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簡要介紹

圓(yuan)智(zhi)寺(si)是山(shan)西省重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位，是我(wo)國寶貴(gui)的(de)歷史(shi)文(wen)化遺產。圓(yuan)智(zhi)寺(si)始建(jian)于唐(tang)貞觀年(nian)間距今(jin)1300多年(nian)，后大金天會九年(nian)（1132年(nian)） 重修(xiu)。以后又于明(ming)清兩代多次修(xiu)繕。寺(si)院(yuan)占地(di)十(shi)余畝，為二進院(yuan)，東西均有跨院(yuan)，其中千(qian)(qian)佛(fo)殿(dian)為國內罕有的(de)無梁大殿(dian)，因(yin)殿(dian)中千(qian)(qian)佛(fo)壁畫(hua)故得名千(qian)(qian)佛(fo)殿(dian)。

寺院歷史悠久(jiu)，氣勢宏偉，風格獨(du)特。其中，明代牡丹，宋代古楸，枝干挺拔，花繁葉(xie)茂。琉璃建(jian)筑色(se)彩鮮艷(yan)、造(zao)型獨(du)特、保存完(wan)整。大殿繪(hui)有(you)明代水(shui)陸(lu)壁畫(hua)和釋道 儒三(san)僧像，象征三(san)僧合一(yi)，古人云：“儒門釋戶道相同，三(san)教從來一(yi)祖(zu)風”在這(zhe)里可見(jian)一(yi)斑。壁畫(hua)人物逼真、股(gu)本(ben)、工匠獨(du)特，雖逾千年色(se)彩依然(ran)艷(yan)麗，實乃繪(hui)畫(hua)藝 術珍品。

李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)北上太原經太谷(gu)水秀，耳聞范村(cun)是(shi)個商(shang)(shang)(shang)業(ye)繁(fan)華(hua)四通八(ba)達的(de)交通要(yao)沖，故繞道(dao)(dao)范村(cun)提察(cha)民(min)(min)(min)(min)情(qing)視察(cha)商(shang)(shang)(shang)業(ye)發展情(qing)況。只(zhi)(zhi)見街道(dao)(dao)整齊，商(shang)(shang)(shang)號林 立，行人(ren)熙(xi)熙(xi)攘攘。觀看(kan)之余(yu)，只(zhi)(zhi)見人(ren)群(qun)擁(yong)擠(ji)，中間(jian)圍著(zhu)個老(lao)和尚(shang)講(jiang)經說(shuo)佛(fo)(fo)，就帶(dai)著(zhu)隨從擠(ji)了進(jin)去(qu)，一直聽到(dao)老(lao)和尚(shang)講(jiang)完(wan)佛(fo)(fo)法，人(ren)們都(dou)陸續散(san)去(qu)，李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)也(ye)正要(yao)走 開，老(lao)和尚(shang)緊走兩步趕(gan)上世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)，雙手(shou)合十(shi)道(dao)(dao)：“貧(pin)(pin)僧(seng)看(kan)施主是(shi)帝王之貌，同理民(min)(min)(min)(min)情(qing)，貧(pin)(pin)僧(seng)有緣(yuan)幸會施主，這(zhe)是(shi)貧(pin)(pin)僧(seng)前世(shi)(shi)的(de)造化啊(a)！”李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)聽了很是(shi)驚奇，便問： “師傅如何(he)稱呼？寶剎何(he)處？”老(lao)和尚(shang)倒：“貧(pin)(pin)僧(seng)小號真空，小寺(si)(si)(si)本鎮雪峰山靜園(yuan)寺(si)(si)(si)。”“離此(ci)多(duo)遠？”“四十(shi)開外(wai)”。“范村(cun)有無(wu)寺(si)(si)(si)院(yuan)？”“有寺(si)(si)(si)院(yuan)但只(zhi)(zhi)有一些(xie)(xie)小 廟。”李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)緊蹙眉頭：“這(zhe)么大(da)(da)的(de)村(cun)鎮怎(zen)么沒有個大(da)(da)的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)呢。”真空和尚(shang)道(dao)(dao)：“倒有一個，但只(zhi)(zhi)蓋了五間(jian)大(da)(da)殿(dian)(dian)因耗資巨大(da)(da)，故而停(ting)(ting)工許久了，貧(pin)(pin)僧(seng)策或多(duo)時資金 寥(liao)寥(liao)無(wu)幾(ji)，一時還不(bu)(bu)敢奢(she)望，故講(jiang)經說(shuo)佛(fo)(fo)，求(qiu)得十(shi)方施主恩賜。”李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)接著(zhu)說(shuo)：“如有機遇(yu)撥來(lai)(lai)(lai)些(xie)(xie)許銀(yin)兩，建個大(da)(da)的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)，大(da)(da)師可(ke)否(fou)擔此(ci)重任？”“貧(pin)(pin)僧(seng)八(ba)方求(qiu)賢(xian) 敢擔此(ci)任，多(duo)謝恩賜。”李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)說(shuo)：“師傅可(ke)否(fou)帶(dai)鄙人(ren)看(kan)看(kan)這(zhe)個停(ting)(ting)工的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)？”“請(qing)隨貧(pin)(pin)僧(seng)來(lai)(lai)(lai)。”世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)等(deng)人(ren)跟隨真空師傅來(lai)(lai)(lai)到(dao)了只(zhi)(zhi)有五間(jian)大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)里，李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)站在(zai) 大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)屋(wu)檐下，望著(zhu)高(gao)高(gao)大(da)(da)殿(dian)(dian)，久久不(bu)(bu)肯離去(qu)。

