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普渡寺(山西省朔州市)
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普渡寺原名關帝廟,位于山西省朔州市山陰縣城北,始建于明代中期,距今有500多年的歷史。從建寺之初到今天,普渡寺可謂飽經風霜。重建后的普渡寺殿宇雄偉,布局錯落有致。殿頂脊獸縱橫,宛若游龍戲水;檐角高翹,宛若仙鶴沖天。寺內鐘聲沉洪遲重,鼓聲渾厚清亮,佛音悠揚綿長,香煙裊裊,燒香拜佛者往來不絕。普渡寺已成為了雁門關內外罕見的佛學大道場,住持三音法師及寺內僧眾歡迎各界人士觀光游覽!
  • 所在地/隸屬: 山(shan)西(xi)省朔(shuo)州(zhou)市山(shan)陰縣北周莊鎮新(xin)岱(dai)岳村
附近有 1 個景點: 廣武城(7km)   
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

普渡寺現任住持釋三(san)音,俗(su)名金秀,出(chu)生(sheng)于1947年,系北(bei)京昌(chang)平人氏。70年代攻(gong)讀金融管理(li)專(zhuan)(zhuan)業,取得大(da)專(zhuan)(zhuan)學歷。參(can)加(jia)工作后(hou),任內蒙古廣播電視廳干(gan)部。因(yin)緣(yuan)注(zhu)定,道(dao)心深藏(zang),看(kan)遍人生(sheng)百態的(de)她,終了卻一切(qie)凡(fan)塵(chen)俗(su)念,于1990年在內蒙古宏塔(ta)寺披剃出(chu)家,自(zi)此開始研(yan)習佛(fo)法(fa)。為了親近大(da)乘佛(fo)法(fa),1993年在河南(nan)省洛陽市白馬寺受(shou)具(ju)足大(da)戒(jie),并到五臺山廣濟茅蓬佛(fo)學院(yuan)接受(shou)正規的(de)佛(fo)教教育。

1997年(nian)(nian)(nian),佛法(fa)(fa)與修(xiu)(xiu)為(wei)更加(jia)精進的(de)(de)(de)三音法(fa)(fa)師(shi)到山西省(sheng)朔(shuo)州市山陰(yin)(yin)縣永靜(jing)寺(si)(si)擔任住(zhu)持,在管(guan)理該寺(si)(si)期間,為(wei)恢復(fu)寺(si)(si)院(yuan)積極奔(ben)走呼(hu)吁,得到了黨和政府的(de)(de)(de)大力支持,寺(si)(si)院(yuan)被(bei)批(pi)準為(wei)正式的(de)(de)(de)宗教活動場(chang)所對外開(kai)放。2002年(nian)(nian)(nian),法(fa)(fa)師(shi)被(bei)該縣王家澗(jian)村信眾慕名禮請至應(ying)德寺(si)(si)擔任住(zhu)持,又一次擔任起(qi)了恢復(fu)道場(chang)的(de)(de)(de)重(zhong)任,她不辭(ci)勞(lao)苦、迎(ying)難而上(shang),使應(ying)德寺(si)(si)恢復(fu)了昔(xi)日的(de)(de)(de)香火。在山陰(yin)(yin)縣駐(zhu)錫(xi)修(xiu)(xiu)持的(de)(de)(de)六年(nian)(nian)(nian),法(fa)(fa)師(shi)為(wei)寺(si)(si)院(yuan)建設和弘揚(yang)佛法(fa)(fa)做(zuo)出(chu)了卓越的(de)(de)(de)貢獻,早(zao)已聲名遠播、德馨遠揚(yang)。而普(pu)渡寺(si)(si)這座百年(nian)(nian)(nian)古剎,亟(ji)待修(xiu)(xiu)復(fu),應(ying)時代(dai)要求(qiu),法(fa)(fa)師(shi)義無反顧、臨(lin)急受命,于(yu)2004年(nian)(nian)(nian)親任住(zhu)持,帶領大眾修(xiu)(xiu)寺(si)(si)建廟,恢復(fu)重(zhong)建普(pu)渡寺(si)(si)。

普渡寺(si)(si)原名關(guan)帝廟(miao),位于(yu)山(shan)西省(sheng)朔州市山(shan)陰縣城(cheng)北,始(shi)建于(yu)明代中期,距今有(you)500多年的(de)(de)歷史(shi)。從建寺(si)(si)之初(chu)到今天,普渡寺(si)(si)可謂飽經風(feng)霜。雖幾經封建王朝的(de)(de)更替,但(dan)是寺(si)(si)院保(bao)存依(yi)然(ran)較完整,有(you)宏偉壯(zhuang)觀的(de)(de)大殿(dian)七間、結構獨(du)特(te)的(de)(de)樂樓(lou)、別致的(de)(de)鐘樓(lou)等(deng)等(deng)。在歷史(shi)的(de)(de)長河中,普渡寺(si)(si)經歷了百年的(de)(de)風(feng)雨(yu)依(yi)然(ran)屹立在民族之林,但(dan)終抵(di)不過中國近代的(de)(de)硝煙戰(zhan)火,致使(shi)一代名寺(si)(si)寺(si)(si)毀僧散。凋零(ling)冷(leng)落(luo)(luo)的(de)(de)寺(si)(si)院屋(wu)不能遮雨(yu),墻不能阻風(feng);椽(chuan)檁裂(lie)縫,漆皮剝落(luo)(luo),門窗殘缺,遍(bian)地垃圾,雜草(cao)叢生(sheng),滿目(mu)蕭然(ran)。

