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寧波鄞(yin)州阿(a)育王寺
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寧波鄞州阿育王寺位于寧波市鄞州區五鄉鎮寶幢太白山麓華頂峰下,始建于西晉武帝太康三年,是佛教禪宗名寺、中國佛教“五山第五”,也是中國現存以印度阿育王命名的千年古寺,素有“東南佛國”之稱。阿育王寺占地面積124100平方米,建筑面積23400平方米,現存殿、堂、樓、閣600余間,依山坡構筑。阿育王寺遺址在中國佛教史以及中日文化交流史上有著重要地位,尤其是因寺內珍藏佛國珍寶“釋迦牟尼真身舍利”。
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 浙江(jiang)省(sheng)寧波(bo)市鄞州(zhou)區(qu)五(wu)鄉(xiang)鎮五(wu)鄉(xiang)東路1999號
  • 開放時間: 6:00~16:00
  • 建議游玩時間: 2小時
  • 國家風景名勝區: 省(sheng)級風景(jing)名(ming)勝區(2006年)
  • 文物保護單位: 國(guo)家(jia)第六批(元(yuan)至清(qing))
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介紹(shao)攻略

基本介紹

阿(a)育王(wang)(wang)寺(si),位于寧波市鄞(yin)州區五(wu)鄉鎮寶幢(chuang)太白(bai)山麓華頂峰下,始建于西晉武帝太康(kang)三(san)年(nian)(公(gong)元282年(nian)),已歷(li)經1700多年(nian)歷(li)史(shi)。阿(a)育王(wang)(wang)寺(si)素有“東(dong)南(nan)佛國(guo)(guo)”之稱,是佛教(jiao)禪宗(zong)名寺(si),中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)“五(wu)山第(di)五(wu)”。也是中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)存唯(wei)一以(yi)印度阿(a)育王(wang)(wang)命名的(de)千年(nian)古寺(si)。因寺(si)內珍(zhen)藏佛國(guo)(guo)珍(zhen)寶釋迦(jia)牟尼的(de)真(zhen)身(shen)舍利(li)及(ji)玲瓏精(jing)致的(de)舍利(li)寶塔而聞名中(zhong)外(wai),1984年(nian)被國(guo)(guo)務院公(gong)布為(wei)“全國(guo)(guo)漢族地區佛教(jiao)重(zhong)點寺(si)院”。2006年(nian)05月25日,阿(a)育王(wang)(wang)寺(si)作為(wei)元至清時期(qi)古建筑,被國(guo)(guo)務院批(pi)準列入第(di)六批(pi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護單(dan)位名單(dan)。

景點景觀

天王殿

天王(wang)殿重(zhong)檐歇山(shan)黑瓦頂(ding)底層(ceng)開間(jian)(jian),上(shang)層(ceng)五(wu)間(jian)(jian),高(gao)約(yue)十(shi)四(si)米,正(zheng)脊(ji)上(shang)有(you)(國基(ji)鞏固(gu))四(si)個字(zi),檐間(jian)(jian)橫匾書(shu)(天王(wang)殿),大(da)門上(shang)有(you)(八吉祥地)四(si)寂(ji)橫匾,是中國佛教協會前(qian)會長趙樸(pu)初所書(shu),殿內石壁,嵌有(you)金(jin)剛經(jing)石刻十(shi)八塊(kuai),前(qian)后石柱刻有(you)六對楹聯,殿供大(da)肚(du)彌(mi)勒、韋馱(tuo)及四(si)大(da)天王(wang)像。

大雄寶殿

大(da)(da)雄寶殿面寬(kuan)七間,重檐歇山黑瓦頂(ding)建(jian)筑,高約十四米,正脊(ji)上有風調雨(yu)順及龍(long)魚戲珠彩塑,檐間有(大(da)(da)雄寶殿)方額,下層檐下橫(heng)匾書(覺行俱圓(yuan))為乾隆皇(huang)帝(di)(di)御書。殿內(nei)橫(heng)匾額題(善獅子吼)也是(shi)乾隆皇(huang)帝(di)(di)的御筆。殿之中塑釋迦(jia)牟尼佛,東塑藥師佛及阿難尊者(zhe),西為阿彌陀佛及迦(jia)葉(xie)尊者(zhe)。兩旁(pang)十八羅漢,后(hou)面塑有善財童子五十三參(can)《海(hai)島圖》及文殊菩薩、普(pu)賢菩薩像。殿前之兩株樟樹,高過殿頂(ding)。

