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佛母山中道寺怎么樣

中道(dao)寺(si)(si)(si)(si)(si)建筑特(te)色在(zai)于依(yi)經建寺(si)(si)(si)(si)(si)、依(yi)例(li)建寺(si)(si)(si)(si)(si)。依(yi)經經云：佛陀(tuo)在(zai)忉利天把(ba)度化三界眾生的(de)重擔交給地藏菩(pu)(pu)薩，并請(qing)觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩輔佐。中道(dao)寺(si)(si)(si)(si)(si)則把(ba)地藏殿(dian)設(she)(she)為正殿(dian)，在(zai)其與大雄寶殿(dian)之(zhi)間設(she)(she)千手千眼觀音(yin)(yin)巨像(xiang)。依(yi)例(li)，古之(zhi)慣例(li)，寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)、一寺(si)(si)(si)(si)(si)數(shu)院(yuan)(yuan)。中道(dao)寺(si)(si)(si)(si)(si)設(she)(she)計是一寺(si)(si)(si)(si)(si)四(si)院(yuan)(yuan)――般(ban)若下院(yuan)(yuan)、兜率下院(yuan)(yuan)、佛母下院(yuan)(yuan)以(yi)及戒(jie)律院(yuan)(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)布局(ju)使(shi)辦寺(si)(si)(si)(si)(si)方(fang)針得以(yi)實施(shi)，“學佛修(xiu)(xiu)法、旅(lv)游觀光、服務(wu)經營”一體化方(fang)針。又有三項措施(shi)加(jia)以(yi)保證――“堅決接受黨和政府的(de)依(yi)法管理(li)，不斷提高僧人的(de)素質(zhi)，逐漸(jian)加(jia)大佛教服務(wu)于社會的(de)力度”。修(xiu)(xiu)學上堅持(chi) “持(chi)戒(jie)為基、學教明理(li)、參(can)禪發(fa)慧、歸(gui)于凈土”的(de)次第再強調“持(chi)戒(jie)成就、和合成就、修(xiu)(xiu)行成就”。

中道(dao)寺是(shi)漢傳(chuan)佛(fo)教寺院，實行(xing)大乘(cheng)法門，正開(kai)法師師承多宗(zong)法脈，多宗(zong)并(bing)弘。重(zhong)在弘揚凈土，以五會念佛(fo)為切入點，念佛(fo)重(zhong)在發(fa)心(xin)(xin)(xin)，發(fa)心(xin)(xin)(xin)須(xu)講次第(di)，通過頓發(fa)菩提(ti)心(xin)(xin)(xin)或(huo)漸(jian)發(fa)“厭(yan)離心(xin)(xin)(xin)、欣(xin)往(wang)心(xin)(xin)(xin)、悲心(xin)(xin)(xin)、慈心(xin)(xin)(xin)、菩提(ti)心(xin)(xin)(xin)”的次第(di)。通過“持(chi)名(ming)、觀相(xiang)、觀想、實相(xiang)”等(deng)四種方式(shi)，漸(jian)入念佛(fo)三昧，以期收到“萬修萬人去”的效果。

在(zai)寺院的(de)管理上，正開法(fa)師又創立了獨(du)具(ju)特色，行(xing)之(zhi)(zhi)有(you)效的(de)十大家風，在(zai)實施中(zhong)不(bu)斷完善。有(you)人稱之(zhi)(zhi)為“效百丈清規”雖有(you)過(guo)譽之(zhi)(zhi)嫌也確有(you)一定的(de)道理。

寺院(yuan)除了帶領僧(seng)眾修(xiu)(xiu)心(xin)養(yang)性之外，還(huan)(huan)要慈悲濟世(shi)，中道寺每年(nian)助學就(jiu)拿(na)出三十萬元(yuan)，一定四年(nian)。另外還(huan)(huan)提(ti)供資(zi)金投入教育基金會，寺內除安(an)養(yang)院(yuan)外，還(huan)(huan)興辦了香廠、素齋(zhai)館、海(hai)會樓等利民事業，一則(ze)有利僧(seng)人修(xiu)(xiu)行，二則(ze)增大僧(seng)人自(zi)養(yang)力度，減輕(qing)信眾負擔，三則(ze)安(an)排居士就(jiu)業，減輕(qing)社會就(jiu)業壓力，為居士提(ti)供更多正常修(xiu)(xiu)行的物資(zi)保證，也(ye)是增強慈善救助實力。