薩繆爾·約瑟夫(fu)·阿(a)格農出生在波蘭加利西亞巴哈(ha)奇小鎮上的一個猶(you)太人家庭中。身為猶(you)太望族后裔,原姓恰茲克斯(si),童年受猶(you)太宗教文(wen)化(hua)熏陶。8歲時,阿(a)格農便每天寫一首詩。
1903年,發表處女詩作《雷納的約瑟夫》。
自(zi)1903年(nian)到1906年(nian),他先后用猶(you)太德語(yu)、意第緒語(yu)和希伯來(lai)文寫了大量(liang)詩歌、傳說和民間故事,發表在當(dang)地的(de)猶(you)太雜志上。
1906年,他18歲時便到一家希伯來(lai)文報館工作。
1908年(nian),阿格(ge)農(nong)參加了猶太(tai)復國運動(dong),經維也納到達巴(ba)勒斯坦(tan),住在雅法城(cheng)(現為以色列城(cheng)市(shi)),任猶太(tai)法院第一書記,并(bing)擔任猶太(tai)村社公會的秘書。發表了第一篇(pian)短篇(pian)小說《被遺棄的妻子(zi)們》,一舉成(cheng)名(ming)(ming),他用這個(ge)篇(pian)名(ming)(ming)《Agunot》的諧音(yin)“Agnon”作為筆名(ming)(ming),意為漂泊孤單的人。
1910年(nian),搬(ban)到圣城(cheng)耶路(lu)撒冷,專門(men)從事寫(xie)作和文學研究(jiu)。
1912年(nian),出版(ban)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《但愿斜坡變平原》,小說(shuo)(shuo)全篇彌(mi)漫著一種悲壯(zhuang)的(de)宗教色彩。
1913年(nian),前往德(de)國研究(jiu)德(de)、法文(wen)學。
1919年5月6日,阿格農同埃絲特-馬(ma)克斯結婚,婚后(hou)住在柏林;同年,出版《作家的(de)故事》。
1922年,出(chu)版長(chang)篇小說《婚禮的華蓋》,小說展(zhan)示了東歐猶(you)太(tai)人(ren)的思想情操(cao)、文化傳(chuan)統、風俗習慣和(he)生活面貌。
1924年,重返(fan)巴勒斯坦(tan),定居耶路撒冷(leng),并正式以(yi)“阿格農”為姓。
1932年(nian)至1950年(nian),先(xian)后出版《行(xing)為(wei)之書》、《大(da)海深處》、《宿夜的客人》、《一個簡單的故事》、《訂婚記(ji)》等小說。
1966年,阿格農因為“敘述技巧深刻而(er)獨特,并從猶太(tai)民族的生命汲取主題而(er)獲(huo)諾(nuo)貝爾(er)文學獎”。瑞典學院贊(zan)譽他是(shi)“現代希伯來文學的首要作家”。
1970年(nian)2月(yue)17日,阿格農在特(te)拉維夫病逝,終年(nian)82歲(sui)。
1903年《雷納的約瑟夫》詩
1908年《被拋棄的妻子》小說集
1912年《但愿斜坡變平原》長篇小說
1919年《作家的(de)故事(shi)》小說
1922年《婚禮的華蓋》長(chang)篇小說(shuo)
1938年《宿夜(ye)的客人》小說
1943年《訂婚記(ji)》小說
1945年(nian)《就在昨(zuo)天之前》小說
阿(a)格(ge)農前期的(de)(de)(de)作品大多表現歐洲猶太(tai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活,后期寫(xie)以(yi)(yi)色(se)(se)列人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活,強調猶太(tai)民族傳統。阿(a)格(ge)農的(de)(de)(de)中短(duan)篇小(xiao)說內(nei)容極其豐富(fu),時(shi)間上幾乎(hu)涵蓋了(le)(le)近兩百年來(lai)的(de)(de)(de)歷史,內(nei)容有對加利西亞猶太(tai)人(ren)(ren)(ren)居(ju)住區(qu)的(de)(de)(de)描寫(xie),也有對祖(zu)國以(yi)(yi)色(se)(se)列的(de)(de)(de)刻(ke)畫,既寫(xie)了(le)(le)猶太(tai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)日(ri)常生活,也寫(xie)了(le)(le)他們的(de)(de)(de)精神狀態。
