薩繆爾·約瑟夫(fu)·阿格(ge)農(nong)出生在波蘭加(jia)利西亞巴哈奇(qi)小鎮(zhen)上的一(yi)(yi)個猶(you)太(tai)人家庭中。身為猶(you)太(tai)望族后裔,原姓(xing)恰茲克斯,童(tong)年受猶(you)太(tai)宗(zong)教文化(hua)熏(xun)陶。8歲時,阿格(ge)農(nong)便每(mei)天寫(xie)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)。
1903年(nian),發表處女(nv)詩(shi)作《雷納(na)的約瑟夫》。
自(zi)1903年到(dao)1906年,他先后用猶太德語、意第(di)緒語和(he)希(xi)伯(bo)來文寫了大量詩歌、傳說和(he)民間故事,發表在當(dang)地的猶太雜志上。
1906年,他18歲(sui)時便到(dao)一(yi)家希伯來文(wen)報館(guan)工(gong)作(zuo)。
1908年,阿(a)格(ge)農參加(jia)了猶太復國運動,經維也納到達巴勒斯坦,住在(zai)雅法城(cheng)(現為以(yi)色列城(cheng)市),任猶太法院第一書(shu)記(ji),并(bing)擔任猶太村社(she)公(gong)會的(de)秘書(shu)。發表了第一篇短篇小說(shuo)《被遺棄的(de)妻子們》,一舉成名,他用這個(ge)篇名《Agunot》的(de)諧音“Agnon”作為筆名,意(yi)為漂泊孤(gu)單的(de)人。
1910年,搬到圣(sheng)城耶路撒冷,專門從事(shi)寫作(zuo)和(he)文學(xue)研究(jiu)。
1912年,出版長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《但愿斜坡(po)變(bian)平原》,小(xiao)(xiao)說(shuo)全篇(pian)彌漫著一種(zhong)悲壯的宗教色彩。
1913年,前(qian)往德(de)國研究德(de)、法(fa)文學。
1919年(nian)5月6日(ri),阿格農同埃絲特-馬克斯結婚,婚后(hou)住在柏林;同年(nian),出版(ban)《作家(jia)的故事(shi)》。
1922年,出版長篇小(xiao)說(shuo)《婚禮的華蓋(gai)》,小(xiao)說(shuo)展示了東歐猶太人的思想情操、文(wen)化傳統、風(feng)俗(su)習慣和生活面貌。
1924年,重(zhong)返巴勒斯坦,定居(ju)耶路(lu)撒冷,并正式(shi)以(yi)“阿格農”為姓(xing)。
1932年(nian)至1950年(nian),先后出(chu)版《行(xing)為之書》、《大海(hai)深(shen)處》、《宿(su)夜的客人》、《一(yi)個(ge)簡(jian)單(dan)的故事》、《訂婚記》等小(xiao)說(shuo)。
1966年,阿(a)格農因為“敘述技巧深刻而獨特,并從猶太民族的(de)生(sheng)命汲取主題而獲諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)”。瑞典學院贊(zan)譽他(ta)是“現代(dai)希伯來(lai)文學的(de)首(shou)要作家”。
1970年(nian)2月(yue)17日,阿(a)格農在特拉維夫病逝,終年(nian)82歲。
1903年《雷納的約瑟夫(fu)》詩
1908年《被拋(pao)棄的妻子》小說集
1912年(nian)《但愿斜坡變平原》長篇小說
1919年《作家的故(gu)事》小說
1922年《婚禮的(de)華蓋》長(chang)篇小(xiao)說
1938年《宿夜(ye)的客人》小說
1943年《訂婚(hun)記》小說
1945年《就在(zai)昨天之前》小說
阿格(ge)農前期的(de)(de)作品大多表現歐洲猶太人的(de)(de)生活(huo),后期寫(xie)以色(se)列人的(de)(de)生活(huo),強調(diao)猶太民族傳統。阿格(ge)農的(de)(de)中(zhong)短(duan)篇小說內容極其豐富,時間上幾乎(hu)涵(han)蓋了(le)(le)近兩百年來的(de)(de)歷史,內容有對加利(li)西(xi)亞猶太人居住區的(de)(de)描寫(xie),也有對祖(zu)國以色(se)列的(de)(de)刻畫,既寫(xie)了(le)(le)猶太人的(de)(de)日常生活(huo),也寫(xie)了(le)(le)他(ta)們的(de)(de)精神狀態。
