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基本介紹

里耶歷史悠久，文化底蘊深厚，早在舊石器時代就有人類活動，是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當時的政治、經濟、軍事重鎮，也是湖南境內一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮。史書記載，里耶于清康熙年間始建街道和碼頭，雍正年間設置里耶塘，并漸成集市。憑借其優越的交通位置、深厚的文化積淀和曾經十分繁榮的貿易，里耶與王村、浦市、茶峒并稱為湘西四大古鎮，里耶屬龍山南部第一大鎮。這里有著神奇的自然風光、奇特的民族風情和悠久神秘的秦朝歷史，古文化原貌保存較好。古(gu)城遺址擁有古(gu)城墻、古(gu)街、古(gu)墓群、古(gu)建(jian)筑(zhu)、“中華第一井”、酉(you)水河碼(ma)頭和秦簡博物館等諸多(duo)景(jing)點，出土(tu)秦簡近(jin)3萬枚，除了收藏(zang)秦簡外，還將(jiang)展(zhan)示當地出土(tu)的文物古(gu)跡和民俗(su)文化(hua)，著名(ming)影視劇作品也曾在(zai)古(gu)城內取景(jing)。

景點景觀

古城墻

里耶古城(cheng)(cheng)的(de)北城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)和西(xi)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)保存(cun)相當完整，城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)高2米，底部(bu)厚(hou)24米，系夯筑而成(cheng)(cheng)，墻(qiang)(qiang)(qiang)兩面(mian)護坡用(yong)大卵石壘砌(qi)。據考古專家對北城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)百米探方解(jie)剖得(de)知(zhi)，該城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)曾經楚、秦兩代修筑，第一次是戰(zhan)國(guo)時期(qi)修筑的(de)軍事城(cheng)(cheng)堡，延續至秦漢才(cai)漸(jian)成(cheng)(cheng)形制。在(zai)古城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)外有(you)6米寬、3米深的(de)護城(cheng)(cheng)河，形成(cheng)(cheng)有(you)城(cheng)(cheng)有(you)池(chi)，固若金(jin)湯(tang)的(de)防御格局(ju)。

中華第一井

即古城一(yi)號(hao)井(jing)，因其(qi)結構奇特并封存了三(san)萬多(duo)枚秦(qin)(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)牘而被考(kao)古專家(jia)們稱(cheng)為(wei)“中(zhong)華第一(yi)井(jing)”。井(jing)的(de)(de)結構十分考(kao)究(jiu)，井(jing)圈(quan)直徑在4.2米(mi)(mi)至4.5米(mi)(mi)左右，深達14.28米(mi)(mi)，井(jing)面距地表面3米(mi)(mi)。它是(shi)用43層(ceng)套榫的(de)(de)木板疊砌起(qi)來的(de)(de)，每塊(kuai)木板長2米(mi)(mi)，寬30厘米(mi)(mi)，厚(hou)15厘米(mi)(mi)，以榫卯結構依層(ceng)疊砌，在木框與井(jing)壁間隙中(zhong)填以青膏泥，井(jing)底(di)是(shi)原(yuan)生的(de)(de)鵝卵石，如(ru)此結構如(ru)此深度的(de)(de)先秦(qin)(qin)(qin)(qin)古井(jing)在我國(guo)(guo)尚屬首見。從2002年(nian)6月(yue)3日在井(jing)里發現(xian)第一(yi)枚秦(qin)(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)起(qi)，一(yi)號(hao)井(jing)共發現(xian)秦(qin)(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)牘3萬多(duo)枚，計20多(duo)萬字，是(shi)二十世(shi)紀我國(guo)(guo)秦(qin)(qin)(qin)(qin)簡(jian)(jian)出土總數的(de)(de)7.5倍(bei)。內容多(duo)為(wei)官署檔案，涉及(ji)到當時(shi)社會、政治(zhi)、軍事、經(jing)濟(ji)、文化(hua)、民(min)族(zu)等方(fang)面。大部(bu)分簡(jian)(jian)牘是(shi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)政26年(nian)（庚(geng)辰）統(tong)一(yi)中(zhong)國(guo)(guo)后的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)始皇二十七年(nian)至三(san)十七年(nian)間的(de)(de)（公(gong)元前(qian)(qian)221年(nian)——公(gong)元前(qian)(qian)211年(nian)），一(yi)年(nian)不少(shao)，記事詳(xiang)到日月(yue)，是(shi)我國(guo)(guo)最(zui)為(wei)豐富、最(zui)為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)代(dai)原(yuan)始公(gong)文檔案。它以鮮活的(de)(de)文字形式填補了秦(qin)(qin)(qin)(qin)代(dai)歷史的(de)(de)大段空白，其(qi)大量的(de)(de)史料信息將獨立構建起(qi)嶄新的(de)(de)歷史框架。

