獻殿兩側的(de)(de)墻壁上，鑲(xiang)嵌著岳飛手書的(de)(de)前、后(hou)《出(chu)師表》碑刻，由40塊(kuai)二尺見方的(de)(de)青(qing)石連綴而成(cheng)，表文(wen)語出(chu)肺腑，文(wen)筆出(chu)眾(zhong)；筆法奔放(fang)蒼(cang)勁(jing)，流利酣暢；鐫技高超，形同真跡(ji)，人(ren)稱(cheng)“三(san)決(jue)”碑。后(hou)院(yuan)是柏林竹園，草(cao)坪花壇(tan)，四季如春(chun)，清爽(shuang)潔(jie)凈，諸葛亮衣(yi)冠冢幽居柏林之(zhi)中(zhong)(zhong)，精巧美觀的(de)(de)落星(xing)亭聳立于后(hou)院(yuan)的(de)(de)中(zhong)(zhong)央(yang)，碑廊環(huan)攬(lan)后(hou)院(yuan)，文(wen)臣武將(jiang)(jiang)廊分居兩側，曲徑通(tong)幽，環(huan)境優雅(ya)。景(jing)(jing)區內(nei)還(huan)有三(san)國(guo)古遺跡(ji)二十(shi)(shi)余處，如蜀(shu)國(guo)中(zhong)(zhong)軍帳遺跡(ji)壑落城(cheng)，蜀(shu)軍大本營九龍山，蜀(shu)軍下(xia)原取水的(de)(de)古道十(shi)(shi)三(san)盤，取水之(zhi)泉諸葛泉、司馬(ma)懿拜將(jiang)(jiang)臺(tai)，婦(fu)孺皆知的(de)(de)葫蘆(lu)峪等。景(jing)(jing)區自1983年正式對(dui)外開放(fang)以來，參觀者(zhe)絡(luo)繹不絕，聲名遠揚(yang)海(hai)內(nei)外，1991年命(ming)名為(wei)省級風景(jing)(jing)名勝(sheng)區。現(xian)已成(cheng)為(wei)陜西(xi)關中(zhong)(zhong)西(xi)部的(de)(de)旅游勝(sheng)地，年接待中(zhong)(zhong)外游客15萬人(ren)次。
由于(yu)元朝(chao)至今也(ye)有(you)(you)七百(bai)余年(nian)，許多資料后人無法(fa)見到(dao)，郭思(si)恭當時以何為(wei)據也(ye)不得而知，從現有(you)(you)的(de)史料細分析起來，“廟自漢至今”的(de)提法(fa)，也(ye)有(you)(you)一些(xie)根據。
其(qi)一，諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)逝世后(hou)，各地請求(qiu)為(wei)其(qi)立廟，百姓(xing)私(si)祭不(bu)斷。五丈(zhang)(zhang)原是(shi)諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)病逝之(zhi)地，當時雖(sui)屬（魏(wei)）晉之(zhi)地，但其(qi)統(tong)治者對(dui)他(ta)(ta)還(huan)是(shi)崇敬褒(bao)揚。陳壽是(shi)《三國志》的(de)(de)作者，他(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)收集的(de)(de)二(er)十四篇諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)著(zhu)作編(bian)成《諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)氏(shi)集》，呈給晉帝(di)，在(zai)(zai)呈表中他(ta)(ta)說諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)“聲(sheng)教(jiao)和(he)遺(yi)言，合于(yu)事度；他(ta)(ta)的(de)(de)公正忠誠之(zhi)心(xin)，見于(yu)文(wen)辭；從中可了解他(ta)(ta)的(de)(de)思想(xiang)，對(dui)當世有(you)(you)所補(bu)益”。晉武(wu)(wu)帝(di)司馬炎(yan)曾(ceng)(ceng)下(xia)詔說：“諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)在(zai)(zai)蜀，盡(jin)心(xin)盡(jin)力，其(qi)子諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)瞻在(zai)(zai)危難之(zhi)時能(neng)(neng)守節(jie)而死義(yi)，這都是(shi)天下(xia)的(de)(de)優秀品(pin)質”。后(hou)來，晉朝還(huan)追封諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)為(wei)“武(wu)(wu)興王”。所以，魏(wei)、晉之(zhi)時，在(zai)(zai)五丈(zhang)(zhang)原為(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)建廟是(shi)有(you)(you)可能(neng)(neng)的(de)(de)。
