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歷史源流

桐鄉(xiang)(xiang)濮(pu)(pu)(pu)氏始祖鳳(feng)公原為(wei)南(nan)(nan)宋著作郎，宋高宗時從(cong)君南(nan)(nan)下，聞知吳(wu)越間有梧桐鄉(xiang)(xiang)，為(wei)鳳(feng)凰棲(qi)息之(zhi)(zhi)所，公深(shen)愛其(qi)(qi)地，即以附馬都(dou)尉身份，由山東(dong)曲阜舉家遷此，生聚(ju)繁育，世(shi)澤延綿。后因濮(pu)(pu)(pu)氏第(di)六(liu)代(dai)(dai)孫斗(dou)公南(nan)(nan)援護立理宗有功，詔賜其(qi)(qi)宅為(wei)“濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)”。今之(zhi)(zhi)濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)鎮(zhen)沿襲其(qi)(qi)名，為(wei)桐鄉(xiang)(xiang)市轄區、杭嘉(jia)湖(hu)平原重(zhong)鎮(zhen)。濮(pu)(pu)(pu)氏家族世(shi)代(dai)(dai)積善，經營商貿有方，使濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)發展(zhan)成江南(nan)(nan)富(fu)庶集鎮(zhen)。清初，濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)聚(ju)萬(wan)家燈火，為(wei)州省往(wang)來之(zhi)(zhi)都(dou)會。現濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)為(wei)全國最大的羊(yang)毛衫集散地，浙江空中濮(pu)(pu)(pu)院(yuan)“中國毛衫第(di)一鎮(zhen)”。

香海(hai)寺初建時，正殿(dian)左右二(er)梁均有元代名家趙孟(meng)頫(fu)親筆題款。明清(qing)以(yi)來，殿(dian)宇多次重(zhong)修(xiu)，清(qing)代康乾年(nian)間，漸成浙江(jiang)盛剎(cha)。前有鐘鼓兩(liang)樓(lou)，后有殿(dian)宇七幢，四周碧(bi)水環(huan)繞，兩(liang)側僧寮簇擁，蔚為(wei)壯觀。寺中巨鐘重(zhong)一千(qian)三百余斤，聲聞十里之遙。唯(wei)清(qing)咸豐以(yi)后，寺院屢為(wei)戰火(huo)所焚，日漸圯殆，殿(dian)宇改作(zuo)它(ta)用(yong)，面目全非。

寺廟現狀

21世紀之初，盛緣具足，古剎重輝(hui)。2001年香海禪寺(si)開(kai)堂(tang)(tang)接眾安僧(seng)，恢復宗(zong)教(jiao)活(huo)動。2004年邀賢宗(zong)法師前(qian)來住(zhu)持寺(si)院(yuan)(yuan)，開(kai)發(fa)擴(kuo)建(jian)。自(zi)重興以來，硬件建(jian)設漸(jian)具規模，已陸續完成四座(zuo)殿(dian)堂(tang)(tang)、兩棟客寮、一棟僧(seng)寮，以及禪修中心、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、廚(chu)房、辦公(gong)室(shi)，及寺(si)院(yuan)(yuan)整體綠化等工(gong)程(cheng)建(jian)設。總建(jian)筑面積(ji)達18600多平方(fang)米，總綠化面積(ji)80畝。其中，高42米，廣盈1260平方(fang)米的萬佛殿(dian)主體工(gong)程(cheng)已經完成，并上(shang)裝4000多尊佛像(xiang)，令十方(fang)信(xin)眾得以參(can)禮朝拜(bai)。

香海(hai)禪寺(si)堅持“以人(ren)為本(ben)，服務(wu)社(she)會，正知正覺，共(gong)證菩提(ti)”的興(xing)教(jiao)宗(zong)旨；以“建(jian)(jian)精舍，創特(te)色，樹典(dian)型”為建(jian)(jian)寺(si)綱領(ling)；本(ben)著(zhu)“十(shi)方(fang)(fang)來，十(shi)方(fang)(fang)去，共(gong)成(cheng)十(shi)方(fang)(fang)事；萬人(ren)施，萬人(ren)用(yong)，同(tong)結萬人(ren)緣”的美好(hao)心(xin)愿，力爭將香海(hai)禪寺(si)建(jian)(jian)成(cheng)融人(ren)文、歷史、宗(zong)教(jiao)、藝(yi)術(shu)、園林于一體(ti)之特(te)色景觀，樹立起中(zhong)國佛教(jiao)道場之絢(xuan)麗典(dian)型。

