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基本介紹

金(jin)華山(shan)南麓，尖峰山(shan)之西，曾經(jing)有(you)一座(zuo)千年古(gu)剎——智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)(si)(si)。該寺(si)(si)(si)為(wei)南朝(chao)梁武帝(di)敕建(公(gong)元526年)，距今約有(you)1500年。其香火鼎盛時，曾有(you)寺(si)(si)(si)僧千余，占地五(wu)十余畝，殿宇五(wu)進，規橫宏大(da)，為(wei)江南名剎。又名智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)廣福禪(chan)寺(si)(si)(si)、智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)圣壽禪(chan)寺(si)(si)(si)，俗稱北山(shan)禪(chan)院或北山(shan)禪(chan)寺(si)(si)(si)。二(er)十一世紀初，在(zai)原址(zhi)重建寺(si)(si)(si)廟，規模更為(wei)宏大(da)，智(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)(si)(si)復(fu)建之后將成(cheng)為(wei)浙中西部的佛教(jiao)佛事活動中心(xin)。

景點景觀

智者寺始建(jian)于(yu)(yu)南朝(chao)，興盛(sheng)于(yu)(yu)唐，重修(xiu)于(yu)(yu)宋，延續至元(yuan)明清，綜合考慮(lv)智者寺和歷史(shi)傳承關(guan)系以(yi)及戒忍法師的意見，重建(jian)的智者寺總體風格定位(wei)唐宋風格，恢復至唐宋鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)禪宗佛寺形象。

新智者(zhe)寺(si)規劃占地300畝，其中寺(si)院220畝，總(zong)規劃建筑面積6萬平方米，更勝往昔。

智者(zhe)寺總(zong)體按照功能劃分為(wei)入口(kou)區、寺院核心區、東苑、西苑等四大(da)區域。

入(ru)口(kou)區(qu)主要(yao)有九(jiu)龍(long)壁、入(ru)口(kou)廣場(chang)(chang)、洗心蓮池、南門、八功德(de)水(shui)廣場(chang)(chang)、三歸橋等。為營(ying)造“深山(shan)藏古(gu)寺”的(de)意境，以(yi)高大(da)喬木如水(shui)杉、銀杏等，在九(jiu)龍(long)壁前(qian)形(xing)成(cheng)大(da)禪林(lin)，相對于南門后(hou)開闊的(de)八功德(de)水(shui)廣場(chang)(chang)，達到(dao)“先抑后(hou)揚(yang)”、“先隱(yin)后(hou)轉”的(de)空間感受(shou)效果。八功德(de)水(shui)為放(fang)生池，是開放(fang)式山(shan)水(shui)園(yuan)林(lin)的(de)重點(dian)表現，開闊的(de)大(da)面積(ji)水(shui)廣場(chang)(chang)則(ze)與大(da)禪林(lin)、寺廟建筑群等共(gong)同形(xing)成(cheng)開放(fang)有序(xu)的(de)空間組(zu)合(he)。

中心區建(jian)筑(zhu)組群主要(yao)分為三進(jin)(jin)。一進(jin)(jin)包括天王殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓、迦藍殿(dian)(dian)(dian)、祖(zu)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)；二進(jin)(jin)為大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、文殊閣(ge)、普賢(xian)殿(dian)(dian)(dian)、大慧堂(tang)、博物館；三進(jin)(jin)有藏經閣(ge)、觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)。此外，還有方丈院、雷(lei)音(yin)亭、佛茶苑、庫房(fang)、監院樓、云(yun)水堂(tang)、僧堂(tang)等建(jian)筑(zhu)。

東苑規劃為養(yang)生別院、月(yue)映禪(chan)語(yu)、戒(jie)語(yu)別業、慈源禪(chan)境。該區(qu)位于慈源溪(xi)水脈龍尾(wei)，月(yue)印(yin)禪(chan)池(chi)，山林(lin)圍合，開合有序。養(yang)生別院和(he)慈源禪(chan)境，以禪(chan)修文化的(de)(de)傳播(bo)、傳承和(he)拓展為主，將禪(chan)的(de)(de)意(yi)境、禪(chan)的(de)(de)智慧(hui)、禪(chan)的(de)(de)故事(shi)融(rong)匯到建筑與自然環境中。無論(lun)游客還是居(ju)住者，都能感受到環境所(suo)蘊含的(de)(de)禪(chan)意(yi)，處(chu)處(chu)是佛(fo)。

