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凈音寺的由來及發展

關于凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)的(de)(de)由來，當(dang)(dang)地(di)流傳(chuan)(chuan)(chuan)著一(yi)個(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)故事(shi)。相傳(chuan)(chuan)(chuan)于唐太宗年(nian)(nian)間(jian)(jian)，歸安(an)(an)(an)縣（今湖州市中(zhong)心(xin)駱駝橋東堍）松亭(ting)(ting)有(you)(you)戶(hu)官宦人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，姓陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)名煥，字(zi)百(bai)(bai)(bai)(bai)陶(tao)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)煥任蘇州知(zhi)府(fu)(fu)，其夫人(ren)(ren)(ren)仍在(zai)鄉里(li)(li)持(chi)(chi)家(jia)(jia)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)賢淑善良(liang)，滿腹(fu)經文，不拘尊卑，待人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)藹，常常救災濟貧(pin)，有(you)(you)求(qiu)必應(ying)，贍養(yang)鄉間(jian)(jian)孤寡老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)鄉親慷(kang)慨解囊，修橋鋪路(lu)，樂善好施，致使花(hua)(hua)家(jia)(jia)村百(bai)(bai)(bai)(bai)姓平平安(an)(an)(an)安(an)(an)(an)，生(sheng)(sheng)(sheng)活豐衣足食，所以(yi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)頗(po)受(shou)(shou)當(dang)(dang)地(di)老(lao)(lao)(lao)(lao)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓的(de)(de)愛戴。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)膝(xi)下只(zhi)有(you)(you)一(yi)位小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，芳名月(yue)(yue)娥，不僅生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)美麗非凡，而且(qie)博學(xue)成器，琴(qin)棋書畫件(jian)件(jian)皆能。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)喜愛花(hua)(hua)卉(hui)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)府(fu)(fu)四(si)周(zhou)宅地(di)種滿了(le)花(hua)(hua)樹，百(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)爭艷(yan)，一(yi)年(nian)(nian)四(si)季五顏十(shi)色，光(guang)華璀(cui)璨。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)十(shi)八(ba)歲那年(nian)(nian)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)知(zhi)府(fu)(fu)將她許配(pei)給了(le)京都吏部鄭(zheng)(zheng)侍郎的(de)(de)兒子鄭(zheng)(zheng)鵬飛。可不知(zhi)情的(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)后(hou)來又擅(shan)作主張，將小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)婚事(shi)配(pei)以(yi)當(dang)(dang)地(di)歸安(an)(an)(an)縣官門大(da)族(zu)的(de)(de)內(nei)侄周(zhou)斌為(wei)(wei)室(shi)。這(zhe)樣錯許二家(jia)(jia)親，給陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)府(fu)(fu)釀成了(le)無可挽回的(de)(de)災難(nan)。賢德(de)的(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)一(yi)貫聽(ting)從(cong)(cong)長(chang)輩以(yi)孝(xiao)(xiao)為(wei)(wei)本(ben)，無一(yi)句(ju)怨言。鄭(zheng)(zheng)周(zhou)二府(fu)(fu)擇定吉日舉辦婚禮(li)之(zhi)時(shi)(shi)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)在(zai)迎娶的(de)(de)船上投河自(zi)盡，以(yi)表貞烈。　事(shi)情發生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)后(hou)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)府(fu)(fu)不計一(yi)切代(dai)價，雇人(ren)(ren)(ren)找撈，半個(ge)(ge)多(duo)月(yue)(yue)的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，仍找不到(dao)殘(can)物。四(si)月(yue)(yue)十(shi)八(ba)日那天是(shi)(shi)九天化(hua)育娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)日，鄉里(li)(li)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓看(kan)到(dao)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)府(fu)(fu)河埠水面上有(you)(you)一(yi)段(duan)檀香(xiang)(xiang)木頭漂浮著，眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)將該段(duan)木頭撈起，發現樹皮上影有(you)(you)“月(yue)(yue)娥”兩字(zi)，于是(shi)(shi)眾(zhong)口(kou)一(yi)詞傳(chuan)(chuan)(chuan)頌，說此木是(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)的(de)(de)玉體化(hua)身(shen)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)已(yi)上云霄仙界。