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基本介紹

里耶歷史悠久，文化底蘊深厚，早在舊石器時代就有人類活動，是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當時的政治、經濟、軍事重鎮，也是湖南境內一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮。史書記載，里耶于清康熙年間始建街道和碼頭，雍正年間設置里耶塘，并漸成集市。憑借其優越的交通位置、深厚的文化積淀和曾經十分繁榮的貿易，里耶與王村、浦市、茶峒并稱為湘西四大古鎮，里耶屬龍山南部第一大鎮。這里有著神奇的自然風光、奇特的民族風情和悠久神秘的秦朝歷史，古文化原貌保存較好。古(gu)(gu)城遺(yi)址擁有古(gu)(gu)城墻、古(gu)(gu)街、古(gu)(gu)墓(mu)群、古(gu)(gu)建(jian)筑、“中華第一井”、酉水河碼頭和秦(qin)簡博物館(guan)等諸多景點(dian)，出(chu)土秦(qin)簡近(jin)3萬枚，除了收藏秦(qin)簡外(wai)，還(huan)將(jiang)展(zhan)示當地(di)出(chu)土的文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡和民俗文(wen)(wen)化，著(zhu)名影視劇作品(pin)也曾在古(gu)(gu)城內取(qu)景。

景點景觀

古城墻

里耶古城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)北城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)和西城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)保(bao)存相當完整，城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)高2米(mi)，底部厚24米(mi)，系夯筑(zhu)而成，墻(qiang)(qiang)兩面護坡(po)用(yong)大卵(luan)石(shi)壘砌。據考古專家對北城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)百米(mi)探方解剖得知，該城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)曾經楚、秦兩代修(xiu)筑(zhu)，第一次是戰(zhan)國(guo)時期(qi)修(xiu)筑(zhu)的(de)(de)(de)軍事城(cheng)(cheng)堡，延續(xu)至秦漢(han)才(cai)漸成形制。在古城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)外有(you)6米(mi)寬(kuan)、3米(mi)深的(de)(de)(de)護城(cheng)(cheng)河，形成有(you)城(cheng)(cheng)有(you)池，固(gu)若金湯的(de)(de)(de)防御(yu)格(ge)局(ju)。

中華第一井

即古(gu)城一(yi)(yi)(yi)號(hao)井，因其結(jie)構(gou)奇特并封(feng)存了三萬(wan)多(duo)枚秦(qin)簡(jian)(jian)牘而被考古(gu)專家(jia)們稱(cheng)為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)華(hua)第一(yi)(yi)(yi)井”。井的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)十分考究，井圈直徑(jing)在(zai)(zai)4.2米(mi)至(zhi)4.5米(mi)左右，深達14.28米(mi)，井面(mian)(mian)(mian)距地表(biao)面(mian)(mian)(mian)3米(mi)。它(ta)是(shi)用43層套榫(sun)的(de)(de)(de)木板疊砌(qi)起來的(de)(de)(de)，每塊木板長(chang)2米(mi)，寬30厘(li)米(mi)，厚15厘(li)米(mi)，以榫(sun)卯結(jie)構(gou)依層疊砌(qi)，在(zai)(zai)木框與井壁間隙中(zhong)(zhong)填以青膏泥，井底是(shi)原(yuan)生的(de)(de)(de)鵝卵石(shi)，如(ru)此結(jie)構(gou)如(ru)此深度(du)的(de)(de)(de)先秦(qin)古(gu)井在(zai)(zai)我(wo)國尚屬首見。從2002年(nian)(nian)(nian)6月3日在(zai)(zai)井里發現第一(yi)(yi)(yi)枚秦(qin)簡(jian)(jian)起，一(yi)(yi)(yi)號(hao)井共發現秦(qin)簡(jian)(jian)牘3萬(wan)多(duo)枚，計(ji)20多(duo)萬(wan)字，是(shi)二十世(shi)紀我(wo)國秦(qin)簡(jian)(jian)出土總數的(de)(de)(de)7.5倍。內容多(duo)為(wei)(wei)官署檔案，涉及到當時社會、政(zheng)治、軍事、經濟、文(wen)化(hua)、民族等方面(mian)(mian)(mian)。大部(bu)分簡(jian)(jian)牘是(shi)秦(qin)王政(zheng)26年(nian)(nian)(nian)（庚(geng)辰）統一(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國后的(de)(de)(de)秦(qin)始皇(huang)二十七年(nian)(nian)(nian)至(zhi)三十七年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)（公元前221年(nian)(nian)(nian)——公元前211年(nian)(nian)(nian)），一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)不少，記事詳(xiang)到日月，是(shi)我(wo)國最為(wei)(wei)豐富、最為(wei)(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)秦(qin)代原(yuan)始公文(wen)檔案。它(ta)以鮮(xian)活的(de)(de)(de)文(wen)字形式(shi)填補了秦(qin)代歷(li)史的(de)(de)(de)大段空白，其大量的(de)(de)(de)史料信(xin)息將獨(du)立構(gou)建起嶄新的(de)(de)(de)歷(li)史框架。

