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基本介紹

金華(hua)山(shan)(shan)南(nan)(nan)麓，尖峰山(shan)(shan)之(zhi)西，曾經有一座千年古剎——智者寺(si)(si)。該寺(si)(si)為(wei)(wei)南(nan)(nan)朝(chao)梁武(wu)帝(di)敕建(公元526年)，距今約(yue)有1500年。其香火鼎(ding)盛時，曾有寺(si)(si)僧千余(yu)，占(zhan)地(di)五十余(yu)畝，殿(dian)宇五進，規(gui)(gui)橫(heng)宏大，為(wei)(wei)江南(nan)(nan)名剎。又名智者廣福(fu)禪寺(si)(si)、智者圣壽禪寺(si)(si)，俗稱北山(shan)(shan)禪院或北山(shan)(shan)禪寺(si)(si)。二十一世(shi)紀初，在原址重建寺(si)(si)廟，規(gui)(gui)模更為(wei)(wei)宏大，智者寺(si)(si)復建之(zhi)后將成為(wei)(wei)浙中西部的佛教佛事(shi)活(huo)動中心。

景點景觀

智者(zhe)寺始建于(yu)(yu)南朝，興盛(sheng)于(yu)(yu)唐(tang)，重(zhong)修于(yu)(yu)宋(song)，延續至(zhi)元明清(qing)，綜(zong)合考慮(lv)智者(zhe)寺和歷史(shi)傳承關系(xi)以及戒(jie)忍法師的(de)意見，重(zhong)建的(de)智者(zhe)寺總體風格(ge)定(ding)位唐(tang)宋(song)風格(ge)，恢復(fu)至(zhi)唐(tang)宋(song)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期禪宗佛寺形(xing)象。

新智者(zhe)寺規劃占地300畝，其中寺院220畝，總規劃建筑面積6萬平方米，更(geng)勝往昔。

智(zhi)者寺總體按照(zhao)功能劃分為入(ru)口區、寺院核心區、東苑、西苑等四大區域。

入口(kou)區主要有(you)九龍壁、入口(kou)廣場(chang)(chang)、洗心蓮池、南門(men)、八(ba)(ba)功(gong)德水(shui)(shui)(shui)廣場(chang)(chang)、三歸橋等(deng)(deng)。為營造“深山藏古(gu)寺(si)”的(de)(de)意境(jing)，以(yi)高大(da)喬木如水(shui)(shui)(shui)杉、銀杏等(deng)(deng)，在九龍壁前形(xing)成(cheng)(cheng)大(da)禪林(lin)，相對于南門(men)后(hou)開闊(kuo)(kuo)的(de)(de)八(ba)(ba)功(gong)德水(shui)(shui)(shui)廣場(chang)(chang)，達到(dao)“先抑后(hou)揚(yang)”、“先隱后(hou)轉”的(de)(de)空間感受效果。八(ba)(ba)功(gong)德水(shui)(shui)(shui)為放(fang)生池，是開放(fang)式山水(shui)(shui)(shui)園林(lin)的(de)(de)重點(dian)表現(xian)，開闊(kuo)(kuo)的(de)(de)大(da)面積水(shui)(shui)(shui)廣場(chang)(chang)則與大(da)禪林(lin)、寺(si)廟建(jian)筑群等(deng)(deng)共同形(xing)成(cheng)(cheng)開放(fang)有(you)序的(de)(de)空間組合(he)。

中心區建筑組(zu)群主要分(fen)為(wei)三(san)進(jin)(jin)。一進(jin)(jin)包括天王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓(lou)、迦藍(lan)殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)；二進(jin)(jin)為(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、文殊閣(ge)、普賢殿(dian)(dian)、大慧堂(tang)、博物館；三(san)進(jin)(jin)有藏(zang)經(jing)閣(ge)、觀音殿(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)。此外，還有方丈院、雷音亭、佛茶苑(yuan)、庫房、監院樓(lou)、云水堂(tang)、僧堂(tang)等建筑。

