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基本介紹

天(tian)(tian)童(tong)寺(si)掩映于(yu)(yu)茂林修竹間，群山(shan)環(huan)抱，古(gu)木參天(tian)(tian)。天(tian)(tian)童(tong)寺(si)位于(yu)(yu)浙江(jiang)省寧波市(shi)東30公(gong)里的鄞縣(xian)東鄉(xiang)太白(bai)山(shan)麓（現(xian)屬于(yu)(yu)寧波市(shi)鄞州區東吳鎮天(tian)(tian)童(tong)村境內(nei)），是(shi)國(guo)務院確定的漢族地區佛教全國(guo)重點寺(si)院。天(tian)(tian)童(tong)寺(si)創建(jian)于(yu)(yu)西晉(jin)永(yong)康元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(300年(nian)(nian)(nian))，距今(jin)已有1700多(duo)年(nian)(nian)(nian)歷史，是(shi)寧波東部地區著名(ming)的兩大古(gu)代寺(si)廟(miao)之(zhi)一(yi)（另一(yi)座為阿育王(wang)寺(si)）。僧(seng)人(ren)義興云游(you)至(zhi)南山(shan)之(zhi)東谷，見此地山(shan)明水秀，遂結茅修持(chi)，當(dang)時(shi)有童(tong)子日奉薪水，臨辭時(shi)自稱(cheng)是(shi)“太白(bai)金(jin)星”化身，受玉(yu)帝(di)派遣前來護持(chi)。自此山(shan)名(ming)“太白(bai)”，寺(si)曰“天(tian)(tian)童(tong)”。唐開元(yuan)二十年(nian)(nian)(nian)(732年(nian)(nian)(nian))，法璇禪(chan)師(shi)建(jian)太白(bai)精舍(she)，后人(ren)稱(cheng)之(zhi)為“古(gu)天(tian)(tian)童(tong)”。至(zhi)德(de)二年(nian)(nian)(nian)(757年(nian)(nian)(nian))，宗弼(bi)禪(chan)師(shi)將(jiang)寺(si)遷(qian)到太白(bai)峰下，即今(jin)寺(si)址(zhi)。乾元(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(759年(nian)(nian)(nian))，肅(su)宗賜(si)(si)名(ming)為“天(tian)(tian)童(tong)玲瓏寺(si)。”咸通十年(nian)(nian)(nian)(869年(nian)(nian)(nian))，唐懿宗敕(chi)賜(si)(si)“天(tian)(tian)壽寺(si)”名(ming)。景德(de)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1007年(nian)(nian)(nian))，宋真宗敕(chi)賜(si)(si)“天(tian)(tian)童(tong)景德(de)禪(chan)寺(si)”額。寺(si)僧(seng)惟白(bai)多(duo)次與神宗皇帝(di)研(yan)討佛理，宋徽宗敕(chi)賜(si)(si)他“佛國(guo)禪(chan)師(shi)”稱(cheng)號，并(bing)御書天(tian)(tian)童(tong)景德(de)寺(si)惟白(bai)續燈錄序。建(jian)炎三年(nian)(nian)(nian)(1129年(nian)(nian)(nian))，曹洞(dong)宗著名(ming)禪(chan)師(shi)正覺(1091—1157)住持(chi)，住山(shan)30年(nian)(nian)(nian)，弘傳曹洞(dong)宗教義，倡導“默照禪(chan)”。1134年(nian)(nian)(nian)，寺(si)內(nei)修建(jian)容納千(qian)人(ren)僧(seng)堂，繼而(er)擴(kuo)大山(shan)門為佛閣，內(nei)供千(qian)佛。中建(jian)盧(lu)舍(she)那閣，置五十三善智識像，稱(cheng)“千(qian)佛閣”。

天(tian)(tian)童寺四周群山峻嶺環抱，山林多姿(zi)，風(feng)(feng)光靈(ling)秀，附近有天(tian)(tian)童森(sen)林，寺前有參天(tian)(tian)古松(song)成行伴(ban)道，崇樓杰(jie)閣相(xiang)映，更有深(shen)徑回松(song)、風(feng)(feng)崗修竹、清關噴雪、雙(shuang)池印景(jing)等十大勝景(jing)點綴(zhui)其間，徜徉欣賞之余，令人想起(qi)宋代大詩(shi)人王安石(shi)贊美天(tian)(tian)童寺的詩(shi)篇：“村(cun)村(cun)桑拓綠浮空，春日鶯(ying)啼(ti)谷(gu)幾風(feng)(feng)；二(er)十里松(song)林欲(yu)盡，青山捧出梵王宮。”詩(shi)人將風(feng)(feng)光旖旎的天(tian)(tian)童寺地理位置形(xing)象地點活了。

景點景觀

少白嶺 

少(shao)(shao)白(bai)(bai)(bai)嶺(ling)是(shi)去(qu)天童寺參觀(guan)游覽(lan)必經(jing)之地。少(shao)(shao)白(bai)(bai)(bai)嶺(ling)上建有五佛鎮蟒(mang)塔，俗稱(cheng)少(shao)(shao)白(bai)(bai)(bai)塔。相(xiang)傳唐會(hui)昌年間(jian)（841-846年）有巨蟒(mang)作崇(chong)，吞噬行人(ren)，心鏡禪師(shi)以石饅頭誘殺除害(hai)，鎮(zhen)于塔下，故俗稱鐵蛇關(guan)。