古墓群

包括大板西漢(han)(han)(han)古(gu)(gu)(gu)墓(mu)群(qun)(qun)和麥茶戰(zhan)國古(gu)(gu)(gu)墓(mu)群(qun)(qun)。繼里耶(ye)戰(zhan)國古(gu)(gu)(gu)城(cheng)出土后，又在里耶(ye)鎮大板村發(fa)現(xian)西漢(han)(han)(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)址和規(gui)模宏(hong)大的漢(han)(han)(han)墓(mu)群(qun)(qun)。漢(han)(han)(han)墓(mu)分(fen)布面積(ji)達一(yi)(yi)平(ping)方多公里，墓(mu)室密(mi)集，墓(mu)葬豐厚。大板西漢(han)(han)(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)水繞(rao)山環，持險而踞，扼亢楚蜀，頗(po)具雄(xiong)風(feng)。麥茶戰(zhan)國古(gu)(gu)(gu)墓(mu)群(qun)(qun)位于里耶(ye)鎮麥茶村東南，分(fen)布面積(ji)約(yue)4平(ping)方公里，1989年發(fa)掘(jue)55座，均為土坑堅穴(xue)墓(mu)，出土銅(tong)器(qi)有(you)(you)劍(jian)(jian)、戈、印(yin)章、鏡(jing)、罄、鈴、帶(dai)鉤；陶器(qi)有(you)(you)鼎、敦、壺(hu)、缽、豆、罐、簋、紡輪及琉璃管石、玉壁、殘(can)鐵器(qi)及石飾件等。其中巴氏柳葉劍(jian)(jian)等戰(zhan)國兵器(qi)鑄造精良，鋒利無比，真乃曠世奇珍(zhen)，被(bei)列(lie)為國家一(yi)(yi)級文物。這(zhe)些數(shu)以千(qian)計的古(gu)(gu)(gu)墓(mu)群(qun)(qun)與三座古(gu)(gu)(gu)城(cheng)遙相呼應，形(xing)式一(yi)(yi)個完整的城(cheng)市體系，為研(yan)究戰(zhan)國秦(qin)漢(han)(han)(han)歷(li)史提(ti)供了最有(you)(you)價值(zhi)的科學(xue)依據。

里耶古街

其歷史(shi)可上溯到戰國和秦(qin)漢時(shi)期(qi)，現在(zai)的里(li)耶(ye)(ye)古街(jie)(jie)(jie)成形(xing)于清代初期(qi)。清代就有(you)中孚街(jie)(jie)(jie)、稻香街(jie)(jie)(jie)、辟疆街(jie)(jie)(jie)、萬壽街(jie)(jie)(jie)、江(jiang)西(xi)街(jie)(jie)(jie)、四(si)川(chuan)街(jie)(jie)(jie)和德郵巷等(deng)七街(jie)(jie)(jie)十巷。古街(jie)(jie)(jie)大小商鋪鱗次櫛比(bi)，商號招牌頗具古風。或(huo)(huo)(huo)用梓(zi)木(mu)黑漆匾額，或(huo)(huo)(huo)用楠木(mu)茶華條(tiao)屏(ping)，均鑲邊包角，亦(yi)有(you)用各爭帷作酒簾、茶簾的，題(ti)字(zi)或(huo)(huo)(huo)金色(se)或(huo)(huo)(huo)綠或(huo)(huo)(huo)朱(zhu)紅，古色(se)古香，另有(you)雅(ya)致。改青石板(ban)街(jie)(jie)(jie)面為三合土泥(ni)鰍(qiu)背街(jie)(jie)(jie)面。每(mei)條(tiao)街(jie)(jie)(jie)道都可直通河碼(ma)頭。臨街(jie)(jie)(jie)建(jian)筑的房屋(wu)多大是(shi)(shi)前店后家兩進式三開(kai)間(jian)的木(mu)房子，每(mei)戶之間(jian)均建(jian)有(you)碼(ma)頭形(xing)的青磚封(feng)火(huo)(huo)墻，大戶人家更是(shi)(shi)庭院(yuan)深深的“印子屋(wu)”即常稱的封(feng)火(huo)(huo)桶(tong)子。沿街(jie)(jie)(jie)望去，家家是(shi)(shi)挑(tiao)水(shui)屋(wu)檐，弧形(xing)望板(ban)，鋪臺貨柜，陳列有(you)致，南北雜貨、花(hua)紗布(bu)匹、陶瓷什錦，琳瑯滿目，一、六(liu)逢墟，處處熙熙攘攘，那南腔北調的叫賣聲與濃(nong)濃(nong)鄉音(yin)交(jiao)織在(zai)一起，構成里(li)耶(ye)(ye)古鎮商通四(si)海的繁華景(jing)象。

