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簡要介紹

程旼(min)紀念館(guan)位于廣東省平遠(yuan)縣壩頭鎮東片村，紀念館(guan)是(shi)具有客家(jia)特色的古典(dian)式園林建(jian)筑(zhu)，由正門、各具特色的展室、人工湖、仰賢亭、程源(yuan)、休閑區、碑廊、主(zhu)廳、后(hou)花園、觀賞臺、展館(guan)等景點組成。在符(fu)合古典(dian)式園林建(jian)筑(zhu)風格的基礎(chu)上，融 入了文字內涵、書(shu)畫雕刻和裝置藝術，園區內所有書(shu)畫雕刻均由國(guo)內著(zhu)名書(shu)畫家(jia)題刻。2007年，為(wei)了紀念南(nan)遷先賢程旼(min)，當地政府(fu)在他的故居遺址，重新(xin)興建(jian)了程旼(min)紀念館(guan)。

程旼的生平

程旼(min)(min)出(chu)生(sheng)于東晉與劉宋(song)交(jiao)替(ti)之時，距(ju)今已有1500多(duo)年。一千(qian)多(duo)年來，程旼(min)(min)的名字和(he)他那愛鄉土、敦(dun)本崇教(jiao)、勇于開拓的美好德行在(zai)平遠、在(zai)梅州(zhou)乃(nai)至世界客(ke)屬地區產(chan)生(sheng)了(le)廣泛而深遠的影響(xiang)。

相傳程(cheng)氏來自今(jin)甘肅省安武(wu)郡，北(bei)方胡(hu)人(ren)入侵時遷到(dao)淮河流域（今(jin)河南靈(ling)寶一帶）。后又(you)因中原(yuan)戰亂（西晉“八王之亂”及“五胡(hu)亂華(hua)”），遷至江西鄱陽湖邊居住。

程旼(min)的祖(zu)父(fu)和父(fu)親曾在東晉(jin)、劉宋朝(chao)做過官。

程旼年(nian)幼時(shi)，體弱多病。年(nian)齡稍大時(shi)，由(you)祖父輔導其讀書(shu)，因聰穎好學，過目(mu)不忘，被稱為神童。

程(cheng)旼(min)10歲(sui)時(shi)入學。11歲(sui)時(shi)，與眾人入山遇虎(hu)，眾人驅(qu)之不走。而(er)一見程(cheng)旼(min)，老(lao)虎(hu)便遁無蹤跡，因被稱(cheng)為奇人。16歲(sui)習五經(jing)，特別喜愛《春秋》。24歲(sui)赴(fu)京（建(jian)康城，今南京）應(ying)試(shi)，考取“中禮經(jing)魁”。25歲(sui)任“史(shi)學士(shi)”一職。

劉宋末年，程(cheng)旼約50歲時，看到北方外敵入侵，戰亂(luan)不已，帝室內為(wei)爭位而骨肉(rou)相殘、道德淪喪，加上天災不斷及農(nong)民起義，程(cheng)旼預(yu)感(gan)中原及首都(dou)周邊，也將(jiang)是大戰亂(luan)之地，因此，辭(ci)官歸隱。

不(bu)久(jiu)，程(cheng)(cheng)旼率領妻、子、媳及同族人(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)幾百人(ren)(ren)(ren)(ren)南(nan)下(xia)，經(jing)過贛南(nan)，沿贛粵小道(dao)來到(dao)(dao)豪(hao)居(ju)（今(jin)仁居(ju)）。見(jian)該(gai)地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)煙較稠密，不(bu)是避亂、隱居(ju)的(de)理想地(di)(di)方，便(bian)再(zai)向南(nan)走了幾十里，來到(dao)(dao)今(jin)平遠壩(ba)頭(tou)振東村，見(jian)該(gai)地(di)(di)山(shan)清(qing)(qing)水(shui)秀，便(bian)在河邊(bian)(bian)草草建了住地(di)(di)安頓(dun)下(xia)來。 但河邊(bian)(bian)來往人(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)較多，程(cheng)(cheng)旼又(you)感到(dao)(dao)不(bu)夠清(qing)(qing)靜，因此，再(zai)遷(qian)到(dao)(dao)離河稍遠的(de)山(shan)背旯旮處，后(hou)稱為官(guan)窩里的(de)地(di)(di)方定居(ju)下(xia)來，并蕃衍后(hou)代。程(cheng)(cheng)氏(shi)一班人(ren)(ren)(ren)(ren)馬歷盡艱辛雖然找到(dao)(dao)了心目中(zhong)的(de)理想境界(jie)，但一路在疫瘴、疾病、盜(dao)寇掠奪、逃失(shi)等(deng)諸多劫難中(zhong)付(fu)出慘重代價(jia)，到(dao)(dao)達時僅剩下(xia)幾十個人(ren)(ren)(ren)(ren)。

