芒果视频下载

基本介紹

《登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)記(ji)》是清代(dai)姚鼐在乾隆年間創作的(de)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)題材著名散(san)文。文章描述了作者冒雪登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)觀賞日出的(de)經過，描寫(xie)了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)的(de)雄(xiong)奇形勢，并考察(cha)糾正了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)記(ji)載的(de)錯(cuo)誤，文字簡潔(jie)生動，寫(xie)景尤為(wei)出色，是桐城派古文的(de)名篇。學者王(wang)克煜將這篇散(san)文和楊朔(shuo)的(de)《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)極頂(ding)》、李健吾的(de)《雨中登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)》、馮驥(ji)才的(de)《挑山(shan)工》并稱為(wei)現代(dai)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)四大著名散(san)文。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)，汶水西流；其陰，濟水東流。陽(yang)谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dang)其南北(bei)分者，古長(chang)城也(ye)。最高日觀(guan)峰，在長(chang)城南十五里(li)。

余以乾隆(long)三十(shi)九年十(shi)二月(yue)，自京師乘風(feng)雪，歷齊(qi)河、長(chang)清(qing)，穿泰山(shan)西北谷(gu)，越長(chang)城之(zhi)限，至(zhi)于泰安。是月(yue)丁未，與(yu)知府朱孝純子潁由南麓(lu)登。四十(shi)五(wu)里，道(dao)皆(jie)砌石(shi)為磴，其級七千有余。

泰(tai)山(shan)正(zheng)南面有三谷。中谷繞泰(tai)安(an)城下，酈(li)道(dao)元所謂(wei)環水也。余始循以入，道(dao)少半(ban)，越中嶺，復循西谷，遂(sui)至其巔。古時(shi)登山(shan)，循東(dong)谷入，道(dao)有天(tian)門(men)。東(dong)谷者，古謂(wei)之天(tian)門(men)溪水，余所不至也。今所經中嶺及(ji)山(shan)巔崖限當(dang)道(dao)者，世皆謂(wei)之天(tian)門(men)云。道(dao)中迷霧冰滑，磴幾不可登。及(ji)既上，蒼(cang)山(shan)負雪(xue)，明燭天(tian)南；望晚日照(zhao)城郭，汶水、徂徠(lai)如畫(hua)，而半(ban)山(shan)居霧若帶然(ran)。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)，待日(ri)(ri)出(chu)。大(da)風揚積(ji)雪擊面。亭(ting)東自足(zu)下皆(jie)云漫。稍見云中白若(ruo)樗蒱(pu)數十立(li)者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日(ri)(ri)上(shang)，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日(ri)(ri)觀(guan)以西峰(feng)，或得日(ri)(ri)，或否，絳皓駁色，而皆(jie)若(ruo)僂。

亭(ting)西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇(huang)帝(di)行宮在碧霞元君祠東(dong)。是日，觀道(dao)中石刻(ke)，自唐顯(xian)慶以來(lai)，其遠古刻(ke)盡(jin)漫失。僻不當道(dao)者，皆不及往。

山多石(shi)，少(shao)土(tu)；石(shi)蒼黑(hei)色(se)，多平方，少(shao)圜。少(shao)雜樹，多松，生石(shi)罅，皆平頂(ding)。冰雪，無瀑水，無鳥獸(shou)音跡。至日(ri)觀數(shu)里內(nei)無樹，而雪與人(ren)膝齊(qi)。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也叫汶(wen)河。發源于山(shan)東(dong)萊蕪東(dong)北原山(shan)，向西(xi)南流經泰(tai)安東(dong)。

濟(ji)(ji)水(shui)：發源于河南濟(ji)(ji)源縣西(xi)王屋山，東流到山入海(hai)東。后來下游被黃河沖沒。

陽谷：指(zhi)山(shan)(shan)南面谷中的水(shui)。谷，兩山(shan)(shan)之(zhi)間(jian)的流水(shui)道，現通(tong)稱山(shan)(shan)澗。

當(dang)其南北(bei)分者：在(zai)那（陽谷和陰谷）南北(bei)分界處的。

古長城：指春秋時期齊(qi)國所(suo)筑長城的遺址，古時齊(qi)魯(lu)兩(liang)國以此為界。

日(ri)觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日(ri)出的地方。

以：在。

乾(qian)隆三十九年(nian)：即1774年(nian)。乾(qian)隆，清(qing)高(gao)宗愛新(xin)覺羅(luo)·弘歷(li)的年(nian)號。