深徑回松

是天童十景之一。從伏虎亭(ting)至景倩亭(ting)約1.5公里(li)，深徑兩側，千年蒼(cang)松，直(zhi)刺青(qing)天。南宋袁奎詩(shi)云：“太白峰前三(san)十里(li)，古松夾道奏(zou)竽(yu)笙；清輝秀色交相映，未羨山陰(yin)道上行。”

鳳崗修竹 

在寺東(dong)山腳幽(you)徑旁，有一片(pian)翠(cui)綠竹林，遮蔽云天，山風起時，秀竹婆娑弄影(ying)。傳說曾有鳳來(lai)儀，故稱“鳳崗修(xiu)竹”，也是“天(tian)童(tong)十景”之一。盛夏來此(ci)，清(qing)涼(liang)沁(qin)人。在(zai)此(ci)路上還有清(qing)關(guan)(guan)橋(qiao)，山上之水匯聚(ju)于(yu)萬(wan)工(gong)池流經清(qing)關(guan)(guan)橋(qiao)注入溪(xi)(xi)流中。每當大雨過后，橋(qiao)下溪(xi)(xi)流飛(fei)濺，噴涌似雪團，與萬(wan)松(song)、鐵蛇合稱“天(tian)童(tong)三關(guan)(guan)”。此(ci)處也是“天(tian)童(tong)十景”之一，稱“清(qing)關(guan)(guan)噴雪”。

雙池印景 

是(shi)(shi)指天(tian)童(tong)寺前的內外兩(liang)個(ge)萬工(gong)池(chi)，舊(jiu)為放生(sheng)池(chi)。池(chi)水清澈，碧瓦朱墻倒映(ying)入(ru)池(chi)，更添(tian)佳趣，池(chi)上方有琵(pi)琶(pa)(pa)石，以足頓(dun)之，鏗(keng)鏘發音如(ru)琵(pi)琶(pa)(pa)聲。這也是(shi)(shi)“天童十景”之一，就是(shi)“雙(shuang)池印景”。

交通信息

公交車

天童(tong)寺據寧(ning)波市區約(yue)30公(gong)(gong)里，乘公(gong)(gong)交車(che)(che)需75-90分(fen)鐘左右(you)。游客可(ke)事先乘車(che)(che)到(dao)寧(ning)波汽車(che)(che)東站(zhan)，然后向(xiang)西北方步行約(yue)100米(mi)（可(ke)在(zai)附近打聽(ting)一(yi)下）到(dao)寧(ning)波公(gong)(gong)交福明站(zhan)（世紀大道旁），在(zai)此乘坐前往天童(tong)寺的直達車(che)(che)空調162路（約(yue)10-15分(fen)鐘一(yi)班），票價3元。

寧波汽車東站附(fu)近的(de)福明公交站乘162路至天童站下車，往山(shan)上步行1.4公里(li)即是。車程約1小時。

自駕車

（1）舟山方(fang)向(xiang)前來：經(jing)甬舟高(gao)速(su)（舟山跨海大橋）在蛟川互(hu)通轉入(ru)寧(ning)波繞城高(gao)速(su)東(dong)段（北侖、金華(hua)、象山方(fang)向(xiang)），在五鄉互(hu)通轉北侖方(fang)向(xiang)，在育王出口下高(gao)速(su)，轉向(xiang)東(dong)南（出門右轉），經(jing)少白嶺隧道后，根(gen)據旅游(you)提(ti)示，轉向(xiang)路左邊即可。

（2）杭(hang)(hang)州(zhou)前來(lai)：經(jing)杭(hang)(hang)甬高速(su)，過寧波東出(chu)口后，沿同三高速(su)直行（北(bei)侖方向(xiang)），由育(yu)王出(chu)口下即(ji)可，其余與上同。

（3）上海/嘉興方(fang)(fang)向(xiang)前來(lai)：經杭州灣跨海大橋高速(su)，在寧(ning)波北沿寧(ning)波繞城高速(su)轉(zhuan)舟山(shan)方(fang)(fang)向(xiang)，在蛟川互通轉(zhuan)北侖方(fang)(fang)向(xiang)，其余與舟山(shan)方(fang)(fang)向(xiang)同。

（4）溫(wen)州、臺州方向前來：經甬臺溫(wen)高速，在(zai)育王出口(kou)下高速。

（5）由金華方向前(qian)來：經甬金高速(su)，在(zai)(zai)寧波西出口轉寧波繞(rao)城高速(su)，朝(chao)北侖方向，在(zai)(zai)育王出口下高速(su)。

（6）由通途路在(zai)東外環路口，轉(zhuan)向南(nan)方(fang)，經寧穿路，在(zai)沙堰村路口轉(zhuan)向東南(nan)，根(gen)據指示行車即可(ke)。

