玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)全稱“玄天(tian)玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”，俗稱“老營宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”。相傳(chuan)真武神得(de)道升天(tian)后(hou)曾被玉(yu)(yu)皇(huang)大帝封(feng)為(wei)“玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)相師”，故玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)成后(hou)，被永樂皇(huang)帝欽定為(wei)“玄天(tian)玉(yu)(yu)女宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”。位于世界文化(hua)遺產(chan)道教圣地的(de)(de)(de)武當山(shan)腳下(xia)(xia)，中國(guo)湖北(bei)省(sheng)十堰市武當山(shan)經濟旅游特區。是(shi)(shi)武當山(shan)建(jian)筑(zhu)(zhu)群中最大的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)殿之一，位于老營的(de)(de)(de)南山(shan)腳下(xia)(xia)，距玄岳(yue)門(men)西約(yue)4公(gong)里，襄渝鐵路順著宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前(qian)橫貫(guan)而(er)過。現存(cun)建(jian)筑(zhu)(zhu)及遺址主要有(you)(you)2道長1036米的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)墻、兩座(zuo)(zuo)(zuo)碑(bei)(bei)亭、里樂城的(de)(de)(de)五座(zuo)(zuo)(zuo)殿基和清代重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)父(fu)母殿、云(yun)堂以及東天(tian)門(men)、西天(tian)門(men)、北(bei)天(tian)門(men)遺址。這些殘存(cun)的(de)(de)(de)遺址，到今天(tian)仍有(you)(you)很強的(de)(de)(de)感染力，頗值得(de)觀賞(shang)。共有(you)(you)亭臺樓(lou)榭宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)殿等(deng)建(jian)筑(zhu)(zhu)2200余間.宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)內(nei)外有(you)(you)四座(zuo)(zuo)(zuo)碑(bei)(bei)亭，巍然(ran)對峙。其規模之大，可比秦朝(chao)阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，由此(ci)可見玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)當年是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)氣派。古人贊譽(yu)玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)是(shi)(shi)“隱三臺十州之羽客，度九州萬國(guo)之蒼生”的(de)(de)(de)圣地；明(ming)朝(chao)著明(ming)文學(xue)家王世貞(zhen)也不(bu)禁贊嘆(tan)：“玉(yu)(yu)虛(xu)(xu)仿(fang)佛(fo)秦阿(a)(a)房(fang)”。
模宏大的宮(gong)(gong)城，俗有(you)“七(qi)十(shi)二(er)院(yuan)落，七(qi)十(shi)二(er)井，這(zhe)院(yuan)不吃那(nei)院(yuan)水”之說(shuo)。按周禮天子五門、左右(you)東西宮(gong)(gong)格局布局，充分(fen)的顯示出(chu)道(dao)教在明朝(chao)地位，被(bei)古人譽(yu)之“山中(zhong)甲宮(gong)(gong)”。玉虛宮(gong)(gong)前宮(gong)(gong)正(zheng)殿前豎碑(bei)兩座(zuo)(zuo)，后(hou)宮(gong)(gong)地勢與前宮(gong)(gong)殿脊齊平，四合院(yuan)布局。塔院(yuan)位于后(hou)宮(gong)(gong)五十(shi)米(mi)(mi)左右(you)，有(you)塔四座(zuo)(zuo)，其(qi)中(zhong)三座(zuo)(zuo)并(bing)列成(cheng)“一”字，相隔約七(qi)米(mi)(mi)。建(jian)筑(zhu)形式相同，八角形，磚結構(gou)，高(gao)越七(qi)米(mi)(mi)。
