芒果视频下载

蟾宮(gong)折桂是一個(ge)成語，最早出自(zi)《晉書·郤詵傳(chuan)》。

蟾宮折桂字面(mian)意思就(jiu)是攀(pan)折月宮桂花，科舉時(shi)代比喻應考得(de)中；引(yin)申為(wei)獲(huo)得(de)很(hen)大的成(cheng)就(jiu)或很(hen)高的榮(rong)譽，多指金榜(bang)題(ti)名，還(huan)指體(ti)育(yu)比賽中運(yun)動員獲(huo)得(de)冠軍(jun)，社會生活中人們(men)參加各(ge)種考試，取(qu)得(de)較好(hao)的名次。該成(cheng)語結構(gou)為(wei)主謂(wei)式；在句(ju)中一般作(zuo)謂(wei)語。

成語出處

《晉書·郤詵(shen)傳》：“武帝于東堂會送，問詵(shen)曰：‘卿自以為如(ru)何？’詵(shen)對曰：‘臣鑒(jian)賢良(liang)對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆(kun)山(shan)之片玉(yu)。’”

后(hou)世據此典(dian)故(gu)引申出(chu)成(cheng)語(yu)“蟾宮折桂”。

成語故事

晉武帝泰始年間，吏部(bu)尚書(shu)崔洪舉薦郄(qie)詵當左丞相。后(hou)來(lai)郄(qie)詵當雍州刺(ci)史，晉武帝問他(ta)的自我(wo)評價，他(ta)說：“我(wo)就像(xiang)月(yue)宮(gong)里的一(yi)段桂(gui)枝(zhi)，昆侖(lun)山上的一(yi)塊(kuai)寶玉。”用(yong)(yong)廣寒宮(gong)中(zhong)(zhong)一(yi)枝(zhi)桂(gui)、昆侖(lun)山上一(yi)片(pian)玉來(lai)形(xing)容特別出眾的人才(cai)，這便是“蟾宮(gong)折桂(gui)”的出處。蟾宮(gong)即月(yue)宮(gong)。晉武帝大(da)笑并嘉許他(ta)。唐代以后(hou)，科舉制度盛行，蟾宮(gong)折桂(gui)便用(yong)(yong)來(lai)比喻(yu)考中(zhong)(zhong)進(jin)士。唐代大(da)詩(shi)人白(bai)居(ju)易(yi)先(xian)(xian)考中(zhong)(zhong)進(jin)士，他(ta)的堂弟白(bai)敏中(zhong)(zhong)后(hou)來(lai)中(zhong)(zhong)了第(di)三名，白(bai)居(ju)易(yi)寫詩(shi)祝賀說：“折桂(gui)一(yi)枝(zhi)先(xian)(xian)許我(wo)，穿楊(yang)三葉盡驚人。”

唐代段成式(shi)的(de)(de)《酉陽雜俎(zu)》中(zhong)(zhong)記載了(le)吳(wu)剛(gang)伐桂(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)神話。傳(chuan)(chuan)說月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)上有棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)高達(da)五(wu)百丈，吳(wu)剛(gang)因學仙術違規(gui)被罰在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)，每砍(kan)一斧(fu)，桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)創(chuang)傷就會立即愈合，因此吳(wu)剛(gang)常年在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)而(er)始終砍(kan)不倒樹(shu)(shu)(shu)。關(guan)于(yu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇故(gu)事，古人(ren)演(yan)繹出了(le)無(wu)數個版(ban)本，尤其(qi)以(yi)(yi)唐宋兩代為盛。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)又被命名娑羅(luo)樹(shu)(shu)(shu)、騫樹(shu)(shu)(shu)。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)果實每年四五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后飄落人(ren)間(jian)，稱“月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)子”。反映了(le)古人(ren)對(dui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)確(que)深信不疑。文人(ren)學士每當中(zhong)(zhong)秋(qiu)望月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，吟(yin)詩作(zuo)賦，都(dou)把月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)、桂(gui)(gui)(gui)(gui)子作(zuo)為常用的(de)(de)典故(gu)。因有月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，所以(yi)(yi)人(ren)們又稱月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)為“桂(gui)(gui)(gui)(gui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)宮(gong)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)窟”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)輪”等(deng)。

