龍興(xing)寺，位(wei)于安徽省(sheng)鳳(feng)陽縣(xian)城北鳳(feng)凰山日精(jing)峰下，為洪武十六年（公元1383年）明朝開國皇帝敕建，是明朝皇家寺廟(miao)。
1981年被(bei)列為安徽省重(zhong)點文物保護單(dan)位，現在龍興寺是(shi)全國(guo)重(zhong)點開放寺院，被(bei)評為國(guo)家(jia)AAA級風景區。
龍興寺(si)建于(yu)洪武十六年（公元1383年），是明朝寺(si)廟(miao)建筑(zhu)。
之地，與整個朱(zhu)明王(wang)朝有著(zhu)淵源關(guan)系，被(bei)稱為(wei)圣廟(miao)。數百年(nian)來一(yi)直(zhi)為(wei)國內名剎(cha)之一(yi)。
經過600余年的(de)風雨(yu)滄桑，大部(bu)分建筑(zhu)遭到不同程度的(de)破壞(huai)。但察其遺址、布局仍森然壯觀(guan)，尚存的(de)部(bu)分文物和(he)建筑(zhu)構件足可以證實(shi)其當年的(de)氣勢、規(gui)格(ge)和(he)規(gui)模(mo)。
元代至正十(shi)二年(1352)毀于(yu)兵火。明朝開(kai)國皇帝(di)朱元璋幼年時在(zai)(zai)於皇寺(si)當和尚，其寺(si)址就位于(yu)鳳陽南六公里處(chu)。朱元璋當皇帝(di)之后，想把於皇寺(si)恢復興(xing)(xing)(xing)建，但舊寺(si)附近(jin)已建皇陵，不宜拓展，便于(yu)洪武十(shi)六年(1383)在(zai)(zai)“第一(yi)山”前興(xing)(xing)(xing)建龍興(xing)(xing)(xing)寺(si)，并賜名“大龍興(xing)(xing)(xing)寺(si)”，朱元璋親撰《龍興(xing)(xing)(xing)寺(si)碑》文，設(she)僧錄官住持，頒賜龍興(xing)(xing)(xing)寺(si)印。
2002年(nian)春，又新(xin)建成臨路牌樓(lou)一座(zuo)。寺內(nei)原有清朝所植(zhi)古槐(huai)本已枯萎，自90年(nian)代寺院重修(xiu)后竟又發(fa)芽開花，復得生機。
寺(si)初建(jian)之時(shi)，規模宏(hong)大，占(zhan)地1282.5畝(mu)，向有“僧童騎馬關山門”之說(shuo)，寺(si)由中都名匠營建(jian)，雕刻精細，規制宏(hong)傳，等級甚高，是中都城的重要(yao)建(jian)筑之一。
寺宇樓閣規模極為(wei)宏麗壯(zhuang)觀(guan)。據(ju)《大(da)明(ming)洪武實錄》載(zai)，有佛殿、法(fa)堂、僧(seng)舍之屬凡三(san)百八十一間。加(jia)之朱元璋御(yu)制龍(long)(long)興寺碑文，御(yu)書“第一山”碑，更加(jia)增加(jia)了龍(long)(long)興寺威嚴。
當時有(you)人描寫(xie)這(zhe)里(li)是“梵剎西(xi)連萬歲(sui)山”，“梵王宮殿(dian)屹浮(fu)寰”。 寺內(nei)原(yuan)藏有(you)朱元璋(zhang)畫像、鐵(tie)像及銅(tong)佛、銅(tong)鑊、銘文鐵(tie)罄，并有(you)御(yu)書亭(ting)一(yi)座，亭(ting)內(nei)有(you)明太祖“第(di)一(yi)山”手書石碑。
明(ming)清(qing)兩代名人詩詞題刻(ke)琳瑯滿目，嵌(qian)于東(dong)西兩廊(lang)。現尚(shang)存殿閣二十(shi)余間，占地(di)數(shu)畝(mu)，紅墻黃瓦，掩映于茂林修竹(zhu)間，有“龍興古(gu)剎”牌坊、“皆大歡(huan)喜(xi)”牌額等物；明(ming)代鑄打銅(tong)鑊4個，高1.45米(mi)，口面(mian)直徑1.64米(mi)；銅(tong)鼓一個，高1.11米(mi)，口面(mian)直徑1.01米(mi)；銅(tong)鐘一座，高1.11米(mi)。
明(ming)萬(wan)歷詩(shi)碑等文物(wu)，至今完好。寺內現有(you)明(ming)朝(chao)文物(wu)陳列(lie)館兩(liang)個，對外開放。
