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潮音寺 南海大寺 雙山寺
天津潮音寺
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潮音寺,原名南海大寺,又名雙山寺。作為海河下游最為著名的寺廟——潮音寺,始建于明朝永樂二年(1404年),和天津建衛同年,也有六百年歷史,它朝向大沽海口,是全國少有的座西朝東的廟宇,位于天津市濱海新區大沽街道境內,是大沽街道對外開放的文物古跡。潮音寺是由當地居民集資興建的廟宇,明嘉靖皇重修,御筆更名題匾“潮音寺”;民國初年,大沽籍船員捐資修葺山門、正殿和后殿;l992年2月統計,潮音寺占地5l24平方米,由三層大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院園林組成,保持了明清建筑原有風格,古樸典雅。
天(tian)津潮音寺基本信(xin)息
  • 所在地/隸屬: 天津市濱海新區大沽潮音寺大街增1號

潮音寺(si)(si)(si),原(yuan)名南(nan)海(hai)大(da)(da)寺(si)(si)(si),又名雙山寺(si)(si)(si)。作(zuo)為海(hai)河下游最為著名的(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)——潮音寺(si)(si)(si),始建于明朝永樂二年(nian)(1404年(nian)),和天(tian)(tian)津(jin)(jin)建衛同年(nian),也有六百年(nian)歷史,它朝向大(da)(da)沽(gu)(gu)海(hai)口(kou),是(shi)全國少有的(de)(de)座西朝東的(de)(de)廟(miao)宇,位于天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)濱海(hai)新區大(da)(da)沽(gu)(gu)街道境內,是(shi)大(da)(da)沽(gu)(gu)街道對外開放的(de)(de)文物古(gu)跡(ji)。潮音寺(si)(si)(si)是(shi)由當地居(ju)民集(ji)資興建的(de)(de)廟(miao)宇,明嘉靖(jing)皇(huang)重修,御筆更名題匾“潮音寺(si)(si)(si)”;民國初年(nian),大(da)(da)沽(gu)(gu)籍船員捐資修葺山門、正(zheng)殿和后殿;l992年(nian)2月統計,潮音寺(si)(si)(si)占地5l24平方米,由三層大(da)(da)殿、四座配殿、一座柳仙亭和南(nan)北跨院(yuan)園林組(zu)成,保持了明清建筑原(yuan)有風格,古(gu)樸典(dian)雅。

背景介紹

天津簡稱津,意為天子渡過的地方,別名津沽、津門(men)等。

天津始于(yu)隋朝(chao)大(da)運河(he)(he)的(de)開(kai)通(tong)。在(zai)(zai)南(nan)運河(he)(he)和北運河(he)(he)的(de)交會處(chu)、現在(zai)(zai)的(de)金鋼橋(qiao)三岔河(he)(he)口地(di)方(fang),史稱(cheng)“三會海口”,是(shi)天津最早的(de)發祥地(di)。唐中葉以后,天津成(cheng)為南(nan)方(fang)糧(liang)、綢(chou)北運的(de)水陸碼頭。金代(dai)在(zai)(zai)直沽設“直沽寨”,元朝(chao)設“海津鎮”,是(shi)軍事重鎮和漕(cao)糧(liang)轉運中心。

從明朝永樂二年(nian),公元1404年(nian)到2004年(nian),天津建城已有600周年(nian)。

明建文二年(nian)(nian)(1400年(nian)(nian)),朱棣(di)率兵經直沽渡河南下奪取政權,1403年(nian)(nian)改(gai)元永樂(le)(le),天(tian)津(jin)(jin)這個名稱出現于(yu)永樂(le)(le)初年(nian)(nian)。天(tian)津(jin)(jin)作為軍事重地,于(yu)永樂(le)(le)二年(nian)(nian)(1404年(nian)(nian))正式設衛(wei),翌(yi)年(nian)(nian)設天(tian)津(jin)(jin)左衛(wei),轉年(nian)(nian)又增設天(tian)津(jin)(jin)右衛(wei)。清順治九年(nian)(nian)(1652年(nian)(nian)),三衛(wei)合(he)一,歸并于(yu)天(tian)津(jin)(jin)衛(wei)。

