龍興(xing)寺，位(wei)于(yu)安徽省鳳(feng)(feng)陽(yang)縣城北鳳(feng)(feng)凰山日(ri)精(jing)峰下(xia)，為(wei)洪武(wu)十(shi)六年（公元1383年）明(ming)朝開國皇(huang)帝敕建，是明(ming)朝皇(huang)家寺廟。
1981年(nian)被列為安(an)徽省重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位，現在龍興(xing)寺是全國重點開放寺院，被評為國家AAA級(ji)風景區(qu)。
龍興(xing)寺建(jian)于洪武十六年（公元1383年），是明朝寺廟建(jian)筑(zhu)。
之地，與整個朱明(ming)王朝有著淵源關系，被稱為(wei)圣廟。數百年(nian)來一(yi)直為(wei)國(guo)內名剎之一(yi)。
經過(guo)600余年的風(feng)雨滄桑，大部分(fen)(fen)建(jian)筑(zhu)遭到不同(tong)程度(du)的破(po)壞。但察其遺址(zhi)、布(bu)局仍(reng)森(sen)然壯觀，尚存的部分(fen)(fen)文物和建(jian)筑(zhu)構件足(zu)可以(yi)證實其當年的氣勢、規(gui)格和規(gui)模。
元(yuan)代至正(zheng)十二年(nian)(1352)毀于兵火。明朝(chao)開國皇(huang)帝朱元(yuan)璋幼年(nian)時在(zai)於皇(huang)寺(si)當(dang)和尚，其(qi)寺(si)址就位于鳳陽南六公里(li)處。朱元(yuan)璋當(dang)皇(huang)帝之后，想把於皇(huang)寺(si)恢復(fu)興(xing)建(jian)，但舊(jiu)寺(si)附近已建(jian)皇(huang)陵，不宜拓(tuo)展，便于洪武十六年(nian)(1383)在(zai)“第一山”前興(xing)建(jian)龍興(xing)寺(si)，并賜(si)名“大龍興(xing)寺(si)”，朱元(yuan)璋親撰《龍興(xing)寺(si)碑》文，設僧(seng)錄官住(zhu)持，頒賜(si)龍興(xing)寺(si)印。
2002年(nian)(nian)春，又新建成(cheng)臨路牌(pai)樓一(yi)座。寺內原有清朝所植(zhi)古(gu)槐本已枯萎，自90年(nian)(nian)代寺院重修后竟又發(fa)芽開花，復得生機(ji)。
寺(si)初建(jian)(jian)之(zhi)時(shi)，規模宏大(da)，占地1282.5畝，向(xiang)有“僧童騎馬(ma)關(guan)山門”之(zhi)說，寺(si)由中都(dou)名匠營建(jian)(jian)，雕刻精細，規制宏傳，等級甚高，是中都(dou)城的重要建(jian)(jian)筑之(zhi)一。
寺宇樓閣規模極為宏麗壯(zhuang)觀(guan)。據(ju)《大明洪武實錄》載，有佛(fo)殿(dian)、法堂、僧舍(she)之屬凡三百八十一(yi)間。加之朱元璋御制龍興寺碑(bei)文，御書“第一(yi)山(shan)”碑(bei)，更加增加了龍興寺威嚴(yan)。
當時有(you)(you)人描寫這里是“梵剎西連(lian)萬歲山”，“梵王(wang)宮殿屹浮寰(huan)”。 寺內(nei)原藏有(you)(you)朱元(yuan)璋畫像(xiang)、鐵(tie)像(xiang)及銅(tong)佛(fo)、銅(tong)鑊、銘文(wen)鐵(tie)罄，并(bing)有(you)(you)御書亭一座(zuo)，亭內(nei)有(you)(you)明(ming)太(tai)祖“第一山”手書石碑。
明(ming)(ming)清(qing)兩代名(ming)人(ren)詩詞題刻琳瑯滿目，嵌(qian)于(yu)東西兩廊。現(xian)尚存殿閣二十(shi)余間，占地(di)數畝，紅墻黃(huang)瓦，掩映于(yu)茂林修竹間，有“龍興古剎”牌坊、“皆大歡喜”牌額等物(wu)；明(ming)(ming)代鑄打銅鑊(huo)4個(ge)，高(gao)1.45米，口(kou)面(mian)直徑(jing)1.64米；銅鼓一個(ge)，高(gao)1.11米，口(kou)面(mian)直徑(jing)1.01米；銅鐘一座，高(gao)1.11米。
明萬歷詩碑等文物(wu)，至今完好。寺內現(xian)有明朝文物(wu)陳列館(guan)兩個(ge)，對外開放。
