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凈音寺的由來及發展

關于凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)由來(lai)，當(dang)(dang)地(di)(di)流傳(chuan)(chuan)(chuan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)于唐太宗(zong)年(nian)(nian)間，歸安(an)(an)縣(xian)（今(jin)湖州市中心駱駝(tuo)橋東(dong)堍）松(song)亭有(you)(you)(you)戶(hu)官(guan)宦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，姓陳(chen)(chen)名(ming)煥，字百(bai)(bai)陶(tao)(tao)，當(dang)(dang)時(shi)陳(chen)(chen)煥任(ren)蘇州知(zhi)(zhi)府(fu)，其夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仍在鄉(xiang)里持家(jia)(jia)。陳(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)賢(xian)淑善(shan)良(liang)，滿腹(fu)經文(wen)，不(bu)(bu)(bu)拘尊卑(bei)，待人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和藹(ai)，常常救災(zai)濟(ji)貧，有(you)(you)(you)求必應，贍養鄉(xiang)間孤寡老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)(wei)鄉(xiang)親慷慨解囊(nang)，修橋鋪路(lu)，樂善(shan)好施，致(zhi)使(shi)花家(jia)(jia)村百(bai)(bai)姓平(ping)平(ping)安(an)(an)安(an)(an)，生(sheng)活豐衣足(zu)食(shi)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)陳(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頗(po)受(shou)(shou)當(dang)(dang)地(di)(di)老百(bai)(bai)姓的(de)(de)愛戴(dai)。陳(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)膝下只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，芳(fang)名(ming)月娥(e)，不(bu)(bu)(bu)僅生(sheng)的(de)(de)美麗非凡，而且博學(xue)成器(qi)，琴棋(qi)書畫件件皆(jie)能。陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)喜(xi)愛花卉，陳(chen)(chen)府(fu)四周宅地(di)(di)種滿了(le)花樹，百(bai)(bai)花爭艷，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)四季五顏十色，光華璀(cui)璨。陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)十八歲那年(nian)(nian)，陳(chen)(chen)知(zhi)(zhi)府(fu)將她許配(pei)給了(le)京(jing)都吏部鄭(zheng)侍(shi)郎的(de)(de)兒子鄭(zheng)鵬飛。可(ke)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)情的(de)(de)陳(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)(hou)來(lai)又(you)擅作主張，將小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)婚(hun)(hun)事(shi)(shi)(shi)配(pei)以(yi)(yi)(yi)當(dang)(dang)地(di)(di)歸安(an)(an)縣(xian)官(guan)門大(da)族的(de)(de)內侄周斌為(wei)(wei)(wei)室。這(zhe)樣錯許二家(jia)(jia)親，給陳(chen)(chen)府(fu)釀成了(le)無(wu)可(ke)挽回的(de)(de)災(zai)難。賢(xian)德(de)的(de)(de)陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)貫(guan)聽從(cong)長(chang)輩以(yi)(yi)(yi)孝為(wei)(wei)(wei)本，無(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)怨(yuan)言。鄭(zheng)周二府(fu)擇定吉日舉辦(ban)婚(hun)(hun)禮之(zhi)時(shi)，陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)在迎(ying)娶的(de)(de)船上(shang)投河自(zi)盡(jin)，以(yi)(yi)(yi)表貞烈。　事(shi)(shi)(shi)情發生(sheng)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)，陳(chen)(chen)府(fu)不(bu)(bu)(bu)計一(yi)(yi)(yi)(yi)切代(dai)價，雇(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)找(zhao)撈(lao)，半個(ge)多月的(de)(de)時(shi)間，仍找(zhao)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)殘(can)物。四月十八日那天是(shi)(shi)(shi)九天化(hua)(hua)(hua)育娘娘的(de)(de)生(sheng)日，鄉(xiang)里百(bai)(bai)姓看(kan)到(dao)(dao)陳(chen)(chen)府(fu)河埠水面上(shang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)段檀香(xiang)(xiang)木頭漂浮著，眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將該段木頭撈(lao)起(qi)，發現樹皮(pi)上(shang)影有(you)(you)(you)“月娥(e)”兩字，于是(shi)(shi)(shi)眾(zhong)(zhong)口一(yi)(yi)(yi)(yi)詞傳(chuan)(chuan)(chuan)頌，說此木是(shi)(shi)(shi)陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)的(de)(de)玉體化(hua)(hua)(hua)身，陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)已上(shang)云(yun)霄仙界。陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)代(dai)父母至孝，為(wei)(wei)(wei)忠孝愿犧牲自(zi)我，對待鄰里不(bu)(bu)(bu)拘尊卑(bei)，深(shen)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)敬重。