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基本介紹

圣壽(shou)禪(chan)(chan)寺(si)(si)，原稱仙巖(yan)寺(si)(si)，在瑞(rui)安(an)市(shi)仙巖(yan)鎮仙南村(cun)仙巖(yan)積(ji)翠峰下。據(ju)《康(kang)熙·仙巖(yan)寺(si)(si)志》載(zai)，寺(si)(si)創建袁(yuan)晨于(yu)唐中期，開山祖(zu)師為慧(hui)通(tong)歸(gui)一(yi)。初創時，寺(si)(si)字規模不大，至北宋初，經高僧(seng)楞嚴遇安(an)拓(tuo)建梵宇，開法宣(xuan)教，始顯名(ming)于(yu)世。大中祥(xiang)符二(er)年（1009），吏部姚揆奏請(qing)真宗敕賜“圣壽(shou)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”額，寺(si)(si)遂(sui)改稱今名(ming)。熙寧間，神宗又敕贈“昭(zhao)德積(ji)慶(qing)禪(chan)(chan)院”額。

北宋大(da)中(zhong)祥符年(nian)(nian)(nian)(nian)間（1008年(nian)(nian)(nian)(nian)），里人(ren)陳(chen)敏九請楞嚴遇安(an)禪(chan)師駐錫(xi)中(zhong)興。當(dang)時吏部姚揆奏請真宗皇(huang)帝，敕賜(si)“圣(sheng)壽禪(chan)寺”。熙寧（1068年(nian)(nian)(nian)(nian)）年(nian)(nian)(nian)(nian)間神宗皇(huang)帝又賜(si)“昭德(de)積慶(qing)禪(chan)院”。宣和(he)年(nian)(nian)(nian)(nian)間（1119年(nian)(nian)(nian)(nian)）毀(hui)于兵亂，大(da)師高世則(ze)（樂(le)清人(ren)）重(zhong)修(xiu)。明(ming)洪武年(nian)(nian)(nian)(nian)間，仲溫禪(chan)師駐錫(xi)仙巖，大(da)殿(dian)佛像眉間寶(bao)珠夜深發光(guang)徹大(da)殿(dian)。由是大(da)參蔡(cai)仲禮捐資(zi)重(zhong)興修(xiu)造。未(wei)幾仲溫禪(chan)師圓寂，復請庵禪(chan)師主持(chi)修(xiu)復落成，明(ming)永樂(le)十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1416年(nian)(nian)(nian)(nian)）鑒空(kong)和(he)尚奉旨進京，預(yu)修(xiu)《永樂(le)大(da)典》。欽賜(si)紫(zi)衣還山，大(da)興梵剎，明(ming)嘉靖甲寅（1554年(nian)(nian)(nian)(nian)）道(dao)(dao)憙(xi)、道(dao)(dao)蒿(hao)禪(chan)師捐資(zi)募化，由瑞安(an)縣令劉畿與(yu)永強名(ming)士王叔杲負(fu)責增修(xiu)。現(xian)存(cun)的寺宇(yu)共有五進，主體(ti)建(jian)筑(zhu)系(xi)清順治年(nian)(nian)(nian)(nian)間重(zhong)建(jian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)楹聯為清太仆寺卿孫(sun)衣言等(deng)名(ming)流撰書。

該寺(si)始建于唐貞觀年(nian)間（627－649），北宋大中(zhong)祥符二年(nian)（1009年(nian)）敕賜“圣壽(shou)禪寺(si)”額，故(gu)名，一(yi)時成為東(dong)甌(ou)主要(yao)道場。現存建筑(zhu)為清順治十七年(nian)（1660年(nian)）和(he)乾隆以后所建。占地面積約2萬(wan)平方米，坐北朝南。中(zhong)軸線自南向北依次(ci)為天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、方丈樓、千佛殿(dian)。山(shan)門設在寺(si)院前(qian)左側，上懸(xuan)朱熹(xi)書題“開天(tian)氣象”匾額，庭院開闊，中(zhong)鑿佛陀(tuo)池(chi)，廣袤三畝，圍以青石欄(lan)桿(gan)。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)面闊7間，盡間各有(you)一(yi)樓一(yi)底，懸(xuan)置鐘(zhong)鼓。大雄寶殿(dian)面闊7間，達(da)17米，進深4間，達(da)14米。重(zhong)檐歇(xie)山(shan)頂，八(ba)角藻井，龍吻，花(hua)脊。寺(si)內還藏有(you)宋、元、明、清及民國碑刻。