恰逢盛世(shi),改(gai)革開放的(de)雨露滋(zi)潤(run)著中華(hua)大地,正是政通(tong)人和(he)、百業待興、社會(hui)和(he)諧(xie)、國泰民(min)安、人心向(xiang)善(shan)的(de)時候,在政府的(de)大力支持下,普渡寺也開始了修(xiu)復(fu)工作。

2004年,已(yi)過知命之年的釋(shi)三音法(fa)(fa)(fa)師來到普渡(du)(du)寺(si)(si),見寺(si)(si)凋零,決(jue)心修復(fu),在此宣(xuan)揚(yang)佛法(fa)(fa)(fa),弘法(fa)(fa)(fa)利(li)生(sheng)。法(fa)(fa)(fa)師身先(xian)士卒(zu),首先(xian)擔起了保護(hu)文(wen)化(hua)遺產(1955年普渡(du)(du)寺(si)(si)被(bei)省文(wen)化(hua)局(ju)定為(wei)縣級(ji)文(wen)物)的重任,率先(xian)向上級(ji)申請(qing)執(zhi)照(zhao),并將寺(si)(si)院更名為(wei)普渡(du)(du)寺(si)(si)。

2005年(nian),三音法師經過精心準備,寺(si)(si)院(yuan)終于破土動工。在(zai)政府的(de)扶持(chi)下(xia),在(zai)法師的(de)帶領下(xia),在(zai)四方信眾(zhong)的(de)資助下(xia),寺(si)(si)內僧眾(zhong)先(xian)后(hou)建起(qi)了大(da)雄(xiong)寶殿三間、東西(xi)兩配(pei)殿各兩間、南北(bei)禪房共九間、地(di)藏殿一(yi)(yi)間、前后(hou)山(shan)門各一(yi)(yi)座(zuo)、打機井一(yi)(yi)眼、并(bing)在(zai)寺(si)(si)院(yuan)中(zhong)央建起(qi)四角吉祥亭一(yi)(yi)座(zuo)。原寺(si)(si)遺(yi)址墻體早已被毀(hui)壞,在(zai)恢復寺(si)(si)內主體建筑的(de)同時(shi),還(huan)建了260平方米的(de)院(yuan)墻。現在(zai)寺(si)(si)院(yuan)總(zong)占地(di)面積達2000多平方米,寺(si)(si)內香火旺盛(sheng),往(wang)來信眾(zhong)絡(luo)繹(yi)不絕。至此,普(pu)渡(du)寺(si)(si)的(de)恢復工作已取得(de)了階(jie)段性(xing)勝利。

法(fa)(fa)(fa)(fa)師雖(sui)然已近古稀之年,但仍(reng)堅(jian)持自力更生(sheng),不僅帶領僧眾(zhong)(zhong)綠化了(le)整(zheng)個(ge)寺(si)院,還(huan)種植蔬菜瓜果,自給(gei)自足(zu)。在法(fa)(fa)(fa)(fa)師的(de)感染下,寺(si)內(nei)僧眾(zhong)(zhong)把愛(ai)國(guo)愛(ai)教、修習佛法(fa)(fa)(fa)(fa)、愛(ai)護道場、利樂眾(zhong)(zhong)生(sheng)作為(wei)修學宗旨,堅(jian)持慈悲為(wei)懷,奉行(xing)佛家法(fa)(fa)(fa)(fa)門,為(wei)續佛慧命而奉獻終(zhong)身。另外(wai)法(fa)(fa)(fa)(fa)師為(wei)弘揚佛法(fa)(fa)(fa)(fa),普(pu)度眾(zhong)(zhong)生(sheng),近年來不辭勞苦(ku)到全國(guo)各(ge)地(di)講(jiang)經說法(fa)(fa)(fa)(fa),普(pu)及中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化“弟子規”,教人如何為(wei)人,如何接人待物,如何孝敬父母(mu)、行(xing)為(wei)端正、心(xin)地(di)善良(liang);怎樣建立明確的(de)價值觀念,培養敦厚善良(liang)的(de)心(xin)性,良(liang)好的(de)行(xing)為(wei)習慣,為(wei)調(diao)和家庭(ting)、人們做到尊老愛(ai)幼(you),鄰里和氣等一(yi)些日(ri)常(chang)生(sheng)活起(qi)到了(le)積極作用,受到了(le)有關(guan)部門的(de)好評(ping)。

重建后(hou)的普(pu)渡寺殿宇雄偉,布局(ju)錯(cuo)落有致(zhi)。殿頂(ding)脊獸縱橫,宛若游(you)龍戲水(shui);檐角高(gao)翹(qiao),宛若仙鶴沖天(tian)。寺內鐘聲沉(chen)洪遲重,鼓聲渾厚清(qing)亮,佛(fo)(fo)音(yin)悠揚綿長,香煙裊(niao)裊(niao),燒香拜佛(fo)(fo)者往來(lai)不絕。普(pu)渡寺已成為了(le)雁門關(guan)內外罕見的佛(fo)(fo)學(xue)大(da)道場,住(zhu)持三音(yin)法師及寺內僧眾歡迎各界人士觀光游(you)覽!

釋三音(yin)法(fa)師現(xian)任山西省朔州市佛教協會常務理事(shi)(shi)、理事(shi)(shi),山陰縣普渡寺住持(chi)。

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