金(jin)華(hua)山南麓,尖峰山之西(xi),曾經有一座千年(nian)古剎(cha)——智(zhi)者(zhe)寺(si)(si)。該寺(si)(si)為南朝(chao)梁(liang)武帝敕建(jian)(jian)(公元526年(nian)),距今約有1500年(nian)。其香火(huo)鼎盛(sheng)時,曾有寺(si)(si)僧千余,占地五(wu)十余畝,殿宇五(wu)進,規橫宏大(da),為江南名(ming)剎(cha)。又(you)名(ming)智(zhi)者(zhe)廣福禪(chan)寺(si)(si)、智(zhi)者(zhe)圣壽禪(chan)寺(si)(si),俗稱(cheng)北山禪(chan)院或(huo)北山禪(chan)寺(si)(si)。二(er)十一世紀初,在原(yuan)址重建(jian)(jian)寺(si)(si)廟(miao),規模(mo)更為宏大(da),智(zhi)者(zhe)寺(si)(si)復(fu)建(jian)(jian)之后將(jiang)成為浙(zhe)中西(xi)部的佛教佛事活動中心。
智(zhi)者寺始(shi)建于南(nan)朝,興盛于唐,重(zhong)修于宋,延(yan)續至(zhi)元明清,綜合考(kao)慮智(zhi)者寺和歷史傳承關系(xi)以及戒(jie)忍(ren)法師的(de)意見(jian),重(zhong)建的(de)智(zhi)者寺總體風格定位唐宋風格,恢復(fu)至(zhi)唐宋鼎盛時(shi)期禪宗(zong)佛寺形象。
新智者寺(si)規(gui)劃占地300畝,其中(zhong)寺(si)院220畝,總規(gui)劃建筑面積6萬(wan)平方米,更勝往昔。
智(zhi)者(zhe)寺總體按照(zhao)功(gong)能劃分為入口區(qu)、寺院核心區(qu)、東(dong)苑(yuan)、西苑(yuan)等四大區(qu)域(yu)。
入口(kou)(kou)區主要有九龍壁(bi)、入口(kou)(kou)廣(guang)場(chang)、洗心蓮池、南(nan)門(men)、八功(gong)(gong)德(de)水(shui)(shui)廣(guang)場(chang)、三歸橋等(deng)。為營造(zao)“深山藏古(gu)寺(si)”的意(yi)境(jing),以高大(da)(da)喬木如(ru)水(shui)(shui)杉、銀杏等(deng),在九龍壁(bi)前形成(cheng)大(da)(da)禪林(lin),相對于南(nan)門(men)后開闊的八功(gong)(gong)德(de)水(shui)(shui)廣(guang)場(chang),達到“先(xian)抑后揚”、“先(xian)隱后轉”的空(kong)間感受(shou)效果。八功(gong)(gong)德(de)水(shui)(shui)為放(fang)生(sheng)池,是(shi)開放(fang)式山水(shui)(shui)園林(lin)的重點(dian)表現,開闊的大(da)(da)面積水(shui)(shui)廣(guang)場(chang)則與(yu)大(da)(da)禪林(lin)、寺(si)廟(miao)建(jian)筑群等(deng)共同形成(cheng)開放(fang)有序的空(kong)間組(zu)合。
中(zhong)心區建(jian)筑(zhu)組群主要分為(wei)三(san)(san)進。一進包括(kuo)天王殿(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)、迦藍殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian);二進為(wei)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、文殊(shu)閣(ge)、普賢殿(dian)(dian)、大(da)慧堂、博(bo)物(wu)館(guan);三(san)(san)進有藏經閣(ge)、觀音殿(dian)(dian)、地(di)藏殿(dian)(dian)。此外(wai),還有方丈院(yuan)、雷音亭、佛茶(cha)苑、庫(ku)房、監院(yuan)樓(lou)、云(yun)水堂、僧堂等建(jian)筑(zhu)。