程旼(min)(min)為人樸實無(wu)華，酷好讀書，淡薄功名利(li)祿。定(ding)居下來(lai)后(hou)，諄諄教導后(hou)代讀書知禮，與當(dang)(dang)地(di)土著居民(min)和(he)睦相處(chu)，并(bing)勤學本地(di)語(yu)言，與中原(yuan)古音融合，后(hou)成為客家語(yu)系。當(dang)(dang)地(di)人那時(shi)非(fei)常愚昧蠻魯，程旼(min)(min)便(bian)(bian)到處(chu)講學教化鄉民(min)，后(hou)又(you)辦起私學，招收(shou)當(dang)(dang)地(di)子(zi)弟入(ru)塾，傳播中原(yuan)文(wen)化。平時(shi)，經常走訪民(min)間，濟(ji)困扶危。見當(dang)(dang)地(di)耕(geng)作(zuo)(zuo)技(ji)術落后(hou)，程旼(min)(min)便(bian)(bian)教給中原(yuan)的(de)耕(geng)作(zuo)(zuo)技(ji)術，使他們逐步改變了刀耕(geng)火種(zhong)的(de)舊習慣。據說，解放(fang)前有一(yi)種(zhong)木制(zhi)鐵頭的(de)拱背犁(li)(li)，古拙、穩定(ding)、犁(li)(li)得深，水、旱(han)地(di)翻作(zuo)(zuo)均(jun)適合，被稱為程犁(li)(li)，這種(zhong)犁(li)(li)便(bian)(bian)是程旼(min)(min)公傳授下來(lai)的(de)。為方便(bian)(bian)民(min)眾行走及墾荒(huang)、耕(geng)作(zuo)(zuo)時(shi)休息，程旼(min)(min)又(you)帶領(ling)眾人開辟山道、修建涼亭，還興(xing)建水利(li)設施等共99處(chu)。

程(cheng)旼“以德(de)化人(ren)(ren)”，使民(min)風逐步由“尚(shang)氣(qi)輕生”轉(zhuan)變為(wei)“和鄰睦族”。當地居民(min)如有糾(jiu)紛，都不到官府，而自(zi)愿到其處調(diao)解(jie)。程(cheng)旼為(wei)他們辨(bian)別是(shi)非曲直，公正判斷，使他們心悅誠服地離開。甚至有些(xie)做了虧心事的(de)人(ren)(ren)，也往往“望其廬輒思改過” 。

由于程旼“以德化人”感人至深，劉宋明帝泰(tai)豫年(nian)間(jian)，程旼約57歲時，官府將(jiang)其住地周(zhou)圍命名為程鄉里。

公元(yuan)479年(nian)，南齊(qi)滅掉劉宋。時(shi)任海陽（后來的梅(mei)縣(xian)(xian)，當時(shi)平遠也屬其地域）縣(xian)(xian)令(ling)又將程旼的美好德行報告(gao)給(gei)朝(chao)廷(ting)。因為(wei)高帝(di)肖道成剛剛篡位(wei)，想(xiang)要收買民心，并(bing)(bing)樹立自(zi)己“賢君”的形象（肖道成在位(wei)時(shi)，有一度政治較(jiao)清明），便(bian)發(fa)出(chu)詔令(ling)召見程旼，并(bing)(bing)想(xiang)讓他出(chu)來當官。程旼為(wei)了大義不愿當南齊(qi)的官，便(bian)以(yi)(yi)年(nian)老為(wei)由（當時(shi)程旼約64歲）婉言推辭，并(bing)(bing)未(wei)前(qian)往。皇帝(di)便(bian)賜給(gei)他“義化(hua)(hua)”稱(cheng)號(hao)以(yi)(yi)示(shi)表彰。后來，縣(xian)(xian)令(ling)呈報朝(chao)廷(ting)將程鄉里周圍拓展為(wei)義化(hua)(hua)都，并(bing)(bing)于當年(nian)用程旼姓氏命名為(wei)程鄉縣(xian)(xian)。