龍興寺建(jian)(jian)寺發來(lai)曾(ceng)重建(jian)(jian)三次(ci)，最后一次(ci)是在(zai)安徽九華山(shan)百(bai)歲宮慧慶和尚主(zhu)持(chi)下(xia)籌資修建(jian)(jian)，建(jian)(jian)起了山(shan)門、大雄寶殿、天王(wang)殿、大悲亭、太祖殿、地藏殿、念佛(fo)堂、藏經樓及念佛(fo)堂，禪堂、寮房等200間，建(jian)(jian)筑面積6910平方米。
其中，主(zhu)要建筑大(da)雄(xiong)寶殿面闊31米(mi)，進(jin)深22米(mi)，高21米(mi)，規(gui)模宏大(da)，氣勢雄(xiong)偉，堪稱安徽(hui)寺(si)廟之(zhi)冠。 96年重新修(xiu)建后舉行(xing)開光儀(yi)式，全國乃(nai)至東南亞各地的知名寺(si)廟主(zhu)持云集鳳陽。
殿(dian)外四口碩(shuo)大的銅(tong)鍋，傳(chuan)為(wei)寺(si)(si)僧(seng)做飯所用(yong)，不(bu)難想象當年(nian)寺(si)(si)僧(seng)之(zhi)眾；殿(dian)前東西兩(liang)側各有(you)(you)古槐(huai)，枝椏縱橫，為(wei)古寺(si)(si)增輝；殿(dian)內陳(chen)列有(you)(you)明代銅(tong)鼓和銅(tong)鑄幽鳴(ming)鐘，為(wei)皇(huang)家(jia)寺(si)(si)院的見證(zheng)。
龍興寺對天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)寺院(yuan)影響較大(da)的(de)是天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)殿(dian)中四(si)大(da)王(wang)塑像的(de)坐(zuo)姿。據傳(chuan)，本來各地寺院(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)殿(dian)的(de)四(si)大(da)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)都是“頂天(tian)(tian)(tian)(tian)立地”站(zhan)著。
而龍興寺的(de)四(si)(si)(si)大天王(wang)“首先”坐(zuo)下(xia)來，從(cong)此，天下(xia)各地新建寺院的(de)四(si)(si)(si)大天王(wang)也紛紛坐(zuo)下(xia)來。至于四(si)(si)(si)大天王(wang)為(wei)何采取坐(zuo)姿，這其中還有一段很有意思的(de)民間傳說(shuo)。據說(shuo)，朱元璋幼時生一怪病，晝夜啼哭不止。
他(ta)的父母無(wu)錢求(qiu)醫，只(zhi)好求(qiu)佛，情愿皈依佛門。以后孩(hai)子的病居然好了(le)。所以朱元(yuan)璋(zhang)十歲時(shi)，便入皇覺寺當了(le)和尚(shang)。他(ta)從最(zui)低等的勤雜(za)活做起，每(mei)天挑(tiao)水打柴掃佛堂。
在(zai)掃(sao)天(tian)(tian)王(wang)殿時，由于四大天(tian)(tian)王(wang)頂(ding)天(tian)(tian)立(li)地(di)站(zhan)著，腿像柱(zhu)子(zi)，掃(sao)地(di)不便(bian)當。他(ta)就一邊掃(sao)，一邊喊：“腳抬(tai)起(qi)來！”果然(ran)是“君(jun)口玉言(yan)”，四大天(tian)(tian)王(wang)居然(ran)把腳蹺起(qi)來了(le)，說著便(bian)坐(zuo)了(le)下來。而(er)后(hou)，天(tian)(tian)下新(xin)建寺院便(bian)紛紛效仿，四大天(tian)(tian)王(wang)也由立(li)而(er)坐(zuo)了(le)。
大雄寶殿又名三(san)寶殿，原位于山(shan)門前，現舊(jiu)址柱礎石(shi)仍在原位未(wei)動。光緒(xu)三(san)年(nian)捐修三(san)寶殿三(san)楹，五年(nian)添修卷廊(lang)及(ji)殿之東西房(fang)各一楹。民國31年(nian)重建。