1860年天(tian)津(jin)被辟為通商口岸(an)后,西(xi)方(fang)列強紛紛在天(tian)津(jin)設立租(zu)界,天(tian)津(jin)成(cheng)為中(zhong)國北(bei)方(fang)開放的(de)(de)前沿和(he)近代中(zhong)國“洋務(wu)”運動的(de)(de)基地。由天(tian)津(jin)開始的(de)(de)軍(jun)事近代化,以及鐵路(lu)、電(dian)報、電(dian)話、郵(you)政、采礦(kuang)、近代教育、司法等方(fang)面建設,均(jun)開全(quan)國之先河,天(tian)津(jin)成(cheng)為當時中(zhong)國第(di)二大(da)工商業城市(shi)和(he)北(bei)方(fang)最大(da)的(de)(de)金(jin)融商貿中(zhong)心。

1949年新(xin)中(zhong)國成(cheng)立后,天(tian)(tian)津作為(wei)直轄(xia)市(shi),經濟建設和(he)社會事(shi)業(ye)全面(mian)發展,進一(yi)步鞏固了中(zhong)國重(zhong)(zhong)要的(de)綜合性工(gong)業(ye)基地和(he)商貿中(zhong)心的(de)地位。改革開放以來(lai),天(tian)(tian)津的(de)港口優勢不斷增(zeng)強,對(dui)外交往進一(yi)步擴(kuo)大。進入(ru)新(xin)世(shi)紀,天(tian)(tian)津已經成(cheng)為(wei)現代化的(de)國際(ji)港口大都市(shi)和(he)中(zhong)國北方(fang)重(zhong)(zhong)要的(de)經濟中(zhong)心城市(shi)。[1]

建筑結構

由(you)三層(ceng)大殿南北(bei)四配(pei)殿和(he)(he)南北(bei)兩跨院組成(cheng),內設柳(liu)仙亭,供奉(feng)觀音(yin)菩薩等十四尊(zun)佛,是經批準的宗教活(huo)動(dong)場所。她以(yi)(yi)(yi)海和(he)(he)船為(wei)特點(dian),以(yi)(yi)(yi)觀音(yin)菩薩的由(you)來(lai)及魯(lu)班巧(qiao)修潮(chao)(chao)音(yin)寺(si)(si)等傳(chuan)說而(er)賦之(zhi)幾百(bai)年的傳(chuan)奇色彩。并以(yi)(yi)(yi)明清風格的古(gu)建(jian)(jian)筑群和(he)(he)雅俗共賞的匾聯供觀賞。每逢農歷(li)二月十九(觀音(yin)菩薩的圣誕(dan)日)舉(ju)辦廟(miao)(miao)會(hui)活(huo)動(dong)。十年來(lai),共接待香客游(you)人一(yi)(yi)百(bai)多萬人次。可在旅(lv)游(you)之(zhi)即,到潮(chao)(chao)音(yin)寺(si)(si)來(lai)觀光,寺(si)(si)內備有專用香,旅(lv)游(you)紀念品和(he)(he)佛事用品。敬(jing)上一(yi)(yi)柱香,祝家(jia)人平安。明初創建(jian)(jian)。坐西(xi)朝東,面向(xiang)海河。原有前(qian)、后(hou)兩進(jin)(jin)院落。現存(cun)山門,大殿和(he)(he)配(pei)殿。大殿面闊三間(jian),進(jin)(jin)一(yi)(yi)間(jian),前(qian)后(hou)廊,青瓦山頂,磚木結構,為(wei)大沽(gu)口僅存(cun)的祭祀海神的廟(miao)(miao)宇(yu)。

