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簡介

在國安寺石塔(ta)第三層(ceng)塔(ta)心方形(xing)室(shi)內發現(xian)(xian)(xian)一幅北宋(song)《蠶(can)母》套(tao)色木刻版(ban)(ban)畫。其(qi)殘寬約19厘米、高21厘米，陽文刻版(ban)(ban)，以濃墨(mo)、淡墨(mo)、朱紅及淺綠四色印(yin)在質地柔軟的(de)(de)紙上。同(tong)室(shi)石碑(bei)年(nian)代(dai)為(wei)北宋(song)元祐六年(nian)辛未（1091），版(ban)(ban)畫的(de)(de)年(nian)代(dai)應為(wei)北宋(song)元祐或稍早，為(wei)我國現(xian)(xian)(xian)存最早的(de)(de)木刻套(tao)印(yin)畫，現(xian)(xian)(xian)藏于(yu)溫州市博物館。《蠶(can)母》版(ban)(ban)畫的(de)(de)發現(xian)(xian)(xian)，把我國套(tao)色版(ban)(ban)畫的(de)(de)歷史提早了近(jin)兩個世紀。

畫面(mian)左上(shang)方(fang)的長方(fang)形字(zi)框內刊有直書(shu)“蠶(can)母(mu)”二(er)字(zi)。左側為蠶(can)母(mu)立像，頭(tou)梳高(gao)髻(ji)，髻(ji)上(shang)插花；面(mian)頰豐滿圓潤(run)，白皙而帶(dai)紅暈；柳眉(mei)清秀，雙目深沉(chen)，容光照(zhao)人。身著(zhu)(zhu)寬袖對襟鞠衣(yi)，肩搭淺綠(lv)色帛巾(jin)，雙手平(ping)舉，姿態落(luo)落(luo)大(da)方(fang)。帛巾(jin)隨風飄(piao)動，曲卷上(shang)升，間襯飄(piao)浮狀蠶(can)繭(jian)兩顆，以示衣(yi)著(zhu)(zhu)來自蠶(can)絲。

該版(ban)畫(hua)(hua)用刀穩定、準確，衣紋、帛巾線條剛勁。在色彩運用上，以黑(hei)、朱(zhu)、綠三色為(wei)主調，頭(tou)發用浸潤濃(nong)墨，效果輕柔(rou)松軟，光澤細膩；衣紋用細勻淡墨，轉折處若斷若續，富有節奏感；帛巾、對(dui)襟的淡綠色調，則用吉祥開(kai)框圖案。畫(hua)(hua)中(zhong)蠶母高髻、鞠衣，造型豐(feng)滿，神態悠(you)然，衣紋飄逸，妝飾(shi)與(yu)唐(tang)、五(wu)(wu)代(dai)婦女相近，線條流(liu)暢，顯現(xian)出嫻(xian)熟的刻(ke)版(ban)刀法技巧。其造型的風(feng)格特(te)征，與(yu)唐(tang)、五(wu)(wu)代(dai)刻(ke)印(yin)的木刻(ke)佛像極為(wei)相似。畫(hua)(hua)面(mian)以蠶母、蠶繭和(he)吉祥等圖案為(wei)主，較為(wei)完整地反映了北宋時期蠶神的形象和(he)蠶繭豐(feng)收的情(qing)景(jing)。

蠶母即是(shi)江(jiang)浙一帶蠶農奉祀(si)的蠶神(shen)。溫(wen)(wen)州歷來是(shi)蠶桑業(ye)發(fa)達地區。南朝宋鄭(zheng)緝之《永嘉郡記》載“永嘉有八輩蠶”，即溫(wen)(wen)州養(yang)蠶一年八熟。北(bei)宋溫(wen)(wen)州蠶桑業(ye)已成(cheng)為重(zhong)要手工業(ye)部門。

