青云寺(si)(si),位(wei)于(yu)(yu)安丘市西(xi)南(nan)三十公里的(de)書院(yuan)風景區內,這里群山簇擁、景色殊絕。早在明(ming)成化年間(jian),安丘知縣(xian)陳(chen)文偉曾作(zuo)《總詠安丘八(ba)景》七律一首,盛贊“青云作(zuo)院(yuan)擬蓬萊” 。據寺(si)(si)內現存壽(shou)升(sheng)石考證,寺(si)(si)院(yuan)始(shi)建于(yu)(yu)西(xi)漢末(mo)年,在歷代滄桑巨變中,幾經傾(qing)廢重修(xiu),近代主要建筑毀于(yu)(yu)“文革(ge)”時期,目前寺(si)(si)內尚(shang)有(you)保存完好的(de)影壁(bi)墻和明(ming)、清(qing)兩代的(de)碑(bei)額(e)多塊。青云寺(si)(si)舊址前,至今尚(shang)存兩株高(gao)大繁茂的(de)銀杏樹(shu),亭亭如蓋,老而不衰。處于(yu)(yu)群山環(huan)抱之中,樹(shu)穩風不鳴,泉(quan)安流(liu)不響,旁邊(bian)有(you)泉(quan)水(shui)涌出 清(qing)泉(quan)汩(gu)汩(gu),鳥語花香(xiang), 成為(wei)青云寺(si)(si)里出家(jia)人汲水(shui)的(de)地方,泉(quan)水(shui)清(qing)冽,四(si)時不竭(jie),附近鄉(xiang)民奉之為(wei)圣泉(quan),常年飲之,可延年益壽(shou)。融自然景觀和人文景觀為(wei)一體。
此碑立(li)于城頂山古(gu)銀杏樹以東,系青云寺住(zhu)持真齋及徒弟覺聯、覺林、覺慧,于清代道光二十九年(nian)七月立(li),安丘知縣婁家(jia)蘭以及縣丞(cheng)、教諭、訓(xun)導(dao)(dao)、典史、把總等官(guan)員鑒立(li),正面上端刻有“重修書院山青云寺記”,由貢生、候(hou)選訓(xun)導(dao)(dao)劉(liu)用康撰文,馬(ma)協中(zhong)書寫,縣庠(xiang)生馬(ma)居中(zhong)篆額,李存、任(ren)輝基刻字(zi)。
此碑為(wei)青(qing)石質,通高(gao)近6尺(chi),寬(kuan)約2尺(chi)。立碑緣(yuan)由是,清道光二十八年,有(you)一(yi)位(wei)來(lai)自(zi)諸城的無賴,名(ming)叫公(gong)冶繼(ji)詵,自(zi)稱是公(gong)冶長的后裔。他為(wei)了(le)占(zhan)據書院山(shan),狀告到縣(xian)衙。安丘(qiu)縣(xian)內知名(ming)人士聞此,義憤填膺,聯名(ming)向(xiang)官(guan)府申訴。知縣(xian)秉正執法,判公(gong)冶繼(ji)詵敗(bai)(bai)訴,挫(cuo)敗(bai)(bai)了(le)他企(qi)圖霸占(zhan)此山(shan)的妄為(wei)。為(wei)了(le)銘記此事(shi),以志(zhi)永遠(yuan),由青(qing)云寺住持真齋等倡立,官(guan)府出(chu)面作了(le)公(gong)證。
安丘古(gu)名勝地(di)也(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)山(shan)川古(gu)、風(feng)俗古(gu)、人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)古(gu),并(bing)前人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)建(jian)置尤(you)古(gu)。三代(dai)封建(jian)時,杞(qi)國(guo)、莒國(guo)隸(li)其(qi)(qi)地(di),先(xian)賢舊(jiu)跡(ji)所(suo)在(zai)多(duo)有(you),而其(qi)(qi)尤(you)著(zhu)者為(wei)書院(yuan)山(shan)。在(zai)縣西南(nan)七十里(li)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)麓有(you)祠一所(suo),西連青(qing)云寺,相傳為(wei)公(gong)冶子(zi)長讀書處。每歲(sui)春秋邑(yi)(yi)宰以(yi)(yi)(yi)少(shao)牢祭(ji)之(zhi)(zhi)(zhi),邑(yi)(yi)民亦不(bu)(bu)時具香楮恭謁,至今(jin)以(yi)(yi)(yi)為(wei)常,余(yu)常過(guo)其(qi)(qi)地(di),廟(miao)貌宛然(ran),亦不(bu)(bu)知(zhi)建(jian)自(zi)何代(dai)。然(ran)祠宇修整(zheng),祀事有(you)常,詢其(qi)(qi)故皆賴諸(zhu)(zhu)前輩先(xian)生(sheng)大人(ren)(ren)(ren)(ren)捐(juan)資捐(juan)田勷其(qi)(qi)事,故歷年雖多(duo),至于(yu)今(jin)不(bu)(bu)廢。忽于(yu)上歲(sui),有(you)公(gong)冶繼(ji)詵(shen)(shen)者來自(zi)諸(zhu)(zhu)城(cheng),口稱公(gong)冶夫子(zi)后裔,遽具呈到(dao)官,意欲(yu)圖(tu)占此(ci)山(shan)以(yi)(yi)(yi)肥己。諸(zhu)(zhu)紳士(shi)(shi)聞之(zhi)(zhi)(zhi),皇然(ran)不(bu)(bu)安于(yu)心(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye),既(ji)又詢知(zhi)繼(ji)詵(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren),素無賴,遂聯名公(gong)呈于(yu)官,不(bu)(bu)肯諉此(ci)山(shan)與蕩子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)手。幸邑(yi)(yi)宰亦廉,得其(qi)(qi)情,仍判(pan)歸諸(zhu)(zhu)紳士(shi)(shi)管理,不(bu)(bu)許他人(ren)(ren)(ren)(ren)干予,自(zi)是而繼(ji)詵(shen)(shen)覬覦之(zhi)(zhi)(zhi)念(nian)遂息。今(jin)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)真齋既(ji)重修廟(miao)宇,并(bing)欲(yu)立石志(zhi)其(qi)(qi)顛(dian)末,以(yi)(yi)(yi)垂永(yong)久,因(yin)屬(shu)余(yu)記之(zhi)(zhi)(zhi)。余(yu)謂諸(zhu)(zhu)紳士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)呈官也(ye)(ye)(ye),非私此(ci)地(di)以(yi)(yi)(yi)為(wei)己有(you)也(ye)(ye)(ye),誠以(yi)(yi)(yi)數千百年先(xian)賢肄(yi)業之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo),一旦(dan)毀棄于(yu)匪人(ren)(ren)(ren)(ren),不(bu)(bu)惟無以(yi)(yi)(yi)志(zhi)高山(shan)仰此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)懷,且恐有(you)負諸(zhu)(zhu)前輩歷年修舉之(zhi)(zhi)(zhi)盛意也(ye)(ye)(ye),此(ci)足(zu)以(yi)(yi)(yi)征風(feng)俗人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)而不(bu)(bu)同(tong)委靡茍以(yi)(yi)(yi)舉事者矣。爰為(wei)記,至邑(yi)(yi)宰判(pan)語,另(ling)刻(ke)石襄壁(bi)間,并(bing)重不(bu)(bu)朽(xiu)云。