當(dang)(dang)地(di)(di)老百(bai)(bai)姓為(wei)(wei)(wei)了(le)紀念陳(chen)(chen)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)，發起(qi)集資(zi)將這(zhe)段檀香(xiang)(xiang)木雕塑成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座娘娘神(shen)像，并(bing)(bing)建一(yi)(yi)(yi)(yi)座廟(miao)(miao)宇，坐落當(dang)(dang)地(di)(di)松(song)亭鄉(xiang)間花家(jia)(jia)村，定名(ming)為(wei)(wei)(wei)“凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)庵”，又(you)名(ming)“陶(tao)(tao)庵”。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)由來(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)說。據說陳(chen)(chen)百(bai)(bai)陶(tao)(tao)為(wei)(wei)(wei)官(guan)清(qing)廉(lian)，受(shou)(shou)到(dao)(dao)當(dang)(dang)時(shi)皇上(shang)的(de)(de)器(qi)重，覺(jue)察陳(chen)(chen)家(jia)(jia)小(xiao)(xiao)姐(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)了(le)盡(jin)孝求德(de)自(zi)盡(jin)，凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)庵曾受(shou)(shou)到(dao)(dao)皇上(shang)敕封，從(cong)此花家(jia)(jia)村易名(ming)為(wei)(wei)(wei)陶(tao)(tao)庵前(qian)。　孝德(de)精神(shen)留人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間，懿范風采人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常敬。后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歌(ge)頌陳(chen)(chen)周圣(sheng)母娘娘為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)良(liang)、舉止孝德(de)的(de)(de)精神(shen)，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)她凄(qi)慘的(de)(de)結(jie)局，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)唏噓(xu)不(bu)(bu)(bu)已。香(xiang)(xiang)客(ke)(ke)群(qun)眾(zhong)(zhong)大(da)多數是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)地(di)(di)年(nian)(nian)邁的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，信眾(zhong)(zhong)燒香(xiang)(xiang)念佛，祈求家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)平(ping)安(an)(an)，健康無(wu)恙。全國各地(di)(di)香(xiang)(xiang)客(ke)(ke)亦慕名(ming)前(qian)來(lai)進香(xiang)(xiang)。凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)(you)眾(zhong)(zhong)多香(xiang)(xiang)客(ke)(ke)信仰，一(yi)(yi)(yi)(yi)直來(lai)香(xiang)(xiang)火興旺。漫長(chang)歲月流逝(shi)過去，隨(sui)著世代(dai)變化(hua)(hua)(hua)廟(miao)(miao)史的(de)(de)資(zi)料也早已失落。追溯近百(bai)(bai)年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)歷史借鑒，傳(chuan)(chuan)(chuan)說清(qing)代(dai)同(tong)治年(nian)(nian)間，雙林(lin)鎮上(shang)有(you)(you)(you)座大(da)廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里有(you)(you)(you)橋，擁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)千多名(ming)僧侶，寺(si)(si)(si)(si)方(fang)丈長(chang)老曾派住(zhu)(zhu)持和尚(shang)(shang)到(dao)(dao)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)庵，并(bing)(bing)改寺(si)(si)(si)(si)名(ming)為(wei)(wei)(wei)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)。當(dang)(dang)時(shi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)面有(you)(you)(you)廟(miao)(miao)產田地(di)(di)由僧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己耕種，有(you)(you)(you)道(dao)場(chang)，曾有(you)(you)(you)五六個(ge)和尚(shang)(shang)操作法事(shi)(shi)(shi)。歷屆(jie)住(zhu)(zhu)持和尚(shang)(shang)的(de)(de)法名(ming)都無(wu)從(cong)無(wu)從(cong)得(de)知(zhi)(zhi)，直至新中國建立后(hou)(hou)，該廟(miao)(miao)只剩一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)名(ming)為(wei)(wei)(wei)長(chang)生(sheng)的(de)(de)和尚(shang)(shang)住(zhu)(zhu)持，長(chang)生(sheng)法師于1954年(nian)(nian)端午節前(qian)后(hou)(hou)病逝(shi)，以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)僅靠當(dang)(dang)地(di)(di)幾位老居士持續照料，凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)得(de)以(yi)(yi)(yi)保(bao)留下來(lai)。1958年(nian)(nian)大(da)躍進時(shi)，前(qian)面兩殿被(bei)當(dang)(dang)時(shi)里莊(zhuang)建牧場(chang)拆除(chu)，到(dao)(dao)1966年(nian)(nian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)大(da)革命時(shi)，雙林(lin)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)全部被(bei)搗(dao)毀，所(suo)有(you)(you)(you)建材、破碎廟(miao)(miao)碑(bei)、廟(miao)(miao)墻基石都被(bei)改建成學(xue)校和原大(da)隊辦(ban)公室。

