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潮音寺 南海大寺 雙山寺
天津潮音寺
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潮音寺,原名南海大寺,又名雙山寺。作為海河下游最為著名的寺廟——潮音寺,始建于明朝永樂二年(1404年),和天津建衛同年,也有六百年歷史,它朝向大沽海口,是全國少有的座西朝東的廟宇,位于天津市濱海新區大沽街道境內,是大沽街道對外開放的文物古跡。潮音寺是由當地居民集資興建的廟宇,明嘉靖皇重修,御筆更名題匾“潮音寺”;民國初年,大沽籍船員捐資修葺山門、正殿和后殿;l992年2月統計,潮音寺占地5l24平方米,由三層大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院園林組成,保持了明清建筑原有風格,古樸典雅。
天(tian)津(jin)潮音寺基本(ben)信息
  • 所在地/隸屬: 天津市濱海新區大沽潮音寺大街增1號

潮音(yin)寺(si),原名(ming)南(nan)海(hai)(hai)大(da)寺(si),又(you)名(ming)雙山寺(si)。作(zuo)為海(hai)(hai)河下游最為著名(ming)的(de)(de)(de)寺(si)廟——潮音(yin)寺(si),始建(jian)于(yu)明(ming)朝永樂二年(nian)(nian)(1404年(nian)(nian)),和(he)(he)天(tian)津建(jian)衛同年(nian)(nian),也(ye)有(you)六百年(nian)(nian)歷史(shi),它朝向大(da)沽(gu)海(hai)(hai)口,是全國少(shao)有(you)的(de)(de)(de)座西朝東(dong)的(de)(de)(de)廟宇,位(wei)于(yu)天(tian)津市濱(bin)海(hai)(hai)新區大(da)沽(gu)街(jie)道境(jing)內,是大(da)沽(gu)街(jie)道對外開放的(de)(de)(de)文物古跡。潮音(yin)寺(si)是由(you)當(dang)地居民集資(zi)興建(jian)的(de)(de)(de)廟宇,明(ming)嘉靖皇重(zhong)修(xiu)(xiu),御筆更名(ming)題匾“潮音(yin)寺(si)”;民國初年(nian)(nian),大(da)沽(gu)籍船員(yuan)捐資(zi)修(xiu)(xiu)葺山門(men)、正殿(dian)(dian)和(he)(he)后(hou)殿(dian)(dian);l992年(nian)(nian)2月統計,潮音(yin)寺(si)占地5l24平(ping)方米,由(you)三層(ceng)大(da)殿(dian)(dian)、四座配殿(dian)(dian)、一座柳仙(xian)亭(ting)和(he)(he)南(nan)北跨院園林組(zu)成,保持了(le)明(ming)清建(jian)筑原有(you)風格,古樸(pu)典雅。

背景介紹

天津(jin)簡稱津(jin),意為天子(zi)渡過的地方,別名(ming)津(jin)沽、津(jin)門等。

天津(jin)(jin)始(shi)于隋朝(chao)大運(yun)(yun)河(he)的(de)(de)開(kai)通。在南運(yun)(yun)河(he)和北運(yun)(yun)河(he)的(de)(de)交(jiao)會處、現(xian)在的(de)(de)金鋼橋三(san)(san)岔河(he)口地(di)方(fang),史稱“三(san)(san)會海(hai)口”,是天津(jin)(jin)最(zui)早(zao)的(de)(de)發祥地(di)。唐中葉以后,天津(jin)(jin)成為南方(fang)糧、綢北運(yun)(yun)的(de)(de)水(shui)陸碼(ma)頭(tou)。金代在直沽(gu)設“直沽(gu)寨(zhai)”,元(yuan)朝(chao)設“海(hai)津(jin)(jin)鎮”,是軍事重鎮和漕糧轉(zhuan)運(yun)(yun)中心(xin)。