東苑規劃為養生別院、月映禪(chan)語(yu)、戒(jie)語(yu)別業、慈(ci)源(yuan)(yuan)禪(chan)境(jing)(jing)。該區(qu)位(wei)于慈(ci)源(yuan)(yuan)溪水脈(mo)龍尾(wei),月印禪(chan)池,山林圍(wei)合,開合有(you)序。養生別院和慈(ci)源(yuan)(yuan)禪(chan)境(jing)(jing),以禪(chan)修文(wen)化(hua)的(de)傳(chuan)播、傳(chuan)承和拓展為主,將禪(chan)的(de)意境(jing)(jing)、禪(chan)的(de)智(zhi)慧、禪(chan)的(de)故事融(rong)匯(hui)到建筑(zhu)與(yu)自然環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)。無論游客還(huan)是(shi)居住者,都能感(gan)受到環(huan)境(jing)(jing)所蘊含的(de)禪(chan)意,處(chu)處(chu)是(shi)佛。
西苑規劃有百(bai)草園(yuan)、靈源勝(sheng)景、慈心別院、塔(ta)林、崇(chong)寧(ning)(ning)寶塔(ta)。該(gai)區以靈源(慈心)勝(sheng)景為中心,崇(chong)寧(ning)(ning)寶塔(ta)為制高點,體(ti)現(xian)西方極地(di)(di)世界(jie)境地(di)(di),體(ti)現(xian)了歸真、往生(sheng)的精神追求。
南朝天監十(shi)一年(512年),梁(liang)武帝召樓約法師(shi)至京為其受菩薩(sa)戒。梁(liang)武帝‘親執弟子(zi)禮(li)’,并(bing)賜(si)號(hao)‘智者國師(shi)’,‘自皇儲以(yi)下(xia)莫不受業’。樓約辭還金華后,‘一日適谷(gu)口(kou),見白氣浮空(kong)’,曰(yue)‘茲(zi)地三寶當興’,于(yu)是奏請建寺(si)。普通七年(526年)梁(liang)武帝敕建智者寺(si)。
至唐代,智(zhi)者(zhe)寺已名(ming)聞遐邇。智(zhi)者(zhe)寺于(yu)唐代建有(you)祝圣放生(sheng)池(chi)。后又建有(you)草堂、雙清堂及(ji)(ji)雷音亭、倚松亭。并(bing)有(you)“慈(ci)源”、“靈源小憩(qi)”、“靈源勝地”、“上方(fang)境(jing)界”等匾額及(ji)(ji)景觀。
宋太宗于(yu)淳化年間(jian)(990~994)及(ji)至(zhi)道年間(jian)(995~997)曾于(yu)智者寺(si)兩(liang)降御(yu)書(shu)共(gong)120卷。
宋寧(ning)宗嘉泰(tai)三年(1203年),仲(zhong)玘方丈主(zhu)持(chi)重建智者寺,于寺前“鑿(zao)大池潴(zhu)水”并“增(zeng)門之址”。南宋著名詩(shi)人陸(lu)游(you)為其(qi)撰《重修智者廣福禪(chan)寺記》。此記的手跡(ji)(ji)及(ji)陸(lu)游(you)的《與僧仲(zhong)王己(ji)八(ba)札》手跡(ji)(ji)均刻石勒碑。
明萬歷十年(1582年),金華知縣汪(wang)可受又主持重修智(zhi)者(zhe)寺(si)。
民(min)國(guo)時(shi),智者寺部(bu)分殿宇毀于(yu)火災,但總體保(bao)存尚(shang)好。抗(kang)日戰(zhan)爭戰(zhan)爭爆發后,羅(luo)店(dian)鎮成為當時(shi)省政(zheng)府(fu)的(de)(de)駐地,國(guo)民(min)黨浙江省政(zheng)府(fu)主席黃紹(shao)竑(hong)在(zai)羅(luo)店(dian)建(jian)造了“黃公館”。在(zai)此期間,智者寺也駐扎有國(guo)民(min)黨的(de)(de)軍隊(dui)。
