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基本介紹

《登泰山(shan)記》是(shi)清(qing)代姚(yao)鼐(nai)在乾隆年間創(chuang)作的(de)(de)泰山(shan)題材著(zhu)名散文(wen)(wen)。文(wen)(wen)章描述(shu)了作者冒雪登泰山(shan)觀賞日出(chu)的(de)(de)經(jing)過(guo)，描寫(xie)了泰山(shan)的(de)(de)雄(xiong)奇形勢(shi)，并(bing)考察(cha)糾正了泰山(shan)記載的(de)(de)錯誤，文(wen)(wen)字簡潔生動，寫(xie)景尤(you)為(wei)出(chu)色(se)，是(shi)桐城派(pai)古文(wen)(wen)的(de)(de)名篇。學者王克煜將這篇散文(wen)(wen)和楊(yang)朔(shuo)的(de)(de)《泰山(shan)極頂》、李健吾的(de)(de)《雨中登泰山(shan)》、馮驥才的(de)(de)《挑山(shan)工》并(bing)稱為(wei)現(xian)代泰山(shan)四大著(zhu)名散文(wen)(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山(shan)之陽，汶(wen)水西流；其陰，濟(ji)水東流。陽谷(gu)皆(jie)入汶(wen)，陰谷(gu)皆(jie)入濟(ji)。當其南(nan)北(bei)分者，古(gu)長城也。最高日觀峰，在長城南(nan)十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河(he)、長清(qing)，穿(chuan)泰山西北谷，越長城(cheng)之限(xian)，至于泰安。是月丁未，與(yu)知府朱孝純子潁由(you)南麓登。四(si)十五(wu)里，道皆砌石(shi)為磴，其級七千有(you)余。

泰山正南面有三谷(gu)(gu)(gu)。中(zhong)谷(gu)(gu)(gu)繞泰安(an)城下，酈道(dao)元所(suo)(suo)謂環水也。余(yu)始循以入(ru)，道(dao)少(shao)半，越中(zhong)嶺，復(fu)循西谷(gu)(gu)(gu)，遂至其巔(dian)。古時登山，循東谷(gu)(gu)(gu)入(ru)，道(dao)有天(tian)(tian)門(men)。東谷(gu)(gu)(gu)者(zhe)，古謂之(zhi)天(tian)(tian)門(men)溪水，余(yu)所(suo)(suo)不至也。今所(suo)(suo)經(jing)中(zhong)嶺及山巔(dian)崖限當道(dao)者(zhe)，世皆謂之(zhi)天(tian)(tian)門(men)云。道(dao)中(zhong)迷霧冰滑，磴幾不可(ke)登。及既(ji)上，蒼山負(fu)雪，明燭天(tian)(tian)南；望晚(wan)日照城郭，汶水、徂徠(lai)如畫，而(er)半山居霧若帶然。

戊申晦，五(wu)鼓，與子潁坐日觀亭，待(dai)日出。大風揚積雪(xue)擊面(mian)。亭東(dong)自足下(xia)皆云(yun)漫。稍見(jian)云(yun)中白若樗蒱數十立者，山也。極天云(yun)一線(xian)異色，須臾成五(wu)采。日上，正赤如丹，下(xia)有紅光，動搖承(cheng)之。或(huo)曰，此(ci)東(dong)海也。回視日觀以西峰，或(huo)得日，或(huo)否，絳皓駁(bo)色，而皆若僂(lou)。

亭西有岱祠(ci)，又有碧霞(xia)元君祠(ci)；皇帝行宮在碧霞(xia)元君祠(ci)東。是(shi)日，觀道(dao)中石刻，自唐顯慶以來(lai)，其遠古刻盡漫失。僻不當道(dao)者，皆不及往(wang)。

山(shan)多(duo)石，少土；石蒼(cang)黑色，多(duo)平(ping)(ping)方，少圜(yuan)。少雜樹，多(duo)松，生石罅，皆平(ping)(ping)頂。冰雪，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡。至日觀數里(li)內無(wu)樹，而(er)雪與人膝(xi)齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也叫汶(wen)河。發源于山(shan)東萊蕪東北原(yuan)山(shan)，向西南流經泰安(an)東。

濟水：發源于河南(nan)濟源縣西王屋山，東(dong)(dong)流到(dao)山入海東(dong)(dong)。后來下游(you)被黃河沖沒。

陽谷：指山(shan)南面谷中的水(shui)。谷，兩(liang)山(shan)之間的流水(shui)道，現通稱山(shan)澗(jian)。

當其南北分者(zhe)：在那（陽谷和陰谷）南北分界處(chu)的。

古(gu)長(chang)城(cheng)：指春秋(qiu)時期齊國(guo)所筑長(chang)城(cheng)的遺址，古(gu)時齊魯兩國(guo)以此(ci)為界(jie)。

