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基本介紹

里(li)(li)耶古(gu)(gu)城博物(wu)館，按照里(li)(li)耶古(gu)(gu)城的(de)原貌進行(xing)修(xiu)復，再現戰(zhan)國古(gu)(gu)城的(de)原有風貌；里(li)(li)耶秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)博物(wu)館暨秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)研(yan)究中心。內設(she)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)陳(chen)列室(shi)、文(wen)物(wu)庫房、簡(jian)(jian)(jian)牘(du)資(zi)料(liao)庫、簡(jian)(jian)(jian)牘(du)研(yan)究中心；“秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)墻”。沿(yan)里(li)(li)耶防(fang)洪(hong)大堤修(xiu)建(jian)“秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)墻”，將經典的(de)簡(jian)(jian)(jian)牘(du)文(wen)字刻在青石(shi)材(cai)上；里(li)(li)耶古(gu)(gu)民宅保護和古(gu)(gu)街(jie)區(qu)的(de)修(xiu)復；里(li)(li)耶古(gu)(gu)城至麥茶的(de)古(gu)(gu)文(wen)化長(chang)廊(lang)。在里(li)(li)耶古(gu)(gu)城至麥茶的(de)1.5公里(li)(li)范圍內修(xiu)建(jian)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)博物(wu)館、修(xiu)復戰(zhan)國古(gu)(gu)墓群，溪口商周(zhou)遺址、關帝宮等；興建(jian)秦(qin)人街(jie)和秦(qin)人村；以及生態環境建(jian)設(she)，八面山風景區(qu)建(jian)設(she)；長(chang)潭土(tu)家村落建(jian)設(she)；葉(xie)玉(yu)翠大師土(tu)家織錦陳(chen)列館建(jian)設(she)；里(li)(li)耶古(gu)(gu)城酉水(shui)河水(shui)上樂(le)園項目建(jian)設(she)；生態農業觀光帶建(jian)設(she)。

館藏實力

彩繪陶器

古人(ren)除了(le)衣食住行，重(zhong)要的活動恐怕就(jiu)是(shi)祭(ji)(ji)祀，祭(ji)(ji)祀的時間也因祭(ji)(ji)祀人(ren)和祭(ji)(ji)祀對象而定。在祭(ji)(ji)祀中(zhong)所陳設(she)的各種器具就(jiu)是(shi)祭(ji)(ji)器。

這一組器(qi)物(wu)就(jiu)(jiu)是用(yong)于(yu)祭祀(si)的(de)，也(ye)可以(yi)作(zuo)為(wei)陪葬(zang)品(pin)。它們周(zhou)身(shen)都有(you)(you)(you)彩(cai)繪(hui)，有(you)(you)(you)紅、黃、黑(hei)等色彩(cai)，其中鼎(ding)上有(you)(you)(you)紅黑(hei)兩色繪(hui)成的(de)鳳鳥紋。鼎(ding)原本是炊器(qi)，用(yong)于(yu)烹飪肉(rou)食類物(wu)品(pin)，后來稱為(wei)重(zhong)要的(de)祭器(qi)。祭器(qi)的(de)使用(yong)規(gui)格(ge)依據(ju)人們社會地位的(de)不(bu)同而有(you)(you)(you)嚴(yan)格(ge)的(de)區別，尤其是在(zai)鼎(ding)的(de)運用(yong)上。周(zhou)代禮制有(you)(you)(you)明(ming)確的(de)規(gui)定，天子九鼎(ding)，諸侯七鼎(ding)，大夫五鼎(ding)、士三(san)鼎(ding)，普(pu)通百姓(xing)不(bu)能使用(yong)鼎(ding)。但到(dao)戰國時(shi)期，禮崩樂壞，普(pu)通民眾也(ye)使用(yong)起鼎(ding)來了(le)。但從考古情況來看，里耶(ye)出土的(de)祭器(qi)就(jiu)(jiu)包括(kuo)了(le)陶器(qi)和銅器(qi)，說明(ming)了(le)當(dang)時(shi)不(bu)同社會地位的(de)人使用(yong)的(de)祭器(qi)質地不(bu)同。

