龍興寺(si)，位于安徽(hui)省鳳陽(yang)縣(xian)城北鳳凰山日精峰下，為洪(hong)武十六(liu)年（公元1383年）明(ming)朝開(kai)國(guo)皇(huang)(huang)帝敕建，是明(ming)朝皇(huang)(huang)家寺(si)廟。
1981年被(bei)列為安徽省重點文物(wu)保護單位，現(xian)在龍興寺是全國(guo)重點開放寺院，被(bei)評為國(guo)家AAA級風景區(qu)。
龍興寺建于洪武十(shi)六(liu)年（公元(yuan)1383年），是明朝寺廟(miao)建筑。
之地，與整個朱明王朝有(you)著(zhu)淵源關(guan)系，被稱為圣(sheng)廟。數百年(nian)來一直為國(guo)內(nei)名剎之一。
經過600余年的(de)(de)風(feng)雨滄桑(sang)，大部(bu)分建筑(zhu)遭到不(bu)同程度的(de)(de)破壞(huai)。但(dan)察其遺址、布局仍森然壯觀，尚存的(de)(de)部(bu)分文物和建筑(zhu)構件足可(ke)以證(zheng)實(shi)其當年的(de)(de)氣勢、規格和規模。
元代至正十(shi)二年(1352)毀于兵火。明朝(chao)開(kai)國(guo)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)幼年時在(zai)於皇(huang)(huang)(huang)寺(si)當和尚，其寺(si)址就位(wei)于鳳(feng)陽南六公里處(chu)。朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)當皇(huang)(huang)(huang)帝(di)之后，想把於皇(huang)(huang)(huang)寺(si)恢復興(xing)(xing)(xing)建，但舊寺(si)附近(jin)已建皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)，不宜(yi)拓(tuo)展(zhan)，便于洪武十(shi)六年(1383)在(zai)“第一山”前興(xing)(xing)(xing)建龍(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)，并賜(si)名“大龍(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)”，朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)親(qin)撰《龍(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)碑》文，設(she)僧錄官住持，頒賜(si)龍(long)興(xing)(xing)(xing)寺(si)印。
2002年春，又新建成臨路牌樓一座(zuo)。寺(si)內原有(you)清朝所植(zhi)古(gu)槐(huai)本已(yi)枯萎，自90年代寺(si)院重(zhong)修后竟又發芽(ya)開花，復(fu)得生機。
寺(si)初建(jian)之時，規模宏大，占地1282.5畝，向有“僧(seng)童騎馬關山門”之說(shuo)，寺(si)由(you)中(zhong)都名匠營建(jian)，雕刻(ke)精細(xi)，規制宏傳，等級甚(shen)高，是中(zhong)都城的重(zhong)要建(jian)筑之一。
寺宇樓閣規模極為宏麗壯觀。據《大明洪武實(shi)錄》載，有佛(fo)殿、法堂、僧舍之(zhi)屬凡三(san)百八十一間。加(jia)之(zhi)朱元璋御(yu)制龍興(xing)寺碑(bei)文，御(yu)書“第(di)一山”碑(bei)，更(geng)加(jia)增(zeng)加(jia)了龍興(xing)寺威嚴。
當時(shi)有(you)人描寫這(zhe)里是“梵剎西連萬歲山”，“梵王宮殿屹浮寰”。 寺(si)內原藏(zang)有(you)朱(zhu)元璋(zhang)畫像、鐵(tie)(tie)像及(ji)銅佛、銅鑊(huo)、銘文鐵(tie)(tie)罄，并有(you)御書亭(ting)一(yi)座，亭(ting)內有(you)明(ming)太祖“第一(yi)山”手書石碑。
