寺內建筑
乾(qian)明(ming)寺位(wei)于襄城縣南1.5公(gong)里首山之陰，故又稱背影寺。后(hou)唐清(qing)泰元(yuan)年(nian)(934年(nian))僧省念禪師開山重(zhong)修，明(ming)清(qing)兩代歷經(jing)修繕，規模雄偉，到(dao)了(le)明(ming)成化(hua)年(nian)間(1465年(nian)—1479年(nian))，主僧深別源靠化(hua)緣募捐14年(nian)才將乾(qian)明(ming)寺重(zhong)建(jian)成功。主體建(jian)筑占地15萬平方米，被譽為“中州第一禪林”。山門上三個大字《乾(qian)明(ming)寺》為隋煬帝親書，
現存建筑有照壁(bi)、天王殿、中佛(fo)殿、禪堂(tang)(tang)、方丈室(shi)等58間。后院建筑有三佛(fo)殿、左右禪堂(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)、方丈室(shi)、知客房(fang)等。原來的乾明寺西側有磚塔370余座，后因多種歷史(shi)原因，磚塔被毀。
建(jian)筑多為元(yuan)(yuan)末明(ming)初(chu)特(te)色。寺西有(you)宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清(qing)歷代(dai)所(suo)建(jian)72座浮圖(磚塔(ta))的遺跡。
整體布局
山門(men)前(qian)有(you)牌(pai)坊三(san)道，頭道位(wei)于現(xian)賈(jia)樓(lou)村東(dong)北，為青(qing)石結構(gou)(gou)，四柱三(san)門(men)，中(zhong)高邊低，九脊重檐(yan)斗拱(gong)挑角，高三(san)丈，闊三(san)丈，額書《佛壇勝地》，前(qian)有(you)石獅(shi)一對高兩米，后(hou)有(you)石塔兩座(zuo)，高九米圍八米，有(you)林(lin)蔭大道十米直(zhi)通山門(men)。二(er)道位(wei)于賈(jia)樓(lou)東(dong)南，高三(san)丈三(san)結構(gou)(gou)同(tong)上，上書《正法久(jiu)住》
山門內有(you)天王寶殿一座，額書《中(zhong)州第一禪(chan)林》，左右鐘(zhong)鼓二(er)樓相應而立，高八(ba)米闊五(wu)米，上懸盈噸自鳴鐘(zhong)，現留(liu)古詩十余首，《乾明曉鐘(zhong)》為襄城(cheng)八(ba)景(jing)之首，又有(you)伽藍殿、地藏殿對應而立。
院中有琉璃(li)寶塔兩座，高九(jiu)米(mi)(mi)(mi)闊兩米(mi)(mi)(mi)，光芒(mang)四(si)射，鮮艷奪目。又青石塔兩座，高五(wu)米(mi)(mi)(mi)闊一米(mi)(mi)(mi)半。后(hou)有大(da)雄寶殿一座，闊五(wu)間進(jin)深三丈三，為(wei)重檐八(ba)(ba)坡十三脊建(jian)筑，其(qi)殿雕梁畫棟、壁畫盈墻為(wei)本寺之(zhi)(zhi)主殿，真(zhen)是(shi)梯石凌層見(jian)梵宮。殿后(hou)是(shi)九(jiu)脊八(ba)(ba)坡歇山(shan)頂(ding)羅(luo)漢殿，其(qi)建(jian)筑獨特為(wei)省之(zhi)(zhi)僅有，中供釋迦文佛(fo)，東西十八(ba)(ba)羅(luo)漢。
另(ling)外(wai)，乾有(you)甘羅、坤有(you)韓(han)信(xin)、艮有(you)羅成、巽(xun)有(you)周瑜，為中華(hua)四(si)大少年(nian)護法(fa)神，四(si)壁(bi)繪有(you)二十四(si)孝圖。殿后(hou)五間(jian)(jian)彌(mi)(mi)勒佛殿，中奉(feng)紫金(jin)色高六尺、闊六尺、重千(qian)斤彌(mi)(mi)勒銅佛一尊，院(yuan)中石碑(bei)如林，集(ji)歷代書法(fa)名(ming)家之(zhi)墨寶。中院(yuan)分(fen)東西兩個，西院(yuan)正殿五間(jian)(jian)，奉(feng)西方三圣(sheng)，為香檀(tan)木精雕而成，顯得莊嚴吉祥，讓(rang)人一看便恭敬(jing)瞻禮、起(qi)念參拜。兩廂左有(you)戒堂、右有(you)禪堂。東院(yuan)方丈閣明五暗(an)七，另(ling)有(you)知客房(fang)、皈依堂，是(shi)本寺弘法(fa)傳道之(zhi)所。
后(hou)(hou)邊走上三(san)十三(san)層臺階是千(qian)佛閣(ge)，高闊五丈有(you)(you)余，中供千(qian)手(shou)觀(guan)音，乃是千(qian)年(nian)銀杏就勢精(jing)雕而成，詩曰：“法身俊秀天生樹，寶(bao)座峻(jun)曾地涌蓮。”被(bei)人(ren)譽為大(da)樹觀(guan)音，世所少見。千(qian)佛閣(ge)后(hou)(hou)是祖師(shi)殿(dian)，此(ci)殿(dian)五間(jian)，中供龍(long)樹菩薩和慧思(si)慧文大(da)師(shi)，左右依次排列省念大(da)師(shi)和本(ben)寺歷代祖師(shi)，背后(hou)(hou)有(you)(you)倒(dao)坐觀(guan)音一尊。 殿(dian)后(hou)(hou)有(you)(you)一片紫(zi)竹林約二畝(mu)許，四季常青，高風(feng)亮節，林邊有(you)(you)一清(qing)泉，泉水(shui)甘(gan)甜清(qing)涼(liang)，沁人(ren)心脾(pi)。
