誨人不倦(拼音:huì rén bù juàn)是一則來源于文人作(zuo)品的成語(yu),成語(yu)有(you)關(guan)典(dian)故最(zui)早(zao)出自于《論(lun)語(yu)·述而》。
“誨(hui)人(ren)不倦”的意思(si)是樂(le)于教(jiao)誨(hui)人(ren)而(er)不知(zhi)厭倦;在句子中可充當(dang)謂語、定語、狀語;含褒義。
默而(er)(er)識之(zhi)、學而(er)(er)不厭、誨人不倦,何有(you)于我(wo)哉!(《論語(yu)·述而(er)(er)》第三十四(si)章(zhang))
后人據此概括(kuo)出成語“誨人不倦”。
孔子,名(ming)丘,字仲尼。中國的思想家(jia)、教育家(jia)。孔子在教學(xue)(xue)上有豐富的經驗,常常和學(xue)(xue)生(sheng)們一道研討(tao)問(wen)(wen)題。他一一走入學(xue)(xue)生(sheng)群中,學(xue)(xue)生(sheng)們總是(shi)提出各種問(wen)(wen)題來請教他,而孔子總是(shi)耐(nai)心地給學(xue)(xue)生(sheng)解(jie)答。
有(you)(you)一(yi)(yi)次,一(yi)(yi)個學生(sheng)問(wen)(wen)孔(kong)子道:“老師,你苦口婆心(xin)地教(jiao)導我(wo)(wo)們(men)(men)(men),希望(wang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)將來有(you)(you)出息。根(gen)據我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的實(shi)際情況(kuang),你覺得哪些(xie)問(wen)(wen)題應(ying)該引(yin)起(qi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)注意,哪些(xie)事(shi)(shi)情是(shi)(shi)你最(zui)憂心(xin)的呢(ni)?”孔(kong)子和善地看了看這個學生(sheng),然(ran)后說:“品德沒有(you)(you)很(hen)好(hao)地培養,學問(wen)(wen)沒有(you)(you)很(hen)好(hao)地深鉆鞏(gong)固,聽到說要做好(hao)事(shi)(shi),卻(que)不身體(ti)力行,自(zi)己有(you)(you)了缺(que)點,卻(que)不立即改正,這些(xie)都是(shi)(shi)我(wo)(wo)的憂慮。”接著(zhu)另(ling)一(yi)(yi)個學生(sheng)問(wen)(wen)道:“老師,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)學得的知(zhi)識怎樣才能鞏(gong)固呢(ni)?”孔(kong)子回答說:“學了之(zhi)后,要經常復習,才能把(ba)學得的知(zhi)識鞏(gong)固下來,才會越學越有(you)(you)興(xing)趣。”
孔(kong)子(zi)給學(xue)生解答問題懇切又(you)(you)耐心(xin),釋去(qu)了學(xue)生腦海中(zhong)一個又(you)(you)一個的疑問,大家很受感動(dong),情不(bu)自禁發(fa)出了感嘆(tan):“老師(shi)真好啊。老師(shi)不(bu)但在(zai)(zai)學(xue)習上不(bu)知疲倦,而在(zai)(zai)教(jiao)導我們時又(you)(you)這樣耐心(xin),真是難能可貴(gui)啊。”
孔子聽(ting)了學生(sheng)們(men)的(de)贊揚,謙遜地說:“默默地記住(zhu)所學的(de)知識,學習起來(lai)永遠不(bu)覺得厭(yan)煩,教導他人從不(bu)知道厭(yan)倦,這(zhe)些就是我對自(zi)(zi)己的(de)要求。我常(chang)常(chang)捫心自(zi)(zi)問,以上要求,我是否都做到了呢(ni)?”
“誨(hui)(hui)人(ren)不倦”是(shi)孔(kong)子所提倡的(de)教(jiao)學(xue)態度,也作為(wei)一(yi)種(zhong)精神歷來被為(wei)師(shi)者效仿,從(cong)古至今(jin),大(da)千世界,教(jiao)育和(he)教(jiao)學(xue)與(yu)每個人(ren)并非是(shi)與(yu)生俱在的(de)職能。人(ren)一(yi)生能夠誨(hui)(hui)人(ren)與(yu)否,以及怎樣誨(hui)(hui)人(ren),都與(yu)一(yi)己的(de)生存生活并無必然聯系。現實生活中,并非人(ren)人(ren)都必須去(qu)誨(hui)(hui)人(ren)不可(ke)。正是(shi)此種(zhong)特定的(de)利他性、無功利性,決定教(jiao)育教(jiao)學(xue)事(shi)項,付出(chu)、付出(chu)、再付出(chu),付出(chu)才是(shi)它永(yong)久的(de)價值(zhi)指向。為(wei)人(ren)師(shi)表,用認真嚴謹的(de)態度,對學(xue)生進行細(xi)心地教(jiao)導,做(zuo)到了(le)不厭其煩(fan)教(jiao)學(xue),“點燃了(le)自己,照(zhao)亮了(le)別人(ren)”是(shi)很好的(de)教(jiao)師(shi)寫照(zhao)。
“誨人(ren)(ren)不倦”在句子中可充當謂(wei)語(yu)、定語(yu)、狀語(yu);含褒義(yi);教導人(ren)(ren)特(te)別(bie)耐心,從不厭倦。
唐·白行簡《以德為車賦》:“誨(hui)人(ren)不倦,初訝其役車不休;見(jian)賢思齊,豈憚乎挾(xie)輔而(er)走(zou)。”
清·包世臣(chen)《清故文學峙亭王君墓(mu)志銘》:“求己無怍,誨(hui)人(ren)不倦。”
清·李伯(bo)元《文(wen)明(ming)小史》二六回:“幸虧那瞿先生誨人(ren)不倦……詳詳細細地演說(shuo)了半(ban)天。”
清·曹雪芹《紅(hong)樓(lou)夢》第四十八回(hui):“圣人(ren)(ren)說(shuo)(shuo):‘誨人(ren)(ren)不倦’,你又來(lai)問我,我豈有不說(shuo)(shuo)的理!”
誨人不倦(juan)—循循善誘
“誨人(ren)(ren)不(bu)倦”與(yu)“循循善(shan)(shan)誘”都(dou)有適用于(yu)教(jiao)育、學習領(ling)域(yu),但是側(ce)重點不(bu)同。“循循善(shan)(shan)誘”指善(shan)(shan)于(yu)引導別人(ren)(ren)進行學習;“循循善(shan)(shan)誘”多(duo)(duo)用于(yu)作為(wei)教(jiao)育的技巧,通常采用聊天、講故事(shi)或寓(yu)事(shi)說理(li)等方法(fa),使雙(shuang)方心相(xiang)近(jin)、理(li)相(xiang)通、情相(xiang)融,從(cong)而(er)(er)讓對方受到(dao)感染(ran)和(he)教(jiao)育;“誨人(ren)(ren)不(bu)倦”多(duo)(duo)用于(yu)教(jiao)育精(jing)神,形容耐(nai)心教(jiao)導人(ren)(ren)而(er)(er)不(bu)知倦怠。