舊時，平遠、梅縣有許多河流、區(qu)域(yu)、街(jie)(jie)道、學(xue)校的命名都與程旼有關。至(zhi)解放前(qian)，今壩頭圩內最繁華(hua)地段，仍保留義(yi)化路的街(jie)(jie)名。

程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)一生經歷了東晉、劉宋、南齊及南梁四個朝代共16位皇帝，享年(nian)約99歲。程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)去(qu)世后，葬于程(cheng)(cheng)(cheng)源村豐盈社(she)（后來稱為程(cheng)(cheng)(cheng)公祠(ci)）右側，也(ye)即今卓、謝二姓程(cheng)(cheng)(cheng)公屋和明巡撿司后大(da)桷樹下，其墓(mu)地(di)被(bei)(bei)稱為“螃(pang)蟹游江眼珠穴”。據前輩回憶(yi)，由于程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)生前“信義(yi)著于鄉里(li)”，舊時所有上、卸任文武官員(yuan)經過程(cheng)(cheng)(cheng)祠(ci)時，在(zai)無任何牌示要求的情況下，均自覺下轎或下馬步(bu)行，以示對(dui)程(cheng)(cheng)(cheng)公的崇敬，并進(jin)入祠(ci)內(nei)參拜(bai)。當地(di)眾鄉民(min)則虔誠焚(fen)香祭(ji)拜(bai)，祈(qi)求程(cheng)(cheng)(cheng)公保佑風調雨順、國泰民(min)安。程(cheng)(cheng)(cheng)公墓(mu)址在(zai)1974年(nian)平整土地(di)時被(bei)(bei)毀去(qu)。

程旼有(you)三個兒子，長子名松(song)字伯(bo)材，次子名杉字仲材，三子名梅字季(ji)材。伯(bo)材做官(guan)時間較長，后來以(yi)服(fu)侍(shi)老人(ren)為由辭(ci)官(guan)，享(xiang)年(nian)70，葬(zang)(zang)于壩頭(tou)；仲材也(ye)做過官(guan)，程旼去世時，曾返壩頭(tou)守靈(ling)，葬(zang)(zang)父(fu)后辭(ci)官(guan)歸(gui)隱于湖南攸縣(xian)靈(ling)谷(gu)，享(xiang)年(nian)100多歲(sui)；季(ji)材情(qing)況不詳。

程(cheng)旼的后(hou)代(dai)，在平遠(yuan)共繁衍了(le)200多年。 大約在唐朝初年，程(cheng)的七世(shi)孫程(cheng)元(yuan)輔遷到(dao)梅縣今三角鎮龍上坪上程(cheng)屋。其后(hou)裔分散在本市各縣及(ji)江西瑞金、福(fu)建巖前，遠(yuan)至香港、越南、泰國、印尼(ni)、美國等地，并(bing)出了(le)許(xu)多高級人才、巨商、企業家。平遠(yuan)壩頭于元(yuan)代(dai)末(mo)期便已(yi)無其后(hou)裔。