此(ci)后(hou)，李(li)世(shi)民(min)(min)果(guo)然在(zai)太原登基了(le)，取年(nian)號貞觀。他并(bing)沒有(you)忘記范村建(jian)寺院(yuan)的事(shi)，隨即(ji)撥來(lai)銀兩。據(ju)北京 有(you)關資料記載，李(li)世(shi)民(min)(min)即(ji)位后(hou)下旨，全國建(jian)一百(bai)個寺院(yuan)，山西(xi)只有(you)五(wu)座，其中就(jiu)(jiu)有(you)太谷范村的圓(yuan)智寺，雪峰山靜圓(yuan)寺的真空(kong)師傅(fu)接(jie)到(dao)御用銀兩后(hou)，立(li)即(ji)來(lai)范村籌建(jian)寺 院(yuan)。建(jian)起(qi)后(hou)接(jie)天時，地利，人和，以(yi)二智離二障，十(shi)方同(tong)圓(yuan)，也圓(yuan)了(le)李(li)世(shi)民(min)(min)許下的范村建(jian)寺院(yuan)的愿，就(jiu)(jiu)取名圓(yuan)智寺了(le)。

圓智寺的(de)未來--弘揚國學(xue)(xue)（釋道儒）、醫學(xue)(xue)、武學(xue)(xue)的(de)圣(sheng)地

圓(yuan)智禪寺，禪武(wu)(wu)(wu)(wu)合一(yi)(yi)(yi)。禪宗初祖達摩祖師(shi)倡導：“禪武(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)家”，禪和武(wu)(wu)(wu)(wu)均注重實(shi)踐，所以偈曰：“達摩西來(lai)一(yi)(yi)(yi)字無，全(quan)憑心意用功夫(fu)；若(ruo)想紙(zhi)上(shang)求佛法，筆(bi)尖蘸干 洞庭(ting)湖”。一(yi)(yi)(yi)廣師(shi)傅多(duo)年以來(lai)，一(yi)(yi)(yi)直致力于傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)弘(hong)揚與傳(chuan)播，太谷為形(xing)意拳發祥地之一(yi)(yi)(yi)，為進一(yi)(yi)(yi)步普及和弘(hong)揚這一(yi)(yi)(yi)古老拳種，圓(yuan)智寺于2008年11月20 日正式舉(ju)辦培(pei)訓(xun)班，面向(xiang)社(she)會(hui)招(zhao)收武(wu)(wu)(wu)(wu)術學員。凡7歲以上(shang)、身心健(jian)康、愛好武(wu)(wu)(wu)(wu)術者均可報名，圓(yuan)智寺會(hui)協(xie)同(tong)太谷各(ge)高校、武(wu)(wu)(wu)(wu)校、武(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)，共同(tong)擔負起弘(hong)揚中華(hua)武(wu)(wu)(wu)(wu)術文化 的(de)(de)(de)重任，讓武(wu)(wu)(wu)(wu)藝、武(wu)(wu)(wu)(wu)德從形(xing)意之鄉星(xing)火(huo)燎原(yuan)，再掀(xian)全(quan)民練(lian)武(wu)(wu)(wu)(wu)熱潮，為社(she)會(hui)培(pei)養德武(wu)(wu)(wu)(wu)兼備、智勇雙全(quan)的(de)(de)(de)合格人才，貢獻自(zi)己的(de)(de)(de)全(quan)力。