東苑規(gui)劃為養生別(bie)院、月映禪(chan)語、戒(jie)語別(bie)業、慈(ci)源(yuan)禪(chan)境(jing)(jing)。該區位于慈(ci)源(yuan)溪水(shui)脈龍(long)尾，月印禪(chan)池，山林圍合，開合有序。養生別(bie)院和(he)慈(ci)源(yuan)禪(chan)境(jing)(jing)，以禪(chan)修文(wen)化的傳播(bo)、傳承和(he)拓展為主，將禪(chan)的意(yi)境(jing)(jing)、禪(chan)的智慧、禪(chan)的故事(shi)融匯到建筑與自然環(huan)境(jing)(jing)中。無(wu)論游客還是居(ju)住者(zhe)，都能(neng)感受到環(huan)境(jing)(jing)所蘊含的禪(chan)意(yi)，處處是佛。

西(xi)苑規劃有百(bai)草園、靈源勝景(jing)、慈(ci)心(xin)別(bie)院、塔林、崇(chong)寧(ning)寶塔。該區(qu)以靈源（慈(ci)心(xin)）勝景(jing)為中心(xin)，崇(chong)寧(ning)寶塔為制(zhi)高點，體現(xian)西(xi)方極(ji)地(di)世界境地(di)，體現(xian)了(le)歸真(zhen)、往生的精(jing)神追求。

歷史沿革

南北朝

南(nan)朝天監十一年(nian)(512年(nian))，梁武(wu)帝(di)召樓約(yue)法師至京為(wei)其受(shou)菩薩戒。梁武(wu)帝(di)‘親執弟子(zi)禮’，并賜號(hao)‘智(zhi)者國師’，‘自皇(huang)儲以(yi)下(xia)莫不受(shou)業’。樓約(yue)辭(ci)還金華(hua)后，‘一日(ri)適谷口，見白氣浮空(kong)’，曰‘茲地三寶當興’，于是奏(zou)請(qing)建(jian)寺。普(pu)通七年(nian)(526年(nian))梁武(wu)帝(di)敕(chi)建(jian)智(zhi)者寺。

唐

至唐代(dai)，智者寺已名(ming)聞遐邇。智者寺于唐代(dai)建(jian)有(you)祝圣放生池(chi)。后又建(jian)有(you)草堂(tang)、雙(shuang)清堂(tang)及雷音亭、倚松亭。并有(you)“慈源(yuan)”、“靈源(yuan)小憩(qi)”、“靈源(yuan)勝(sheng)地(di)”、“上(shang)方境界”等匾額及景(jing)觀。

宋

宋太宗于淳化年間(jian)(990~994)及至(zhi)道年間(jian)(995~997)曾于智者寺兩降御書共120卷(juan)。

宋寧(ning)宗嘉(jia)泰三(san)年(1203年)，仲玘(qi)方丈(zhang)主持重建智(zhi)者寺，于寺前“鑿(zao)大池潴水”并“增(zeng)門之(zhi)址(zhi)”。南宋著名詩人陸游為其撰(zhuan)《重修智(zhi)者廣福禪寺記》。此記的手(shou)跡(ji)及陸游的《與僧仲王己八(ba)札(zha)》手(shou)跡(ji)均(jun)刻石勒(le)碑(bei)。

明

明萬歷十年(1582年)，金(jin)華知縣(xian)汪可受又主持重修(xiu)智者寺。

民國

民(min)國(guo)(guo)時，智者寺部分殿宇(yu)毀于火災，但總體(ti)保存尚好。抗日戰(zhan)爭戰(zhan)爭爆(bao)發后，羅店鎮成為當時省(sheng)政府的駐(zhu)地(di)，國(guo)(guo)民(min)黨浙(zhe)江省(sheng)政府主(zhu)席黃(huang)紹竑在(zai)羅店建造了“黃(huang)公館”。在(zai)此(ci)期間，智者寺也駐(zhu)扎有國(guo)(guo)民(min)黨的軍隊。