程旼事跡

在(zai)(zai)《平遠縣(xian)志》、 《嘉應(ying)州志》和《程(cheng)(cheng)鄉縣(xian)志》中均有簡要記述。唐朝的(de)(de)時候，程(cheng)(cheng)鄉縣(xian)屬潮州潮陽郡，群眾在(zai)(zai)所(suo)建(jian)韓(han)文(wen)(wen)公祠內設25位粵東鄉賢(xian)(xian)神(shen)位，程(cheng)(cheng)旼(min)居于首(shou)位。宋(song)朝詩人(ren)(ren)(ren)徐庾，曾經作詩贊揚程(cheng)(cheng)旼(min)“萬古江山與姓(xing)俱”。由此可見，唐宋(song)時程(cheng)(cheng)旼(min)已名(ming)揚潮州、粵東。舊時，平遠、梅(mei)縣(xian)設立了(le)許(xu)多程(cheng)(cheng)公祠、程(cheng)(cheng)公會(hui)。舊時《廣(guang)東通(tong)志》人(ren)(ren)(ren)物評選中，程(cheng)(cheng)旼(min)列“廣(guang)東八(ba)賢(xian)(xian)”之一(yi)(yi)。當代，隨著(zhu)客家研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)開(kai)(kai)展，人(ren)(ren)(ren)們對程(cheng)(cheng)旼(min)的(de)(de)認識得到進一(yi)(yi)步(bu)加(jia)強(qiang)。1994年(nian)，第12屆世界(jie)客屬懇親大(da)會(hui)在(zai)(zai)梅(mei)州召開(kai)(kai)，程(cheng)(cheng)旼(min)被與會(hui)學者(zhe)一(yi)(yi)致認定為客家歷史名(ming)人(ren)(ren)(ren)，并(bing)排在(zai)(zai)首(shou)位（共認定118位），并(bing)制作畫像(xiang)懸掛于鄉賢(xian)(xian)堂。2003年(nian)12月(yue)，平遠縣(xian)壩(ba)頭中學退休教師余蔚文(wen)(wen)先生(sheng)（已是78歲高(gao)齡）所(suo)著(zhu)《世界(jie)客屬名(ming)賢(xian)(xian)程(cheng)(cheng)旼(min)》一(yi)(yi)書出版，該書傾注老(lao)人(ren)(ren)(ren)14年(nian)心(xin)血，前后(hou)十一(yi)(yi)易其稿，長(chang)達12萬字，填(tian)補(bu)了(le)程(cheng)(cheng)旼(min)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)空(kong)白，為客家研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)及建(jian)設“文(wen)(wen)化(hua)梅(mei)州”獻上了(le)一(yi)(yi)份厚禮(li)。 有道是：桃李不(bu)言，下自成(cheng)蹊。2004年(nian)底(di)，“世界(jie)客屬名(ming)賢(xian)(xian)程(cheng)(cheng)旼(min)紀念館”工(gong)程(cheng)(cheng)在(zai)(zai)平遠縣(xian)壩(ba)頭東片村動(dong)工(gong)。這是客家研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)一(yi)(yi)大(da)盛(sheng)事，也是精神(shen)文(wen)(wen)明建(jian)設的(de)(de)一(yi)(yi)大(da)盛(sheng)事。這正是：

夕陽(yang)荒草(cao)染秋(qiu)霞， 道是當(dang)年(nian)仁者家。

德(de)澤未隨(sui)駒(ju)隙(xi)過(guo)， 春來還發舊時花。

程(cheng)江江水(shui)碧(bi)如茵， 千載留傳(chuan)仁(ren)者心。

德化(hua)萬民仁(ren)化(hua)土， 至今人(ren)愛說(shuo)程旼。        

程旼的精神

程(cheng)旼(min)，先祖系中(zhong)(zhong)原(yuan)漢族，初遷(qian)于(yu)(yu)(yu)鄱陽湖(hu)地域，生于(yu)(yu)(yu)東(dong)晉末期(qi)，距今(jin)約1500多(duo)年(nian)。劉宋(song)年(nian)間，程(cheng)旼(min)率眾南遷(qian)定居于(yu)(yu)(yu)今(jin)平(ping)遠縣壩頭東(dong)片官窩里，是(shi)僅次于(yu)(yu)(yu)秦(qin)朝平(ping)嶺南后入粵的(de)客(ke)家先民(min)代表。他(ta)將(jiang)中(zhong)(zhong)原(yuan)帶來(lai)的(de)先進生產技術和文化思想，改(gai)造山川，教(jiao)化鄉(xiang)里，移風易俗，影響深(shen)遠。歷千余年(nian)來(lai)，程(cheng)旼(min)的(de)名字連同(tong)他(ta)的(de)品(pin)行德操(cao)、功譽(yu)事跡，在平(ping)遠、在梅州乃至客(ke)屬(shu)地區恒久雋(jun)永。第十二屆世界(jie)客(ke)屬(shu)懇(ken)親大會推之為“118位(wei)客(ke)屬(shu)名人”的(de)首賢，亦被廣東(dong)舊《通志》遴選為“廣東(dong)古八賢”之一。