在(zai)羅(luo)店鎮(zhen)羅(luo)店村的(de)老年(nian)室,記(ji)者(zhe)分別采訪了今年(nian)(2015年(nian))90歲的(de)廖增明和(he)(he)(he)今年(nian)83歲的(de)羅(luo)思燁。兩(liang)(liang)位老人(ren)說,在(zai)他們小時候,就聽老人(ren)說,智(zhi)者(zhe)寺以前有(you)120間房和(he)(he)(he)120名和(he)(he)(he)尚。只看(kan)到智(zhi)者(zhe)寺剩下了兩(liang)(liang)個(ge)和(he)(he)(he)尚,分別居住在(zai)智(zhi)者(zhe)寺的(de)東廊和(he)(he)(he)西廊,此外(wai)寺中(zhong)還(huan)有(you)幾個(ge)打雜的(de)道(dao)士。上世紀(20世紀)30年(nian)代,智(zhi)者(zhe)寺還(huan)有(you)大雄寶殿(dian),鐘鼓樓(lou)和(he)(he)(he)東西廂房等房子六七十(shi)間。
解(jie)放(fang)后土改,智者(zhe)寺(si)因為寺(si)產(chan)眾多,主(zhu)持和尚了德(de)因此(ci)被(bei)評為地主(zhu)成份(fen),從智者(zhe)寺(si)搬(ban)出。
后來,在智(zhi)者寺辦過麻(ma)袋廠、養(yang)兔(tu)場,1958年(nian)又于智(zhi)者寺故(gu)址(zhi)建金華水(shui)泥廠(浙(zhe)江尖峰(feng)集團股份有(you)限(xian)公(gong)司前(qian)身)。到1985年(nian),水(shui)泥廠大(da)規模擴建,智(zhi)者寺建筑(zhu)被完全拆(chai)除,寺內文物也陸續遭到破壞和散失。
2007年(nian),根(gen)據國(guo)家(jia)有(you)關產業政策,尖(jian)峰(feng)水泥廠關停。當年(nian),為了充分挖掘文化資源,進一步提高雙龍國(guo)家(jia)級風景(jing)名勝區的內涵,智者寺(si)復建工程(cheng)被提上議事日程(cheng)。
2008年6月,浙(zhe)江(jiang)省民宗委正式批準復(fu)建智者(zhe)(zhe)寺。項目(mu)還得到了(le)世界佛(fo)教論壇(tan)和(he)中華社會(hui)(hui)(hui)救助基金會(hui)(hui)(hui)的鼎力支持。2007年6月、10月,2008年6月,全國佛(fo)教協會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長、浙(zhe)江(jiang)省佛(fo)教協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長、普陀山戒忍大和(he)尚先后三次(ci)到智者(zhe)(zhe)寺原址,為智者(zhe)(zhe)寺選扯、定點,并積(ji)極參與規劃(hua)、論證等(deng)工作。
2010年5月26日,智(zhi)者寺復建工(gong)程正式奠(dian)基。
2015年1月(yue)7日,智者寺舉行了隆重(zhong)的開光(guang)儀式(shi)。
1500年來,智者寺興衰起落,特別是在其原址(zhi)建水泥廠(chang)時受到極(ji)大破壞,導致(zhi)歷史遺存(cun)極(ji)為有限,所幸(xing)尚有少(shao)數留存(cun)。
陸游碑
即《重修智者(zhe)寺(si)廣(guang)福禪寺(si)碑(bei)》,該碑(bei)為南宋著名文(wen)學(xue)家、書法家陸游手筆。
宋寧宗嘉(jia)泰(tai)三年(1203年),方丈仲玘主(zhu)持重修(xiu)(xiu)智者寺。著名詩人陸游(you)為其撰《重修(xiu)(xiu)智者寺廣福禪寺記》,并以手跡(ji)勒碑,碑背面還刻有重修(xiu)(xiu)期間陸游(you)給方丈仲玘寫的(de)八封書札。
公元1636年十月(yue)初九,徐霞(xia)(xia)客(ke)從(cong)蘭溪水路經金華(hua)城抵達羅(luo)店。在(zai)從(cong)霞(xia)(xia)客(ke)古道啟程(cheng)登(deng)金華(hua)山之前,他在(zai)古道旁的智者寺里見到(dao)了智者寺碑(即《重(zhong)修(xiu)智者寺廣福禪寺碑》)。徐霞(xia)(xia)客(ke)在(zai)游(you)記中記載,“碑楷牘行,俱有風致”,頗為欣賞。徐霞(xia)(xia)客(ke)本想找拓工代為摹拓,但終是“恨無拓工,不(bu)能得(de)一通(tong)為快(kuai)”。