日(ri)(ri)觀峰：在(zai)山(shan)頂東巖(yan)，是泰山(shan)觀日(ri)(ri)出(chu)的地方(fang)。

以：在。

乾隆(long)三十九(jiu)年(nian)(nian)：即1774年(nian)(nian)。乾隆(long)，清(qing)高宗愛新覺羅(luo)·弘歷的年(nian)(nian)號。

乘(cheng)：趁，這里有“冒著(zhu)”的意思。

齊(qi)河、長清(qing)：地(di)名，都在(zai)山東省。

限(xian)：門檻，這里指像一(yi)道門檻的(de)城墻。

泰(tai)安：即今山東(dong)泰(tai)安，在(zai)泰(tai)山南面(mian)，清朝為泰(tai)安府(fu)治所。

丁未：丁未日（十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八(ba)日）。

朱(zhu)(zhu)孝純(chun)子潁：朱(zhu)(zhu)孝純(chun)，字子潁。當時是泰安府的(de)知府。

蹬（dèng）：石(shi)級。

級：石級。

環水：即中溪，俗稱梳(shu)洗(xi)河(he)，流出(chu)泰山，傍泰安城東面(mian)南流。

循以入：順著（中谷(gu)）進去(qu)。

道(dao)少(shao)半：路不到(dao)一半。

中(zhong)嶺：即(ji)黃峴嶺，又名中(zhong)溪(xi)山，中(zhong)溪(xi)發(fa)源(yuan)于此。

天門(men)：泰山(shan)(shan)峰(feng)名(ming)。《山(shan)(shan)東通志》：“泰山(shan)(shan)周回一百(bai)(bai)六(liu)十里(li)，屈(qu)曲盤道百(bai)(bai)余(yu)，經南天門(men)，東西三(san)天門(men)，至絕頂，高四十余(yu)里(li)。”

崖限(xian)當道者：擋(dang)在路(lu)上的像門檻一樣(yang)的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼山(shan)負(fu)雪(xue)，明燭天(tian)南：青山(shan)上覆蓋(gai)著白(bai)雪(xue)，（雪(xue)）光照亮了南面的天(tian)空。負(fu)，背。燭，動詞，照。

徂徠（cú lái）：山名，在泰安(an)東南(nan)。

居：停留。

戊申晦：戊申這一天是月底。晦：農歷每月最后一天。

五鼓：五更。

日(ri)觀亭：亭名，在日(ri)觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又作(zuo)“樗(chu)蒲(pu)”，古代(dai)的(de)一種賭博游戲，這里指博戲用(yong)的(de)“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖，中(zhong)間(jian)廣平，立起來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東(dong)(dong)(dong)海(hai)：泛指(zhi)東(dong)(dong)(dong)面的海(hai)。這里是想(xiang)象，實際上在泰(tai)山頂上看不見東(dong)(dong)(dong)海(hai)。

或(huo)得日，或(huo)否：有(you)的(de)被(bei)日光照(zhao)著，有(you)的(de)沒有(you)照(zhao)著。

絳皓駁色(se)：或(huo)紅(hong)或(huo)白(bai)(bai)，顏(yan)色(se)錯雜。絳，大紅(hong)。皓：白(bai)(bai)色(se)。駁：雜。

若僂：像(xiang)脊背彎(wan)曲(qu)的(de)樣(yang)子(zi)。引(yin)申為鞠(ju)躬(gong)、致(zhi)敬的(de)樣(yang)子(zi)。日(ri)觀峰西面諸(zhu)峰都比日(ri)觀峰低，所以這(zhe)樣(yang)說(shuo)。僂，駝背。

岱(dai)祠：東岳(yue)大帝廟。

碧霞元君：傳說是東岳大(da)帝的女(nv)兒。

行(xing)宮(gong)：皇帝出外巡(xun)行(xing)時(shi)居住的住所(suo)。這里指乾隆登(deng)泰(tai)山時(shi)住過的宮(gong)室。

顯慶：唐(tang)高(gao)宗的(de)年號。

漫(man)失：模糊或缺失。漫(man)：磨(mo)滅(mie)。

僻(pi)不當道者：偏僻(pi)，不在道路(lu)附(fu)近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰(tai)山(shan)的(de)南面(mian)，汶河向西(xi)流(liu)去；泰(tai)山(shan)的(de)北(bei)面(mian)，濟水向東流(liu)去。南面(mian)山(shan)谷的(de)水都流(liu)入汶水，北(bei)面(mian)山(shan)谷的(de)水都流(liu)入濟水。處在(zai)那陽(yang)谷和(he)陰(yin)谷南北(bei)分界處的(de)，是(shi)古代春(chun)秋(qiu)時期齊國所筑長城(cheng)的(de)遺址。最高的(de)日觀(guan)峰，在(zai)古長城(cheng)以南十五里。