歷史傳說

潮音(yin)寺歷(li)史(shi)悠久(jiu),地(di)理位置特殊,曾(ceng)是原塘沽區(qu)經(jing)濟、貿易、文化和民(min)俗活動的(de)(de)中心,許多(duo)出海(hai)打漁的(de)(de)人都(dou)來此(ci)燒香禮佛,以(yi)求得神靈庇佑。現在每(mei)逢農歷(li)二月(yue)十(shi)九(jiu)(觀(guan)音(yin)菩薩(sa)的(de)(de)圣(sheng)誕日)舉辦廟(miao)會活動,寺內都(dou)舉行祈福法(fa)會,寺外(wai)還有(you)秧歌表演(yan)。舊(jiu)時(shi)曾(ceng)是原塘沽區(qu)經(jing)濟、貿易、文化和民(min)俗活動的(de)(de)中心。潮音(yin)寺地(di)近河、海(hai),當地(di)盛(sheng)產魚蝦。二月(yue)即頭(tou)魚,三月(yue)見皮蝦,四(si)月(yue)賣魚,六(liu)月(yue)有(you)黃花,七月(yue),八(ba)月(yue)海(hai)螃蟹,九(jiu)月(yue)、十(shi)月(yue)大(da)對蝦。來這(zhe)里(li)旅(lv)游的(de)(de)觀(guan)光者可(ke)(ke)大(da)飽(bao)口福。每(mei)年(nian)四(si)季都(dou)有(you)時(shi)令鮮品上(shang)市(shi),到(dao)這(zhe)里(li)來玩,品嘗海(hai)鮮也(ye)是一項必不可(ke)(ke)少的(de)(de)旅(lv)游項目(mu)。它位于海(hai)河入海(hai)口,是船只入海(hai)時(shi)見到(dao)的(de)(de)第一座寺院(yuan),因此(ci)人們稱潮音(yin)寺為(wei)“沽口第一寺”。潮音(yin)寺曾(ceng)歷(li)經(jing)明、清兩朝(chao)及中華民(min)國的(de)(de)六(liu)次修(xiu)葺,又在1990年(nian)經(jing)原塘沽區(qu)政府復修(xiu),現為(wei)國家2A級(ji)旅(lv)游景(jing)區(qu),是濱海(hai)新區(qu)重點文物保護(hu)單(dan)位及宗(zong)教活動場所。潮音(yin)寺占(zhan)地(di)面積5214平方(fang)米,由三大(da)殿、四(si)配殿、南北西跨院(yuan)、一座柳仙亭等主要建筑組成,是全國少有(you)的(de)(de)坐西朝(chao)東的(de)(de)廟(miao)宇。

傳說(shuo)潮(chao)音(yin)寺(si)(si)是原(yuan)塘沽(gu)區現存的(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)廟,距今(jin)已有600于(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)史了,是我國少見(jian)的(de)(de)座(zuo)西朝東廟宇的(de)(de)建(jian)筑結(jie)構,幾(ji)百年(nian)來歷(li)經數(shu)次修整,最近(jin)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次是在上(shang)個世(shi)紀90年(nian)代.每年(nian)的(de)(de)到(dao)(dao)陰歷(li)二(er)月十九即傳說(shuo)中的(de)(de)菩(pu)薩(sa)娘娘的(de)(de)生日時(shi),都會吸(xi)引眾多的(de)(de)佛(fo)教信(xin)徒和人(ren)(ren)們(men)到(dao)(dao)此拜(bai)佛(fo)上(shang)香(xiang),祈求平安如意。特別是原(yuan)居住大(da)(da)(da)(da)(da)沽(gu)地(di)(di)區的(de)(de)海(hai)外(wai)僑胞和港澳同胞,出(chu)(chu)于(yu)對(dui)家鄉的(de)(de)熱愛,都來紛(fen)紛(fen)捐款祈福。因此,潮(chao)音(yin)寺(si)(si)也成(cheng)為了連接海(hai)內外(wai)情感的(de)(de)紐帶。關于(yu)它的(de)(de)來歷(li)還有段神奇動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)傳說(shuo): 原(yuan)來大(da)(da)(da)(da)(da)沽(gu)地(di)(di)區的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)都是以下海(hai)打(da)魚為生的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)天,有姓劉(liu)的(de)(de)兄弟(di)倆(lia)打(da)魚時(shi)。在海(hai)上(shang)遇到(dao)(dao)了大(da)(da)(da)(da)(da)風(feng)浪而迷(mi)失了方(fang)向,好(hao)幾(ji)天沒(mei)有吃飯了。小船被刮到(dao)(dao)了一(yi)(yi)(yi)座(zuo)小島上(shang),饑餓的(de)(de)兄弟(di)倆(lia)躺在小島上(shang)不能動(dong).這時(shi),看(kan)見(jian)一(yi)(yi)(yi)位老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)走(zou)過來。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)看(kan)見(jian)他們(men)饑餓的(de)(de)樣子(zi),便(bian)取出(chu)(chu)幾(ji)粒米,放(fang)入(ru)鍋內,不一(yi)(yi)(yi)會竟煮成(cheng)一(yi)(yi)(yi)鍋香(xiang)噴噴的(de)(de)米飯。劉(liu)氏(shi)兄弟(di)又驚又喜,感激(ji)不盡。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)提出(chu)(chu)要隨船北上(shang),兄弟(di)倆(lia)欣然(ran)應(ying)允(yun)。次日便(bian)駕船而返。一(yi)(yi)(yi)路(lu)舟行如飛,風(feng)平浪靜(jing),不日就來到(dao)(dao)西沽(gu)。兄弟(di)倆(lia)背著老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai),在海(hai)河邊九曲(qu)板(ban)上(shang)岸,將(jiang)老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)輕輕放(fang)在一(yi)(yi)(yi)棵酸(suan)(suan)棗樹下休息,老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)面(mian)對(dui)大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)而坐(zuo)。眨眼間(jian),老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)突然(ran)變(bian)做一(yi)(yi)(yi)尊泥像。頭(tou)上(shang)一(yi)(yi)(yi)股(gu)清(qing)煙(yan)徐(xu)徐(xu)升起.西沽(gu)居民才悟出(chu)(chu),這是觀音(yin)菩(pu)薩(sa)下界保佑黎(li)民百姓。隨后,居民便(bian)集資在酸(suan)(suan)棗樹旁蓋了三間(jian)茅(mao)屋廟宇。依(yi)照觀音(yin)菩(pu)薩(sa)盤坐(zuo)的(de)(de)方(fang)向,廟宇也座(zuo)東朝西,面(mian)向大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai),名為:南(nan)海(hai)大(da)(da)(da)(da)(da)寺(si)(si)。供奉(feng)南(nan)海(hai)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)。建(jian)寺(si)(si)那年(nian),正好(hao)是明永樂(le)二(er)年(nian)(1404)。