價值

現為(wei)浙江(jiang)省文物(wu)保護單位。

設計結構

國安寺石(shi)塔(ta)(ta)為(wei)八(ba)角(jiao)(jiao)13層(ceng)(ceng)密檐(yan)實心磚塔(ta)(ta)（在一個(ge)高大的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)身上有多(duo)層(ceng)(ceng)密檐(yan)，稱(cheng)為(wei)“密檐(yan)塔(ta)(ta)”），高近60米，由塔(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)剎(cha)三部分(fen)組成，秀(xiu)美端莊，古(gu)色古(gu)香。塔(ta)(ta)基(ji)(ji)分(fen)上下兩層(ceng)(ceng)，下層(ceng)(ceng)為(wei)邊角(jiao)(jiao)鑲石(shi)的(de)(de)(de)三層(ceng)(ceng)平(ping)臺，上層(ceng)(ceng)是雙層(ceng)(ceng)須彌座(zuo)，雕有精(jing)美的(de)(de)(de)蓮花座(zuo)臺。須彌座(zuo)上部雕刻有笙(sheng)、簫、琴、瑟(se)等古(gu)代樂(le)器，有十分(fen)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)史料價(jia)值(zhi)。

雕刻莊嚴優美

最早用(yong)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)形式表達(da)教理的是石窟寺(si)，俗稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞”。如(ru)開鑿(zao)于(yu)東漢末年的克孜爾石窟、北(bei)魏的莫高窟等。千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)應(ying)用(yong)塔(ta)上，一般在磚石塔(ta)出現(xian)以(yi)后，俗稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)”，亦稱(cheng)“莊(zhuang)嚴劫千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶塔(ta)”、“賢劫千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶塔(ta)”。而位(wei)于(yu)大(da)羅山東麓北(bei)宋時期的國安寺(si)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)，就(jiu)是其(qi)中較為典型的一座。

國安(an)(an)寺千佛塔(ta)(ta)(ta)，亦(yi)稱國安(an)(an)寺塔(ta)(ta)(ta)或國安(an)(an)寺石塔(ta)(ta)(ta)。它位于(yu)龍灣區瑤溪街道皇岙村(cun)五峰(feng)山東麓(lu)國安(an)(an)寺前，系樓閣式青石仿木構建筑。始建于(yu)北宋(song)元祐(you)五年(nian)庚(geng)(geng)午(wu)（1090），八年(nian)癸酉(you)（1093）夏(xia)竣(jun)工。1987年(nian)落架大(da)修時，發現(xian)塔(ta)(ta)(ta)內北宋(song)元祐(you)庚(geng)(geng)午(wu)（1090）、癸酉(you)（1093）紀(ji)年(nian)造碑記(ji)(ji)，可(ke)佐(zuo)證，該塔(ta)(ta)(ta)建于(yu)1090年(nian)至(zhi)1093年(nian)。千佛塔(ta)(ta)(ta)史籍未有記(ji)(ji)載(zai)，明弘(hong)治《溫州府(fu)志》載(zai)：“國安(an)(an)院，在華蓋鄉，唐(tang)乾(qian)符四年(nian)建。”清光緒《永嘉(jia)縣(xian)志》僅(jin)記(ji)(ji)載(zai)：“國安(an)(an)寺，在膺(ying)符鄉，唐(tang)乾(qian)符間建。”均未述及此塔(ta)(ta)(ta)。

故事傳說

有傳，古時候，西海(hai)龍王把一條吃人(ren)的(de)蛟龍給鎖在海(hai)眼(yan)里了，并(bing)告訴它等到鐵樹開(kai)花的(de)時候才能出去。打那(nei)以后，蛟龍天天盼鐵樹開(kai)花。一眨眼(yan)過去了幾千年。這(zhe)個海(hai)眼(yan)慢(man)慢(man)變成了一口深(shen)井，井水(shui)既透又(you)甜，十里八村的(de)百姓都喝這(zhe)井里的(de)水(shui)。