阿格農對猶太(tai)民族文化(hua)懷有真摯感(gan)情。他(ta)生于(yu)波蘭,但(dan)始終認為(wei)自(zi)己出生在耶路撒冷(leng)。對他(ta)而言,耶路撒冷(leng)就是太(tai)陽。猶太(tai)民族的燦爛文化(hua)哺育了他(ta),并在他(ta)的筆下得(de)到(dao)頌(song)揚和傳播(bo)。這也是他(ta)許多小說都以猶太(tai)人小鎮(zhen)為(wei)背景的原(yuan)因。
小說《但愿斜坡變平原》被(bei)稱為“藝術的平民史詩”。
代(dai)表作《婚(hun)禮的華蓋(gai)》被(bei)譽為“猶太文學中的《唐·吉訶德傳》”。
阿格(ge)農(nong)(nong)的(de)作品大多具(ju)有一種浪漫主(zhu)義風格(ge),既是現(xian)實主(zhu)義的(de),又(you)有著幻想(xiang)成分。這些(xie)作品不僅繼(ji)承了自《圣經》文學(xue)以來(lai)希伯來(lai)文學(xue)固有的(de)傳統和(he)風格(ge),而且也體現(xian)了猶太民間文學(xue)和(he)藝術(shu)的(de)特征。阿格(ge)農(nong)(nong)的(de)短篇小(xiao)說兼(jian)備(bei)內容(rong)與(yu)形(xing)式、文體與(yu)韻律的(de)完美,將希伯來(lai)短篇小(xiao)說推向藝術(shu)的(de)高度。他(ta)還創作了結構典雅的(de)散文,編纂(zuan)了民間故事集和(he)拉比訓言選、自傳性的(de)隨筆。
阿格農對(dui)希(xi)伯(bo)來文作(zuo)(zuo)過深入的(de)(de)(de)研究(jiu),除了早期(qi)有(you)少數作(zuo)(zuo)品(pin)是用猶(you)太(tai)德語(yu)和意第(di)緒語(yu)寫的(de)(de)(de)以外,絕大多數作(zuo)(zuo)品(pin)都是用希(xi)伯(bo)來文創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。這同他的(de)(de)(de)“復國(guo)”思想密切相關。此外,他在作(zuo)(zuo)品(pin)中使(shi)用的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)多出(chu)自(zi)猶(you)太(tai)教法典和俄國(guo)、波蘭(lan)的(de)(de)(de)哈(ha)西德派著作(zuo)(zuo),他認為神(shen)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)和世(shi)俗(su)語(yu)言(yan)一脈相通,不(bu)可(ke)割裂。
阿格農(nong)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一大特征是以他(ta)的(de)(de)故鄉布察(cha)茲作(zuo)(zuo)為(wei)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)背(bei)景(jing)。在他(ta)所有創作(zuo)(zuo)中,當以《婚禮的(de)(de)華蓋》最具特色(se)。書(shu)中表(biao)現出的(de)(de)純(chun)樸和(he)別(bie)出心裁的(de)(de)幽默無疑使(shi)其(qi)成為(wei)猶太(tai)文(wen)學中的(de)(de)《唐吉訶德》。
阿(a)格農是一位現實主義作(zuo)家,然而他的作(zuo)品卻不乏神秘主義成(cheng)分,使那些最灰暗、最普通的情景都籠罩在一層金黃色猶如(ru)童話詩一般的奇妙氣氛之中,令(ling)人不禁聯想到夏加爾(er)從《圣經(jing)》中汲取主題的繪畫。
1934年,獲得比阿力獎。
1946年,獲得(de)烏(wu)希金獎。
1951年(nian),獲得比阿力獎。
1954年,獲得以(yi)色列獎。
1958年(nian),獲得以色列獎。
1966年,獲得諾貝爾文學獎(jiang)。