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歷史源流

桐(tong)鄉(xiang)濮(pu)(pu)氏(shi)(shi)始祖鳳公原(yuan)為南(nan)宋著作郎(lang)，宋高宗(zong)時(shi)從(cong)君南(nan)下，聞(wen)知(zhi)吳(wu)越間(jian)有梧桐(tong)鄉(xiang)，為鳳凰棲息之(zhi)所，公深愛其(qi)地(di)(di)，即以附馬都尉身(shen)份，由山東曲(qu)阜舉家遷此，生(sheng)聚繁育，世(shi)澤(ze)延綿。后因濮(pu)(pu)氏(shi)(shi)第(di)六代孫(sun)斗公南(nan)援護(hu)立理宗(zong)有功，詔賜其(qi)宅為“濮(pu)(pu)院(yuan)”。今之(zhi)濮(pu)(pu)院(yuan)鎮(zhen)(zhen)沿襲其(qi)名，為桐(tong)鄉(xiang)市(shi)轄區、杭嘉湖平原(yuan)重鎮(zhen)(zhen)。濮(pu)(pu)氏(shi)(shi)家族(zu)世(shi)代積(ji)善(shan)，經營商貿有方，使濮(pu)(pu)院(yuan)發展(zhan)成江南(nan)富庶集鎮(zhen)(zhen)。清初，濮(pu)(pu)院(yuan)聚萬家燈火，為州省往來之(zhi)都會。現濮(pu)(pu)院(yuan)為全國最大的羊(yang)毛(mao)衫(shan)集散地(di)(di)，浙江空中(zhong)濮(pu)(pu)院(yuan)“中(zhong)國毛(mao)衫(shan)第(di)一鎮(zhen)(zhen)”。

香海寺初建時，正殿(dian)(dian)左右二(er)梁(liang)均(jun)有(you)元代名家(jia)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)親筆題款(kuan)。明清(qing)以來，殿(dian)(dian)宇多(duo)次重修(xiu)，清(qing)代康乾年(nian)間，漸成浙江(jiang)盛剎(cha)。前有(you)鐘鼓兩樓，后有(you)殿(dian)(dian)宇七幢，四周碧(bi)水(shui)環繞(rao)，兩側僧寮簇擁，蔚(yu)為壯(zhuang)觀。寺中巨鐘重一千三(san)百余斤，聲聞十里(li)之(zhi)遙。唯清(qing)咸豐以后，寺院屢為戰(zhan)火(huo)所(suo)焚(fen)，日漸圯(yi)殆，殿(dian)(dian)宇改(gai)作它用(yong)，面目全非。

寺廟現狀

21世紀之初，盛緣(yuan)具足，古剎重輝(hui)。2001年(nian)(nian)香海禪寺(si)(si)開(kai)堂(tang)接眾安僧，恢復宗教活動。2004年(nian)(nian)邀賢(xian)宗法師前來(lai)住(zhu)持寺(si)(si)院，開(kai)發(fa)擴建。自重興以來(lai)，硬件建設漸具規模，已陸續完成(cheng)四座殿堂(tang)、兩棟(dong)客(ke)寮(liao)、一棟(dong)僧寮(liao)，以及禪修中(zhong)心、客(ke)堂(tang)、齋(zhai)堂(tang)、廚房、辦(ban)公室(shi)，及寺(si)(si)院整體綠(lv)(lv)化等工(gong)程(cheng)建設。總(zong)建筑面積達18600多平(ping)方(fang)米，總(zong)綠(lv)(lv)化面積80畝。其中(zhong)，高42米，廣盈1260平(ping)方(fang)米的萬(wan)佛(fo)殿主體工(gong)程(cheng)已經完成(cheng)，并上裝4000多尊佛(fo)像，令十方(fang)信(xin)眾得以參禮朝拜。

香(xiang)海禪(chan)寺(si)堅持“以人為(wei)本，服務(wu)社(she)會，正知正覺，共證菩(pu)提”的興教(jiao)宗旨(zhi)；以“建(jian)精舍，創(chuang)特(te)色(se)，樹(shu)典(dian)型”為(wei)建(jian)寺(si)綱領(ling)；本著“十(shi)方來，十(shi)方去，共成十(shi)方事；萬(wan)人施，萬(wan)人用(yong)，同結萬(wan)人緣”的美好心(xin)愿，力(li)爭將(jiang)香(xiang)海禪(chan)寺(si)建(jian)成融人文、歷史(shi)、宗教(jiao)、藝術、園林于一體之特(te)色(se)景觀，樹(shu)立(li)起中(zhong)國佛教(jiao)道(dao)場之絢麗(li)典(dian)型。

