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人物生平

薩繆爾·約瑟(se)夫·阿格農(nong)出生在波(bo)蘭加利西亞巴哈奇小鎮(zhen)上(shang)的一個猶(you)太人(ren)家庭中。身為猶(you)太望族(zu)后裔，原姓恰茲克斯，童年受猶(you)太宗教文化熏陶。8歲時，阿格農(nong)便每(mei)天(tian)寫一首(shou)詩。

1903年(nian)，發表處女詩作《雷(lei)納的(de)約(yue)瑟夫》。

自1903年到1906年，他先后用猶太(tai)德語、意(yi)第緒語和(he)希伯來文寫(xie)了大(da)量詩歌、傳說和(he)民(min)間故事，發表在當地的猶太(tai)雜(za)志上。

1906年，他18歲時便(bian)到一家希伯來文報館工(gong)作。

1908年，阿格(ge)農參加了(le)猶(you)(you)太(tai)復國運動，經維也(ye)納到(dao)達巴勒斯(si)坦，住在雅(ya)法城(cheng)（現(xian)為以(yi)色列城(cheng)市），任猶(you)(you)太(tai)法院第一(yi)(yi)書記，并擔(dan)任猶(you)(you)太(tai)村社(she)公(gong)會的(de)秘書。發表(biao)了(le)第一(yi)(yi)篇(pian)(pian)短篇(pian)(pian)小(xiao)說《被遺棄的(de)妻(qi)子們》，一(yi)(yi)舉成名(ming)，他(ta)用這個篇(pian)(pian)名(ming)《Agunot》的(de)諧音(yin)“Agnon”作為筆名(ming)，意為漂泊孤單(dan)的(de)人。

1910年，搬到圣城(cheng)耶路撒冷，專門(men)從事寫作和文學研究(jiu)。

1912年，出(chu)版長篇(pian)小說《但(dan)愿斜(xie)坡變平原(yuan)》，小說全篇(pian)彌(mi)漫著一(yi)種悲壯(zhuang)的宗教色彩(cai)。

1913年，前往(wang)德(de)國研究德(de)、法文學(xue)。

1919年5月6日，阿(a)格農同埃絲特-馬(ma)克斯結婚，婚后住在(zai)柏林；同年，出(chu)版《作家(jia)的故事》。

1922年，出版(ban)長篇小說《婚(hun)禮的(de)華蓋》，小說展示(shi)了東歐猶太人的(de)思想情操、文化傳統、風俗(su)習慣和(he)生活(huo)面貌。

1924年，重返巴勒斯(si)坦，定(ding)居耶路(lu)撒冷，并正式以“阿格農”為姓。

1932年(nian)至1950年(nian)，先后出版《行為之書(shu)》、《大海深處(chu)》、《宿夜的客(ke)人》、《一(yi)個簡單的故事》、《訂(ding)婚記》等(deng)小說。

1966年，阿格農因為“敘述技巧深刻而獨(du)特，并從猶太民族的生命汲取主(zhu)題而獲諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)”。瑞(rui)典學(xue)(xue)院贊譽他是“現代希伯來文學(xue)(xue)的首要作家(jia)”。

1970年2月(yue)17日(ri)，阿格農在特拉(la)維(wei)夫(fu)病(bing)逝，終年82歲。

主要作品

1903年《雷納的約(yue)瑟夫(fu)》詩

1908年《被拋棄的(de)妻子》小說集(ji)

1912年《但(dan)愿斜坡變平原》長篇小說(shuo)

1919年《作家的故事(shi)》小說

1922年(nian)《婚禮的華蓋》長篇小說

1938年《宿夜(ye)的客(ke)人》小說

1943年《訂婚記(ji)》小說

1945年《就(jiu)在昨(zuo)天(tian)之前》小說

創作特點

主題

阿格(ge)農前(qian)期的(de)(de)(de)(de)作品大(da)多表(biao)現歐洲猶(you)太人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，后期寫以(yi)色(se)列人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，強(qiang)調猶(you)太民族傳統。阿格(ge)農的(de)(de)(de)(de)中(zhong)短篇小說內(nei)容極其豐(feng)富(fu)，時間上幾乎涵蓋了近兩百年來的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，內(nei)容有對加利西(xi)亞猶(you)太人(ren)居住區的(de)(de)(de)(de)描寫，也有對祖國以(yi)色(se)列的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，既寫了猶(you)太人(ren)的(de)(de)(de)(de)日常生活(huo)，也寫了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)精神狀態。

