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基本介紹

《登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)記》是(shi)清代姚(yao)鼐在乾隆年間創作(zuo)的泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)題材(cai)著(zhu)名(ming)散(san)文(wen)。文(wen)章描述了作(zuo)者冒雪(xue)登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)觀賞日(ri)出的經過，描寫了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)的雄奇形勢，并考察(cha)糾(jiu)正了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)記載(zai)的錯(cuo)誤，文(wen)字簡潔生(sheng)動，寫景尤為(wei)出色，是(shi)桐城派古文(wen)的名(ming)篇。學者王(wang)克(ke)煜(yu)將這(zhe)篇散(san)文(wen)和楊朔的《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)極頂》、李健吾的《雨中登(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)》、馮驥才的《挑(tiao)山(shan)(shan)工》并稱為(wei)現代泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)四大著(zhu)名(ming)散(san)文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入(ru)汶，陰谷皆入(ru)濟。當其南(nan)北(bei)分者，古長(chang)城(cheng)也(ye)。最高(gao)日觀(guan)峰，在(zai)長(chang)城(cheng)南(nan)十(shi)五里(li)。

余(yu)以(yi)乾隆三(san)十九年十二月，自(zi)京師乘風(feng)雪，歷齊河(he)、長清，穿泰(tai)山西北(bei)谷，越長城之限，至于泰(tai)安。是(shi)月丁未，與知府朱孝純子潁由(you)南麓(lu)登。四十五里，道皆(jie)砌石為磴，其(qi)級七千有余(yu)。

泰(tai)山(shan)(shan)正南(nan)面有(you)三(san)谷(gu)(gu)(gu)。中(zhong)(zhong)谷(gu)(gu)(gu)繞(rao)泰(tai)安(an)城下，酈道元所(suo)謂環水也。余(yu)始循(xun)以(yi)入，道少半(ban)，越(yue)中(zhong)(zhong)嶺(ling)，復循(xun)西谷(gu)(gu)(gu)，遂至(zhi)其巔(dian)。古時登山(shan)(shan)，循(xun)東谷(gu)(gu)(gu)入，道有(you)天(tian)(tian)門(men)。東谷(gu)(gu)(gu)者，古謂之(zhi)天(tian)(tian)門(men)溪水，余(yu)所(suo)不至(zhi)也。今(jin)所(suo)經中(zhong)(zhong)嶺(ling)及(ji)山(shan)(shan)巔(dian)崖限(xian)當道者，世皆謂之(zhi)天(tian)(tian)門(men)云。道中(zhong)(zhong)迷霧冰滑(hua)，磴幾不可登。及(ji)既(ji)上(shang)，蒼山(shan)(shan)負雪，明(ming)燭(zhu)天(tian)(tian)南(nan)；望晚日(ri)照城郭，汶(wen)水、徂(cu)徠(lai)如畫，而半(ban)山(shan)(shan)居(ju)霧若(ruo)帶然。

戊(wu)申晦(hui)，五(wu)鼓，與子潁坐日(ri)觀亭，待(dai)日(ri)出(chu)。大(da)風揚積雪擊面(mian)。亭東自足下(xia)皆云漫。稍見云中白若樗(chu)蒱(pu)數十立者，山也。極天云一(yi)線(xian)異色，須臾成五(wu)采(cai)。日(ri)上，正赤(chi)如丹，下(xia)有紅光，動搖承之(zhi)。或(huo)曰(yue)，此東海也。回視日(ri)觀以西(xi)峰，或(huo)得日(ri)，或(huo)否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠(ci)，又有碧(bi)霞元君祠(ci)；皇帝行宮(gong)在碧(bi)霞元君祠(ci)東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶(qing)以(yi)來，其遠(yuan)古刻盡漫失。僻(pi)不當(dang)道者，皆不及往(wang)。

山(shan)多(duo)石(shi)(shi)，少(shao)土；石(shi)(shi)蒼(cang)黑(hei)色，多(duo)平方，少(shao)圜。少(shao)雜樹(shu)，多(duo)松(song)，生石(shi)(shi)罅，皆平頂。冰(bing)雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥(niao)獸音跡。至日(ri)觀數里(li)內無(wu)樹(shu)，而雪(xue)與人膝齊(qi)。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也叫汶(wen)河(he)。發源于山東(dong)萊蕪東(dong)北(bei)原山，向西南流經泰(tai)安(an)東(dong)。

濟水：發源(yuan)于河南(nan)濟源(yuan)縣西王(wang)屋山(shan)，東(dong)流到山(shan)入(ru)海東(dong)。后(hou)來(lai)下(xia)游被黃河沖沒。