乘(cheng)：趁，這里有“冒著”的意思。

齊(qi)河、長清：地(di)名，都在山東省。

限：門檻，這(zhe)里指像一道門檻的城(cheng)墻。

泰(tai)安(an)(an)：即(ji)今山東泰(tai)安(an)(an)，在泰(tai)山南(nan)面(mian)，清朝為(wei)泰(tai)安(an)(an)府治所。

丁(ding)未(wei)：丁(ding)未(wei)日(ri)（十二(er)月二(er)十八日(ri)）。

朱孝純子(zi)潁(ying)：朱孝純，字子(zi)潁(ying)。當時是泰安府的知府。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環水(shui)：即中溪，俗稱(cheng)梳(shu)洗(xi)河，流(liu)出泰山，傍泰安城東面南流(liu)。

循以入：順著(zhu)（中(zhong)谷）進去。

道少半(ban)(ban)：路不到一半(ban)(ban)。

中(zhong)嶺：即黃(huang)峴嶺，又(you)名中(zhong)溪山，中(zhong)溪發源于此(ci)。

天門：泰(tai)山(shan)峰名(ming)。《山(shan)東(dong)通志》：“泰(tai)山(shan)周回一百六十(shi)里，屈曲盤道百余，經南(nan)天門，東(dong)西三天門，至絕頂(ding)，高四十(shi)余里。”

崖限(xian)當道者：擋在路(lu)上的像門檻一(yi)樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負雪(xue)(xue)，明燭天(tian)南：青山(shan)上覆(fu)蓋著白雪(xue)(xue)，（雪(xue)(xue)）光照亮了南面的天(tian)空。負，背(bei)。燭，動詞(ci)，照。

徂(cu)徠（cú lái）：山名(ming)，在泰安(an)東南(nan)。

居：停留。

戊(wu)申晦：戊(wu)申這(zhe)一天(tian)(tian)是月底。晦：農歷每月最后一天(tian)(tian)。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在(zai)日觀峰上。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又作“樗蒲(pu)”，古代(dai)的一種賭(du)博游(you)戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛指東面的海。這里(li)是想象(xiang)，實際上在(zai)泰山(shan)頂(ding)上看不見東海。

或得日，或否：有(you)的被日光照著(zhu)，有(you)的沒有(you)照著(zhu)。

絳皓駁色(se)：或紅(hong)或白(bai)，顏色(se)錯雜。絳，大紅(hong)。皓：白(bai)色(se)。駁：雜。

若僂(lou)：像脊背彎曲的(de)樣子。引(yin)申為鞠躬、致敬的(de)樣子。日觀峰西面諸峰都比(bi)日觀峰低，所以(yi)這(zhe)樣說。僂(lou)，駝(tuo)背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君(jun)：傳說是東岳(yue)大帝的(de)女兒(er)。

行(xing)宮：皇(huang)帝(di)出外巡行(xing)時(shi)居住的住所。這里指乾隆登泰山時(shi)住過的宮室(shi)。

顯(xian)慶：唐(tang)高(gao)宗(zong)的年號。

漫失：模(mo)糊或缺失。漫：磨滅(mie)。

僻不當道者：偏(pian)僻，不在道路(lu)附近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山的(de)南面(mian)，汶河向(xiang)(xiang)西流去；泰山的(de)北面(mian)，濟(ji)水(shui)向(xiang)(xiang)東流去。南面(mian)山谷(gu)的(de)水(shui)都流入(ru)汶水(shui)，北面(mian)山谷(gu)的(de)水(shui)都流入(ru)濟(ji)水(shui)。處在(zai)那陽(yang)谷(gu)和陰谷(gu)南北分界處的(de)，是古代春(chun)秋時期齊國所筑(zhu)長城的(de)遺址(zhi)。最高的(de)日觀(guan)峰，在(zai)古長城以南十五里。

