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基本介紹

圣(sheng)壽禪(chan)(chan)寺，原(yuan)稱(cheng)仙(xian)巖(yan)寺，在瑞(rui)安市仙(xian)巖(yan)鎮(zhen)仙(xian)南村仙(xian)巖(yan)積(ji)翠峰下。據《康熙(xi)·仙(xian)巖(yan)寺志》載，寺創(chuang)建袁晨于唐(tang)中(zhong)期，開(kai)山祖師(shi)為慧通歸(gui)一。初(chu)創(chuang)時，寺字規模不大(da)，至北(bei)宋初(chu)，經高僧楞嚴遇安拓建梵宇，開(kai)法宣教(jiao)，始顯名(ming)于世。大(da)中(zhong)祥符二年（1009），吏部姚揆(kui)奏請真宗敕(chi)賜“圣(sheng)壽禪(chan)(chan)寺”額，寺遂改(gai)稱(cheng)今名(ming)。熙(xi)寧(ning)間(jian)，神宗又敕(chi)贈“昭德積(ji)慶禪(chan)(chan)院”額。

北宋大(da)中(zhong)祥符年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)（1008年(nian)(nian)(nian)），里人(ren)陳敏(min)九請楞嚴遇(yu)安禪(chan)(chan)(chan)師駐錫中(zhong)興(xing)(xing)。當時吏(li)部姚揆(kui)奏請真(zhen)宗(zong)皇(huang)帝(di)，敕賜“圣(sheng)壽禪(chan)(chan)(chan)寺”。熙(xi)寧（1068年(nian)(nian)(nian)）年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)神(shen)宗(zong)皇(huang)帝(di)又(you)賜“昭德積(ji)慶禪(chan)(chan)(chan)院”。宣(xuan)和年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)（1119年(nian)(nian)(nian)）毀于兵(bing)亂(luan)，大(da)師高世則（樂清(qing)人(ren)）重修。明洪武年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，仲(zhong)溫禪(chan)(chan)(chan)師駐錫仙巖，大(da)殿佛(fo)像(xiang)眉間(jian)(jian)寶珠夜深發光徹大(da)殿。由是大(da)參蔡仲(zhong)禮捐資重興(xing)(xing)修造。未幾(ji)仲(zhong)溫禪(chan)(chan)(chan)師圓寂，復請庵禪(chan)(chan)(chan)師主持修復落成，明永樂十三年(nian)(nian)(nian)（1416年(nian)(nian)(nian)）鑒(jian)空(kong)和尚奉旨進京，預修《永樂大(da)典》。欽(qin)賜紫(zi)衣還(huan)山，大(da)興(xing)(xing)梵剎，明嘉靖甲寅（1554年(nian)(nian)(nian)）道(dao)憙、道(dao)蒿禪(chan)(chan)(chan)師捐資募化，由瑞安縣令劉畿與永強名士王叔杲負責增修。現(xian)存的寺宇共(gong)有五進，主體建(jian)筑系清(qing)順治(zhi)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)重建(jian)。大(da)雄(xiong)寶殿楹聯為清(qing)太仆(pu)寺卿(qing)孫衣言等(deng)名流撰書。

該(gai)寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)貞觀年(nian)間（627－649），北(bei)宋(song)大(da)中祥(xiang)符(fu)二年(nian)（1009年(nian)）敕賜(si)“圣壽禪寺(si)”額，故名(ming)，一(yi)時成為(wei)東甌主(zhu)要(yao)道場。現存建(jian)筑(zhu)為(wei)清順治(zhi)十七(qi)年(nian)（1660年(nian)）和乾隆以后所建(jian)。占地面(mian)積約2萬平方米(mi)，坐北(bei)朝南(nan)。中軸線(xian)自南(nan)向北(bei)依次為(wei)天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、方丈樓、千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)。山門(men)設在(zai)寺(si)院(yuan)前左(zuo)側，上懸(xuan)朱熹書題“開(kai)天(tian)(tian)氣象(xiang)”匾額，庭(ting)院(yuan)開(kai)闊，中鑿佛(fo)(fo)陀(tuo)池(chi)，廣袤三畝，圍以青石欄桿。天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)面(mian)闊7間，盡間各有(you)一(yi)樓一(yi)底，懸(xuan)置鐘鼓。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)面(mian)闊7間，達17米(mi)，進深4間，達14米(mi)。重(zhong)檐歇山頂，八角藻井(jing)，龍吻，花脊(ji)。寺(si)內還藏有(you)宋(song)、元、明、清及民國碑刻(ke)。