后有(you)(you)南天門，過(guo)天門拾(shi)階而上，是(shi)(shi)仙人亭，過(guo)亭攀崖而上有(you)(you)一石洞(dong)(dong)，高丈二(er)闊(kuo)二(er)丈，深十余丈，另有(you)(you)拐洞(dong)(dong)六個，形狀各異，洞(dong)(dong)中應有(you)(you)之物皆是(shi)(shi)紅石雕(diao)成，真(zhen)是(shi)(shi)鬼斧(fu)神工(gong)，詩曰：“鬼斧(fu)何手破，香山作(zuo)梵家(jia)，洞(dong)(dong)藝開日(ri)月，林寶(bao)擁煙(yan)霞(xia)。”此(ci)洞(dong)(dong)是(shi)(shi)慧(hui)思祖師早(zao)年避難和歷代(dai)祖師閉關之所。
到山(shan)頂便是文峰寶(bao)塔(ta)(ta)，此塔(ta)(ta)平面八角十(shi)三(san)級，高(gao)五十(shi)二(er)米的閣樓式建筑，真是紅蓮(lian)托佛塔(ta)(ta)，百里可見，為襄城之奇觀。塔(ta)(ta)后大平坦上有(you)房二(er)百多間，旁有(you)一泉，泉水四溢，清澈(che)見底。 在(zai)彌勒殿和三(san)圣殿兩側各有(you)大院(yuan)兩個，每院(yuan)各有(you)房二(er)百余(yu)間，左(zuo)叫十(shi)方(fang)院(yuan)，右為居士林。
照壁
山(shan)門外照(zhao)壁為(wei)(wei)明嘉(jia)靖三十年(nian)(1551年(nian))建，長12.93米(mi)，高(gao)4.66米(mi)，厚073米(mi)，上嵌青(qing)磚(zhuan)浮雕，正面(mian)為(wei)(wei)黃帝采(cai)銅圖，背(bei)面(mian)為(wei)(wei)七(qi)圣迷徑圖，造(zao)形古雅，生動質(zhi)樸。被譽為(wei)(wei)天下第一壁。
乾明(ming)寺的(de)(de)照(zhao)壁是省內保存不多的(de)(de)明(ming)代(dai)照(zhao)壁之一，正面(mian)為《黃帝首(shou)山(shan)采銅圖》，記(ji)載(zai)了(le)“黃帝采首(shou)山(shan)之銅，鑄九鼎以(yi)定天下”的(de)(de)傳說。照(zhao)壁的(de)(de)背面(mian)為《七圣(sheng)迷徑圖》，記(ji)載(zai)了(le)“軒(xuan)轅(yuan)帝與方明(ming)、昌(chang)寓、張若、詡朋、昆閽、滑(hua)稽七位圣(sheng)賢，前去具茨(ci)山(shan)拜見圣(sheng)賢大隗(wei)，問計安天下”的(de)(de)傳說。照(zhao)壁磚雕精細，具有(you)很強的(de)(de)地域特(te)征(zheng)，做工精致，保存完整，在內容和(he)形式上具有(you)獨(du)特(te)性，對(dui)研究明(ming)代(dai)建筑裝飾有(you)很高的(de)(de)參考(kao)價(jia)值。
中佛殿
在天王(wang)殿正面(mian)門楣(mei)上有一塊青(qing)石(shi)匾，上書“中(zhong)州第一禪林”。中(zhong)佛殿是乾明寺(si)現存最早的建(jian)(jian)筑(zhu)，也是該寺(si)的主體建(jian)(jian)筑(zhu)，面(mian)闊(kuo)、進深(shen)均為三間(jian)，單檐歇山式建(jian)(jian)筑(zhu)。其(qi)內部梁架和內檐斗拱形式保留了很多早期(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)的特(te)點，造(zao)型古樸。
乾明曉鐘
乾明寺(si)有古鐘一口（今無存）,圍可四抱。相傳每(mei)至天色破曉，不(bu)擊(ji)自(zi)鳴(ming)，聲聞數里(li)。
南山佳(jia)氣藹氤氬(ya)，蕭寺疏(shu)鐘隔岸聞， 一擊喚回滄海日(ri)，數(shu)聲敲破(po)碧云天。
音傳小殿星初落，響(xiang)徹春潮曙未分(fen)， 正是(shi)幽人殘夢覺，滿窗梅(mei)月亂紛紛。
“風箏節”
近年來(lai)(lai)，襄(xiang)城縣每年農歷二(er)月十五都要在首(shou)(shou)山乾明(ming)寺(si)旁邊舉辦(ban)“風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)節(jie)”，又名“踏(ta)(ta)青節(jie)”、“首(shou)(shou)山酒(jiu)會”。每到這一天，人們(men)就會帶著各(ge)式各(ge)樣的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)從四面八方趕來(lai)(lai)參(can)加風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)大(da)賽。對大(da)家來(lai)(lai)說(shuo)，名次是次要的(de)，能在明(ming)媚的(de)春光里到首(shou)(shou)山乾明(ming)寺(si)來(lai)(lai)踏(ta)(ta)青才是最(zui)重(zhong)要的(de)。