從明朝永樂二年,公元(yuan)1404年到2004年,天津建城已有600周年。

明建文二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1400年(nian)(nian)(nian)(nian)),朱棣率兵經直沽渡(du)河南下奪(duo)取政權,1403年(nian)(nian)(nian)(nian)改元永樂(le),天(tian)津(jin)(jin)這(zhe)個名稱出(chu)現于(yu)(yu)永樂(le)初(chu)年(nian)(nian)(nian)(nian)。天(tian)津(jin)(jin)作為軍事重地,于(yu)(yu)永樂(le)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1404年(nian)(nian)(nian)(nian))正(zheng)式設(she)衛,翌年(nian)(nian)(nian)(nian)設(she)天(tian)津(jin)(jin)左衛,轉年(nian)(nian)(nian)(nian)又增設(she)天(tian)津(jin)(jin)右(you)衛。清順治九年(nian)(nian)(nian)(nian)(1652年(nian)(nian)(nian)(nian)),三衛合一(yi),歸(gui)并(bing)于(yu)(yu)天(tian)津(jin)(jin)衛。

1860年天(tian)津(jin)(jin)被(bei)辟為(wei)通商(shang)(shang)口岸(an)后,西方列強紛(fen)紛(fen)在天(tian)津(jin)(jin)設立租界,天(tian)津(jin)(jin)成為(wei)中(zhong)國北方開放的(de)前(qian)沿和(he)近代(dai)中(zhong)國“洋務”運動的(de)基(ji)地。由天(tian)津(jin)(jin)開始的(de)軍事近代(dai)化,以及鐵路、電報、電話、郵(you)政、采礦、近代(dai)教育、司法等方面(mian)建設,均開全國之先河,天(tian)津(jin)(jin)成為(wei)當時中(zhong)國第(di)二(er)大工(gong)商(shang)(shang)業城市和(he)北方最大的(de)金融商(shang)(shang)貿中(zhong)心(xin)。

1949年(nian)新(xin)中(zhong)國成立后,天津作為直(zhi)轄市,經(jing)濟建(jian)設(she)和社會事業(ye)全面(mian)發(fa)展,進(jin)一(yi)步鞏固了中(zhong)國重要的(de)綜(zong)合性工業(ye)基地(di)和商貿中(zhong)心的(de)地(di)位。改革開放以來,天津的(de)港(gang)口(kou)優(you)勢不斷增(zeng)強(qiang),對外交(jiao)往進(jin)一(yi)步擴大(da)。進(jin)入新(xin)世紀,天津已經(jing)成為現(xian)代化(hua)的(de)國際(ji)港(gang)口(kou)大(da)都(dou)市和中(zhong)國北方重要的(de)經(jing)濟中(zhong)心城市。[1]

建筑結構

由三層大(da)殿南(nan)北四配(pei)殿和(he)(he)(he)南(nan)北兩跨(kua)院組成,內設(she)柳仙亭,供奉(feng)觀音菩薩等十四尊佛,是經批準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)活動場所。她以海(hai)和(he)(he)(he)船為(wei)特點,以觀音菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)由來及魯班巧修潮音寺等傳說而賦之幾百年的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇色(se)彩。并以明清(qing)風格的(de)(de)(de)(de)(de)古建(jian)筑群和(he)(he)(he)雅俗共賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)匾聯供觀賞(shang)。每逢農歷二(er)月(yue)十九(觀音菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)圣誕日)舉辦廟(miao)會活動。十年來,共接待香(xiang)客(ke)游人(ren)一百多萬(wan)人(ren)次。可在(zai)旅游之即,到潮音寺來觀光(guang),寺內備有專(zhuan)用香(xiang),旅游紀念品和(he)(he)(he)佛事(shi)用品。敬上一柱(zhu)香(xiang),祝家人(ren)平安。明初創建(jian)。坐西(xi)朝(chao)東,面向(xiang)海(hai)河。原有前(qian)、后兩進(jin)院落。現存山門,大(da)殿和(he)(he)(he)配(pei)殿。大(da)殿面闊(kuo)三間,進(jin)一間,前(qian)后廊(lang),青(qing)瓦山頂,磚(zhuan)木結構(gou),為(wei)大(da)沽口僅存的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀(si)海(hai)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇。