舍利殿

舍利(li)殿(dian)(dian)面(mian)寬五間,重(zhong)檐歇山(shan)黃(huang)琉璃(li)頂建筑,高(gao)(gao)(gao)約十(shi)三米。殿(dian)(dian)前屏門(men),浮(fu)雕綺(qi)麗。檐間方形額,上(shang)(shang)書(妙勝(sheng)之殿(dian)(dian))為(wei)宋孝宗(zong)御制,下檐黃(huang)匾(bian)上(shang)(shang)書(舍利(li)殿(dian)(dian)),殿(dian)(dian)后壁外有(you)四幅(fu)護法神雕,為(wei)唐(tang)朝作(zuo)品,具有(you)很高(gao)(gao)(gao)的(de)歷史藝術價值。殿(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)粱上(shang)(shang)懸豎額(佛(fo)頂光明之塔(ta)),是(shi)(shi)宋高(gao)(gao)(gao)宗(zong)御書,橫匾(bian)(光明莊嚴)掛于(yu)南面(mian),殿(dian)(dian)正中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)七米的(de)石(shi)塔(ta),內(nei)放置七寶鑲(xiang)嵌的(de)(舍利(li)放光)之佛(fo)龕(kan),塔(ta)下列利(li)賓及阿(a)(a)育王像(xiang),石(shi)塔(ta)后面(mian)供置釋(shi)迦(jia)牟尼臥佛(fo)像(xiang),長約4米。殿(dian)(dian)前月臺兩側(ce)壁上(shang)(shang)立有(you)四塊珍貴的(de)碑(bei)(bei)記,其中(zhong)(zhong)有(you)唐(tang)朝萬(wan)齋融撰文(wen)、處士范(fan)重(zhong)書的(de)《阿(a)(a)育王寺常住田碑(bei)(bei)》,宋朝為(wei)寺內(nei)(宸奎閣)落成(cheng)書寫的(de)記事文(wen)章和張九成(cheng)撰并書的(de)《妙喜泉銘》碑(bei)(bei)。殿(dian)(dian)后有(you)(母乳泉),泉上(shang)(shang)方刻有(you)(散曼陀華)為(wei)清朝書法家(jia)高(gao)(gao)(gao)振霄所(suo)書。

舍利塔

專門供奉聞名中外(wai)的(de)(de)稀世之(zhi)寶(bao)(bao)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)真身舍(she)(she)利(li)。此塔就是(shi)舍(she)(she)利(li)塔,舍(she)(she)利(li)塔為(wei)四方(fang)形銅質寶(bao)(bao)篋塔,高約(yue)0.4米(mi),用銀絲吊一顆綠豆大小的(de)(de)至寶(bao)(bao)于小窗孔內(nei),一般秘不示人。而寶(bao)(bao)塔外(wai)護(hu)的(de)(de)石塔,為(wei)明(ming)代遺物,高4米(mi),每邊寬1.5米(mi),也是(shi)印(yin)度式(shi)的(de)(de)四方(fang)單(dan)層寶(bao)(bao)篋印(yin)塔,頂部鑲嵌(qian)寶(bao)(bao)珠和(he)角隅,四面(mian)刻有釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)成道及八王(wang)(wang)分舍(she)(she)利(li)的(de)(de)印(yin)度式(shi)圖像,通身漆朱貼金,在阿育王(wang)(wang)寺(si)舍(she)(she)利(li)殿的(de)(de)中心。

藏經樓

藏(zang)(zang)經(jing)樓(lou)在舍(she)利殿(dian)后之(zhi)左(zuo)(zuo)側(ce),二(er)層五(wu)間,高約12.5米。樓(lou)下(xia)法堂,左(zuo)(zuo)右兩壁嵌有(you)釋貫林十六(liu)尊(zun)者石刻(ke)像樓(lou)上為藏(zang)(zang)經(jing)樓(lou),有(you)徐(xu)世昌所書(shu)《天龍共護》匾(bian)。樓(lou)內珍藏(zang)(zang)釋迦牟(mou)尼佛真身舍(she)利塔原物(wu),清(qing)乾隆(long)初年刊印的《欽賜龍藏(zang)(zang)》計一(yi)千六(liu)百(bai)六(liu)十二(er)部、七千一(yi)百(bai)六(liu)十八卷(juan)(juan),商務印書(shu)影(ying)印的日本《續藏(zang)(zang)》和清(qing)雍正(zheng)版本《龍藏(zang)(zang)》7247卷(juan)(juan)、《磧砂版大藏(zang)(zang)經(jing)》等其它一(yi)些珍貴文物(wu)。