今從寺前(qian)慧光塔出土北來(lai)經(jing)卷題記(ji)得(de)知，景(jing)佑、慶(qing)歷(li)、熙寧之際，該寺為(wei)東甌名剎，僧侶多達數(shu)百名。此后，屢(lv)經(jing)興(xing)廢，但香火持續不斷。今寺為(wei)清順治十七年（1660）以來(lai)，平(ping)南將軍梅(mei)勒(le)、章京(jing)陳典謨等陸(lu)續重建，總占地面(mian)積近二萬(wan)平(ping)方米，共有(you)殿(dian)、堂、樓、 閣(ge)、軒、廳與僧房等共一(yi)(yi)百二十多間。中(zhong)軸線上(shang)原有(you)五進(jin)，現存(cun)天(tian)王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、法堂與干佛(fo)閣(ge)四進(jin)，依山(shan)起勢，一(yi)(yi)殿(dian)高 于一(yi)(yi)殿(dian)，氣象崔(cui)塑。

山(shan)門(men)在寺院(yuan)前左(zuo)側(ce)、門(men)楣上(shang)懸南宋朱(zhu)熹書題“開天(tian)氣象”匾(bian)額(e)。其內(nei)庭院(yuan)開闊，中鑿“佛陀池”廣袤三、四畝，他水清(qing)澈，四垣設置青石(shi)欄桿，供(gong)人(ren)坐憩。池水上(shang)方(fang)，面對天(tian)王殿(dian)，有如來七(qi)佛塔和經(jing)幢一(yi)座。天(tian)王殿(dian)清(qing)乾隆年間(jian)重建，七(qi)開間(jian)。中五(wu)間(jian)單層，盡間(jian)一(yi)樓一(yi)底為鐘鼓樓。

大雄寶殿(dian)建于清順治十(shi)七年（1660），單(dan)層重檐(yan)歇山頂(ding)，面闊七間，高(gao)(gao)18．4米(mi)，彩繪梁、枋斗拱(gong)，配以雙(shuang)龍搶珠的(de)(de)脊(ji)獸， 117雄偉壯麗。門楣上掛“大雄寶殿(dian)”匾(bian)額，系(xi)當代高(gao)(gao)僧園澈法師所書、殿(dian)內名家楹聯薈(hui)萃，以孫衣(yi)言撰書：“震(zhen)旦一花開(kai)，卻看(kan)龍象高(gao)(gao)居(ju)，指顧(gu)仙巖成佛國；曾撰勺水在，未許(xu)馬駒蹋破，莊嚴(yan)福地接羅天(tian)。”最為膾炙人口。殿(dian)內主像釋迎牟(mou)尼，侍立(li)兩(liang)側 的(de)(de)阿難、葉迦弟子都全(quan)身貼(tie)金(jin)。兩(liang)廂十(shi)八羅漢，造形生動(dong)，是(shi)不久前逝世的(de)(de)工藝美術大師葉潤周先生所作。

大雄寶殿東側，有(you)池(chi)，因有(you)泡珠(zhu)從池(chi)底頻頻泛起(qi)，故名“珠(zhu)泉”。此(ci)外(wai)，寺(si)內尚(shang)存明代石雕十八羅漢(han)及來(lai)、元、明碑刻等文物。現為浙(zhe)江省(sheng)文物保(bao)護單位(wei)。