根據碑(bei)(bei)文(wen)記述,該碑(bei)(bei)為寺(si)僧仲玘(qi)委(wei)(wei)托陸(lu)游(you)撰并書(shu)(shu)。仲玘(qi)作(zuo)出委(wei)(wei)托的(de)(de)同時,陸(lu)游(you)好(hao)友(you)姜邦杰“復以(yi)手書(shu)(shu)助(zhu)之請”。然而(er),未等陸(lu)游(you)動筆,姜邦杰就已去世。陸(lu)游(you)對此(ci)(ci)頗為感念,為遂(sui)故友(you)之情,提筆寫下(xia)該碑(bei)(bei)文(wen)。 專家(jia)介紹,該碑(bei)(bei)十分珍貴(gui)。首先它記錄了智(zhi)者寺(si)的(de)(de)歷史(shi)和重建過程(cheng),是(shi)一份關于(yu)智(zhi)者寺(si)難(nan)得的(de)(de)文(wen)獻資料(liao);二(er)是(shi)陸(lu)游(you)傳世書(shu)(shu)法作(zuo)品(pin)不(bu)多,特(te)別(bie)是(shi)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)品(pin)更少,而(er)此(ci)(ci)件碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),陸(lu)游(you)書(shu)(shu)寫時79歲(sui),是(shi)他晚(wan)年存世的(de)(de)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)品(pin)。同時,該碑(bei)(bei)除正面楷(kai)書(shu)(shu)外,碑(bei)(bei)陰尚刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)陸(lu)游(you)與(yu)寺(si)僧仲玘(qi)手札八件,字體為行(xing)草(cao)書(shu)(shu),書(shu)(shu)法飄逸(yi)瀟(xiao)灑(sa),秀潤(run)挺拔。徐霞客觀碑(bei)(bei)后點評為“碑(bei)(bei)楷(kai)牘行(xing),俱有(you)風致”。以(yi)行(xing)草(cao)書(shu)(shu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)碑(bei)(bei),雖然唐太宗開風氣于(yu)先,但在(zai)唐宋(song)之際(ji),行(xing)草(cao)書(shu)(shu)碑(bei)(bei)仍不(bu)常見。因此(ci)(ci),該碑(bei)(bei)可(ke)以(yi)稱得上是(shi)唐宋(song)行(xing)草(cao)入碑(bei)(bei)的(de)(de)一個典范。
令人欣慰的是(shi),這一“陸游(you)撰并書(shu)”之碑歷經800余(yu)年仍得以完(wan)好保存,現藏于金華太(tai)平天國(guo)侍王府,為國(guo)家一級文物。待復(fu)建工(gong)程完(wan)成后,智(zhi)者寺(si)(si)碑有望“完(wan)璧歸趙(zhao)”,成為不可多得的鎮寺(si)(si)之寶和旅游(you)勝景。
古井
昨2016年4月24日中午,記者(zhe)接到金華市文物部門傳來的一條消息:金華山智者(zhe)寺發現(xian)古(gu)井(jing)遺存,可能具有相當(dang)的文物價(jia)值。下午,記者(zhe)即跟隨市文保所(suo)工(gong)作人(ren)員(yuan)趕到現(xian)場了解(jie)情況(kuang)。
這口古井(jing)位(wei)于智者寺里(li)面,具體(ti)是(shi)大雄寶殿后面、藏經樓(lou)門(men)前的(de)西南(nan)角(jiao)。古井(jing)呈(cheng)六邊形(xing),一(yi)眼(yan)看去,從(cong)上到下(xia)都是(shi)直挺(ting)挺(ting)的(de),有(you)水沿著石(shi)壁下(xia)滲(shen),井(jing)底有(you)積水。整個井(jing)是(shi)用長度相等的(de)青石(shi)板疊砌而成,是(shi)個等邊六角(jiao)形(xing),每塊青石(shi)板約長一(yi)米(mi),厚薄不一(yi),有(you)的(de)厚二三十厘米(mi),有(you)的(de)僅10厘米(mi)左右(you)。