陽谷：指山(shan)南面谷中(zhong)的水。谷，兩山(shan)之間的流水道，現(xian)通(tong)稱山(shan)澗。

當其南北(bei)分者：在(zai)那(nei)（陽谷和陰(yin)谷）南北(bei)分界(jie)處的(de)。

古(gu)長城：指春(chun)秋時期齊國(guo)所筑長城的(de)遺(yi)址(zhi)，古(gu)時齊魯(lu)兩國(guo)以(yi)此為界。

日觀(guan)峰：在山(shan)頂東巖，是泰山(shan)觀(guan)日出的地方(fang)。

以：在。

乾隆三十九年：即1774年。乾隆，清高(gao)宗愛新覺羅(luo)·弘歷的年號。

乘：趁，這里(li)有“冒著”的意思。

齊河、長清：地名，都(dou)在山東省。

限(xian)：門檻，這(zhe)里指(zhi)像一道門檻的(de)城(cheng)墻。

泰(tai)安(an)：即今山東泰(tai)安(an)，在(zai)泰(tai)山南面，清(qing)朝為泰(tai)安(an)府(fu)治所。

丁(ding)未：丁(ding)未日（十二(er)月二(er)十八(ba)日）。

朱(zhu)孝純子潁：朱(zhu)孝純，字子潁。當時是(shi)泰安府(fu)的(de)知府(fu)。

蹬（dèng）：石(shi)級。

級：石級。

環水：即中溪，俗稱梳(shu)洗(xi)河，流出泰(tai)山，傍(bang)泰(tai)安城東面南流。

循以入：順著（中谷）進去(qu)。

道(dao)少半：路(lu)不到一半。

中(zhong)嶺(ling)：即(ji)黃峴嶺(ling)，又名中(zhong)溪(xi)山，中(zhong)溪(xi)發源于此。

天(tian)門(men)(men)：泰山(shan)峰名。《山(shan)東通志(zhi)》：“泰山(shan)周回(hui)一百六十(shi)里，屈(qu)曲盤道(dao)百余，經(jing)南天(tian)門(men)(men)，東西三(san)天(tian)門(men)(men)，至絕(jue)頂，高四(si)十(shi)余里。”

崖限當道者：擋(dang)在路上的像門檻一(yi)樣(yang)的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負(fu)雪(xue)，明燭天(tian)南(nan)：青(qing)山(shan)上覆蓋著白(bai)雪(xue)，（雪(xue)）光照(zhao)亮(liang)了南(nan)面的天(tian)空。負(fu)，背(bei)。燭，動詞，照(zhao)。

徂徠（cú lái）：山名，在泰安東南(nan)。

居：停留。

戊申晦：戊申這一天是(shi)月底。晦：農歷每月最后一天。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在日觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又(you)作“樗(chu)蒲”，古代的(de)(de)一(yi)種賭博游(you)戲，這里指博戲用的(de)(de)“五木”。五木兩頭尖(jian)，中間廣平，立起(qi)來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛指東面(mian)的(de)海。這(zhe)里是想象(xiang)，實際上在(zai)泰山頂上看不見東海。

或(huo)得日，或(huo)否：有(you)的被日光(guang)照(zhao)著(zhu)(zhu)，有(you)的沒有(you)照(zhao)著(zhu)(zhu)。

絳皓駁色：或紅(hong)或白(bai)(bai)，顏色錯雜。絳，大紅(hong)。皓：白(bai)(bai)色。駁：雜。

若僂：像脊背彎曲(qu)的(de)樣子。引申為鞠躬、致(zhi)敬的(de)樣子。日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)西(xi)面諸(zhu)峰(feng)都比日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)低(di)，所以這樣說(shuo)。僂，駝(tuo)背。

岱祠：東(dong)岳大帝廟。

碧(bi)霞(xia)元君：傳(chuan)說是(shi)東岳大帝(di)的女兒。

行(xing)宮：皇帝出外巡(xun)行(xing)時(shi)居住(zhu)的住(zhu)所。這里指乾隆登泰山時(shi)住(zhu)過的宮室。

顯慶(qing)：唐高宗(zong)的年號。

漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。

僻不(bu)當道(dao)者：偏僻，不(bu)在(zai)道(dao)路附近的(de)。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰(tai)山的(de)(de)(de)南(nan)面(mian)(mian)，汶河向西(xi)流(liu)(liu)(liu)去；泰(tai)山的(de)(de)(de)北(bei)面(mian)(mian)，濟水(shui)向東流(liu)(liu)(liu)去。南(nan)面(mian)(mian)山谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)水(shui)都(dou)流(liu)(liu)(liu)入(ru)汶水(shui)，北(bei)面(mian)(mian)山谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)水(shui)都(dou)流(liu)(liu)(liu)入(ru)濟水(shui)。處(chu)(chu)在那陽谷(gu)(gu)和陰(yin)谷(gu)(gu)南(nan)北(bei)分界處(chu)(chu)的(de)(de)(de)，是(shi)古(gu)代春秋時期齊國所筑長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)遺址。最高的(de)(de)(de)日觀峰，在古(gu)長(chang)城(cheng)以(yi)南(nan)十五里。