建筑布局

山(shan)門開(kai)(kai)在(zai)天(tian)王(wang)(wang)殿前左側。山(shan)門門楣上懸“開(kai)(kai)天(tian)氣象”匾額，系(xi)宋理學(xue)家(jia)朱熹書(shu)題。朱熹在(zai)乾道年(nian)間(jian)(jian)，曾到(dao)仙(xian)巖(yan)山(shan)訪(fang)問永嘉學(xue)派的(de)陳傅良，切(qie)磋學(xue)術(shu)，遂為圣壽(shou)(shou)禪寺(si)題書(shu)了這方門匾。進入(ru)山(shan)門，是(shi)一(yi)片開(kai)(kai)闊的(de)庭院，中(zhong)鑿“佛陀池(chi)”一(yi)口，廣袤三(san)四畝，池(chi)水瑩(ying)澈鑒人。池(chi)上方，面對天(tian)王(wang)(wang)殿，有如(ru)來七(qi)佛塔和一(yi)座經(jing)幢(chuang)(chuang)。經(jing)幢(chuang)(chuang)為唐大中(zhong)十四年(nian)遺(yi)物，彌足珍貴(gui)。惜幢(chuang)(chuang)身(shen)上的(de)經(jing)文(wen)，在(zai)清光緒年(nian)間(jian)(jian)被無知寺(si)僧(seng)磨(mo)平重新書(shu)刻，已非完(wan)璧。 天(tian)王(wang)(wang)殿系(xi)清乾隆時重建(jian)，七(qi)開(kai)(kai)間(jian)(jian)，中(zhong)五間(jian)(jian)單層，兩邊盡間(jian)(jian)一(yi)樓一(yi)底，為鐘(zhong)鼓樓。這在(zai)佛教寺(si)院建(jian)筑中(zhong)是(shi)頗(po)特殊(shu)的(de)布局(ju)形(xing)式。中(zhong)間(jian)(jian)檐下(xia)高(gao)懸“圣壽(shou)(shou)禪寺(si)”匾額。殿正中(zhong)為彌勒佛；后壁站著神態莊嚴、手執(zhi)降魔杵的(de)韋(wei)馱菩(pu)薩。兩廂端坐著四大天(tian)王(wang)(wang)。彌勒佛像(xiang)和韋(wei)馱像(xiang)，用香樟木雕成，氣韻生(sheng)動；佛龕造型繁(fan)華、精(jing)雕細琢。雖(sui)都出于民間(jian)(jian)藝人之手，卻(que)頗(po)有藝術(shu)功力。

大雄寶殿為清順治十七年（1660年）的建(jian)筑，已有三(san)百多年歷史(shi)。雖經幾度(du)重修(xiu)，但未(wei)改變原建(jian)格局。

它是一(yi)座單層、重檐(yan)、歇(xie)山式建(jian)筑，面闊七開(kai)間，高十八點四米。檐(yan)下高懸(xuan)“大(da)雄寶殿”匾額，乃(nai)當代中國(guo)佛教協會秘書(shu)長圓澈法師所(suo)書(shu)。另有“起敬”匾額，據記載，原出(chu)于(yu)唐代書(shu)法家顏真卿手筆；今為溫州書(shu)法名家曾耕西(xi)先生耄耋年時所(suo)書(shu)。

殿內釋迦牟(mou)尼佛像，慈祥、莊嚴；阿難(nan)、迦葉(xie)侍立兩側，形(xing)意自(zi)然。兩廂十(shi)(shi)八羅漢，姿(zi)態各異。十(shi)(shi)八羅漢像，是榮膺(ying)“中國(guo)工藝美術大師”稱號的浙江黃楊木雕(diao)刻(ke)家葉(xie)潤周先(xian)生于1982年(nian)設(she)計(ji)雕(diao)塑的。

大雄寶(bao)殿后壁(bi)，有“大悲神”壁(bi)塑一座，講善財(cai)(cai)童子求道的故事，為現(xian)代民間藝人(ren)作品。壁(bi)塑共(gong)塑了佛像神像87尊(zun)，情態各(ge)異。觀音大士(shi)意(yi)志(zhi)瀟灑，善財(cai)(cai)、龍女(nv)神采奕奕。

大龍(long)寶殿里(li)各家楹聯薈(hui)萃，但時代早的(de)都(dou)已(yi)無存，現存的(de)均(jun)為晚(wan)清之(zhi)作(zuo)。其中(zhong)膾炙(zhi)人口的(de)有(you)：“震日一花開，卻看(kan)龍(long)象(xiang)高居，指顧仙巖成佛(fo)(fo)國；曹(cao)溪勺(shao)水在(zai)，未許馬駒蹋(ta)破，莊嚴(yan)福地接羅天。”為鄉宦太仆寺(si)(si)卿孫(sun)衣(yi)言撰書。他(ta)治(zhi)“永(yong)嘉”之(zhi)學，有(you)“晚(wan)清特立(li)之(zhi)儒”之(zhi)稱，是光緒(xu)(xu)十四年(nian)重(zhong)(zhong)修(xiu)圣壽禪寺(si)(si)的(de)發起者(zhe)(zhe)之(zhi)一。“三千(qian)(qian)界象(xiang)教門中(zhong)，愿證菩提(ti)真種子(zi)；五百年(nian)龍(long)華會上，誰當香火大因(yin)緣(yuan)。”為邑(yi)書法家薛遇辰撰書，他(ta)精研柳體(ti)，造詣很高，也(ye)是光緒(xu)(xu)十四年(nian)重(zhong)(zhong)修(xiu)圣壽禪寺(si)(si)的(de)發起者(zhe)(zhe)之(zhi)一。妙(miao)法堂、藏(zang)經樓、千(qian)(qian)佛(fo)(fo)殿均(jun)晚(wan)清建筑(zhu)。千(qian)(qian)佛(fo)(fo)殿原供(gong)有(you)涂(tu)金(jin)木雕(diao)千(qian)(qian)尊佛(fo)(fo)像，惜在(zai)解(jie)放初不慎失(shi)火燒毀(hui)，現在(zai)已(yi)經重(zhong)(zhong)建。