古井(jing)(jing)四(si)面砌了一(yi)米多高的保(bao)護墻,井(jing)(jing)明顯地(di)勢(shi)低一(yi)點,保(bao)護墻外都(dou)是泥土(tu),還有一(yi)大堆碎石塊(kuai)、水泥塊(kuai)、爛鋼筋等(deng),都(dou)是剛(gang)從井(jing)(jing)里(li)清理(li)出來的。因為這(zhe)幾天正(zheng)在清理(li),恰逢(feng)下雨,井(jing)(jing)上撐著一(yi)大塊(kuai)塑料(liao)布防雨。井(jing)(jing)口(kou)都(dou)是泥濘,上面蓋了幾塊(kuai)木板(ban)、鋼管,防止清理(li)井(jing)(jing)內土(tu)石時雜(za)物(wu)下墜。一(yi)個(ge)很長的木梯(ti)架在井(jing)(jing)壁上,是施(shi)工人員(yuan)下井(jing)(jing)清理(li)用的。
市文保(bao)所(suo)工(gong)作(zuo)人(ren)員現場進行(xing)了測(ce)量,六角井(jing)井(jing)壁對角內徑(jing)2.2米(mi),井(jing)深(shen)6.8米(mi)。這個深(shen)度只是暫時的,因為(wei)井(jing)內清理工(gong)作(zuo)還(huan)未完成(cheng)。施(shi)工(gong)人(ren)員說,井(jing)深(shen)應該(gai)不會超過10米(mi),因為(wei)雖(sui)然井(jing)內石塊目前還(huan)未清理干凈,但(dan)已經慢慢出現泥(ni)土(tu),這應該(gai)是見底的跡象。
負責古井(jing)清理(li)工作(zuo)的(de)西(xi)旺村村民詹(zhan)明(ming)星告訴(su)記者,他們一(yi)(yi)個(ge)多月前(qian)就接到(dao)了(le)(le)清理(li)任務,不過(guo)(guo)直(zhi)到(dao)最(zui)近(jin)才開工,目前(qian)已(yi)(yi)(yi)經發掘了(le)(le)五天。井(jing)內清理(li)出的(de)都是石塊、水(shui)(shui)泥塊,有(you)的(de)很大(da)(da)塊,直(zhi)徑達七(qi)八十(shi)厘米,這就要用電鉆(zhan)或榔頭(tou)弄(nong)碎(sui)了(le)(le),才能慢(man)慢(man)拿上(shang)來,一(yi)(yi)小(xiao)筐(kuang)一(yi)(yi)小(xiao)筐(kuang),很費時(shi)費力。而(er)且(qie),井(jing)里滲(shen)水(shui)(shui)很多,他們都是一(yi)(yi)邊抽水(shui)(shui)一(yi)(yi)邊作(zuo)業(ye),最(zui)近(jin)下雨,一(yi)(yi)天不抽水(shui)(shui),可能就會(hui)滿到(dao)井(jing)口(kou)(kou),整(zheng)個(ge)淹掉(diao)。從井(jing)里還挖(wa)出了(le)(le)六根長短不一(yi)(yi)的(de)舊鋼管,已(yi)(yi)(yi)經銹跡(ji)斑斑甚至(zhi)蝕爛,埋在井(jing)里應(ying)(ying)該至(zhi)少三(san)四十(shi)年(nian)(nian)了(le)(le)。這些建筑垃圾、舊鋼管,應(ying)(ying)該是上(shang)世紀(ji)六七(qi)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)造水(shui)(shui)泥廠時(shi)埋的(de)。詹(zhan)明(ming)星說:“周(zhou)邊村民多年(nian)(nian)前(qian)就知(zhi)道這里有(you)口(kou)(kou)古井(jing),也知(zhi)道大(da)(da)概(gai)位置,不過(guo)(guo)一(yi)(yi)直(zhi)沒(mei)有(you)明(ming)確發現過(guo)(guo)。這次寺(si)(si)院復建過(guo)(guo)程(cheng)中,有(you)意找尋,在藏經樓門(men)前(qian)找到(dao)了(le)(le)。智者寺(si)(si)已(yi)(yi)(yi)經1500年(nian)(nian)了(le)(le),估計(ji)這是一(yi)(yi)口(kou)(kou)千(qian)年(nian)(nian)古井(jing)吧。”