朱居士與凈音寺

朱(zhu)(zhu)居(ju)士心系凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)，一(yi)心發愿興建凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)，莊嚴(yan)道(dao)場。1995年(nian)(nian)，經廣大(da)(da)信眾(zhong)(zhong)要求和上(shang)級宗(zong)教部門批準，在(zai)朱(zhu)(zhu)居(ju)士的(de)(de)(de)帶領(ling)下，雙(shuang)林(lin)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)得以開始重建。朱(zhu)(zhu)居(ju)士四處籌集資金，身(shen)體力行，傾(qing)其(qi)所有(you)(you)(you)，在(zai)當地佛(fo)(fo)教徒的(de)(de)(de)共同努力下，終于在(zai)2005年(nian)(nian)建成(cheng)了占地面積200平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)五(wu)間(jian)(jian)陳(chen)周(zhou)大(da)(da)殿(dian)(dian)。現(xian)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)已初具規模，前有(you)(you)(you)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、中間(jian)(jian)是(shi)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、后(hou)面有(you)(you)(you)陳(chen)周(zhou)大(da)(da)殿(dian)(dian)，飯廳(ting)、西廂房，會(hui)(hui)客廳(ting)等一(yi)應俱全。前天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)供有(you)(you)(you)彌勒佛(fo)(fo)、韋馱，兩(liang)面有(you)(you)(you)四大(da)(da)金剛；中間(jian)(jian)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)內供有(you)(you)(you)如來(lai)佛(fo)(fo)祖、阿彌伽沙佛(fo)(fo)、南(nan)海觀音(yin)(yin)、善善龍女和童子文殊普緣(yuan)菩薩，兩(liang)邊有(you)(you)(you)十(shi)八羅漢；后(hou)大(da)(da)殿(dian)(dian)有(you)(you)(you)九天(tian)化育(yu)娘娘、地藏王(wang)、三(san)官圣(sheng)帝、觀音(yin)(yin)佛(fo)(fo)像。凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)環(huan)境(jing)清幽，現(xian)已成(cheng)為湖(hu)州(zhou)城東一(yi)帶較有(you)(you)(you)名(ming)聲的(de)(de)(de)一(yi)座廟宇。傳說(shuo)九天(tian)化育(yu)娘娘求子必靈，求財必富(fu)，故雙(shuang)林(lin)鎮(zhen)周(zhou)圍的(de)(de)(de)四方(fang)善男信女每逢初一(yi)、十(shi)五(wu)都前來(lai)進(jin)香拜(bai)佛(fo)(fo)。每年(nian)(nian)農歷三(san)月十(shi)八日凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)都會(hui)(hui)舉行一(yi)次廟會(hui)(hui)，參加(jia)人(ren)數有(you)(you)(you)上(shang)千人(ren)，凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)名(ming)聲遠播，香火日盛。2010年(nian)(nian)3月，朱(zhu)(zhu)居(ju)士辭去村委(wei)會(hui)(hui)計的(de)(de)(de)工作(zuo)，專心主持凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)日常工作(zuo)，閑(xian)暇(xia)時(shi)在(zai)家務農。數十(shi)年(nian)(nian)來(lai)，朱(zhu)(zhu)居(ju)士始終本著(zhu)“諸(zhu)惡莫做(zuo)，眾(zhong)(zhong)善奉(feng)行，莊嚴(yan)國土，利樂有(you)(you)(you)情”的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)法(fa)宗(zong)旨把(ba)握自己，利益眾(zhong)(zhong)生，把(ba)佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)灑向人(ren)間(jian)(jian)。其(qi)高尚的(de)(de)(de)操守，熱愛(ai)(ai)祖國、奉(feng)獻社會(hui)(hui)、服務大(da)(da)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)善舉，深深地感(gan)召著(zhu)、督(du)勵著(zhu)佛(fo)(fo)門四眾(zhong)(zhong)，同時(shi)也得到社會(hui)(hui)各(ge)界人(ren)士的(de)(de)(de)高度(du)贊(zan)揚。自管理凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)后(hou)，朱(zhu)(zhu)居(ju)士一(yi)直擔任湖(hu)州(zhou)市(shi)及南(nan)潯(xun)區佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)理事。2006年(nian)(nian)，朱(zhu)(zhu)居(ju)士還(huan)被南(nan)潯(xun)區佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)聘為顧問。朱(zhu)(zhu)阿祥現(xian)任浙江(jiang)省湖(hu)州(zhou)市(shi)南(nan)潯(xun)區佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)顧問，湖(hu)州(zhou)市(shi)南(nan)潯(xun)區凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)寺(si)(si)法(fa)人(ren)代表。