主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)仿故宮(gong)“三朝(chao)五(wu)門(men)”制(zhi)，平(ping)面布局呈三路五(wu)進(jin)，沿中軸線利用青石(shi)崇(chong)臺層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)迭(die)砌遞進(jin)，營(ying)(ying)建(jian)(jian)(jian)(jian)山門(men)、龍虎(hu)殿(dian)(dian)、朝(chao)拜(bai)殿(dian)(dian)，最終把(ba)玄(xuan)帝大殿(dian)(dian)推向高(gao)潮，以(yi)(yi)(yi)父(fu)母殿(dian)(dian)作精(jing)悍的結尾。同時又橫向擴展，營(ying)(ying)建(jian)(jian)(jian)(jian)東(dong)(dong)西(xi)御(yu)碑亭(ting)（四(si)座）、東(dong)(dong)西(xi)焚帛(bo)爐、東(dong)(dong)西(xi)配殿(dian)(dian)、廊(lang)廡、觀星(xing)臺、啟圣殿(dian)(dian)、元君殿(dian)(dian)，企圖將(jiang)群(qun)(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形成(cheng)高(gao)低錯落有致(zhi)，形制(zhi)繩墨合(he)度，院落蔓(man)延(yan)相通的建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格(ge)局，不僅(jin)體(ti)(ti)現了明代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)凝重(zhong)、嚴謹的風格(ge)，更隱喻著(zhu)道(dao)家崇(chong)尚自(zi)(zi)然(ran)(ran)、順(shun)應自(zi)(zi)然(ran)(ran)、以(yi)(yi)(yi)人(ren)為本、天(tian)人(ren)合(he)一(yi)的玄(xuan)妙思(si)想。宮(gong)之內外(wai)鋪以(yi)(yi)(yi)配殿(dian)(dian)、道(dao)院、樓(lou)閣，其(qi)(qi)(qi)間以(yi)(yi)(yi)小巧精(jing)致(zhi)的亭(ting)、臺、池(chi)、壇作穿插襯(chen)托，著(zhu)力塑造出群(qun)(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)烘(hong)托主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的高(gao)大雄偉(wei)，主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)映襯(chen)群(qun)(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的井然(ran)(ran)有序，可謂獨(du)具匠心(xin)。玉帶(dai)河自(zi)(zi)內樂城(cheng)穿城(cheng)而過，恰似一(yi)根飄逸的玉帶(dai)飛揚在龍虎(hu)殿(dian)(dian)前，其(qi)(qi)(qi)上修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)仙源橋，兩側立(li)蓮瓣(ban)石(shi)榴(liu)頭攔(lan)望施以(yi)(yi)(yi)護(hu)欄。城(cheng)外(wai)建(jian)(jian)(jian)(jian)有東(dong)(dong)西(xi)宮(gong)、泰山廟、火星(xing)廟、望仙樓(lou)、張仙洞（無梁(liang)殿(dian)(dian)）、水(shui)簾洞、華陽亭(ting)、寮室、浴室（娘娘澡堂）、齋堂等(deng)，宮(gong)外(wai)復設東(dong)(dong)、西(xi)、北三座天(tian)門(men)。各類建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)按其(qi)(qi)(qi)序列，恪守其(qi)(qi)(qi)位(wei)，盡顯布局合(he)理，層(ceng)(ceng)(ceng)次分(fen)明。
《武當山志》記載(zai)：最大(da)的赑(bi)屃(xi)通(tong)長6.06米(mi)，高2.85米(mi)，寬2.35米(mi)；御(yu)碑(bei)高6米(mi)，寬3.5米(mi)，通(tong)高9.03米(mi)，重達100多(duo)噸，是國(guo)內罕(han)見的赑(bi)屃(xi)馱御(yu)碑(bei)，比北京(jing)明十三(san)陵(ling)的定(ding)陵(ling)、長陵(ling)的赑(bi)屃(xi)馱御(yu)碑(bei)要(yao)高大(da)完美得多(duo)。
外樂城(cheng)：泰(tai)山廟，御(yu)碑亭(ting)。