我在乾隆(long)三十九年十二月(yue)從京城(cheng)里出(chu)發(fa)，冒著(zhu)(zhu)風(feng)雪啟程(cheng)，經過(guo)齊河縣、長(chang)清縣，穿過(guo)泰(tai)(tai)山(shan)西北面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)谷(gu)，跨過(guo)長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻(qiang)，到達泰(tai)(tai)安(an)。這(zhe)月(yue)28日，我和(he)泰(tai)(tai)安(an)知(zhi)府(fu)朱(zhu)孝純從南(nan)邊的(de)(de)(de)(de)山(shan)腳(jiao)登山(shan)。攀(pan)行四十五里遠(yuan)，道路都(dou)是(shi)石(shi)板砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)級，那(nei)些臺階共(gong)有(you)七千多級。泰(tai)(tai)山(shan)正南(nan)面(mian)(mian)有(you)三條(tiao)水(shui)道，其中中谷(gu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)環繞泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)，這(zhe)就是(shi)酈(li)道元書中所說的(de)(de)(de)(de)環水(shui)。我起初順著(zhu)(zhu)中谷(gu)進去。沿(yan)著(zhu)(zhu)小路走(zou)了(le)(le)不到一(yi)(yi)半，翻過(guo)中嶺(ling)(ling)，再沿(yan)著(zhu)(zhu)西邊的(de)(de)(de)(de)水(shui)道走(zou)，就到了(le)(le)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)巔頂。古時候(hou)登泰(tai)(tai)山(shan)，沿(yan)著(zhu)(zhu)東邊的(de)(de)(de)(de)水(shui)道進入，道路中有(you)座天(tian)門(men)。這(zhe)東邊的(de)(de)(de)(de)山(shan)谷(gu)，古時候(hou)稱(cheng)它為“天(tian)門(men)溪(xi)水(shui)”，是(shi)我沒有(you)到過(guo)的(de)(de)(de)(de)。現在我經過(guo)的(de)(de)(de)(de)中嶺(ling)(ling)和(he)山(shan)頂，擋在路上(shang)的(de)(de)(de)(de)像門(men)檻一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)崖(ya)，世上(shang)人都(dou)稱(cheng)它為“天(tian)門(men)”。一(yi)(yi)路上(shang)大(da)霧(wu)彌(mi)漫、冰凍溜滑(hua)，石(shi)階幾乎無法攀(pan)登。等到已經登上(shang)山(shan)頂，只(zhi)見青山(shan)上(shang)覆蓋著(zhu)(zhu)白雪，雪光照亮了(le)(le)南(nan)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空。遠(yuan)望夕陽(yang)映照著(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)安(an)城(cheng)，汶水(shui)、徂徠山(shan)就像是(shi)一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫，停留在半山(shan)腰處的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)，又像是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)舞動的(de)(de)(de)(de)飄帶似(si)的(de)(de)(de)(de)。

戊(wu)申這一(yi)天(tian)是月底(di)，五更的(de)(de)時候，我和子(zi)(zi)穎坐在日(ri)觀亭里(li)，等待日(ri)出。這時大風揚起的(de)(de)積雪撲面(mian)(mian)打(da)來。日(ri)觀亭東面(mian)(mian)從腳底(di)往(wang)下一(yi)片(pian)云(yun)霧彌漫，依稀可見云(yun)中幾十個(ge)白色(se)的(de)(de)像(xiang)骰子(zi)(zi)似的(de)(de)東西(xi)，那(nei)是山峰(feng)。天(tian)邊(bian)的(de)(de)云(yun)彩(cai)形成一(yi)條線呈現出奇異的(de)(de)顏色(se)，一(yi)會兒又變成五顏六色(se)的(de)(de)。太陽升上(shang)來了，紅(hong)的(de)(de)像(xiang)朱砂一(yi)樣，下面(mian)(mian)有紅(hong)光(guang)(guang)晃動搖(yao)蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日(ri)觀峰(feng)以西(xi)的(de)(de)山峰(feng)，有的(de)(de)被(bei)日(ri)光(guang)(guang)照(zhao)(zhao)到(dao)，有的(de)(de)沒照(zhao)(zhao)到(dao)，或紅(hong)或白，顏色(se)錯雜(za)，都(dou)像(xiang)彎腰(yao)曲背鞠躬致敬的(de)(de)樣子(zi)(zi)。