在(zai)羅店(dian)鎮羅店(dian)村的(de)(de)老年室，記者(zhe)分別(bie)采(cai)訪了今年（2015年）90歲(sui)的(de)(de)廖增明(ming)和(he)(he)今年83歲(sui)的(de)(de)羅思燁。兩位老人說(shuo)，在(zai)他(ta)們小時候，就(jiu)聽老人說(shuo)，智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)以前有120間(jian)房(fang)(fang)和(he)(he)120名和(he)(he)尚(shang)。只看(kan)到智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)剩下(xia)了兩個(ge)和(he)(he)尚(shang)，分別(bie)居住(zhu)在(zai)智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)的(de)(de)東(dong)廊和(he)(he)西(xi)廊，此外(wai)寺(si)中還有幾個(ge)打雜的(de)(de)道士。上世紀（20世紀）30年代(dai)，智(zhi)(zhi)者(zhe)寺(si)還有大雄寶(bao)殿，鐘鼓樓和(he)(he)東(dong)西(xi)廂(xiang)房(fang)(fang)等房(fang)(fang)子六七(qi)十間(jian)。 

新中國

解放后土改，智(zhi)者(zhe)寺因(yin)為(wei)寺產眾(zhong)多，主(zhu)持和尚了德(de)因(yin)此被評為(wei)地主(zhu)成(cheng)份，從智(zhi)者(zhe)寺搬出。

后來，在智者寺辦過麻(ma)袋廠、養兔場(chang)，1958年(nian)又于智者寺故址建(jian)(jian)金華水泥廠（浙江尖峰(feng)集團股(gu)份有限公司(si)前身）。到1985年(nian)，水泥廠大規模擴建(jian)(jian)，智者寺建(jian)(jian)筑被(bei)完全拆除，寺內文物也陸(lu)續遭到破壞和散失。

2007年(nian)，根據國家有關產業政策，尖峰水(shui)泥廠關停(ting)。當年(nian)，為了(le)充分挖掘文化資源(yuan)，進一步提高雙龍國家級風景(jing)名勝區的(de)內涵，智者寺復建(jian)工(gong)程被(bei)提上議事日程。

2008年(nian)6月，浙江(jiang)(jiang)省民宗(zong)委正式(shi)批準(zhun)復建智者寺。項目還(huan)得(de)到了世界佛(fo)(fo)教論壇和中華社會(hui)救助基金會(hui)的(de)鼎力(li)支持(chi)。2007年(nian)6月、10月，2008年(nian)6月，全(quan)國佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)、浙江(jiang)(jiang)省佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)、普陀山戒忍(ren)大(da)和尚(shang)先(xian)后三次(ci)到智者寺原址，為(wei)智者寺選扯、定點，并積極參與(yu)規劃(hua)、論證等工作。

2010年5月(yue)26日，智者寺復建工程(cheng)正(zheng)式奠基。

2015年1月7日，智(zhi)者(zhe)寺舉行了隆重的開光(guang)儀式。

榮譽及其他

文化遺存

1500年來(lai)，智者(zhe)寺興(xing)衰起落，特別是在其原址建水泥廠時(shi)受到極大(da)破壞，導(dao)致(zhi)歷史遺存極為有限(xian)，所幸(xing)尚有少數留(liu)存。

陸游碑

即(ji)《重修智者寺廣福禪(chan)寺碑(bei)》，該碑(bei)為南宋著名文學家、書法家陸游手(shou)筆。

宋寧宗嘉泰三(san)年（1203年），方丈仲玘(qi)主持重修智者寺(si)(si)。著名詩(shi)人陸(lu)游(you)為其撰《重修智者寺(si)(si)廣福(fu)禪寺(si)(si)記》，并(bing)以手(shou)跡勒碑，碑背面還刻有重修期間陸(lu)游(you)給方丈仲玘(qi)寫的八(ba)封(feng)書札。

