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基本介紹

圣壽(shou)禪(chan)寺，原稱(cheng)(cheng)仙巖(yan)寺，在(zai)瑞(rui)安(an)市仙巖(yan)鎮(zhen)仙南村仙巖(yan)積(ji)翠(cui)峰下。據(ju)《康熙·仙巖(yan)寺志》載，寺創建袁(yuan)晨于唐中期，開山祖(zu)師為慧通歸一。初創時，寺字規模不大，至北宋初，經(jing)高僧楞嚴遇安(an)拓建梵宇，開法宣教，始顯名于世。大中祥符二年（1009），吏部姚揆奏請(qing)真宗敕(chi)賜“圣壽(shou)禪(chan)寺”額，寺遂(sui)改稱(cheng)(cheng)今名。熙寧間，神宗又敕(chi)贈(zeng)“昭德積(ji)慶(qing)禪(chan)院”額。

北宋大(da)中(zhong)祥符(fu)年間（1008年），里(li)人陳敏九請楞嚴遇安禪(chan)師駐錫中(zhong)興。當時吏部姚(yao)揆(kui)奏請真宗皇(huang)帝，敕賜“圣壽禪(chan)寺(si)”。熙寧（1068年）年間神宗皇(huang)帝又賜“昭德積(ji)慶(qing)禪(chan)院”。宣和(he)年間（1119年）毀(hui)于兵亂，大(da)師高世則(ze)（樂(le)清(qing)人）重修(xiu)(xiu)。明洪(hong)武年間，仲(zhong)溫禪(chan)師駐錫仙(xian)巖，大(da)殿佛像眉間寶珠夜深發光徹大(da)殿。由(you)是(shi)大(da)參蔡仲(zhong)禮捐資重興修(xiu)(xiu)造。未幾仲(zhong)溫禪(chan)師圓寂，復(fu)請庵禪(chan)師主(zhu)持修(xiu)(xiu)復(fu)落成，明永樂(le)十三年（1416年）鑒空和(he)尚奉旨進京，預(yu)修(xiu)(xiu)《永樂(le)大(da)典》。欽賜紫衣還(huan)山(shan)，大(da)興梵剎，明嘉靖甲寅（1554年）道憙、道蒿禪(chan)師捐資募化(hua)，由(you)瑞安縣令劉畿與永強(qiang)名士王叔杲負責(ze)增修(xiu)(xiu)。現存(cun)的寺(si)宇共有五進，主(zhu)體建筑系(xi)清(qing)順治年間重建。大(da)雄寶殿楹聯為清(qing)太仆寺(si)卿孫衣言等名流(liu)撰(zhuan)書。

該寺始建(jian)于唐貞觀年(nian)(nian)間(jian)（627－649），北(bei)宋(song)大(da)中(zhong)祥符(fu)二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)）敕賜(si)“圣壽禪寺”額(e)，故(gu)名(ming)，一時成為東甌主要道場。現存(cun)建(jian)筑(zhu)為清順治(zhi)十七年(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)）和乾隆(long)以(yi)后所建(jian)。占(zhan)地面積(ji)約(yue)2萬平方(fang)米，坐北(bei)朝南。中(zhong)軸(zhou)線(xian)自南向北(bei)依次為天(tian)王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、方(fang)丈樓(lou)、千佛殿(dian)。山門設在寺院前左側，上懸(xuan)朱熹書題(ti)“開(kai)天(tian)氣象”匾額(e)，庭院開(kai)闊，中(zhong)鑿佛陀池，廣袤三畝，圍以(yi)青石(shi)欄桿(gan)。天(tian)王殿(dian)面闊7間(jian)，盡間(jian)各有一樓(lou)一底，懸(xuan)置鐘(zhong)鼓。大(da)雄寶殿(dian)面闊7間(jian)，達(da)17米，進深4間(jian)，達(da)14米。重(zhong)檐歇(xie)山頂，八(ba)角藻井，龍吻，花脊。寺內還藏有宋(song)、元、明、清及民國碑刻。