歷史傳說

潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)歷史(shi)悠久,地理(li)位置特殊,曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)原(yuan)塘(tang)沽(gu)區(qu)(qu)經(jing)濟、貿易、文(wen)化和民(min)(min)俗(su)活動的(de)(de)中心,許(xu)多出(chu)海(hai)(hai)打漁的(de)(de)人都(dou)來此(ci)燒香禮佛(fo),以(yi)求得神靈庇佑。現在每逢(feng)農歷二月(yue)(yue)十九(觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)圣誕日)舉辦廟(miao)會活動,寺(si)內都(dou)舉行(xing)祈(qi)福(fu)法(fa)會,寺(si)外還有(you)(you)秧歌表演。舊時(shi)(shi)曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)原(yuan)塘(tang)沽(gu)區(qu)(qu)經(jing)濟、貿易、文(wen)化和民(min)(min)俗(su)活動的(de)(de)中心。潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)地近河、海(hai)(hai),當地盛產魚(yu)(yu)蝦。二月(yue)(yue)即(ji)頭魚(yu)(yu),三月(yue)(yue)見皮蝦,四月(yue)(yue)賣(mai)魚(yu)(yu),六月(yue)(yue)有(you)(you)黃花,七月(yue)(yue),八月(yue)(yue)海(hai)(hai)螃蟹,九月(yue)(yue)、十月(yue)(yue)大對蝦。來這里旅游(you)的(de)(de)觀(guan)光者可大飽口(kou)福(fu)。每年(nian)(nian)四季(ji)都(dou)有(you)(you)時(shi)(shi)令鮮(xian)品上市,到這里來玩,品嘗海(hai)(hai)鮮(xian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一項必不可少的(de)(de)旅游(you)項目。它位于海(hai)(hai)河入海(hai)(hai)口(kou),是(shi)(shi)(shi)船只(zhi)入海(hai)(hai)時(shi)(shi)見到的(de)(de)第(di)一座(zuo)寺(si)院,因此(ci)人們稱潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)為(wei)“沽(gu)口(kou)第(di)一寺(si)”。潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)曾(ceng)歷經(jing)明、清兩朝(chao)及(ji)中華民(min)(min)國(guo)的(de)(de)六次修葺,又在1990年(nian)(nian)經(jing)原(yuan)塘(tang)沽(gu)區(qu)(qu)政府復修,現為(wei)國(guo)家2A級旅游(you)景區(qu)(qu),是(shi)(shi)(shi)濱海(hai)(hai)新區(qu)(qu)重點文(wen)物保護單位及(ji)宗教活動場所。潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)占(zhan)地面(mian)積5214平(ping)方(fang)米(mi),由三大殿、四配(pei)殿、南北西跨院、一座(zuo)柳仙(xian)亭等主(zhu)要建筑組(zu)成,是(shi)(shi)(shi)全(quan)國(guo)少有(you)(you)的(de)(de)坐西朝(chao)東的(de)(de)廟(miao)宇(yu)。