圓智寺將(jiang)在(zai)現有(you)(you)的(de)基 礎上，繼續擴大(da)建設規(gui)模(mo)，建造(zao)釋(shi)道儒文化(hua)廣(guang)場(chang)，并靠公路蓋一層2000多(duo)(duo)平(ping)(ping)米的(de)多(duo)(duo)元化(hua)超(chao)(chao)市，里面將(jiang)供有(you)(you)釋(shi)、道、儒三(san)教旅游(you)文化(hua)紀念品、綠色農副產品，超(chao)(chao)市 上面擬建有(you)(you)正殿華嚴殿、大(da)成(cheng)殿、三(san)清殿三(san)座(zuo)大(da)殿，分別供有(you)(you)釋(shi)、道、儒三(san)教圣像，四周書、畫、繪三(san)僧生平(ping)(ping)故(gu)事和不朽經典(dian)名句，以(yi)警醒后人(ren)。偏殿有(you)(you)藥王殿、武(wu) 圣殿、講(jiang)經堂等，以(yi)及居士佛學院、文武(wu)學校、中醫(yi)研(yan)究(jiu)所、養老慈濟院、素食館以(yi)及住宿樓等。中間有(you)(you)綠化(hua)地(di)、廣(guang)場(chang)面積約5400米，可同時容納2000人(ren)左 右。四周穿插亭(ting)臺廊閣，植種高大(da)樹種讓其(qi)陰蔽日；草(cao)坪灌木約300平(ping)(ping)米，健(jian)身(shen)器材若(ruo)干，可供游(you)人(ren)健(jian)身(shen)、游(you)玩(wan)、休閑，將(jiang)是(shi)理想的(de)清心療養、怡情開智之所。

建筑介紹

總體情況

寺院占地(di)約9000平(ping)方米，現有(you)殿宇七十多間，為二進院落，從南至北依次(ci)為山門、倒(dao)座天(tian)王殿、鐘鼓樓(lou)、東(dong)西廂房(fang)、過殿、東(dong)西配(pei)殿、大覺殿及(ji)東(dong)西禪(chan)房(fang)。

天王殿

進入(ru)山門是(shi)(shi)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，外(wai)院正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)無梁殿(dian)(dian)(dian)(dian)，內有(you)(you)(you)保(bao)存(cun)(cun)完整的千(qian)(qian)佛(fo)(fo)壁畫。東殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)伽藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供有(you)(you)(you)關公(gong)(gong)佛(fo)(fo)像(xiang)，西是(shi)(shi)祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供有(you)(you)(you)達摩祖(zu)師。內院正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供有(you)(you)(you)三世(shi)大(da)佛(fo)(fo)，保(bao)存(cun)(cun)有(you)(you)(you)明代佛(fo)(fo)教水、陸、空、大(da)法會壁畫和(he)釋、儒、道三圣(sheng)像(xiang)。東殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，內有(you)(you)(you)樟(zhang)木(mu)雕像(xiang)、千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼觀(guan)音(yin)、文殊、普賢和(he)十八(ba)羅(luo)漢。西殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)地藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)，內有(you)(you)(you)道明、閔公(gong)(gong)和(he)十殿(dian)(dian)(dian)(dian)閻君塑像(xiang)。