龍興寺(si)建寺(si)發來曾重建三次(ci)(ci)，最(zui)后(hou)一次(ci)(ci)是在安徽九華(hua)山百(bai)歲宮慧(hui)慶和尚主持下籌資(zi)修建，建起了山門、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、大(da)(da)悲(bei)亭、太祖殿(dian)、地藏(zang)殿(dian)、念(nian)佛(fo)堂、藏(zang)經樓(lou)及念(nian)佛(fo)堂，禪堂、寮房等200間，建筑面(mian)積6910平(ping)方(fang)米。
其(qi)中，主要建(jian)筑大(da)雄寶殿(dian)面闊31米，進深22米，高(gao)21米，規模宏大(da)，氣勢雄偉(wei)，堪稱安徽寺廟(miao)之(zhi)冠。 96年重新修建(jian)后舉(ju)行開光儀(yi)式，全國乃(nai)至東南亞各地的知名寺廟(miao)主持云集鳳陽。
殿(dian)外四口碩大的(de)銅(tong)(tong)鍋，傳為(wei)寺僧做(zuo)飯所用，不(bu)難想象當年寺僧之眾；殿(dian)前東西兩側各(ge)有(you)古槐，枝椏縱橫，為(wei)古寺增輝(hui)；殿(dian)內陳列有(you)明代銅(tong)(tong)鼓和(he)銅(tong)(tong)鑄幽(you)鳴(ming)鐘，為(wei)皇家(jia)寺院的(de)見(jian)證。
龍興寺(si)(si)對天(tian)下寺(si)(si)院影響(xiang)較大的是(shi)(shi)天(tian)王(wang)殿中四大王(wang)塑像(xiang)的坐姿。據傳，本來各地寺(si)(si)院天(tian)王(wang)殿的四大天(tian)王(wang)都(dou)是(shi)(shi)“頂天(tian)立(li)地”站著。
而(er)龍興(xing)寺的四(si)大天王(wang)“首(shou)先”坐(zuo)下(xia)來，從此，天下(xia)各地新(xin)建寺院的四(si)大天王(wang)也紛紛坐(zuo)下(xia)來。至于四(si)大天王(wang)為何采取坐(zuo)姿，這其中還有(you)一(yi)段很(hen)有(you)意(yi)思的民間傳說(shuo)。據說(shuo)，朱元璋幼時生(sheng)一(yi)怪(guai)病，晝夜啼(ti)哭不止(zhi)。
他的父母無(wu)錢求醫，只好(hao)(hao)求佛，情愿皈(gui)依佛門。以后孩子的病居然好(hao)(hao)了(le)。所(suo)以朱元璋十(shi)歲(sui)時，便入(ru)皇覺寺(si)當了(le)和尚(shang)。他從最低等的勤雜活(huo)做起，每天挑水打柴(chai)掃佛堂。
在掃天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿時，由于四(si)大(da)天(tian)王(wang)(wang)(wang)頂(ding)天(tian)立地站(zhan)著(zhu)，腿像柱(zhu)子，掃地不便當。他就一邊(bian)掃，一邊(bian)喊(han)：“腳抬起來！”果然是“君口玉言”，四(si)大(da)天(tian)王(wang)(wang)(wang)居然把腳蹺起來了，說著(zhu)便坐了下來。而后，天(tian)下新建寺院便紛紛效仿，四(si)大(da)天(tian)王(wang)(wang)(wang)也由立而坐了。
大雄寶殿(dian)又(you)名三(san)寶殿(dian)，原位于山(shan)門前，現舊址柱礎石(shi)仍在原位未動。光緒三(san)年捐(juan)修(xiu)三(san)寶殿(dian)三(san)楹，五(wu)年添修(xiu)卷(juan)廊及(ji)殿(dian)之東西房各一楹。民國31年重建(jian)。
1959年重修，基本(ben)保持(chi)舊觀。殿正中為釋迦(jia)牟尼銅(tong)像(xiang)，高(gao)丈(zhang)六，像(xiang)前設有供奉香火(huo)長案，像(xiang)后(hou)泥塑山架，山洞重疊玲瓏(long)，上有泥塑唐僧師徒取(qu)經的(de)故(gu)事；頂(ding)端塑一大(da)鵬鳥。山架后(hou)塑有觀音(yin)立(li)像(xiang)。大(da)殿東西兩側各有一暗間。
月亮圓門(men)，暗(an)間(jian)東(dong)西(xi)山墻(qiang)(qiang)有一(yi)米高的神臺，臺上并列羅漢泥像(xiang)九尊，東(dong)間(jian)為降龍，西(xi)間(jian)為伏虎(hu)，合稱十八羅漢，北(bei)墻(qiang)(qiang)各有佛(fo)一(yi)尊，東(dong)為文殊(shu)，騎象，西(xi)為普(pu)賢，騎獅。“文化(hua)大革命”初(chu)期，殿內文物皆毀，僅存空殿。