紫禁城：宮門，宮墻(qiang)，小宮門玉帶河(he)，玉帶橋(qiao)，御碑亭。
里樂城：琉璃(li)八字墻，小宮門，宮墻，琉璃(li)焚帛爐，神壇，父母殿。
內(nei)羅城(cheng)、大(da)宮(gong)(gong)門(men)(men)(men)、、碑(bei)樓(lou)、云堂(tang)等43間廟房和龍虎殿、十方堂(tang)、大(da)殿等建筑(zhu)基址等。大(da)宮(gong)(gong)門(men)(men)(men)磚(zhuan)木結構(gou)，面闊(kuo)14．2米，進深7．8米，單檐(yan)歇山(shan)綠琉(liu)(liu)璃瓦頂，三道拱券門(men)(men)(men)，石雕(diao)瓊花(hua)(hua)須彌座，門(men)(men)(men)前為青石海墁月臺，周(zhou)圍設石望柱和欄板。兩(liang)山(shan)接(jie)八(ba)字琉(liu)(liu)璃瓊花(hua)(hua)壁(bi)及宮(gong)(gong)墻，紫禁城(cheng)宮(gong)(gong)墻周(zhou)長1036米，高(gao)6．22米。紫禁城(cheng)內(nei)外(wai)共(gong)設御碑(bei)樓(lou)4座，左右對稱，樓(lou)頂木結構(gou)無存(cun)。四碑(bei)樓(lou)內(nei)還(huan)附立(li)明皇室歷代祭祀碑(bei)20余(yu)通。
玉虛宮位于武(wu)當山(shan)展旗峰北陲(chui)，群(qun)山(shan)環繞，規(gui)模廣(guang)闊，形(xing)勢雄偉。左引崇崗, 右浚曲水，前列(lie)(lie)翠屏，后枕(zhen)華麓，風水術所要求的主山(shan)（亦稱靠山(shan)）、 青龍山(shan)、白虎(hu)山(shan)、案山(shan)、朝(chao)(chao)山(shan)、水口等(deng)一(yi)(yi)應俱全，地勢殊勝。宮內(nei)建筑等(deng)級(ji)最高(gao)、規(gui)模最大(da)的當屬玄帝殿，明·永樂(le)十一(yi)(yi)年敕(chi)建，坐南面北，建在高(gao)4.30米石(shi)臺(tai)基之(zhi)(zhi)上，前設“凸”字形(xing)月臺(tai)。面闊七間，進深五間，柱(zhu)網排列(lie)(lie)為三環48棵柱(zhu)頂石(shi)，檐柱(zhu)柱(zhu)徑0.74米，金柱(zhu)柱(zhu)徑0.90米，二尺(chi)金磚墁地。大(da)殿與朝(chao)(chao)拜殿之(zhi)(zhi)間院落南北兩側設回(hui)廊，中(zhong)間設御道(dao)，回(hui)廊專供香客、游人朝(chao)(chao)拜真武(wu)祖(zu)師(shi)之(zhi)(zhi)用，御道(dao)則用于皇親國戚、欽(qin)差大(da)臣朝(chao)(chao)拜真武(wu)祖(zu)師(shi)之(zhi)(zhi)用，這種規(gui)制(zhi)在武(wu)當山(shan)古建筑群(qun)內(nei)還體(ti)現在遇真宮、五龍宮等(deng)。
玉虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)不(bu)僅在(zai)(zai)建(jian)筑藝術上嘆為(wei)觀(guan)止，同時(shi)在(zai)(zai)選址(zhi)和布局(ju)上也體現(xian)了中國古代(dai)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)觀(guan)念，堪(kan)稱一絕。該宮(gong)(gong)建(jian)筑由皇室工部設計，注重環(huan)(huan)境(jing)選擇(ze)，講究山(shan)(shan)(shan)形水(shui)(shui)(shui)脈，聚氣(qi)(qi)(qi)藏風(feng)(feng)(feng)(feng)。“外山(shan)(shan)(shan)環(huan)(huan)抱者(zhe)，風(feng)(feng)(feng)(feng)無所入(ru)，而(er)內氣(qi)(qi)(qi)聚。外山(shan)(shan)(shan)虧疏者(zhe)，風(feng)(feng)(feng)(feng)有所入(ru)，而(er)內氣(qi)(qi)(qi)散。氣(qi)(qi)(qi)聚者(zhe)昌，氣(qi)(qi)(qi)散者(zhe)衰(shuai)。”玉虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)選址(zhi)于群(qun)山(shan)(shan)(shan)環(huan)(huan)抱，內聚盆地(di)(di)(di)(di)，其地(di)(di)(di)(di)勢廣闊(kuo)，且(qie)左引崇崗、右浚曲水(shui)(shui)(shui)、前列翠屏、后枕華麓，巧妙利用(yong)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，與風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)術中所要求(qiu)的(de)主山(shan)(shan)(shan)、案(an)山(shan)(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)(shan)、水(shui)(shui)(shui)口一應俱全，地(di)(di)(di)(di)勢殊勝，藏風(feng)(feng)(feng)(feng)納氣(qi)(qi)(qi)。