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)代(dai)父(fu)母至孝(xiao)(xiao)，為(wei)(wei)忠孝(xiao)(xiao)愿(yuan)犧牲自(zi)我，對待鄰里(li)(li)不拘尊卑，深受(shou)(shou)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)敬重(zhong)(zhong)。當(dang)(dang)地(di)老(lao)(lao)(lao)(lao)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓為(wei)(wei)了(le)紀念(nian)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，發起集(ji)資將這(zhe)段(duan)檀香(xiang)(xiang)木雕塑成了(le)一(yi)座(zuo)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)神像，并(bing)建(jian)(jian)一(yi)座(zuo)廟(miao)宇，坐落當(dang)(dang)地(di)松亭(ting)(ting)鄉間(jian)(jian)花(hua)(hua)家(jia)(jia)村，定名為(wei)(wei)“凈(jing)音(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)(an)”，又名“陶(tao)庵(an)(an)(an)”。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)的(de)(de)由來傳(chuan)(chuan)(chuan)說。據(ju)說陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)百(bai)(bai)(bai)(bai)陶(tao)為(wei)(wei)官清廉(lian)，受(shou)(shou)到(dao)當(dang)(dang)時(shi)(shi)皇上的(de)(de)器重(zhong)(zhong)，覺察陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)家(jia)(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)為(wei)(wei)了(le)盡孝(xiao)(xiao)求(qiu)德(de)自(zi)盡，凈(jing)音(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)(an)曾(ceng)(ceng)受(shou)(shou)到(dao)皇上敕封，從(cong)(cong)此花(hua)(hua)家(jia)(jia)村易名為(wei)(wei)陶(tao)庵(an)(an)(an)前。　孝(xiao)(xiao)德(de)精神留人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)，懿范風采(cai)人(ren)(ren)(ren)常敬。后(hou)人(ren)(ren)(ren)歌頌陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)周(zhou)圣(sheng)母娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)善良(liang)、舉止孝(xiao)(xiao)德(de)的(de)(de)精神，特別是(shi)(shi)她凄慘的(de)(de)結局(ju)，讓人(ren)(ren)(ren)唏噓(xu)不已(yi)。香(xiang)(xiang)客群眾(zhong)大(da)多(duo)數是(shi)(shi)當(dang)(dang)地(di)年(nian)(nian)邁的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)，信眾(zhong)燒香(xiang)(xiang)念(nian)佛(fo)，祈(qi)求(qiu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)平安(an)(an)(an)，健康無恙。全國各地(di)香(xiang)(xiang)客亦慕名前來進香(xiang)(xiang)。凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)有(you)(you)眾(zhong)多(duo)香(xiang)(xiang)客信仰，一(yi)直(zhi)來香(xiang)(xiang)火興旺。漫長(chang)歲月(yue)(yue)流逝(shi)過去，隨著世(shi)代(dai)變(bian)化(hua)廟(miao)史的(de)(de)資料(liao)也(ye)早已(yi)失落。追溯(su)近百(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)前的(de)(de)歷史借鑒，傳(chuan)(chuan)(chuan)說清代(dai)同(tong)治年(nian)(nian)間(jian)(jian)，雙林鎮上有(you)(you)座(zuo)大(da)廟(miao)，廟(miao)里(li)(li)有(you)(you)橋，擁有(you)(you)一(yi)千多(duo)名僧侶，寺(si)(si)(si)方丈長(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)曾(ceng)(ceng)派住(zhu)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)尚到(dao)凈(jing)音(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)(an)，并(bing)改(gai)寺(si)(si)(si)名為(wei)(wei)凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)后(hou)面有(you)(you)廟(miao)產田(tian)地(di)由僧人(ren)(ren)(ren)自(zi)己耕種，有(you)(you)道(dao)場(chang)，曾(ceng)(ceng)有(you)(you)五六個(ge)(ge)和(he)(he)(he)尚操作法(fa)事(shi)。