漢軒民俗藝術(shu)博物(wu)館由一位普(pu)通(tong)農民李定根一手(shou)創立(li)。新農村的(de)建設(she)讓生活環境日(ri)新月異，但他卻對木(mu)質老宅、傳統家具情有獨(du)鐘，并漸(jian)漸(jian)走(zou)上了收藏(zang)之路(lu)。起(qi)初李定根在周(zhou)邊(bian)村鎮(zhen)搜集，后(hou)來越(yue)走(zou)越(yue)遠，目前藏(zang)品已達400余件。據估算，為了這些藏(zang)品，20多年間，他走(zou)過的(de)路(lu)程已近40萬公里。
漢(han)(han)軒民俗藝術博物(wu)館(guan)分(fen)為漢(han)(han)代畫像磚畫像石(shi)陳列館(guan)、漢(han)(han)代陶俑陳列館(guan)、明(ming)(ming)清(qing)四合(he)院院落、農耕文(wen)化(hua)陳列館(guan)等四個展覽館(guan)單位。博物(wu)館(guan)通過(guo)這些藏品(pin)，反(fan)映了我國漢(han)(han)代文(wen)化(hua)歷史和(he)(he)明(ming)(ming)清(qing)四合(he)院建筑藝術以及(ji)古蜀農耕文(wen)化(hua)及(ji)其在社(she)會生活中(zhong)的應用(yong)、發展以及(ji)演變過(guo)程。終通過(guo)博物(wu)館(guan)藏品(pin)的藝術鑒賞(shang)功能(neng)，文(wen)化(hua)價值(zhi)體現與社(she)會文(wen)化(hua)歷史的關系，以及(ji)所(suo)蘊(yun)含的文(wen)化(hua)屬性(xing)，藝術價值(zhi)，來展示(shi)藏品(pin)的藝術理念(nian)和(he)(he)價值(zhi)理念(nian)。目前博物(wu)館(guan)藏品(pin)數(shu)量分(fen)三部分(fen)約(yue)400余件。
漢軒民俗(su)藝術博物館由一(yi)位普通農(nong)民李定根(gen)一(yi)手創立。新農(nong)村的建設讓(rang)生活(huo)環境日新月異，但他(ta)卻對木質老宅、傳統家具情有獨鐘，并(bing)漸漸走上了收藏之路(lu)。起初李定根(gen)在周邊村鎮搜集，后來越(yue)走越(yue)遠，目前藏品(pin)已(yi)(yi)達400余件。據估算，為了這些藏品(pin)，20多年間(jian)，他(ta)走過的路(lu)程已(yi)(yi)近40萬公里。
博物館里有(you)(you)(you)很多(duo)川西(xi)明(ming)(ming)清(qing)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)展示。川西(xi)明(ming)(ming)清(qing)民居四(si)合院(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術，它體現在(zai)住宅(zhai)(zhai)布局中的(de)開敞(chang)自(zi)(zi)由和(he)以人為(wei)(wei)本上。民居建(jian)筑(zhu)(zhu)特征是(shi)以庭院(yuan)(yuan)式為(wei)(wei)主要(yao)形式，基本組合“單院(yuan)(yuan)由一正(zheng)兩廂一下(xia)房(fang)組成的(de)‘四(si)合天(tian)’房(fang)”，立(li)面和(he)平(ping)面布局靈活多(duo)變，對要(yao)求并(bing)不十分嚴(yan)格(ge)。院(yuan)(yuan)內或(huo)屋后常有(you)(you)(you)通風天(tian)井，形成良好的(de)“穿堂風”，并(bing)用檐(yan)廊或(huo)柱廊來聯(lian)系各個房(fang)間，巧妙地組成街坊。這種風格(ge)表現在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)造型上是(shi)輕盈(ying)精巧。為(wei)(wei)適應潮濕炎熱的(de)氣候，民宅(zhai)(zhai)建(jian)筑(zhu)(zhu)多(duo)為(wei)(wei)木(mu)穿斗結構，斜坡頂(ding)(ding)、薄封(feng)檐(yan)，開敞(chang)通透，輕巧自(zi)(zi)如。