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普渡寺(山西省朔州市)
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普渡寺原名關帝廟,位于山西省朔州市山陰縣城北,始建于明代中期,距今有500多年的歷史。從建寺之初到今天,普渡寺可謂飽經風霜。重建后的普渡寺殿宇雄偉,布局錯落有致。殿頂脊獸縱橫,宛若游龍戲水;檐角高翹,宛若仙鶴沖天。寺內鐘聲沉洪遲重,鼓聲渾厚清亮,佛音悠揚綿長,香煙裊裊,燒香拜佛者往來不絕。普渡寺已成為了雁門關內外罕見的佛學大道場,住持三音法師及寺內僧眾歡迎各界人士觀光游覽!
  • 所在地/隸屬: 山西(xi)省(sheng)朔州市(shi)山陰縣北周(zhou)莊(zhuang)鎮新岱岳村
附近有 1 個景點: 廣武城(7km)   
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

普渡寺(si)現任住(zhu)持釋(shi)三音,俗(su)名(ming)金秀,出生(sheng)于1947年,系北京昌平(ping)人氏。70年代攻讀金融管理專業,取得大專學歷。參加工(gong)作后(hou),任內蒙古(gu)廣(guang)播電視廳干部。因緣注定,道心深(shen)藏,看遍人生(sheng)百(bai)態的她,終了(le)卻一切凡塵俗(su)念,于1990年在(zai)內蒙古(gu)宏塔寺(si)披剃出家(jia),自此開始研習佛(fo)法(fa)。為了(le)親近大乘佛(fo)法(fa),1993年在(zai)河南省洛陽市白(bai)馬寺(si)受(shou)具(ju)足(zu)大戒,并到五臺(tai)山(shan)廣(guang)濟茅蓬佛(fo)學院接受(shou)正(zheng)規的佛(fo)教教育。

1997年(nian),佛法(fa)(fa)與修(xiu)為(wei)更加精進(jin)的(de)(de)三(san)音法(fa)(fa)師(shi)到山(shan)西省朔州市山(shan)陰縣(xian)永靜寺(si)(si)(si)(si)(si)擔任住持,在管(guan)理該寺(si)(si)(si)(si)(si)期(qi)間(jian),為(wei)恢復寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)積極奔走(zou)呼吁,得到了(le)黨和政(zheng)府的(de)(de)大(da)力支持,寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)被(bei)(bei)批準(zhun)為(wei)正式的(de)(de)宗教活動(dong)場所對外開放。2002年(nian),法(fa)(fa)師(shi)被(bei)(bei)該縣(xian)王家澗(jian)村信眾慕名禮請(qing)至(zhi)應德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)擔任住持,又一(yi)次擔任起了(le)恢復道場的(de)(de)重任,她不辭勞(lao)苦(ku)、迎難而(er)上,使應德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)恢復了(le)昔日的(de)(de)香火。在山(shan)陰縣(xian)駐錫修(xiu)持的(de)(de)六年(nian),法(fa)(fa)師(shi)為(wei)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)設和弘揚佛法(fa)(fa)做(zuo)出了(le)卓越的(de)(de)貢獻(xian),早已聲名遠(yuan)(yuan)播、德(de)馨遠(yuan)(yuan)揚。而(er)普渡(du)寺(si)(si)(si)(si)(si)這座百年(nian)古(gu)剎(cha),亟待修(xiu)復,應時代要求,法(fa)(fa)師(shi)義(yi)無反顧、臨急受命,于(yu)2004年(nian)親(qin)任住持,帶領(ling)大(da)眾修(xiu)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)廟,恢復重建(jian)(jian)普渡(du)寺(si)(si)(si)(si)(si)。

普(pu)渡寺(si)原(yuan)名(ming)關(guan)帝廟,位于山西省朔州市山陰縣城北,始建于明代中(zhong)期,距今(jin)有(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)。從建寺(si)之初到今(jin)天(tian),普(pu)渡寺(si)可謂飽經風霜。雖幾經封(feng)建王朝的(de)(de)(de)更替(ti),但是(shi)寺(si)院保存依(yi)然較(jiao)完整(zheng),有(you)宏偉(wei)壯觀的(de)(de)(de)大(da)殿七間、結構獨特的(de)(de)(de)樂樓、別致的(de)(de)(de)鐘樓等等。在(zai)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)長河中(zhong),普(pu)渡寺(si)經歷(li)(li)了(le)百年(nian)的(de)(de)(de)風雨依(yi)然屹立在(zai)民族之林,但終抵不過中(zhong)國近代的(de)(de)(de)硝(xiao)煙戰火,致使一代名(ming)寺(si)寺(si)毀(hui)僧(seng)散。凋零冷落(luo)的(de)(de)(de)寺(si)院屋不能遮雨,墻(qiang)不能阻風;椽(chuan)檁裂縫,漆皮剝落(luo),門窗殘(can)缺,遍地垃圾,雜草叢生,滿目蕭然。

恰逢盛世,改革開放的雨露滋潤著中華大(da)地,正是政通人和、百業待興、社會(hui)和諧(xie)、國(guo)泰民安、人心(xin)向善的時(shi)候,在(zai)政府的大(da)力支(zhi)持下,普(pu)渡寺(si)也開始了修復工(gong)作(zuo)。

