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誨(hui)人(ren)不倦（拼音：huì rén bù juàn）是一則來(lai)源于(yu)文人(ren)作(zuo)品(pin)的成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)有關典(dian)故最(zui)早出自于(yu)《論(lun)語(yu)·述而》。

“誨(hui)人(ren)不倦”的意思是樂于(yu)教誨(hui)人(ren)而不知厭倦；在句子中可充當(dang)謂語(yu)(yu)、定(ding)語(yu)(yu)、狀語(yu)(yu)；含(han)褒(bao)義。

成語出處

默(mo)而(er)識(shi)之(zhi)、學(xue)而(er)不厭(yan)、誨人不倦，何有于(yu)我哉！（《論(lun)語·述而(er)》第三十四(si)章）

后人據此概括出成語“誨人不倦”。

成語典故

孔子，名丘，字(zi)仲(zhong)尼。中國的思想家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)。孔子在教學(xue)(xue)上有豐(feng)富(fu)的經驗(yan)，常常和學(xue)(xue)生(sheng)們一(yi)道研討問題。他一(yi)一(yi)走入學(xue)(xue)生(sheng)群中，學(xue)(xue)生(sheng)們總是(shi)提(ti)出各種問題來請教他，而孔子總是(shi)耐(nai)心地給學(xue)(xue)生(sheng)解答。

有(you)(you)一次，一個(ge)學(xue)生(sheng)問孔子道(dao)：“老(lao)師，你苦(ku)口婆心(xin)地(di)教(jiao)導我(wo)們(men)(men)，希望(wang)我(wo)們(men)(men)將來有(you)(you)出(chu)息。根據我(wo)們(men)(men)的(de)(de)實際情況，你覺得(de)哪些(xie)問題應(ying)該引起(qi)我(wo)們(men)(men)注意，哪些(xie)事情是你最憂(you)心(xin)的(de)(de)呢(ni)？”孔子和(he)善地(di)看了(le)(le)看這個(ge)學(xue)生(sheng)，然后說：“品德沒(mei)(mei)有(you)(you)很(hen)好(hao)地(di)培養，學(xue)問沒(mei)(mei)有(you)(you)很(hen)好(hao)地(di)深鉆(zhan)鞏固(gu)(gu)，聽到說要做好(hao)事，卻(que)不身體力(li)行，自己有(you)(you)了(le)(le)缺點(dian)，卻(que)不立即改正，這些(xie)都是我(wo)的(de)(de)憂(you)慮(lv)。”接著另一個(ge)學(xue)生(sheng)問道(dao)：“老(lao)師，我(wo)們(men)(men)學(xue)得(de)的(de)(de)知(zhi)識怎樣(yang)才能鞏固(gu)(gu)呢(ni)？”孔子回答說：“學(xue)了(le)(le)之后，要經常(chang)復習，才能把學(xue)得(de)的(de)(de)知(zhi)識鞏固(gu)(gu)下來，才會(hui)越學(xue)越有(you)(you)興趣。”

孔子給學生(sheng)解答問(wen)題懇切又耐(nai)心，釋去了學生(sheng)腦(nao)海中一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)的(de)疑問(wen)，大家很受感(gan)動，情不(bu)自禁發出了感(gan)嘆：“老師(shi)真好啊(a)。老師(shi)不(bu)但在學習上不(bu)知疲倦，而在教導我們時又這樣耐(nai)心，真是難能可(ke)貴(gui)啊(a)。”

孔(kong)子聽了(le)學(xue)生們的贊揚(yang)，謙(qian)遜地說：“默默地記(ji)住(zhu)所學(xue)的知識，學(xue)習(xi)起(qi)來永遠不覺得厭煩，教(jiao)導(dao)他人從不知道厭倦，這些就是(shi)我對自己的要求。我常常捫心自問(wen)，以上要求，我是(shi)否都做到了(le)呢？”

成語寓意

“誨(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)不倦”是(shi)孔子(zi)所提倡(chang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學態(tai)度(du)，也作為一(yi)種精神歷(li)來被(bei)為師者(zhe)效仿(fang)，從古至今，大(da)千世(shi)界(jie)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學與(yu)每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)并非是(shi)與(yu)生(sheng)俱在(zai)的(de)(de)職能。人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)生(sheng)能夠(gou)誨(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)否(fou)，以(yi)及怎樣誨(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都與(yu)一(yi)己的(de)(de)生(sheng)存生(sheng)活并無(wu)必然(ran)聯系(xi)。現實生(sheng)活中，并非人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都必須去誨(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)不可。正是(shi)此種特(te)定(ding)的(de)(de)利他性、無(wu)功(gong)利性，決定(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學事項，付(fu)(fu)出(chu)(chu)、付(fu)(fu)出(chu)(chu)、再付(fu)(fu)出(chu)(chu)，付(fu)(fu)出(chu)(chu)才是(shi)它永久的(de)(de)價值指向。為人(ren)(ren)(ren)(ren)師表，用(yong)認(ren)真(zhen)嚴謹的(de)(de)態(tai)度(du)，對學生(sheng)進(jin)行細(xi)心(xin)地教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導，做到了(le)不厭(yan)其煩教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學，“點燃了(le)自己，照(zhao)亮了(le)別人(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)很好的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師寫照(zhao)。

成語運用

成文用法

“誨人不倦”在句子中可充(chong)當謂語、定(ding)語、狀語；含褒義；教導人特別(bie)耐心，從不厭倦。

運用示例

唐·白行簡《以(yi)德為(wei)車賦》：“誨人不倦，初訝其役車不休；見賢(xian)思齊，豈憚(dan)乎挾(xie)輔而(er)走。”

清(qing)·包世臣(chen)《清(qing)故(gu)文學峙亭王君墓志銘(ming)》：“求己無怍，誨人不(bu)倦。”

清·李伯元(yuan)《文明(ming)小史(shi)》二(er)六回：“幸(xing)虧那瞿先生誨人不(bu)倦……詳詳細細地演說了半天。”

清·曹雪芹《紅樓夢(meng)》第四十八回：“圣人說(shuo)：‘誨人不(bu)倦’，你(ni)又(you)來問我，我豈(qi)有(you)不(bu)說(shuo)的理！”

成語辨析

誨人不(bu)倦—循循善誘

“誨人(ren)不(bu)(bu)倦(juan)”與“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善誘(you)”都有適用(yong)(yong)于教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、學(xue)(xue)習領域，但是側(ce)重點不(bu)(bu)同。“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善誘(you)”指善于引(yin)導(dao)別(bie)人(ren)進行學(xue)(xue)習；“循(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)善誘(you)”多用(yong)(yong)于作(zuo)為教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的技(ji)巧，通常采用(yong)(yong)聊天、講故事或寓事說(shuo)理等方法，使雙方心相近、理相通、情相融，從而讓對方受到感染和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)；“誨人(ren)不(bu)(bu)倦(juan)”多用(yong)(yong)于教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)精神，形(xing)容耐心教(jiao)(jiao)導(dao)人(ren)而不(bu)(bu)知倦(juan)怠(dai)。