陶灶

做飯燒水都離(li)不開灶。秦(qin)(qin)人(ren)在(zai)戰國時(shi)(shi)期已經使用(yong)了(le)(le)以(yi)(yi)灶、釜(fu)（fǔ）、甑(zeng)(zeng)（zèng）等復合烹飪(ren)器，還(huan)將磚或土坯（pī）壘砌成長方(fang)形的連眼灶，同時(shi)(shi)兼做飯食和菜肴(yao)，既(ji)省(sheng)(sheng)時(shi)(shi)又(you)省(sheng)(sheng)燃料。這種(zhong)灶人(ren)們(men)已經沿(yan)用(yong)了(le)(le)兩千(qian)(qian)多(duo)年，至(zhi)今在(zai)鄉(xiang)村(cun)還(huan)可以(yi)(yi)看(kan)(kan)到。灶的模(mo)型(xing)器物也在(zai)秦(qin)(qin)代出(chu)現(xian)(xian)。這些就(jiu)是秦(qin)(qin)漢時(shi)(shi)代的灶具模(mo)型(xing)，您不妨將它們(men)和現(xian)(xian)在(zai)的灶臺比較一(yi)下。從模(mo)型(xing)中(zhong)可以(yi)(yi)看(kan)(kan)出(chu)當(dang)時(shi)(shi)的灶種(zhong)類(lei)較多(duo)，有(you)(you)單眼、雙眼和三眼等，這些灶前(qian)有(you)(you)火門，后(hou)設(she)煙囪(cong)，既(ji)能讓(rang)人(ren)免受煙熏火燎之苦，又(you)保持了(le)(le)室內清潔，可見古人(ren)對灶的設(she)計之巧妙(miao)，思慮之周詳。而灶上有(you)(you)釜(fu)、釜(fu)上有(you)(you)甑(zeng)(zeng)，既(ji)省(sheng)(sheng)時(shi)(shi)又(you)省(sheng)(sheng)料，體現(xian)(xian)了(le)(le)二(er)千(qian)(qian)多(duo)年前(qian)的人(ren)們(men)對熱能的充分利用(yong)以(yi)(yi)及(ji)節能理念。

銅博山爐

此藏(zang)品(pin)為西(xi)漢(han)(han)時(shi)期銅(tong)博(bo)山爐(lu)。爐(lu)為薰香(xiang)(xiang)(xiang)用具，我國在戰國時(shi)期就有薰香(xiang)(xiang)(xiang)的習慣，以(yi)驅趕蚊蠅，消毒除(chu)臭，也用于祭祀(si)禮儀，焚香(xiang)(xiang)(xiang)使用的香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)秦漢(han)(han)時(shi)有所(suo)變化，秦。西(xi)漢(han)(han)初期為熏爐(lu)，焚燒茅香(xiang)(xiang)(xiang)植物(wu)，西(xi)漢(han)(han)后期出現博(bo)山爐(lu)，以(yi)爐(lu)蓋(gai)作博(bo)山狀(zhuang)而名，爐(lu)內(nei)焚燃(ran)球狀(zhuang)或餅狀(zhuang)的龍腦、蘇合等香(xiang)(xiang)(xiang)料。里耶地區多(duo)山多(duo)水(shui)晶，夏秋(qiu)多(duo)蚊，室內(nei)物(wu)品(pin)易潮發霉(mei)，薰香(xiang)(xiang)(xiang)之風尤(you)勝。現收藏(zang)于里耶。