我(wo)在(zai)乾隆三(san)十(shi)九年十(shi)二月(yue)從京城里(li)出發，冒著風雪(xue)啟(qi)程，經(jing)過(guo)(guo)齊河(he)縣、長(chang)(chang)清縣，穿過(guo)(guo)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)西北面的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，跨過(guo)(guo)長(chang)(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)城墻，到(dao)達泰(tai)(tai)安(an)(an)。這月(yue)28日，我(wo)和泰(tai)(tai)安(an)(an)知府朱(zhu)孝純從南邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)。攀行四十(shi)五里(li)遠(yuan)，道路(lu)(lu)(lu)都(dou)是(shi)(shi)石板砌成的(de)(de)(de)(de)(de)石級，那些臺階共有(you)(you)七千多級。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)正南面有(you)(you)三(san)條(tiao)水(shui)道，其中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)環繞泰(tai)(tai)安(an)(an)城，這就是(shi)(shi)酈道元書中(zhong)(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)(de)環水(shui)。我(wo)起初順著中(zhong)(zhong)(zhong)谷(gu)進去。沿著小路(lu)(lu)(lu)走了不到(dao)一半，翻過(guo)(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)，再沿著西邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道走，就到(dao)了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)巔頂。古時(shi)候(hou)登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沿著東(dong)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道進入，道路(lu)(lu)(lu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)座天門(men)(men)。這東(dong)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，古時(shi)候(hou)稱(cheng)它為“天門(men)(men)溪水(shui)”，是(shi)(shi)我(wo)沒(mei)有(you)(you)到(dao)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)我(wo)經(jing)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺(ling)和山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋在(zai)路(lu)(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)像門(men)(men)檻一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)，世上(shang)人都(dou)稱(cheng)它為“天門(men)(men)”。一路(lu)(lu)(lu)上(shang)大霧彌漫(man)、冰凍(dong)溜滑，石階幾乎無法攀登(deng)。等到(dao)已經(jing)登(deng)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只(zhi)見青山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆蓋著白雪(xue)，雪(xue)光(guang)照亮了南面的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)。遠(yuan)望夕陽(yang)映照著泰(tai)(tai)安(an)(an)城，汶水(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)就像是(shi)(shi)一幅美麗的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)，停留(liu)在(zai)半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)云霧，又(you)像是(shi)(shi)一條(tiao)舞動的(de)(de)(de)(de)(de)飄帶似的(de)(de)(de)(de)(de)。

戊申這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)是月底，五更的(de)時(shi)(shi)候，我和子穎坐在日(ri)(ri)觀(guan)亭里，等待(dai)日(ri)(ri)出。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)大風揚起的(de)積雪撲面打來。日(ri)(ri)觀(guan)亭東(dong)面從腳底往下(xia)一(yi)片云(yun)霧彌漫，依稀可見云(yun)中幾(ji)十個白色的(de)像骰子似(si)的(de)東(dong)西(xi)，那是山(shan)峰。天(tian)邊的(de)云(yun)彩(cai)形成一(yi)條線呈現出奇異的(de)顏(yan)色，一(yi)會兒又變成五顏(yan)六(liu)色的(de)。太陽升上(shang)來了，紅的(de)像朱(zhu)砂(sha)一(yi)樣，下(xia)面有紅光晃(huang)動搖蕩著(zhu)(zhu)托著(zhu)(zhu)它。有人說，這(zhe)(zhe)是東(dong)海。回頭看日(ri)(ri)觀(guan)峰以西(xi)的(de)山(shan)峰，有的(de)被(bei)日(ri)(ri)光照到，有的(de)沒照到，或(huo)紅或(huo)白，顏(yan)色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致(zhi)敬的(de)樣子。

日觀亭西面有(you)一座(zuo)東(dong)(dong)岳大帝廟(miao)，又有(you)一座(zuo)碧(bi)霞(xia)元(yuan)君廟(miao)。皇帝出外(wai)巡行時居住的處(chu)所(suo)就在碧(bi)霞(xia)元(yuan)君廟(miao)的東(dong)(dong)面。這一天，還(huan)觀看了路(lu)上(shang)的石(shi)刻，都是從唐(tang)朝顯慶年間以(yi)來的，那些(xie)更古老的石(shi)碑都已經模糊或缺失(shi)了。那些(xie)偏僻不對著道(dao)路(lu)的石(shi)刻，都趕不上(shang)去看了。