今(jin)(jin)從寺(si)前慧光塔出(chu)土北(bei)來經(jing)卷題(ti)記(ji)得知，景佑、慶歷、熙寧之際，該寺(si)為東甌名(ming)剎，僧侶(lv)多達數(shu)百名(ming)。此(ci)后(hou)，屢經(jing)興(xing)廢，但香火持續不斷。今(jin)(jin)寺(si)為清順(shun)治十七年（1660）以來，平南將軍梅勒、章京陳(chen)典謨等陸(lu)續重建，總占地面(mian)積(ji)近二(er)萬平方米(mi)，共有殿、堂(tang)、樓、 閣(ge)、軒、廳與僧房等共一(yi)百二(er)十多間。中軸線上(shang)原有五進，現存(cun)天王殿、大雄寶殿、法堂(tang)與干佛(fo)閣(ge)四進，依山起勢(shi)，一(yi)殿高(gao) 于一(yi)殿，氣象崔塑(su)。

山門(men)在寺院前左側、門(men)楣上(shang)懸南宋朱(zhu)熹書題“開(kai)天氣象”匾額。其內庭院開(kai)闊，中(zhong)鑿“佛陀池(chi)”廣袤三、四畝(mu)，他(ta)水(shui)(shui)清澈，四垣(yuan)設置青石(shi)欄桿，供人坐憩。池(chi)水(shui)(shui)上(shang)方，面對天王殿，有如來七佛塔(ta)和經幢一(yi)座(zuo)。天王殿清乾隆年間重建，七開(kai)間。中(zhong)五(wu)間單層，盡間一(yi)樓一(yi)底為鐘(zhong)鼓(gu)樓。

大(da)(da)雄寶殿(dian)建(jian)于清順治十(shi)七年（1660），單層重(zhong)檐歇山頂，面(mian)闊七間(jian)，高(gao)(gao)18．4米(mi)，彩繪梁、枋斗(dou)拱，配以雙龍搶珠的脊獸(shou)， 117雄偉壯麗。門楣(mei)上掛“大(da)(da)雄寶殿(dian)”匾(bian)額，系當代高(gao)(gao)僧園澈法(fa)師(shi)所(suo)書、殿(dian)內(nei)名家(jia)楹聯薈萃，以孫衣言(yan)撰書：“震旦一花開，卻看龍象高(gao)(gao)居，指顧仙(xian)巖成佛國；曾(ceng)撰勺水(shui)在，未許馬駒蹋破，莊嚴福地(di)接羅天。”最為膾炙(zhi)人(ren)口(kou)。殿(dian)內(nei)主像(xiang)釋迎牟尼，侍立兩側 的阿難、葉(xie)迦弟子(zi)都(dou)全身(shen)貼金。兩廂十(shi)八羅漢(han)，造形(xing)生(sheng)動，是不久前逝世的工藝美(mei)術大(da)(da)師(shi)葉(xie)潤周先(xian)生(sheng)所(suo)作(zuo)。

大雄寶殿東側，有池(chi)，因有泡(pao)珠從池(chi)底頻(pin)頻(pin)泛起(qi)，故名“珠泉”。此外，寺內(nei)尚存(cun)明(ming)代(dai)石雕(diao)十(shi)八(ba)羅漢(han)及來(lai)、元(yuan)、明(ming)碑刻等文物(wu)。現為浙江省文物(wu)保護單位。

