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基本介紹

圣壽禪(chan)(chan)寺(si)，原稱仙巖寺(si)，在瑞(rui)安市仙巖鎮(zhen)仙南村仙巖積翠峰下。據《康熙(xi)·仙巖寺(si)志(zhi)》載，寺(si)創(chuang)建袁晨于唐(tang)中(zhong)期，開山祖師為(wei)慧(hui)通歸一。初創(chuang)時(shi)，寺(si)字規模不大，至(zhi)北宋初，經(jing)高(gao)僧(seng)楞嚴遇安拓(tuo)建梵宇，開法宣教(jiao)，始(shi)顯名于世(shi)。大中(zhong)祥符(fu)二年（1009），吏部姚揆奏(zou)請真(zhen)宗敕(chi)賜“圣壽禪(chan)(chan)寺(si)”額，寺(si)遂改稱今名。熙(xi)寧間，神宗又敕(chi)贈“昭(zhao)德(de)積慶(qing)禪(chan)(chan)院”額。

北宋大(da)(da)中祥符年間(jian)(jian)（1008年），里人(ren)陳(chen)敏九請(qing)(qing)楞嚴遇安(an)(an)禪(chan)師(shi)駐(zhu)(zhu)錫(xi)(xi)中興(xing)。當時吏(li)部姚揆奏(zou)請(qing)(qing)真(zhen)宗皇(huang)帝(di)，敕賜“圣(sheng)壽禪(chan)寺”。熙寧（1068年）年間(jian)(jian)神(shen)宗皇(huang)帝(di)又賜“昭(zhao)德積慶(qing)禪(chan)院”。宣和年間(jian)(jian)（1119年）毀(hui)于兵亂，大(da)(da)師(shi)高世則(ze)（樂清(qing)人(ren)）重修(xiu)。明洪(hong)武年間(jian)(jian)，仲溫(wen)禪(chan)師(shi)駐(zhu)(zhu)錫(xi)(xi)仙巖，大(da)(da)殿(dian)佛像眉間(jian)(jian)寶(bao)珠夜深發光(guang)徹大(da)(da)殿(dian)。由是(shi)大(da)(da)參蔡仲禮(li)捐資(zi)重興(xing)修(xiu)造。未幾仲溫(wen)禪(chan)師(shi)圓寂(ji)，復請(qing)(qing)庵禪(chan)師(shi)主(zhu)持修(xiu)復落成，明永樂十三(san)年（1416年）鑒(jian)空(kong)和尚奉旨進京，預修(xiu)《永樂大(da)(da)典》。欽賜紫(zi)衣還山，大(da)(da)興(xing)梵剎，明嘉靖甲寅（1554年）道憙、道蒿禪(chan)師(shi)捐資(zi)募化，由瑞安(an)(an)縣令劉畿與(yu)永強名(ming)士王叔杲負責增(zeng)修(xiu)。現存的(de)寺宇共有五(wu)進，主(zhu)體建筑(zhu)系(xi)清(qing)順(shun)治年間(jian)(jian)重建。大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)楹聯為清(qing)太仆寺卿孫衣言等名(ming)流撰(zhuan)書。

該寺始建(jian)于(yu)唐(tang)貞觀年(nian)(nian)間（627－649），北宋(song)大中(zhong)祥(xiang)符二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)）敕賜“圣壽禪(chan)寺”額，故(gu)名，一(yi)時成(cheng)為東(dong)甌(ou)主要道場(chang)。現存建(jian)筑為清順治十七(qi)年(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)）和乾隆以(yi)后所(suo)建(jian)。占(zhan)地(di)面積約2萬平(ping)方米(mi)(mi)，坐北朝南。中(zhong)軸(zhou)線自南向北依次為天(tian)(tian)王殿、大雄寶殿、方丈樓、千佛(fo)殿。山(shan)門設(she)在(zai)寺院前左側(ce)，上懸朱(zhu)熹(xi)書題(ti)“開(kai)天(tian)(tian)氣象”匾額，庭院開(kai)闊，中(zhong)鑿佛(fo)陀池，廣袤三畝，圍以(yi)青石(shi)欄桿。天(tian)(tian)王殿面闊7間，盡間各有(you)一(yi)樓一(yi)底，懸置鐘鼓(gu)。大雄寶殿面闊7間，達17米(mi)(mi)，進深4間，達14米(mi)(mi)。重檐歇山(shan)頂，八角藻井，龍吻，花脊。寺內還(huan)藏(zang)有(you)宋(song)、元、明(ming)、清及民國碑(bei)刻。