西(xi)(xi)苑(yuan)規劃有百草(cao)園、靈源勝景、慈(ci)心(xin)別(bie)院(yuan)、塔(ta)林(lin)、崇(chong)寧(ning)寶(bao)塔(ta)。該(gai)區(qu)以靈源（慈(ci)心(xin)）勝景為中(zhong)心(xin)，崇(chong)寧(ning)寶(bao)塔(ta)為制高(gao)點，體現西(xi)(xi)方極(ji)地世(shi)界境地，體現了歸真(zhen)、往生(sheng)的精(jing)神追求(qiu)。

歷史沿革

南北朝

南朝天監十一(yi)(yi)年(nian)(512年(nian))，梁武(wu)(wu)帝(di)召樓約法師至(zhi)京為其受(shou)(shou)菩薩戒。梁武(wu)(wu)帝(di)‘親執弟子禮’，并賜號‘智者(zhe)(zhe)國師’，‘自(zi)皇儲以下莫不受(shou)(shou)業’。樓約辭(ci)還金(jin)華(hua)后，‘一(yi)(yi)日適(shi)谷口(kou)，見白氣(qi)浮(fu)空’，曰‘茲地三(san)寶當興’，于是奏請建(jian)寺。普通(tong)七年(nian)(526年(nian))梁武(wu)(wu)帝(di)敕建(jian)智者(zhe)(zhe)寺。

唐

至唐(tang)代(dai)，智(zhi)者(zhe)寺已(yi)名聞遐邇。智(zhi)者(zhe)寺于唐(tang)代(dai)建有祝(zhu)圣放生(sheng)池。后又建有草堂、雙(shuang)清堂及(ji)雷音亭(ting)、倚松亭(ting)。并有“慈源”、“靈源小憩”、“靈源勝地”、“上(shang)方(fang)境界”等(deng)匾額及(ji)景(jing)觀(guan)。

宋

宋太宗于(yu)淳化(hua)年間(jian)(990~994)及至道年間(jian)(995~997)曾于(yu)智者寺(si)兩(liang)降御書(shu)共(gong)120卷。

宋寧宗嘉泰三年(nian)(1203年(nian))，仲玘方丈(zhang)主(zhu)持重建智者寺，于寺前“鑿(zao)大池潴水”并(bing)“增(zeng)門之址”。南宋著名詩人陸游為(wei)其撰《重修智者廣(guang)福禪寺記》。此記的手(shou)跡及(ji)陸游的《與僧仲王己八札》手(shou)跡均刻石勒碑。

明

明萬歷十(shi)年(nian)(1582年(nian))，金華知縣汪可受又主持(chi)重修智者寺。

民國

民(min)國(guo)時，智者寺部(bu)分殿宇毀于(yu)火災，但(dan)總(zong)體保存尚好(hao)。抗日(ri)戰爭(zheng)戰爭(zheng)爆發后，羅店鎮(zhen)成(cheng)為當時省政(zheng)(zheng)府的駐(zhu)地，國(guo)民(min)黨浙江省政(zheng)(zheng)府主席黃(huang)紹(shao)竑(hong)在羅店建造了“黃(huang)公館”。在此期間，智者寺也駐(zhu)扎(zha)有(you)國(guo)民(min)黨的軍隊。

在(zai)羅(luo)店鎮羅(luo)店村(cun)的老(lao)年(nian)室，記者分別采訪了今年(nian)（2015年(nian)）90歲(sui)(sui)的廖增明和今年(nian)83歲(sui)(sui)的羅(luo)思燁(ye)。兩位老(lao)人說(shuo)，在(zai)他們(men)小時候，就聽老(lao)人說(shuo)，智(zhi)者寺以前有(you)120間(jian)(jian)房和120名和尚(shang)。只看到智(zhi)者寺剩下(xia)了兩個(ge)和尚(shang)，分別居住在(zai)智(zhi)者寺的東廊和西(xi)廊，此外寺中還(huan)有(you)幾個(ge)打雜的道士。上世紀（20世紀）30年(nian)代，智(zhi)者寺還(huan)有(you)大雄寶殿，鐘鼓(gu)樓和東西(xi)廂房等房子六(liu)七(qi)十(shi)間(jian)(jian)。 