河碼頭

里(li)(li)耶古(gu)鎮居酉水北(bei)岸(an)(an)(an)，沿岸(an)(an)(an)有(you)上(shang)、中、下(xia)三處碼頭，其(qi)中以中碼頭和(he)下(xia)碼頭最為繁華(hua)，每天在這里(li)(li)停(ting)泊的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)(zhi)達(da)150多只(zhi)(zhi)，多為烏(wu)蓬船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，大(da)小(xiao)不一，大(da)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)是下(xia)水船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，專(zhuan)(zhuan)跑常德(de)、漢口(kou)的(de)(de)；中號船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)是下(xia)保(bao)靖、沅陵的(de)(de)；小(xiao)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)是上(shang)水船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，專(zhuan)(zhuan)跑秀山(shan)、酉陽的(de)(de)。一百多只(zhi)(zhi)烏(wu)蓬船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)停(ting)泊岸(an)(an)(an)邊，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)燈(deng)(deng)火(huo)與(yu)岸(an)(an)(an)上(shang)萬家燈(deng)(deng)火(huo)交(jiao)相(xiang)輝(hui)映，形成古(gu)埠獨(du)(du)特的(de)(de)風景(jing)線。這北(bei)岸(an)(an)(an)是一色的(de)(de)吊(diao)腳木(mu)樓，古(gu)樸古(gu)雅，古(gu)色古(gu)香(xiang)，帶有(you)土家族干(gan)欄式建(jian)筑的(de)(de)獨(du)(du)特風格。這木(mu)樓里(li)(li)大(da)多是客(ke)棧酒肆，有(you)彈唱(chang)小(xiao)曲的(de)(de)，有(you)打漁鼓唱(chang)道(dao)情的(de)(de)，此(ci)情此(ci)景(jing)，恰(qia)如(ru)里(li)(li)耶文人陳(chen)和(he)所呤：“煙籠寒水月籠沙，水上(shang)燈(deng)(deng)火(huo)近萬家；船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫愛唱(chang)采花調，木(mu)葉(xie)聲(sheng)(sheng)亮琴聲(sheng)(sheng)啞”。

古建筑

在(zai)清(qing)雍正(zheng)改土歸(gui)流以(yi)前，里耶(ye)土著人以(yi)土家族為(wei)主，明代即(ji)有(you)八部(bu)廟（即(ji)土家大(da)擺手堂(tang)）、婆(po)婆(po)廟、土王祠（即(ji)土家小擺手堂(tang)）等(deng)(deng)祭(ji)祀性建(jian)筑；清(qing)雍正(zheng)七年以(yi)后取消了“漢不入(ru)境”的禁令，大(da)量漢人遷入(ru)里耶(ye)經(jing)商，先后興修了文昌閣、雅麓庵(an)、萬壽官、關帝宮、水府宮、青平(ping)寺、龍(long)吟寺等(deng)(deng)。

婆婆廟

為(wei)紀念土家族遠古首領向老官人的(de)夫人沖巴妮而建。婆婆廟臨里耶鎮酉(you)水河(he)而建，廟前(qian)古樹(shu)婆娑，樹(shu)齡不下四百年(nian)。其(qi)建筑極(ji)為(wei)精致(zhi)，石雕彩(cai)塑匠心獨(du)到，是中國土家族地區保存得最為(wei)完整(zheng)的(de)一(yi)處母性崇拜的(de)祭祀勝地，無論其(qi)祭祀文化或建筑工藝(yi)，都(dou)具有其(qi)獨(du)特的(de)價值。

文昌閣

位于(yu)里耶(ye)鎮，建于(yu)清雍(yong)正(zheng)十(shi)年(nian)（1732年(nian)），占地四畝，是尊孔介文(wen)舉行(xing)祭禮的地方。朱紅殿柱(zhu)配綠琉璃(li)瓦面，顯得煌(huang)煌(huang)莊重；鰲魚(yu)飛(fei)檐(yan)懸掛著十(shi)八顆風鈴(ling)，清風徐來，叮(ding)當有聲，遐邇(er)可聞(wen)。

