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發展歷史

該館是一座具有彝族傳統(tong)建(jian)筑藝術特色，形式(shi)別具一格(ge)的仿古(gu)建(jian)筑。整個布(bu)局，結(jie)構緊湊，樓臺重疊，仿佛壁(bi)立，嵯峨雄(xiong)渾，氣(qi)象奇偉。

史書稱為“盧鹿部”或(huo)“水西彝”。在(zai)蜀漢時，有過妥阿哲為羅甸王(wang)，建(jian)都大方；在(zai)明朝初(chu)期，有過奢香夫人(ren)攝(she)貴州宣慰使，開辟龍(long)場九驛等興(xing)盛時期。

奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)翹楚水(shui)西(xi)，奄(yan)奄(yan)聲華夏，彪炳千秋，是我國(guo)歷(li)史(shi)上為(wei)維(wei)護(hu)民族團結(jie)和國(guo)家(jia)統一(yi)建(jian)立(li)了(le)(le)豐功(gong)偉(wei)績的巾(jin)幗英雄。奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)逝世600年(nian)(nian)(nian)來，其墓(mu)(mu)(mu)葬是幾經滄桑(sang)陵谷改(gai)(gai)，一(yi)抔黃士(shi)嗟猶大；行人人憑吊(diao)荒煙籠(long)，欲識原告(gao)文(wen)掃(sao)蒼苔。清康煕三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1664年(nian)(nian)(nian)）。平西(xi)王吳(wu)三桂(gui)率(lv)兵“剿水(shui)西(xi)”時，毀于(yu)(yu)(yu)兵燹。清道光(guang)(guang)十三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1833年(nian)(nian)(nian)）奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)后裔安淦辛以奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)代夫襲職，開通(tong)九驛，“勛(xun)垂(chui)(chui)竹(zhu)帛，在國(guo)為(wei)功(gong)臣；守(shou)勵冰霜，于(yu)(yu)(yu)家(jia)為(wei)節婦”為(wei)由，稟文(wen)大定(ding)府(fu)請予修(xiu)(xiu)葺(qi)“順(shun)德夫人祠墓(mu)(mu)(mu)”。當時大定(ding)府(fu)即予立(li)案，批(pi)文(wen)曰(yue)：“順(shun)德夫人以篤忠貞，志堅金(jin)石；名垂(chui)(chui)竹(zhu)帛，望重華夷。路通(tong)九驛，鑿(zao)山著磐石之功(gong)；坐鎮百蠻，賜姓(xing)奠苞(bao)桑(sang)葉之固(gu)。實千古偉(wei)人，幸一(yi)抔沿在，宜(yi)加獎藉，以勵精誠。”后由大定(ding)知(zhi)府(fu)王緒昆、黔西(xi)知(zhi)州吳(wu)嵩梁(liang)于(yu)(yu)(yu)道光(guang)(guang)十八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1838年(nian)(nian)(nian)）主持將墓(mu)(mu)(mu)修(xiu)(xiu)復為(wei)圍石封土，另立(li)面碑和墓(mu)(mu)(mu)志碑，立(li)“奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)夫人故里”石標于(yu)(yu)(yu)墓(mu)(mu)(mu)側臥(wo)路旁(pang)。發國(guo)以來，由于(yu)(yu)(yu)未加管理，日久年(nian)(nian)(nian)湮，瀕于(yu)(yu)(yu)毀廢。1960年(nian)(nian)(nian)，人民政(zheng)府(fu)貫徹發展政(zheng)策對奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)的歷(li)史(shi)功(gong)績認真作出評價和肯定(ding)，對奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)進行了(le)(le)初步維(wei)修(xiu)(xiu)，并列為(wei)貴州省級文(wen)物(wu)保護(hu)單位。到了(le)(le)20世紀80年(nian)(nian)(nian)代，改(gai)(gai)革開放(fang)國(guo)家(jia)興旺、巾(jin)幗建(jian)功(gong)，盛世弘揚。1985年(nian)(nian)(nian)起(qi)，中央和省、地(di)縣各級政(zheng)府(fu)撥款修(xiu)(xiu)葺(qi)奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)。1988年(nian)(nian)(nian)元月，經國(guo)務院批(pi)準，奢(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護(hu)單位。