我(wo)在(zai)乾隆(long)三十九年十二月從京城(cheng)里出發，冒著(zhu)(zhu)風(feng)雪(xue)啟程，經過(guo)(guo)(guo)齊(qi)河縣(xian)、長清(qing)縣(xian)，穿過(guo)(guo)(guo)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)北面的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，跨過(guo)(guo)(guo)長城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)達泰(tai)(tai)安。這月28日，我(wo)和泰(tai)(tai)安知府朱孝純從南邊的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)。攀(pan)行四(si)十五里遠，道(dao)(dao)路(lu)都是(shi)石板砌(qi)成的(de)(de)石級，那些(xie)臺階共有七千多級。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)正南面有三條(tiao)水(shui)道(dao)(dao)，其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)的(de)(de)水(shui)環(huan)繞泰(tai)(tai)安城(cheng)，這就(jiu)是(shi)酈道(dao)(dao)元書(shu)中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)環(huan)水(shui)。我(wo)起初順(shun)著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)進去。沿著(zhu)(zhu)小路(lu)走(zou)了(le)不到(dao)一(yi)半(ban)，翻(fan)過(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)嶺，再(zai)沿著(zhu)(zhu)西(xi)邊的(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)走(zou)，就(jiu)到(dao)了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)巔(dian)頂。古時候登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沿著(zhu)(zhu)東邊的(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)進入，道(dao)(dao)路(lu)中(zhong)(zhong)有座天門(men)。這東邊的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，古時候稱它(ta)為(wei)“天門(men)溪水(shui)”，是(shi)我(wo)沒有到(dao)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)。現(xian)在(zai)我(wo)經過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)嶺和山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋在(zai)路(lu)上(shang)的(de)(de)像(xiang)門(men)檻一(yi)樣的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世(shi)上(shang)人(ren)都稱它(ta)為(wei)“天門(men)”。一(yi)路(lu)上(shang)大霧(wu)彌漫(man)、冰(bing)凍(dong)溜(liu)滑(hua)，石階幾乎無法攀(pan)登(deng)。等到(dao)已經登(deng)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆(fu)蓋(gai)著(zhu)(zhu)白(bai)雪(xue)，雪(xue)光(guang)照亮了(le)南面的(de)(de)天空。遠望夕陽(yang)映(ying)照著(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)安城(cheng)，汶(wen)水(shui)、徂徠(lai)山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)像(xiang)是(shi)一(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，停留在(zai)半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)云霧(wu)，又像(xiang)是(shi)一(yi)條(tiao)舞動的(de)(de)飄帶似的(de)(de)。

戊申這一天是(shi)(shi)月底，五更的(de)(de)時候(hou)，我和子(zi)穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大(da)風揚起(qi)的(de)(de)積(ji)雪撲面(mian)打(da)來。日觀亭東(dong)(dong)面(mian)從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jian)云中(zhong)幾十個白色(se)的(de)(de)像(xiang)骰子(zi)似的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，那是(shi)(shi)山(shan)峰。天邊(bian)的(de)(de)云彩形成(cheng)一條線呈現出奇(qi)異的(de)(de)顏(yan)色(se)，一會兒又變成(cheng)五顏(yan)六(liu)色(se)的(de)(de)。太陽(yang)升(sheng)上(shang)來了，紅(hong)的(de)(de)像(xiang)朱砂一樣(yang)，下面(mian)有紅(hong)光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是(shi)(shi)東(dong)(dong)海。回(hui)頭看日觀峰以西(xi)的(de)(de)山(shan)峰，有的(de)(de)被(bei)日光照到(dao)，有的(de)(de)沒(mei)照到(dao)，或紅(hong)或白，顏(yan)色(se)錯雜(za)，都像(xiang)彎腰曲背鞠躬致敬的(de)(de)樣(yang)子(zi)。

日觀(guan)亭(ting)西面有一(yi)座東岳(yue)大帝廟(miao)，又(you)有一(yi)座碧霞元君廟(miao)。皇帝出外(wai)巡行時居住的處所(suo)就(jiu)在(zai)碧霞元君廟(miao)的東面。這(zhe)一(yi)天，還觀(guan)看了路上的石刻(ke)，都(dou)是從(cong)唐朝顯(xian)慶年(nian)間以(yi)來的，那(nei)些更(geng)古老(lao)的石碑(bei)都(dou)已經模糊或缺失了。那(nei)些偏(pian)僻(pi)不(bu)(bu)對(dui)著道路的石刻(ke)，都(dou)趕不(bu)(bu)上去看了。