山上石頭多(duo)(duo)，泥(ni)土少(shao)。山石都呈(cheng)青黑(hei)色，大(da)多(duo)(duo)是(shi)平的(de)、方形的(de)，很(hen)少(shao)有(you)(you)圓形的(de)。雜樹(shu)很(hen)少(shao)，多(duo)(duo)是(shi)松樹(shu)，松樹(shu)都生(sheng)長在石頭的(de)縫隙里，樹(shu)頂(ding)是(shi)平的(de)。冰天雪地，沒有(you)(you)瀑布，沒有(you)(you)飛鳥走(zou)獸的(de)聲音和蹤(zong)跡(ji)。日觀峰附近幾里以內沒有(you)(you)樹(shu)木，積雪厚得同人的(de)膝蓋一樣(yang)平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加纂修的《四庫全書》于(yu)乾隆(long)三(san)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)告成，以(yi)(yi)御史記(ji)名(ming)。乾隆(long)三(san)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)）以(yi)(yi)養(yang)親(qin)為名(ming)，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱(zhu)孝純(chun)（字子穎）于(yu)此年(nian)(nian)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)月(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)八日(ri)傍(bang)晚同上(shang)泰山山頂，第二(er)(er)(er)天即除夕（當年(nian)(nian)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)月(yue)小(xiao)）五更時分至日(ri)觀峰(feng)的日(ri)觀亭(ting)后，觀賞日(ri)出，寫下了這篇游記(ji)。

作者介紹

姚(yao)(yao)鼐（1731～1815年），字姬傳，一字夢(meng)谷，室名惜(xi)抱軒，清代詩(shi)人，桐城人。人稱惜(xi)抱先生，清乾隆二十八年進士，官(guan)至刑部郎中(zhong)、記名御(yu)史。歷(li)主(zhu)江(jiang)寧、揚州等地書院，凡四十年，并曾參與編修《四庫(ku)全書》。伯父姚(yao)(yao)范授以經文，又從(cong)(cong)劉大櫆學習古文，為(wei)(wei)“桐城派(pai)”主(zhu)要作(zuo)家(jia)。主(zhu)張文章(zhang)(zhang)必須(xu)以“考據”、“詞(ci)章(zhang)(zhang)”為(wei)(wei)手(shou)段，以闡(chan)揚儒家(jia)的(de)“義(yi)理”，并以陽剛、陰柔區(qu)別文章(zhang)(zhang)的(de)風格。又發展劉大櫆擬(ni)(ni)古主(zhu)張，提(ti)倡(chang)從(cong)(cong)模擬(ni)(ni)古文的(de)“格律(lv)聲色(se)”入手(shou)，進而模擬(ni)(ni)其“神理氣味”。所作(zuo)多為(wei)(wei)書序、碑傳之屬，大抵以程朱(zhu)理學為(wei)(wei)依(yi)歸。他的(de)散(san)文簡潔精(jing)練(lian)，溫潤清新，有(you)文采，形象(xiang)性強。所著有(you)《惜(xi)抱軒全集》，并選有(you)《古文辭類纂》、《五七(qi)言今體詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)(wen)章緊緊圍繞作者的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)蹤(zong)進行，同時穿插(cha)對(dui)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)特點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)記述(shu)和對(dui)所見景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪。正(zheng)文(wen)(wen)共五段。第一段先從地理環境(jing)落(luo)筆：山(shan)南(nan)(nan)有(you)(you)(you)汶水西流(liu)，山(shan)北(bei)濟水東(dong)去(qu)，名山(shan)傍水，分外(wai)壯觀(guan)。“陽谷皆(jie)入(ru)汶，陰谷皆(jie)入(ru)濟”的(de)(de)(de)(de)(de)兩個“皆(jie)”字，頓挫(cuo)有(you)(you)(you)力，把泰(tai)(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)水景由兩條(tiao)河鋪(pu)開成(cheng)面寫去(qu)，點(dian)(dian)(dian)出了(le)山(shan)南(nan)(nan)山(shan)北(bei)眾多支(zhi)流(liu)縱橫交叉、終歸一河的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)(se)。橫亙在陽谷與陰谷分界處的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)長城給泰(tai)(tai)(tai)山(shan)增添了(le)雄奇的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩。接著點(dian)(dian)(dian)出泰(tai)(tai)(tai)山(shan)最高點(dian)(dian)(dian)日(ri)觀(guan)峰(feng)，為后文(wen)(wen)埋下伏筆。這一段文(wen)(wen)字，是在作者登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)之前，用(yong)粗(cu)筆寫出了(le)山(shan)、水、古(gu)長城、日(ri)觀(guan)峰(feng)等幾樣(yang)景色(se)(se)，勾(gou)畫(hua)了(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)有(you)(you)(you)層次、有(you)(you)(you)色(se)(se)彩、動靜交織的(de)(de)(de)(de)(de)總貌(mao)。簡略的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓勾(gou)勒，線(xian)條(tiao)清楚(chu)。

