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基本介紹

天(tian)(tian)(tian)(tian)童寺(si)(si)掩映(ying)于茂(mao)林修(xiu)(xiu)竹(zhu)間，群山(shan)環抱(bao)，古木參天(tian)(tian)(tian)(tian)。天(tian)(tian)(tian)(tian)童寺(si)(si)位(wei)于浙江省寧(ning)波(bo)(bo)市東(dong)(dong)30公里的鄞(yin)縣東(dong)(dong)鄉太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)山(shan)麓（現屬于寧(ning)波(bo)(bo)市鄞(yin)州區東(dong)(dong)吳鎮(zhen)天(tian)(tian)(tian)(tian)童村境內），是國(guo)務院確定(ding)的漢族地(di)區佛(fo)教(jiao)全(quan)國(guo)重點寺(si)(si)院。天(tian)(tian)(tian)(tian)童寺(si)(si)創(chuang)建于西晉永康(kang)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(300年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，距今(jin)已有1700多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)歷史(shi)，是寧(ning)波(bo)(bo)東(dong)(dong)部(bu)地(di)區著(zhu)名(ming)(ming)的兩大(da)古代寺(si)(si)廟之一(yi)（另(ling)一(yi)座為阿育王(wang)寺(si)(si)）。僧人義(yi)興云游至南山(shan)之東(dong)(dong)谷，見此(ci)地(di)山(shan)明水秀，遂結茅(mao)修(xiu)(xiu)持，當時(shi)有童子日奉薪水，臨辭時(shi)自稱(cheng)是“太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)金(jin)星”化(hua)身，受(shou)玉帝派(pai)遣前來護持。自此(ci)山(shan)名(ming)(ming)“太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)”，寺(si)(si)曰“天(tian)(tian)(tian)(tian)童”。唐開元二十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，法璇禪(chan)(chan)(chan)師建太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)精舍，后人稱(cheng)之為“古天(tian)(tian)(tian)(tian)童”。至德二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(757年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，宗(zong)弼禪(chan)(chan)(chan)師將寺(si)(si)遷到(dao)太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)峰(feng)下，即今(jin)寺(si)(si)址。乾元二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(759年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，肅(su)宗(zong)賜(si)名(ming)(ming)為“天(tian)(tian)(tian)(tian)童玲瓏寺(si)(si)。”咸通(tong)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(869年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，唐懿(yi)宗(zong)敕賜(si)“天(tian)(tian)(tian)(tian)壽寺(si)(si)”名(ming)(ming)。景(jing)德四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，宋真宗(zong)敕賜(si)“天(tian)(tian)(tian)(tian)童景(jing)德禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)”額。寺(si)(si)僧惟(wei)白(bai)(bai)(bai)多次與神宗(zong)皇帝研(yan)討(tao)佛(fo)理，宋徽宗(zong)敕賜(si)他“佛(fo)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)師”稱(cheng)號，并(bing)御書天(tian)(tian)(tian)(tian)童景(jing)德寺(si)(si)惟(wei)白(bai)(bai)(bai)續燈錄(lu)序。建炎三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1129年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，曹洞宗(zong)著(zhu)名(ming)(ming)禪(chan)(chan)(chan)師正覺(1091—1157)住(zhu)持，住(zhu)山(shan)30年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，弘傳曹洞宗(zong)教(jiao)義(yi)，倡導“默(mo)照禪(chan)(chan)(chan)”。1134年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，寺(si)(si)內修(xiu)(xiu)建容納千人僧堂，繼而擴(kuo)大(da)山(shan)門為佛(fo)閣(ge)，內供(gong)千佛(fo)。中建盧(lu)舍那閣(ge)，置(zhi)五十(shi)三善智(zhi)識像，稱(cheng)“千佛(fo)閣(ge)”。

天童寺四周群山峻(jun)嶺環(huan)抱，山林多姿，風(feng)光靈(ling)秀，附近有(you)天童森(sen)林，寺前有(you)參天古(gu)松(song)成行伴道，崇(chong)樓杰(jie)閣相映，更有(you)深徑回松(song)、風(feng)崗修(xiu)竹(zhu)、清關噴(pen)雪、雙池印景等十大勝景點(dian)綴其(qi)間(jian)，徜徉欣賞之余，令人(ren)想起宋代大詩人(ren)王(wang)安(an)石贊美天童寺的(de)詩篇(pian)：“村村桑拓(tuo)綠浮(fu)空，春日鶯啼谷幾風(feng)；二十里松(song)林欲盡，青(qing)山捧出梵王(wang)宮。”詩人(ren)將風(feng)光旖旎的(de)天童寺地理位(wei)置形象地點(dian)活了。

景點景觀

少白嶺 

少白(bai)(bai)嶺是去(qu)天童寺參觀(guan)游覽必經之(zhi)地(di)。少白(bai)(bai)嶺上建有五佛鎮蟒(mang)塔，俗(su)稱少白(bai)(bai)塔。相(xiang)傳唐(tang)會昌年(nian)間（841-846年）有巨蟒作崇，吞噬(shi)行人，心鏡(jing)禪師(shi)以石(shi)饅頭誘(you)殺除害(hai)，鎮于塔下，故俗稱鐵蛇關。