1959年重修，基本保持舊觀(guan)。殿正(zheng)中為釋迦(jia)牟尼(ni)銅(tong)像，高(gao)丈六(liu)，像前(qian)設有(you)供奉香(xiang)火長案(an)，像后泥塑(su)山架，山洞重疊(die)玲瓏，上有(you)泥塑(su)唐僧(seng)師徒取經的故事；頂端塑(su)一大鵬鳥(niao)。山架后塑(su)有(you)觀(guan)音立像。大殿東西(xi)兩(liang)側各有(you)一暗(an)間(jian)。
月亮圓門，暗間東(dong)(dong)西山墻有一(yi)米高的神臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)上并列羅漢泥像(xiang)九(jiu)尊(zun)，東(dong)(dong)間為降(jiang)龍(long)，西間為伏(fu)虎，合(he)稱十八羅漢，北墻各有佛一(yi)尊(zun)，東(dong)(dong)為文(wen)(wen)殊，騎象，西為普賢，騎獅。“文(wen)(wen)化大革(ge)命”初期，殿內文(wen)(wen)物皆毀，僅存空(kong)殿。
1968年(nian)，寺為(wei)縣民政局占(zhan)用，大(da)殿改為(wei)五一綜合廠鑄造(zao)車間；1975年(nian)，寺又為(wei)縣農(nong)機(ji)培(pei)訓班(ban)占(zhan)用，大(da)殿改作(zuo)教室。1981年(nian)12月(yue)，被縣文物(wu)管理(li)所(suo)收回(hui)，作(zuo)為(wei)文物(wu)陳(chen)列場所(suo)。
今大雄寶殿東西長(chang)25米，南北進深12米，高約(yue)9米。屋(wu)面平瓦和(he)卷(juan)廊外(wai)側(ce)墻體，為“文(wen)化大革命”期間(jian)改建，門額上嵌有濟顛乩書“龍興寺”三字，系從山(shan)門移置于此。
大殿內部屋(wu)架建(jian)筑(zhu)為(wei)民國時(shi)重建(jian)。其結構為(wei)七架、前軒、后雙步。軒下月(yue)亮有紋飾，為(wei)牡丹圖案。上置兩只平板(ban)斗(dou)，以承托桁條與(yu)螺(luo)窩椽(chuan)。前檐(yan)柱(zhu)(zhu)立于鼓蹬式(shi)柱(zhu)(zhu)礎石上，柱(zhu)(zhu)上有掛(gua)落(luo)，其紋飾為(wei)花草與(yu)動(dong)物，且有卷草式(shi)撐(cheng)拱。
東西暗(an)間(jian)山(shan)面屋架，轉(zhuan)角(jiao)有45度的磨角(jiao)梁，上(shang)置交金墩，墩有順梁和爬梁，以承(cheng)托屋面椽。前檐東西兩端(duan)壁間(jian)，嵌(qian)有民國31年修寺碑銘(ming)及捐款題名(ming)碑。
龍興(xing)古剎(cha)牌樓(lou)又(you)稱牌坊(fang)，位于汽車(che)站北，民國31年(nian)建(jian)。牌樓(lou)通(tong)高6．8米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)7．8米(mi)(mi)(mi)(mi)，厚(hou)0．88米(mi)(mi)(mi)(mi)，均用長(chang)(chang)21厘米(mi)(mi)(mi)(mi)、寬(kuan)(kuan)10厘米(mi)(mi)(mi)(mi)、厚(hou)4．5厘米(mi)(mi)(mi)(mi)的青磚砌筑(zhu)。為(wei)三樓(lou)廡殿(dian)頂，磚出檐(yan)，五斗拱，上(shang)覆蓋小(xiao)瓦(wa)，磚博脊，飾以幾何圖案。門為(wei)磚筑(zhu)圓(yuan)形拱券，高3．4米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)3．09米(mi)(mi)(mi)(mi)，厚(hou)0．88米(mi)(mi)(mi)(mi)。門上(shang)方鑲嵌白玉石(shi)匾(bian)額(e)，陰刻行楷(kai)“龍興(xing)古剎(cha)”四(si)個大字。建(jian)國后，于1959年(nian)重(zhong)修。1981年(nian)6月，又(you)粉刷一新。