明清兩代名人詩(shi)詞題刻琳瑯滿目，嵌于(yu)東(dong)西兩廊。現尚存殿閣二十余間，占地數(shu)畝，紅墻(qiang)黃(huang)瓦，掩(yan)映(ying)于(yu)茂(mao)林(lin)修竹間，有“龍興古剎(cha)”牌坊(fang)、“皆大歡喜”牌額等物；明代鑄打(da)銅鑊4個(ge)，高1.45米，口(kou)面(mian)直(zhi)徑1.64米；銅鼓一(yi)個(ge)，高1.11米，口(kou)面(mian)直(zhi)徑1.01米；銅鐘一(yi)座，高1.11米。
明(ming)萬歷(li)詩碑等文(wen)(wen)物，至(zhi)今完(wan)好。寺內現有明(ming)朝文(wen)(wen)物陳列館兩個，對外(wai)開放。
龍興(xing)寺建(jian)(jian)寺發來曾重建(jian)(jian)三次(ci)，最(zui)后一次(ci)是在安徽九華山百歲宮慧慶和尚主持下籌資修建(jian)(jian)，建(jian)(jian)起了(le)山門、大(da)雄寶殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、大(da)悲亭、太祖殿(dian)、地藏殿(dian)、念佛(fo)堂(tang)、藏經(jing)樓及(ji)念佛(fo)堂(tang)，禪堂(tang)、寮房(fang)等200間，建(jian)(jian)筑(zhu)面積6910平方米(mi)。
其中，主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)大(da)雄寶殿(dian)面闊31米，進深(shen)22米，高21米，規模(mo)宏(hong)大(da)，氣(qi)勢雄偉，堪稱安(an)徽寺廟之(zhi)冠。 96年重新修建(jian)(jian)后(hou)舉(ju)行開光儀式，全國乃(nai)至東南亞各地(di)的知名寺廟主持云集鳳陽。
殿外(wai)四口碩大的(de)銅(tong)鍋(guo)，傳(chuan)為(wei)寺僧做(zuo)飯所用(yong)，不難(nan)想象當年寺僧之(zhi)眾；殿前東西兩側各有古槐，枝椏(ya)縱橫(heng)，為(wei)古寺增輝；殿內陳列有明代銅(tong)鼓和(he)銅(tong)鑄幽鳴鐘，為(wei)皇(huang)家寺院的(de)見(jian)證。
龍(long)興寺對天(tian)(tian)(tian)下寺院(yuan)(yuan)影響較大(da)的(de)是天(tian)(tian)(tian)王殿中四(si)(si)大(da)王塑像的(de)坐姿。據傳，本來各地寺院(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)王殿的(de)四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)(tian)王都是“頂天(tian)(tian)(tian)立地”站(zhan)著。
而龍興寺的四大天(tian)王“首先”坐下(xia)來(lai)，從(cong)此，天(tian)下(xia)各地新建寺院的四大天(tian)王也紛(fen)紛(fen)坐下(xia)來(lai)。至于四大天(tian)王為(wei)何采取坐姿(zi)，這其中還有一(yi)段很有意思的民間傳說。據說，朱元(yuan)璋幼時(shi)生一(yi)怪病，晝夜啼(ti)哭不止(zhi)。
他的父母無錢(qian)求(qiu)醫，只好求(qiu)佛，情愿皈依佛門。以后孩子的病(bing)居然好了。所以朱元璋十歲時，便入皇覺(jue)寺當了和尚。他從最低等(deng)的勤雜活做起(qi)，每(mei)天挑水打柴掃佛堂。
在掃天(tian)王(wang)殿時，由(you)于四(si)大天(tian)王(wang)頂(ding)天(tian)立(li)(li)地站著，腿像柱子，掃地不便當(dang)。他(ta)就一(yi)邊掃，一(yi)邊喊：“腳(jiao)(jiao)抬起(qi)來！”果(guo)然是“君口玉言(yan)”，四(si)大天(tian)王(wang)居(ju)然把(ba)腳(jiao)(jiao)蹺起(qi)來了(le)，說著便坐(zuo)了(le)下來。而后，天(tian)下新(xin)建寺院便紛(fen)紛(fen)效仿，四(si)大天(tian)王(wang)也由(you)立(li)(li)而坐(zuo)了(le)。