榮譽及其他

初創(chuang)的(de)(de)(de)圣壽禪(chan)寺(si)(si)(si)，規模不大(da)(da)。北(bei)宋初，經高僧(seng)(seng)楞嚴遇(yu)安茹辛經營，拓建(jian)梵宇，弘法宣教，方(fang)(fang)始顯(xian)名(ming)于(yu)(yu)世(shi)(shi)，逐(zhu)漸鼎盛，僧(seng)(seng)侶曾(ceng)多達三(san)百余人。大(da)(da)中(zhong)祥符(fu)二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)），吏部姚揆(kui)奏請真(zhen)宗敕賜“對(dui)壽禪(chan)寺(si)(si)(si)”額，寺(si)(si)(si)遂改(gai)稱今(jin)名(ming)。熙(xi)寧(ning)間(jian)，神(shen)宗又(you)敕贈“昭德積慶禪(chan)院”額。寺(si)(si)(si)前慧光塔于(yu)(yu)1966年(nian)(nian)被(bei)毀時(shi)，發現大(da)(da)批經卷和(he)文物，經卷末(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)題記均在景(jing)佑(you)、關歷、熙(xi)寧(ning)之際。宣和(he)末(mo)(mo)(mo)毀于(yu)(yu)兵火(huo)。南(nan)(nan)宋紹興(xing)間(jian)，國戚(qi)高世(shi)(shi)則鼎新。元延佑(you)五年(nian)(nian)，主持(chi)致蘊重(zhong)修。元末(mo)(mo)(mo)復(fu)又(you)毀于(yu)(yu)戰亂。明洪武(wu)漢(han)，鄉宦蔡仲禮(li)重(zhong)修。永樂(le)八年(nian)(nian)，主持(chi)和(he)尚鑒空(kong)，受(shou)命中(zhong)入京(jing)預修《永樂(le)大(da)(da)典》，十三(san)年(nian)(nian)，紫衣山，奉詔大(da)(da)興(xing)土木，古(gu)剎(cha)重(zhong)淦(gan)時(shi)香火(huo)鼎盛甌(ou)郡。嘉靖間(jian)，鄉宦王(wang)(wang)叔杲(gao)、王(wang)(wang)叔果(guo)兄弟增建(jian)殿(dian)堂(tang)，擴展梵宇，更(geng)使古(gu)剎(cha)增光。 現存寺(si)(si)(si)宇基本上(shang)為(wei)清代順(shun)治(zhi)十七年(nian)(nian)（1660年(nian)(nian)）以(yi)來(lai)，平南(nan)(nan)將(jiang)軍梅勒(le)，章(zhang)京(jing)陳(chen)典謨等(deng)等(deng)檀越陸續重(zhong)建(jian)。光緒十四(si)年(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)）重(zhong)修，共(gong)有(you)殿(dian)、堂(tang)、樓(lou)、閣、軒、廳與客舍、僧(seng)(seng)房等(deng)120多間(jian)，占地面(mian)(mian)積達2萬平方(fang)(fang)米，是目前浙南(nan)(nan)建(jian)筑(zhu)規模較大(da)(da)的(de)(de)(de)一座寺(si)(si)(si)院，中(zhong)軸線上(shang)原有(you)天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)、妙法堂(tang)、藏經樓(lou)、千佛(fo)殿(dian)等(deng)五進主殿(dian)，依山起勢(shi)，一殿(dian)高于(yu)(yu)一殿(dian)，氣象崔(cui)巍(wei)。然而因沒有(you)妥善管理，至上(shang)個世(shi)(shi)紀70年(nian)(nian)代，寺(si)(si)(si)宇已面(mian)(mian)目皆非。黨的(de)(de)(de)十一屆三(san)中(zhong)全(quan)會后(hou)，由群(qun)眾集資及政府(fu)補(bu)助，進行(xing)了全(quan)面(mian)(mian)修葺，重(zhong)塑佛(fo)像，使梵剎(cha)煥然一新。1982年(nian)(nian)被(bei)列為(wei)瑞安市(shi)文物保(bao)護單位。