六角(jiao)亭(ting)因在寺(si)院正中(zhong)，又(you)稱中(zhong)亭(ting)，為民國(guo)年間建筑。亭(ting)原(yuan)塑有彌勒(le)佛(fo)坐(zuo)像(xiang)和(he)韋馱立像(xiang)。“文化大革命”初期，像(xiang)毀(hui)亭(ting)存，至今保(bao)持完好。亭(ting)高約6．5米，平面為六角(jiao)形，每邊寬3．3米。檐下兩層椽，轉角(jiao)為老嫩戧作法。屋面施以(yi)灰筒瓦，磚砌(qi)垂脊上(shang)有水浪(lang)紋(wen)和(he)橫“8”字紋(wen)。上(shang)端以(yi)陶制葫蘆收頂，內部構(gou)架為近(jin)人(ren)改建，壁間嵌(qian)有清代碑刻(ke)四(si)塊(kuai)。
龍興(xing)寺(si)(si)(si)大(da)井(jing)(jing)，今分布在(zai)(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)之外。寺(si)(si)(si)內兩井(jing)(jing)，一(yi)為“文化(hua)大(da)革命(ming)”中所修(xiu)；一(yi)為自(zi)來(lai)水(shui)(shui)廠所修(xiu)。原井(jing)(jing)尚存3口，皆為明代大(da)城磚券砌(qi)，沿(yan)口內徑均為2．2米(mi)。一(yi)口在(zai)(zai)寺(si)(si)(si)西(xi)南(nan)(nan)約百米(mi)農師院(yuan)(yuan)(yuan)食堂東，已(yi)(yi)廢棄。一(yi)口在(zai)(zai)寺(si)(si)(si)西(xi)140米(mi)農師院(yuan)(yuan)(yuan)食堂西(xi)北(bei)部，已(yi)(yi)裝(zhuang)置水(shui)(shui)泵(beng)，抽(chou)水(shui)(shui)供(gong)全(quan)院(yuan)(yuan)(yuan)使用(yong)。一(yi)口在(zai)(zai)寺(si)(si)(si)東南(nan)(nan)農機校后部，也備有(you)水(shui)(shui)泵(beng)，抽(chou)水(shui)(shui)以供(gong)全(quan)校使用(yong)。據查，寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)到“龍興(xing)古剎”牌樓以西(xi)900米(mi)，南(nan)(nan)北(bei)400米(mi)的農師院(yuan)(yuan)(yuan)內，原寺(si)(si)(si)僧房舍舊址上，有(you)水(shui)(shui)井(jing)(jing)數口，南(nan)(nan)北(bei)相對排列。建國(guo)后，自(zi)50年代起，因該院(yuan)(yuan)(yuan)基建或平整實驗場地(di)，先(xian)后回(hui)填，已(yi)(yi)無遺(yi)跡。
龍興寺碑(bei)(bei)(bei)(bei)立(li)于原(yuan)大殿后，碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)為明太(tai)祖(zu)御(yu)制，碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰有御(yu)制《敕(chi)僧文(wen)》，洪武十(shi)六年九月立(li)。乾(qian)隆《鳳陽(yang)縣志》載(zai)：“今(jin)殿后碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭內豎太(tai)祖(zu)《龍興寺碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，萬(wan)歷(li)三十(shi)九年馬協(xie)建”，時(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)已毀，至(zhi)是重建。咸豐三年，寺遭兵毀，碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭尚在。同治《鳳陽(yang)縣續志》云：“今(jin)寺毀、碑(bei)(bei)(bei)(bei)存。惟(wei)經兵燹，龜（座）拆，而(er)陰陽(yang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)書(shu)法端勁，可拓臨摹。”光緒間(jian)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)樹立(li)原(yuan)處，碑(bei)(bei)(bei)(bei)座以磚砌圓臺(tai)代替。