第二段，寫(xie)(xie)他于乾(qian)隆三十(shi)九(jiu)年十(shi)二月離京師，乘風(feng)雪，歷經數縣，抵達泰(tai)安的(de)(de)經過，以及在(zai)這(zhe)個(ge)月的(de)(de)丁未日(ri)（即二十(shi)八日(ri)），與朱(zhu)子穎(ying)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)初(chu)程、日(ri)期和(he)天(tian)(tian)氣狀況是(shi)(shi)全文的(de)(de)點睛(jing)之(zhi)(zhi)筆。他們從南面山(shan)(shan)(shan)麓登山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)“四十(shi)五里，道(dao)(dao)皆砌(qi)石(shi)為磴(deng)，其級七千有(you)余”。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)選擇的(de)(de)路線是(shi)(shi)循(xun)中谷入(ru)，“道(dao)(dao)少半，越中嶺(ling)，復循(xun)西谷，遂至其巔(dian)”。看似輕(qing)描淡寫(xie)(xie)，但讀至下文“所經中嶺(ling)及山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，崖(ya)限當(dang)道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)”，“道(dao)(dao)中迷霧(wu)冰滑(hua)，磴(deng)幾不可登”，頓(dun)有(you)“成如容易(yi)卻艱辛(xin)”之(zhi)(zhi)感。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一(yi)登上(shang)山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，望(wang)座(zuo)座(zuo)青峰(feng)披著皚(ai)皚(ai)白(bai)雪，照(zhao)亮(liang)南天(tian)(tian)。俯瞰泰(tai)安城，漢水(shui)和(he)徂徠(lai)山(shan)(shan)(shan)、沐浴在(zai)夕照(zhao)中，宛如圖畫(hua)；環繞山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)云霧(wu)，就像輕(qing)柔(rou)的(de)(de)腰帶(dai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用很(hen)少的(de)(de)筆墨描繪的(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖，景(jing)色逼真，意境(jing)開闊，有(you)風(feng)雪初(chu)霽的(de)(de)光輝，有(you)晚(wan)日(ri)照(zhao)城郭山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)美(mei)景(jing)，尤其是(shi)(shi)“半山(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若(ruo)帶(dai)然”，這(zhe)是(shi)(shi)神來之(zhi)(zhi)筆，它(ta)使這(zhe)幅雪山(shan)(shan)(shan)晚(wan)晴(qing)圖神采頓(dun)現，寫(xie)(xie)出了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)安詳(xiang)、明媚，肅穆(mu)中有(you)溫柔(rou)飄(piao)逸美(mei)的(de)(de)特(te)殊(shu)風(feng)韻(yun)，這(zhe)一(yi)筆給整個(ge)畫(hua)面以無限的(de)(de)生機和(he)情趣(qu)。這(zhe)一(yi)切令作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)心曠(kuang)神怡(yi)，而(er)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)興奮(fen)和(he)喜悅之(zhi)(zhi)情，也溢于言(yan)表(biao)。