建筑布局

修葺后的奢香墓，在(zai)規模和結構上恢復了原貌(mao)。占地(di)面積2萬平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)。墓葬圍石(shi)(shi)(shi)封土，高(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，直徑6米(mi)(mi)(mi)(mi)，圓(yuan)(yuan)圍18. 84米(mi)(mi)(mi)(mi)；采(cai)用須彌座式，分9盤(pan)圍石(shi)(shi)(shi)安砌(qi)，每(mei)盤(pan)用36塊(kuai)精料白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)，為(wei)9的4倍；第(di)六圓(yuan)(yuan)圍是9板(ban)(ban)9柱(zhu)(zhu)高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，柱(zhu)(zhu)上是虎(hu)頭(tou)紋構成(cheng)(cheng)的圖(tu)案花紋，板(ban)(ban)上為(wei)9龍9虎(hu)變形(xing)(xing)圖(tu)；第(di)九圓(yuan)(yuan)圍為(wei)瓦筒，72瓦當虎(hu)面浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)組成(cheng)(cheng)。墓前依地(di)形(xing)(xing)筑(zhu)砌(qi)兩道堡坎勞動力(li)石(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)，各高(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)；第(di)一(yi)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)長46.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，中為(wei)9米(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的9級踏(ta)云夢山，踏(ta)垛左(zuo)右為(wei)120X60厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)欄(lan)(lan)(lan)板(ban)(ban)立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)各3塊(kuai)，平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)左(zuo)右為(wei)36塊(kuai)120X80厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)雙面虎(hu)頭(tou)紋圖(tu)案的浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)欄(lan)(lan)(lan)板(ban)(ban)，和38根(gen)(gen)120X30厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)頭(tou)圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)鑲嵌而成(cheng)(cheng)；第(di)二平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)長23.4米(mi)(mi)(mi)(mi)，中仍(reng)為(wei)9級踏(ta)垛，左(zuo)右各安欄(lan)(lan)(lan)板(ban)(ban)3塊(kuai)，立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)3根(gen)(gen)，左(zuo)右平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)仍(reng)鑲嵌欄(lan)(lan)(lan)板(ban)(ban)18板(ban)(ban)塊(kuai)，立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)20根(gen)(gen)。第(di)一(yi)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)中軸(zhou)線上立(li)(li)(li)墓碑(bei)(bei)1塊(kuai)，高(gao)3.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)，碑(bei)(bei)面刻(ke)彝、漢(han)文(wen)合璧的“明順德夫人攝貴州宣慰使(shi)奢香墓”各14字，背面刻(ke)奢香夫人贊》五言詩，共248字。第(di)一(yi)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)前，左(zuo)右為(wei)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)1對，各高(gao)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)；平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)臺(tai)前的神(shen)道寬(kuan)7米(mi)(mi)(mi)(mi)，長70米(mi)(mi)(mi)(mi)，立(li)(li)(li)有(you)華(hua)表1對，全高(gao)6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)，華(hua)表下各為(wei)120X80厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)的白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)護礎立(li)(li)(li)柱(zhu)(zhu)欄(lan)(lan)(lan)板(ban)(ban)16塊(kuai)16柱(zhu)(zhu)，華(hua)表上為(wei)云鶴高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，頂為(wei)坐獸。墓地(di)四周為(wei)仿古馬前漢(han)墻圈圍環(huan)護，內有(you)水池亭榭，石(shi)(shi)(shi)欄(lan)(lan)(lan)小橋(qiao)，花樹草坪(ping)，構成(cheng)(cheng)可供游息欣賞的幽雅環(huan)境。