山上(shang)石頭多，泥土少(shao)(shao)。山石都呈青黑色，大多是(shi)平(ping)的(de)(de)、方形的(de)(de)，很少(shao)(shao)有圓形的(de)(de)。雜樹(shu)很少(shao)(shao)，多是(shi)松樹(shu)，松樹(shu)都生(sheng)長在石頭的(de)(de)縫隙里，樹(shu)頂是(shi)平(ping)的(de)(de)。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的(de)(de)聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以(yi)內沒有樹(shu)木(mu)，積雪厚得同人(ren)的(de)(de)膝(xi)蓋一(yi)樣(yang)平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚(yao)鼐參加(jia)纂修的(de)《四庫全書》于(yu)乾隆三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)七年告成，以御史(shi)記(ji)(ji)名。乾隆三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)年（1774年）以養親為名，告歸田里，道經泰(tai)安與摯友泰(tai)安知(zhi)府(fu)朱(zhu)孝(xiao)純(chun)（字子穎）于(yu)此年十(shi)(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)(shi)八日(ri)(ri)傍晚(wan)同上(shang)泰(tai)山山頂，第(di)二天即除夕(xi)（當年十(shi)(shi)(shi)二月小）五(wu)更(geng)時(shi)分至日(ri)(ri)觀峰的(de)日(ri)(ri)觀亭后，觀賞日(ri)(ri)出，寫下了(le)這篇游記(ji)(ji)。

作者介紹

姚(yao)鼐（1731～1815年(nian)(nian)），字(zi)姬(ji)傳(chuan)，一字(zi)夢谷，室(shi)名惜抱(bao)軒(xuan)，清代詩人，桐(tong)城(cheng)(cheng)人。人稱惜抱(bao)先生，清乾隆(long)二十八(ba)年(nian)(nian)進士，官至刑(xing)部郎中、記名御史。歷主江寧、揚(yang)州等地(di)書院，凡四十年(nian)(nian)，并(bing)曾參與編修《四庫(ku)全書》。伯父(fu)姚(yao)范授以(yi)(yi)經文，又從劉大櫆(kui)學習古文，為(wei)(wei)“桐(tong)城(cheng)(cheng)派”主要作家。主張文章必(bi)須以(yi)(yi)“考(kao)據”、“詞(ci)章”為(wei)(wei)手段，以(yi)(yi)闡揚(yang)儒家的“義理”，并(bing)以(yi)(yi)陽剛、陰柔區別文章的風格。又發(fa)展劉大櫆(kui)擬(ni)古主張，提倡從模擬(ni)古文的“格律(lv)聲色(se)”入手，進而模擬(ni)其“神(shen)理氣味(wei)”。所作多為(wei)(wei)書序、碑傳(chuan)之(zhi)屬，大抵以(yi)(yi)程(cheng)朱理學為(wei)(wei)依(yi)歸。他的散文簡潔精(jing)練，溫(wen)潤清新，有文采(cai)，形(xing)象(xiang)性強。所著(zhu)有《惜抱(bao)軒(xuan)全集》，并(bing)選有《古文辭類(lei)纂》、《五(wu)七(qi)言今體詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文章緊緊圍(wei)繞作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)游蹤進行(xing)，同時穿插對(dui)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)記(ji)述和對(dui)所見景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)描繪。正(zheng)文共五(wu)段。第一段先從地理環境落筆：山(shan)(shan)(shan)南有(you)汶(wen)水西流，山(shan)(shan)(shan)北濟水東(dong)去(qu)，名(ming)山(shan)(shan)(shan)傍(bang)水，分(fen)外壯觀(guan)。“陽(yang)谷(gu)皆(jie)(jie)入汶(wen)，陰(yin)谷(gu)皆(jie)(jie)入濟”的(de)(de)(de)兩個“皆(jie)(jie)”字(zi)，頓挫有(you)力，把(ba)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)水景(jing)由兩條河(he)鋪開成(cheng)面寫(xie)去(qu)，點(dian)(dian)出了(le)山(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)北眾多支流縱橫交叉、終歸一河(he)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)。橫亙在(zai)(zai)陽(yang)谷(gu)與(yu)陰(yin)谷(gu)分(fen)界處的(de)(de)(de)古(gu)長城給泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)增(zeng)添了(le)雄奇的(de)(de)(de)色(se)彩。接著(zhu)點(dian)(dian)出泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)最高點(dian)(dian)日觀(guan)峰，為后文埋(mai)下伏筆。這一段文字(zi)，是在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)之前，用粗筆寫(xie)出了(le)山(shan)(shan)(shan)、水、古(gu)長城、日觀(guan)峰等幾樣景(jing)色(se)，勾(gou)畫了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)有(you)層(ceng)次、有(you)色(se)彩、動靜交織的(de)(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)(de)輪廓(kuo)勾(gou)勒，線條清楚。