“九九表”簡

在錢財物(wu)資(zi)的(de)管(guan)理(li)方(fang)面，秦王朝有著一套較為完善的(de)制(zhi)度。里耶秦簡(jian)中的(de)相關記(ji)載反映出當時(shi)物(wu)資(zi)管(guan)理(li)非常嚴謹細致，從倉儲錢糧(liang)到(dao)(dao)軍需設備，從物(wu)資(zi)使用到(dao)(dao)物(wu)質計(ji)量均(jun)有記(ji)錄，對物(wu)資(zi)的(de)保(bao)管(guan)、賬目、價格、上繳、調運等內容都以(yi)法律條文(wen)的(de)形式規范化。當然，涉及到(dao)(dao)具體工(gong)作時(shi)離不(bu)開精確的(de)數字運算。

對于乘法(fa)口訣表，您一定不會陌生。它(ta)是兒童時代(dai)必(bi)背的(de)數(shu)字運算基(ji)本工具。這枚簡就(jiu)是我(wo)國(guo)發現早(zao)、完整的(de)乘法(fa)口訣表實物，距今(jin)已超過2200年了。它(ta)說明早(zao)在秦朝，中(zhong)國(guo)人(ren)就(jiu)已經熟練掌(zhang)握(wo)乘法(fa)交換律，并把它(ta)用于社(she)會生活所需的(de)各種計數(shu)中(zhong)，同(tong)時也證明了中(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)數(shu)學是相當發達的(de)。

封泥

一(yi)般來說(shuo)，公文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保密性是很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。公文(wen)書(shu)寫完畢后(hou)，為(wei)(wei)防止在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)送過(guo)程中被私(si)自拆閱，還要(yao)對(dui)公文(wen)進(jin)行(xing)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理，以保證文(wen)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機密性。秦時將文(wen)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保密處(chu)理稱(cheng)為(wei)(wei)“封”。其(qi)封緘(jian)方式是：在(zai)(zai)寫有(you)公文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)牘(du)上(shang)面蓋上(shang)一(yi)塊被稱(cheng)為(wei)(wei)“檢(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木板，然后(hou)用繩子(zi)將“檢(jian)(jian)(jian)”和文(wen)書(shu)簡(jian)(jian)牘(du)捆(kun)扎在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，在(zai)(zai)“檢(jian)(jian)(jian)”上(shang)放上(shang)封泥(ni)，再在(zai)(zai)封泥(ni)上(shang)蓋上(shang)負責(ze)官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印章，最后(hou)在(zai)(zai)檢(jian)(jian)(jian)上(shang)寫上(shang)文(wen)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)發地(di)址(zhi)、郵(you)件人(ren)、郵(you)傳(chuan)(chuan)方式等。

在前面(mian)簡中，曾提到了“洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)郡(jun)”，而這枚封泥上“洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)司馬”的字(zi)樣也是秦(qin)始皇統(tong)治期間存在“洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)郡(jun)”這個行(xing)政區劃的一個證明。現收藏于里耶古城(cheng)（秦(qin)簡）博物館。

歷史沿革

里耶古城考古遺址(zhi)公園(yuan)，位于中國歷史文(wen)化(hua)名(ming)鎮湖南省(sheng)湘(xiang)西(xi)土家族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自治州龍山(shan)縣里耶古城，2002年因為出土3.74萬(wan)枚(mei)秦簡而聞名(ming)于世。