古墓群

包括大(da)板西(xi)漢(han)古(gu)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)和麥茶(cha)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)古(gu)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)。繼里耶(ye)(ye)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)古(gu)城(cheng)(cheng)出土(tu)后，又在里耶(ye)(ye)鎮大(da)板村發(fa)現西(xi)漢(han)古(gu)城(cheng)(cheng)址和規模宏大(da)的漢(han)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)。漢(han)墓(mu)(mu)分(fen)布面(mian)積達一平(ping)方多公里，墓(mu)(mu)室密集，墓(mu)(mu)葬豐(feng)厚。大(da)板西(xi)漢(han)古(gu)城(cheng)(cheng)水繞(rao)山(shan)環(huan)，持險而踞，扼亢楚蜀，頗具(ju)雄風(feng)。麥茶(cha)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)古(gu)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)位于(yu)里耶(ye)(ye)鎮麥茶(cha)村東南，分(fen)布面(mian)積約(yue)4平(ping)方公里，1989年(nian)發(fa)掘55座，均為(wei)土(tu)坑堅穴墓(mu)(mu)，出土(tu)銅器有劍、戈、印章、鏡、罄、鈴、帶(dai)鉤；陶器有鼎(ding)、敦、壺、缽、豆、罐、簋、紡輪及琉璃(li)管石、玉壁(bi)、殘鐵器及石飾件(jian)等。其中巴氏柳葉劍等戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)兵器鑄(zhu)造精良，鋒利無比，真乃曠世奇珍，被列為(wei)國(guo)(guo)(guo)家一級文物。這些數以千(qian)計(ji)的古(gu)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)與三(san)座古(gu)城(cheng)(cheng)遙相呼(hu)應，形(xing)式(shi)一個完整(zheng)的城(cheng)(cheng)市體系，為(wei)研究戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)秦(qin)漢(han)歷史提供了最有價值的科(ke)學依據。

里耶古街

其歷史可上溯到戰國(guo)和秦(qin)漢時期，現在的(de)(de)里(li)耶(ye)古(gu)街(jie)(jie)(jie)成形于(yu)清代(dai)初期。清代(dai)就有中孚街(jie)(jie)(jie)、稻香街(jie)(jie)(jie)、辟(pi)疆(jiang)街(jie)(jie)(jie)、萬壽街(jie)(jie)(jie)、江西街(jie)(jie)(jie)、四(si)川街(jie)(jie)(jie)和德(de)郵巷等(deng)七(qi)街(jie)(jie)(jie)十(shi)巷。古(gu)街(jie)(jie)(jie)大(da)小商(shang)鋪(pu)鱗次櫛比，商(shang)號招(zhao)牌頗具古(gu)風。或用(yong)梓木黑漆匾額，或用(yong)楠木茶(cha)華(hua)條屏，均(jun)鑲邊包角，亦有用(yong)各(ge)爭帷作酒(jiu)簾(lian)、茶(cha)簾(lian)的(de)(de)，題字或金色或綠(lv)或朱紅，古(gu)色古(gu)香，另有雅致(zhi)。改青(qing)石板街(jie)(jie)(jie)面為三(san)合土泥鰍(qiu)背街(jie)(jie)(jie)面。每(mei)條街(jie)(jie)(jie)道都可直通河碼(ma)頭(tou)。臨街(jie)(jie)(jie)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)房(fang)屋(wu)(wu)多大(da)是前店后家兩進式三(san)開間的(de)(de)木房(fang)子，每(mei)戶(hu)之間均(jun)建(jian)有碼(ma)頭(tou)形的(de)(de)青(qing)磚封(feng)火(huo)墻，大(da)戶(hu)人家更是庭(ting)院深深的(de)(de)“印子屋(wu)(wu)”即常稱的(de)(de)封(feng)火(huo)桶子。沿街(jie)(jie)(jie)望去，家家是挑水屋(wu)(wu)檐，弧(hu)形望板，鋪(pu)臺貨(huo)柜，陳列有致(zhi)，南北雜貨(huo)、花紗(sha)布匹、陶瓷什錦，琳(lin)瑯滿目(mu)，一(yi)、六逢墟，處處熙熙攘攘，那南腔北調的(de)(de)叫賣聲與濃(nong)濃(nong)鄉音交(jiao)織在一(yi)起，構(gou)成里(li)耶(ye)古(gu)鎮(zhen)商(shang)通四(si)海(hai)的(de)(de)繁華(hua)景(jing)象。