日觀亭西面有(you)一(yi)座東岳大(da)帝廟，又有(you)一(yi)座碧(bi)霞(xia)元君廟。皇帝出外巡行時居(ju)住的(de)處所就在碧(bi)霞(xia)元君廟的(de)東面。這一(yi)天(tian)，還(huan)觀看(kan)了路上的(de)石刻，都是從唐朝(chao)顯(xian)慶年(nian)間以來(lai)的(de)，那些更古(gu)老的(de)石碑都已經模糊或(huo)缺失了。那些偏僻(pi)不對著道(dao)路的(de)石刻，都趕不上去看(kan)了。

山上石(shi)頭(tou)多，泥(ni)土少(shao)。山石(shi)都(dou)呈(cheng)青黑色，大多是平的(de)、方形(xing)(xing)的(de)，很少(shao)有(you)圓形(xing)(xing)的(de)。雜樹很少(shao)，多是松樹，松樹都(dou)生長在石(shi)頭(tou)的(de)縫(feng)隙里，樹頂是平的(de)。冰天雪地，沒有(you)瀑布，沒有(you)飛鳥(niao)走(zou)獸的(de)聲音(yin)和蹤跡。日觀峰附近幾(ji)里以內沒有(you)樹木，積雪厚得同(tong)人(ren)的(de)膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐(nai)參加纂修的(de)《四(si)庫全(quan)書》于乾隆三十(shi)(shi)(shi)七年(nian)告成，以御史(shi)記名(ming)。乾隆三十(shi)(shi)(shi)九年(nian)（1774年(nian)）以養親為名(ming)，告歸(gui)田里(li)，道經泰安(an)與摯友泰安(an)知(zhi)府朱孝純（字子(zi)穎）于此年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月二(er)十(shi)(shi)(shi)八日(ri)傍晚同(tong)上泰山山頂，第二(er)天即(ji)除夕（當(dang)年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月小）五更時分(fen)至日(ri)觀峰的(de)日(ri)觀亭(ting)后(hou)，觀賞日(ri)出，寫下了這篇(pian)游記。

作者介紹

姚(yao)鼐（1731～1815年），字(zi)姬傳(chuan)，一(yi)字(zi)夢谷，室名(ming)惜(xi)抱軒，清(qing)代詩人(ren)，桐城人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱先生，清(qing)乾隆二十八年進士，官(guan)至刑部郎中、記名(ming)御史(shi)。歷主江寧、揚州等地(di)書院，凡四十年，并曾(ceng)參與編修《四庫全書》。伯父(fu)姚(yao)范授(shou)以(yi)(yi)經文(wen)(wen)，又從劉(liu)大櫆(kui)學習古(gu)(gu)文(wen)(wen)，為“桐城派”主要作(zuo)家。主張(zhang)文(wen)(wen)章必(bi)須以(yi)(yi)“考據”、“詞(ci)章”為手段，以(yi)(yi)闡揚儒(ru)家的(de)“義理”，并以(yi)(yi)陽剛、陰柔(rou)區別文(wen)(wen)章的(de)風格。又發展劉(liu)大櫆(kui)擬古(gu)(gu)主張(zhang)，提(ti)倡(chang)從模(mo)擬古(gu)(gu)文(wen)(wen)的(de)“格律(lv)聲色(se)”入手，進而模(mo)擬其“神(shen)理氣(qi)味”。所(suo)作(zuo)多(duo)為書序、碑傳(chuan)之屬，大抵以(yi)(yi)程(cheng)朱理學為依歸。他的(de)散(san)文(wen)(wen)簡潔精練(lian)，溫潤清(qing)新，有文(wen)(wen)采，形象性強。所(suo)著有《惜(xi)抱軒全集》，并選有《古(gu)(gu)文(wen)(wen)辭類纂》、《五七言今(jin)體詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍繞作(zuo)者(zhe)的(de)(de)游蹤進行(xing)，同時穿(chuan)插對泰(tai)(tai)山(shan)(shan)特點(dian)(dian)的(de)(de)記述(shu)和對所見(jian)景觀的(de)(de)描繪(hui)。正文(wen)共五段(duan)。第一(yi)段(duan)先從地(di)理環境(jing)落(luo)筆：山(shan)(shan)南(nan)有汶(wen)水(shui)西(xi)流，山(shan)(shan)北濟水(shui)東去，名山(shan)(shan)傍水(shui)，分外壯觀。“陽(yang)(yang)谷皆入汶(wen)，陰(yin)谷皆入濟”的(de)(de)兩個“皆”字，頓挫有力，把泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)水(shui)景由兩條(tiao)河鋪開成面寫去，點(dian)(dian)出(chu)了(le)(le)山(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)北眾(zhong)多支流縱橫交叉、終歸一(yi)河的(de)(de)景色(se)。橫亙在陽(yang)(yang)谷與陰(yin)谷分界處(chu)的(de)(de)古(gu)長城(cheng)給(gei)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)增添了(le)(le)雄奇的(de)(de)色(se)彩。接(jie)著點(dian)(dian)出(chu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)最(zui)高點(dian)(dian)日觀峰，為后文(wen)埋(mai)下伏筆。這一(yi)段(duan)文(wen)字，是在作(zuo)者(zhe)登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)之前，用粗(cu)筆寫出(chu)了(le)(le)山(shan)(shan)、水(shui)、古(gu)長城(cheng)、日觀峰等幾樣景色(se)，勾(gou)畫了(le)(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)有層(ceng)次、有色(se)彩、動靜交織的(de)(de)總貌。簡略的(de)(de)輪廓勾(gou)勒，線條(tiao)清楚。