市(shi)文保所負責人蔣(jiang)金治表示,目前(qian)該井(jing)還不能(neng)確定井(jing)的(de)年(nian)份(fen)。現(xian)在他(ta)(ta)們還在繼續觀察,要等工人們將古井(jing)清理完畢,綜合(he)井(jing)底細泥、磚塊、器物等分析考證后(hou)才能(neng)下結論。他(ta)(ta)透露,5年(nian)前(qian)就接(jie)到村民反映,說智者寺內有古井(jing),當時(shi)趕過來看過一次(ci),但沒有找到古井(jing)。因當時(shi)井(jing)上面都(dou)是泥土,是完全被覆蓋(gai)的(de),和其他(ta)(ta)地(di)方沒有兩樣。這次(ci)找到古井(jing)后(hou),跟上次(ci)村民猜測的(de)地(di)方相差3米左右,相比更靠北一點。
詩文
智者寺香火鼎盛時,曾(ceng)有寺僧千余,為江(jiang)南名剎。歷代(dai)(dai)文(wen)人雅士游寺時,留(liu)下較多詩篇和游記(ji)。其中著(zhu)名的作者有:唐代(dai)(dai)劉長卿、戴叔倫、貫(guan)休(xiu);宋代(dai)(dai)王柏(bo)、金履祥、喻良能(neng)、謝翱、呂浦、蘇簡、方鳳;元代(dai)(dai)黃(huang)溍、吳師(shi)道(dao)、許謙、胡助、柳貫(guan);明代(dai)(dai)童冀、張孟兼、葉干、徐霞(xia)客;清代(dai)(dai)丁健、諸錦及現代(dai)(dai)的郁(yu)達(da)夫。
玉圣山
2016年(nian)6月(yue)17日(ri)下午(wu),金華山(shan)智(zhi)者(zhe)寺(si)玉圣山(shan)圖(tu)紙(zhi)評審會在智(zhi)者(zhe)寺(si)內(nei)舉行。
智者寺(si)(si)將通過(guo)三至五年的時間(jian)完成(cheng)玉圣山項(xiang)目,屆時它將成(cheng)為該寺(si)(si)的鎮(zhen)寺(si)(si)之寶。
玉圣(sheng)山(shan)即為用玉石雕(diao)造的觀世音(yin)菩薩法界群像(xiang)。它(ta)位(wei)于(yu)智者(zhe)寺較高(gao)點藏(zang)經閣一(yi)樓。山(shan)體(ti)(ti)總(zong)長(chang)尺(chi)寸為23.69米,厚4.25米,總(zong)高(gao)6.6米,其中(zhong)(zhong)山(shan)體(ti)(ti)高(gao)6米,集成世言(yan)三十三觀音(yin)于(yu)其中(zhong)(zhong)。整個(ge)項目所(suo)用新疆和田玉將達400多噸(dun)。
玉(yu)圣山雕(diao)塑(su)背景(jing)為(wei)(wei)高山林(lin)泉,正中(zhong)間為(wei)(wei)千手觀音(yin)(yin),另外三十三觀音(yin)(yin)穿(chuan)梭在山林(lin)與天(tian)界之中(zhong),姿態、場(chang)景(jing)與所持法(fa)器等(deng)皆不同。除了運用立(li)體雕(diao)刻、金銀描繪、景(jing)泰藍等(deng)傳統工藝,項目(mu)還將引入(ru)聲(sheng)光霧電等(deng)現代(dai)技術,營造更(geng)為(wei)(wei)豐富的美(mei)感。
玉圣山項(xiang)目(mu)由國(guo)家一級(ji)美(mei)術(shu)師(shi)袁嘉騏(qi)、中國(guo)玉石雕刻(ke)大(da)師(shi)宋建國(guo)、中國(guo)景泰(tai)藍藝術(shu)大(da)師(shi)李榮(rong)魁三位國(guo)內頂級(ji)工藝美(mei)術(shu)大(da)師(shi)擔(dan)任設計(ji)并全(quan)程督造(zao)。