風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)中講究“玉帶攬(lan)腰，氣(qi)(qi)(qi)界(jie)水(shui)(shui)(shui)則止”，意思是天地(di)(di)(di)(di)的(de)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)可以(yi)用(yong)水(shui)(shui)(shui)，使(shi)它停(ting)留住(zhu)。因此(ci)，在(zai)(zai)建(jian)筑前有環(huan)(huan)抱的(de)水(shui)(shui)(shui)，就可以(yi)使(shi)氣(qi)(qi)(qi)凝(ning)聚在(zai)(zai)住(zhu)宅前，此(ci)法為(wei)理想的(de)聚氣(qi)(qi)(qi)模(mo)式。玉虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)內樂城的(de)玉帶河便采取了此(ci)種聚氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)法。然而(er)，美中不(bu)足之(zhi)處(chu)也有，玉虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)前地(di)(di)(di)(di)勢過于開闊(kuo)，易走氣(qi)(qi)(qi)勢，古代(dai)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)師便在(zai)(zai)玉虛(xu)(xu)宮(gong)(gong)后山(shan)(shan)(shan)深(shen)埋四個“鎮山(shan)(shan)(shan)石鼓”以(yi)鎮風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)。通過“堪(kan)輿”擇(ze)地(di)(di)(di)(di)布局(ju)，群(qun)體建(jian)筑在(zai)(zai)體量和規模(mo)上與自然環(huan)(huan)境(jing)高度和諧，不(bu)僅有著“玄之(zhi)又玄”的(de)玄學(xue)色(se)彩(cai)，又著實體現(xian)了道家(jia)“天人合一”的(de)思想境(jing)界(jie)
玉虛宮是武當山規模最大(da)(da)的(de)宮殿，在明(ming)代這(zhe)里就是道教活動的(de)主要場所。相傳最大(da)(da)的(de)一次是在明(ming)永樂22年（1424）舉辦的(de)一次皇室齋醮活動，長達7個晝夜，祭壇執事的(de)官員(yuan)達50多人。
每年的(de)農歷“三(san)(san)月三(san)(san)真武祖師圣誕日”都(dou)要(yao)在玉虛宮(gong)舉行盛(sheng)大(da)的(de)“三(san)(san)月三(san)(san)”廟會，屆時這(zhe)里將再(zai)現(xian)玉虛宮(gong)當年那(nei)熱鬧非凡的(de)盛(sheng)大(da)場面。
最引人(ren)注目的(de)應為內(nei)外樂(le)(le)城中(zhong)部矗立(li)的(de)四座御碑亭(ting)，重(zhong)檐歇山琉璃瓦頂(ding)，上(shang)(shang)檐施以(yi)(yi)七(qi)跴(cai)平座斗拱，下(xia)檐施以(yi)(yi)七(qi)跴(cai)鎦金斗拱，分(fen)(fen)別為永樂(le)(le)十一(yi)年和嘉靖三十一(yi)年敕建。亭(ting)子(zi)建在二重(zhong)石(shi)臺(tai)(tai)基(ji)(ji)上(shang)(shang)，平面呈(cheng)正方形，第一(yi)層臺(tai)(tai)基(ji)(ji)為條石(shi)砌筑，第二層臺(tai)(tai)基(ji)(ji)作(zuo)石(shi)雕(diao)須彌座，四面設踏跺五(wu)級，圍石(shi)欄(lan)望柱。臺(tai)(tai)基(ji)(ji)之上(shang)(shang)復設石(shi)作(zuo)須彌座，分(fen)(fen)設四角。座基(ji)(ji)之上(shang)(shang)擱置亭(ting)子(zi)墻身(shen)，之上(shang)(shang)墻體(ti)明顯收分(fen)(fen)，均為磚券(quan)(quan)結構，東南西北分(fen)(fen)設四個(ge)券(quan)(quan)門(men)。亭(ting)內(nei)存放龍子(zi)赑屃，背馱巨(ju)碑，碑分(fen)(fen)別由(you)碑座、身(shen)、首三部分(fen)(fen)組成，盡顯高大莊嚴，整(zheng)體(ti)雕(diao)刻精致，通體(ti)予人(ren)以(yi)(yi)不(bu)同的(de)質感。肢、腳、尾均有明顯負重(zhong)之態(tai)，栩栩如生，具(ju)有強(qiang)烈的(de)藝術感染(ran)力。