第二(er)(er)段，寫(xie)他于乾隆三十(shi)九年(nian)十(shi)二(er)(er)月離京師，乘風雪(xue)，歷(li)經數縣(xian)，抵(di)達泰(tai)安的(de)(de)(de)(de)經過(guo)，以(yi)及在這(zhe)個月的(de)(de)(de)(de)丁未日(ri)（即二(er)(er)十(shi)八日(ri)），與朱子穎(ying)登泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)初程、日(ri)期和(he)(he)(he)天(tian)氣狀況是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)點(dian)睛之筆。他們(men)從南(nan)面(mian)山(shan)(shan)麓登山(shan)(shan)。山(shan)(shan)道“四十(shi)五(wu)里，道皆砌石為磴，其級(ji)七千有(you)余(yu)”。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)路線是(shi)循中谷(gu)(gu)入，“道少半，越中嶺(ling)，復循西(xi)谷(gu)(gu)，遂至其巔(dian)(dian)”。看似輕描淡寫(xie)，但讀至下文“所經中嶺(ling)及山(shan)(shan)巔(dian)(dian)，崖限當道者(zhe)(zhe)(zhe)”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓(dun)有(you)“成如容易(yi)卻艱辛”之感。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)登上山(shan)(shan)巔(dian)(dian)，望座座青峰披著(zhu)皚皚白(bai)雪(xue)，照亮南(nan)天(tian)。俯(fu)瞰(kan)泰(tai)安城，漢水(shui)和(he)(he)(he)徂徠(lai)山(shan)(shan)、沐(mu)浴在夕照中，宛如圖(tu)畫；環繞山(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)云霧，就像輕柔的(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用很少的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)描繪的(de)(de)(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)夕照圖(tu)，景色逼真，意境開闊(kuo)，有(you)風雪(xue)初霽的(de)(de)(de)(de)光輝，有(you)晚日(ri)照城郭山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)美景，尤其是(shi)“半山(shan)(shan)居霧若(ruo)帶然”，這(zhe)是(shi)神(shen)來之筆，它使(shi)這(zhe)幅雪(xue)山(shan)(shan)晚晴圖(tu)神(shen)采頓(dun)現，寫(xie)出了泰(tai)山(shan)(shan)安詳、明媚，肅穆中有(you)溫柔飄(piao)逸美的(de)(de)(de)(de)特殊風韻，這(zhe)一(yi)筆給整個畫面(mian)以(yi)無限的(de)(de)(de)(de)生機(ji)和(he)(he)(he)情趣。這(zhe)一(yi)切(qie)令作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)心曠神(shen)怡，而作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)興奮和(he)(he)(he)喜悅之情，也(ye)溢(yi)于言表(biao)。