公元1636年十月初九，徐(xu)霞客(ke)從(cong)蘭溪水路經金華(hua)城抵達羅店。在從(cong)霞客(ke)古(gu)道啟程登金華(hua)山之前，他(ta)在古(gu)道旁的智者(zhe)寺(si)里見到了(le)智者(zhe)寺(si)碑(bei)(即《重修智者(zhe)寺(si)廣福(fu)禪寺(si)碑(bei)》)。徐(xu)霞客(ke)在游(you)記(ji)中記(ji)載(zai)，“碑(bei)楷牘行(xing)，俱有風致(zhi)”，頗為(wei)欣賞。徐(xu)霞客(ke)本想找拓(tuo)工代為(wei)摹拓(tuo)，但終是(shi)“恨(hen)無(wu)拓(tuo)工，不能(neng)得(de)一通(tong)為(wei)快”。

根據碑(bei)(bei)文(wen)記述，該碑(bei)(bei)為寺僧(seng)仲玘(qi)(qi)委(wei)托陸游(you)(you)撰并書。仲玘(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)出委(wei)托的同時，陸游(you)(you)好友姜邦杰“復以(yi)手書助(zhu)之(zhi)(zhi)請”。然(ran)而，未(wei)等陸游(you)(you)動筆，姜邦杰就已去世。陸游(you)(you)對(dui)此(ci)(ci)頗為感念，為遂故友之(zhi)(zhi)情(qing)，提筆寫(xie)下該碑(bei)(bei)文(wen)。　專家介(jie)紹，該碑(bei)(bei)十(shi)分珍貴。首先(xian)(xian)它記錄了智者寺的歷史和重建過程，是(shi)一(yi)份關于智者寺難(nan)得(de)的文(wen)獻資料；二是(shi)陸游(you)(you)傳世書法作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不多，特(te)別是(shi)石刻作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)更少，而此(ci)(ci)件碑(bei)(bei)刻，陸游(you)(you)書寫(xie)時79歲，是(shi)他晚年存世的石刻作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。同時，該碑(bei)(bei)除正面楷書外，碑(bei)(bei)陰尚(shang)刻有(you)陸游(you)(you)與寺僧(seng)仲玘(qi)(qi)手札八件，字體為行草書，書法飄逸(yi)瀟(xiao)灑(sa)，秀潤挺(ting)拔。徐霞客觀碑(bei)(bei)后點評為“碑(bei)(bei)楷牘行，俱有(you)風(feng)致”。以(yi)行草書刻碑(bei)(bei)，雖然(ran)唐(tang)太宗(zong)開(kai)風(feng)氣于先(xian)(xian)，但在唐(tang)宋(song)之(zhi)(zhi)際(ji)，行草書碑(bei)(bei)仍不常見(jian)。因此(ci)(ci)，該碑(bei)(bei)可以(yi)稱得(de)上(shang)是(shi)唐(tang)宋(song)行草入碑(bei)(bei)的一(yi)個典范。

令人欣(xin)慰的(de)是(shi)，這一(yi)“陸游撰并書(shu)”之碑(bei)歷(li)經800余年仍得(de)以完(wan)好保存，現藏(zang)于金(jin)華太平天國(guo)侍王府，為(wei)國(guo)家一(yi)級文(wen)物。待(dai)復建(jian)工程完(wan)成后，智者寺碑(bei)有望“完(wan)璧歸趙”，成為(wei)不可多(duo)得(de)的(de)鎮寺之寶和旅游勝景。

古井

昨2016年(nian)4月24日中午，記者接到(dao)金(jin)華市文(wen)物部門傳來的一條消(xiao)息：金(jin)華山智者寺發現古井遺存(cun)，可能具有相當(dang)的文(wen)物價值。下午，記者即跟隨市文(wen)保所工作(zuo)人員趕到(dao)現場了解情況。

這口古井位(wei)于智者(zhe)寺里面(mian)，具體(ti)是大雄寶殿(dian)后面(mian)、藏(zang)經樓門前的西南角(jiao)(jiao)。古井呈六(liu)邊形，一(yi)眼看去，從上到下(xia)都是直(zhi)挺挺的，有水沿著石壁下(xia)滲(shen)，井底有積水。整個井是用長度(du)相(xiang)等的青(qing)石板(ban)疊砌(qi)而成(cheng)，是個等邊六(liu)角(jiao)(jiao)形，每塊青(qing)石板(ban)約長一(yi)米，厚薄不一(yi)，有的厚二(er)三(san)十厘米，有的僅10厘米左右。