大(da)雄寶(bao)殿(dian)又(you)名三(san)寶(bao)殿(dian)，原位于山(shan)門前，現舊(jiu)址柱礎石仍在原位未動。光緒三(san)年捐修三(san)寶(bao)殿(dian)三(san)楹(ying)，五(wu)年添修卷廊及殿(dian)之東西房(fang)各一(yi)楹(ying)。民國31年重建。
1959年重(zhong)修，基本保持(chi)舊觀(guan)。殿(dian)正中為釋迦牟(mou)尼(ni)銅像，高丈(zhang)六，像前設有(you)供奉(feng)香火長案，像后泥(ni)塑(su)(su)山(shan)架，山(shan)洞(dong)重(zhong)疊玲(ling)瓏(long)，上(shang)有(you)泥(ni)塑(su)(su)唐僧(seng)師徒取(qu)經的故事；頂端(duan)塑(su)(su)一(yi)大鵬鳥。山(shan)架后塑(su)(su)有(you)觀(guan)音立像。大殿(dian)東西兩(liang)側各有(you)一(yi)暗間。
月亮圓門(men)，暗(an)間(jian)(jian)東西(xi)(xi)山墻(qiang)有一米(mi)高的(de)神臺，臺上并列羅(luo)漢泥像九尊(zun)(zun)，東間(jian)(jian)為降龍，西(xi)(xi)間(jian)(jian)為伏(fu)虎(hu)，合稱(cheng)十(shi)八羅(luo)漢，北墻(qiang)各有佛一尊(zun)(zun)，東為文(wen)殊，騎象，西(xi)(xi)為普賢，騎獅(shi)。“文(wen)化大革命(ming)”初(chu)期，殿內文(wen)物皆毀，僅(jin)存空殿。
1968年(nian)(nian)，寺(si)為(wei)縣民(min)政(zheng)局占用，大殿改為(wei)五一綜(zong)合廠鑄造車間；1975年(nian)(nian)，寺(si)又為(wei)縣農機培訓班占用，大殿改作(zuo)教(jiao)室。1981年(nian)(nian)12月，被縣文(wen)物管(guan)理所收回，作(zuo)為(wei)文(wen)物陳(chen)列(lie)場所。
今大雄(xiong)寶殿(dian)東西(xi)長25米(mi)(mi)，南北(bei)進深12米(mi)(mi)，高約9米(mi)(mi)。屋面平瓦和卷廊外側墻體，為(wei)“文化大革命”期間改建(jian)，門(men)額上嵌有濟顛乩書(shu)“龍興(xing)寺”三字，系從山門(men)移置于此。
大殿(dian)內部(bu)屋架建(jian)筑為(wei)民國時(shi)重建(jian)。其結構為(wei)七(qi)架、前(qian)軒(xuan)、后雙步。軒(xuan)下月亮有(you)紋飾，為(wei)牡丹圖案。上(shang)置兩只(zhi)平板(ban)斗，以承托桁條(tiao)與螺窩椽。前(qian)檐柱立于(yu)鼓(gu)蹬式(shi)(shi)柱礎石(shi)上(shang)，柱上(shang)有(you)掛落，其紋飾為(wei)花草(cao)(cao)與動物，且有(you)卷(juan)草(cao)(cao)式(shi)(shi)撐拱(gong)。
東西暗間山面屋(wu)架，轉角(jiao)有(you)(you)45度(du)的磨角(jiao)梁(liang)，上置交金墩，墩有(you)(you)順梁(liang)和爬梁(liang)，以承(cheng)托屋(wu)面椽。前檐(yan)東西兩端(duan)壁間，嵌(qian)有(you)(you)民國31年修寺(si)碑銘及捐款題名碑。
龍興(xing)古剎牌樓又稱牌坊，位于汽(qi)車(che)站北，民國(guo)31年建。牌樓通高6．8米(mi)(mi)(mi)，長7．8米(mi)(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)(mi)，均用(yong)長21厘(li)米(mi)(mi)(mi)、寬10厘(li)米(mi)(mi)(mi)、厚4．5厘(li)米(mi)(mi)(mi)的青(qing)磚砌筑(zhu)。為三(san)樓廡殿(dian)頂，磚出(chu)檐，五斗拱(gong)，上覆蓋小(xiao)瓦(wa)，磚博脊，飾(shi)以幾何(he)圖案。門為磚筑(zhu)圓形(xing)拱(gong)券，高3．4米(mi)(mi)(mi)，寬3．09米(mi)(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)(mi)。門上方鑲嵌白玉(yu)石(shi)匾額，陰刻行楷“龍興(xing)古剎”四個大字。建國(guo)后，于1959年重(zhong)修。1981年6月，又粉刷一新。