建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)梁柱斷面較小(xiao)(xiao)，外墻(qiang)(qiang)體的(de)高勒腳(jiao)、半樁臺，室內加木(mu)地板(ban)(ban)架空。川西(xi)平(ping)原(yuan)植被較好，四(si)季常青，而民居的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)色(se)(se)(se)彩十分樸素，多(duo)以冷(leng)色(se)(se)(se)調為(wei)(wei)主。瓦(wa)為(wei)(wei)青色(se)(se)(se)，墻(qiang)(qiang)為(wei)(wei)粉色(se)(se)(se)（或(huo)灰(hui)磚(zhuan)(zhuan)色(se)(se)(se)，梁柱為(wei)(wei)茶褐色(se)(se)(se)，門窗多(duo)為(wei)(wei)棕色(se)(se)(se)或(huo)木(mu)質材(cai)料(liao)本色(se)(se)(se)）。其(qi)中裝(zhuang)修部分是(shi)小(xiao)(xiao)門樓，俗稱“龍門（或(huo)門道(dao)）”，但仍是(shi)以冷(leng)色(se)(se)(se)調為(wei)(wei)主，常常“雕而不畫”，融(rong)環(huan)境(jing)為(wei)(wei)一體。用材(cai)因地制宜，因材(cai)設計，建(jian)材(cai)以木(mu)、石(shi)(shi)灰(hui)、青磚(zhuan)(zhuan)、青瓦(wa)為(wei)(wei)主。墻(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)墻(qiang)(qiang)、土墻(qiang)(qiang)、石(shi)(shi)塊（石(shi)(shi)板(ban)(ban)）墻(qiang)(qiang)、木(mu)墻(qiang)(qiang)（木(mu)板(ban)(ban)或(huo)原(yuan)木(mu)）、編夾壁墻(qiang)(qiang)等(deng)；屋頂(ding)(ding)用小(xiao)(xiao)青瓦(wa)、草(cao)(cao)、谷草(cao)(cao)、山(shan)草(cao)(cao)、石(shi)(shi)板(ban)(ban)瓦(wa)樹板(ban)(ban)瓦(wa)等(deng)；還有(you)(you)(you)用青廠條子(zi)作梁和(he)門杠的(de)。這些就地取用的(de)材(cai)料(liao)，即經濟(ji)節(jie)約，又(you)與環(huan)境(jing)十分協調，相映(ying)成趣，鄉土氣息格(ge)外濃郁。呈現出一種相互(hu)的(de)質感美(mei)，自(zi)(zi)然美(mei)。“天(tian)人合一”的(de)環(huan)境(jing)觀把周圍的(de)大環(huan)境(jing)引(yin)入封(feng)閉的(de)小(xiao)(xiao)環(huan)境(jing)中，形成了人與住宅(zhai)(zhai)、環(huan)境(jing)的(de)和(he)諧統一。
川(chuan)西民居是一種親(qin)情味的(de)(de)體現。川(chuan)西人(ren)(ren)講究禮節，喜(xi)好(hao)聚集娛樂，注重(zhong)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)交流。濃厚的(de)(de)親(qin)情味，突出地表(biao)現在(zai)民居方式和鄰(lin)(lin)里關系上，有一種田園詩格(ge)式的(de)(de)詩意。如(ru)大小院落中的(de)(de)天井與寬屋檐，以(yi)(yi)及沿(yan)街(jie)推宅或店鋪(pu)外的(de)(de)檐廊，便為居住者(zhe)創(chuang)造了(le)一個較明朗的(de)(de)生活工(gong)作的(de)(de)“公用(yong)空間”，供家(jia)人(ren)(ren)納涼，婦人(ren)(ren)手(shou)工(gong)，小孩嬉戲，鄰(lin)(lin)里喝茶下棋(qi)以(yi)(yi)及接待來客只用(yong)，使鄰(lin)(lin)里之間得以(yi)(yi)充分交流對話，使蜀人(ren)(ren)深感“遠親(qin)不(bu)如(ru)近鄰(lin)(lin)”。
