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蟾宮折桂(gui)是一個成語，最早(zao)出(chu)自《晉書(shu)·郤詵傳》。

蟾宮折(zhe)(zhe)桂(gui)字面意思(si)就是攀折(zhe)(zhe)月宮桂(gui)花，科舉時代比(bi)喻應考得中；引申為獲得很大的成就或很高(gao)的榮譽，多指(zhi)金榜(bang)題名，還(huan)指(zhi)體育比(bi)賽中運動員獲得冠(guan)軍(jun)，社會生活中人們參加各(ge)種考試，取得較好(hao)的名次。該成語結(jie)構為主謂(wei)式(shi)；在句中一般作謂(wei)語。

成語出處

《晉書·郤詵傳》：“武帝于東(dong)堂(tang)會(hui)送(song)，問詵曰(yue)：‘卿(qing)自以為如(ru)何(he)？’詵對(dui)曰(yue)：‘臣鑒賢良對(dui)策，為天下第一(yi)，猶(you)桂林之一(yi)枝，昆(kun)山之片玉。’”

后世(shi)據此典(dian)故引申出成(cheng)語“蟾宮折桂”。

成語故事

晉(jin)武(wu)(wu)帝泰(tai)始年間，吏部尚書(shu)崔(cui)洪舉薦郄(qie)(qie)詵當左丞相。后(hou)來(lai)(lai)郄(qie)(qie)詵當雍州刺(ci)史，晉(jin)武(wu)(wu)帝問他(ta)的(de)自我評(ping)價，他(ta)說：“我就像月宮(gong)(gong)(gong)(gong)里的(de)一(yi)段桂枝(zhi)，昆侖(lun)山(shan)上的(de)一(yi)塊寶玉。”用(yong)(yong)廣(guang)寒(han)宮(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)一(yi)枝(zhi)桂、昆侖(lun)山(shan)上一(yi)片玉來(lai)(lai)形(xing)容特別出眾(zhong)的(de)人才，這便(bian)是“蟾宮(gong)(gong)(gong)(gong)折桂”的(de)出處。蟾宮(gong)(gong)(gong)(gong)即月宮(gong)(gong)(gong)(gong)。晉(jin)武(wu)(wu)帝大(da)笑并嘉許他(ta)。唐(tang)代以后(hou)，科(ke)舉制(zhi)度(du)盛行(xing)，蟾宮(gong)(gong)(gong)(gong)折桂便(bian)用(yong)(yong)來(lai)(lai)比喻考中(zhong)進(jin)士。唐(tang)代大(da)詩人白居易先(xian)考中(zhong)進(jin)士，他(ta)的(de)堂弟白敏中(zhong)后(hou)來(lai)(lai)中(zhong)了第(di)三名(ming)，白居易寫詩祝賀說：“折桂一(yi)枝(zhi)先(xian)許我，穿楊(yang)三葉盡驚人。”

唐(tang)代段成式的(de)《酉(you)陽雜俎(zu)》中記載(zai)了(le)吳(wu)(wu)剛伐桂(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)神話。傳說(shuo)月(yue)(yue)亮(liang)上(shang)有棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)高達(da)五百丈，吳(wu)(wu)剛因學(xue)仙術(shu)違規被罰在月(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)，每(mei)砍(kan)一斧，桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)創傷就(jiu)會(hui)立即愈合，因此吳(wu)(wu)剛常年在月(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)而(er)始終(zhong)砍(kan)不倒樹(shu)。關于月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)傳奇(qi)故事(shi)，古人(ren)(ren)演繹出了(le)無數個(ge)版本(ben)，尤其以(yi)唐(tang)宋兩代為(wei)盛。月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)又被命(ming)名娑羅樹(shu)、騫樹(shu)。月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)果實(shi)每(mei)年四五月(yue)(yue)后飄落人(ren)(ren)間(jian)，稱“月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)子”。反映了(le)古人(ren)(ren)對(dui)月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)確深信(xin)不疑。文(wen)人(ren)(ren)學(xue)士(shi)每(mei)當中秋(qiu)望(wang)月(yue)(yue)，吟詩作賦，都把月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)、桂(gui)(gui)(gui)(gui)子作為(wei)常用的(de)典故。因有月(yue)(yue)中桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)的(de)傳說(shuo)，所以(yi)人(ren)(ren)們又稱月(yue)(yue)亮(liang)為(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)月(yue)(yue)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)宮(gong)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)窟”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)輪”等。