阿格(ge)農對猶(you)太(tai)民(min)族(zu)文化懷有真摯(zhi)感(gan)情。他(ta)生于波蘭,但始終認為自己出(chu)生在(zai)耶路撒冷。對他(ta)而言(yan),耶路撒冷就是(shi)太(tai)陽。猶(you)太(tai)民(min)族(zu)的燦爛文化哺育(yu)了他(ta),并在(zai)他(ta)的筆(bi)下得到頌揚和傳播。這也是(shi)他(ta)許多小說都以猶(you)太(tai)人小鎮(zhen)為背景的原因。
小(xiao)說《但愿斜坡變平(ping)原》被稱為“藝術的(de)平(ping)民史詩”。
代表(biao)作(zuo)《婚(hun)禮的華蓋(gai)》被譽為“猶(you)太(tai)文學中的《唐(tang)·吉(ji)訶德傳(chuan)》”。
阿格(ge)農的作品大多具有一種浪漫主(zhu)義(yi)風格(ge),既(ji)是現(xian)實主(zhu)義(yi)的,又有著(zhu)幻想(xiang)成分(fen)。這些作品不僅繼(ji)承(cheng)了(le)自(zi)《圣(sheng)經》文(wen)學以來希(xi)伯來文(wen)學固有的傳統(tong)和(he)(he)風格(ge),而且(qie)也體(ti)(ti)現(xian)了(le)猶太(tai)民間文(wen)學和(he)(he)藝術(shu)的特征。阿格(ge)農的短篇(pian)小說兼備內(nei)容與(yu)形式、文(wen)體(ti)(ti)與(yu)韻律的完美(mei),將希(xi)伯來短篇(pian)小說推向藝術(shu)的高度。他還(huan)創(chuang)作了(le)結構(gou)典雅的散文(wen),編纂了(le)民間故事集和(he)(he)拉(la)比訓言選(xuan)、自(zi)傳性(xing)的隨筆。
阿格農對希(xi)伯來文(wen)作(zuo)過深入的(de)(de)研究,除了早期(qi)有少數(shu)作(zuo)品(pin)是用猶太(tai)德語(yu)和(he)意第緒語(yu)寫(xie)的(de)(de)以外(wai)(wai),絕(jue)大多(duo)數(shu)作(zuo)品(pin)都(dou)是用希(xi)伯來文(wen)創作(zuo)的(de)(de)。這(zhe)同他的(de)(de)“復(fu)國”思(si)想密切相關。此外(wai)(wai),他在作(zuo)品(pin)中使用的(de)(de)語(yu)言(yan)多(duo)出自猶太(tai)教(jiao)法典和(he)俄國、波蘭的(de)(de)哈(ha)西德派著(zhu)作(zuo),他認為神的(de)(de)語(yu)言(yan)和(he)世俗語(yu)言(yan)一脈相通,不可割裂。
阿格農創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一(yi)大特征(zheng)是以(yi)他(ta)的(de)(de)故(gu)鄉布察(cha)茲作(zuo)為作(zuo)品的(de)(de)背景。在他(ta)所有創(chuang)作(zuo)中,當以(yi)《婚禮的(de)(de)華(hua)蓋》最具特色。書(shu)中表現出的(de)(de)純樸和別出心裁(cai)的(de)(de)幽(you)默無疑(yi)使其成(cheng)為猶太文學中的(de)(de)《唐吉(ji)訶(he)德》。
阿格農是一位現實主(zhu)(zhu)義作家,然而他的(de)(de)作品卻不乏神秘主(zhu)(zhu)義成(cheng)分,使那些最灰暗、最普通的(de)(de)情景都籠罩在(zai)一層金黃色猶如童(tong)話詩一般(ban)的(de)(de)奇妙氣氛之中,令(ling)人不禁聯想到夏加爾(er)從《圣經》中汲取主(zhu)(zhu)題的(de)(de)繪(hui)畫。
1934年,獲得比阿力獎。
1946年(nian),獲得(de)烏希(xi)金獎。
1951年,獲得比阿力獎。
1954年,獲得(de)以色(se)列獎(jiang)。
1958年(nian),獲得以(yi)色列(lie)獎。
1966年,獲得諾貝爾文學獎(jiang)。