今(jin)從(cong)寺(si)前慧光塔出土北來經(jing)(jing)卷(juan)題記得知，景佑、慶歷、熙寧之際，該寺(si)為(wei)東甌名(ming)剎，僧侶多達數百名(ming)。此(ci)后(hou)，屢經(jing)(jing)興廢，但(dan)香火(huo)持(chi)續不斷。今(jin)寺(si)為(wei)清順治十七年（1660）以來，平南(nan)將軍梅勒、章(zhang)京陳(chen)典謨等陸(lu)續重建，總占地面積(ji)近二萬平方米(mi)，共有(you)殿、堂(tang)、樓、 閣、軒(xuan)、廳與(yu)僧房等共一(yi)百二十多間。中(zhong)軸(zhou)線上原有(you)五進(jin)，現存天王殿、大(da)雄寶殿、法堂(tang)與(yu)干(gan)佛(fo)閣四進(jin)，依山起勢，一(yi)殿高 于一(yi)殿，氣(qi)象(xiang)崔塑。

山門在寺院(yuan)前左(zuo)側、門楣上懸南宋朱熹書題(ti)“開天氣象”匾(bian)額(e)。其內(nei)庭(ting)院(yuan)開闊，中鑿“佛(fo)陀(tuo)池”廣袤三、四(si)畝，他(ta)水清澈(che)，四(si)垣設置青石欄桿，供人坐憩(qi)。池水上方(fang)，面對天王殿，有如來七佛(fo)塔和經幢一座(zuo)。天王殿清乾隆年間重建，七開間。中五間單層，盡間一樓一底為鐘鼓樓。

大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)建(jian)于清(qing)順治十七年（1660），單層重檐(yan)歇(xie)山頂，面(mian)闊七間(jian)，高(gao)18．4米(mi)，彩繪梁、枋斗拱，配以雙龍搶珠(zhu)的脊獸， 117雄(xiong)偉壯麗。門楣上掛(gua)“大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)”匾(bian)額，系當代高(gao)僧園澈(che)法師所(suo)書、殿(dian)內名(ming)家(jia)楹(ying)聯(lian)薈萃，以孫衣(yi)言撰書：“震旦(dan)一(yi)花開，卻看龍象高(gao)居(ju)，指顧(gu)仙(xian)巖成佛國(guo)；曾撰勺水在(zai)，未(wei)許馬(ma)駒蹋破，莊(zhuang)嚴福地(di)接羅(luo)天。”最為膾(kuai)炙人(ren)口。殿(dian)內主像釋(shi)迎牟尼，侍(shi)立(li)兩側 的阿難(nan)、葉(xie)(xie)迦弟子都全身貼(tie)金。兩廂十八羅(luo)漢，造(zao)形生動，是不久(jiu)前逝(shi)世的工藝美術大(da)師葉(xie)(xie)潤周先生所(suo)作。

大雄(xiong)寶殿東側，有池(chi)，因(yin)有泡(pao)珠(zhu)從池(chi)底頻(pin)頻(pin)泛起，故(gu)名“珠(zhu)泉”。此外，寺(si)內(nei)尚存(cun)明(ming)代石雕十八羅漢及來、元、明(ming)碑刻等文物。現為(wei)浙江省文物保護單位。