六(liu)角亭因在寺院正中，又稱中亭，為民國年(nian)間(jian)(jian)建(jian)筑。亭原塑有(you)彌(mi)勒佛坐像(xiang)和韋(wei)馱立(li)像(xiang)。“文(wen)化大革命”初期，像(xiang)毀亭存，至今保持(chi)完好。亭高約(yue)6．5米(mi)，平面為六(liu)角形，每(mei)邊寬(kuan)3．3米(mi)。檐下兩層椽，轉角為老嫩戧作(zuo)法。屋面施以灰(hui)筒瓦，磚砌(qi)垂脊(ji)上有(you)水浪紋和橫“8”字紋。上端(duan)以陶制葫蘆收頂(ding)，內(nei)部構(gou)架為近人改(gai)建(jian)，壁(bi)間(jian)(jian)嵌有(you)清代碑刻(ke)四塊。
龍興寺(si)大井，今分布在寺(si)院(yuan)之外。寺(si)內兩井，一(yi)(yi)為“文化大革命”中所修；一(yi)(yi)為自來水(shui)廠所修。原井尚存(cun)3口，皆(jie)為明(ming)代大城磚券砌，沿口內徑均為2．2米(mi)。一(yi)(yi)口在寺(si)西(xi)南約百(bai)米(mi)農師院(yuan)食(shi)堂(tang)東，已廢棄(qi)。一(yi)(yi)口在寺(si)西(xi)140米(mi)農師院(yuan)食(shi)堂(tang)西(xi)北部，已裝置(zhi)水(shui)泵，抽水(shui)供全院(yuan)使用。一(yi)(yi)口在寺(si)東南農機(ji)校(xiao)后部，也備有水(shui)泵，抽水(shui)以供全校(xiao)使用。據查，寺(si)院(yuan)到“龍興古剎”牌(pai)樓以西(xi)900米(mi)，南北400米(mi)的農師院(yuan)內，原寺(si)僧房舍(she)舊(jiu)址(zhi)上，有水(shui)井數(shu)口，南北相對排列。建國后，自50年代起(qi)，因該院(yuan)基(ji)建或平整實驗場地，先后回填(tian)，已無遺(yi)跡。
龍(long)興寺(si)碑(bei)(bei)(bei)立于原(yuan)大(da)殿后，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)為(wei)明太祖御制，碑(bei)(bei)(bei)陰有御制《敕(chi)僧文(wen)》，洪武十(shi)六年九月立。乾(qian)隆《鳳陽縣志(zhi)》載：“今(jin)殿后碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)內豎太祖《龍(long)興寺(si)碑(bei)(bei)(bei)》，萬歷(li)三(san)十(shi)九年馬協建”，時(shi)碑(bei)(bei)(bei)已毀，至是重(zhong)建。咸豐三(san)年，寺(si)遭兵毀，碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)尚(shang)(shang)在。同治《鳳陽縣續志(zhi)》云：“今(jin)寺(si)毀、碑(bei)(bei)(bei)存。惟(wei)經兵燹，龜（座）拆，而陰陽碑(bei)(bei)(bei)文(wen)書法端勁，可拓(tuo)(tuo)臨(lin)摹。”光緒間，碑(bei)(bei)(bei)樹立原(yuan)處，碑(bei)(bei)(bei)座以磚砌圓臺(tai)代替(ti)。而大(da)殿則(ze)移建于碑(bei)(bei)(bei)后。“文(wen)化(hua)大(da)革命”初期(qi)，臺(tai)拆碑(bei)(bei)(bei)除，惟(wei)底座石板基(ji)礎尚(shang)(shang)存。該碑(bei)(bei)(bei)形(xing)制規模(mo)未詳。據民國23年《安徽通志(zhi)金石古物(wu)考稿(gao)》：“拓(tuo)(tuo)本高(gao)一丈，廣五尺二寸，二十(shi)行，行四十(shi)八字，字徑二寸，正書。”碑(bei)(bei)(bei)文(wen)末署(shu)：“中(zhong)書舍人□廷鉉謹書。”碑(bei)(bei)(bei)文(wen)記述(shu)寺(si)的歷(li)史和修(xiu)建經過，朱元璋本人經歷(li)和他(ta)對(dui)“求佛積佛”的看法，具有較高(gao)的歷(li)史價值。惜(xi)原(yuan)碑(bei)(bei)(bei)不在，拓(tuo)(tuo)本無存。