第三段是(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。作者(zhe)于二(er)(er)十(shi)八(ba)日傍(bang)晚(wan)登上(shang)(shang)山(shan)頂，第二(er)(er)天即(ji)除夕日（當年(nian)十(shi)二(er)(er)月小(xiao)）五(wu)(wu)更時分夕即(ji)與朱(zhu)子穎到日觀峰上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)日觀亭，坐候(hou)日出(chu)(chu)(chu)(chu)。日出(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大風揚(yang)積雪(xue)擊(ji)面”，風雪(xue)交加，一與泰山(shan)道上(shang)(shang)“迷霧冰滑”照(zhao)應，一派寒冬景(jing)象(xiang)。自日觀亭向東望去(qu)，山(shan)谷(gu)中(zhong)(zhong)云霧彌漫(man)，即(ji)所(suo)謂“云海(hai)”。太陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來前是(shi)(shi)，“稍見(jian)云中(zhong)(zhong)白(bai)若摴蒱數十(shi)立(li)者(zhe)，山(shan)也(ye)(ye)。”作者(zhe)從山(shan)巔(dian)向下(xia)(xia)俯(fu)視，眾山(shan)如(ru)(ru)骰子，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)從對面落(luo)筆寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日觀亭位于最(zui)高處。“白(bai)”字寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)白(bai)雪(xue)覆蓋(gai)群(qun)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)概貌。“稍見(jian)”呼應了(le)(le)(le)(le)“五(wu)(wu)鼓”，說明天色(se)(se)(se)(se)尚暗(an)，一切景(jing)象(xiang)還不(bu)(bu)清(qing)晰(xi)，只(zhi)是(shi)(shi)朦朧可(ke)(ke)辨。這(zhe)(zhe)(zhe)太陽(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)昏暗(an)景(jing)象(xiang)對日出(chu)(chu)(chu)(chu)奇(qi)景(jing)起了(le)(le)(le)(le)烘托(tuo)(tuo)(tuo)作用。太陽(yang)(yang)將(jiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)時的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)“極(ji)(ji)天云一線(xian)(xian)異色(se)(se)(se)(se)，須(xu)臾(yu)成(cheng)五(wu)(wu)采”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)說，在天地(di)相接的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，有(you)一線(xian)(xian)云層，顯現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)．霎時間成(cheng)為五(wu)(wu)彩繽(bin)紛。這(zhe)(zhe)(zhe)時夜色(se)(se)(se)(se)已(yi)退(tui)，晨曦初現(xian)，太陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)形體未現(xian)，光(guang)(guang)芒已(yi)可(ke)(ke)見(jian)。很(hen)快這(zhe)(zhe)(zhe)一線(xian)(xian)異色(se)(se)(se)(se)不(bu)(bu)斷擴張、變(bian)幻(huan)，成(cheng)五(wu)(wu)彩紛呈(cheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)霞光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)為欲出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)蓄了(le)(le)(le)(le)勢。太陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來時是(shi)(shi)“日上(shang)(shang)，正赤(chi)如(ru)(ru)丹，下(xia)(xia)有(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)動搖承之。或曰：‘此(ci)東海(hai)也(ye)(ye)。’”這(zhe)(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)了(le)(le)(le)(le)太陽(yang)(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來，顏(yan)色(se)(se)(se)(se)赤(chi)紅(hong)(hong)，有(you)紅(hong)(hong)光(guang)(guang)托(tuo)(tuo)(tuo)著。作者(zhe)沒有(you)寫(xie)紅(hong)(hong)云幻(huan)成(cheng)半圓形，以極(ji)(ji)快速度躍出(chu)(chu)(chu)(chu)海(hai)面的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，只(zhi)用如(ru)(ru)丹砂一般(ban)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩，寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣和力量。旭(xu)日如(ru)(ru)丹，倒映在海(hai)面上(shang)(shang)，上(shang)(shang)下(xia)(xia)輝(hui)映，一片(pian)紅(hong)(hong)艷艷，海(hai)浪(lang)翻滾，紅(hong)(hong)波搖動，猶如(ru)(ru)承托(tuo)(tuo)(tuo)著太陽(yang)(yang)一般(ban)。這(zhe)(zhe)(zhe)富(fu)有(you)想象(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，把太陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)表現(xian)得(de)氣勢磅礴。寫(xie)日出(chu)(chu)(chu)(chu)還不(bu)(bu)就此(ci)為止。作者(zhe)回頭西望，日觀峰以西諸山(shan)，陽(yang)(yang)光(guang)(guang)照(zhao)射到的(de)(de)(de)(de)(de)，呈(cheng)紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)；照(zhao)不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)，依然白(bai)色(se)(se)(se)(se)。晨曦中(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)白(bai)錯(cuo)雜相間的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)，都(dou)似彎腰(yao)俯(fu)首(shou)，顯得(de)矮小(xiao)，有(you)如(ru)(ru)杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)名句：“會當凌絕頂，一覽眾山(shan)小(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)效果。