客家民系的(de)(de)形成有(you)特(te)殊的(de)(de)歷(li)史(shi)背(bei)景。客家人的(de)(de)歷(li)次遷(qian)徙體現了(le)獨特(te)的(de)(de)華(hua)夏族(zu)群對(dui)生存環境的(de)(de)不(bu)(bu)斷適應、不(bu)(bu)斷選擇，蘊涵著人類孜孜不(bu)(bu)倦地對(dui)美好理想(xiang)的(de)(de)追求；在這個過程(cheng)中(zhong)，又將中(zhong)原先(xian)進的(de)(de)生產力和文(wen)(wen)(wen)化思想(xiang)不(bu)(bu)斷傳播、融合、升華(hua)，使“客家人”成為(wei)(wei)人類文(wen)(wen)(wen)明(ming)史(shi)上的(de)(de)杰(jie)出代表。綜觀程(cheng)旼事略，其精神(shen)可(ke)概括為(wei)(wei)：開拓(tuo)創新、崇文(wen)(wen)(wen)重教(jiao)、公(gong)平正(zheng)義，這也從(cong)最原始的(de)(de)層面反映了(le)客家精神(shen)要義的(de)(de)一(yi)部分(fen)。

開拓創新：南(nan)北朝劉宋末年，北方(fang)外敵入侵(qin)、戰火紛起，帝室內(nei)為爭位骨肉相殘(can)、道德淪喪，加上天災頻仍(reng)、農民起義，程旼(min)棄官避(bi)亂世，繼而(er)領全家(jia)及同(tong)宗族人(ren)(ren)(ren)南(nan)下。在歷(li)經(jing)疫瘴(zhang)、疾病、盜(dao)寇等(deng)(deng)諸多劫難(nan)艱(jian)辛后抵達(da)粵東，從幾(ji)百人(ren)(ren)(ren)到幾(ji)十人(ren)(ren)(ren)。程旼(min)南(nan)遷并非(fei)潛蹤滅跡、厭世逃避(bi)。到平(ping)遠(yuan)壩(ba)頭定(ding)居(ju)后，他(ta)們(men)建涼亭(ting)、辟山道、修水利，傳授(shou)中(zhong)(zhong)原耕作(zuo)技術，使(shi)當(dang)地逐(zhu)步(bu)(bu)改變“刀耕火種”等(deng)(deng)落后的(de)生(sheng)產狀況(kuang)。據說(shuo)，解放前民間(jian)耕作(zuo)工具、木制(zhi)鐵頭的(de)拱背犁，具有古拙、穩定(ding)、犁得深的(de)特點(dian)，適合水、旱(han)地翻作(zuo)，當(dang)地人(ren)(ren)(ren)仍(reng)稱為“程犁”。程旼(min)南(nan)遷傳播了中(zhong)(zhong)原先進(jin)的(de)生(sheng)產技術，推動了當(dang)地經(jing)濟社會的(de)進(jin)步(bu)(bu)。明代平(ping)遠(yuan)知縣劉孕祚(zuo)說(shuo)他(ta)“奮起南(nan)齊之世，丕變東海(hai)之區。”聯系程旼(min)所處特定(ding)歷(li)史環境，其于(yu)困頓中(zhong)(zhong)不畏艱(jian)難(nan)、尋求(qiu)出路(lu)、開辟新天地的(de)精神，竟與后世客家(jia)人(ren)(ren)(ren)不甘守著“八(ba)山一(yi)水一(yi)分田”，或寒窗苦讀，或漂(piao)洋過海(hai)，謀求(qiu)出路(lu)，勇于(yu)開拓，成就事(shi)業的(de)品格(ge)，幾(ji)可同(tong)日而(er)語。