河碼頭

里(li)耶(ye)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鎮居酉(you)水北岸，沿(yan)岸有上(shang)(shang)、中、下(xia)(xia)三(san)處碼(ma)(ma)頭，其中以中碼(ma)(ma)頭和下(xia)(xia)碼(ma)(ma)頭最(zui)為繁華，每天在這(zhe)(zhe)里(li)停泊的(de)船(chuan)只達150多只，多為烏蓬(peng)船(chuan)，大(da)小(xiao)不一，大(da)船(chuan)是下(xia)(xia)水船(chuan)，專跑常德、漢口的(de)；中號船(chuan)是下(xia)(xia)保靖、沅陵的(de)；小(xiao)船(chuan)是上(shang)(shang)水船(chuan)，專跑秀山、酉(you)陽的(de)。一百多只烏蓬(peng)船(chuan)停泊岸邊，船(chuan)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)火(huo)與岸上(shang)(shang)萬家燈(deng)(deng)火(huo)交相輝(hui)映，形成古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)埠獨特的(de)風景線。這(zhe)(zhe)北岸是一色的(de)吊腳木樓(lou)，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樸古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)雅，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)香，帶有土家族干(gan)欄式建(jian)筑的(de)獨特風格。這(zhe)(zhe)木樓(lou)里(li)大(da)多是客(ke)棧酒(jiu)肆(si)，有彈(dan)唱(chang)小(xiao)曲的(de)，有打漁鼓唱(chang)道(dao)情(qing)的(de)，此情(qing)此景，恰如里(li)耶(ye)文人陳和所呤(ling)：“煙籠寒水月籠沙，水上(shang)(shang)燈(deng)(deng)火(huo)近萬家；船(chuan)夫愛唱(chang)采花調，木葉聲亮琴聲啞(ya)”。

古建筑

在(zai)清雍(yong)正(zheng)改(gai)土歸(gui)流以(yi)前，里(li)耶土著人(ren)(ren)以(yi)土家(jia)(jia)族為主，明(ming)代(dai)即(ji)有八部廟(miao)（即(ji)土家(jia)(jia)大擺手堂）、婆(po)婆(po)廟(miao)、土王祠（即(ji)土家(jia)(jia)小擺手堂）等祭祀性建筑；清雍(yong)正(zheng)七年以(yi)后取(qu)消了“漢不入境(jing)”的禁令(ling)，大量漢人(ren)(ren)遷入里(li)耶經商(shang)，先后興修(xiu)了文昌閣、雅麓庵、萬(wan)壽官、關帝(di)宮、水府(fu)宮、青(qing)平寺(si)、龍吟寺(si)等。

婆婆廟

為(wei)紀念土家族遠古首領向老官人的(de)夫人沖巴妮而建。婆(po)婆(po)廟臨里耶鎮酉(you)水河而建，廟前古樹(shu)婆(po)娑(suo)，樹(shu)齡不(bu)下四(si)百年(nian)。其(qi)建筑極(ji)為(wei)精(jing)致，石雕彩塑匠心獨到，是中(zhong)國土家族地區(qu)保存得最為(wei)完整的(de)一(yi)處(chu)母性崇拜的(de)祭祀勝地，無論其(qi)祭祀文化或建筑工藝，都具有其(qi)獨特的(de)價值。

文昌閣

位于(yu)里耶鎮，建(jian)于(yu)清雍(yong)正十(shi)年(nian)（1732年(nian)），占(zhan)地(di)四畝(mu)，是尊孔介文舉行祭禮(li)的地(di)方。朱紅(hong)殿柱(zhu)配綠琉(liu)璃瓦面，顯得煌煌莊(zhuang)重；鰲(ao)魚(yu)飛檐懸掛著十(shi)八顆風(feng)鈴(ling)，清風(feng)徐來，叮當有聲，遐(xia)邇可(ke)聞。

關帝宮

位于里耶鎮酉(you)水河北(bei)岸，占地三畝有余，除設關帝神殿、靈宮殿等外，還有寬綽高大(da)的戲(xi)樓(lou)(lou)，宮門上“天地同流”四個鎦金大(da)字龍(long)飛鳳舞，門前石獅神駿有形。每晚戲(xi)場觀眾滿座(zuo)，古(gu)廟戲(xi)樓(lou)(lou)演盡千古(gu)悲(bei)歡(huan)。