第二(er)段，寫(xie)他于乾隆三十九年十二(er)月(yue)離京(jing)師(shi)，乘風雪(xue)，歷經數縣(xian)，抵(di)達泰安(an)的(de)(de)經過，以及在這個月(yue)的(de)(de)丁未日（即二(er)十八日），與朱子穎登泰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)初程(cheng)、日期和(he)(he)天氣狀況是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)點睛(jing)之筆(bi)(bi)(bi)。他們從(cong)南面(mian)山(shan)(shan)(shan)麓(lu)登山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)“四十五里(li)，道(dao)(dao)皆(jie)砌石為(wei)磴，其級七千有余”。作者選擇的(de)(de)路線(xian)是(shi)循(xun)中(zhong)(zhong)谷(gu)入，“道(dao)(dao)少(shao)半(ban)，越(yue)中(zhong)(zhong)嶺，復循(xun)西谷(gu)，遂(sui)至其巔(dian)”。看似輕(qing)描(miao)(miao)淡寫(xie)，但讀至下文(wen)“所經中(zhong)(zhong)嶺及山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，崖限當(dang)道(dao)(dao)者”，“道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)迷(mi)霧(wu)冰滑，磴幾不可登”，頓(dun)有“成如容易(yi)卻艱辛”之感。作者一登上(shang)山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，望座座青峰(feng)披著皚皚白(bai)雪(xue)，照(zhao)亮南天。俯(fu)瞰泰安(an)城，漢水(shui)和(he)(he)徂徠山(shan)(shan)(shan)、沐浴在夕照(zhao)中(zhong)(zhong)，宛如圖畫；環繞山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)云(yun)霧(wu)，就(jiu)像輕(qing)柔(rou)的(de)(de)腰帶。作者用很少(shao)的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨描(miao)(miao)繪的(de)(de)泰山(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖，景色(se)逼真，意境開闊，有風雪(xue)初霽的(de)(de)光輝，有晚日照(zhao)城郭山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)美景，尤其是(shi)“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若(ruo)帶然”，這是(shi)神(shen)來之筆(bi)(bi)(bi)，它使這幅(fu)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)晚晴圖神(shen)采頓(dun)現，寫(xie)出了泰山(shan)(shan)(shan)安(an)詳(xiang)、明媚，肅穆中(zhong)(zhong)有溫柔(rou)飄逸美的(de)(de)特(te)殊風韻，這一筆(bi)(bi)(bi)給(gei)整個畫面(mian)以無限的(de)(de)生(sheng)機和(he)(he)情趣(qu)。這一切(qie)令作者心(xin)曠神(shen)怡，而作者的(de)(de)興奮(fen)和(he)(he)喜悅(yue)之情，也溢于言表。