（7）沿鄞縣(xian)大道（橫(heng)（街）少(shao)（白(bai)）線）一(yi)直向東，過三溪浦水庫后即達。

歷史沿革

西(xi)晉永康年(nian)（公元300年(nian)），僧人(ren)義興(xing)云游至揚州(zhou)部會郡縣（即今鄞州(zhou)）南山(shan)之東谷，因(yin)愛其山(shan)水，遂在此結茅修持(chi)。相傳，當時(shi)東谷附近并無人(ren)煙(yan)，卻(que)有一位童(tong)(tong)子每天(tian)前來(lai)送給(gei)薪水。不久精(jing)舍建(jian)成，童(tong)(tong)子對義興(xing)大師說：我(wo)是太白金(jin)星，因(yin)為大師篤于道行，感動玉帝(di)，命我(wo)化(hua)為童(tong)(tong)子前來(lai)護(hu)持(chi)左右。如今大功(gong)告成，特此告辭。言訖(qi)童(tong)(tong)子不見。由此山(shan)名(ming)太白，寺名(ming)天(tian)童(tong)(tong)。

元大德三(san)年(nian)（公(gong)元1301年(nian)），成宗帝賜千佛閣(ge)(ge)為朝(chao)元寶閣(ge)(ge)，后毀(hui)。至正十九年(nian)（公(gong)元1359年(nian)），元良(liang)禪師重建(jian)朝(chao)元寶閣(ge)(ge)，鑄萬銅佛供于閣(ge)(ge)中(zhong)，閣(ge)(ge)旁增置二樓，左鴻鐘，右輪藏，煙云(yun)繚繞(rao)，金(jin)碧輝煌。有詩贊曰：“云(yun)從太白山頭起，香自朝(chao)元閣(ge)(ge)上飄”。至正二十年(nian)（公(gong)元1360年(nian)），順帝敕賜元良(liang)禪師“善覺普(pu)光祥師”號。

清順治十六年(nian)（公元(yuan)1659年(nian)），世祖帝召寺僧(seng)道忞進就敕(chi)諭，并(bing)賜(si)(si)三衣(yi)、黃衣(yi)、緣云(yun)緞(duan)袍各(ge)(ge)一(yi)(yi)襲。次(ci)年(nian)賜(si)(si)帑金千(qian)兩(liang)命重修佛(fo)殿，敕(chi)封道忞“弘覺(jue)禪(chan)師”號(hao)，并(bing)賜(si)(si)銀印一(yi)(yi)顆，重40兩(liang)，方(fang)廣三寸許，右為(wei)(wei)漢篆“弘覺(jue)禪(chan)師之印”，左鐫滿文(wen)一(yi)(yi)行，賜(si)(si)三衣(yi)，五衣(yi)、七衣(yi)、黃祖衣(yi)，宮(gong)道袍、沉(chen)香色道袍及千(qian)衲衣(yi)、夾衣(yi)等(deng)。御書僧(seng)詩一(yi)(yi)首，曰(yue)：“心(xin)(xin)隨萬境轉，轉處實能(neng)幽；隨流認得性，無喜亦無忱。”康熙(xi)四(si)十四(si)年(nian)（公元(yuan)1709年(nian)），圣祖帝敕(chi)賜(si)(si)天童(tong)寺御書金字心(xin)(xin)經(jing)寶塔一(yi)(yi)幅，旁記康熙(xi)歲(sui)次(ci)乙酉二月(yue)南巡舟中書。五月(yue)又賜(si)(si)金字心(xin)(xin)經(jing)一(yi)(yi)卷、僧(seng)詩一(yi)(yi)幅、白(bai)綾四(si)條。雍正十二年(nian)（公元(yuan)1733年(nian)），世宗帝賜(si)(si)御書“慈云(yun)密布”匾額及柱聯、贊釋迦、觀音偈各(ge)(ge)一(yi)(yi)。光緒二十八(ba)年(nian)（公元(yuan)1902年(nian)），寄禪(chan)和尚住持(chi)(chi)(chi)后，將十方(fang)叢林住持(chi)(chi)(chi)繼承制(zhi)度(du)(du)改為(wei)(wei)十方(fang)選(xuan)賢制(zhi)度(du)(du)，稱(cheng)為(wei)(wei)選(xuan)賢叢林，這種制(zhi)度(du)(du)是叢林住持(chi)(chi)(chi)史上的一(yi)(yi)個進步。

新中(zhong)國成(cheng)立后，天童禪寺(si)得到了(le)人民(min)政府(fu)保(bao)護(hu)，僧眾早晚功課，威儀整肅(su)，參禪念佛(fo)，不廢古規(gui)。同時發揚(yang)“農禪并(bing)重”優良傳統，參加農業生產勞(lao)動(dong)。1966年(nian)“文化大(da)革(ge)命”開始，不久寺(si)院移作它用，佛(fo)像被毀(hui)。1979年(nian)經(jing)國務院批準并(bing)撥款進行修復，古寺(si)重輝，法炬復燃，全寺(si)僧眾晨鐘(zhong)暮鼓，誦經(jing)禮佛(fo)；參禪悟道，紹隆三寶，如法如律地進行宗教活動(dong)。