雅麓庵

位于里耶(ye)鎮后(hou)雅(ya)麓山，山靜林幽更顯(xian)鳥語(yu)花香。清末(mo)拔貢(gong)胡錦春有《登雅(ya)麓山》詠贊：“得閑(xian)結伴(ban)升登臨，小(xiao)(xiao)住禪房萬籟清；最是(shi)綠蔭深淺處，子規恰放兩三(san)聲”。古(gu)庵(an)淡雅(ya)雋秀，空靈(ling)小(xiao)(xiao)巧，處處充(chong)滿詩情(qing)畫意。

交通指南

乘車路線

湘西吉首、湖南張家(jia)界乘坐長途車可到里耶(ye)鎮。

自駕路線

長(chang)張(zhang)高速公路(lu)穿張(zhang)家(jia)界市進入S228，經S305→S231可達烏龍(long)山，繼續(xu)向前可至里也；或走包(bao)茂高速公路(lu)從團(tuan)結/邊城/G319出(chu)口離(li)開，沿G319→S231行駛可達里耶古城。

民俗風情

擺手舞

是(shi)土家族(zu)古老的(de)(de)傳統舞(wu)蹈(dao)，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)流(liu)傳在湘、鄂、渝交界的(de)(de)酉水(shui)河流(liu)域，以湖南龍(long)山縣(xian)、永順縣(xian)，重慶市秀(xiu)山縣(xian)、酉陽縣(xian)，湖北(bei)來鳳縣(xian)為主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)傳承地。擺(bai)(bai)(bai)手(shou)舞(wu)通過(guo)舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)來反映土家人(ren)的(de)(de)生產(chan)生活(huo)，它(ta)集舞(wu)蹈(dao)藝術與(yu)(yu)體(ti)(ti)育健身(shen)于一體(ti)(ti)，素有“東方(fang)迪斯科”之稱(cheng)。擺(bai)(bai)(bai)手(shou)舞(wu)的(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)取(qu)材于生產(chan)勞動(dong)(dong)(dong)(dong)、日常生活(huo)和戰斗。有“單(dan)擺(bai)(bai)(bai)”、“雙(shuang)擺(bai)(bai)(bai)”、“回旋(xuan)擺(bai)(bai)(bai)”等。在長(chang)期發展變化過(guo)程中，各地略(lve)有不同(tong)，但其基本特點(dian)卻(que)是(shi)一致(zhi)的(de)(de)，即順拐(guai)、屈(qu)膝、顫動(dong)(dong)(dong)(dong)、下(xia)(xia)沉。順拐(guai)是(shi)擺(bai)(bai)(bai)手(shou)舞(wu)最主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)特征，即甩同(tong)邊手(shou)，它(ta)要(yao)(yao)(yao)求手(shou)腳配合默契，動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)一致(zhi)，以身(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)律動(dong)(dong)(dong)(dong)帶動(dong)(dong)(dong)(dong)手(shou)的(de)(de)甩動(dong)(dong)(dong)(dong)，手(shou)的(de)(de)擺(bai)(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)幅度一般不超(chao)過(guo)雙(shuang)肩，擺(bai)(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)線條流(liu)暢、自然、大方(fang)；屈(qu)膝要(yao)(yao)(yao)求膝蓋向下(xia)(xia)稍稍彎(wan)曲(qu)一下(xia)(xia)，上身(shen)擺(bai)(bai)(bai)正，腳掌用力(li)，顯得敦實、穩健；顫動(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)腳部(bu)與(yu)(yu)雙(shuang)臂略(lve)帶小(xiao)幅度抖動(dong)(dong)(dong)(dong)，給(gei)人(ren)一種(zhong)有彈性(xing)和韌勁(jing)的(de)(de)感覺；下(xia)(xia)沉是(shi)指(zhi)在伴(ban)奏重拍(pai)時(shi)身(shen)體(ti)(ti)有一種(zhong)向下(xia)(xia)的(de)(de)感覺，動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)沉穩而(er)敦實。