明朝嘉靖年間,大(da)沽(gu)口(kou)一帶倭寇猖獗,屢遭侵擾.為安(an)定民心,嘉靖皇帝撥銀(yin)重修(xiu)南(nan)海大(da)寺(si)(si),改(gai)土(tu)木結構為磚瓦(wa)結構,并御筆題詞:潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)。清代時期,潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)因地處(chu)南(nan)糧北運和北鹽南(nan)運的起始(shi)地,又系保衛京畿的要塞,為歷代皇帝所重視(shi).據傳康熙(xi),乾隆二帝均為佛(fo)門信徒,對潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)更是(shi)(shi)青睞有加。康熙(xi)帝曾親臨大(da)沽(gu)口(kou),在視(shi)察軍事布防的同時,到(dao)潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)朝佛(fo)拜(bai)謁.他見寺(si)(si)廟簡陋(lou),于是(shi)(shi)在1690年下(xia)令撥款修(xiu)葺。乾隆帝也曾微服私訪到(dao)潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)。因有兩位皇帝巡幸(xing),寺(si)(si)以次為榮,民以次為尊,潮音(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)遂聲名遠(yuan)揚(yang)。濱海新區地區居民更是(shi)(shi)逢吉日焚香膜拜(bai),至今香火不斷(duan)。

曾(ceng)任民(min)國(guo)總(zong)統的(de)曹(cao)錕,出生在(zai)(zai)潮音(yin)寺(si)西南側(ce)。據說,曹(cao)錕從小(xiao)膽識過人,少年被伙伴們奉為(wei)孩子(zi)王(wang)。他經常(chang)聚集小(xiao)伙伴在(zai)(zai)潮音(yin)寺(si)玩耍(shua).一(yi)(yi)天,他們在(zai)(zai)寺(si)廟后院發現一(yi)(yi)只奇形大壁虎(hu),小(xiao)伙伴們都慌忙逃跑,獨有曹(cao)錕用樹枝戲逗壁虎(hu),毫(hao)不害怕,鄉人于是互(hu)相(xiang)傳說:今日小(xiao)曹(cao)錕戲逗壁虎(hu),將來必定不凡。民(min)國(guo)初(chu)年,軍閥混戰,曹(cao)錕攻打岳州(zhou)凱(kai)旋(xuan)回鄉。為(wei)慶祝(zhu)勝利,撥款重修潮音(yin)寺(si),并(bing)在(zai)(zai)寺(si)的(de)正殿(dian)屋(wu)脊(ji)上增塑了五獅捧月(yue)圖(tu),山門屋(wu)脊(ji)上還塑了”平(ping)安”二(er)字,使潮音(yin)寺(si)煥然一(yi)(yi)新。寺(si)內珍(zhen)藏(zang)新版《龍藏(zang)》一(yi)(yi)部(bu)。