而(er)大殿則移建于碑(bei)(bei)(bei)(bei)后。“文(wen)化大革命”初期，臺(tai)拆碑(bei)(bei)(bei)(bei)除(chu)，惟(wei)底(di)座石(shi)板基礎尚存。該碑(bei)(bei)(bei)(bei)形制規模未詳。據民(min)國23年《安徽通(tong)志金石(shi)古(gu)物考稿》：“拓本高一丈(zhang)，廣五(wu)尺(chi)二寸，二十(shi)行，行四十(shi)八字，字徑(jing)二寸，正書(shu)。”碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)末署(shu)：“中書(shu)舍人□廷(ting)鉉謹書(shu)。”碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)記述寺的(de)歷(li)史(shi)和修建經過(guo)，朱(zhu)元璋本人經歷(li)和他對“求佛積(ji)佛”的(de)看法，具有較高的(de)歷(li)史(shi)價值。惜原(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)不在，拓本無存。
為明(ming)太祖朱元(yuan)璋(zhang)御(yu)書(shu)，原立于(yu)山門內(nei)(nei)御(yu)書(shu)亭。《鳳陽新書(shu)》：“御(yu)書(shu)亭，在龍興寺內(nei)(nei)，洪武十六年建，內(nei)(nei)有圣主(zhu)御(yu)書(shu)‘第(di)一山’三大(da)字，勒石(shi)樹(shu)立，制(zhi)極高邃，為中都之壯觀也”。官(guan)員(yuan)周啟陪蜀王祭(ji)皇陵，曾作《中都龍興寺御(yu)書(shu)第(di)一山》詩。明(ming)末，亭、碑(bei)皆毀。清康熙時，在山頂(ding)重新樹(shu)碑(bei)建亭，至清末亭復毀，惟穹碑(bei)矗峙碧峰間。建國后(hou)，此碑(bei)保持完好(hao)。碑(bei)高3米多，字大(da)如斗，正楷(kai)，系仿朱元(yuan)璋(zhang)書(shu)，筆力奇橫。“文化大(da)革命(ming)”初期(qi)，該碑(bei)被砸，碑(bei)亭遺址(zhi)尚存(cun)1對石(shi)礎。
據《安徽(hui)金石(shi)(shi)古(gu)物考稿(gao)》：碑“在鳳(feng)陽縣本寺。拓本六(liu)石(shi)(shi)，每(mei)石(shi)(shi)高(gao)八(ba)寸五分，廣三(san)尺三(san)寸，行字(zi)不等，字(zi)徑六(liu)分，均行書”。碑為福(fu)唐(今(jin)福(fu)建福(fu)清)首(shou)輔葉向高(gao)撰文，邑人盛世鳴書。至建國后(hou)，詩碑原嵌于龍興寺碑亭壁間，“文化大革命”初(chu)期，亭毀(hui)，詩碑棄置院中，后(hou)散失(shi)。
1982年4月僅收回一石，為碑(bei)文之首，題曰：“重修大龍興寺碑(bei)”。碑(bei)高35厘(li)米，寬110厘(li)米，厚14厘(li)米。
1983年(nian)9月(yue)立于寺院(yuan)東墻內側陳(chen)列。碑(bei)高123厘米(mi)，寬(kuan)34厘米(mi)，厚17厘米(mi)，青石質。碑(bei)刻為《重(zhong)修龍興寺》七律(lv)詩一首，落款(kuan)為：“萬歷(li)辛亥三十九(jiu)年(nian)(1611年(nian))午(wu)日，朱(zhu)之蕃(fan)(fan)題”；下端篆刻“之蕃(fan)(fan)”、“朱(zhu)氏元介”印記2枚。朱(zhu)之蕃(fan)(fan)白(bai)下(今南京)人，時官至禮部(bu)侍郎。
建國(guo)后，龍(long)興寺內(nei)原有明代鑄銅(tong)(tong)佛、銅(tong)(tong)鐘(zhong)、銅(tong)(tong)鼓(gu)、銅(tong)(tong)鑊等。其中較大的為(wei)釋迦(jia)牟尼(ni)坐(zuo)像，高(gao)約3.4米，由(you)頭、胸腹、下身三截組成(cheng)，表層鍍金，造型優(you)美，毀于“文(wen)化大革命”初(chu)期。現寺內(nei)尚存銅(tong)(tong)鐘(zhong)1件(jian)、銅(tong)(tong)鼓(gu)1件(jian)、銅(tong)(tong)鑊4件(jian)，皆完整無損(sun)。