1968年(nian)，寺為縣民政局(ju)占用(yong)，大殿改為五一綜合廠(chang)鑄造車間；1975年(nian)，寺又為縣農機培訓班占用(yong)，大殿改作教室(shi)。1981年(nian)12月，被縣文物管理所(suo)收回，作為文物陳(chen)列場所(suo)。
今大(da)(da)雄寶殿東西長25米，南北進深12米，高約9米。屋面平瓦和卷廊外側墻體，為“文(wen)化大(da)(da)革(ge)命(ming)”期間(jian)改(gai)建(jian)，門額上嵌有濟(ji)顛乩書“龍興寺”三字(zi)，系從山門移置(zhi)于此(ci)。
大殿內部(bu)屋架建筑為(wei)民國時(shi)重建。其(qi)結構為(wei)七架、前軒(xuan)、后雙步。軒(xuan)下月亮有(you)(you)紋飾(shi)，為(wei)牡丹圖(tu)案。上(shang)(shang)置(zhi)兩(liang)只平板斗(dou)，以(yi)承托(tuo)桁(heng)條與(yu)螺窩椽(chuan)。前檐柱立于鼓蹬式(shi)(shi)柱礎石上(shang)(shang)，柱上(shang)(shang)有(you)(you)掛(gua)落，其(qi)紋飾(shi)為(wei)花草(cao)與(yu)動(dong)物，且(qie)有(you)(you)卷草(cao)式(shi)(shi)撐拱。
東西暗間山面屋架，轉角(jiao)有45度的磨角(jiao)梁，上置交金墩，墩有順梁和爬梁，以承托屋面椽。前檐東西兩端壁間，嵌有民國31年(nian)修寺碑(bei)(bei)銘及捐款題名碑(bei)(bei)。
龍(long)興(xing)古(gu)剎牌樓(lou)又(you)稱牌坊，位于(yu)汽車站北，民國31年建。牌樓(lou)通高6．8米(mi)(mi)，長7．8米(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)，均用長21厘(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)10厘(li)米(mi)(mi)、厚4．5厘(li)米(mi)(mi)的青磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)筑。為(wei)三(san)樓(lou)廡殿(dian)頂(ding)，磚(zhuan)(zhuan)出(chu)檐，五斗拱，上覆蓋小(xiao)瓦，磚(zhuan)(zhuan)博脊，飾以(yi)幾(ji)何圖案。門為(wei)磚(zhuan)(zhuan)筑圓形(xing)拱券，高3．4米(mi)(mi)，寬(kuan)3．09米(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)。門上方鑲嵌(qian)白玉(yu)石匾額(e)，陰刻行(xing)楷“龍(long)興(xing)古(gu)剎”四(si)個大(da)字(zi)。建國后(hou)，于(yu)1959年重修(xiu)。1981年6月，又(you)粉(fen)刷(shua)一新(xin)。
六(liu)角(jiao)亭(ting)(ting)因在寺院正中，又稱(cheng)中亭(ting)(ting)，為(wei)(wei)民國年間建筑。亭(ting)(ting)原塑(su)有(you)彌勒佛坐像和韋馱(tuo)立像。“文化(hua)大(da)革命”初期，像毀亭(ting)(ting)存，至今保持完(wan)好。亭(ting)(ting)高約(yue)6．5米，平面為(wei)(wei)六(liu)角(jiao)形，每邊(bian)寬3．3米。檐下兩層(ceng)椽，轉角(jiao)為(wei)(wei)老嫩(nen)戧作法。屋面施以(yi)(yi)灰筒(tong)瓦，磚砌垂脊上(shang)(shang)有(you)水浪紋和橫“8”字(zi)紋。上(shang)(shang)端以(yi)(yi)陶(tao)制葫蘆收頂(ding)，內部(bu)構(gou)架(jia)為(wei)(wei)近人改(gai)建，壁(bi)間嵌(qian)有(you)清代碑刻(ke)四塊。