該館是一(yi)座具有(you)彝(yi)族傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)特(te)色，形式(shi)別具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)仿古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。全部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，依東(dong)高西(xi)低迤邐跌(die)宕的(de)(de)(de)(de)地(di)勢而賦(fu)形營(ying)建(jian)(jian)(jian)，分三級建(jian)(jian)(jian)成(cheng)壘(lei)砌(qi)白(bai)石(shi)堡(bao)坎的(de)(de)(de)(de)平臺，次第而上(shang)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)門(men)(men)(men)廳(ting)(ting)、中堂(tang)、后(hou)樓(lou)(lou)和(he)兩廂(xiang)廊(lang)房。每級梯次上(shang)的(de)(de)(de)(de)房屋(wu)(wu)均是白(bai)石(shi)堡(bao)坎，青磚(zhuan)墻(qiang)面，青瓦屋(wu)(wu)頂，紅(hong)漆廊(lang)柱、雕花門(men)(men)(men)窗(chuang)、牛腳斗(dou)拱；歇山式(shi)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)脊呈火(huo)焰(yan)升騰之(zhi)(zhi)形，兩端旬(xun)挑現(xian)蛟龍(long)(long)翹首之(zhi)(zhi)狀；坎肩式(shi)排列的(de)(de)(de)(de)半門(men)(men)(men)半窗(chuang)配有(you)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)木雕，窗(chuang)上(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)鹿、鶴、雁等(deng)圖案，刀(dao)法流(liu)暢，古(gu)(gu)樸勁健(jian)，形態逼真(zhen)，氣(qi)(qi)韻生(sheng)動總(zong)體(ti)來看(kan)，前面門(men)(men)(men)廳(ting)(ting)外觀，似虎(hu)睛(jing)圓睜(zheng)，雄視遠(yuan)(yuan)眺之(zhi)(zhi)象，大門(men)(men)(men)上(shang)是彝(yi)漢(han)文(wen)合璧(bi)，流(liu)金溢彩的(de)(de)(de)(de)“奢(she)香(xiang)博物(wu)館”匾額顯于(yu)正中。門(men)(men)(men)前有(you)拾級而上(shang)的(de)(de)(de)(de)半月石(shi)階，中堂(tang)高過門(men)(men)(men)廳(ting)(ting)有(you)護欄和(he)石(shi)階，與門(men)(men)(men)廳(ting)(ting)、兩廂(xiang)廊(lang)房，構(gou)成(cheng)回郎四合雙層庭院；殿后(hou)的(de)(de)(de)(de)重檐樓(lou)(lou)閣，高屋(wu)(wu)建(jian)(jian)(jian)瓴(ling)，如神龍(long)(long)回首之(zhi)(zhi)形。整(zheng)個布局結構(gou)緊湊，樓(lou)(lou)臺重疊，仿佛壁(bi)立，嵯(cuo)峨雄渾，氣(qi)(qi)象奇偉觀賞奢(she)香(xiang)博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)，能使人體(ti)驗到一(yi)種“橫看(kan)成(cheng)嶺(ling)側成(cheng)峰(feng)”，縱觀臥虎(hu)與藏(zang)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)意境。在奢(she)香(xiang)博物(wu)館正門(men)(men)(men)石(shi)階下面的(de)(de)(de)(de)草坪上(shang)，屹立著奢(she)香(xiang)夫人銅像(xiang)。這尊栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、氣(qi)(qi)宇(yu)軒昂的(de)(de)(de)(de)雕塑，再現(xian)了這位(wei)600年前身居邊陲卻胸懷(huai)遠(yuan)(yuan)大的(de)(de)(de)(de)彝(yi)族女政治家(jia)的(de)(de)(de)(de)英(ying)姿風采。

圖騰崇拜

奢香墓址，原(yuan)是彝(yi)族(zu)先(xian)(xian)哲(zhe)建(jian)(jian)立羅甸(dian)王國城堡所(suo)在地。據(ju)《西(xi)南彝(yi)志(zhi).六祖起(qi)源(yuan)》記載，貴州(zhou)水西(xi)彝(yi)族(zu)默部始祖德施氏第二十五世孫(sun)妥阿哲(zhe)，于(yu)蜀漢(han)(han)建(jian)(jian)興三年（公(gong)元225年）在楚(chu)敖山與諸葛孔(kong)明(ming)結盟(meng)，助(zhu)孔(kong)明(ming)南片有(you)功，受冊封為(wei)(wei)(wei)羅甸(dian)王，令其治(zhi)理慕胯（今大方）。于(yu)是建(jian)(jian)都在此(ci)，營建(jian)(jian)城堡。國號彝(yi)稱(cheng)(cheng)“慕俄格”，漢(han)(han)稱(cheng)(cheng)“羅甸(dian)”。水西(xi)彝(yi)族(zu)以(yi)“龍(long)(long)”、“虎(hu)”作為(wei)(wei)(wei)自己的圖騰，并視為(wei)(wei)(wei)祖先(xian)(xian)加以(yi)崇拜，自稱(cheng)(cheng)“諾(nuo)蘇”或“尼署(shu)”，意為(wei)(wei)(wei)“龍(long)(long)虎(hu)之(zhi)邦”、“虎(hu)族(zu)之(zhi)地”，漢(han)(han)稱(cheng)(cheng)“盧鹿部族(zu)”、“羅甸(dian)”亦同為(wei)(wei)(wei)此(ci)意。據(ju)此(ci)可(ke)稱(cheng)(cheng)這里(li)為(wei)(wei)(wei)虎(hu)遺憾龍(long)(long)蟠的形勝之(zhi)地。