據(ju)說，能強身健體，比(bi)藥還靈呢。單說有一天，有個從(cong)外(wai)地(di)嫁來的小媳婦到這井(jing)邊(bian)挑水(shui)來了(le)，覺(jue)著耳朵(duo)旁的一朵(duo)絨花(hua)(hua)要(yao)掉(diao)，就(jiu)伸手把花(hua)(hua)摘了(le)下(xia)來，擱到井(jing)沿(yan)上。真(zhen)怪，花(hua)(hua)剛放到井(jing)沿(yan)上，就(jiu)看(kan)(kan)見井(jing)里(li)水(shui)翻開花(hua)(hua)了(le)！眨(zha)眼的工夫(fu)，井(jing)水(shui)就(jiu)冒過了(le)井(jing)沿(yan)，向四外(wai)漫開了(le)。小媳婦嚇傻了(le)，撒腿就(jiu)往村(cun)(cun)里(li)跑。井(jing)水(shui)流出(chu)井(jing)外(wai)，眨(zha)眼就(jiu)沒到腳面。這事驚動了(le)村(cun)(cun)里(li)的一個老秀(xiu)才，他(ta)跑出(chu)屋一瞅，有點明白(bai)了(le)。他(ta)趟著沒腰的水(shui)，朝井(jing)邊(bian)走去。到井(jing)邊(bian)一看(kan)(kan)，呀，井(jing)里(li)伸出(chu)一個長滿(man)綠毛的大(da)爪(zhua)子，爪(zhua)子上還捏著一朵(duo)絨花(hua)(hua)，井(jing)里(li)還有鐵(tie)鏈子晃動的嘩(hua)嘩(hua)響聲。

這工(gong)夫，他就(jiu)聽見井(jing)里(li)(li)一個聲音像打雷一樣響，說：“西海龍(long)王在哪(na)？”老秀才(cai)更明白了(le)(le)(le)(le)(le)，他趕忙說：“西海龍(long)王在這！”怪(guai)了(le)(le)(le)(le)(le)！老秀才(cai)剛喊了(le)(le)(le)(le)(le)兩嗓子，井(jing)里(li)(li)好(hao)像靜多了(le)(le)(le)(le)(le)，井(jing)里(li)(li)一個聲音說：“鐵(tie)樹(shu)開花了(le)(le)(le)(le)(le)，我要出去(qu)！”老秀才(cai)趕忙搶過那(nei)朵絨花，朝井(jing)里(li)(li)喊：“那(nei)是姑娘的絨花，不(bu)是鐵(tie)樹(shu)開花，你(ni)要再(zai)不(bu)回去(qu)，今天就(jiu)把你(ni)殺了(le)(le)(le)(le)(le)！” 蛟龍(long)聽了(le)(le)(le)(le)(le)這話，沒(mei)法子，大(da)爪(zhua)子就(jiu)縮回去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)，井(jing)水也(ye)不(bu)冒了(le)(le)(le)(le)(le)。老秀才(cai)這才(cai)擦(ca)了(le)(le)(le)(le)(le)一把冷(leng)汗，對村里(li)(li)的人說：“打這往后(hou)，誰(shui)也(ye)不(bu)許(xu)把花擱在井(jing)沿上。”后(hou)來，老秀才(cai)聽說石塔能鎮住(zhu)海眼，就(jiu)聯(lian)名寫了(le)(le)(le)(le)(le)個萬民(min)書(shu)，請縣官在這井(jing)上修了(le)(le)(le)(le)(le)一個六邊形石塔。說也(ye)奇怪(guai)，自打修了(le)(le)(le)(le)(le)這塔，還真沒(mei)鬧過事(shi)。