龍興寺(si)(si)大(da)(da)井，今分布在(zai)寺(si)(si)院之外。寺(si)(si)內兩井，一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“文(wen)化大(da)(da)革命”中所(suo)修(xiu)；一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)自來(lai)水(shui)(shui)廠所(suo)修(xiu)。原(yuan)井尚存3口，皆(jie)為(wei)(wei)(wei)明代大(da)(da)城磚券(quan)砌，沿口內徑(jing)均為(wei)(wei)(wei)2．2米(mi)。一(yi)(yi)口在(zai)寺(si)(si)西南(nan)(nan)(nan)約(yue)百米(mi)農(nong)師院食(shi)堂(tang)東(dong)，已(yi)廢(fei)棄。一(yi)(yi)口在(zai)寺(si)(si)西140米(mi)農(nong)師院食(shi)堂(tang)西北(bei)部，已(yi)裝置水(shui)(shui)泵，抽水(shui)(shui)供全院使(shi)用。一(yi)(yi)口在(zai)寺(si)(si)東(dong)南(nan)(nan)(nan)農(nong)機校(xiao)后(hou)部，也備(bei)有(you)(you)水(shui)(shui)泵，抽水(shui)(shui)以供全校(xiao)使(shi)用。據查(cha)，寺(si)(si)院到“龍興古剎”牌(pai)樓以西900米(mi)，南(nan)(nan)(nan)北(bei)400米(mi)的農(nong)師院內，原(yuan)寺(si)(si)僧房舍(she)舊(jiu)址上，有(you)(you)水(shui)(shui)井數口，南(nan)(nan)(nan)北(bei)相(xiang)對排列。建國后(hou)，自50年代起，因該院基建或平整(zheng)實驗場地，先后(hou)回填，已(yi)無遺(yi)跡。
龍(long)興寺碑(bei)(bei)(bei)立(li)(li)于原(yuan)大(da)殿后(hou)，碑(bei)(bei)(bei)文為明太(tai)(tai)祖(zu)御(yu)(yu)制(zhi)，碑(bei)(bei)(bei)陰有御(yu)(yu)制(zhi)《敕僧文》，洪(hong)武十六年(nian)(nian)九月立(li)(li)。乾隆《鳳陽(yang)縣(xian)志(zhi)》載：“今殿后(hou)碑(bei)(bei)(bei)亭內豎太(tai)(tai)祖(zu)《龍(long)興寺碑(bei)(bei)(bei)》，萬歷三十九年(nian)(nian)馬協建(jian)”，時碑(bei)(bei)(bei)已(yi)毀(hui)，至是(shi)重建(jian)。咸豐三年(nian)(nian)，寺遭兵(bing)毀(hui)，碑(bei)(bei)(bei)亭尚在。同治(zhi)《鳳陽(yang)縣(xian)續(xu)志(zhi)》云：“今寺毀(hui)、碑(bei)(bei)(bei)存。惟(wei)經兵(bing)燹，龜（座）拆，而陰陽(yang)碑(bei)(bei)(bei)文書法端(duan)勁，可拓臨(lin)摹。”光(guang)緒間，碑(bei)(bei)(bei)樹(shu)立(li)(li)原(yuan)處，碑(bei)(bei)(bei)座以磚砌圓臺(tai)(tai)代替。而大(da)殿則移建(jian)于碑(bei)(bei)(bei)后(hou)。“文化大(da)革命”初期，臺(tai)(tai)拆碑(bei)(bei)(bei)除，惟(wei)底座石(shi)板(ban)基礎尚存。該碑(bei)(bei)(bei)形制(zhi)規模(mo)未詳(xiang)。據民國23年(nian)(nian)《安徽通志(zhi)金(jin)石(shi)古物考稿》：“拓本高一丈，廣五尺二寸，二十行(xing)，行(xing)四十八字，字徑二寸，正書。”碑(bei)(bei)(bei)文末(mo)署：“中書舍人□廷(ting)鉉謹書。”碑(bei)(bei)(bei)文記述寺的歷史(shi)和修(xiu)建(jian)經過(guo)，朱元璋(zhang)本人經歷和他對“求佛積(ji)佛”的看法，具(ju)有較高的歷史(shi)價值(zhi)。惜原(yuan)碑(bei)(bei)(bei)不在，拓本無存。