奢香陵(ling)墓九(jiu)層臺，人龍(long)文(wen)虎彝象開。墓葬坐(zuo)北(bei)(bei)向(xiang)南，左面有(you)(you)條(tiao)“青龍(long)”，乃是(shi)“萬山(shan)(shan)環地拱，一嶺(ling)向(xiang)天(tian)撐(cheng)”的(de)(de)云龍(long)山(shan)(shan)登高(gao)(gao)(gao)放(fang)眼，層巒疊嶂，云霧繚繞，偉岸如海，會使人頓(dun)生(sheng)胸襟宏闊，意興(xing)高(gao)(gao)(gao)遠的(de)(de)情(qing)懷(huai)；右邊有(you)(you)條(tiao)“活(huo)龍(long)”，則是(shi)已經通(tong)車(che)，川流不(bu)息的(de)(de)黔西北(bei)(bei)第一條(tiao)高(gao)(gao)(gao)等級公路，由(you)大方(fang)縣城抵四川的(de)(de)納溪，直接(jie)與長江水運相(xiang)連的(de)(de)大納公路。前(qian)有(you)(you)浪(lang)風(feng)臺“馳逐于其(qi)南”，后(hou)有(you)(you)將軍山(shan)(shan)，“坐(zuo)鎮于其(qi)北(bei)(bei)”。在四周山(shan)(shan)高(gao)(gao)(gao)林秀(xiu)的(de)(de)風(feng)景映襯之中(zhong)，更顯示出奢香墓的(de)(de)建構布(bu)局，氣勢恢宏，肅穆莊重，巋(kui)然(ran)巨制(zhi)。環圍(wei)墓表的(de)(de)板(ban)柱、瓦筒(tong)、瓦當和護欄、華表等的(de)(de)浮雕、雕刻精細，刀法古樸，造型生(sheng)動(dong)，智利健有(you)(you)力，全是(shi)形(xing)態各(ge)異的(de)(de)生(sheng)龍(long)活(huo)虎之象，鮮明地體現(xian)了彝族獨特(te)的(de)(de)傳統文(wen)化內涵和藝術(shu)風(feng)格(ge)，具有(you)(you)較高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)審美(mei)價(jia)值。

崇(chong)龍尚(shang)虎(hu)的(de)圖騰崇(chong)拜，是(shi)彝族(zu)先民(min)的(de)精神(shen)文(wen)(wen)化(hua)象征(zheng)。也是(shi)以漢族(zu)為主(zhu)體的(de)中華(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)紐帶，它的(de)歷(li)史(shi)悠久(jiu)，源遠流長。水西(xi)連華(hua)(hua)夏，一脈本相承。奢香(xiang)墓作為民(min)族(zu)團(tuan)結、彝漢相融的(de)歷(li)史(shi)見(jian)證(zheng)，弘(hong)揚傳統(tong)，激勵后人的(de)煌(huang)煌(huang)勝跡，不僅是(shi)促進民(min)族(zu)團(tuan)結，進啎愛國方(fang)義(yi)和(he)歷(li)史(shi)叭物主(zhu)義(yi)教育生動的(de)教科(ke)書(shu)，而且了是(shi)國內外人士到黔西(xi)北旅游觀光、訪(fang)古覽勝、參觀瞻仰的(de)別具一格的(de)人文(wen)(wen)景觀。