阿育王寺東塔

塔(ta)始(shi)建年代未詳,明(ming)代時日本畫圣雪舟所繪的《育王山圖(tu)》,曾畫有(you)此塔(ta)。現塔(ta)為1995年重(zhong)建,阿育王寺(si)(si)東塔(ta)1992年開始(shi),方丈通一法(fa)師住持以(yi)來(lai),勵(li)志弘(hong)法(fa),恢復寺(si)(si)院舊制。在(zai)(zai)陸續修(xiu)葺古殿下塔(ta)、擴(kuo)建殿宇及重(zhong)修(xiu)上(shang)塔(ta)后,仍認為尚(shang)不夠(gou)功德圓(yuan)滿,又(you)得寺(si)(si)藏明(ming)成化年間日僧(seng)雪舟所繪‘育王三塔(ta)圖(tu)’啟發,便在(zai)(zai)寺(si)(si)院東側新募一塔(ta),集善款550余萬元,用工兩萬以(yi)上(shang),歷經四年方于(yu)(yu)1995年如愿(yuan)達成。由于(yu)(yu)建于(yu)(yu)寺(si)(si)院之東,幾乎與下塔(ta)建于(yu)(yu)寺(si)(si)院以(yi)西對(dui)稱,故稱之為東塔(ta)。

實用信息

交通信息

公交

汽(qi)車南站:乘坐514路(lu)(lu)公(gong)(gong)交車在(zai)汽(qi)車東站下(xia)車,再換(huan)乘759-1路(lu)(lu)、759-2路(lu)(lu)、758路(lu)(lu)、362路(lu)(lu)公(gong)(gong)交車。

汽(qi)車(che)(che)客運中心站(zhan):乘坐504路公(gong)交車(che)(che)在汽(qi)車(che)(che)東站(zhan)下車(che)(che),再換乘759-1路、759-2路、758路、362路公(gong)交車(che)(che)。

寧波櫟社機場(chang):乘坐機場(chang)大巴,在(zai)汽車(che)(che)南站(zhan)下車(che)(che)后乘坐514路(lu)公(gong)交車(che)(che)在(zai)汽車(che)(che)東(dong)站(zhan)下車(che)(che),再換乘759-1路(lu)、759-2路(lu)、758路(lu)、362路(lu)公(gong)交車(che)(che)。[22]

出租

1、距(ju)火車南(nan)路約22.7公里

2、距寧波櫟社機場約34.2公里

3、距汽車客運中心約29.2公里

4、距天一廣場約(yue)19.5公里(li)

自駕

上(shang)海、江(jiang)蘇方向:沿(yan)(yan)(yan)沈(shen)海高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)95.3公(gong)里(li)(li),從鄞州(zhou)、金華、杭(hang)州(zhou)、溫(wen)州(zhou)出口(kou)(kou)離(li)(li)開(kai)(kai)(kai),進入寧(ning)(ning)波(bo)繞城高(gao)速(su),沿(yan)(yan)(yan)寧(ning)(ning)波(bo)繞城高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)3.4公(gong)里(li)(li),從寧(ning)(ning)波(bo)機場(chang)/舟山(shan)出口(kou)(kou)離(li)(li)開(kai)(kai)(kai),進入杭(hang)甬高(gao)速(su),沿(yan)(yan)(yan)杭(hang)甬高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)19.6公(gong)里(li)(li),從寧(ning)(ning)波(bo)東(dong)出口(kou)(kou)離(li)(li)開(kai)(kai)(kai),進入甬臺(tai)溫(wen)高(gao)速(su),沿(yan)(yan)(yan)甬臺(tai)溫(wen)高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)455米,在(zai)東(dong)苑立交橋從出口(kou)(kou)離(li)(li)開(kai)(kai)(kai),寧(ning)(ning)波(bo)東(dong)收費站離(li)(li)阿育王寺還有17.6公(gong)里(li)(li)。