關帝宮

位于里耶鎮酉水河北岸，占地(di)三畝有(you)余(yu)，除設關帝神殿(dian)、靈宮殿(dian)等外，還有(you)寬綽(chuo)高大的(de)戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)，宮門上“天(tian)地(di)同流(liu)”四(si)個(ge)鎦金大字龍(long)飛鳳舞，門前石獅(shi)神駿有(you)形。每晚戲(xi)(xi)場(chang)觀眾滿座，古廟戲(xi)(xi)樓(lou)(lou)演(yan)盡千古悲歡。

雅麓庵

位于里(li)耶鎮后雅麓(lu)山(shan)，山(shan)靜林(lin)幽更顯(xian)鳥語(yu)花香。清末拔貢胡錦春有《登雅麓(lu)山(shan)》詠贊：“得閑(xian)結伴升登臨，小住禪房萬籟清；最是綠蔭深淺處，子規恰放兩三(san)聲”。古庵(an)淡雅雋秀，空靈小巧，處處充滿詩情畫意。

交通指南

乘車路線

湘西(xi)吉首、湖南張家界乘(cheng)坐長(chang)途車可到(dao)里耶鎮(zhen)。

自駕路線

長張(zhang)高速公路穿張(zhang)家(jia)界市(shi)進入S228，經(jing)S305→S231可(ke)(ke)達烏龍山(shan)，繼續(xu)向前可(ke)(ke)至里(li)也(ye)；或走(zou)包茂高速公路從團結/邊城(cheng)/G319出口離開，沿G319→S231行駛可(ke)(ke)達里(li)耶古城(cheng)。

民俗風情

擺手舞

是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)家(jia)族古(gu)老的(de)(de)傳統(tong)舞(wu)蹈(dao)(dao)，主(zhu)(zhu)(zhu)要流(liu)傳在(zai)湘、鄂、渝交界(jie)的(de)(de)酉水(shui)河流(liu)域，以(yi)湖(hu)南龍山縣、永順(shun)縣，重慶(qing)市秀山縣、酉陽縣，湖(hu)北來鳳縣為主(zhu)(zhu)(zhu)要傳承地。擺(bai)手(shou)舞(wu)通過舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)(dong)作來反映(ying)土(tu)家(jia)人(ren)的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活，它集舞(wu)蹈(dao)(dao)藝術與(yu)體(ti)育健身(shen)(shen)于一(yi)體(ti)，素有(you)“東方迪斯科(ke)”之(zhi)稱(cheng)。擺(bai)手(shou)舞(wu)的(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)動(dong)(dong)(dong)作主(zhu)(zhu)(zhu)要取(qu)材于生(sheng)產勞動(dong)(dong)(dong)、日常生(sheng)活和戰斗。有(you)“單擺(bai)”、“雙擺(bai)”、“回旋擺(bai)”等。在(zai)長期(qi)發展變化過程中，各(ge)地略(lve)有(you)不(bu)同(tong)，但其基本特點卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)，即順(shun)拐(guai)(guai)、屈膝(xi)、顫動(dong)(dong)(dong)、下沉(chen)。順(shun)拐(guai)(guai)是(shi)(shi)(shi)(shi)擺(bai)手(shou)舞(wu)最主(zhu)(zhu)(zhu)要的(de)(de)特征，即甩同(tong)邊手(shou)，它要求手(shou)腳配合默契，動(dong)(dong)(dong)作一(yi)致，以(yi)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)律動(dong)(dong)(dong)帶動(dong)(dong)(dong)手(shou)的(de)(de)甩動(dong)(dong)(dong)，手(shou)的(de)(de)擺(bai)動(dong)(dong)(dong)幅度(du)一(yi)般不(bu)超過雙肩，擺(bai)動(dong)(dong)(dong)線條流(liu)暢、自然、大方；屈膝(xi)要求膝(xi)蓋向下稍(shao)稍(shao)彎(wan)曲一(yi)下，上(shang)身(shen)(shen)擺(bai)正，腳掌用力，顯得敦實、穩健；顫動(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)(shi)腳部與(yu)雙臂略(lve)帶小幅度(du)抖(dou)動(dong)(dong)(dong)，給人(ren)一(yi)種(zhong)有(you)彈性和韌勁的(de)(de)感覺；下沉(chen)是(shi)(shi)(shi)(shi)指在(zai)伴奏重拍時身(shen)(shen)體(ti)有(you)一(yi)種(zhong)向下的(de)(de)感覺，動(dong)(dong)(dong)作沉(chen)穩而(er)敦實。