彝族發展

奢香博物(wu)館(guan)展示的(de)(de)是(shi)聚(ju)居在(zai)(zai)貴(gui)州(zhou)(zhou)黔西(xi)北，以大方(fang)為政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)中心的(de)(de)古(gu)代水(shui)西(xi)彝(yi)族歷史文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)輝煌。彝(yi)族是(shi)一個有(you)著悠久歷史和古(gu)老文(wen)明的(de)(de)民族。彝(yi)族默部德施氏(shi)遷入貴(gui)州(zhou)(zhou)后，長期(qi)在(zai)(zai)鴨池河(he)以西(xi)的(de)(de)大片地區(qu)進行開發(fa)(fa)和繁衍(yan)生息，史書稱為“盧盲部”或(huo)“水(shui)西(xi)彝(yi)”。在(zai)(zai)蜀漢時，有(you)過(guo)妥阿哲為羅甸(dian)王，建都大方(fang)；在(zai)(zai)明朝初(chu)期(qi)，有(you)過(guo)奢香夫人攝貴(gui)州(zhou)(zhou)定量慰使(shi)開辟(pi)龍聲九驛等(deng)興盛時期(qi)。經過(guo)漫(man)長的(de)(de)社(she)會發(fa)(fa)展歷程，水(shui)西(xi)彝(yi)族在(zai)(zai)實踐(jian)中創造了具有(you)自己特色的(de)(de)燦爛文(wen)化(hua)(hua)。館(guan)內有(you)6個陳列室，收藏了大量的(de)(de)彝(yi)文(wen)古(gu)籍，彝(yi)族社(she)會傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)、藝術、異俗等(deng)物(wu)品尤其以彝(yi)文(wen)古(gu)籍和金石文(wen)物(wu)，集中反映(ying)了彝(yi)族傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)華。