第三段是(shi)(shi)全文的(de)(de)中心。作(zuo)者于二(er)十八日(ri)(ri)(ri)傍晚(wan)登(deng)上山(shan)(shan)頂(ding)，第二(er)天即除(chu)夕日(ri)(ri)(ri)（當(dang)年(nian)十二(er)月小）五更時分夕即與朱子穎到(dao)日(ri)(ri)(ri)觀峰上的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)，坐候日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大風揚積雪(xue)擊面”，風雪(xue)交(jiao)加，一(yi)(yi)(yi)(yi)與泰山(shan)(shan)道上“迷霧冰滑”照(zhao)應，一(yi)(yi)(yi)(yi)派寒冬景(jing)(jing)(jing)象(xiang)。自日(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)向東望(wang)去，山(shan)(shan)谷中云霧彌漫，即所謂“云海(hai)(hai)”。太(tai)(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來前是(shi)(shi)，“稍見(jian)云中白若(ruo)摴蒱數十立者，山(shan)(shan)也。”作(zuo)者從山(shan)(shan)巔向下(xia)俯(fu)視，眾山(shan)(shan)如骰子，這(zhe)是(shi)(shi)從對面落筆寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)位于最高處。“白”字寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)白雪(xue)覆蓋群山(shan)(shan)的(de)(de)概貌(mao)。“稍見(jian)”呼應了(le)(le)“五鼓”，說明天色尚暗，一(yi)(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)(jing)象(xiang)還不清(qing)晰(xi)，只(zhi)是(shi)(shi)朦朧(long)可(ke)辨。這(zhe)太(tai)(tai)陽(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)昏暗景(jing)(jing)(jing)象(xiang)對日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇景(jing)(jing)(jing)起了(le)(le)烘托作(zuo)用。太(tai)(tai)陽(yang)將出(chu)(chu)(chu)(chu)時的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)色是(shi)(shi)“極天云一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)異色，須臾(yu)成五采(cai)”，這(zhe)是(shi)(shi)說，在(zai)天地相接的(de)(de)地方，有一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)云層，顯(xian)(xian)現出(chu)(chu)(chu)(chu)奇異的(de)(de)顏色．霎時間成為五彩繽紛(fen)。這(zhe)時夜色已退，晨(chen)曦初現，太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)形(xing)體未現，光芒已可(ke)見(jian)。很快這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)異色不斷(duan)擴張(zhang)、變幻(huan)，成五彩紛(fen)呈(cheng)。這(zhe)霞光的(de)(de)背景(jing)(jing)(jing)為欲出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)蓄了(le)(le)勢。太(tai)(tai)陽(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來時是(shi)(shi)“日(ri)(ri)(ri)上，正赤如丹，下(xia)有紅光動搖承(cheng)之(zhi)。或曰：‘此東海(hai)(hai)也。’”這(zhe)幾句(ju)(ju)描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)太(tai)(tai)陽(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來，顏色赤紅，有紅光托著。作(zuo)者沒有寫(xie)(xie)紅云幻(huan)成半(ban)圓形(xing)，以(yi)(yi)極快速度躍(yue)出(chu)(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)面的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，只(zhi)用如丹砂一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)紅的(de)(de)色彩，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)的(de)(de)生氣和力(li)量。旭日(ri)(ri)(ri)如丹，倒映(ying)在(zai)海(hai)(hai)面上，上下(xia)輝映(ying)，一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)紅艷(yan)艷(yan)，海(hai)(hai)浪翻滾，紅波搖動，猶如承(cheng)托著太(tai)(tai)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)。這(zhe)富有想象(xiang)力(li)的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，把(ba)太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)形(xing)象(xiang)表(biao)現得(de)(de)氣勢磅(bang)礴。寫(xie)(xie)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)還不就此為止。作(zuo)者回頭西望(wang)，日(ri)(ri)(ri)觀峰以(yi)(yi)西諸山(shan)(shan)，陽(yang)光照(zhao)射到(dao)的(de)(de)，呈(cheng)紅色；照(zhao)不到(dao)的(de)(de)，依然白色。晨(chen)曦中紅白錯雜相間的(de)(de)群山(shan)(shan)，都似彎腰俯(fu)首，顯(xian)(xian)得(de)(de)矮小，有如杜(du)甫的(de)(de)名句(ju)(ju)：“會(hui)當(dang)凌絕頂(ding)，一(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)小”的(de)(de)效果。

作者寫(xie)觀(guan)日出之后，就寫(xie)了名(ming)勝(sheng)古(gu)跡，泰山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)名(ming)勝(sheng)古(gu)跡很多(duo)，而作者只選(xuan)了日觀(guan)亭附近的(de)(de)一(yi)些(xie)古(gu)跡，加以(yi)(yi)簡(jian)要(yao)記(ji)敘。寫(xie)時，以(yi)(yi)日觀(guan)亭為中心，把岱祠、碧霞(xia)元君(jun)祠、皇(huang)帝行宮的(de)(de)方(fang)(fang)位記(ji)敘得清清楚楚，構成了以(yi)(yi)日觀(guan)峰為中心的(de)(de)一(yi)組風景圖。這(zhe)些(xie)古(gu)跡的(de)(de)簡(jian)介，突(tu)出了日觀(guan)峰自(zi)古(gu)以(yi)(yi)來(lai)就是(shi)泰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)重(zhong)要(yao)游覽勝(sheng)地，游人(ren)甚眾(zhong)，周(zhou)圍的(de)(de)古(gu)跡也隨之而起。第(di)五段(duan)，綜(zong)述泰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)特點：“山(shan)(shan)(shan)多(duo)石(shi)(shi)，少土；石(shi)(shi)蒼(cang)黑色，多(duo)平(ping)方(fang)(fang)，少圜。雜樹(shu)，多(duo)松，生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)罐，皆(jie)平(ping)頂。”在三(san)多(duo)三(san)少的(de)(de)排列中，著重(zhong)寫(xie)了山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)蒼(cang)黑顏色和平(ping)方(fang)(fang)形(xing)狀，著重(zhong)寫(xie)了松樹(shu)生(sheng)(sheng)于石(shi)(shi)縫之中和平(ping)頂的(de)(de)狀貌。這(zhe)樣，用短(duan)句寫(xie)出了鮮(xian)明形(xing)象，突(tu)出泰山(shan)(shan)(shan)蒼(cang)勁峻(jun)峭(qiao)的(de)(de)面貌。又描繪了泰山(shan)(shan)(shan)嚴冬的(de)(de)景觀(guan)：“冰雪，無(wu)瀑水(shui)，無(wu)鳥獸音跡。至日觀(guan)，數里內(nei)無(wu)樹(shu)，而雪與人(ren)膝齊(qi)。”多(duo)用兩三(san)字短(duan)句，簡(jian)練峭(qiao)勁。寫(xie)冰雪處，與前文“大風揚積(ji)雪擊(ji)面”相(xiang)回應(ying)，并以(yi)(yi)此結(jie)束正文。最后一(yi)段(duan)“桐城姚鼐記(ji)”，交(jiao)代作者，這(zhe)是(shi)游記(ji)常(chang)見的(de)(de)格(ge)式。