歷屆住(zhu)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)尚的(de)(de)法(fa)名都無從(cong)(cong)無從(cong)(cong)得知(zhi)，直(zhi)至新中(zhong)國建(jian)(jian)立后(hou)，該廟(miao)只(zhi)剩一(yi)個(ge)(ge)名為(wei)(wei)長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)和(he)(he)(he)尚住(zhu)持(chi)(chi)，長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)法(fa)師(shi)于1954年(nian)(nian)端(duan)午節(jie)前后(hou)病逝(shi)，以(yi)后(hou)僅靠當(dang)(dang)地(di)幾位老(lao)(lao)(lao)(lao)居(ju)士持(chi)(chi)續照料(liao)，凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)得以(yi)保留下來。1958年(nian)(nian)大(da)躍進時(shi)(shi)，前面兩殿被當(dang)(dang)時(shi)(shi)里(li)(li)莊建(jian)(jian)牧場(chang)拆除，到(dao)1966年(nian)(nian)文化(hua)大(da)革命時(shi)(shi)，雙林凈(jing)音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)(si)全部被搗毀，所有(you)(you)建(jian)(jian)材、破碎廟(miao)碑、廟(miao)墻基石都被改(gai)建(jian)(jian)成學(xue)校和(he)(he)(he)原大(da)隊辦公(gong)室(shi)。

朱居士與凈音寺

朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)心系凈音(yin)寺，一(yi)(yi)心發愿興建凈音(yin)寺，莊嚴(yan)道(dao)場。1995年(nian)，經廣大(da)(da)信(xin)眾(zhong)要(yao)求和(he)上(shang)(shang)級宗教(jiao)部門批準，在朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)的(de)帶領下(xia)，雙(shuang)林(lin)凈音(yin)寺得(de)以(yi)開始重(zhong)建。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)四處籌集資金(jin)，身體力(li)行，傾其所有(you)，在當(dang)地(di)佛(fo)教(jiao)徒的(de)共(gong)同(tong)努(nu)力(li)下(xia)，終(zhong)于在2005年(nian)建成了占(zhan)地(di)面(mian)積200平方(fang)米(mi)的(de)五間陳周大(da)(da)殿。現凈音(yin)寺已初具規模，前有(you)天王殿、中間是大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿、后(hou)面(mian)有(you)陳周大(da)(da)殿，飯廳、西(xi)廂(xiang)房，會(hui)(hui)客廳等一(yi)(yi)應俱全。前天王殿供有(you)彌勒(le)佛(fo)、韋馱，兩面(mian)有(you)四大(da)(da)金(jin)剛；中間大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿內供有(you)如(ru)來佛(fo)祖、阿(a)彌伽沙佛(fo)、南海觀音(yin)、善(shan)(shan)善(shan)(shan)龍女(nv)和(he)童子(zi)文殊(shu)普緣菩薩，兩邊有(you)十(shi)(shi)(shi)八羅漢；后(hou)大(da)(da)殿有(you)九天化育娘娘、地(di)藏王、三官圣帝、觀音(yin)佛(fo)像。凈音(yin)寺環境清(qing)幽，現已成為湖州(zhou)(zhou)城東一(yi)(yi)帶較(jiao)有(you)名(ming)聲的(de)一(yi)(yi)座廟宇。傳說九天化育娘娘求子(zi)必靈(ling)，求財必富(fu)，故雙(shuang)林(lin)鎮周圍(wei)的(de)四方(fang)善(shan)(shan)男信(xin)女(nv)每逢初一(yi)(yi)、十(shi)(shi)(shi)五都(dou)前來進香(xiang)拜(bai)佛(fo)。每年(nian)農(nong)歷三月(yue)十(shi)(shi)(shi)八日凈音(yin)寺都(dou)會(hui)(hui)舉行一(yi)(yi)次廟會(hui)(hui)，參加(jia)人(ren)數(shu)有(you)上(shang)(shang)千(qian)人(ren)，凈音(yin)寺的(de)名(ming)聲遠播，香(xiang)火日盛。2010年(nian)3月(yue)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)辭去(qu)村委會(hui)(hui)計的(de)工作(zuo)，專心主持凈音(yin)寺的(de)日常工作(zuo)，閑(xian)暇時(shi)在家(jia)務農(nong)。數(shu)十(shi)(shi)(shi)年(nian)來，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)始終(zhong)本(ben)著“諸惡莫做，眾(zhong)善(shan)(shan)奉(feng)行，莊嚴(yan)國(guo)土，利樂有(you)情”的(de)佛(fo)法宗旨把握自己(ji)，利益眾(zhong)生，把佛(fo)陀的(de)愛(ai)灑向人(ren)間。其高(gao)尚的(de)操守(shou)，熱愛(ai)祖國(guo)、奉(feng)獻社會(hui)(hui)、服務大(da)(da)眾(zhong)的(de)善(shan)(shan)舉，深(shen)深(shen)地(di)感召著、督(du)勵著佛(fo)門四眾(zhong)，同(tong)時(shi)也(ye)得(de)到社會(hui)(hui)各(ge)界人(ren)士(shi)(shi)(shi)的(de)高(gao)度(du)贊揚。自管(guan)理凈音(yin)寺后(hou)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)直擔(dan)任(ren)湖州(zhou)(zhou)市(shi)及南潯區(qu)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)理事。2006年(nian)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)士(shi)(shi)(shi)還被(bei)南潯區(qu)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)聘(pin)為顧問(wen)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)阿(a)祥現任(ren)浙江省湖州(zhou)(zhou)市(shi)南潯區(qu)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)顧問(wen)，湖州(zhou)(zhou)市(shi)南潯區(qu)凈音(yin)寺法人(ren)代表(biao)。