為(wei)明(ming)(ming)太祖朱元璋(zhang)御書，原(yuan)立(li)于(yu)山(shan)(shan)門內(nei)(nei)御書亭(ting)。《鳳陽(yang)新(xin)書》：“御書亭(ting)，在龍(long)(long)興(xing)寺內(nei)(nei)，洪武十六年(nian)建(jian)(jian)，內(nei)(nei)有圣(sheng)主(zhu)御書‘第(di)一山(shan)(shan)’三大(da)字，勒石樹立(li)，制極高(gao)邃(sui)，為(wei)中(zhong)都之壯觀也”。官員周啟陪蜀王祭皇陵，曾作《中(zhong)都龍(long)(long)興(xing)寺御書第(di)一山(shan)(shan)》詩。明(ming)(ming)末(mo)，亭(ting)、碑(bei)皆毀(hui)。清康熙時，在山(shan)(shan)頂重新(xin)樹碑(bei)建(jian)(jian)亭(ting)，至清末(mo)亭(ting)復(fu)毀(hui)，惟穹(qiong)碑(bei)矗峙碧峰間。建(jian)(jian)國后(hou)，此碑(bei)保持完好。碑(bei)高(gao)3米多，字大(da)如斗，正(zheng)楷，系仿朱元璋(zhang)書，筆力奇橫。“文(wen)化大(da)革命”初期，該碑(bei)被砸(za)，碑(bei)亭(ting)遺址尚存1對(dui)石礎(chu)。
據《安徽金石古物考稿》：碑(bei)“在鳳陽縣本寺。拓(tuo)本六石，每石高(gao)八寸五分，廣三尺三寸，行(xing)字(zi)不等，字(zi)徑六分，均行(xing)書”。碑(bei)為福唐(今福建福清)首(shou)輔葉向(xiang)高(gao)撰文，邑人盛世鳴書。至建國后，詩碑(bei)原嵌(qian)于龍興寺碑(bei)亭壁間，“文化大(da)革命”初期，亭毀，詩碑(bei)棄(qi)置(zhi)院中，后散失。
1982年4月僅收回一石(shi)，為(wei)碑文之首，題曰(yue)：“重修(xiu)大龍興寺碑”。碑高35厘米(mi)(mi)，寬(kuan)110厘米(mi)(mi)，厚14厘米(mi)(mi)。
1983年(nian)9月立(li)于寺(si)院東墻內側陳列。碑高(gao)123厘米(mi)，寬(kuan)34厘米(mi)，厚17厘米(mi)，青石質。碑刻為(wei)《重修龍興寺(si)》七律詩一首，落款為(wei)：“萬歷辛亥(hai)三(san)十(shi)九年(nian)(1611年(nian))午(wu)日，朱(zhu)之蕃題”；下(xia)端篆刻“之蕃”、“朱(zhu)氏元介”印記(ji)2枚(mei)。朱(zhu)之蕃白(bai)下(xia)(今南京)人，時(shi)官至禮部侍郎。
建國后，龍興寺內(nei)原有明代鑄銅(tong)(tong)(tong)佛、銅(tong)(tong)(tong)鐘(zhong)、銅(tong)(tong)(tong)鼓、銅(tong)(tong)(tong)鑊等。其中(zhong)較(jiao)大的為釋迦牟尼坐像，高(gao)約3.4米，由頭、胸腹(fu)、下身三截組成(cheng)，表層鍍金，造型優美(mei)，毀于“文化(hua)大革(ge)命”初期(qi)。現寺內(nei)尚(shang)存銅(tong)(tong)(tong)鐘(zhong)1件、銅(tong)(tong)(tong)鼓1件、銅(tong)(tong)(tong)鑊4件，皆完(wan)整無損。
原懸掛于(yu)寺(si)后(hou)山腰的鐘(zhong)亭(ting)內，。鐘(zhong)高2.05米，下沿直徑1.3米，厚9厘(li)米，重約4噸。鐘(zhong)紐為“蒲牢”，鐘(zhong)身鑄有(you)銘文(wen)。“文(wen)化大革(ge)命(ming)”初期(qi)亭(ting)毀。此后(hou)，鐘(zhong)被移(yi)上鼓樓，作報警之用，1982年4月，運(yun)回寺(si)內陳列保管。