深徑回松

是天童十景(jing)之一。從伏虎(hu)亭(ting)至景(jing)倩(qian)亭(ting)約1.5公里，深徑兩側，千年蒼松，直刺青天。南(nan)宋(song)袁(yuan)奎詩云：“太(tai)白峰前三十里，古松夾道(dao)奏竽(yu)笙；清(qing)輝(hui)秀色(se)交相(xiang)映，未羨山(shan)陰道(dao)上(shang)行。”

鳳崗修竹 

在寺東山(shan)腳幽徑旁，有(you)一片翠綠竹(zhu)林，遮蔽云天，山(shan)風(feng)起(qi)時，秀竹(zhu)婆娑弄(nong)影。傳說曾有(you)鳳來儀，故(gu)稱(cheng)“鳳崗(gang)修竹”，也是“天(tian)童十(shi)景”之一。盛(sheng)夏來(lai)此，清涼(liang)沁人。在此路上(shang)還有清關橋，山上(shang)之水匯(hui)聚于萬工池(chi)流(liu)經(jing)清關橋注入溪(xi)流(liu)中。每當大雨過后(hou)，橋下溪(xi)流(liu)飛(fei)濺，噴(pen)涌似雪(xue)團(tuan)，與萬松、鐵蛇合稱“天(tian)童三(san)關”。此處也是“天(tian)童十(shi)景”之一，稱“清關噴(pen)雪(xue)”。

雙池印景 

是指天童寺前的內外兩個萬工池，舊(jiu)為放生池。池水清澈，碧瓦朱墻(qiang)倒映入池，更添佳趣，池上(shang)方有琵琶石，以足頓之，鏗鏘發音如(ru)琵琶聲。這(zhe)也是“天(tian)童(tong)十景”之一，就是(shi)“雙(shuang)池(chi)印景”。

交通信息

公交車

天童寺據寧(ning)波(bo)(bo)市區約30公(gong)(gong)里，乘公(gong)(gong)交車(che)(che)需75-90分(fen)(fen)鐘左(zuo)右(you)。游客可事先乘車(che)(che)到(dao)寧(ning)波(bo)(bo)汽車(che)(che)東站(zhan)(zhan)，然后向(xiang)西北方步行約100米（可在附近打聽一(yi)下）到(dao)寧(ning)波(bo)(bo)公(gong)(gong)交福(fu)明站(zhan)(zhan)（世(shi)紀(ji)大道旁），在此乘坐前往天童寺的直達車(che)(che)空調162路（約10-15分(fen)(fen)鐘一(yi)班(ban)），票(piao)價3元。

寧波汽車東站(zhan)附近的福明公交(jiao)站(zhan)乘162路至天童站(zhan)下車，往(wang)山上步行1.4公里即是。車程約1小時。

自駕車

（1）舟(zhou)(zhou)山方向(xiang)前來：經(jing)甬舟(zhou)(zhou)高速(su)（舟(zhou)(zhou)山跨海(hai)大橋）在(zai)蛟川(chuan)互通轉(zhuan)(zhuan)入寧波繞城高速(su)東(dong)段（北(bei)侖、金華、象山方向(xiang)），在(zai)五鄉互通轉(zhuan)(zhuan)北(bei)侖方向(xiang)，在(zai)育(yu)王出(chu)口下高速(su)，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)東(dong)南(nan)（出(chu)門(men)右轉(zhuan)(zhuan)），經(jing)少白嶺隧道(dao)后，根(gen)據(ju)旅游提示，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)路(lu)左邊即可。

（2）杭州前來：經杭甬高速，過寧波(bo)東出口(kou)(kou)后，沿(yan)同三高速直行(xing)（北侖方向），由育王(wang)出口(kou)(kou)下即可，其(qi)余與上同。

（3）上海/嘉(jia)興方(fang)向前來(lai)：經(jing)杭州灣跨(kua)海大橋高速(su)(su)，在(zai)寧波北(bei)沿寧波繞城高速(su)(su)轉舟山方(fang)向，在(zai)蛟川(chuan)互通(tong)轉北(bei)侖方(fang)向，其余與(yu)舟山方(fang)向同。

（4）溫(wen)州(zhou)、臺(tai)(tai)州(zhou)方(fang)向前(qian)來：經甬臺(tai)(tai)溫(wen)高速(su)(su)，在育王出口下高速(su)(su)。

（5）由金(jin)華方(fang)向前來：經甬金(jin)高速(su)(su)，在寧波西出(chu)口轉寧波繞城高速(su)(su)，朝(chao)北侖方(fang)向，在育王出(chu)口下高速(su)(su)。