里(li)耶歷(li)史悠久(jiu)，文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊深厚(hou)，早在(zai)舊石器(qi)時(shi)代就有(you)人類活動(dong)。2200年(nian)前， 里(li)耶古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng) 里(li)耶是秦(qin)(qin)(qin)朝洞庭(ting)郡遷(qian)陵縣(xian)的(de)縣(xian)治(zhi)所在(zai)地，為當(dang)時(shi)的(de)政治(zhi)、經濟(ji)、軍事重(zhong)鎮。里(li)耶是湖南境內一(yi)處(chu)既傳承(cheng)了(le)秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)文(wen)(wen)化(hua)，又(you)融合了(le)巴蜀文(wen)(wen)化(hua)、土(tu)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)古(gu)(gu)鎮。2002年(nian)6月里(li)耶驚現戰國(guo)(guo)至秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)時(shi)期古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺址，填補了(le)國(guo)(guo)內秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)，尤其(qi)是秦(qin)(qin)(qin)代古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)考古(gu)(gu)的(de)空白(bai)，特別是出(chu)土(tu)的(de)3.7萬余枚秦(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)，內容涉及當(dang)時(shi)的(de)政治(zhi)、經濟(ji)、軍事、文(wen)(wen)化(hua)等諸多領域，其(qi)價值可與殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)和(he)敦煌文(wen)(wen)書等媲美，被專(zhuan)家(jia)(jia)譽為“北有(you)西(xi)安兵馬俑(yong)，南有(you)里(li)耶秦(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)牘”。同時(shi)，與戰國(guo)(guo)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺址相(xiang)續的(de)還有(you)魏家(jia)(jia)寨西(xi)漢(han)(han)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)、大(da)板東(dong)(dong)漢(han)(han)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)、麥(mai)茶古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)、清水坪西(xi)漢(han)(han)古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)、大(da)板東(dong)(dong)漢(han)(han)古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)。

1985年6月份，里耶(ye)鎮一(yi)批做(zuo)磚瓦(wa)的(de)泥水匠在(zai)挖泥巴做(zuo)土(tu)胚時，挖出(chu)了一(yi)些陶器、兵器，自此揭(jie)開考(kao)(kao)古(gu)界對(dui)里耶(ye)時斷時續的(de)考(kao)(kao)古(gu)發掘。2002年4月17日，為配合碗(wan)米坡水電站(zhan)工(gong)(gong)程建設(she)，湖南省(sheng)考(kao)(kao)古(gu)研(yan)究所組織的(de)考(kao)(kao)古(gu)工(gong)(gong)作隊進(jin)駐里耶(ye)進(jin)行(xing)搶救性(xing)發掘，里耶(ye)古(gu)城的(de)風貌也隨之(zhi)一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)地顯露出(chu)來(lai)。

數百座(zuo)古(gu)墓葬群與(yu)這(zhe)座(zuo)古(gu)城同時(shi)重(zhong)見天日。古(gu)城鄰江(jiang)而(er)建(jian)，緊靠酉水(shui)，占(zhan)地(di)1萬多平方米，有夯(hang)土城墻、護(hu)城河、房屋建(jian)筑遺址、排水(shui)設(she)施(shi)，多座(zuo)古(gu)井規(gui)則地(di)分布在古(gu)城內外(wai)，它們共同形(xing)成(cheng)一個完整的古(gu)代城市系統。

于(yu)2010年(nian)10月28日(ri)正式對外開放的(de)(de)里(li)耶(ye)國(guo)(guo)家考(kao)古(gu)遺(yi)址公(gong)園，包括中國(guo)(guo)的(de)(de)專題(ti)秦簡(jian)博物(wu)館——里(li)耶(ye)秦簡(jian)博物(wu)館和(he)全國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位——里(li)耶(ye)古(gu)城遺(yi)址，是舉(ju)世聞名的(de)(de)文(wen)化和(he)旅(lv)游品牌。

2011年，黃摩(mo)崖(ya)先(xian)生特(te)意選擇(ze)這個嶄新的秦(qin)(qin)文化(hua)據點——出土了3.7萬枚秦(qin)(qin)簡的湘西龍山縣(xian)里耶鎮(zhen)（即秦(qin)(qin)洞(dong)庭郡遷(qian)陵縣(xian)）作為創作地(di)點，以《頭(tou)顱中(zhong)國》一(yi)書完成了對先(xian)秦(qin)(qin)歷史(shi)乃至華夏文明(ming)進行系統的剖析與(yu)獨(du)到的反思，追溯“中(zhong)國夢”的源頭(tou)，探索中(zhong)國文明(ming)的核(he)心價值。