傳說潮(chao)音寺(si)(si)(si)是原(yuan)塘沽區(qu)現存的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)(si)廟(miao),距今已有600于(yu)(yu)年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了(le),是我國少見的(de)(de)(de)座(zuo)西朝東廟(miao)宇的(de)(de)(de)建筑結構(gou),幾(ji)百年(nian)來(lai)歷(li)經(jing)數次(ci)修整,最近的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)是在(zai)(zai)(zai)(zai)上個(ge)世(shi)紀90年(nian)代.每年(nian)的(de)(de)(de)到陰歷(li)二(er)月十九即傳說中的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)娘娘的(de)(de)(de)生日時(shi),都(dou)(dou)會吸引(yin)眾多的(de)(de)(de)佛教信徒和(he)人(ren)們(men)到此(ci)(ci)拜佛上香,祈求(qiu)平(ping)安(an)如意。特別是原(yuan)居(ju)住大沽地區(qu)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)外(wai)僑胞和(he)港(gang)澳同胞,出(chu)于(yu)(yu)對家鄉的(de)(de)(de)熱愛,都(dou)(dou)來(lai)紛紛捐款祈福。因此(ci)(ci),潮(chao)音寺(si)(si)(si)也(ye)成(cheng)為了(le)連(lian)接海(hai)(hai)(hai)(hai)內外(wai)情感的(de)(de)(de)紐帶(dai)。關(guan)于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)來(lai)歷(li)還(huan)有段神(shen)奇動人(ren)的(de)(de)(de)傳說: 原(yuan)來(lai)大沽地區(qu)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)都(dou)(dou)是以下(xia)(xia)海(hai)(hai)(hai)(hai)打魚(yu)為生的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天,有姓劉(liu)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)倆(lia)打魚(yu)時(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)上遇(yu)到了(le)大風浪而迷失了(le)方向,好(hao)幾(ji)天沒有吃(chi)飯了(le)。小船被刮到了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)小島(dao)上,饑餓的(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)倆(lia)躺(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)小島(dao)上不(bu)能(neng)動.這時(shi),看見一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)走過來(lai)。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)看見他們(men)饑餓的(de)(de)(de)樣子(zi),便取(qu)出(chu)幾(ji)粒米(mi),放(fang)入鍋(guo)內,不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)會竟煮成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋(guo)香噴噴的(de)(de)(de)米(mi)飯。劉(liu)氏兄(xiong)弟(di)又驚又喜,感激不(bu)盡。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)提出(chu)要隨(sui)船北上,兄(xiong)弟(di)倆(lia)欣然應允。次(ci)日便駕船而返。一(yi)(yi)(yi)(yi)路舟行如飛,風平(ping)浪靜,不(bu)日就來(lai)到西沽。兄(xiong)弟(di)倆(lia)背(bei)著老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai),在(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)河(he)邊九曲板上岸,將老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)輕輕放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵酸棗樹下(xia)(xia)休息(xi),老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)面(mian)對大海(hai)(hai)(hai)(hai)而坐。眨眼(yan)間,老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)突然變做一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)泥像(xiang)。頭上一(yi)(yi)(yi)(yi)股清(qing)煙徐(xu)徐(xu)升起.西沽居(ju)民(min)才悟(wu)出(chu),這是觀音菩(pu)薩(sa)下(xia)(xia)界保佑黎民(min)百姓。隨(sui)后,居(ju)民(min)便集資在(zai)(zai)(zai)(zai)酸棗樹旁(pang)蓋(gai)了(le)三間茅屋廟(miao)宇。依照(zhao)觀音菩(pu)薩(sa)盤(pan)坐的(de)(de)(de)方向,廟(miao)宇也(ye)座(zuo)東朝西,面(mian)向大海(hai)(hai)(hai)(hai),名為:南(nan)海(hai)(hai)(hai)(hai)大寺(si)(si)(si)。供(gong)奉南(nan)海(hai)(hai)(hai)(hai)觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)。建寺(si)(si)(si)那年(nian),正好(hao)是明永樂二(er)年(nian)(1404)。