第三段是(shi)全(quan)文的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。作者(zhe)(zhe)于(yu)二十(shi)八(ba)日(ri)傍晚登上(shang)(shang)山(shan)頂，第二天(tian)即除(chu)夕(xi)日(ri)（當(dang)年十(shi)二月小）五(wu)更(geng)時(shi)分夕(xi)即與朱子(zi)穎到(dao)日(ri)觀(guan)峰上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)日(ri)觀(guan)亭，坐候日(ri)出(chu)(chu)。日(ri)出(chu)(chu)前，“大風(feng)揚積雪擊面”，風(feng)雪交加，一(yi)(yi)與泰山(shan)道上(shang)(shang)“迷霧冰滑(hua)”照(zhao)(zhao)應(ying)，一(yi)(yi)派寒(han)冬景(jing)(jing)象(xiang)。自日(ri)觀(guan)亭向東(dong)望去，山(shan)谷(gu)中(zhong)(zhong)云(yun)(yun)霧彌漫，即所謂“云(yun)(yun)海(hai)”。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)來(lai)前是(shi)，“稍見云(yun)(yun)中(zhong)(zhong)白若摴蒱數十(shi)立者(zhe)(zhe)，山(shan)也。”作者(zhe)(zhe)從山(shan)巔向下(xia)俯視，眾(zhong)山(shan)如(ru)骰子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)從對面落筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)日(ri)觀(guan)亭位于(yu)最高處。“白”字寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)白雪覆蓋群(qun)山(shan)的(de)(de)(de)(de)概(gai)貌。“稍見”呼應(ying)了(le)“五(wu)鼓(gu)”，說明天(tian)色(se)(se)尚(shang)暗，一(yi)(yi)切景(jing)(jing)象(xiang)還不(bu)(bu)清晰，只是(shi)朦朧可辨。這(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)未(wei)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)昏暗景(jing)(jing)象(xiang)對日(ri)出(chu)(chu)奇(qi)景(jing)(jing)起了(le)烘托作用。太(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)(chu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)(se)是(shi)“極(ji)天(tian)云(yun)(yun)一(yi)(yi)線(xian)異色(se)(se)，須(xu)臾成(cheng)五(wu)采(cai)”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)說，在(zai)天(tian)地相接(jie)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，有(you)(you)一(yi)(yi)線(xian)云(yun)(yun)層(ceng)，顯現(xian)出(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)．霎時(shi)間成(cheng)為五(wu)彩繽紛。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)夜色(se)(se)已退(tui)，晨(chen)曦(xi)初現(xian)，太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)形體未(wei)現(xian)，光(guang)(guang)芒已可見。很快這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)線(xian)異色(se)(se)不(bu)(bu)斷擴張(zhang)、變幻(huan)(huan)，成(cheng)五(wu)彩紛呈。這(zhe)(zhe)(zhe)霞(xia)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)為欲出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)蓄了(le)勢(shi)。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)來(lai)時(shi)是(shi)“日(ri)上(shang)(shang)，正(zheng)赤(chi)如(ru)丹(dan)(dan)，下(xia)有(you)(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)動(dong)搖承(cheng)之。或曰：‘此(ci)東(dong)海(hai)也。’”這(zhe)(zhe)(zhe)幾句(ju)描寫(xie)(xie)(xie)了(le)太(tai)陽(yang)(yang)正(zheng)出(chu)(chu)來(lai)，顏色(se)(se)赤(chi)紅(hong)(hong)，有(you)(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)托著。作者(zhe)(zhe)沒有(you)(you)寫(xie)(xie)(xie)紅(hong)(hong)云(yun)(yun)幻(huan)(huan)成(cheng)半圓(yuan)形，以極(ji)快速度躍出(chu)(chu)海(hai)面的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，只用如(ru)丹(dan)(dan)砂(sha)一(yi)(yi)般紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣和力(li)量(liang)。旭(xu)日(ri)如(ru)丹(dan)(dan)，倒映(ying)在(zai)海(hai)面上(shang)(shang)，上(shang)(shang)下(xia)輝映(ying)，一(yi)(yi)片(pian)紅(hong)(hong)艷艷，海(hai)浪翻(fan)滾(gun)，紅(hong)(hong)波搖動(dong)，猶如(ru)承(cheng)托著太(tai)陽(yang)(yang)一(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)富有(you)(you)想象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，把(ba)太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)表現(xian)得(de)氣勢(shi)磅(bang)礴。寫(xie)(xie)(xie)日(ri)出(chu)(chu)還不(bu)(bu)就此(ci)為止。作者(zhe)(zhe)回頭(tou)西(xi)望，日(ri)觀(guan)峰以西(xi)諸山(shan)，陽(yang)(yang)光(guang)(guang)照(zhao)(zhao)射到(dao)的(de)(de)(de)(de)，呈紅(hong)(hong)色(se)(se)；照(zhao)(zhao)不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)，依(yi)然白色(se)(se)。晨(chen)曦(xi)中(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)白錯雜相間的(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)，都(dou)似彎腰俯首，顯得(de)矮小，有(you)(you)如(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)名句(ju)：“會當(dang)凌絕頂，一(yi)(yi)覽眾(zhong)山(shan)小”的(de)(de)(de)(de)效果。