為明(ming)太祖朱元璋御書(shu)(shu)，原(yuan)立于山(shan)門內御書(shu)(shu)亭(ting)。《鳳陽新書(shu)(shu)》：“御書(shu)(shu)亭(ting)，在龍興寺(si)內，洪武十六年建，內有圣(sheng)主御書(shu)(shu)‘第一(yi)山(shan)’三大(da)(da)(da)字，勒(le)石樹(shu)立，制極高(gao)邃，為中都之壯觀也”。官(guan)員周啟陪蜀王祭皇(huang)陵，曾作《中都龍興寺(si)御書(shu)(shu)第一(yi)山(shan)》詩。明(ming)末(mo)，亭(ting)、碑(bei)皆毀(hui)。清康熙時，在山(shan)頂重新樹(shu)碑(bei)建亭(ting)，至(zhi)清末(mo)亭(ting)復毀(hui)，惟穹碑(bei)矗峙碧峰間。建國后，此(ci)碑(bei)保(bao)持完好。碑(bei)高(gao)3米多(duo)，字大(da)(da)(da)如斗，正(zheng)楷，系仿朱元璋書(shu)(shu)，筆(bi)力奇橫(heng)。“文化大(da)(da)(da)革命”初期，該碑(bei)被砸(za)，碑(bei)亭(ting)遺址尚存1對石礎。
據(ju)《安徽金(jin)石(shi)(shi)古(gu)物考稿》：碑“在鳳(feng)陽(yang)縣本(ben)寺(si)。拓(tuo)本(ben)六石(shi)(shi)，每石(shi)(shi)高(gao)八(ba)寸五分，廣三尺三寸，行字(zi)不等，字(zi)徑六分，均行書”。碑為福(fu)唐(今(jin)福(fu)建福(fu)清)首輔葉向高(gao)撰(zhuan)文，邑人(ren)盛世鳴書。至(zhi)建國后，詩碑原(yuan)嵌于龍興寺(si)碑亭壁間，“文化大(da)革(ge)命”初期，亭毀，詩碑棄置院(yuan)中，后散失。
1982年(nian)4月僅收回(hui)一石(shi)，為(wei)碑(bei)文之首(shou)，題曰：“重修大龍(long)興寺碑(bei)”。碑(bei)高(gao)35厘(li)米，寬110厘(li)米，厚14厘(li)米。
1983年(nian)9月(yue)立于寺(si)院(yuan)東墻內側陳列。碑高123厘米(mi)，寬34厘米(mi)，厚17厘米(mi)，青石質。碑刻(ke)為(wei)《重修龍興寺(si)》七律詩(shi)一首，落款為(wei)：“萬歷辛亥三(san)十(shi)九年(nian)(1611年(nian))午日，朱(zhu)之(zhi)蕃(fan)題”；下(xia)端篆刻(ke)“之(zhi)蕃(fan)”、“朱(zhu)氏元介”印(yin)記(ji)2枚(mei)。朱(zhu)之(zhi)蕃(fan)白下(xia)(今南(nan)京)人，時官至禮部侍郎。
建國后，龍興(xing)寺內(nei)原(yuan)有明(ming)代鑄銅(tong)(tong)(tong)佛、銅(tong)(tong)(tong)鐘、銅(tong)(tong)(tong)鼓、銅(tong)(tong)(tong)鑊等(deng)。其中較大的為釋迦牟尼坐像(xiang)，高約3.4米，由頭(tou)、胸(xiong)腹、下身三截組成(cheng)，表層鍍金，造型優美(mei)，毀于“文化大革命(ming)”初(chu)期(qi)。現寺內(nei)尚存銅(tong)(tong)(tong)鐘1件、銅(tong)(tong)(tong)鼓1件、銅(tong)(tong)(tong)鑊4件，皆完(wan)整無損(sun)。
原懸掛于寺后山腰的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)亭內(nei)，。鐘(zhong)(zhong)(zhong)高2.05米(mi)(mi)，下沿(yan)直徑1.3米(mi)(mi)，厚(hou)9厘米(mi)(mi)，重約(yue)4噸。鐘(zhong)(zhong)(zhong)紐為“蒲牢”，鐘(zhong)(zhong)(zhong)身鑄(zhu)有銘文(wen)。“文(wen)化大革(ge)命”初期亭毀。此后，鐘(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)移上鼓樓，作報警(jing)之(zhi)用(yong)，1982年4月，運回(hui)寺內(nei)陳(chen)列保(bao)管。
