快，是(shi)構筑(zhu)小型琉(liu)璃殿的主(zhu)要建筑(zhu)構件(jian)。還有一組(zu)古建筑(zhu)屋(wu)脊(ji)飾上的蹲獸，以及仙人背后的走(zou)獸：龍、鳳、獅、麒(qi)麟、天馬、海(hai)馬、獬(xie)豸等。
再往前(qian)走，是(shi)一(yi)(yi)件武(wu)當全(quan)山圖(tu)銅鑄模型，以縮(suo)微(wei)景觀(guan)藝術(shu)手法鑄成，將(jiang)金殿(dian)置(zhi)于(yu)(yu)頂部(bu)(bu)，將(jiang)武(wu)當山自(zi)然景觀(guan)與人文建筑景觀(guan)微(wei)縮(suo)，中(zhong)部(bu)(bu)、下部(bu)(bu)塑(su)五龍人物(wu)，寓意(yi)五龍捧圣飛升。整體(ti)作(zuo)品(pin)構圖(tu)簡潔(jie)、洗練，集傳說、現實與藝術(shu)構想(xiang)于(yu)(yu)一(yi)(yi)體(ti)，是(shi)武(wu)當山存藏(zang)的孤品(pin)珍貴文物(wu)。
除了各(ge)類琉璃藝術(shu)建筑(zhu)構件(jian)，這里還(huan)布局著生動豐(feng)富的(de)(de)建筑(zhu)文(wen)物(wu)：禹(yu)跡(ji)亭(ting)，大(da)型石雕，踩數不同的(de)(de)斗拱，罕見的(de)(de)木雕雀替，周府庵銘(ming)文(wen)磚(zhuan)燒構件(jian)。更具特色的(de)(de)是一根刻有銘(ming)文(wen)的(de)(de)明(ming)代鐵望柱(zhu)，它(ta)意味著武當山古代建筑(zhu)質地齊全、式樣(yang)豐(feng)富。
在武當(dang)山(shan)建(jian)筑群(qun)貫連飛(fei)龍(long)(long)圖面前，當(dang)一幅絕美的(de)飛(fei)升(sheng)巨龍(long)(long)展現在你面前時(shi)，你不得不驚嘆古代能工巧匠(jiang)的(de)高(gao)超技藝。若(ruo)將金頂視為龍(long)(long)首，遇(yu)真宮(gong)至太和宮(gong)段(duan)為龍(long)(long)身，玄岳門至凈樂宮(gong)則是龍(long)(long)尾，五龍(long)(long)行宮(gong)、仁(ren)威觀(guan)至五龍(long)(long)宮(gong)、駙(fu)馬橋為右爪(zhua)，八仙觀(guan)、上中下觀(guan)為左爪(zhua)，形成了一個主次分明、高(gao)低錯落、布局疏密合理、曲折回環的(de)巨龍(long)(long)形建(jian)筑群(qun)。
吸引觀眾的(de)(de)還有一組形象逼真的(de)(de)大修武當蠟像群：在連(lian)綿起(qi)伏的(de)(de)群山布(bu)景中，手捧圣旨的(de)(de)朝廷命官表情嚴肅，而熱火朝天的(de)(de)施工現場則(ze)到(dao)處可見(jian)賣力(li)干(gan)活(huo)的(de)(de)工匠，憂郁的(de)(de)眼神、嘴角的(de)(de)淺笑……場景生動逼真，光(guang)影變(bian)幻莫(mo)測。觀眾走到(dao)此處，定會被(bei)浩浩蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)30萬軍民工匠恢弘氣勢所(suo)震(zhen)撼。
武當山(shan)(shan)圣旨較(jiao)多，其中(zhong)(zhong)僅(jin)明代永樂皇帝向武當山(shan)(shan)下旨就達600多道。如今，現存(cun)圣旨中(zhong)(zhong)石雕(diao)圣旨有12座、木雕(diao)圣旨有3塊，非常珍貴。
在建筑藝術展廳內(nei)，珍藏(zang)(zang)著一塊(kuai)(kuai)木雕圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)。該圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)牌是(shi)(shi)明永(yong)樂(le)(le)11年皇(huang)(huang)帝敕喻(yu)武當(dang)山的圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)，原(yuan)存(cun)藏(zang)(zang)五龍宮(gong)，是(shi)(shi)永(yong)樂(le)(le)皇(huang)(huang)帝專(zhuan)門(men)為(wei)武當(dang)山道(dao)教宮(gong)觀道(dao)教徒(tu)所頒喻(yu)的禁令圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)。這(zhe)塊(kuai)(kuai)圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)牌是(shi)(shi)宮(gong)觀中(zhong)僅存(cun)3塊(kuai)(kuai)木雕圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，最為(wei)考(kao)究(jiu)的1塊(kuai)(kuai)。其(qi)底版(ban)由百年銀杏樹制(zhi)作，邊框為(wei)杉木，朱紅底金(jin)字，頂部(bu)呈半弧(hu)形，中(zhong)部(bu)楷書陰(yin)刻永(yong)樂(le)(le)皇(huang)(huang)帝禁令，邊框四周設9條龍紋(wen)(wen)，背面邊框裝飾陽紋(wen)(wen)團(tuan)云圖案，圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)容與紋(wen)(wen)飾皆(jie)由漆金(jin)工(gong)藝做(zuo)成，十分精細考(kao)究(jiu)。據已故國家文(wen)物專(zhuan)家朱家溍(jin)教授考(kao)證，制(zhi)作此圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)牌共(gong)需83道(dao)工(gong)序，是(shi)(shi)武當(dang)山遺存(cun)的明代珍貴文(wen)物，系鎮館之(zhi)寶。
給生活一把琴 