今從寺(si)前慧光(guang)塔出土北來(lai)經卷題記(ji)得知，景佑、慶歷、熙(xi)寧之際，該(gai)寺(si)為東甌名剎，僧(seng)侶多(duo)達數(shu)百(bai)名。此后(hou)，屢經興廢，但香(xiang)火持續不斷。今寺(si)為清(qing)順治十(shi)七年（1660）以來(lai)，平南將軍梅(mei)勒、章京陳(chen)典謨(mo)等(deng)陸(lu)續重建，總(zong)占地面積(ji)近二萬平方(fang)米，共有殿、堂(tang)、樓、 閣、軒、廳(ting)與僧(seng)房等(deng)共一百(bai)二十(shi)多(duo)間。中軸線上(shang)原(yuan)有五進，現(xian)存(cun)天王殿、大(da)雄寶(bao)殿、法堂(tang)與干佛閣四進，依山起勢(shi)，一殿高(gao) 于一殿，氣象崔(cui)塑。

山門(men)在寺院(yuan)前左側(ce)、門(men)楣上懸南宋(song)朱熹書(shu)題“開(kai)天氣(qi)象”匾額。其(qi)內庭院(yuan)開(kai)闊，中鑿“佛(fo)陀池”廣袤三(san)、四(si)畝，他水清(qing)澈，四(si)垣(yuan)設置青石(shi)欄桿，供人坐憩。池水上方，面對天王(wang)殿，有如來七佛(fo)塔和(he)經幢一(yi)座。天王(wang)殿清(qing)乾(qian)隆年間重建，七開(kai)間。中五間單層，盡間一(yi)樓一(yi)底為鐘鼓(gu)樓。

大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)建于(yu)清順(shun)治十七年（1660），單層重(zhong)檐歇(xie)山(shan)頂，面闊七間，高(gao)18．4米，彩(cai)繪梁、枋斗(dou)拱，配以(yi)雙龍搶珠的脊獸， 117雄(xiong)(xiong)偉(wei)壯麗。門楣上掛“大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)”匾額，系當代高(gao)僧園澈法(fa)師所(suo)書、殿(dian)(dian)(dian)內(nei)名家楹聯薈萃，以(yi)孫(sun)衣言撰書：“震旦(dan)一花開，卻看龍象高(gao)居，指顧仙(xian)巖成佛國；曾撰勺水在，未許馬駒(ju)蹋破，莊嚴福地接(jie)羅天。”最(zui)為膾炙人口。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)主(zhu)像釋(shi)迎牟尼，侍立兩(liang)側 的阿難、葉(xie)迦弟子都全(quan)身(shen)貼金。兩(liang)廂十八羅漢(han)，造形生動，是不久(jiu)前(qian)逝世的工(gong)藝美術大師葉(xie)潤周先生所(suo)作(zuo)。

大雄寶殿東側，有(you)(you)池(chi)，因(yin)有(you)(you)泡珠(zhu)從池(chi)底(di)頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)泛起，故名“珠(zhu)泉”。此外，寺內尚(shang)存明代(dai)石(shi)雕十八羅漢及來(lai)、元、明碑刻等文物。現為浙(zhe)江省文物保護(hu)單位(wei)。