作者(zhe)(zhe)(zhe)寫(xie)(xie)(xie)觀日(ri)(ri)(ri)出之(zhi)后，就寫(xie)(xie)(xie)了名(ming)勝古(gu)(gu)跡，泰(tai)山(shan)上的(de)(de)名(ming)勝古(gu)(gu)跡很多(duo)(duo)(duo)(duo)，而(er)作者(zhe)(zhe)(zhe)只選了日(ri)(ri)(ri)觀亭附(fu)近的(de)(de)一(yi)些(xie)古(gu)(gu)跡，加以(yi)(yi)簡要記敘。寫(xie)(xie)(xie)時(shi)，以(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)觀亭為(wei)中心，把岱祠(ci)、碧霞(xia)元君(jun)祠(ci)、皇帝行(xing)宮的(de)(de)方位記敘得(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，構成了以(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)觀峰為(wei)中心的(de)(de)一(yi)組風景(jing)圖。這些(xie)古(gu)(gu)跡的(de)(de)簡介，突出了日(ri)(ri)(ri)觀峰自古(gu)(gu)以(yi)(yi)來就是泰(tai)山(shan)的(de)(de)重要游(you)覽勝地，游(you)人(ren)甚眾，周圍(wei)的(de)(de)古(gu)(gu)跡也隨之(zhi)而(er)起(qi)。第五段(duan)，綜述泰(tai)山(shan)的(de)(de)特點：“山(shan)多(duo)(duo)(duo)(duo)石，少(shao)(shao)土；石蒼黑(hei)(hei)色，多(duo)(duo)(duo)(duo)平(ping)方，少(shao)(shao)圜。雜樹，多(duo)(duo)(duo)(duo)松，生(sheng)石罐，皆平(ping)頂。”在三多(duo)(duo)(duo)(duo)三少(shao)(shao)的(de)(de)排列中，著重寫(xie)(xie)(xie)了山(shan)石的(de)(de)蒼黑(hei)(hei)顏色和平(ping)方形(xing)狀，著重寫(xie)(xie)(xie)了松樹生(sheng)于石縫(feng)之(zhi)中和平(ping)頂的(de)(de)狀貌。這樣，用(yong)(yong)短(duan)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)出了鮮(xian)明形(xing)象，突出泰(tai)山(shan)蒼勁(jing)峻峭(qiao)(qiao)的(de)(de)面貌。又(you)描繪了泰(tai)山(shan)嚴(yan)冬的(de)(de)景(jing)觀：“冰雪(xue)(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸(shou)音跡。至日(ri)(ri)(ri)觀，數里內無(wu)樹，而(er)雪(xue)(xue)與人(ren)膝齊。”多(duo)(duo)(duo)(duo)用(yong)(yong)兩三字(zi)短(duan)句(ju)，簡練峭(qiao)(qiao)勁(jing)。寫(xie)(xie)(xie)冰雪(xue)(xue)處，與前文“大風揚積(ji)雪(xue)(xue)擊面”相回應，并以(yi)(yi)此結束(shu)正文。最后一(yi)段(duan)“桐城姚鼐記”，交代作者(zhe)(zhe)(zhe)，這是游(you)記常見的(de)(de)格式。

《登(deng)泰山記(ji)》敘述作(zuo)者(zhe)偕(xie)友人(ren)冬日(ri)登(deng)泰山觀(guan)日(ri)出(chu)的(de)經過，生動地表現了雪后初晴的(de)瑰麗景色和日(ri)出(chu)時的(de)雄渾景象，抒發了作(zuo)者(zhe)贊美祖國河(he)山的(de)情懷(huai)。文(wen)章(zhang)的(de)基調(diao)積極(ji)、樂觀(guan)、豪邁(mai)，是清代散文(wen)的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊扣題目，結構嚴謹。作者從始至終緊扣“登”這個(ge)“目”，本(ben)(ben)文(wen)開始介紹泰山的山水形勢(shi)，為“登”字作鋪(pu)墊，寥寥幾十(shi)字收筆。作為散文(wen)，“形散而神不(bu)散”是其(qi)共同特點。但用這個(ge)標準(zhun)來衡(heng)量(liang)本(ben)(ben)文(wen)卻發現，本(ben)(ben)文(wen)的“形散”是有(you)限度的，無非在(zai)取(qu)材(cai)上較為自由罷了。而本(ben)(ben)文(wen)所取(qu)材(cai)料一沒有(you)離開泰山，二沒有(you)離開“登”山，故取(qu)材(cai)上的散是有(you)限度的。

語言精簡(jian)，用詞(ci)生(sheng)動(dong)(dong)。這篇文章全文只(zhi)有八九百字(zi)(zi)，卻充(chong)分(fen)表(biao)現出(chu)雪(xue)后(hou)登(deng)山(shan)的(de)(de)特殊(shu)情趣。比如(ru)從(cong)京師(shi)到泰(tai)安，只(zhi)用“自京師(shi)乘(cheng)(cheng)風(feng)(feng)雪(xue)，歷齊河(he)、長(chang)清(qing)，穿泰(tai)山(shan)西北(bei)谷，越長(chang)城之限，至(zhi)于泰(tai)安”，幾個動(dong)(dong)詞(ci)用得(de)很好——“乘(cheng)(cheng)風(feng)(feng)雪(xue)”的(de)(de)“乘(cheng)(cheng)”字(zi)(zi)，從(cong)人(ren)身(shen)不(bu)由(you)己，只(zhi)能隨(sui)風(feng)(feng)雪(xue)而行的(de)(de)動(dong)(dong)作里，渲染(ran)了(le)風(feng)(feng)狂雪(xue)緊(jin)的(de)(de)隆(long)冬景(jing)象和風(feng)(feng)雪(xue)的(de)(de)巨大威力。“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至(zhi)”幾個動(dong)(dong)詞(ci)蟬聯而下，既(ji)吻合描寫對象，又充(chong)分(fen)表(biao)現了(le)旅途的(de)(de)艱(jian)苦，活(huo)畫(hua)出(chu)了(le)作者風(feng)(feng)塵仆仆的(de)(de)神態，寫出(chu)了(le)他急于登(deng)泰(tai)山(shan)的(de)(de)濃厚游興，一(yi)字(zi)(zi)一(yi)圖，字(zi)(zi)精意工，并照(zhao)應了(le)第一(yi)段(duan)的(de)(de)古長(chang)城。又如(ru)寫登(deng)山(shan)的(de)(de)情形，用“道中迷(mi)霧冰滑，磴幾不(bu)可登(deng)”，不(bu)僅簡(jian)潔(jie)，而且(qie)生(sheng)動(dong)(dong)形象。最(zui)后(hou)一(yi)段(duan)介紹(shao)泰(tai)山(shan)的(de)(de)自然景(jing)觀最(zui)能體現這個特點，七(qi)句話就描繪(hui)了(le)七(qi)個畫(hua)面，就把它的(de)(de)多(duo)石、多(duo)松(song)、冰雪(xue)覆蓋(gai)的(de)(de)景(jing)色描寫出(chu)來了(le)。