新中國

解放(fang)后土改，智者(zhe)寺因為(wei)寺產(chan)眾多，主持和尚(shang)了德因此被(bei)評為(wei)地主成份，從智者(zhe)寺搬(ban)出。

后來，在智(zhi)者寺辦(ban)過(guo)麻袋廠、養兔場，1958年又于智(zhi)者寺故址建(jian)金華水泥廠（浙江尖峰集(ji)團股份有限公司(si)前身）。到1985年，水泥廠大規模(mo)擴建(jian)，智(zhi)者寺建(jian)筑被(bei)完全拆除(chu)，寺內文物也(ye)陸續遭到破(po)壞和散失。

2007年，根據國家有關(guan)產業政策，尖峰水(shui)泥廠關(guan)停。當年，為(wei)了充(chong)分挖掘文化資(zi)源，進一步提高雙龍國家級風(feng)景名勝區(qu)的內(nei)涵，智者寺(si)復建(jian)工程被提上(shang)議(yi)事日程。

2008年(nian)(nian)6月，浙江(jiang)省民宗委正式批準復建智(zhi)者(zhe)(zhe)寺(si)(si)。項目還得到了世界佛(fo)教(jiao)論壇和(he)中(zhong)華社會(hui)(hui)(hui)救助(zhu)基金(jin)會(hui)(hui)(hui)的鼎(ding)力支持。2007年(nian)(nian)6月、10月，2008年(nian)(nian)6月，全國佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長、浙江(jiang)省佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長、普陀山戒忍大和(he)尚先后(hou)三(san)次(ci)到智(zhi)者(zhe)(zhe)寺(si)(si)原址，為智(zhi)者(zhe)(zhe)寺(si)(si)選扯(che)、定(ding)點，并(bing)積極參(can)與規劃、論證等工作。

2010年5月(yue)26日，智者(zhe)寺復建工程(cheng)正式(shi)奠基。

2015年(nian)1月7日(ri)，智者寺舉行(xing)了隆重的開光儀式。

榮譽及其他

文化遺存

1500年來，智(zhi)者寺興衰起落，特別(bie)是在(zai)其原址建水泥廠時受到極大破壞，導致歷史遺存極為有(you)限，所幸(xing)尚有(you)少(shao)數(shu)留存。

陸游碑

即《重(zhong)修智者寺(si)廣(guang)福禪寺(si)碑》，該(gai)碑為南宋著名(ming)文學家、書法家陸(lu)游(you)手(shou)筆。

宋寧宗嘉泰三年（1203年），方丈仲(zhong)玘(qi)主持重修智者寺(si)。著名(ming)詩人陸(lu)游(you)為其撰《重修智者寺(si)廣福禪寺(si)記》，并(bing)以手(shou)跡勒碑(bei)，碑(bei)背面還刻有重修期間陸(lu)游(you)給(gei)方丈仲(zhong)玘(qi)寫的八封書札(zha)。

公元1636年十月(yue)初(chu)九，徐霞(xia)客從蘭(lan)溪水路經金(jin)華城(cheng)抵達羅店。在(zai)從霞(xia)客古道啟程登金(jin)華山(shan)之前(qian)，他在(zai)古道旁的智者寺(si)里見到了智者寺(si)碑(bei)(即《重修智者寺(si)廣福禪寺(si)碑(bei)》)。徐霞(xia)客在(zai)游記中(zhong)記載，“碑(bei)楷牘(du)行，俱有風致”，頗(po)為欣賞。徐霞(xia)客本想找拓(tuo)(tuo)工代為摹拓(tuo)(tuo)，但(dan)終是“恨無拓(tuo)(tuo)工，不能得(de)一通為快”。