關于(yu)蟾宮折(zhe)桂(gui)的(de)傳(chuan)說和掌故，以(yi)明初(chu)宋濂的(de)《重榮桂(gui)記》所敘最詳：江(jiang)西廬陵(ling)周孟(meng)聲與其(qi)子學(xue)顏都是(shi)讀書人，在當地很有名氣。其(qi)家(jia)在吉水(shui)泥石村(cun)，院內有棵大桂(gui)樹(shu)，枝(zhi)葉繁榮，樹(shu)蔭(yin)可遮蓋兩(liang)畝地面。元末動亂中(zhong)房屋被(bei)焚毀，樹(shu)也被(bei)燒(shao)死，樹(shu)枝(zhi)被(bei)砍來當柴燒(shao)，只(zhi)留下光禿禿的(de)樹(shu)干。到(dao)明初(chu)天(tian)下安定，老(lao)樹(shu)干竟發出新芽，不(bu)幾(ji)年，便又郁郁蔥蔥。

有(you)人說，此樹經(jing)火之后，外焦(jiao)內枯，現發新芽，事出(chu)反常，恐非(fei)好兆。也(ye)有(you)人說，草木無知，卻(que)得風氣之先。不久，學顏(yan)之子仲(zhong)方考中進士，人們就都認為此樹重榮是祥瑞了。祥瑞之說本出(chu)迷信，牽(qian)強(qiang)附會(hui)地以(yi)自然現象(xiang)解(jie)釋社會(hui)現象(xiang)，毫無可(ke)取，但(dan)從老(lao)樹重榮中，亦可(ke)看(kan)到桂(gui)樹的頑(wan)強(qiang)生命力。可(ke)能這正是古人選中桂(gui)樹寓意高就和及第的原因(yin)。

成語寓意

在科(ke)場得(de)(de)意(yi)的(de)語境中(zhong)，“折桂”可以指(zhi)高(gao)考或考研(yan)等獲(huo)(huo)得(de)(de)通(tong)過(guo)，也可以指(zhi)體育比賽(sai)中(zhong)運動員獲(huo)(huo)得(de)(de)冠軍。其實，應該(gai)把考試視為手段和過(guo)程(cheng)，而非目的(de)。隨著社會(hui)進(jin)步，人們已經漸漸意(yi)識到，體育賽(sai)事獲(huo)(huo)獎固然重(zhong)要，但更重(zhong)要的(de)是要享受競(jing)技(ji)的(de)快樂，交流競(jing)技(ji)的(de)收獲(huo)(huo)。如果(guo)忽(hu)略過(guo)程(cheng)所具有(you)的(de)意(yi)義，而只重(zhong)視考試或比賽(sai)的(de)結(jie)果(guo)，就有(you)本末倒(dao)置之嫌。

成語用法

成文用法

蟾(chan)宮折桂結構為主謂式，在句子(zi)中一般用作(zuo)謂語；比喻考試得中。

運用示例

元·施(shi)惠《幽(you)閨記·士女隨遷》：“胸中書富五(wu)車，筆(bi)下句高千古，鎮朝經暮史，寐晚興夙，擬蟾宮折桂之梯步。”

明·楊柔勝《玉環(huan)記·韋皋別妻(qi)》：“吾去(qu)不唾手步蟾宮折(zhe)桂枝(zhi)，須奮身(shen)金戈(ge)鐵騎。”

清·曾樸《孽海花(hua)》第五回：“只要吳剛(gang)老爹修桂(gui)(gui)樹的玉(yu)斧砍下一(yi)枝半枝，肯賜給我(wo)們(men)老爺，我(wo)們(men)老爺就可以中舉，名叫(jiao)蟾宮折桂(gui)(gui)。”