其二，諸(zhu)葛(ge)亮的(de)孫子諸(zhu)葛(ge)京，在(zai)蜀漢滅亡后(hou)歸附(fu)晉朝，被量才委任(ren)為吏，作過眉(mei)縣(xian)(xian)（今陜西眉(mei)縣(xian)(xian)）今。當時五丈原(yuan)恰在(zai)眉(mei)縣(xian)(xian)范圍內。諸(zhu)葛(ge)京治理眉(mei)縣(xian)(xian)，政績優良，受到稱譽(yu)，后(hou)來(lai)升任(ren)江洲(zhou)（今四川重慶市）刺史。諸(zhu)葛(ge)京在(zai)眉(mei)做客，也極有可能在(zai)其祖父(fu)病逝之地修廟祭祀。
其三，從(cong)后人的一些詩文(wen)描述(shu)中，也能(neng)找到一些旁證。元朝朱鐸在《五丈原懷古》詩中寫道：“遺(yi)廟經千(qian)古，愁(chou)云往(wang)日還。”詩句雖不(bu)能(neng)作為(wei)信史，但亦從(cong)側面說(shuo)(shuo)明“自漢至今，千(qian)有余(yu)年(nian)”的說(shuo)(shuo)法。
清代嘉慶(qing)四年（公元1799年），岐山知縣杜諤(e)《重修五(wu)丈(zhang)(zhang)原武侯祠記》云：“漢(han)丞相出(chu)(chu)師伐魏……其(qi)時屯兵(bing)五(wu)丈(zhang)(zhang)原，與司馬懿相持。魏兵(bing)堅壁(bi)不(bu)出(chu)(chu)，至遺巾幗以辱之(zhi)(zhi)，丞相軍威遠震，畏蜀(shu)如虎，所(suo)由來矣。異乎大星驟落，漢(han)業隨終(zhong)。天遠雖任自然，而人心終(zhong)多隱憾。五(wu)丈(zhang)(zhang)原之(zhi)(zhi)有武侯廟(miao)也，自當始創于此時。厥后遙遙千余(yu)載，歷代興廢，難以稽考之(zhi)(zhi)”。
碑文中(zhong)同樣表(biao)述了諸葛亮(liang)廟創始于漢晉之交的意思。
但有一點可以(yi)肯定的(de)(de)是，元(yuan)朝(chao)之(zhi)前(qian)的(de)(de)唐(tang)宋年(nian)間(jian)，五丈(zhang)原諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮廟(miao)已(yi)建修起來。晚(wan)唐(tang)詩(shi)人溫庭筠的(de)(de)《過五丈(zhang)原》詩(shi)中(zhong)(zhong)有“象牙寶座無言語，從此譙(qiao)周(zhou)是老臣”詩(shi)句。一般理解(jie)是指五丈(zhang)原諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮廟(miao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)武(wu)侯(hou)“神(shen)(shen)像”，高(gao)坐神(shen)(shen)龕(kan)，神(shen)(shen)表威(wei)業(ye)；失去諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)(de)蜀漢王朝(chao)，竟(jing)重用譙(qiao)周(zhou)這樣的(de)(de)投降(jiang)派以(yi)致滅國。可以(yi)說(shuo)明當時五丈(zhang)原上已(yi)有祠(ci)廟(miao)建筑(zhu)。
跨宋(song)、金兩代的(de)詩(shi)(shi)(shi)人郝居中有《題(ti)五丈(zhang)原武侯廟(miao)》詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)，詩(shi)(shi)(shi)中用“壞(huai)壁(bi)丹青(qing)仍白(bai)羽，斷碑(bei)文字只蒼苔”描繪出諸葛亮廟(miao)年久失修(xiu)，壁(bi)坍墻壞(huai)，碑(bei)裂石破(po)的(de)惆(chou)敗景象(xiang)，可以證明五丈(zhang)原諸葛亮廟(miao)早已有之(zhi)。
元(yuan)朝(chao)是蒙古人(ren)入主(zhu)中(zhong)原(yuan)建立(li)的朝(chao)代，當時對(dui)諸葛(ge)亮倍加褒揚，封(feng)其號“威(wei)烈(lie)忠武(wu)顯靈仁(ren)濟王”，五丈原(yuan)諸葛(ge)亮廟(miao)也得(de)到重視，各級官員(yuan)常到廟(miao)中(zhong)瞻拜(bai)致祭，郭思(si)恭留下的碑文就是明證。
綜上所述(shu)，五丈原諸葛亮廟約初創于蜀漢末年或晉初，至今(jin)已1700多年。