（6）由通(tong)途(tu)路在東(dong)外環路口，轉向南(nan)方，經寧穿路，在沙堰村路口轉向東(dong)南(nan)，根據指示行車即可。

（7）沿鄞縣大(da)道（橫（街）少（白）線）一直向(xiang)東，過三溪(xi)浦水(shui)庫后即達。

歷史沿革

西晉(jin)永康(kang)年（公元300年），僧人義(yi)興云游至揚州部會(hui)郡縣（即今鄞州）南山之東(dong)谷，因愛其山水(shui)，遂在此(ci)(ci)結茅修持(chi)。相傳，當時東(dong)谷附近并無人煙，卻有一位童子每(mei)天前(qian)來送(song)給薪水(shui)。不久精舍(she)建成(cheng)，童子對義(yi)興大(da)(da)(da)師說：我(wo)(wo)是太(tai)白金(jin)星，因為大(da)(da)(da)師篤于道行，感動玉(yu)帝，命我(wo)(wo)化為童子前(qian)來護持(chi)左(zuo)右。如今大(da)(da)(da)功告成(cheng)，特此(ci)(ci)告辭。言訖童子不見。由此(ci)(ci)山名(ming)太(tai)白，寺名(ming)天童。

元(yuan)(yuan)大(da)德三年(nian)（公元(yuan)(yuan)1301年(nian)），成宗(zong)帝(di)賜千佛閣為朝元(yuan)(yuan)寶(bao)閣，后毀。至(zhi)正(zheng)十九年(nian)（公元(yuan)(yuan)1359年(nian)），元(yuan)(yuan)良禪師重建朝元(yuan)(yuan)寶(bao)閣，鑄萬銅(tong)佛供于(yu)閣中，閣旁(pang)增置二樓，左鴻鐘(zhong)，右輪藏，煙云(yun)繚繞，金碧輝煌(huang)。有詩贊曰(yue)：“云(yun)從太白山(shan)頭起，香自(zi)朝元(yuan)(yuan)閣上(shang)飄”。至(zhi)正(zheng)二十年(nian)（公元(yuan)(yuan)1360年(nian)），順帝(di)敕賜元(yuan)(yuan)良禪師“善(shan)覺普光祥師”號。

清(qing)順治十(shi)六年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1659年(nian)），世(shi)祖帝召寺僧(seng)道忞(min)進(jin)就敕諭，并(bing)賜(si)(si)三衣(yi)(yi)、黃(huang)衣(yi)(yi)、緣云(yun)緞(duan)袍各一(yi)(yi)(yi)襲。次年(nian)賜(si)(si)帑(tang)金千兩命(ming)重修佛殿，敕封(feng)道忞(min)“弘覺禪師”號，并(bing)賜(si)(si)銀(yin)印一(yi)(yi)(yi)顆，重40兩，方廣三寸許，右為(wei)漢篆(zhuan)“弘覺禪師之印”，左鐫滿文一(yi)(yi)(yi)行，賜(si)(si)三衣(yi)(yi)，五(wu)(wu)衣(yi)(yi)、七衣(yi)(yi)、黃(huang)祖衣(yi)(yi)，宮(gong)道袍、沉香(xiang)色道袍及千衲衣(yi)(yi)、夾衣(yi)(yi)等(deng)。御(yu)書僧(seng)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)首，曰：“心(xin)(xin)隨萬境轉(zhuan)，轉(zhuan)處實能(neng)幽；隨流認得性，無喜亦無忱。”康(kang)熙四十(shi)四年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1709年(nian)），圣祖帝敕賜(si)(si)天童(tong)寺御(yu)書金字心(xin)(xin)經寶塔一(yi)(yi)(yi)幅(fu)，旁(pang)記康(kang)熙歲次乙酉二(er)月(yue)南巡(xun)舟(zhou)中書。五(wu)(wu)月(yue)又賜(si)(si)金字心(xin)(xin)經一(yi)(yi)(yi)卷、僧(seng)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)、白綾四條。雍正十(shi)二(er)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1733年(nian)），世(shi)宗帝賜(si)(si)御(yu)書“慈(ci)云(yun)密布”匾額及柱聯、贊(zan)釋迦(jia)、觀(guan)音偈各一(yi)(yi)(yi)。光緒二(er)十(shi)八年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1902年(nian)），寄禪和尚住持(chi)后，將十(shi)方叢(cong)林住持(chi)繼承制度(du)改為(wei)十(shi)方選(xuan)賢制度(du)，稱為(wei)選(xuan)賢叢(cong)林，這種制度(du)是叢(cong)林住持(chi)史上的一(yi)(yi)(yi)個進(jin)步。

新(xin)中國成立后，天童(tong)禪(chan)寺(si)得到了人民政府保護(hu)，僧(seng)眾(zhong)(zhong)早晚功課，威儀整肅，參(can)禪(chan)念佛，不廢古規。同時發(fa)揚“農禪(chan)并重”優良傳(chuan)統，參(can)加農業生產勞動。1966年“文化大(da)革命”開始，不久寺(si)院移作它用，佛像被毀。1979年經國務院批準并撥(bo)款進行(xing)修復，古寺(si)重輝(hui)，法炬復燃，全寺(si)僧(seng)眾(zhong)(zhong)晨(chen)鐘(zhong)暮鼓，誦經禮佛；參(can)禪(chan)悟道，紹隆三寶，如(ru)法如(ru)律地進行(xing)宗(zong)教活動。