身長1.15米，口徑1米，厚3.5厘(li)米。《鳳(feng)陽縣(xian)續志》：“寺僧蓄水灌花(hua)，謂之(zhi)銅鼓(gu)。叩之(zhi)有聲鏗然，無款識，究莫(mo)能(neng)名”。“文(wen)(wen)化(hua)大革命”初(chu)期，其當作廢品(pin)售給府城(cheng)廢品(pin)收購(gou)站，因該(gai)站用作消防缸而幸免厄難。1975年運至縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)館保管(guan)，1982年4月縣(xian)文(wen)(wen)物管(guan)理所運回龍(long)興寺陳(chen)列至今。
分(fen)二式，一(yi)式3口(kou)，尖底狀，為(wei)雙層臺。皆高(gao)1.5米，口(kou)外(wai)(wai)徑(jing)1.64米，厚5厘(li)米。上下層外(wai)(wai)側各有(you)8個出(chu)腳。一(yi)式1口(kou)，尖底狀，為(wei)單層臺，高(gao)0.9米，口(kou)外(wai)(wai)徑(jing)1.59米，厚4厘(li)米。其(qi)用(yong)途不明，傳為(wei)炊具，有(you)“做飯僧人登鍋臺”之說。《鳳陽(yang)縣(xian)續志》載：“紫(青)銅鑊四大(da)(da)者(zhe)，容水五(wu)十余擔。咸(xian)豐(feng)初，軍(jun)餉支絀，大(da)(da)府擬用(yong)鑄錢，熾炭千斤，不能(neng)熔(rong)化(hua)(hua)而罷。”據傳，抗日戰爭時期侵(qin)占鳳陽(yang)日軍(jun)欲運走，引(yin)起鳳陽(yang)人民抗議(yi)；繼而欲就地(di)熔(rong)化(hua)(hua)，仍徒勞。“文化(hua)(hua)大(da)(da)革(ge)命”中，多次夯(hang)砸，藥炸(zha)不動，始得幸存。1982年4月，仍置放(fang)于寺中陳列(lie)。
龍(long)興晚(wan)鐘(zhong)，龍(long)興指(zhi)龍(long)興寺。原寺殿(dian)后山腰(yao)鐘(zhong)亭(ting)內懸掛大鐘(zhong)一(yi)口(kou)，為建寺時(shi)所鑄(zhu)。此鐘(zhong)是用合金材料鑄(zhu)成，高(gao)2．05米，重約4噸(dun)。鐘(zhong)的頂部(bu)鑄(zhu)有一(yi)對似(si)龍(long)非龍(long)的奇獸(shou)，傳為龍(long)生九子之一(yi)，稱(cheng)蒲牢(lao)。明清時(shi)，每當(dang)紅日西(xi)墜或(huo)旭日東升，“鳳嶺鳴鐘(zhong)”，其聲(sheng)(sheng)響(xiang)徹(che)云霄，龍(long)興寺眾僧隨著鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)開始(shi)早晚(wan)佛課。特別是在夜(ye)晚(wan)，鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)格外幽清，遠傳數十里，俗(su)有“改朝換代江河變，唯獨(du)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)繞鳳陽”之說。因此古人把“龍(long)興晚(wan)鐘(zhong)”，稱(cheng)為鳳陽八(ba)景之三。
建(jian)國后(hou)，鐘(zhong)(zhong)亭(ting)毀于“文化大革命”，而(er)鐘(zhong)(zhong)幸(xing)存(cun)。后(hou)來(lai)鐘(zhong)(zhong)被移上鼓樓，作為報警之用。1982年(nian)，縣文物管理所收回龍(long)興寺(si)內(nei)陳(chen)列(lie)。現宗教(jiao)部門及僧人，重新建(jian)亭(ting)，懸掛洪鐘(zhong)(zhong)于龍(long)興寺(si)，供(gong)游人觀賞。
龍興寺(si)被(bei)列(lie)為全國重(zhong)點開(kai)放寺(si)院(yuan)，AAA級風(feng)景區。1981年被(bei)列(lie)為安徽(hui)省重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。
精靈世界 
