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誨(hui)人(ren)不(bu)倦（拼音(yin)：huì rén bù juàn）是(shi)一則來源于(yu)文人(ren)作(zuo)品(pin)的成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)有關典故最早出自于(yu)《論語(yu)·述而》。

“誨(hui)人不(bu)倦(juan)”的(de)意思是樂于教(jiao)誨(hui)人而不(bu)知厭(yan)倦(juan)；在句子(zi)中可充當謂語、定語、狀語；含褒義。

成語出處

默而(er)(er)識之(zhi)、學而(er)(er)不(bu)厭、誨人不(bu)倦，何有于我哉！（《論語·述(shu)而(er)(er)》第(di)三十(shi)四章）

后(hou)人(ren)據此概(gai)括出成語(yu)“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”。

成語典故

孔(kong)子，名丘，字(zi)仲尼。中國(guo)的思想家、教育家。孔(kong)子在教學(xue)上(shang)有豐富的經(jing)驗，常(chang)常(chang)和學(xue)生們一道研討問(wen)題。他一一走(zou)入學(xue)生群中，學(xue)生們總(zong)是提出(chu)各種問(wen)題來請教他，而孔(kong)子總(zong)是耐心(xin)地給學(xue)生解答(da)。

有(you)(you)一次(ci)，一個(ge)學(xue)生問孔子道(dao)：“老師，你(ni)苦口婆心地(di)(di)教導(dao)我們(men)，希望我們(men)將來(lai)有(you)(you)出息。根據我們(men)的(de)(de)實際情況，你(ni)覺得(de)哪些(xie)問題應(ying)該(gai)引起我們(men)注意(yi)，哪些(xie)事(shi)情是你(ni)最憂(you)心的(de)(de)呢(ni)？”孔子和(he)善地(di)(di)看(kan)了看(kan)這(zhe)個(ge)學(xue)生，然(ran)后說(shuo)(shuo)：“品德沒(mei)(mei)有(you)(you)很好地(di)(di)培養，學(xue)問沒(mei)(mei)有(you)(you)很好地(di)(di)深(shen)鉆鞏固(gu)，聽(ting)到說(shuo)(shuo)要(yao)做好事(shi)，卻不(bu)身體力行，自(zi)己有(you)(you)了缺點，卻不(bu)立即改正，這(zhe)些(xie)都是我的(de)(de)憂(you)慮。”接著另一個(ge)學(xue)生問道(dao)：“老師，我們(men)學(xue)得(de)的(de)(de)知識怎樣(yang)才(cai)(cai)能(neng)鞏固(gu)呢(ni)？”孔子回答說(shuo)(shuo)：“學(xue)了之后，要(yao)經(jing)常復習，才(cai)(cai)能(neng)把學(xue)得(de)的(de)(de)知識鞏固(gu)下來(lai)，才(cai)(cai)會(hui)越(yue)(yue)學(xue)越(yue)(yue)有(you)(you)興(xing)趣。”

孔子給學(xue)(xue)生解答問題懇切又(you)耐(nai)心，釋(shi)去了學(xue)(xue)生腦(nao)海中一(yi)個又(you)一(yi)個的疑問，大(da)家很受感動，情不(bu)自禁發出了感嘆：“老(lao)師真好(hao)啊。老(lao)師不(bu)但在學(xue)(xue)習上不(bu)知(zhi)疲倦，而在教導我們時又(you)這樣耐(nai)心，真是(shi)難能可貴啊。”

孔子聽(ting)了學(xue)生們的贊揚，謙遜地說：“默默地記住所學(xue)的知(zhi)識，學(xue)習起來永遠不(bu)覺得厭煩，教導他(ta)人從不(bu)知(zhi)道(dao)厭倦，這些就是(shi)我(wo)對自(zi)己的要求。我(wo)常常捫心(xin)自(zi)問，以(yi)上(shang)要求，我(wo)是(shi)否(fou)都做到了呢？”

成語寓意

“誨人(ren)(ren)(ren)(ren)不倦”是孔子所(suo)提倡的(de)(de)教學(xue)態(tai)(tai)度，也作為(wei)一種(zhong)精神(shen)歷來被為(wei)師者效仿，從古至今，大千世界，教育和教學(xue)與(yu)(yu)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)非(fei)是與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)俱在(zai)的(de)(de)職能。人(ren)(ren)(ren)(ren)一生(sheng)(sheng)能夠誨人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)否，以及怎樣(yang)誨人(ren)(ren)(ren)(ren)，都與(yu)(yu)一己的(de)(de)生(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)活并(bing)無必然聯(lian)系。現實生(sheng)(sheng)活中(zhong)，并(bing)非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都必須去(qu)誨人(ren)(ren)(ren)(ren)不可。正是此種(zhong)特定的(de)(de)利他性(xing)、無功利性(xing)，決定教育教學(xue)事項，付出、付出、再付出，付出才是它永久的(de)(de)價值指向(xiang)。為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)師表，用認(ren)真嚴謹的(de)(de)態(tai)(tai)度，對學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)細心地教導(dao)，做到(dao)了(le)(le)不厭其(qi)煩教學(xue)，“點燃了(le)(le)自己，照(zhao)亮了(le)(le)別人(ren)(ren)(ren)(ren)”是很好(hao)的(de)(de)教師寫(xie)照(zhao)。

成語運用

成文用法

“誨人不(bu)倦(juan)(juan)”在句子(zi)中可充當謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)；含褒義(yi)；教(jiao)導人特別耐(nai)心，從不(bu)厭倦(juan)(juan)。

運用示例

唐·白行簡《以德(de)為車賦(fu)》：“誨人不倦(juan)，初訝(ya)其(qi)役車不休；見賢(xian)思齊，豈(qi)憚乎(hu)挾輔而(er)走。”

清(qing)·包世(shi)臣《清(qing)故文學峙亭王君(jun)墓志銘(ming)》：“求己(ji)無怍(zuo)，誨人(ren)不倦。”

清·李伯元《文(wen)明小史(shi)》二(er)六(liu)回：“幸虧(kui)那瞿先生誨人不倦……詳詳細(xi)(xi)細(xi)(xi)地(di)演說(shuo)了半天。”

清·曹(cao)雪芹《紅樓夢》第四十八回：“圣(sheng)人(ren)說(shuo)(shuo)：‘誨人(ren)不倦’，你又(you)來問(wen)我，我豈有不說(shuo)(shuo)的理！”

成語辨析

誨(hui)人不倦—循循善誘

“誨人不(bu)倦(juan)”與“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”都有(you)適(shi)用于(yu)(yu)教育(yu)、學(xue)習領域，但是側(ce)重點不(bu)同。“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”指善于(yu)(yu)引(yin)導別人進行(xing)學(xue)習；“循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘(you)”多用于(yu)(yu)作為教育(yu)的技(ji)巧(qiao)，通常采用聊天、講故(gu)事或寓事說(shuo)理等(deng)方法，使雙方心(xin)相近、理相通、情(qing)相融，從而讓對方受到感(gan)染和教育(yu)；“誨人不(bu)倦(juan)”多用于(yu)(yu)教育(yu)精神(shen)，形容耐(nai)心(xin)教導人而不(bu)知倦(juan)怠。