作者(zhe)(zhe)寫(xie)觀(guan)(guan)(guan)日(ri)出之(zhi)后(hou)，就(jiu)寫(xie)了(le)名勝(sheng)古(gu)(gu)跡(ji)(ji)，泰(tai)山(shan)(shan)上的(de)(de)名勝(sheng)古(gu)(gu)跡(ji)(ji)很多，而作者(zhe)(zhe)只選了(le)日(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭(ting)(ting)附近的(de)(de)一些古(gu)(gu)跡(ji)(ji)，加(jia)以簡(jian)要記(ji)敘(xu)。寫(xie)時，以日(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭(ting)(ting)為中(zhong)心(xin)(xin)，把(ba)岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮(gong)的(de)(de)方位記(ji)敘(xu)得清清楚楚，構成了(le)以日(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰(feng)為中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)一組風景(jing)(jing)圖。這些古(gu)(gu)跡(ji)(ji)的(de)(de)簡(jian)介(jie)，突(tu)出了(le)日(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰(feng)自古(gu)(gu)以來(lai)就(jiu)是(shi)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)重要游覽勝(sheng)地，游人(ren)甚眾(zhong)，周圍的(de)(de)古(gu)(gu)跡(ji)(ji)也隨之(zhi)而起。第五段，綜述泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)特點(dian)：“山(shan)(shan)多石(shi)(shi)，少土(tu)；石(shi)(shi)蒼(cang)黑色，多平(ping)(ping)方，少圜。雜(za)樹，多松(song)，生石(shi)(shi)罐，皆平(ping)(ping)頂。”在(zai)三(san)(san)多三(san)(san)少的(de)(de)排列(lie)中(zhong)，著重寫(xie)了(le)山(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)蒼(cang)黑顏(yan)色和平(ping)(ping)方形狀(zhuang)，著重寫(xie)了(le)松(song)樹生于石(shi)(shi)縫之(zhi)中(zhong)和平(ping)(ping)頂的(de)(de)狀(zhuang)貌(mao)。這樣，用短句寫(xie)出了(le)鮮(xian)明(ming)形象，突(tu)出泰(tai)山(shan)(shan)蒼(cang)勁峻峭(qiao)的(de)(de)面(mian)(mian)貌(mao)。又(you)描(miao)繪了(le)泰(tai)山(shan)(shan)嚴冬的(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)：“冰(bing)雪(xue)，無(wu)瀑(pu)水，無(wu)鳥獸音跡(ji)(ji)。至(zhi)日(ri)觀(guan)(guan)(guan)，數里內無(wu)樹，而雪(xue)與(yu)(yu)人(ren)膝齊。”多用兩三(san)(san)字短句，簡(jian)練峭(qiao)勁。寫(xie)冰(bing)雪(xue)處，與(yu)(yu)前文“大風揚(yang)積(ji)雪(xue)擊面(mian)(mian)”相回(hui)應，并以此(ci)結束正文。最后(hou)一段“桐城姚鼐記(ji)”，交代作者(zhe)(zhe)，這是(shi)游記(ji)常見的(de)(de)格式。

《登(deng)泰山記》敘述作者(zhe)偕友人冬日登(deng)泰山觀(guan)日出(chu)的經(jing)過(guo)，生動地(di)表(biao)現了雪(xue)后初晴的瑰麗景色和日出(chu)時的雄渾景象，抒發了作者(zhe)贊美祖國河山的情懷(huai)。文章的基(ji)調積(ji)極、樂觀(guan)、豪邁，是清代散文的佳作。

藝術特點

緊(jin)扣題目，結構(gou)嚴謹。作(zuo)者從始(shi)至終(zhong)緊(jin)扣“登”這個“目”，本(ben)(ben)文開(kai)始(shi)介紹泰山(shan)的(de)山(shan)水形勢，為“登”字作(zuo)鋪墊(dian)，寥寥幾十字收(shou)筆。作(zuo)為散文，“形散而神(shen)不散”是其共同特點。但用這個標準來衡量本(ben)(ben)文卻發現，本(ben)(ben)文的(de)“形散”是有(you)限度的(de)，無非在取材上較為自由罷了。而本(ben)(ben)文所取材料一(yi)沒(mei)有(you)離開(kai)泰山(shan)，二沒(mei)有(you)離開(kai)“登”山(shan)，故取材上的(de)散是有(you)限度的(de)。

語言精(jing)簡，用詞生動(dong)(dong)(dong)。這篇文章(zhang)全文只有八九百字(zi)，卻(que)充分表(biao)現出雪(xue)后(hou)登(deng)山的(de)(de)(de)特(te)殊情趣。比如(ru)從京(jing)(jing)師到泰安，只用“自(zi)京(jing)(jing)師乘風雪(xue)，歷齊河、長(chang)清，穿泰山西(xi)北谷(gu)，越長(chang)城之限，至(zhi)于泰安”，幾個(ge)動(dong)(dong)(dong)詞用得很好——“乘風雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘”字(zi)，從人身(shen)不由己(ji)，只能(neng)隨(sui)風雪(xue)而行的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作里，渲(xuan)染(ran)了(le)(le)風狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景(jing)象和風雪(xue)的(de)(de)(de)巨大(da)威(wei)力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越”、“至(zhi)”幾個(ge)動(dong)(dong)(dong)詞蟬(chan)聯而下，既吻合描寫對象，又充分表(biao)現了(le)(le)旅途的(de)(de)(de)艱苦(ku)，活畫(hua)出了(le)(le)作者風塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)神態，寫出了(le)(le)他(ta)急(ji)于登(deng)泰山的(de)(de)(de)濃厚游興，一字(zi)一圖，字(zi)精(jing)意工，并照應(ying)了(le)(le)第一段(duan)的(de)(de)(de)古長(chang)城。又如(ru)寫登(deng)山的(de)(de)(de)情形，用“道(dao)中迷霧冰滑，磴幾不可登(deng)”，不僅簡潔，而且生動(dong)(dong)(dong)形象。最(zui)后(hou)一段(duan)介紹(shao)泰山的(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)最(zui)能(neng)體現這個(ge)特(te)點，七句話就描繪了(le)(le)七個(ge)畫(hua)面，就把它的(de)(de)(de)多石、多松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景(jing)色描寫出來了(le)(le)。