建筑布局

山門開在(zai)(zai)(zai)天王(wang)殿(dian)前左側。山門門楣(mei)上懸(xuan)“開天氣象”匾額，系宋理學(xue)家朱熹書(shu)題。朱熹在(zai)(zai)(zai)乾道年間(jian)(jian)(jian)，曾到仙(xian)巖山訪問永(yong)嘉學(xue)派的陳(chen)傅(fu)良，切(qie)磋學(xue)術，遂(sui)為圣(sheng)壽禪寺(si)(si)題書(shu)了這方門匾。進入山門，是(shi)一(yi)片(pian)開闊的庭(ting)院(yuan)，中(zhong)(zhong)鑿(zao)“佛(fo)(fo)陀池”一(yi)口，廣袤三四畝，池水瑩澈鑒人。池上方，面(mian)對天王(wang)殿(dian)，有如來七(qi)佛(fo)(fo)塔和一(yi)座經幢(chuang)。經幢(chuang)為唐(tang)大中(zhong)(zhong)十四年遺(yi)物，彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴。惜幢(chuang)身上的經文，在(zai)(zai)(zai)清(qing)光緒年間(jian)(jian)(jian)被(bei)無知寺(si)(si)僧磨平重新書(shu)刻(ke)，已非完璧。 天王(wang)殿(dian)系清(qing)乾隆時重建，七(qi)開間(jian)(jian)(jian)，中(zhong)(zhong)五間(jian)(jian)(jian)單層(ceng)，兩邊盡間(jian)(jian)(jian)一(yi)樓一(yi)底，為鐘鼓樓。這在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)建筑(zhu)中(zhong)(zhong)是(shi)頗(po)特殊的布局形式。中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)檐下高懸(xuan)“圣(sheng)壽禪寺(si)(si)”匾額。殿(dian)正中(zhong)(zhong)為彌(mi)勒佛(fo)(fo)；后(hou)壁站著神態莊嚴、手(shou)執(zhi)降魔杵的韋(wei)馱菩(pu)薩(sa)。兩廂端(duan)坐(zuo)著四大天王(wang)。彌(mi)勒佛(fo)(fo)像(xiang)和韋(wei)馱像(xiang)，用香樟木(mu)雕(diao)成(cheng)，氣韻生動；佛(fo)(fo)龕造型繁華、精雕(diao)細琢。雖(sui)都出于民間(jian)(jian)(jian)藝人之手(shou)，卻頗(po)有藝術功(gong)力。

大雄寶殿(dian)為清順治十七年（1660年）的建筑，已有三百多(duo)年歷(li)史。雖經(jing)幾度重修，但未改(gai)變原建格局。

它是一座單(dan)層、重檐、歇(xie)山式建(jian)筑，面闊(kuo)七(qi)開(kai)間(jian)，高(gao)十八點(dian)四米。檐下高(gao)懸“大雄寶殿”匾額，乃當代中國佛教協會秘書(shu)(shu)長圓澈法師所(suo)書(shu)(shu)。另有“起敬”匾額，據記載(zai)，原出(chu)于(yu)唐代書(shu)(shu)法家顏(yan)真卿手筆(bi)；今為(wei)溫(wen)州書(shu)(shu)法名家曾(ceng)耕西先(xian)生耄耋年(nian)時所(suo)書(shu)(shu)。

殿內釋迦牟尼佛像(xiang)，慈祥(xiang)、莊(zhuang)嚴；阿(a)難(nan)、迦葉侍立兩側(ce)，形意自然。兩廂十(shi)八(ba)羅漢，姿態各異。十(shi)八(ba)羅漢像(xiang)，是榮膺“中國(guo)工藝美術大師”稱號的(de)浙江黃楊木(mu)雕刻(ke)家葉潤周先生于1982年設計(ji)雕塑(su)的(de)。

大雄寶殿后壁，有“大悲神(shen)”壁塑一(yi)座，講善(shan)財童子求(qiu)道(dao)的故事，為現代民間藝人作品。壁塑共塑了佛像神(shen)像87尊(zun)，情態(tai)各(ge)異。觀音(yin)大士意志瀟灑(sa)，善(shan)財、龍女(nv)神(shen)采奕奕。