明(ming)朝嘉(jia)靖年間,大(da)沽口一帶倭寇(kou)猖(chang)獗(jue),屢遭(zao)侵(qin)擾.為安定民(min)心,嘉(jia)靖皇帝(di)(di)(di)撥銀重修南海大(da)寺(si)(si)(si),改(gai)土木結(jie)構(gou)為磚瓦結(jie)構(gou),并御筆題(ti)詞:潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)。清代(dai)時期,潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)因(yin)地處南糧北(bei)運和(he)北(bei)鹽南運的起(qi)始地,又系保衛京(jing)畿(ji)的要塞,為歷代(dai)皇帝(di)(di)(di)所(suo)重視(shi).據傳康(kang)熙,乾隆二(er)帝(di)(di)(di)均(jun)為佛(fo)門信徒,對潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)更(geng)是青睞有加(jia)。康(kang)熙帝(di)(di)(di)曾親臨大(da)沽口,在(zai)視(shi)察軍(jun)事布(bu)防的同時,到潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)朝佛(fo)拜謁.他見寺(si)(si)(si)廟簡陋,于是在(zai)1690年下令撥款(kuan)修葺。乾隆帝(di)(di)(di)也曾微服私(si)訪到潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)。因(yin)有兩(liang)位(wei)皇帝(di)(di)(di)巡(xun)幸,寺(si)(si)(si)以次為榮,民(min)以次為尊,潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)遂聲名(ming)遠揚。濱(bin)海新(xin)區地區居民(min)更(geng)是逢吉日焚香膜拜,至今(jin)香火不斷。

曾任民(min)國總統的曹(cao)錕(kun)(kun),出生在(zai)(zai)潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)西南側。據說(shuo),曹(cao)錕(kun)(kun)從(cong)小(xiao)膽識過(guo)人(ren),少年(nian)被伙伴們奉為(wei)孩子王。他經常聚集(ji)小(xiao)伙伴在(zai)(zai)潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)玩耍.一(yi)(yi)天,他們在(zai)(zai)寺(si)廟后院(yuan)發現一(yi)(yi)只(zhi)奇(qi)形大壁虎(hu),小(xiao)伙伴們都慌忙(mang)逃跑,獨有曹(cao)錕(kun)(kun)用(yong)樹枝戲逗壁虎(hu),毫(hao)不(bu)害怕,鄉人(ren)于是互相傳(chuan)說(shuo):今日小(xiao)曹(cao)錕(kun)(kun)戲逗壁虎(hu),將來必定不(bu)凡。民(min)國初年(nian),軍閥(fa)混戰(zhan),曹(cao)錕(kun)(kun)攻打岳州凱旋回(hui)鄉。為(wei)慶祝勝利,撥款重修潮(chao)音(yin)(yin)寺(si),并在(zai)(zai)寺(si)的正殿屋脊上(shang)增塑(su)了(le)五獅捧月(yue)圖,山(shan)門(men)屋脊上(shang)還塑(su)了(le)”平安(an)”二字,使潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)煥然一(yi)(yi)新。寺(si)內珍藏新版《龍藏》一(yi)(yi)部。

旅游信息

最佳旅游季節:每(mei)逢農歷二月十九(觀音菩薩的(de)圣誕日)舉辦廟會(hui)活動。

交通:從塘沽火車站(zhan)乘110路公交車可到。

門票:5元

位置:天津市濱(bin)海新區大沽街道境內(nei)