寺內保(bao)存琉璃(li)、壁(bi)畫(hua)(hua)、彩畫(hua)(hua)等。

緩步進(jin)入山門是天王殿。

鐘樓和鼓樓

天王殿(dian)兩側是(shi)(shi)鐘(zhong)樓(lou)和鼓樓(lou)，一(yi)般(ban)的寺院，鐘(zhong)鼓樓(lou)是(shi)(shi)兩層，而(er)這里的鐘(zhong)鼓樓(lou)卻是(shi)(shi)三層，因而(er)顯得氣勢恢宏，不過由于年代(dai)的久遠，鐘(zhong)鼓樓(lou)已是(shi)(shi)破敗不堪。至于鐘(zhong)鼓樓(lou)里置備的大鐘(zhong)，也和太谷東寺的大鐘(zhong)一(yi)樣，無處尋(xun)覓了。

圓(yuan)智(zhi)寺(si)的過(guo)殿是(shi)倒座千佛庭，這個過(guo)殿也就把圓(yuan)智(zhi)寺(si)一合(he)為二。內(nei)院寬(kuan)大(da)明亮(liang)，外院則略顯局(ju)促，不過(guo)，千佛殿前的兩株牡丹，又讓游人駐足流(liu)連(lian)。

據(ju)說(shuo)，這(zhe)兩(liang)株牡丹是(shi)宋(song)朝載(zai)培的，距今已歷九百(bai)余(yu)年，雖歷經酷暑嚴(yan)寒，雨露(lu)風(feng)霜(shuang)，仍然枝繁葉茂，爭(zheng)相(xiang)斗艷。每到立夏時節，更是(shi)百(bai)朵牡丹同時開放，引得十(shi)里八鄉(xiang)的人(ren)們爭(zheng)睹牡丹風(feng)采(cai)。

千佛殿

過殿千佛殿是(shi)我國罕見的無(wu)梁大(da)殿里邊供奉的是(shi)西(xi)方三圣。

而(er)讓人(ren)想不到的(de)是千佛殿(dian)的(de)四(si)個(ge)挑能上各有一武(wu)將(jiang)，據說這中(zhong)個(ge)武(wu)將(jiang)是周瑜、羅成、韓信、龐涓。他(ta)們都是心胸狹隘、氣量小的(de)人(ren)，把他(ta)們放在這進是告誡后人(ren)回(hui)頭是岸，否(fou)則將(jiang)會粉(fen)身碎骨，由此，也可看出建寺之人(ren)心細之巧之妙了。

出了(le)千(qian)佛殿就(jiu)到了(le)宋代(dai)千(qian)年古楸樹(shu)(shu)頗引人注目。據說這兩(liang)株古楸樹(shu)(shu)在某(mou)朝瘟疫(yi)流(liu)行時(shi)，曾(ceng)顯靈為百姓治病，很有奇效，因而暈兩(liang)株古楸樹(shu)(shu)也就(jiu)成為神樹(shu)(shu)。

內院的正殿就是(shi)大雄寶殿，大雄寶殿前的扁額，是(shi)范村(cun)有名的財主范朝引寫得福海慈航(hang)。

圓智寺(si)萬歷年(nian)間的大修就與范(fan)朝引巨額施舍(she)大有關聯。當時寫(xie)得扁除了這塊(kuai)福海慈航還保留至今，其(qi)它記載中(zhong)的昆廬真境、觀(guan)音 塊(kuai)扁額已不(bu)知所終，但“福海慈航”這幾個字，也(ye)夠我(wo)們玩味(wei)多(duo)時了。

大雄(xiong)寶殿(dian)供奉的就象所有(you)寺廟的大雄(xiong)寶殿(dian)供奉的一樣是(shi)三世大佛像。

看(kan)著莊嚴(yan)的神像，心(xin)境或許會漸漸平靜下來。不過圓智寺(si)的價(jia)值，還不在(zai)于讓虔誠的人們(men)有個念經拜(bai)佛(fo)的場所，而是它的藝術(shu)價(jia)值和建筑工藝。