首山(shan)風(feng)箏(zheng)會是(shi)乾(qian)明(ming)寺(si)(si)佛教(jiao)文化與民間(jian)藝術相(xiang)結(jie)合(he)的(de)產物，是(shi)民間(jian)為祭祀(si)釋迦牟(mou)尼涅槃(pan)日而舉辦的(de)一種特殊的(de)聚會。農歷(li)二月十五首山(shan)風(feng)箏(zheng)會興起于唐初，有一千多年(nian)的(de)歷(li)史，它和(he)乾(qian)明(ming)寺(si)(si)相(xiang)伴相(xiang)生。農歷(li)二月，大地回春、暖風(feng)和(he)煦，正是(shi)放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)最佳(jia)時節。很(hen)多人趕完(wan)廟會后(hou)，選擇一平緩坡地放(fang)風(feng)箏(zheng)，漸成(cheng)習俗(su)。乾(qian)明(ming)寺(si)(si)廟會也就有了“首山(shan)風(feng)箏(zheng)會”的(de)雅(ya)稱(cheng)。
首山(shan)(shan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)期正(zheng)是楊柳吐絮、杏花怒放(fang)、油菜(cai)花正(zheng)黃、麥苗(miao)正(zheng)綠(lv)時節。人(ren)們(men)在這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)(tian)帶(dai)(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)親人(ren)家(jia)眷(juan)、朋友同事(shi)，登上首山(shan)(shan)，找一(yi)山(shan)(shan)洼處，以石為桌、席地圍坐，拿出隨身帶(dai)(dai)來的(de)(de)(de)(de)食品和酒，一(yi)改往日斯文，用手(shou)撕肉、仰起脖對著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)酒瓶喝酒，頗有“不(bu)醉無歸”的(de)(de)(de)(de)慷慨豪爽。人(ren)們(men)以酒會(hui)(hui)(hui)友，以酒交流感情。首山(shan)(shan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)會(hui)(hui)(hui)有很強的(de)(de)(de)(de)自發(fa)性，廟會(hui)(hui)(hui)期間(jian)，人(ren)們(men)提著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)自己扎(zha)制的(de)(de)(de)(de)各(ge)種式樣的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)來這(zhe)里放(fang)上天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)。大的(de)(de)(de)(de)、小(xiao)的(de)(de)(de)(de)、長的(de)(de)(de)(de)、短的(de)(de)(de)(de)、方的(de)(de)(de)(de)、圓的(de)(de)(de)(de)，色(se)彩(cai)繽紛(fen)、式樣各(ge)異的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)中飄飛著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。最多時，首山(shan)(shan)上空(kong)(kong)能同時飛舞著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)千余個風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，觀眾數萬人(ren)之(zhi)多。首山(shan)(shan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)會(hui)(hui)(hui)帶(dai)(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)民(min)俗色(se)彩(cai)，以自扎(zha)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)為主，式樣多為龍、鳳、虎、蝴蝶等，也有取材于民(min)間(jian)傳說和戲曲故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)孫悟空(kong)(kong)、牛郎(lang)、織(zhi)女(nv)、嫦(chang)娥等人(ren)物形象(xiang)扎(zha)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。數百成(cheng)(cheng)千的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，相互比(bi)(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高、比(bi)(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)奇(qi)、比(bi)(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)巧，在天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)飄飛，將人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)希望越帶(dai)(dai)越高。
鐘天地之靈 