根(gen)據(ju)碑文(wen)記(ji)述(shu)，該(gai)碑為寺(si)僧(seng)仲玘委托(tuo)(tuo)陸游(you)(you)撰并書(shu)。仲玘作出委托(tuo)(tuo)的同(tong)時，陸游(you)(you)好友(you)姜邦杰(jie)“復以(yi)手書(shu)助之(zhi)請”。然而(er)，未等陸游(you)(you)動筆(bi)(bi)，姜邦杰(jie)就已去世。陸游(you)(you)對此頗為感念，為遂故(gu)友(you)之(zhi)情，提筆(bi)(bi)寫下該(gai)碑文(wen)。　專家介(jie)紹，該(gai)碑十分珍(zhen)貴。首先它記(ji)錄了智(zhi)者(zhe)寺(si)的歷史和重建(jian)過程，是(shi)一份關于智(zhi)者(zhe)寺(si)難得的文(wen)獻資料；二是(shi)陸游(you)(you)傳世書(shu)法(fa)作品(pin)不多，特別(bie)是(shi)石刻(ke)作品(pin)更少，而(er)此件(jian)碑刻(ke)，陸游(you)(you)書(shu)寫時79歲，是(shi)他晚年存世的石刻(ke)作品(pin)。同(tong)時，該(gai)碑除(chu)正面楷書(shu)外，碑陰尚刻(ke)有(you)(you)陸游(you)(you)與寺(si)僧(seng)仲玘手札八件(jian)，字體為行草(cao)書(shu)，書(shu)法(fa)飄(piao)逸瀟灑，秀潤(run)挺拔。徐霞(xia)客(ke)觀碑后(hou)點評為“碑楷牘行，俱有(you)(you)風致(zhi)”。以(yi)行草(cao)書(shu)刻(ke)碑，雖(sui)然唐太宗(zong)開風氣(qi)于先，但在唐宋(song)之(zhi)際，行草(cao)書(shu)碑仍不常(chang)見。因此，該(gai)碑可以(yi)稱得上是(shi)唐宋(song)行草(cao)入碑的一個(ge)典范(fan)。

令(ling)人欣(xin)慰的(de)是，這(zhe)一“陸游撰并(bing)書”之碑(bei)歷經(jing)800余年仍得以完好(hao)保存，現藏于金華太平天國(guo)侍(shi)王府，為國(guo)家一級文物。待(dai)復(fu)建工(gong)程完成后，智者寺碑(bei)有(you)望“完璧歸趙”，成為不可多(duo)得的(de)鎮(zhen)寺之寶和旅游勝(sheng)景(jing)。

古井

昨2016年4月24日中午(wu)，記者(zhe)接到(dao)金(jin)華(hua)市文(wen)(wen)物(wu)部門傳來的(de)一(yi)條消息(xi)：金(jin)華(hua)山智者(zhe)寺發(fa)現(xian)古井遺存(cun)，可能具有(you)相當(dang)的(de)文(wen)(wen)物(wu)價(jia)值。下午(wu)，記者(zhe)即跟隨市文(wen)(wen)保所(suo)工作(zuo)人員趕(gan)到(dao)現(xian)場了(le)解情況(kuang)。

這口古(gu)井(jing)位于智者寺里面，具體(ti)是大雄(xiong)寶殿(dian)后(hou)面、藏經樓門前的(de)西(xi)南角。古(gu)井(jing)呈六邊形(xing)，一(yi)眼看去，從上到下(xia)都是直(zhi)挺挺的(de)，有(you)(you)水(shui)沿(yan)著石(shi)壁下(xia)滲，井(jing)底有(you)(you)積水(shui)。整個井(jing)是用長度相等的(de)青石(shi)板(ban)(ban)疊(die)砌而(er)成，是個等邊六角形(xing)，每塊青石(shi)板(ban)(ban)約(yue)長一(yi)米(mi)，厚(hou)薄不一(yi)，有(you)(you)的(de)厚(hou)二(er)三(san)十厘(li)米(mi)，有(you)(you)的(de)僅10厘(li)米(mi)左右。