建筑布局

山(shan)(shan)門(men)開在(zai)天(tian)王(wang)殿前左側。山(shan)(shan)門(men)門(men)楣上懸“開天(tian)氣(qi)(qi)象(xiang)”匾(bian)(bian)額(e)，系宋理學(xue)家朱(zhu)熹書(shu)題。朱(zhu)熹在(zai)乾道(dao)年(nian)間，曾到仙巖山(shan)(shan)訪問永(yong)嘉(jia)學(xue)派的(de)(de)陳(chen)傅良(liang)，切(qie)磋學(xue)術，遂為(wei)圣(sheng)(sheng)壽禪寺(si)題書(shu)了(le)這方(fang)門(men)匾(bian)(bian)。進入山(shan)(shan)門(men)，是一(yi)片開闊(kuo)的(de)(de)庭院，中(zhong)鑿(zao)“佛陀池(chi)”一(yi)口，廣袤三四(si)畝，池(chi)水瑩(ying)澈(che)鑒人。池(chi)上方(fang)，面對天(tian)王(wang)殿，有(you)如來七佛塔和一(yi)座經幢(chuang)。經幢(chuang)為(wei)唐(tang)大(da)中(zhong)十四(si)年(nian)遺物，彌足(zu)珍貴。惜幢(chuang)身(shen)上的(de)(de)經文(wen)，在(zai)清光(guang)緒(xu)年(nian)間被無知寺(si)僧磨平(ping)重新書(shu)刻(ke)，已非完璧(bi)。 天(tian)王(wang)殿系清乾隆時重建(jian)，七開間，中(zhong)五間單層，兩(liang)邊(bian)盡間一(yi)樓(lou)一(yi)底，為(wei)鐘鼓樓(lou)。這在(zai)佛教(jiao)寺(si)院建(jian)筑中(zhong)是頗特殊的(de)(de)布(bu)局形式。中(zhong)間檐(yan)下(xia)高懸“圣(sheng)(sheng)壽禪寺(si)”匾(bian)(bian)額(e)。殿正(zheng)中(zhong)為(wei)彌勒佛；后壁站著(zhu)神態(tai)莊嚴、手(shou)執降魔杵的(de)(de)韋(wei)馱菩薩。兩(liang)廂端坐著(zhu)四(si)大(da)天(tian)王(wang)。彌勒佛像和韋(wei)馱像，用香樟木雕成，氣(qi)(qi)韻生動；佛龕造型繁(fan)華(hua)、精(jing)雕細(xi)琢。雖都出于民間藝人之手(shou)，卻頗有(you)藝術功(gong)力。

大(da)雄寶殿為(wei)清順(shun)治十七年(nian)（1660年(nian)）的建(jian)(jian)筑，已有三百(bai)多(duo)年(nian)歷史。雖(sui)經幾度(du)重修，但未改變原建(jian)(jian)格局(ju)。

它是一座單層(ceng)、重檐(yan)、歇山式(shi)建筑，面闊(kuo)七開(kai)間，高十八點(dian)四米。檐(yan)下(xia)高懸“大雄寶殿(dian)”匾額，乃(nai)當代(dai)中國佛教協會(hui)秘書(shu)(shu)長圓澈(che)法師所書(shu)(shu)。另有“起敬”匾額，據記載，原出于唐代(dai)書(shu)(shu)法家(jia)顏真(zhen)卿手筆；今為溫(wen)州(zhou)書(shu)(shu)法名家(jia)曾耕西(xi)先生耄耋年時所書(shu)(shu)。

殿(dian)內釋迦(jia)牟尼(ni)佛像，慈(ci)祥(xiang)、莊(zhuang)嚴(yan)；阿(a)難、迦(jia)葉(xie)侍立兩側(ce)，形意自然。兩廂十(shi)八(ba)羅(luo)漢，姿態各異。十(shi)八(ba)羅(luo)漢像，是榮膺“中國(guo)工藝美術(shu)大師(shi)”稱(cheng)號的浙江黃楊木雕刻家葉(xie)潤周先生于(yu)1982年設計雕塑(su)的。

大(da)雄(xiong)寶殿后(hou)壁(bi)，有(you)“大(da)悲(bei)神”壁(bi)塑一座，講善財(cai)童子求道的故事，為現(xian)代民間(jian)藝人作(zuo)品。壁(bi)塑共塑了佛(fo)像(xiang)神像(xiang)87尊，情態(tai)各異。觀(guan)音大(da)士(shi)意志瀟灑，善財(cai)、龍女神采奕(yi)奕(yi)。

大龍寶殿里各(ge)家楹聯薈萃，但(dan)時(shi)代(dai)早的都已無存(cun)，現存(cun)的均為(wei)晚(wan)清之(zhi)作。其(qi)中膾炙人口的有：“震日一花開，卻看龍象高居，指顧仙巖成(cheng)佛(fo)國；曹溪勺水在，未許馬駒蹋破，莊(zhuang)嚴福(fu)地接(jie)羅天。”為(wei)鄉宦(huan)太仆寺卿孫衣言撰(zhuan)(zhuan)書。他(ta)治“永嘉”之(zhi)學(xue)，有“晚(wan)清特立之(zhi)儒”之(zhi)稱，是(shi)光(guang)緒(xu)十(shi)四年重(zhong)修圣壽(shou)禪(chan)寺的發起(qi)者之(zhi)一。“三千界(jie)象教門(men)中，愿(yuan)證菩提真種子；五百年龍華會上，誰當香(xiang)火大因緣。”為(wei)邑(yi)書法(fa)(fa)家薛(xue)遇辰撰(zhuan)(zhuan)書，他(ta)精(jing)研柳體(ti)，造詣很高，也是(shi)光(guang)緒(xu)十(shi)四年重(zhong)修圣壽(shou)禪(chan)寺的發起(qi)者之(zhi)一。妙(miao)法(fa)(fa)堂、藏(zang)經樓、千佛(fo)殿均晚(wan)清建(jian)筑。千佛(fo)殿原(yuan)供(gong)有涂金(jin)木(mu)雕千尊(zun)佛(fo)像，惜在解放初不慎失火燒毀，現在已經重(zhong)建(jian)。