2004年(nian),已過(guo)知命之年(nian)的釋(shi)三(san)音法(fa)(fa)(fa)師來到普渡寺,見寺凋零,決(jue)心(xin)修復,在此宣揚佛法(fa)(fa)(fa),弘法(fa)(fa)(fa)利(li)生。法(fa)(fa)(fa)師身先士卒,首先擔起了保護文化遺(yi)產(1955年(nian)普渡寺被省文化局定為縣級(ji)文物(wu))的重任,率(lv)先向(xiang)上級(ji)申請執照,并將寺院更名為普渡寺。

2005年,三音法師(shi)經過精(jing)心準備,寺(si)(si)院(yuan)終于(yu)破土動工。在(zai)(zai)(zai)政府的扶持下(xia),在(zai)(zai)(zai)法師(shi)的帶領下(xia),在(zai)(zai)(zai)四方信(xin)眾(zhong)的資助下(xia),寺(si)(si)內僧眾(zhong)先后(hou)建起(qi)了大(da)雄寶殿三間(jian)(jian)、東西兩(liang)配殿各兩(liang)間(jian)(jian)、南北禪房(fang)共九間(jian)(jian)、地藏殿一間(jian)(jian)、前后(hou)山門各一座(zuo)(zuo)、打機井一眼、并在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)院(yuan)中央建起(qi)四角吉祥亭一座(zuo)(zuo)。原(yuan)寺(si)(si)遺址墻體(ti)早(zao)已被毀壞,在(zai)(zai)(zai)恢(hui)復(fu)寺(si)(si)內主(zhu)體(ti)建筑的同時,還建了260平方米(mi)的院(yuan)墻。現(xian)在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)院(yuan)總(zong)占地面積達2000多平方米(mi),寺(si)(si)內香火(huo)旺盛(sheng),往來(lai)信(xin)眾(zhong)絡繹不絕(jue)。至此(ci),普渡寺(si)(si)的恢(hui)復(fu)工作已取得了階段性勝利。

法(fa)(fa)師(shi)雖然已近古稀之(zhi)年,但仍堅(jian)持自(zi)力(li)更生,不僅帶領(ling)僧(seng)眾(zhong)(zhong)綠化(hua)了(le)整個寺(si)院,還種植蔬菜(cai)瓜果,自(zi)給自(zi)足。在(zai)法(fa)(fa)師(shi)的(de)感(gan)染下,寺(si)內(nei)僧(seng)眾(zhong)(zhong)把愛國愛教、修習(xi)佛(fo)法(fa)(fa)、愛護道場(chang)、利(li)樂眾(zhong)(zhong)生作(zuo)為(wei)(wei)修學宗旨,堅(jian)持慈悲為(wei)(wei)懷,奉(feng)行佛(fo)家(jia)法(fa)(fa)門,為(wei)(wei)續佛(fo)慧(hui)命而奉(feng)獻(xian)終身。另外法(fa)(fa)師(shi)為(wei)(wei)弘(hong)揚佛(fo)法(fa)(fa),普度眾(zhong)(zhong)生,近年來不辭(ci)勞苦(ku)到(dao)全國各地(di)講經說(shuo)法(fa)(fa),普及中國傳統(tong)文化(hua)“弟子規(gui)”,教人(ren)如何(he)(he)為(wei)(wei)人(ren),如何(he)(he)接人(ren)待物(wu),如何(he)(he)孝敬父母、行為(wei)(wei)端正、心地(di)善良(liang)(liang);怎(zen)樣建立明(ming)確(que)的(de)價值觀念,培養(yang)敦厚善良(liang)(liang)的(de)心性,良(liang)(liang)好(hao)的(de)行為(wei)(wei)習(xi)慣,為(wei)(wei)調和家(jia)庭、人(ren)們做到(dao)尊老(lao)愛幼,鄰里和氣等一(yi)些日(ri)常生活起到(dao)了(le)積極作(zuo)用(yong),受到(dao)了(le)有關部門的(de)好(hao)評。

重建后的普(pu)渡(du)寺殿宇雄偉,布局錯落有致(zhi)。殿頂脊獸縱橫,宛若(ruo)游龍戲水(shui);檐(yan)角(jiao)高翹(qiao),宛若(ruo)仙鶴沖天。寺內鐘(zhong)聲沉洪遲(chi)重,鼓(gu)聲渾厚清(qing)亮,佛(fo)(fo)音(yin)悠揚綿長(chang),香(xiang)煙裊裊,燒香(xiang)拜佛(fo)(fo)者往來不(bu)絕。普(pu)渡(du)寺已(yi)成為(wei)了雁(yan)門(men)關(guan)內外罕見的佛(fo)(fo)學大道場(chang),住持三(san)音(yin)法師(shi)及寺內僧眾歡迎各界人士觀光(guang)游覽!

釋(shi)三(san)音法師(shi)現任(ren)山西省朔州市(shi)佛教(jiao)協(xie)會常務理事、理事,山陰縣普(pu)渡寺住持。

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