建設規劃

香海(hai)禪寺整(zheng)體工(gong)程，計約十五年，分三期完成。

第一(yi)期(qi)，為期(qi)三年（2004·8-2007·12），重點是組(zu)織籌建董事會，為寺(si)院(yuan)的建設作(zuo)好根(gen)本(ben)性(xing)準(zhun)備(bei)(bei)。同(tong)時(shi)提出(chu)建寺(si)方針(zhen)及弘化綱要，對(dui)寺(si)院(yuan)的建設、生存及發(fa)展作(zuo)出(chu)基礎規劃，從組(zu)織管理、對(dui)外關(guan)系及相(xiang)關(guan)籌措與(yu)使用等各方面(mian)作(zuo)好全面(mian)準(zhun)備(bei)(bei)。在工程建設方面(mian)，完成萬佛殿的設計工作(zuo)，于建寺(si)700周(zhou)年紀念活(huo)動(dong)之際，同(tong)時(shi)舉行開(kai)工儀式，并(bing)著手搞好綠化規劃。

第二期(qi)，為(wei)期(qi)五(wu)年(nian)（2008·1-2012·12），正式(shi)成(cheng)立建董會，積極(ji)籌措(cuo)資金，全(quan)面制定建設(she)(she)計劃(hua)并(bing)負責監督(du)執行；完(wan)成(cheng)萬佛(fo)殿工(gong)(gong)程(cheng)及寺院主體工(gong)(gong)程(cheng)（含輔導中心及大眾關房）；重(zhong)點(dian)考慮彌陀村的(de)設(she)(she)計與施工(gong)(gong)；完(wan)成(cheng)重(zhong)點(dian)綠化工(gong)(gong)程(cheng)。

第三期，為期七(qi)年（2013·1-2019·12），建設(she)禪源苑（或祖(zu)師苑、羅漢(han)園(yuan)），實施引水繞(rao)寺工程。第七(qi)年進行(xing)整體清理(li)收尾，全面(mian)完成綠化(hua)，成立(li)寺董(dong)會(hui)，接管(guan)建董(dong)會(hui)移交的全部事項，正(zheng)式進入對寺院的全面(mian)有機(ji)管(guan)理(li)。

相關記載

香海禪寺，位于浙江省(sheng)桐鄉市(shi)濮院鎮，初名福善寺，始建(jian)于元朝，歷盡滄桑(sang)，幾度興廢。

據史料記載∶“元·濮監舍宅建(jian)寺(si)(si)，基二十(shi)八(ba)(ba)畝。”明永樂癸巳年（一(yi)四(si)一(yi)三(san)年）禪師毅然受(shou)任重(zhong)修，后歷(li)百馀年，殿堂(tang)又廢。明隆慶戊辰年（一(yi)五六(liu)八(ba)(ba)）有(you)僧(seng)(seng)文淵等重(zhong)建(jian)寺(si)(si)院，歷(li)十(shi)八(ba)(ba)年竣工，費千金有(you)馀。清(qing)康熙(xi)六(liu)十(shi)一(yi)年（一(yi)七(qi)二二年）七(qi)月(yue)二十(shi)九日(ri)，有(you)僧(seng)(seng)湘南奉旨賜香海(hai)寺(si)(si)額(e)。清(qing)咸豐十(shi)年（一(yi)八(ba)(ba)六(liu)零年）七(qi)月(yue)、十(shi)月(yue)，濮院又遭戰火(huo)，古(gu)寺(si)(si)受(shou)損。

全盛(sheng)時期的香海(hai)(hai)寺，溪(xi)流環繞，四(si)(si)隅龍潭，梵舍稠(chou)密，殿(dian)閣(ge)雄(xiong)偉(wei)，規模(mo)宏偉(wei)，乃江(jiang)南名(ming)剎。寺內鐘聲傳十馀里，居人(ren)作息以此為候。禪(chan)林勝境，引無數名(ming)人(ren)雅士登閣(ge)觀景(jing)，吟詩作畫(hua)。大書法家(jia)趙(zhao)孟頫為大雄(xiong)寶殿(dian)題梁(liang)后代詩人(ren)稱香海(hai)(hai)寺∶“寶閣(ge)標雄(xiong)鎮，丹梯躡虛空(kong)。”、“煙云無倉靄，竹樹回青叢。”沈濤亦有詩曰∶“香海(hai)(hai)華嚴法界瞻(zhan)，霜(shuang)林秋色四(si)(si)周添，毗盧閣(ge)上登高去，紅樹青山一(yi)塔(ta)尖。”足見古當年(nian)雄(xiong)姿(zi)。