圓智寺(si)整個寺(si)院的(de)(de)正(zheng)脊(ji)，重脊(ji)及龍吻(wen)、仙人、曾頭(tou)、勾頭(tou)、滴(di)水都飾以琉(liu)璃瓦件(jian)(jian)。在陽(yang)光的(de)(de)照耀下，熠(yi)熠(yi)生輝(hui)。尤其叫絕的(de)(de)是(shi)，這些分布于滴(di)水，勾頭(tou)、正(zheng)脊(ji)、重脊(ji)、龍吻(wen)的(de)(de)龍的(de)(de)造型(xing)，形態各(ge)異，無有(you)雷同。更(geng)可看出匠人的(de)(de)獨(du)具匠心。據考(kao)證(zheng)，這些琉(liu)璃瓦件(jian)(jian)多為明代琉(liu)璃瓦，而這些制作精湛(zhan)，造型(xing)優美。色澤(ze)艷(yan)麗的(de)(de)琉(liu)璃瓦，更(geng)是(shi)明代琉(liu)璃瓦件(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)精品。

壁畫

圓智(zhi)寺還(huan)有面(mian)積(ji)達485平方米的壁(bi)畫，這些壁(bi)畫分布于太雄寶殿和千佛(fo)殿里。

在大(da)雄(xiong)寶殿內的(de)(de)壁畫(hua)主要是反映(ying)佛教水、陸、空、大(da)法會的(de)(de)盛況，被(bei)描繪的(de)(de)人物或(huo)凝神(shen)、或(huo)端坐、或(huo)深(shen)思、或(huo)狂(kuang)舞，但個(ge)個(ge)性格分(fen)明，栩栩如生(sheng)，其運筆，造勢，色彩都(dou)已達到了爐(lu)火純(chun)青的(de)(de)地步。

而壁畫中所講敘的故事，又引導人們一心向佛(fo)，積善積德，表現(xian)出(chu)佛(fo)教特有的教化功能。

在這(zhe)些壁畫中(zhong)，我們(men)還可以看到釋、儒、道三(san)圣(sheng)(sheng)像，你看老(lao)子可聃的(de)大(da)智(zhi) 若(ruo)愚下(xia)的(de)消遙自在，再(zai)看孔子圣(sheng)(sheng)人不(bu)偏不(bu)依樂天知(zhi)命的(de)豁達大(da)度，還有釋加(jia)牟尼的(de)襟危座下(xia)的(de)大(da)慈大(da)悲的(de)襟懷，無不(bu)表(biao)現(xian)的(de)淋漓(li)盡致，只(zhi)是不(bu)知(zhi)道，因何把儒、道、釋三(san)教合為一(yi)體，或許，這(zhe)就是本土化的(de)佛教的(de)特色。

在千佛殿，我們看到(dao)的則是另(ling)一(yi)種動人(ren)心(xin)魄的繪(hui)畫(hua)，在千佛殿的四面墻壁(bi)上(shang)，密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)繪(hui)滿(man)了大小(xiao)基(ji)本一(yi)致的佛像，只是這些佛像的形態各異(yi)，讓(rang)人(ren)嘆(tan)為觀止，而當年(nian)畫(hua)師們所符(fu)出的心(xin)血可見一(yi)斑。

正是(shi)由于圓(yuan)智寺有如此的(de)(de)風格獨特(te)，設計大膽，氣勢(shi)宏偉的(de)(de)琉璃建筑和人物逼(bi)真(zhen)，獨具匠(jiang)心的(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝術，才使(shi)圓(yuan)智寺成為我省(sheng)乃至我國的(de)(de)名勝(sheng)古(gu)剎。

隨著(zhu)圓智寺的(de)進一步修復重(zhong)建，它的(de)價值被越來(lai)越多的(de)人所重(zhong)視。