古井(jing)(jing)(jing)四面(mian)砌了一(yi)米(mi)多(duo)高的(de)(de)(de)(de)保護墻(qiang)，井(jing)(jing)(jing)明顯地勢(shi)低一(yi)點，保護墻(qiang)外都(dou)是(shi)泥土，還有一(yi)大(da)堆碎(sui)石(shi)塊、水泥塊、爛鋼筋等，都(dou)是(shi)剛從井(jing)(jing)(jing)里(li)清(qing)(qing)理(li)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。因為這幾天正在(zai)清(qing)(qing)理(li)，恰逢下(xia)雨(yu)，井(jing)(jing)(jing)上(shang)撐著一(yi)大(da)塊塑(su)料布防雨(yu)。井(jing)(jing)(jing)口(kou)都(dou)是(shi)泥濘，上(shang)面(mian)蓋(gai)了幾塊木板、鋼管，防止清(qing)(qing)理(li)井(jing)(jing)(jing)內土石(shi)時雜物下(xia)墜。一(yi)個很長的(de)(de)(de)(de)木梯架在(zai)井(jing)(jing)(jing)壁上(shang)，是(shi)施工(gong)人(ren)員下(xia)井(jing)(jing)(jing)清(qing)(qing)理(li)用(yong)的(de)(de)(de)(de)。

市(shi)文(wen)保所工(gong)作人員現(xian)場進(jin)行(xing)了(le)測(ce)量，六(liu)角井(jing)井(jing)壁對角內(nei)徑2.2米(mi)(mi)，井(jing)深6.8米(mi)(mi)。這(zhe)個深度只是暫時的，因為(wei)井(jing)內(nei)清(qing)理(li)工(gong)作還(huan)未(wei)完成。施工(gong)人員說，井(jing)深應該不會(hui)超過10米(mi)(mi)，因為(wei)雖然井(jing)內(nei)石塊目(mu)前還(huan)未(wei)清(qing)理(li)干(gan)凈，但已經(jing)慢慢出現(xian)泥土，這(zhe)應該是見(jian)底的跡(ji)象。

負責古井(jing)(jing)清理(li)(li)(li)工作的(de)西旺(wang)村村民詹明(ming)(ming)星告訴記者，他(ta)們一個多月前就接到了(le)清理(li)(li)(li)任(ren)務(wu)，不過(guo)直到最近才開工，目前已(yi)經(jing)(jing)發掘了(le)五天。井(jing)(jing)內清理(li)(li)(li)出的(de)都(dou)是(shi)(shi)石(shi)塊(kuai)、水(shui)(shui)泥(ni)塊(kuai)，有(you)的(de)很大塊(kuai)，直徑達七(qi)八十厘(li)米，這就要用電鉆或榔(lang)頭弄(nong)碎了(le)，才能慢慢拿上來，一小(xiao)筐(kuang)一小(xiao)筐(kuang)，很費時費力。而且，井(jing)(jing)里(li)滲水(shui)(shui)很多，他(ta)們都(dou)是(shi)(shi)一邊抽水(shui)(shui)一邊作業(ye)，最近下雨，一天不抽水(shui)(shui)，可能就會滿到井(jing)(jing)口，整個淹掉。從井(jing)(jing)里(li)還挖出了(le)六根長短(duan)不一的(de)舊鋼管(guan)(guan)，已(yi)經(jing)(jing)銹跡斑斑甚至蝕爛，埋在井(jing)(jing)里(li)應該至少三四(si)十年了(le)。這些建筑(zhu)垃圾、舊鋼管(guan)(guan)，應該是(shi)(shi)上世紀六七(qi)十年代造水(shui)(shui)泥(ni)廠時埋的(de)。詹明(ming)(ming)星說(shuo)：“周邊村民多年前就知道(dao)這里(li)有(you)口古井(jing)(jing)，也知道(dao)大概位置，不過(guo)一直沒有(you)明(ming)(ming)確(que)發現(xian)過(guo)。這次寺院復建過(guo)程中(zhong)，有(you)意找尋，在藏經(jing)(jing)樓(lou)門前找到了(le)。智(zhi)者寺已(yi)經(jing)(jing)1500年了(le)，估計這是(shi)(shi)一口千年古井(jing)(jing)吧。”