古井(jing)(jing)四面(mian)砌了(le)一米多高的(de)保(bao)護墻(qiang)，井(jing)(jing)明(ming)顯地勢(shi)低一點，保(bao)護墻(qiang)外都是(shi)(shi)泥(ni)(ni)土(tu)，還有一大(da)堆碎石(shi)塊(kuai)(kuai)、水泥(ni)(ni)塊(kuai)(kuai)、爛鋼筋等，都是(shi)(shi)剛從(cong)井(jing)(jing)里(li)清(qing)(qing)理(li)出來的(de)。因為這幾(ji)天正在清(qing)(qing)理(li)，恰逢下(xia)(xia)雨，井(jing)(jing)上(shang)撐著一大(da)塊(kuai)(kuai)塑(su)料布(bu)防雨。井(jing)(jing)口(kou)都是(shi)(shi)泥(ni)(ni)濘(ning)，上(shang)面(mian)蓋了(le)幾(ji)塊(kuai)(kuai)木板(ban)、鋼管，防止(zhi)清(qing)(qing)理(li)井(jing)(jing)內土(tu)石(shi)時雜(za)物(wu)下(xia)(xia)墜。一個很長的(de)木梯架在井(jing)(jing)壁(bi)上(shang)，是(shi)(shi)施工人員下(xia)(xia)井(jing)(jing)清(qing)(qing)理(li)用的(de)。

市(shi)文保所工作人(ren)員現(xian)(xian)場進(jin)行了測量，六(liu)角井(jing)(jing)井(jing)(jing)壁對(dui)角內(nei)徑2.2米(mi)，井(jing)(jing)深(shen)(shen)6.8米(mi)。這(zhe)(zhe)個深(shen)(shen)度只是暫時的(de)，因(yin)為井(jing)(jing)內(nei)清(qing)理(li)工作還未完成。施工人(ren)員說，井(jing)(jing)深(shen)(shen)應該不會超過10米(mi)，因(yin)為雖然井(jing)(jing)內(nei)石(shi)塊目前還未清(qing)理(li)干凈(jing)，但已經慢(man)慢(man)出現(xian)(xian)泥土，這(zhe)(zhe)應該是見底的(de)跡象。

負責(ze)古井(jing)(jing)清理工作(zuo)的(de)(de)西旺(wang)村村民(min)詹明星(xing)告訴記者，他們(men)一(yi)個多(duo)(duo)月前(qian)(qian)就接到(dao)了(le)清理任務，不過(guo)直到(dao)最(zui)近(jin)才(cai)(cai)開工，目前(qian)(qian)已(yi)經發(fa)掘(jue)了(le)五天(tian)。井(jing)(jing)內(nei)清理出的(de)(de)都是(shi)(shi)石塊、水(shui)泥塊，有(you)的(de)(de)很大塊，直徑達七八十(shi)厘米，這就要用(yong)電鉆或榔頭弄碎了(le)，才(cai)(cai)能慢慢拿上來，一(yi)小(xiao)筐一(yi)小(xiao)筐，很費時(shi)費力(li)。而且，井(jing)(jing)里(li)(li)滲(shen)水(shui)很多(duo)(duo)，他們(men)都是(shi)(shi)一(yi)邊抽(chou)水(shui)一(yi)邊作(zuo)業(ye)，最(zui)近(jin)下雨，一(yi)天(tian)不抽(chou)水(shui)，可能就會(hui)滿到(dao)井(jing)(jing)口，整(zheng)個淹掉。從井(jing)(jing)里(li)(li)還挖出了(le)六根長短不一(yi)的(de)(de)舊(jiu)鋼(gang)管，已(yi)經銹跡斑斑甚(shen)至蝕爛，埋在(zai)井(jing)(jing)里(li)(li)應該至少三(san)四十(shi)年了(le)。這些建(jian)筑垃圾、舊(jiu)鋼(gang)管，應該是(shi)(shi)上世(shi)紀六七十(shi)年代造水(shui)泥廠時(shi)埋的(de)(de)。詹明星(xing)說：“周邊村民(min)多(duo)(duo)年前(qian)(qian)就知(zhi)道(dao)這里(li)(li)有(you)口古井(jing)(jing)，也知(zhi)道(dao)大概(gai)位(wei)置，不過(guo)一(yi)直沒有(you)明確(que)發(fa)現過(guo)。這次寺院復建(jian)過(guo)程中，有(you)意(yi)找尋，在(zai)藏經樓門前(qian)(qian)找到(dao)了(le)。智者寺已(yi)經1500年了(le)，估計這是(shi)(shi)一(yi)口千年古井(jing)(jing)吧。”