建設規劃

香海禪寺整體工程，計約十五年，分(fen)三期完成。

第一期，為期三年（2004·8-2007·12），重點是組織(zhi)籌建(jian)(jian)董事會，為寺院(yuan)的(de)建(jian)(jian)設(she)(she)作(zuo)好根本性準備(bei)。同(tong)時提出建(jian)(jian)寺方(fang)針及弘化(hua)綱要(yao)，對寺院(yuan)的(de)建(jian)(jian)設(she)(she)、生存及發展作(zuo)出基礎規劃(hua)，從組織(zhi)管理、對外關系及相關籌措與(yu)使用等各方(fang)面作(zuo)好全面準備(bei)。在工(gong)程建(jian)(jian)設(she)(she)方(fang)面，完成(cheng)萬佛殿的(de)設(she)(she)計工(gong)作(zuo)，于(yu)建(jian)(jian)寺700周年紀(ji)念(nian)活(huo)動(dong)之際(ji)，同(tong)時舉行(xing)開工(gong)儀式(shi)，并著手搞(gao)好綠化(hua)規劃(hua)。

第二期(qi)(qi)，為期(qi)(qi)五年（2008·1-2012·12），正(zheng)式(shi)成(cheng)立建(jian)(jian)董(dong)會，積極籌措資金(jin)，全面制定建(jian)(jian)設(she)計(ji)劃并(bing)負責(ze)監督(du)執(zhi)行；完成(cheng)萬佛殿工(gong)程(cheng)及寺院主(zhu)體工(gong)程(cheng)（含(han)輔(fu)導中心及大眾關房）；重(zhong)點考(kao)慮(lv)彌(mi)陀村的設(she)計(ji)與(yu)施工(gong)；完成(cheng)重(zhong)點綠(lv)化工(gong)程(cheng)。

第三期，為期七年（2013·1-2019·12），建設禪源(yuan)苑(yuan)（或祖師苑(yuan)、羅漢園），實施(shi)引(yin)水(shui)繞寺工程。第七年進(jin)行整體清(qing)理(li)(li)收尾，全(quan)面(mian)完成(cheng)綠化，成(cheng)立寺董(dong)會，接(jie)管(guan)建董(dong)會移(yi)交(jiao)的全(quan)部事(shi)項，正(zheng)式進(jin)入對寺院的全(quan)面(mian)有機管(guan)理(li)(li)。

相關記載

香海禪寺(si)，位于浙江省桐鄉市濮院鎮，初名福善寺(si)，始建(jian)于元朝(chao)，歷盡滄桑，幾度興(xing)廢(fei)。

據史料記載∶“元·濮監舍宅建寺，基二(er)(er)十(shi)八畝。”明(ming)(ming)永樂癸巳年(nian)(nian)（一四一三年(nian)(nian)）禪(chan)師毅然受任重(zhong)修，后歷(li)百馀年(nian)(nian)，殿堂(tang)又(you)廢。明(ming)(ming)隆慶戊辰年(nian)(nian)（一五(wu)六(liu)八）有僧文(wen)淵等重(zhong)建寺院，歷(li)十(shi)八年(nian)(nian)竣工，費(fei)千金有馀。清康熙六(liu)十(shi)一年(nian)(nian)（一七(qi)二(er)(er)二(er)(er)年(nian)(nian)）七(qi)月二(er)(er)十(shi)九日(ri)，有僧湘南奉旨(zhi)賜香海寺額。清咸豐十(shi)年(nian)(nian)（一八六(liu)零(ling)年(nian)(nian)）七(qi)月、十(shi)月，濮院又(you)遭戰火，古(gu)寺受損(sun)。

全盛時期的(de)香海(hai)寺(si)，溪流(liu)環繞，四隅(yu)龍(long)潭(tan)，梵(fan)舍稠密，殿閣雄(xiong)(xiong)(xiong)偉，規(gui)模宏偉，乃江南名剎。寺(si)內鐘聲傳(chuan)十馀里(li)，居人作息(xi)以此為(wei)候(hou)。禪林勝境，引無(wu)數名人雅士登閣觀景(jing)，吟詩作畫。大書法家趙孟頫為(wei)大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿題梁后(hou)代詩人稱香海(hai)寺(si)∶“寶閣標雄(xiong)(xiong)(xiong)鎮，丹梯躡虛(xu)空(kong)。”、“煙云無(wu)倉靄(ai)，竹樹回青叢。”沈濤亦(yi)有詩曰∶“香海(hai)華嚴法界(jie)瞻，霜林秋色四周添，毗盧閣上(shang)登高去，紅樹青山(shan)一塔尖。”足見古當年雄(xiong)(xiong)(xiong)姿。