阿格農對(dui)猶(you)太民(min)族文化(hua)懷有真摯感情。他生于波(bo)蘭，但始終認為(wei)自(zi)己出生在耶路撒冷。對(dui)他而言，耶路撒冷就是(shi)太陽。猶(you)太民(min)族的(de)燦(can)爛文化(hua)哺育了他，并(bing)在他的(de)筆(bi)下得(de)到頌揚(yang)和傳播。這也是(shi)他許多小說都(dou)以(yi)猶(you)太人小鎮為(wei)背景的(de)原(yuan)因(yin)。

小說《但(dan)愿斜坡變平(ping)(ping)原》被稱(cheng)為“藝術的平(ping)(ping)民史(shi)詩”。

代表作(zuo)《婚禮的(de)華蓋》被譽為“猶(you)太(tai)文學(xue)中的(de)《唐·吉訶德傳(chuan)》”。

風格

浪漫主義

阿(a)格(ge)農(nong)的(de)作品大多具(ju)有(you)一種浪漫(man)主義(yi)(yi)風格(ge)，既是現實主義(yi)(yi)的(de)，又有(you)著幻想成分。這些(xie)作品不僅(jin)繼承了(le)自(zi)《圣經》文學以來(lai)(lai)希伯來(lai)(lai)文學固有(you)的(de)傳統和風格(ge)，而且也體現了(le)猶太民(min)間文學和藝術(shu)(shu)的(de)特征。阿(a)格(ge)農(nong)的(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說兼(jian)備內容與形式、文體與韻律的(de)完(wan)美(mei)，將希伯來(lai)(lai)短(duan)篇(pian)小(xiao)說推(tui)向藝術(shu)(shu)的(de)高(gao)度。他還創作了(le)結構典雅的(de)散文，編纂了(le)民(min)間故(gu)事集和拉比訓言選(xuan)、自(zi)傳性的(de)隨筆。

語言

阿格農對希伯來(lai)文作(zuo)過深(shen)入的研(yan)究，除了早期有(you)少數(shu)作(zuo)品(pin)(pin)是用猶太德語(yu)和意第(di)緒語(yu)寫的以外(wai)(wai)，絕大多數(shu)作(zuo)品(pin)(pin)都是用希伯來(lai)文創作(zuo)的。這同他(ta)的“復國”思想密切(qie)相(xiang)關。此外(wai)(wai)，他(ta)在作(zuo)品(pin)(pin)中使用的語(yu)言(yan)多出(chu)自(zi)猶太教(jiao)法典和俄國、波蘭的哈西德派著作(zuo)，他(ta)認為神的語(yu)言(yan)和世俗語(yu)言(yan)一脈相(xiang)通，不可割裂。

敘事

阿格農創作的(de)一大(da)特征是以(yi)他(ta)的(de)故鄉布察茲(zi)作為作品的(de)背景。在他(ta)所有創作中，當以(yi)《婚禮的(de)華(hua)蓋》最(zui)具特色(se)。書中表現出的(de)純樸和別出心裁的(de)幽默無(wu)疑使其成為猶太文(wen)學中的(de)《唐吉訶德》。

阿格農是一位現實主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)家(jia)，然而(er)他的作(zuo)品(pin)卻不乏神秘主(zhu)(zhu)義(yi)成(cheng)分，使那些最(zui)灰暗、最(zui)普通的情(qing)景(jing)都籠罩在一層金黃色猶(you)如童話詩一般的奇(qi)妙(miao)氣氛之中，令人不禁(jin)聯(lian)想到夏(xia)加(jia)爾從《圣經》中汲取主(zhu)(zhu)題的繪畫。

獲獎記錄

1934年，獲得比阿力獎。

1946年(nian)，獲得烏希金獎。

1951年，獲得比阿力獎(jiang)。

1954年，獲得以色列獎(jiang)。

1958年，獲(huo)得(de)以色列獎(jiang)。

1966年，獲得諾貝爾文學獎。