玉虛宮(gong)有兩座別具一格的琉璃八(ba)字影壁墻，一處建在山門兩側，一處建在龍(long)虎殿(dian)兩側，分別由石臺基、雙層琉璃磚雕須彌座、琉璃墻身、七層琉璃帶飛椽冰(bing)盤檐組成(cheng)。墻身正面飾(shi)以琉璃岔角、圓光，雕刻牡丹(dan)、卷草(cao)圖案。雖經(jing)500余年風雨削蝕(shi)，仍碧綠丹(dan)青，從實物中不難窺(kui)出明代琉璃磚雕藝(yi)術的登(deng)峰造極(ji)。
明(ming)永樂十一年(1413年)敕(chi)建(jian)。明(ming)永樂十年，明(ming)成祖朱棣下詔“北建(jian)故宮(gong)(gong)，南修武當”，隨命隆平侯張信、駙馬(ma)都尉沐昕、工部侍(shi)郎(lang)郭(guo)琎（三公）統(tong)率30萬軍民進(jin)駐(zhu)武當山(shan)(shan)，安營扎寨，拉開(kai)了長達12年營建(jian)朱家皇室(shi)家廟的(de)序幕(mu)。歷(li)時12年，建(jian)成8宮(gong)(gong)、2觀、36庵堂、72巖(yan)廟等(deng)三十三組(zu)建(jian)筑(zhu)群(qun)，總建(jian)筑(zhu)面(mian)積達160萬平方(fang)米(mi)。同時，朱棣從立法、定編、封山(shan)(shan)、圈地、設官、鑄(zhu)印、派軍隊駐(zhu)守和(he)派丁(ding)夫供養等(deng)方(fang)面(mian)對武當山(shan)(shan)進(jin)行全面(mian)保護，并敕(chi)封為(wei)大岳，使之成為(wei)皇家"祖宗(zong)創業棲神(shen)"之所。玉(yu)虛(xu)宮(gong)(gong)作(zuo)為(wei)營建(jian)武當山(shan)(shan)道(dao)教(jiao)宮(gong)(gong)觀建(jian)筑(zhu)群(qun)的(de)大本(ben)營——“三公”行轅，其(qi)建(jian)筑(zhu)形制、規模(mo)皆可與故宮(gong)(gong)媲美，且取之真(zhen)武大帝“玉(yu)虛(xu)師相”之美名，被賜額“玄天玉(yu)虛(xu)宮(gong)(gong)”。
嘉(jia)靖三十(shi)一年(1552年)，玉(yu)虛宮在(zai)原(yuan)有建(jian)筑(zhu)規(gui)模上增修擴建(jian)，自此，玉(yu)虛宮占地面(mian)積達(da)525萬平方(fang)米(mi)，房(fang)屋(wu)大小(xiao)為楹(ying)2200余間，同時期的王世(shi)貞曾以“太(tai)和絕頂化城似，玉(yu)虛仿(fang)佛(fo)秦阿(a)房(fang)。”
明末清(qing)初，部分(fen)建(jian)筑毀于(yu)戰亂。清(qing)代(dai)，武當山失去(qu)"皇(huang)室家廟"地位，規模(mo)逐漸縮小。
明天(tian)啟(qi)七(qi)年，即1627年，玉虛宮發生(sheng)了毀滅性火(huo)災，其主要建(jian)筑(zhu)均(jun)遭火(huo)劫(jie)。百年后，即清乾隆十年，玉虛宮再次遭到大火(huo)，其附屬建(jian)筑(zhu)一并化為灰燼(jin)。
1935年夏(xia)，又遇山(shan)洪暴(bao)發(fa)，數十萬方(fang)沙(sha)泥直(zhi)泄玉(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)，大片(pian)房屋被吞沒，號稱南方(fang)“故宮(gong)”的(de)玉(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)自此成一片(pian)殘垣斷(duan)壁……,現殘存建筑主要有2道(dao)長1036米的(de)宮(gong)墻、兩(liang)座(zuo)碑(bei)亭、里樂城的(de)五(wu)座(zuo)殿(dian)基和(he)清(qing)代重建的(de)父(fu)母殿(dian)、云堂(tang)以及東天門(men)(men)、西(xi)天門(men)(men)、北天門(men)(men)等遺址。
1994年，武當山古建筑群被聯合國(guo)教科文組(zu)織(zhi)列為(wei)世界(jie)文化(hua)遺(yi)產。
2001年被國(guo)務院公布為第五批全國(guo)重點文物(wu)保護單位。
黨和政府對(dui)武當山玉(yu)虛宮修復工(gong)程非常(chang)重(zhong)視，2007年(nian)6月資金投(tou)入(ru)為700萬(wan)元開工(gong)修葺，一期(qi)工(gong)程已經完成,二期(qi)維修工(gong)程也(ye)正有序進行，玉(yu)虛宮再(zai)現昔日輝(hui)煌指日可(ke)待(dai)。
據了解，為(wei)保護玉虛宮遺址，此前(qian)進(jin)行的武漢至安康(kang)鐵(tie)路(lu)增(zeng)(zeng)二線工程還(huan)專門繞道，延誤(wu)了9個月工期，并增(zeng)(zeng)加了7億元投資。
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