原懸(xuan)掛于寺后山腰(yao)的(de)鐘(zhong)亭內，。鐘(zhong)高2.05米，下沿直徑1.3米，厚9厘米，重約4噸(dun)。鐘(zhong)紐(niu)為“蒲牢”，鐘(zhong)身鑄有銘文。“文化大革命”初(chu)期亭毀。此后，鐘(zhong)被(bei)移上鼓樓，作報警之用(yong)，1982年4月，運回寺內陳列保(bao)管。
身長1.15米，口(kou)徑1米，厚(hou)3.5厘米。《鳳(feng)陽(yang)縣續志(zhi)》：“寺僧(seng)蓄水(shui)灌(guan)花(hua)，謂之(zhi)(zhi)銅(tong)鼓。叩之(zhi)(zhi)有(you)聲鏗然，無(wu)款識，究(jiu)莫能名”。“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)命”初期，其(qi)當作(zuo)廢品(pin)售(shou)給府城廢品(pin)收購站，因該站用作(zuo)消防缸而幸免厄難。1975年運(yun)至縣文(wen)化(hua)館(guan)保管(guan)，1982年4月縣文(wen)物管(guan)理(li)所運(yun)回(hui)龍興寺陳列至今。
分二式(shi)，一式(shi)3口，尖底狀(zhuang)，為雙層(ceng)臺(tai)。皆高1.5米，口外(wai)徑1.64米，厚(hou)(hou)5厘(li)米。上下(xia)層(ceng)外(wai)側各有8個(ge)出腳。一式(shi)1口，尖底狀(zhuang)，為單層(ceng)臺(tai)，高0.9米，口外(wai)徑1.59米，厚(hou)(hou)4厘(li)米。其用途不明，傳為炊具，有“做飯僧人登鍋臺(tai)”之說(shuo)。《鳳(feng)陽(yang)(yang)縣續志》載：“紫(青)銅鑊(huo)四大者，容水五十余擔(dan)。咸豐初，軍餉(xiang)支絀，大府擬用鑄錢，熾炭千斤，不能(neng)熔(rong)化而罷。”據傳，抗日戰爭時(shi)期侵(qin)占鳳(feng)陽(yang)(yang)日軍欲運(yun)走，引起鳳(feng)陽(yang)(yang)人民抗議；繼而欲就地熔(rong)化，仍(reng)徒勞(lao)。“文(wen)化大革命”中，多次夯砸(za)，藥炸不動，始得(de)幸存。1982年4月，仍(reng)置放于寺中陳(chen)列。
龍(long)興(xing)(xing)晚(wan)鐘，龍(long)興(xing)(xing)指龍(long)興(xing)(xing)寺(si)。原(yuan)寺(si)殿后(hou)山腰(yao)鐘亭內懸(xuan)掛大鐘一(yi)(yi)口(kou)，為(wei)建寺(si)時所鑄。此鐘是用合金(jin)材料鑄成，高2．05米，重約4噸。鐘的(de)頂(ding)部鑄有(you)一(yi)(yi)對似龍(long)非龍(long)的(de)奇獸(shou)，傳(chuan)為(wei)龍(long)生九子之(zhi)一(yi)(yi)，稱蒲(pu)牢。明清時，每當(dang)紅日西墜或旭日東升，“鳳(feng)嶺鳴(ming)鐘”，其聲響徹(che)云霄，龍(long)興(xing)(xing)寺(si)眾僧隨(sui)著鐘聲開始早晚(wan)佛課。特(te)別是在(zai)夜晚(wan)，鐘聲格外幽清，遠傳(chuan)數十里，俗有(you)“改朝換代江河變，唯(wei)獨鐘聲繞鳳(feng)陽”之(zhi)說。因此古(gu)人把“龍(long)興(xing)(xing)晚(wan)鐘”，稱為(wei)鳳(feng)陽八景(jing)之(zhi)三。
建(jian)國后，鐘(zhong)亭毀(hui)于“文化大革命”，而鐘(zhong)幸(xing)存。后來鐘(zhong)被移上鼓樓(lou)，作為報警之用。1982年，縣文物管理所收回龍興寺內(nei)陳列。現宗教部門及僧(seng)人，重新(xin)建(jian)亭，懸(xuan)掛洪(hong)鐘(zhong)于龍興寺，供(gong)游人觀(guan)賞(shang)。
龍興(xing)寺被列(lie)為全國重點開放(fang)寺院，AAA級風景區。1981年被列(lie)為安徽省重點文物(wu)保護單(dan)位。
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