市文保所負責(ze)人(ren)蔣金治(zhi)表示，目前該井(jing)還不(bu)能確定井(jing)的年(nian)份。現在他(ta)們(men)還在繼續觀察，要(yao)等工人(ren)們(men)將古(gu)(gu)井(jing)清(qing)理完畢(bi)，綜合井(jing)底(di)細泥、磚塊、器(qi)物(wu)等分(fen)析考證后才能下結論。他(ta)透露，5年(nian)前就接到(dao)(dao)村民反(fan)映，說智者寺內有(you)古(gu)(gu)井(jing)，當時趕(gan)過(guo)來看過(guo)一(yi)次，但沒有(you)找到(dao)(dao)古(gu)(gu)井(jing)。因當時井(jing)上面都是泥土，是完全(quan)被覆蓋的，和其他(ta)地方沒有(you)兩樣。這(zhe)次找到(dao)(dao)古(gu)(gu)井(jing)后，跟上次村民猜測的地方相差3米左右，相比更靠(kao)北一(yi)點。

詩文

智(zhi)者寺香火鼎盛時，曾有(you)(you)寺僧千余，為江南名(ming)(ming)剎。歷代文人雅士游寺時，留(liu)下較多(duo)詩篇和游記。其中著名(ming)(ming)的作者有(you)(you)：唐代劉長(chang)卿、戴(dai)叔倫、貫休；宋(song)代王(wang)柏、金(jin)履祥、喻良能、謝翱(ao)、呂浦(pu)、蘇簡、方(fang)鳳；元代黃溍、吳(wu)師道、許謙、胡助、柳貫；明代童(tong)冀、張孟兼、葉干、徐霞(xia)客；清(qing)代丁健、諸錦及(ji)現代的郁達夫。

玉圣山

2016年6月17日下(xia)午(wu)，金華(hua)山(shan)智者(zhe)寺玉圣山(shan)圖紙評審會(hui)在智者(zhe)寺內舉行。

智(zhi)者寺(si)將通過三至五年的(de)(de)時(shi)間完成(cheng)玉圣(sheng)山項目，屆(jie)時(shi)它將成(cheng)為(wei)該寺(si)的(de)(de)鎮(zhen)寺(si)之寶。

玉(yu)圣山即為(wei)用(yong)玉(yu)石雕造(zao)的(de)觀世音(yin)菩薩法界(jie)群(qun)像。它(ta)位于智者(zhe)寺較高(gao)點(dian)藏經閣(ge)一樓。山體總長尺寸為(wei)23.69米(mi)，厚4.25米(mi)，總高(gao)6.6米(mi)，其中山體高(gao)6米(mi)，集(ji)成(cheng)世言三(san)十三(san)觀音(yin)于其中。整個項目所用(yong)新(xin)疆(jiang)和田玉(yu)將達400多(duo)噸(dun)。

玉(yu)圣山(shan)雕塑背景(jing)為(wei)高山(shan)林(lin)泉，正中(zhong)(zhong)間為(wei)千(qian)手(shou)觀音(yin)，另外三(san)十三(san)觀音(yin)穿梭在山(shan)林(lin)與(yu)(yu)天界之中(zhong)(zhong)，姿態、場景(jing)與(yu)(yu)所持(chi)法器等皆(jie)不同。除了運(yun)用立體雕刻、金銀描繪、景(jing)泰藍等傳統工藝，項目還將引入(ru)聲光(guang)霧(wu)電等現(xian)代(dai)技術，營造更為(wei)豐富的美感。

玉圣山項目由國(guo)家一級(ji)美(mei)術(shu)(shu)師袁嘉騏、中(zhong)國(guo)玉石雕刻大師宋建國(guo)、中(zhong)國(guo)景泰(tai)藍藝術(shu)(shu)大師李榮魁三位(wei)國(guo)內頂級(ji)工藝美(mei)術(shu)(shu)大師擔任設計(ji)并全程(cheng)督造。