市(shi)文保所負責(ze)人蔣金治表示，目前該井(jing)(jing)(jing)還(huan)不(bu)能確定井(jing)(jing)(jing)的年份(fen)。現在他(ta)(ta)們還(huan)在繼續觀察(cha)，要等(deng)工(gong)人們將古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)清理完畢，綜(zong)合井(jing)(jing)(jing)底細泥、磚(zhuan)塊、器物等(deng)分析考(kao)證(zheng)后才(cai)能下結論。他(ta)(ta)透露，5年前就接到(dao)村民(min)反映，說智者寺(si)內有古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)，當時趕過(guo)來(lai)看過(guo)一次，但沒有找到(dao)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)。因當時井(jing)(jing)(jing)上(shang)面都是(shi)泥土，是(shi)完全被覆蓋的，和其他(ta)(ta)地(di)(di)方沒有兩樣。這次找到(dao)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)后，跟(gen)上(shang)次村民(min)猜測的地(di)(di)方相差3米左右(you)，相比更靠北一點(dian)。

詩文

智者寺(si)香火鼎盛時，曾有寺(si)僧千余(yu)，為江南名剎(cha)。歷(li)代(dai)(dai)文人雅士游寺(si)時，留下較多詩篇(pian)和(he)游記。其中著(zhu)名的作者有：唐(tang)代(dai)(dai)劉(liu)長卿、戴叔倫、貫(guan)(guan)休；宋代(dai)(dai)王柏、金履祥、喻良能、謝翱、呂浦、蘇簡(jian)、方鳳；元(yuan)代(dai)(dai)黃溍(jin)、吳師道、許謙(qian)、胡助、柳(liu)貫(guan)(guan)；明代(dai)(dai)童冀、張孟(meng)兼(jian)、葉干、徐(xu)霞客；清代(dai)(dai)丁健、諸(zhu)錦及(ji)現代(dai)(dai)的郁達夫。

玉圣山

2016年(nian)6月17日(ri)下午，金華山智者(zhe)(zhe)寺玉圣山圖紙評審會(hui)在智者(zhe)(zhe)寺內(nei)舉(ju)行。

智者寺將通過三(san)至五年的(de)時(shi)間完成玉(yu)圣山項(xiang)目，屆時(shi)它將成為該寺的(de)鎮(zhen)寺之(zhi)寶。

玉(yu)圣山(shan)即為用(yong)玉(yu)石雕造的(de)觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩法界(jie)群像。它位于智者寺(si)較(jiao)高點藏(zang)經閣(ge)一樓。山(shan)體總(zong)長尺寸為23.69米(mi)，厚4.25米(mi)，總(zong)高6.6米(mi)，其(qi)中(zhong)山(shan)體高6米(mi)，集(ji)成世(shi)言三(san)十三(san)觀(guan)音于其(qi)中(zhong)。整(zheng)個項目所用(yong)新(xin)疆和田玉(yu)將達400多(duo)噸。

玉圣山雕(diao)塑背景為高(gao)山林(lin)(lin)泉，正中間為千手(shou)觀音(yin)，另外三十三觀音(yin)穿梭在山林(lin)(lin)與天界之中，姿態、場景與所持法器等(deng)皆不同。除了(le)運(yun)用(yong)立體雕(diao)刻、金銀描(miao)繪、景泰藍等(deng)傳統工藝，項目還將引入聲(sheng)光霧電等(deng)現代(dai)技術，營造更為豐富的美感。

玉(yu)圣山項目(mu)由國(guo)(guo)家一(yi)級美(mei)術師(shi)袁嘉騏、中國(guo)(guo)玉(yu)石(shi)雕刻大師(shi)宋建國(guo)(guo)、中國(guo)(guo)景泰藍藝術大師(shi)李榮魁三位(wei)國(guo)(guo)內頂級工藝美(mei)術大師(shi)擔任設計并全程督造(zao)。