文字碑刻

彝(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，在漢(han)文(wen)(wen)(wen)史(shi)(shi)志(zhi)中(zhong)(zhong)稱為“爨字(zi)”，或叫“韙書(shu)(shu)”，何時(shi)創制(zhi)尚無定論。據《大(da)定府志(zhi)》記載：“唐時(shi)納垢酋，居(ju)(ju)(ju)巖谷(gu)，撰(zhuan)爨字(zi)，字(zi)如蝌蚪，三(san)年始成。字(zi)母一(yi)千八百四十，號曰(yue)韙書(shu)(shu)。”彝(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)“左翻(fan)倒念，亦有(you)(you)(you)象(xiang)形(xing)，會意諸義”。由此(ci)可(ke)見，彝(yi)(yi)族(zu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)創始較早。彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)在當時(shi)也(ye)已大(da)量(liang)存在，“書(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)有(you)(you)(you)曰(yue)理命，言性理者；有(you)(you)(you)曰(yue)苴載，記世(shi)系事跡(ji)者也(ye)；曰(yue)輔蘇，巫祝書(shu)(shu)也(ye)，曰(yue)弄(nong)恩(en)，雅(ya)公(gong)布(bu)也(ye)；曰(yue)怯(qie)主，風歌也(ye)。又有(you)(you)(you)堪輿、實(shi)祿命書(shu)(shu)”，內(nei)容包(bao)括有(you)(you)(you)歷史(shi)(shi)、哲學(xue)(xue)(xue)、天文(wen)(wen)(wen)、民(min)俗(su)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)藝等(deng)(deng)。明清以來(lai)(lai)，彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)曾廣(guang)(guang)泛流行(xing)(xing)(xing)于(yu)彝(yi)(yi)族(zu)聚(ju)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)社區(qu)(qu)，彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)碑刻譜牒和(he)(he)契約(yue)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)等(deng)(deng)，較為普遍(bian)。彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)絕(jue)大(da)多數為手抄本，雖(sui)然原(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)者和(he)(he)成書(shu)(shu)年代無法查證(zheng)，但它記錄了(le)(le)彝(yi)(yi)族(zu)先(xian)(xian)民(min)從事社會實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部史(shi)(shi)實(shi)和(he)(he)經(jing)驗，是(shi)一(yi)個民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)明發展史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質見證(zheng)。這些(xie)卷(juan)浩繁(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)，歷來(lai)(lai)是(shi)在烏蒙山區(qu)(qu)彝(yi)(yi)族(zu)聚(ju)居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)山寨人(ren)家(jia)中(zhong)(zhong)保(bao)(bao)藏(zang)和(he)(he)傳承。彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)最早被(bei)收集整理進(jin)行(xing)(xing)(xing)翻(fan)譯(yi)，出(chu)版(ban)發行(xing)(xing)(xing)，傳諸于(yu)世(shi)，是(shi)在抗戰時(shi)期由我國(guo)著(zhu)(zhu)名地質學(xue)(xue)(xue)家(jia)丁(ding)文(wen)(wen)(wen)江博士在大(da)方(fang)縣收集經(jing)彝(yi)(yi)族(zu)學(xue)(xue)(xue)者羅文(wen)(wen)(wen)筆老先(xian)(xian)生翻(fan)譯(yi)，于(yu)1936年由商務印書(shu)(shu)館(guan)出(chu)版(ban)發行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)巨著(zhu)(zhu)《爨文(wen)(wen)(wen)叢(cong)刻》。它的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版(ban)發行(xing)(xing)(xing)，曾在當時(shi)國(guo)內(nei)處的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)蜀、民(min)族(zu)學(xue)(xue)(xue)界引起轟動，影(ying)響(xiang)較大(da)。建國(guo)后，黨和(he)(he)政府十分(fen)重視少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)搶救(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。貴州(zhou)省畢節地區(qu)(qu)彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)翻(fan)譯(yi)組(zu)先(xian)(xian)后深入彝(yi)(yi)區(qu)(qu)，廣(guang)(guang)泛收集彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)，陸續(xu)進(jin)翻(fan)譯(yi)。在大(da)方(fang)縣百納三(san)元收集整理翻(fan)譯(yi)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)《西南彝(yi)(yi)志(zhi)》，全(quan)書(shu)(shu)26卷(juan)，37萬字(zi)，記述了(le)(le)彝(yi)(yi)族(zu)先(xian)(xian)發對宇宙和(he)(he)人(ren)類起源的(de)(de)(de)(de)(de)看法，描(miao)述了(le)(le)彝(yi)(yi)族(zu)駐有(you)(you)(you)關部族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)社會經(jing)濟(ji)、政治制(zhi)度(du)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，具體地表述了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)西南彝(yi)(yi)族(zu)各主要家(jia)支世(shi)系及(ji)其相互關系，文(wen)(wen)(wen)獻(xian)價值(zhi)極高，被(bei)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界譽為“彝(yi)(yi)族(zu)歷史(shi)(shi)巨著(zhu)(zhu)”。改(gai)革開放(fang)以來(lai)(lai)，相繼出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)《宇宙人(ren)文(wen)(wen)(wen)論》、《彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)金石(shi)圖(tu)錄》等(deng)(deng)，使這些(xie)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶，剔除歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)污垢，放(fang)射(she)出(chu)絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)光彩(cai)。收藏(zang)在奢香博物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)古(gu)籍(ji)(ji)(ji)，多系民(min)間流傳久遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)手抄本，它以羊(yang)皮或麻布(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)封面，是(shi)利于(yu)耐用和(he)(he)保(bao)(bao)存，被(bei)稱為“羊(yang)皮檔案(an)”，堪稱館(guan)藏(zang)一(yi)絕(jue)。