擺手舞(wu)從不同側面反映著(zhu)土(tu)家人(ren)的生產生活。如狩獵舞(wu)表(biao)現狩獵活動(dong)和模擬禽獸活動(dong)姿態。包括(kuo)“趕猴子”、“拖野(ye)雞(ji)尾巴”、“犀牛看(kan)月”、“跳蛤(ha)蟆”等(deng)(deng)十多(duo)個動(dong)作。農事舞(wu)主(zhu)(zhu)要表(biao)現土(tu)家人(ren)農事活動(dong)，有“挖土(tu)”、撒種”、“紡棉花”、“織布”、“插秧”、“種苞谷”等(deng)(deng)。生活舞(wu)主(zhu)(zhu)要有“掃地(di)”、“打(da)粑粑”、“水牛打(da)架”、“擦背”等(deng)(deng)十多(duo)種。

打溜子

打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)又稱"圍鼓(gu)"、"打(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)伙"、"抽溜(liu)(liu)(liu)子(zi)"、"打(da)(da)(da)十盤鼓(gu)"、"打(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)業"、"打(da)(da)(da)點(dian)子(zi)"、"打(da)(da)(da)路牌子(zi)"等，土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)主要(yao)分布在湘西(xi)州(zhou)酉水(shui)流(liu)域土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族聚居的(de)永順、龍山(shan)、保靖、古(gu)丈4縣68個鄉鎮。土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)與土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族人民的(de)生活(huo)密切相關，土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)婚嫁(jia)、壽誕(dan)離不(bu)開打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)，年(nian)節喜慶要(yao)打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)，特別是土(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)傳(chuan)統舍(she)巴日更是少不(bu)了打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)。人們利用打(da)(da)(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)來強化喜慶氛圍，宣泄歡樂的(de)情緒。

土家族梯瑪歌

《梯(ti)(ti)瑪歌》是(shi)(shi)梯(ti)(ti)瑪活動中一(yi)種(zhong)用土(tu)家(jia)(jia)語(yu)(yu)演唱的(de)(de)(de)(de)(de)古歌。"梯(ti)(ti)瑪"是(shi)(shi)土(tu)家(jia)(jia)語(yu)(yu)音(yin)譯，"梯(ti)(ti)瑪"既指(zhi)土(tu)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)原始宗教儀式，又是(shi)(shi)巫師的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)語(yu)(yu)稱呼，即(ji)"敬神的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)"。"梯(ti)(ti)瑪"在(zai)(zai)土(tu)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心目中，是(shi)(shi)溝通人(ren)神之間的(de)(de)(de)(de)(de)神秘使者(zhe)。他既能(neng)(neng)向神表達人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)祈求，又能(neng)(neng)向人(ren)轉達神的(de)(de)(de)(de)(de)旨意；既是(shi)(shi)神的(de)(de)(de)(de)(de)代言人(ren)，又是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代言人(ren)。但是(shi)(shi)由(you)于土(tu)家(jia)(jia)族有語(yu)(yu)言無(wu)文字，無(wu)論梯(ti)(ti)瑪代人(ren)求神還是(shi)(shi)代神傳言，都(dou)只能(neng)(neng)用語(yu)(yu)言表達而不能(neng)(neng)用文字陳述。因此，《梯(ti)(ti)瑪歌》一(yi)直(zhi)以土(tu)家(jia)(jia)語(yu)(yu)為媒介，在(zai)(zai)世代土(tu)家(jia)(jia)人(ren)中心口相傳。這樣，掌(zhang)握(wo)這門知識(shi)和技能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)梯(ti)(ti)瑪，在(zai)(zai)土(tu)家(jia)(jia)族中占有顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會地(di)位(wei)。

舍巴節

土家(jia)族(zu)舍巴節是以緬(mian)懷祖(zu)德、慶(qing)(qing)豐祈福為(wei)愿(yuan)景的(de)(de)一(yi)種風格獨特(te)的(de)(de)民(min)間節慶(qing)(qing)活動，它涵蓋了土家(jia)擺(bai)手、茅古(gu)斯、梯瑪歌、擺(bai)手歌、神話、傳說(shuo)、音樂、舞蹈及土家(jia)織(zhi)錦(jin)、民(min)間戲劇、民(min)間游(you)藝、民(min)間剪紙等(deng)一(yi)系列原生態文(wen)化活動，是土家(jia)族(zu)非物質文(wen)化遺產賴以薪火(huo)相傳的(de)(de)綜合載體(ti)。它既是土家(jia)族(zu)的(de)(de)隆重節日，亦(yi)是土家(jia)族(zu)的(de)(de)文(wen)化薈萃。