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江西是中國宗教文化的一大中心,歷史上有“求官到長安,求佛到江西”的說法。佛教凈土宗始于晉代廬山東林寺高僧慧遠。對唐代以后佛教影響很大的南禪,主要根據地在江西。禪宗五家七宗之中,三家五宗源于江西。那么你知道江西有哪些佛寺嗎?本文盤點了江西十大佛寺,包括廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山凈居寺、末山九峰禪寺、信州區古巖寺、寧都縣永寧寺、奉新縣百丈寺、真如禪寺等。
陜西十大著名佛寺 陜西香火旺盛的禮佛寺院 陜西十大名寺古剎
陜西以悠久的歷史著稱,千年文化的積淀,讓佛教文化也在這里根深蒂固。枝葉繁茂的菩提樹下,是隨處可見的寺廟。佛教文化的璀璨也令陜西的寺廟景點吸引著成千上萬的游客來訪,那么你知道陜西有哪些佛寺嗎?本文盤點了陜西十大佛寺,包括法門寺、西安大興善寺、大慈恩寺、華嚴寺、廣仁寺、香積寺、凈業寺、草堂寺、韓城普照寺、消災寺等,下面一起去看下詳細內容吧!
北京10大寺院排行 北京拜佛寺院哪里香火旺 京城十大佛寺
北京是元明清三代大一統王朝的首都,由于統治者的大力提倡,有著全國獨一無二的佛教資源,不僅有漢傳佛教的寺廟,也有很多西藏和蒙古寺廟。那么你知道北京香火最旺的寺廟在哪里嗎?下面MAIGOO網小編整理了北京10大寺院,包括潭柘寺、雍和宮、紅螺寺、法源寺、戒臺寺、云居寺等,一起去看看詳細內容吧!
浙江佛寺名錄 浙江名剎古寺 浙江禮佛寺院有哪些
浙江素有“文物之邦”的美譽,浙江寺院在全國有重要地位的。其中佛教、道教傳入浙江有1800余年歷史。那么在浙江著名的有哪些佛寺呢?浙江著名的寺廟包括杭州靈隱寺、國清寺(天臺縣)、寧波天童寺、鳳凰寺(浙江省杭州市)、法喜寺等。下面本文收集了浙江寺廟的名單,告訴你浙江都有哪些禮佛寺院。下面請看正文了解下吧!
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福建省位于中國東南沿海,是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點,對外交流歷史悠久,同時也擁有許多歷史悠久的寺廟。那你知道福建十大佛寺有哪些?下面maigoo小編就為大家整理一下福建寺廟排行榜,分別是泉州開元寺、南普陀寺、怡山西禪寺、涌泉寺、林陽寺、晉江安海龍山寺等等,一起來看看吧!
北京佛寺名錄 北京名剎古寺有哪些 北京禮佛寺院有哪些
北京是一座歷史悠久,舉世聞名的都會城市。作為全國政治、文化中心的北京,自然成為宗教發展的勝地。在其歷史文化的長卷中,北京的寺廟文化占有極為重要的地位。那么你知道北京有哪些佛寺嗎?北京著名的寺廟就有雍和宮、潭柘寺、大覺寺、戒臺寺、廣濟寺等。下面本文整理了北京可以拜佛的寺院名單,來看看這篇文章了解下北京還有哪些禮佛寺院吧!
河南十大佛寺 河南香火旺的十大拜佛寺院
佛教于東漢初傳入我國。漢明帝永平十一年(公元68年)在洛陽修建了中國最早的佛寺一一白馬寺,被尊稱為“釋源”和“祖庭”。那么你知道河南有哪些佛寺嗎?本文盤點了河南十大佛寺,包括白馬寺、嵩山少林寺、大相國寺、洛陽靈山寺、云臺禪寺、圓融寺、月山寺、風穴寺、靈泉寺、白兔寺等,下面一起去看下詳細內容吧!
江西佛寺名錄 江西著名的名剎古寺 江西禮佛寺院有哪些
據梁代慧皎所著的《高僧傳》記載,東漢末年(約公元188年前后),就有西域高僧來到江西弘揚佛法。到了東晉時期,慧遠禪師駐錫廬山,倡導彌陀凈土,聲名遠播,使廬山成為與長安(今陜西西安)遙相呼應的南方佛教交流中心。你知道江西有哪些佛寺嗎?著名的寺廟就有廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山凈居寺等。下面本文整理了江西寺廟名錄,一起去看看吧!
江蘇十大著名佛寺 江蘇香火旺盛的寺院 江蘇拜佛寺院排行榜
江蘇佛教,始于東漢,先在蘇北,后在蘇南傳播。漢以后,佛教逐漸遍布江蘇各地。南北朝時,江蘇寺廟林立,有“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”之說。那么,你知道江蘇有哪些佛寺嗎?本文盤點了江蘇十大佛寺,包括南京棲霞古寺、蘇州市寒山寺、南京雞鳴寺、常州天寧禪寺、無錫市南禪寺、揚州市大明寺、南京靈谷寺、徐州寶蓮寺、泰州市光孝律寺、南通狼山廣教禪寺等,一起去看下詳細內容吧!