建筑布局

山門開(kai)在(zai)(zai)天(tian)王(wang)殿前左側。山門門楣(mei)上懸“開(kai)天(tian)氣象(xiang)”匾額，系(xi)宋理學家朱熹書題(ti)(ti)。朱熹在(zai)(zai)乾道年(nian)間(jian)(jian)，曾到仙巖山訪(fang)問永嘉學派的(de)(de)陳傅良，切磋學術，遂為圣壽禪(chan)寺(si)(si)題(ti)(ti)書了這(zhe)方門匾。進入(ru)山門，是一片開(kai)闊的(de)(de)庭院(yuan)，中(zhong)鑿“佛陀池(chi)”一口，廣袤(mao)三四畝，池(chi)水瑩(ying)澈(che)鑒(jian)人。池(chi)上方，面對天(tian)王(wang)殿，有如(ru)來七佛塔和一座經幢。經幢為唐大(da)中(zhong)十四年(nian)遺物，彌足珍貴。惜幢身上的(de)(de)經文，在(zai)(zai)清光緒年(nian)間(jian)(jian)被無知寺(si)(si)僧磨平重新書刻，已非完璧。 天(tian)王(wang)殿系(xi)清乾隆時重建，七開(kai)間(jian)(jian)，中(zhong)五間(jian)(jian)單層(ceng)，兩邊(bian)盡間(jian)(jian)一樓一底(di)，為鐘鼓樓。這(zhe)在(zai)(zai)佛教寺(si)(si)院(yuan)建筑(zhu)中(zhong)是頗(po)特(te)殊(shu)的(de)(de)布局形(xing)式。中(zhong)間(jian)(jian)檐下高懸“圣壽禪(chan)寺(si)(si)”匾額。殿正中(zhong)為彌勒佛；后壁站著(zhu)神態莊嚴、手執降魔杵的(de)(de)韋(wei)馱菩(pu)薩。兩廂端(duan)坐著(zhu)四大(da)天(tian)王(wang)。彌勒佛像(xiang)和韋(wei)馱像(xiang)，用(yong)香樟木雕成，氣韻生(sheng)動；佛龕造型繁(fan)華、精(jing)雕細琢。雖都出于民間(jian)(jian)藝人之(zhi)手，卻頗(po)有藝術功力。

大雄寶(bao)殿為清(qing)順(shun)治十(shi)七(qi)年(nian)（1660年(nian)）的建(jian)筑，已(yi)有三百多(duo)年(nian)歷史。雖經(jing)幾度重(zhong)修，但未改(gai)變原建(jian)格局。

它是一座(zuo)單(dan)層、重檐(yan)、歇山(shan)式建筑，面闊七開(kai)間，高十(shi)八(ba)點四(si)米。檐(yan)下高懸“大雄寶殿”匾額，乃當代(dai)中(zhong)國佛教(jiao)協會秘書(shu)長圓澈(che)法(fa)師所(suo)書(shu)。另有“起敬(jing)”匾額，據記(ji)載，原出(chu)于唐代(dai)書(shu)法(fa)家(jia)顏真(zhen)卿(qing)手筆；今為溫州書(shu)法(fa)名家(jia)曾耕西先生耄(mao)耋年時所(suo)書(shu)。

殿內釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)佛像(xiang)，慈祥、莊嚴；阿難、迦(jia)(jia)葉侍立(li)兩(liang)側(ce)，形意自然。兩(liang)廂十(shi)八羅(luo)漢，姿態各(ge)異。十(shi)八羅(luo)漢像(xiang)，是(shi)榮膺“中國工(gong)藝(yi)美(mei)術大師”稱號的(de)浙江黃楊(yang)木雕刻家葉潤(run)周先生于1982年設計雕塑(su)的(de)。

大(da)雄寶殿(dian)后壁，有“大(da)悲神”壁塑(su)一座，講(jiang)善(shan)財童子求道的故事，為現(xian)代(dai)民間藝(yi)人作品。壁塑(su)共(gong)塑(su)了(le)佛像(xiang)神像(xiang)87尊，情態各異。觀音大(da)士(shi)意志瀟灑(sa)，善(shan)財、龍女神采奕奕。

大龍(long)寶殿里(li)各家(jia)(jia)楹聯薈萃，但時代(dai)早的(de)都已無存(cun)，現存(cun)的(de)均為晚清(qing)之作(zuo)。其中(zhong)(zhong)膾炙人(ren)口(kou)的(de)有(you)：“震日一(yi)花開，卻看龍(long)象高(gao)居(ju)，指顧仙巖(yan)成(cheng)佛(fo)國；曹溪(xi)勺水在，未許馬駒蹋破，莊嚴(yan)福(fu)地接羅天。”為鄉宦太仆寺(si)卿孫衣言撰書。他(ta)治“永嘉”之學，有(you)“晚清(qing)特立之儒”之稱，是(shi)光緒(xu)十四(si)年重修圣壽禪(chan)寺(si)的(de)發起者之一(yi)。“三千界象教門中(zhong)(zhong)，愿證菩提真種子；五百年龍(long)華會上，誰當香火(huo)大因緣(yuan)。”為邑(yi)書法家(jia)(jia)薛遇辰撰書，他(ta)精研柳體(ti)，造(zao)詣很高(gao)，也(ye)是(shi)光緒(xu)十四(si)年重修圣壽禪(chan)寺(si)的(de)發起者之一(yi)。妙法堂、藏經(jing)樓、千佛(fo)殿均晚清(qing)建筑。千佛(fo)殿原供有(you)涂金木雕千尊佛(fo)像(xiang)，惜在解放(fang)初不慎(shen)失火(huo)燒毀，現在已經(jing)重建。