旅游價值

國(guo)安寺石(shi)塔(ta)(ta)作為(wei)(wei)名勝更(geng)為(wei)(wei)古城增(zeng)添(tian)了(le)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)貌(mao)，從而吸引了(le)天(tian)(tian)南(nan)海(hai)北(bei)前來觀(guan)瞻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，并(bing)為(wei)(wei)之(zhi)贊嘆不已(yi)，留(liu)(liu)連(lian)忘(wang)返(fan)。國(guo)安寺石(shi)塔(ta)(ta)以其特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力大(da)出風(feng)(feng)頭(tou)。國(guo)安寺石(shi)塔(ta)(ta)正吸引著越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)觀(guan)光者(zhe)，對溫州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會經濟、文化(hua)發展起到(dao)(dao)了(le)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進作用。1994年至今(jin)(jin)，每天(tian)(tian)到(dao)(dao)這里學(xue)(xue)修佛(fo)法(fa)(fa)或旅(lv)游(you)觀(guan)光者(zhe)川流不息(xi)，已(yi)經接待了(le)亞洲、美洲、歐洲諸多國(guo)家(jia)和來自全(quan)國(guo)各省市、地區學(xue)(xue)法(fa)(fa)者(zhe)不計其數，旅(lv)游(you)觀(guan)光者(zhe)更(geng)是(shi)不計其數。塔(ta)(ta)基和塔(ta)(ta)身上(shang)所(suo)雕鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍、雀等(deng)圖案，造型精美，栩(xu)栩(xu)如生，成為(wei)(wei)點綴(zhui)北(bei)固(gu)山(shan)(shan)風(feng)(feng)光名勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)奇觀(guan)。相(xiang)傳(chuan)，清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆皇帝曾在(zai)此(ci)游(you)玩(wan)，并(bing)題(ti)(ti)有(you)“長江(jiang)好似硯(yan)池(chi)波，提起金焦當墨磨(mo)。鐵(tie)塔(ta)(ta)一枝堪作筆，青(qing)天(tian)(tian)夠寫幾行多”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)。乾隆皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)詩不但(dan)(dan)為(wei)(wei)北(bei)固(gu)山(shan)(shan)增(zeng)添(tian)了(le)幾分(fen)色彩，同時(shi)(shi)也可(ke)以反映出當時(shi)(shi)北(bei)固(gu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非凡之(zhi)氣。相(xiang)傳(chuan)春秋時(shi)(shi)吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍子(zi)(zi)胥(xu)一家(jia)遭楚王猜(cai)忌，全(quan)家(jia)只有(you)伍子(zi)(zi)胥(xu)一人逃(tao)出。他從楚國(guo)逃(tao)出后，后有(you)追兵，前有(you)長江(jiang)天(tian)(tian)塹，使他感到(dao)(dao)萬分(fen)發愁，以致(zhi)連(lian)頭(tou)發也愁白了(le)。所(suo)以直今(jin)(jin)仍留(liu)(liu)下(xia)有(you)“伍子(zi)(zi)胥(xu)過昭關——一夜白了(le)少年頭(tou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歇后語。塔(ta)(ta)原是(shi)佛(fo)教建筑藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種，但(dan)(dan)也是(shi)歷(li)史文化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證。塔(ta)(ta)底蘊豐(feng)厚(hou)，神韻獨具，種類齊全(quan)，異彩紛呈，不但(dan)(dan)為(wei)(wei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古城增(zeng)添(tian)了(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)采，同時(shi)(shi)也更(geng)為(wei)(wei)我(wo)們今(jin)(jin)天(tian)(tian)留(liu)(liu)下(xia)了(le)一份寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)遺產。

保護狀況

國(guo)安寺(si)石塔(ta)，歷900多年的(de)(de)(de)(de)風雨侵蝕、地震戰火，至今仍(reng)保(bao)(bao)存完(wan)好，除其(qi)塔(ta)基(ji)牢(lao)固，結構(gou)謹嚴外(wai)，歷代(dai)不斷維修(xiu)也是(shi)重要原因，特別(bie)是(shi)新中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)后，進行了系統的(de)(de)(de)(de)修(xiu)繕和(he)管理。1953成(cheng)立(li)了文物保(bao)(bao)管所，1974年至1981年，國(guo)家(jia)撥大(da)量專款(kuan)，調(diao)撥優(you)質(zhi)石頭塔(ta)進行全面搶修(xiu)，使這座當(dang)今世界上(shang)(shang)保(bao)(bao)護最完(wan)整、結構(gou)最奇巧，外(wai)形(xing)最壯觀的(de)(de)(de)(de)古代(dai)高層(ceng)國(guo)安寺(si)石塔(ta)建筑煥(huan)然(ran)(ran)一(yi)新，巍然(ran)(ran)屹立(li)。并以其(qi)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷史、獨特的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)和(he)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)建筑技術(shu)(shu)，吸引著國(guo)內外(wai)游客。從某種程度上(shang)(shang)講，已經成(cheng)為溫州(zhou)的(de)(de)(de)(de)標志性建筑之一(yi)。二、三(san)、四層(ceng)的(de)(de)(de)(de)護欄(lan)為累疊的(de)(de)(de)(de)八角形(xing)制，頂部(bu)同(tong)樣使用了八角攢尖式作為自然(ran)(ran)采光。國(guo)安寺(si)石塔(ta)與現代(dai)建筑藝(yi)(yi)術(shu)(shu)融合在(zai)一(yi)起，虛懷(huai)若谷，將國(guo)安寺(si)石塔(ta)千百(bai)萬(wan)年來的(de)(de)(de)(de)文明(ming)展(zhan)示(shi)于(yu)世界人(ren)面前(qian)。