《登泰山(shan)記》敘述作者偕友人(ren)冬(dong)日登泰山(shan)觀日出(chu)的經(jing)過(guo)，生動地表現了(le)雪后初晴的瑰(gui)麗(li)景(jing)色和日出(chu)時(shi)的雄渾景(jing)象，抒發了(le)作者贊(zan)美祖國河山(shan)的情懷。文章的基調積極、樂觀、豪邁(mai)，是清代散文的佳(jia)作。

藝術特點

緊扣題目，結構嚴謹。作(zuo)者從始(shi)至終緊扣“登”這個“目”，本(ben)文開(kai)始(shi)介紹泰山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)水形(xing)(xing)勢(shi)，為“登”字(zi)作(zuo)鋪(pu)墊，寥寥幾十(shi)字(zi)收筆。作(zuo)為散(san)文，“形(xing)(xing)散(san)而神不散(san)”是(shi)其共同特點。但用這個標準(zhun)來衡量本(ben)文卻發(fa)現，本(ben)文的(de)(de)“形(xing)(xing)散(san)”是(shi)有(you)限度的(de)(de)，無非在(zai)取材上較為自由罷了(le)。而本(ben)文所取材料一沒(mei)有(you)離(li)開(kai)泰山(shan)(shan)，二沒(mei)有(you)離(li)開(kai)“登”山(shan)(shan)，故取材上的(de)(de)散(san)是(shi)有(you)限度的(de)(de)。

語言精簡(jian)，用(yong)詞生動(dong)(dong)。這篇文章全文只(zhi)有八九百字(zi)(zi)，卻充分表現出(chu)雪(xue)(xue)后(hou)(hou)登山(shan)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)情趣(qu)。比如(ru)從京師到(dao)泰(tai)(tai)安，只(zhi)用(yong)“自京師乘(cheng)風(feng)(feng)雪(xue)(xue)，歷(li)齊河、長清(qing)，穿泰(tai)(tai)山(shan)西北谷，越(yue)長城(cheng)之限，至于(yu)泰(tai)(tai)安”，幾(ji)個(ge)動(dong)(dong)詞用(yong)得很好——“乘(cheng)風(feng)(feng)雪(xue)(xue)”的(de)(de)(de)“乘(cheng)”字(zi)(zi)，從人身不(bu)由(you)己，只(zhi)能隨(sui)風(feng)(feng)雪(xue)(xue)而(er)行的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作里，渲染了(le)風(feng)(feng)狂雪(xue)(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景(jing)(jing)象和風(feng)(feng)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)巨大威力。“自”、“歷(li)”、“穿”、“越(yue)”、“至”幾(ji)個(ge)動(dong)(dong)詞蟬聯而(er)下，既吻合(he)描寫(xie)對象，又充分表現了(le)旅途的(de)(de)(de)艱(jian)苦(ku)，活畫(hua)出(chu)了(le)作者(zhe)風(feng)(feng)塵仆仆的(de)(de)(de)神態，寫(xie)出(chu)了(le)他急(ji)于(yu)登泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)濃厚游興，一字(zi)(zi)一圖，字(zi)(zi)精意工，并照應了(le)第一段的(de)(de)(de)古長城(cheng)。又如(ru)寫(xie)登山(shan)的(de)(de)(de)情形，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴幾(ji)不(bu)可登”，不(bu)僅簡(jian)潔，而(er)且生動(dong)(dong)形象。最(zui)后(hou)(hou)一段介紹(shao)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)(jing)觀最(zui)能體現這個(ge)特(te)點(dian)，七句話就(jiu)描繪了(le)七個(ge)畫(hua)面(mian)，就(jiu)把它的(de)(de)(de)多石(shi)、多松、冰雪(xue)(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)描寫(xie)出(chu)來(lai)了(le)。