修辭巧妙，手(shou)法得(de)(de)當。這(zhe)篇(pian)文(wen)章有(you)多處使用比(bi)喻(yu)和擬人手(shou)法，各具特點。比(bi)如(ru)“蒼山(shan)(shan)負(fu)(fu)雪(xue)，明燭天(tian)南。”這(zhe)是初登(deng)山(shan)(shan)頂時剎那間(jian)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)。作(zuo)者不(bu)言(yan)冰雪(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)，卻(que)說(shuo)青(qing)山(shan)(shan)背(bei)負(fu)(fu)著(zhu)雪(xue)，賦(fu)予靜態的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)以人的(de)(de)(de)動態，用語新穎、傳神(shen)。進而(er)說(shuo)蒼山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)雪(xue)像(xiang)(xiang)蠟燭一(yi)樣(yang)照著(zhu)天(tian)南，形象、生(sheng)動地繪出(chu)(chu)了積雪(xue)的(de)(de)(de)光彩。又如(ru)“望(wang)晚(wan)日(ri)照城郭，汶(wen)水、徂徠如(ru)畫(hua)(hua)，而(er)半山(shan)(shan)居(ju)(ju)霧若帶然。”這(zhe)是在山(shan)(shan)頂上遠望(wang)和俯視(shi)所得(de)(de)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)。作(zuo)者縱目遠眺，夕陽照耀著(zhu)泰(tai)安城，汶(wen)水、徂徠好像(xiang)(xiang)自然天(tian)成的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)，而(er)山(shan)(shan)腰(yao)間(jian)停留(liu)著(zhu)的(de)(de)(de)云霧好像(xiang)(xiang)飄帶一(yi)般。“半山(shan)(shan)居(ju)(ju)霧”，不(bu)僅把(ba)動態的(de)(de)(de)物寫成靜態，設喻(yu)新奇。再(zai)如(ru)“回視(shi)日(ri)觀以西峰(feng)，或(huo)得(de)(de)日(ri)，或(huo)否(fou)，絳皓駁色，而(er)皆若僂。”“或(huo)得(de)(de)日(ri)，或(huo)否(fou)”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰(feng)，色彩各有(you)不(bu)同(tong)，而(er)神(shen)態卻(que)是相同(tong)的(de)(de)(de)，所謂“皆若僂”。這(zhe)一(yi)比(bi)喻(yu)，寫出(chu)(chu)了西南諸峰(feng)的(de)(de)(de)特點，更顯(xian)出(chu)(chu)日(ri)觀峰(feng)的(de)(de)(de)雄峻，且(qie)賦(fu)予山(shan)(shan)峰(feng)以人的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，形象而(er)生(sheng)動。

本文描(miao)寫景物多是直(zhi)接描(miao)寫，但也有采用側面(mian)(mian)(mian)烘托(tuo)的辦(ban)法(fa)。例如(ru)寫泰山的高峻，先(xian)用“其級七(qi)千有余”暗暗點出，然后借山頂俯(fu)視所見“半山居霧”和在日觀(guan)亭時“足下皆(jie)云漫”的圖景從側面(mian)(mian)(mian)加(jia)以(yi)烘托(tuo)。又如(ru)寫雪(xue)，除(chu)“冰雪(xue)”“雪(xue)與(yu)人膝齊(qi)”等(deng)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)描(miao)寫外，又以(yi)“明燭天南”“白(bai)若”“絳皓駁色”等(deng)作(zuo)側面(mian)(mian)(mian)烘托(tuo)，給人以(yi)想像(xiang)，又生動有趣。

名家評價

王先(xian)謙《續(xu)古文辭類纂(zuan)》：“典要凝括。”“讀此(ci)益服其狀物之妙。”“具此(ci)神力，方(fang)許作(zuo)大文。世多有登(deng)岳，輒作(zuo)，讀此(ci)當為擱(ge)筆。”