榮譽及其他

初(chu)創的圣(sheng)壽(shou)禪(chan)(chan)寺(si)，規(gui)模不(bu)大(da)(da)。北(bei)宋初(chu)，經高(gao)(gao)僧(seng)楞(leng)嚴(yan)遇安茹辛經營，拓建(jian)梵(fan)宇，弘法宣教，方始顯名(ming)于(yu)世，逐漸鼎(ding)盛，僧(seng)侶曾多(duo)達三(san)百(bai)余(yu)人(ren)。大(da)(da)中(zhong)祥符二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)），吏部姚揆(kui)奏(zou)請真宗敕(chi)賜“對壽(shou)禪(chan)(chan)寺(si)”額，寺(si)遂(sui)改(gai)稱(cheng)今名(ming)。熙(xi)寧(ning)間(jian)，神宗又(you)敕(chi)贈“昭(zhao)德積慶禪(chan)(chan)院(yuan)”額。寺(si)前慧(hui)光(guang)(guang)塔于(yu)1966年(nian)(nian)(nian)(nian)被毀(hui)時，發現大(da)(da)批經卷和(he)文(wen)物，經卷末(mo)的題記均在景(jing)佑、關歷、熙(xi)寧(ning)之(zhi)際。宣和(he)末(mo)毀(hui)于(yu)兵火(huo)。南(nan)宋紹興(xing)間(jian)，國戚高(gao)(gao)世則鼎(ding)新。元(yuan)延佑五年(nian)(nian)(nian)(nian)，主持(chi)致蘊(yun)重(zhong)修。元(yuan)末(mo)復又(you)毀(hui)于(yu)戰亂。明(ming)洪武漢，鄉宦蔡仲禮重(zhong)修。永樂八年(nian)(nian)(nian)(nian)，主持(chi)和(he)尚鑒(jian)空，受(shou)命中(zhong)入京(jing)預修《永樂大(da)(da)典》，十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，紫衣山(shan)，奉詔大(da)(da)興(xing)土木，古剎(cha)重(zhong)淦時香火(huo)鼎(ding)盛甌(ou)郡。嘉靖間(jian)，鄉宦王(wang)叔杲、王(wang)叔果兄弟(di)增建(jian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)，擴展梵(fan)宇，更(geng)使古剎(cha)增光(guang)(guang)。 現存寺(si)宇基(ji)本(ben)上(shang)為清代順治(zhi)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)(nian)(nian)）以來，平南(nan)將軍梅勒，章(zhang)京(jing)陳典謨等(deng)(deng)等(deng)(deng)檀越陸(lu)續重(zhong)建(jian)。光(guang)(guang)緒十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修，共有(you)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、堂(tang)、樓(lou)、閣、軒(xuan)、廳與客舍(she)、僧(seng)房(fang)等(deng)(deng)120多(duo)間(jian)，占(zhan)地面積達2萬平方米，是(shi)目前浙南(nan)建(jian)筑規(gui)模較大(da)(da)的一(yi)(yi)(yi)座寺(si)院(yuan)，中(zhong)軸線上(shang)原有(you)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、妙法堂(tang)、藏經樓(lou)、千佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)(deng)五進(jin)主殿(dian)(dian)(dian)(dian)，依山(shan)起勢，一(yi)(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)高(gao)(gao)于(yu)一(yi)(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，氣(qi)象崔巍。然(ran)而因沒(mei)有(you)妥善管理(li)，至上(shang)個(ge)世紀70年(nian)(nian)(nian)(nian)代，寺(si)宇已面目皆(jie)非(fei)。黨的十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)屆三(san)中(zhong)全會(hui)后，由群眾集資及政府補(bu)助(zhu)，進(jin)行了全面修葺，重(zhong)塑佛(fo)像，使梵(fan)剎(cha)煥(huan)然(ran)一(yi)(yi)(yi)新。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)被列(lie)為瑞(rui)安市(shi)文(wen)物保護單(dan)位。