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基本介紹

青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)，位于安(an)(an)丘(qiu)市西南(nan)三十公(gong)里(li)的書院風景(jing)區內，這里(li)群山簇擁、景(jing)色殊絕。早(zao)在(zai)明(ming)成化年間，安(an)(an)丘(qiu)知縣(xian)陳(chen)文偉(wei)曾作《總詠安(an)(an)丘(qiu)八景(jing)》七律(lv)一首，盛贊“青(qing)云(yun)(yun)作院擬蓬萊” 。據寺(si)(si)(si)內現存(cun)壽升石(shi)考證，寺(si)(si)(si)院始建于西漢末年，在(zai)歷(li)代滄桑巨(ju)變中(zhong)，幾經傾廢重修，近代主(zhu)要(yao)建筑毀于“文革”時期，目前(qian)寺(si)(si)(si)內尚(shang)有(you)保存(cun)完好的影壁墻和明(ming)、清兩代的碑額多塊。青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)舊(jiu)址(zhi)前(qian)，至今尚(shang)存(cun)兩株高大繁(fan)茂的銀杏樹，亭(ting)亭(ting)如蓋，老而不(bu)衰。處于群山環抱(bao)之中(zhong)，樹穩風不(bu)鳴，泉安(an)(an)流不(bu)響，旁邊有(you)泉水涌(yong)出 清泉汩汩，鳥語(yu)花香， 成為(wei)青(qing)云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)里(li)出家人(ren)汲(ji)水的地方，泉水清冽，四時不(bu)竭，附(fu)近鄉民(min)奉之為(wei)圣(sheng)泉，常年飲之，可延年益壽。融自然景(jing)觀和人(ren)文景(jing)觀為(wei)一體。

景點景觀

青云寺記碑

此(ci)碑立(li)(li)于城頂山古銀(yin)杏樹(shu)以東，系青云寺住持(chi)真齋及徒(tu)弟覺聯、覺林、覺慧，于清代道(dao)光二十九(jiu)年(nian)七(qi)月(yue)立(li)(li)，安丘知縣(xian)婁(lou)家蘭(lan)以及縣(xian)丞(cheng)、教(jiao)諭、訓導、典(dian)史、把總(zong)等官員鑒立(li)(li)，正面上端刻有“重修書(shu)院山青云寺記”，由貢(gong)生、候選(xuan)訓導劉用康(kang)撰文，馬協中書(shu)寫(xie)，縣(xian)庠生馬居中篆額，李(li)存(cun)、任輝基刻字。

此(ci)(ci)碑為(wei)青石質(zhi)，通高近6尺，寬約(yue)2尺。立(li)碑緣(yuan)由(you)(you)是，清道(dao)光(guang)二(er)十八年，有(you)一位來自(zi)諸城的(de)(de)無賴，名(ming)叫公(gong)冶繼(ji)詵(shen)(shen)，自(zi)稱是公(gong)冶長的(de)(de)后裔(yi)。他(ta)為(wei)了(le)占據書院山，狀告到縣衙。安丘縣內知(zhi)名(ming)人士聞此(ci)(ci)，義憤(fen)填(tian)膺，聯名(ming)向官(guan)府申訴(su)。知(zhi)縣秉(bing)正(zheng)執法，判公(gong)冶繼(ji)詵(shen)(shen)敗訴(su)，挫敗了(le)他(ta)企圖(tu)霸占此(ci)(ci)山的(de)(de)妄為(wei)。為(wei)了(le)銘記此(ci)(ci)事，以志永遠(yuan)，由(you)(you)青云寺住持真(zhen)齋等倡立(li)，官(guan)府出面作了(le)公(gong)證(zheng)。

重修書院山青云寺記

安丘(qiu)古(gu)名(ming)勝地(di)(di)也(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)古(gu)、風(feng)俗(su)古(gu)、人(ren)心古(gu)，并(bing)(bing)前人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)建置尤古(gu)。三代封建時，杞國、莒國隸其(qi)(qi)(qi)地(di)(di)，先(xian)賢舊跡所(suo)在多(duo)有(you)，而(er)其(qi)(qi)(qi)尤著(zhu)者為(wei)書(shu)院山(shan)(shan)(shan)。在縣(xian)西南七十里(li)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)麓有(you)祠(ci)一所(suo)，西連青云(yun)寺，相傳為(wei)公(gong)冶子(zi)(zi)長讀書(shu)處。每歲(sui)春秋邑(yi)宰以(yi)(yi)少牢祭(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，邑(yi)民亦(yi)(yi)不時具(ju)(ju)香楮恭謁，至(zhi)今(jin)(jin)以(yi)(yi)為(wei)常(chang)，余常(chang)過其(qi)(qi)(qi)地(di)(di)，廟貌(mao)宛然(ran)(ran)，亦(yi)(yi)不知(zhi)建自(zi)何代。然(ran)(ran)祠(ci)宇修(xiu)整，祀(si)事有(you)常(chang)，詢其(qi)(qi)(qi)故(gu)(gu)皆賴(lai)諸前輩先(xian)生大人(ren)捐資捐田勷其(qi)(qi)(qi)事，故(gu)(gu)歷年(nian)雖多(duo)，至(zhi)于今(jin)(jin)不廢(fei)。忽(hu)于上歲(sui)，有(you)公(gong)冶繼(ji)詵者來自(zi)諸城(cheng)，口稱(cheng)公(gong)冶夫子(zi)(zi)后(hou)裔，遽(ju)具(ju)(ju)呈到(dao)官(guan)，意欲圖占此(ci)山(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)肥己。諸紳(shen)士聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，皇然(ran)(ran)不安于心也(ye)(ye)，既又(you)詢知(zhi)繼(ji)詵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)人(ren)，素無賴(lai)，遂聯名(ming)公(gong)呈于官(guan)，不肯諉此(ci)山(shan)(shan)(shan)與蕩(dang)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手。幸邑(yi)宰亦(yi)(yi)廉，得其(qi)(qi)(qi)情，仍判歸(gui)諸紳(shen)士管理，不許他人(ren)干予，自(zi)是(shi)而(er)繼(ji)詵覬(ji)覦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)念遂息。今(jin)(jin)僧人(ren)真齋既重修(xiu)廟宇，并(bing)(bing)欲立(li)石志其(qi)(qi)(qi)顛末，以(yi)(yi)垂永久，因屬余記之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。余謂諸紳(shen)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)呈官(guan)也(ye)(ye)，非私此(ci)地(di)(di)以(yi)(yi)為(wei)己有(you)也(ye)(ye)，誠以(yi)(yi)數千百年(nian)先(xian)賢肄(yi)業之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)，一旦(dan)毀棄于匪人(ren)，不惟(wei)無以(yi)(yi)志高(gao)山(shan)(shan)(shan)仰此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懷，且恐有(you)負諸前輩歷年(nian)修(xiu)舉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛意也(ye)(ye)，此(ci)足以(yi)(yi)征風(feng)俗(su)人(ren)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)而(er)不同委靡茍以(yi)(yi)舉事者矣(yi)。爰為(wei)記，至(zhi)邑(yi)宰判語，另刻石襄(xiang)壁間，并(bing)(bing)重不朽云(yun)。