身長1.15米(mi)(mi)，口(kou)徑1米(mi)(mi)，厚3.5厘米(mi)(mi)。《鳳陽縣續志》：“寺僧(seng)蓄水灌花，謂之(zhi)銅鼓。叩之(zhi)有聲鏗然，無款識，究莫能名”。“文(wen)化(hua)大革命”初期，其當(dang)作廢(fei)品售給府城(cheng)廢(fei)品收購(gou)站(zhan)，因(yin)該(gai)站(zhan)用作消(xiao)防缸而(er)幸免(mian)厄難。1975年運(yun)至縣文(wen)化(hua)館(guan)保管，1982年4月縣文(wen)物管理所運(yun)回龍興寺陳(chen)列(lie)至今(jin)。
分二(er)式，一(yi)式3口(kou)，尖底狀，為雙層(ceng)臺(tai)。皆高1.5米，口(kou)外(wai)徑(jing)1.64米，厚(hou)5厘米。上下層(ceng)外(wai)側各有(you)8個出腳(jiao)。一(yi)式1口(kou)，尖底狀，為單層(ceng)臺(tai)，高0.9米，口(kou)外(wai)徑(jing)1.59米，厚(hou)4厘米。其用途(tu)不明，傳為炊具，有(you)“做飯(fan)僧人登鍋臺(tai)”之說(shuo)。《鳳(feng)陽縣續志(zhi)》載：“紫(青(qing))銅鑊四大(da)(da)者(zhe)，容水五十余擔(dan)。咸豐初，軍餉(xiang)支絀，大(da)(da)府擬用鑄錢，熾炭(tan)千(qian)斤，不能熔化而(er)罷(ba)。”據傳，抗日(ri)(ri)戰爭時期侵占鳳(feng)陽日(ri)(ri)軍欲(yu)運走，引起鳳(feng)陽人民抗議；繼(ji)而(er)欲(yu)就地(di)熔化，仍徒勞。“文化大(da)(da)革(ge)命(ming)”中，多次(ci)夯(hang)砸，藥炸不動(dong)，始得(de)幸(xing)存(cun)。1982年(nian)4月，仍置放于寺中陳列。
龍(long)(long)(long)興(xing)(xing)(xing)晚(wan)鐘(zhong)，龍(long)(long)(long)興(xing)(xing)(xing)指龍(long)(long)(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)。原寺(si)殿(dian)后(hou)山(shan)腰鐘(zhong)亭(ting)內(nei)懸(xuan)掛大鐘(zhong)一口，為(wei)(wei)(wei)建寺(si)時所鑄(zhu)。此鐘(zhong)是用合(he)金(jin)材料鑄(zhu)成，高2．05米(mi)，重約4噸(dun)。鐘(zhong)的(de)頂部鑄(zhu)有一對似龍(long)(long)(long)非龍(long)(long)(long)的(de)奇獸(shou)，傳為(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)(long)生(sheng)九子之(zhi)一，稱蒲牢。明清(qing)時，每當紅日西墜或旭日東(dong)升，“鳳嶺鳴鐘(zhong)”，其聲響徹云霄(xiao)，龍(long)(long)(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)眾(zhong)僧隨著鐘(zhong)聲開始早晚(wan)佛(fo)課。特別是在夜晚(wan)，鐘(zhong)聲格外幽清(qing)，遠傳數十(shi)里(li)，俗(su)有“改(gai)朝換代江河(he)變，唯獨鐘(zhong)聲繞鳳陽”之(zhi)說。因此古人(ren)把(ba)“龍(long)(long)(long)興(xing)(xing)(xing)晚(wan)鐘(zhong)”，稱為(wei)(wei)(wei)鳳陽八(ba)景之(zhi)三。
建(jian)國(guo)后(hou)，鐘(zhong)(zhong)亭毀于“文(wen)化大革(ge)命”，而鐘(zhong)(zhong)幸存。后(hou)來(lai)鐘(zhong)(zhong)被移(yi)上鼓(gu)樓，作為(wei)報警(jing)之用(yong)。1982年，縣文(wen)物管理所收(shou)回龍(long)興寺(si)(si)內陳列。現(xian)宗(zong)教部門(men)及僧人，重(zhong)新建(jian)亭，懸(xuan)掛洪鐘(zhong)(zhong)于龍(long)興寺(si)(si)，供游人觀賞。
龍興寺被(bei)列為全(quan)國重(zhong)點開放寺院(yuan)，AAA級(ji)風景區(qu)。1981年被(bei)列為安(an)徽省重(zhong)點文物保護單位。
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