貴州(zhou)高原保(bao)存的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)文(wen)碑(bei)刻(ke)，遍及黔西北烏蒙(meng)山(shan)區，其他地區雖有發(fa)現(xian)，今多已損毀。彝(yi)文(wen)碑(bei)刻(ke)保(bao)存最(zui)多的(de)(de)(de)(de)(de)是大方縣。現(xian)收藏于奢(she)香博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)文(wen)碑(bei)刻(ke)。計246塊，共載(zai)24000多字(zi)。這(zhe)些彝(yi)文(wen)碑(bei)刻(ke)按內容可分為忘功碑(bei)、修(xiu)路碑(bei)、建橋(qiao)(qiao)碑(bei)、獻山(shan)碑(bei)、宗源碑(bei)、靈(ling)房碑(bei)、封山(shan)碑(bei)、墓碑(bei)等8種類別。年(nian)代最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)當數響水鎮柯家(jia)橋(qiao)(qiao)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)《濟火記(ji)功碑(bei)》（即《妥(tuo)阿(a)哲紀功碑(bei)》）。此碑(bei)系西晉中(zhong)葉，妥(tuo)阿(a)哲之孫必額(e)慕翁所(suo)立，迄今已有1700多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是明嘉(jia)靖二(er)十五年(nian)（公元1536年(nian)）立于高店鄉白布村(cun)小寨洛啟坡的(de)(de)(de)(de)(de)《千歲衢碑(bei)》。此碑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)拓片墨本最(zui)先附印在(zai)1936年(nian)商務印書(shu)館出版發(fa)行的(de)(de)(de)(de)(de)《爨文(wen)叢刻(ke)》上(shang)，流(liu)傳(chuan)較廣，知者甚多。

再是(shi)原存放(fang)在(zai)城關鎮一(yi)小(xiao)，作學生上下課鳴(ming)鐘(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，后收歸(gui)奢(she)香考官珍藏的(de)(de)(de)(de)明成化鐘(zhong)，系(xi)彝(yi)族默部七十四(si)世安貴榮襲任貴州(zhou)定(ding)量慰使后，偕妻奢(she)脈與子安佐于明成化二十一(yi)年（公元1485年），祈福發愿，捐資(zi)鑄造一(yi)口銅鐘(zhong)。鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)鑄恭恭敬敬精細(xi)，彝(yi)文(wen)銘記和(he)(he)圖飾的(de)(de)(de)(de)鐫(juan)刻鮮明，具有較高的(de)(de)(de)(de)學術研究價(jia)值(zhi)和(he)(he)觀賞價(jia)值(zhi)。這(zhe)些字形古(gu)奧(ao)奇特，刊刻凝(ning)重沉雄的(de)(de)(de)(de)彝(yi)文(wen)金石(shi)文(wen)物，其(qi)年代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)久遠，其(qi)數量之(zhi)(zhi)(zhi)豐富，國內罕見，堪稱館藏的(de)(de)(de)(de)第二絕。

館(guan)內還(huan)以大量的(de)(de)出土(tu)文(wen)物(wu)、文(wen)獻和(he)圖片資(zi)料，介(jie)紹彝族(zu)別具特色的(de)(de)以十月太陽歷(li)為(wei)基(ji)礎的(de)(de)天文(wen)歷(li)法；展示(shi)彝族(zu)植根(gen)于崇龍尚虎為(wei)民族(zu)自我意識而形(xing)成(cheng)的(de)(de)民俗風情和(he)文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)，以及美麗(li)富饒(rao)，粗獷勁爽的(de)(de)彝族(zu)山寨景色。專館(guan)陳(chen)列了有(you)關(guan)記載奢(she)(she)香(xiang)夫人歷(li)史功(gong)績的(de)(de)史志文(wen)獻和(he)近、現(xian)代(dai)(dai)(dai)研究、評介(jie)奢(she)(she)香(xiang)夫人的(de)(de)各種(zhong)資(zi)料。同時，還(huan)陳(chen)列有(you)反映現(xian)代(dai)(dai)(dai)少數民族(zu)生活的(de)(de)異彩(cai)紛(fen)呈的(de)(de)農(nong)民畫。大方縣農(nong)民畫馳(chi)名(ming)中外，因此，被國家文(wen)化(hua)(hua)部命(ming)名(ming)為(wei)“中國現(xian)代(dai)(dai)(dai)民間繪畫之鄉(xiang)”。

奢香(xiang)博物(wu)館濃(nong)縮了一(yi)(yi)個古老民族的(de)(de)文明發展史，把(ba)人引進一(yi)(yi)個久已(yi)淹沒無(wu)聞的(de)(de)，新奇而又陌生的(de)(de)境界(jie)，不愧是一(yi)(yi)座弘揚優(you)秀傳統(tong)，振奮(fen)民族精神的(de)(de)歷史文化(hua)殿(dian)堂。