杭州、紹(shao)興方向:沿(yan)杭甬高速行駛,從(cong)寧(ning)波東出口離開(kai),進入甬臺溫高速;沿(yan)甬臺溫高速行駛455米,在(zai)東苑立交橋從(cong)出口離開(kai),寧(ning)波東收(shou)費站離阿育王(wang)寺還有17.6公里。

金華方向(xiang):沿(yan)甬金高(gao)(gao)速(su)行(xing)駛184.7公里(li),從(cong)寧(ning)波(bo)繞(rao)城(cheng)出(chu)口(kou)(kou)離開,朝北侖/舟(zhou)山(shan)/臺(tai)州方向(xiang),進入(ru)寧(ning)波(bo)繞(rao)城(cheng)高(gao)(gao)速(su),沿(yan)寧(ning)波(bo)繞(rao)城(cheng)高(gao)(gao)速(su)行(xing)駛12.2公里(li),從(cong)舟(zhou)山(shan)、北侖、寧(ning)波(bo)東(dong)(dong)出(chu)口(kou)(kou)離開,進入(ru)甬臺(tai)溫高(gao)(gao)速(su),沿(yan)甬臺(tai)溫高(gao)(gao)速(su)行(xing)駛6.9公里(li),在東(dong)(dong)苑立(li)交橋從(cong)出(chu)口(kou)(kou)離開,寧(ning)波(bo)東(dong)(dong)收費站離阿育王(wang)寺還有17.6公里(li)。

溫州、臺(tai)州方向:沿(yan)甬臺(tai)溫高速行駛,在東苑立交橋(qiao)從出(chu)口(kou)離開,寧波東收費站(zhan)離阿育(yu)王寺還有17.6公(gong)里。

歷史沿革

魏晉南北朝時期

阿育王(wang)(wang)寺始創(chuang)于西晉太康三年(282年),據(ju)明(ming)萬歷《明(ming)州(zhou)(zhou)阿育王(wang)(wang)寺山志》載:晉武(wu)帝太康三年,并州(zhou)(zhou)離(li)石(shi)人劉薩訶病危時(shi),夢見一梵僧示(shi)意超度。既(ji)蘇,旋(xuan)改業出家,法名慧達(da),并按夢示(shi),尋(xun)求寶(bao)塔,至鄮山烏石(shi)岙(ao)時(shi),忽聞鐘聲(sheng)錚(zheng)錚(zheng)響(xiang)于地下(xia),便竭誠膜拜誦經。三日(ri)三夜后,寶(bao)塔從地下(xia)涌(yong)出,光明(ming)騰耀(yao)。其狀青色(se),似石(shi)非石(shi),高(gao)1尺(chi)4寸(cun),方(fang)廣7寸(cun),內(nei)懸(xuan)寶(bao)謦,中(zhong)綴舍(she)利,五(wu)層四角。慧達(da)即(ji)結茅(mao)于此,修持(chi)行道。此為阿育王(wang)(wang)寺開基之始。

唐宋時期

唐玄宗先天二(er)年(713年),僧了緣建(jian)西(xi)塔院(又名(ming)西(xi)塔寺)。

元寶三(san)年(nian)(744年(nian)),鑒真第三(san)次東渡失敗在舟山(shan)后,曾住錫于阿(a)育王寺。期(qi)間,紹興、杭州、湖州、宣州等地寺院的僧人(ren)紛紛來(lai)寺請鑒真和尚講道(dao)受(shou)戒。

會昌元(yuan)年(841年),唐(tang)武(wu)宗(zong)下令滅佛,舍利(li)寶塔充入越州(zhou)府庫(ku)。

唐大中四年(850年)正月,舍利寶塔復歸(gui)阿育王寺,僧俗8000人參加了(le)供(gong)奉舍利寶塔盛會(hui)。

五(wu)代后周顯德五(wu)年(958年),寺(si)遭火(huo)毀(hui)。

宋太祖開寶六年(937年),修復。

大宋祥符元年(1008年),阿育王(wang)寺被朝廷定名(ming)為“阿育王(wang)山廣(guang)利禪(chan)寺”,拓為十方禪(chan)剎。

元明清時期

元(yuan)世祖至元(yuan)間(jian)(1264—1294),頑極、如(ru)珙住持阿育王寺,僧伽來依法輪(lun)者摩肩接踵,人滿(man)為患。于是,如(ru)珙大建(jian)堂宇,以解決信(xin)徒住宿之(zhi)憂,并購(gou)得余氏(shi)海涂田1000余畝,名“廣利莊”。