大龍寶殿(dian)(dian)里各家楹聯(lian)薈萃(cui)，但時代早(zao)的都已無(wu)存，現(xian)存的均為(wei)晚(wan)清(qing)之作。其(qi)中膾炙(zhi)人口的有(you)：“震(zhen)日一(yi)(yi)花開，卻看龍象(xiang)高居(ju)，指顧仙巖成佛國(guo)；曹溪勺水在(zai)，未許馬駒蹋破，莊嚴福地接羅天。”為(wei)鄉宦太仆(pu)寺卿孫衣言(yan)撰書(shu)。他治(zhi)“永嘉”之學，有(you)“晚(wan)清(qing)特立之儒”之稱，是光(guang)緒十(shi)四年重修圣壽禪寺的發起者之一(yi)(yi)。“三千界象(xiang)教(jiao)門中，愿證菩(pu)提真種子(zi)；五(wu)百年龍華(hua)會(hui)上，誰當香火(huo)大因緣。”為(wei)邑書(shu)法家薛(xue)遇辰撰書(shu)，他精研柳體，造詣很高，也是光(guang)緒十(shi)四年重修圣壽禪寺的發起者之一(yi)(yi)。妙法堂、藏經(jing)樓(lou)、千佛殿(dian)(dian)均晚(wan)清(qing)建筑。千佛殿(dian)(dian)原供有(you)涂金木雕千尊佛像(xiang)，惜在(zai)解放初不慎失火(huo)燒毀(hui)，現(xian)在(zai)已經(jing)重建。

榮譽及其他

初創的圣(sheng)壽禪(chan)(chan)寺(si)，規模不大。北宋(song)初，經(jing)高僧(seng)楞(leng)嚴遇(yu)安(an)茹辛經(jing)營，拓(tuo)建(jian)(jian)梵(fan)(fan)宇(yu)，弘法宣教，方(fang)始(shi)顯(xian)名于(yu)世，逐漸鼎(ding)盛，僧(seng)侶曾多達(da)三百余人。大中祥(xiang)符二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），吏部姚揆奏請真宗敕(chi)賜“對壽禪(chan)(chan)寺(si)”額，寺(si)遂改稱今名。熙(xi)寧間，神宗又(you)(you)敕(chi)贈“昭德積慶禪(chan)(chan)院”額。寺(si)前慧(hui)光塔于(yu)1966年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被毀(hui)時，發現(xian)大批(pi)經(jing)卷和文物(wu)，經(jing)卷末的題記均(jun)在景(jing)佑、關歷、熙(xi)寧之際。宣和末毀(hui)于(yu)兵火。南宋(song)紹興間，國(guo)戚高世則鼎(ding)新。元(yuan)延佑五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，主持(chi)致蘊重修(xiu)。元(yuan)末復又(you)(you)毀(hui)于(yu)戰亂。明洪(hong)武漢，鄉(xiang)宦(huan)蔡仲禮重修(xiu)。永(yong)樂(le)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，主持(chi)和尚鑒空，受(shou)命中入(ru)京預修(xiu)《永(yong)樂(le)大典》，十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，紫衣山，奉詔大興土木，古(gu)剎(cha)重淦時香火鼎(ding)盛甌郡。嘉靖間，鄉(xiang)宦(huan)王叔(shu)杲、王叔(shu)果兄弟增建(jian)(jian)殿(dian)堂，擴展梵(fan)(fan)宇(yu)，更使古(gu)剎(cha)增光。 現(xian)存(cun)寺(si)宇(yu)基本上為清代(dai)順治十七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）以來，平南將軍(jun)梅(mei)勒，章京陳典謨等等檀越陸續重建(jian)(jian)。光緒十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重修(xiu)，共有殿(dian)、堂、樓(lou)、閣、軒、廳與(yu)客舍、僧(seng)房等120多間，占地面積達(da)2萬平方(fang)米，是(shi)目前浙南建(jian)(jian)筑規模較(jiao)大的一(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺(si)院，中軸線上原有天(tian)王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、妙法堂、藏經(jing)樓(lou)、千佛殿(dian)等五進(jin)主殿(dian)，依山起勢，一(yi)(yi)(yi)殿(dian)高于(yu)一(yi)(yi)(yi)殿(dian)，氣象崔巍。然(ran)而因沒有妥(tuo)善管理，至上個世紀70年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，寺(si)宇(yu)已(yi)面目皆非。黨的十一(yi)(yi)(yi)屆三中全(quan)會后，由群眾集資及政(zheng)府補助，進(jin)行了全(quan)面修(xiu)葺(qi)，重塑佛像，使梵(fan)(fan)剎(cha)煥然(ran)一(yi)(yi)(yi)新。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被列為瑞(rui)安(an)市文物(wu)保護單位。