修(xiu)辭巧妙，手(shou)(shou)法得(de)當。這(zhe)(zhe)(zhe)篇(pian)文章(zhang)有(you)多處使用比喻和擬人手(shou)(shou)法，各具(ju)特點。比如(ru)(ru)“蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)負雪，明(ming)燭天南(nan)(nan)。”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)初登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂時剎那間(jian)的(de)感受。作者不(bu)言冰雪覆蓋青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，卻(que)說(shuo)青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)背(bei)負著(zhu)(zhu)雪，賦予靜態(tai)的(de)青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以人的(de)動態(tai)，用語新(xin)穎、傳(chuan)神。進而(er)(er)(er)(er)說(shuo)蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上的(de)雪像(xiang)(xiang)蠟(la)燭一樣照(zhao)著(zhu)(zhu)天南(nan)(nan)，形象、生(sheng)動地(di)繪出(chu)了(le)積雪的(de)光彩。又(you)如(ru)(ru)“望晚(wan)日(ri)照(zhao)城郭，汶水、徂徠(lai)如(ru)(ru)畫，而(er)(er)(er)(er)半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若(ruo)帶然(ran)。”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)在山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂上遠(yuan)望和俯視所(suo)得(de)的(de)畫面(mian)。作者縱(zong)目遠(yuan)眺，夕(xi)陽照(zhao)耀著(zhu)(zhu)泰安城，汶水、徂徠(lai)好(hao)(hao)像(xiang)(xiang)自然(ran)天成的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水畫，而(er)(er)(er)(er)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)間(jian)停留(liu)著(zhu)(zhu)的(de)云(yun)霧(wu)好(hao)(hao)像(xiang)(xiang)飄帶一般(ban)。“半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”，不(bu)僅把(ba)動態(tai)的(de)物寫成靜態(tai)，設喻新(xin)奇。再(zai)如(ru)(ru)“回視日(ri)觀(guan)以西峰，或(huo)得(de)日(ri)，或(huo)否(fou)，絳皓(hao)駁(bo)色，而(er)(er)(er)(er)皆(jie)若(ruo)僂。”“或(huo)得(de)日(ri)，或(huo)否(fou)”的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰，色彩各有(you)不(bu)同，而(er)(er)(er)(er)神態(tai)卻(que)是(shi)相同的(de)，所(suo)謂“皆(jie)若(ruo)僂”。這(zhe)(zhe)(zhe)一比喻，寫出(chu)了(le)西南(nan)(nan)諸(zhu)峰的(de)特點，更顯(xian)出(chu)日(ri)觀(guan)峰的(de)雄峻(jun)，且賦予山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰以人的(de)感情(qing)，形象而(er)(er)(er)(er)生(sheng)動。

本文描寫(xie)景(jing)物多是直接(jie)描寫(xie)，但(dan)也有(you)采用側(ce)面(mian)烘托的辦(ban)法(fa)。例(li)如(ru)寫(xie)泰山(shan)(shan)的高峻，先用“其級七(qi)千有(you)余”暗(an)暗(an)點出，然后借山(shan)(shan)頂俯視所見“半山(shan)(shan)居霧”和在日觀亭時“足(zu)下皆云漫”的圖景(jing)從側(ce)面(mian)加以(yi)烘托。又如(ru)寫(xie)雪(xue)，除“冰雪(xue)”“雪(xue)與人(ren)膝齊”等正面(mian)描寫(xie)外，又以(yi)“明燭天南”“白若”“絳皓駁(bo)色”等作側(ce)面(mian)烘托，給人(ren)以(yi)想像，又生動有(you)趣。

名家評價

王先謙《續古文辭類纂(zuan)》：“典要凝(ning)括。”“讀此益(yi)服(fu)其狀物之妙。”“具此神(shen)力，方許作(zuo)大文。世多有登岳，輒(zhe)作(zuo)，讀此當為擱筆。”