明洪武十五(wu)(wu)年(1382年),朱(zhu)元璋(zhang)賜(si)名“阿育王(wang)禪(chan)寺”,列(lie)為天(tian)下禪(chan)宗五(wu)(wu)山之第五(wu)(wu)山。

民國以后

2003年1月10日,阿(a)育王寺舉(ju)行五百羅漢(han)圣像開光(guang)暨界源大和尚升座法(fa)會。目前(qian),阿(a)育王寺每年均舉(ju)行以修持為主的禪七法(fa)會、三(san)壇大戒(jie)傳(chuan)授法(fa)會、千僧齋法(fa)會等著名傳(chuan)統法(fa)會相繼得到恢復。

榮譽及其他

文物價值

阿(a)育王寺遺(yi)址在中(zhong)國佛(fo)教史以及中(zhong)日(ri)文化交流史上有著重要地位,尤其是(shi)因寺內珍藏佛(fo)國珍寶“釋迦(jia)牟(mou)尼真(zhen)身舍利”。

阿育王寺(si)在繼承(cheng)優秀的(de)佛教(jiao)文(wen)化傳統(tong)、弘(hong)揚佛教(jiao)文(wen)化思想在佛教(jiao)史中具有(you)重要(yao)的(de)地(di)位和歷史文(wen)化價值,其(qi)儀規使活態的(de)文(wen)化遺產(chan)得以繼承(cheng)和保護。

阿育(yu)王寺在(zai)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)史上(shang)產(chan)生(sheng)過重要影響。寺內的飽學禪(chan)僧刻(ke)印(yin)了許多佛(fo)經(jing),還保存了一(yi)批唐宋以(yi)來的名人(ren)碑刻(ke)、舍利(li)塔等珍(zhen)貴文物,以(yi)宋朝的蘇軾書(shu)《明州阿育(yu)王山廣(guang)利(li)寺宸奎閣碑》最為珍(zhen)貴。此外還編寫了一(yi)部《阿育(yu)土山志》,為研究古代(dai)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)史提(ti)供了有價(jia)值的資料。

建筑特點

阿育王(wang)(wang)寺現占地(di)面積124100平(ping)方(fang)米(mi),建(jian)(jian)筑面積23400平(ping)方(fang)米(mi)。現存殿(dian)(dian)、堂(tang)(tang)、樓、閣(ge)600余間(jian)(jian),依(yi)山(shan)坡構筑。中(zhong)軸線上依(yi)次為山(shan)門、二山(shan)門、放生池、天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、舍(she)(she)利(li)殿(dian)(dian)、法堂(tang)(tang)和藏經(jing)樓。右側(ce)有(you)云水堂(tang)(tang)、鄮峰草堂(tang)(tang)、拾翠樓、祖(zu)師殿(dian)(dian)、承恩(en)堂(tang)(tang)、方(fang)丈殿(dian)(dian)、宸(chen)奎(kui)閣(ge)、寮房(fang)等361間(jian)(jian);左側(ce)有(you)松光(guang)齋、鐘樓、舍(she)(she)利(li)單(dan)、先覺堂(tang)(tang)、大(da)(da)悲閣(ge)等264間(jian)(jian)。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)系(xi)清康熙年間(jian)(jian)重(zhong)建(jian)(jian),殿(dian)(dian)上有(you)乾隆(long)書(shu)“覺行俱圓”匾。舍(she)(she)利(li)殿(dian)(dian)始建(jian)(jian)于(yu)1678年,重(zhong)檐(yan)(yan),黃色(se)琉璃瓦蓋頂,石雕(diao)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)一座(zuo),內(nei)置七(qi)(qi)寶嵌(qian)鑲塔(ta)(ta)亭,塔(ta)(ta)身青色(se),五層四角,四面窗孔,每層雕(diao)菩薩神像,內(nei)頂懸寶磬,舍(she)(she)利(li)珠掛在其中(zhong)。寺內(nei)有(you)浙江省僅存的兩座(zuo)元塔(ta)(ta),磚木(mu)結構,仿樓閣(ge)式,六(liu)面七(qi)(qi)層,每層置腰(yao)檐(yan)(yan)、平(ping)座(zuo),底層四周有(you)圍廊。

地圖坐(zuo)標
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