旅游信息

最佳(jia)旅游季(ji)節(jie):每逢農歷二月十九(觀音菩薩的圣誕日)舉辦(ban)廟(miao)會活動。

交(jiao)(jiao)通:從塘沽火(huo)車站(zhan)乘110路公交(jiao)(jiao)車可(ke)到(dao)。

門票:5元

位置:天津市濱海新區大(da)沽街(jie)道境內(nei)

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浙江佛寺名錄 浙江名剎古寺 浙江禮佛寺院有哪些
浙江素有“文物之邦”的美譽,浙江寺院在全國有重要地位的。其中佛教、道教傳入浙江有1800余年歷史。那么在浙江著名的有哪些佛寺呢?浙江著名的寺廟包括杭州靈隱寺、國清寺(天臺縣)、寧波天童寺、鳳凰寺(浙江省杭州市)、法喜寺等。下面本文收集了浙江寺廟的名單,告訴你浙江都有哪些禮佛寺院。下面請看正文了解下吧!
福建十大著名佛寺 福建香火旺的拜佛寺院 福建禮佛寺院排行榜
福建省位于中國東南沿海,是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點,對外交流歷史悠久,同時也擁有許多歷史悠久的寺廟。那你知道福建十大佛寺有哪些?下面maigoo小編就為大家整理一下福建寺廟排行榜,分別是泉州開元寺、南普陀寺、怡山西禪寺、涌泉寺、林陽寺、晉江安海龍山寺等等,一起來看看吧!
北京佛寺名錄 北京名剎古寺有哪些 北京禮佛寺院有哪些
北京是一座歷史悠久,舉世聞名的都會城市。作為全國政治、文化中心的北京,自然成為宗教發展的勝地。在其歷史文化的長卷中,北京的寺廟文化占有極為重要的地位。那么你知道北京有哪些佛寺嗎?北京著名的寺廟就有雍和宮、潭柘寺、大覺寺、戒臺寺、廣濟寺等。下面本文整理了北京可以拜佛的寺院名單,來看看這篇文章了解下北京還有哪些禮佛寺院吧!
河南十大佛寺 河南香火旺的十大拜佛寺院
佛教于東漢初傳入我國。漢明帝永平十一年(公元68年)在洛陽修建了中國最早的佛寺一一白馬寺,被尊稱為“釋源”和“祖庭”。那么你知道河南有哪些佛寺嗎?本文盤點了河南十大佛寺,包括白馬寺、嵩山少林寺、大相國寺、洛陽靈山寺、云臺禪寺、圓融寺、月山寺、風穴寺、靈泉寺、白兔寺等,下面一起去看下詳細內容吧!
江西佛寺名錄 江西著名的名剎古寺 江西禮佛寺院有哪些
據梁代慧皎所著的《高僧傳》記載,東漢末年(約公元188年前后),就有西域高僧來到江西弘揚佛法。到了東晉時期,慧遠禪師駐錫廬山,倡導彌陀凈土,聲名遠播,使廬山成為與長安(今陜西西安)遙相呼應的南方佛教交流中心。你知道江西有哪些佛寺嗎?著名的寺廟就有廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山凈居寺等。下面本文整理了江西寺廟名錄,一起去看看吧!
江蘇十大著名佛寺 江蘇香火旺盛的寺院 江蘇拜佛寺院排行榜
江蘇佛教,始于東漢,先在蘇北,后在蘇南傳播。漢以后,佛教逐漸遍布江蘇各地。南北朝時,江蘇寺廟林立,有“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”之說。那么,你知道江蘇有哪些佛寺嗎?本文盤點了江蘇十大佛寺,包括南京棲霞古寺、蘇州市寒山寺、南京雞鳴寺、常州天寧禪寺、無錫市南禪寺、揚州市大明寺、南京靈谷寺、徐州寶蓮寺、泰州市光孝律寺、南通狼山廣教禪寺等,一起去看下詳細內容吧!