榮譽及其他

初(chu)創的圣壽禪(chan)寺(si)，規模不大。北宋(song)初(chu)，經高(gao)僧(seng)楞(leng)嚴遇安(an)茹辛(xin)經營，拓建(jian)梵(fan)宇(yu)，弘法宣教，方(fang)始顯名于(yu)(yu)世(shi)，逐漸鼎(ding)(ding)(ding)盛(sheng)，僧(seng)侶曾多達(da)三百(bai)余人。大中(zhong)祥符(fu)二年(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)），吏部姚揆奏請真(zhen)宗敕(chi)賜(si)“對壽禪(chan)寺(si)”額(e)，寺(si)遂改稱(cheng)今(jin)名。熙寧(ning)間，神宗又(you)敕(chi)贈“昭德積慶禪(chan)院(yuan)”額(e)。寺(si)前慧(hui)光(guang)塔(ta)于(yu)(yu)1966年(nian)(nian)(nian)被(bei)(bei)毀(hui)時，發現大批經卷(juan)和(he)(he)文(wen)物(wu)，經卷(juan)末的題(ti)記均在(zai)景佑、關歷、熙寧(ning)之際。宣和(he)(he)末毀(hui)于(yu)(yu)兵火(huo)。南宋(song)紹興間，國戚高(gao)世(shi)則鼎(ding)(ding)(ding)新。元延(yan)佑五年(nian)(nian)(nian)，主持(chi)致(zhi)蘊重修。元末復又(you)毀(hui)于(yu)(yu)戰亂(luan)。明洪武漢，鄉(xiang)宦(huan)蔡仲(zhong)禮重修。永樂八年(nian)(nian)(nian)，主持(chi)和(he)(he)尚鑒空，受命中(zhong)入京預修《永樂大典(dian)》，十(shi)三年(nian)(nian)(nian)，紫衣(yi)山，奉詔大興土木(mu)，古剎重淦(gan)時香火(huo)鼎(ding)(ding)(ding)盛(sheng)甌郡。嘉靖間，鄉(xiang)宦(huan)王叔(shu)杲、王叔(shu)果兄弟增建(jian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)，擴展梵(fan)宇(yu)，更使古剎增光(guang)。 現存(cun)寺(si)宇(yu)基本上為(wei)清代(dai)順治十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)(nian)）以來，平南將軍(jun)梅勒(le)，章京陳典(dian)謨等(deng)(deng)等(deng)(deng)檀越(yue)陸續重建(jian)。光(guang)緒(xu)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)(nian)）重修，共有(you)(you)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、堂(tang)、樓、閣、軒、廳與客舍、僧(seng)房等(deng)(deng)120多間，占地面(mian)積達(da)2萬平方(fang)米，是(shi)目(mu)前浙南建(jian)筑規模較大的一(yi)座寺(si)院(yuan)，中(zhong)軸線上原有(you)(you)天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、妙法堂(tang)、藏(zang)經樓、千佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)(deng)五進(jin)主殿(dian)(dian)(dian)(dian)，依山起勢，一(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)高(gao)于(yu)(yu)一(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，氣象(xiang)崔巍。然而因沒有(you)(you)妥善管理，至(zhi)上個(ge)世(shi)紀70年(nian)(nian)(nian)代(dai)，寺(si)宇(yu)已面(mian)目(mu)皆非。黨的十(shi)一(yi)屆三中(zhong)全(quan)會后(hou)，由群眾集資及政(zheng)府補(bu)助，進(jin)行了全(quan)面(mian)修葺(qi)，重塑佛像，使梵(fan)剎煥然一(yi)新。1982年(nian)(nian)(nian)被(bei)(bei)列為(wei)瑞安(an)市文(wen)物(wu)保護單位。