關(guan)于蟾宮折桂的(de)傳(chuan)說(shuo)和(he)掌故，以(yi)明(ming)初(chu)宋濂的(de)《重榮(rong)桂記》所敘(xu)最詳：江(jiang)西廬陵周(zhou)孟聲與其子學顏都是讀書人，在當地(di)很有名氣(qi)。其家在吉水泥石(shi)村，院(yuan)內(nei)有棵大桂樹(shu)(shu)(shu)，枝葉繁榮(rong)，樹(shu)(shu)(shu)蔭可遮蓋兩畝地(di)面。元末動亂中房屋被焚毀，樹(shu)(shu)(shu)也被燒(shao)死，樹(shu)(shu)(shu)枝被砍來當柴燒(shao)，只留下(xia)光禿禿的(de)樹(shu)(shu)(shu)干。到明(ming)初(chu)天下(xia)安定，老樹(shu)(shu)(shu)干竟發出新芽，不幾年，便又郁郁蔥蔥。

有人(ren)說，此樹(shu)經火(huo)之(zhi)后，外(wai)焦內(nei)枯，現發(fa)新(xin)芽，事出反(fan)常，恐非好兆。也有人(ren)說，草木無知，卻得風氣之(zhi)先。不(bu)久，學顏之(zhi)子(zi)仲方考(kao)中進士，人(ren)們就都(dou)認為此樹(shu)重(zhong)榮(rong)是祥瑞(rui)了。祥瑞(rui)之(zhi)說本出迷(mi)信(xin)，牽強附會(hui)地(di)以自然現象解釋社(she)會(hui)現象，毫無可取(qu)，但(dan)從老樹(shu)重(zhong)榮(rong)中，亦可看到桂樹(shu)的頑(wan)強生命力。可能這正是古人(ren)選中桂樹(shu)寓意高就和(he)及第的原因(yin)。

成語寓意

在科場得意(yi)的(de)語(yu)境(jing)中，“折桂(gui)”可(ke)(ke)以指高考(kao)或考(kao)研等獲得通過(guo)，也可(ke)(ke)以指體育(yu)比賽中運動員獲得冠軍(jun)。其(qi)實，應該把考(kao)試視為手段(duan)和過(guo)程(cheng)(cheng)，而非目的(de)。隨著社(she)會進步，人們已經漸(jian)漸(jian)意(yi)識到，體育(yu)賽事獲獎固(gu)然重(zhong)要(yao)，但更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)享受競技的(de)快樂，交流競技的(de)收(shou)獲。如果忽略過(guo)程(cheng)(cheng)所具有的(de)意(yi)義，而只重(zhong)視考(kao)試或比賽的(de)結果，就有本(ben)末倒(dao)置之嫌。

成語用法

成文用法

蟾宮折桂結構為(wei)主謂式，在句子中一般用作(zuo)謂語；比喻考試(shi)得中。

運用示例

元·施惠(hui)《幽閨記(ji)·士女(nv)隨遷》：“胸中書富五車，筆下句高千古，鎮朝(chao)經暮(mu)史，寐晚興夙，擬蟾宮(gong)折桂之梯(ti)步。”

明·楊(yang)柔勝《玉環(huan)記·韋皋別(bie)妻(qi)》：“吾去不唾(tuo)手步蟾(chan)宮折桂枝，須(xu)奮身金戈鐵騎。”

清·曾樸《孽(nie)海(hai)花》第五回：“只要(yao)吳(wu)剛老爹(die)修桂樹的玉斧砍下一(yi)枝半枝，肯(ken)賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉(ju)，名叫蟾宮折(zhe)桂。”