擺(bai)手舞(wu)從不(bu)同側面反映著(zhu)土家人(ren)的生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)。如狩獵舞(wu)表(biao)現(xian)狩獵活(huo)(huo)動(dong)(dong)和模擬禽獸活(huo)(huo)動(dong)(dong)姿態。包括(kuo)“趕(gan)猴(hou)子”、“拖野雞尾巴”、“犀(xi)牛(niu)看月(yue)”、“跳蛤(ha)蟆(ma)”等十多(duo)個動(dong)(dong)作。農事舞(wu)主(zhu)要(yao)(yao)表(biao)現(xian)土家人(ren)農事活(huo)(huo)動(dong)(dong)，有“挖(wa)土”、撒種(zhong)”、“紡棉花”、“織布”、“插秧”、“種(zhong)苞谷”等。生(sheng)活(huo)(huo)舞(wu)主(zhu)要(yao)(yao)有“掃地(di)”、“打粑(ba)粑(ba)”、“水(shui)牛(niu)打架”、“擦(ca)背”等十多(duo)種(zhong)。

打溜子

打(da)溜(liu)子又稱"圍鼓"、"打(da)家(jia)(jia)伙(huo)"、"抽溜(liu)子"、"打(da)十(shi)盤(pan)鼓"、"打(da)家(jia)(jia)業"、"打(da)點子"、"打(da)路牌子"等，土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族打(da)溜(liu)子主要分布在湘西州酉(you)水流域(yu)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族聚(ju)居的(de)永順、龍山、保靖、古丈4縣(xian)68個鄉鎮。土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族打(da)溜(liu)子與(yu)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族人民的(de)生(sheng)活(huo)密切相(xiang)關，土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)人的(de)婚嫁、壽(shou)誕離不開打(da)溜(liu)子，年節喜慶要打(da)溜(liu)子，特別(bie)是土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族的(de)傳(chuan)統(tong)舍巴日更是少不了(le)打(da)溜(liu)子。人們利用打(da)溜(liu)子來強化(hua)喜慶氛圍，宣泄歡樂的(de)情緒。

土家族梯瑪歌

《梯(ti)瑪(ma)歌》是(shi)(shi)(shi)梯(ti)瑪(ma)活動中(zhong)一種(zhong)用土家(jia)語演唱的(de)(de)(de)(de)古歌。"梯(ti)瑪(ma)"是(shi)(shi)(shi)土家(jia)語音譯，"梯(ti)瑪(ma)"既(ji)指土家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)原始宗教儀式，又是(shi)(shi)(shi)巫師的(de)(de)(de)(de)土家(jia)語稱呼，即(ji)"敬(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)"。"梯(ti)瑪(ma)"在(zai)土家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)，是(shi)(shi)(shi)溝通人(ren)(ren)神(shen)之間的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘使(shi)者(zhe)。他既(ji)能(neng)向(xiang)神(shen)表達人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祈(qi)求，又能(neng)向(xiang)人(ren)(ren)轉達神(shen)的(de)(de)(de)(de)旨意；既(ji)是(shi)(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)代言(yan)(yan)人(ren)(ren)，又是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)代言(yan)(yan)人(ren)(ren)。但是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)土家(jia)族(zu)有語言(yan)(yan)無(wu)文(wen)字(zi)，無(wu)論梯(ti)瑪(ma)代人(ren)(ren)求神(shen)還(huan)是(shi)(shi)(shi)代神(shen)傳(chuan)言(yan)(yan)，都只能(neng)用語言(yan)(yan)表達而不能(neng)用文(wen)字(zi)陳(chen)述。因此，《梯(ti)瑪(ma)歌》一直以土家(jia)語為媒介(jie)，在(zai)世代土家(jia)人(ren)(ren)中(zhong)心口相傳(chuan)。這(zhe)(zhe)樣，掌(zhang)握這(zhe)(zhe)門知識和技能(neng)的(de)(de)(de)(de)梯(ti)瑪(ma)，在(zai)土家(jia)族(zu)中(zhong)占有顯(xian)赫的(de)(de)(de)(de)社(she)會地位。

舍巴節

土家族(zu)舍巴(ba)節是以(yi)緬懷(huai)祖德、慶(qing)豐祈福為愿景的一種風格獨特的民(min)(min)間(jian)(jian)節慶(qing)活(huo)動(dong)，它涵蓋(gai)了土家擺(bai)手、茅(mao)古斯、梯瑪歌(ge)、擺(bai)手歌(ge)、神話、傳說、音樂、舞蹈及土家織錦、民(min)(min)間(jian)(jian)戲劇、民(min)(min)間(jian)(jian)游(you)藝、民(min)(min)間(jian)(jian)剪紙等一系列原生態文化活(huo)動(dong)，是土家族(zu)非物質文化遺產(chan)賴以(yi)薪(xin)火(huo)相傳的綜合載體(ti)。它既(ji)是土家族(zu)的隆重節日，亦是土家族(zu)的文化薈萃。