修辭巧(qiao)妙，手(shou)法得(de)當。這篇文章有(you)(you)多處(chu)使用比(bi)喻和擬(ni)人(ren)手(shou)法，各(ge)具特點。比(bi)如(ru)“蒼山(shan)(shan)(shan)負(fu)雪(xue)(xue)，明燭(zhu)天南。”這是初登山(shan)(shan)(shan)頂(ding)時剎那間的(de)(de)(de)(de)感受。作者(zhe)(zhe)不言冰雪(xue)(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻(que)說青(qing)山(shan)(shan)(shan)背負(fu)著(zhu)(zhu)雪(xue)(xue)，賦予靜態的(de)(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態，用語新穎、傳神(shen)。進而(er)說蒼山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)雪(xue)(xue)像(xiang)蠟燭(zhu)一樣(yang)照(zhao)著(zhu)(zhu)天南，形(xing)象(xiang)(xiang)、生(sheng)動(dong)(dong)地(di)繪出(chu)了積(ji)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)光彩。又如(ru)“望晚日(ri)(ri)照(zhao)城(cheng)郭(guo)，汶水、徂(cu)徠如(ru)畫，而(er)半山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧(wu)若(ruo)帶然。”這是在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上遠望和俯視所得(de)的(de)(de)(de)(de)畫面。作者(zhe)(zhe)縱目遠眺(tiao)，夕(xi)陽(yang)照(zhao)耀著(zhu)(zhu)泰安城(cheng)，汶水、徂(cu)徠好(hao)(hao)像(xiang)自然天成的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，而(er)山(shan)(shan)(shan)腰間停留著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)好(hao)(hao)像(xiang)飄帶一般(ban)。“半山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧(wu)”，不僅(jin)把動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)(de)物寫(xie)成靜態，設(she)喻新奇。再如(ru)“回視日(ri)(ri)觀以(yi)(yi)西峰(feng)，或得(de)日(ri)(ri)，或否(fou)，絳皓駁色，而(er)皆(jie)若(ruo)僂(lou)。”“或得(de)日(ri)(ri)，或否(fou)”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)，色彩各(ge)有(you)(you)不同，而(er)神(shen)態卻(que)是相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)，所謂“皆(jie)若(ruo)僂(lou)”。這一比(bi)喻，寫(xie)出(chu)了西南諸(zhu)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)特點，更顯出(chu)日(ri)(ri)觀峰(feng)的(de)(de)(de)(de)雄峻，且賦予山(shan)(shan)(shan)峰(feng)以(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感情，形(xing)象(xiang)(xiang)而(er)生(sheng)動(dong)(dong)。

本(ben)文描(miao)寫景物(wu)多是直接描(miao)寫，但(dan)也有采(cai)用(yong)側面(mian)烘托(tuo)的(de)辦法。例如寫泰山(shan)的(de)高峻，先用(yong)“其(qi)級七千(qian)有余”暗暗點(dian)出，然后借山(shan)頂(ding)俯視(shi)所(suo)見“半山(shan)居霧”和在日觀亭時(shi)“足下皆云漫”的(de)圖景從側面(mian)加以烘托(tuo)。又如寫雪(xue)，除“冰雪(xue)”“雪(xue)與人膝齊”等正(zheng)面(mian)描(miao)寫外，又以“明燭(zhu)天南”“白(bai)若”“絳皓駁(bo)色”等作側面(mian)烘托(tuo)，給(gei)人以想(xiang)像(xiang)，又生(sheng)動有趣。

名家評價

王先謙《續古文辭(ci)類(lei)纂》：“典要凝(ning)括。”“讀此(ci)(ci)益服其(qi)狀物之妙。”“具此(ci)(ci)神力，方(fang)許作(zuo)大文。世多有登岳，輒作(zuo)，讀此(ci)(ci)當為擱筆。”