寺內建筑
乾(qian)明(ming)(ming)寺(si)位于襄城縣(xian)南1.5公里首(shou)山之陰，故又稱背(bei)影寺(si)。后唐清(qing)泰元年(nian)(934年(nian))僧(seng)省念(nian)禪(chan)師開山重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，明(ming)(ming)清(qing)兩代歷經修(xiu)(xiu)繕(shan)，規模(mo)雄偉，到了明(ming)(ming)成化年(nian)間(1465年(nian)—1479年(nian))，主僧(seng)深別(bie)源(yuan)靠(kao)化緣(yuan)募捐14年(nian)才將乾(qian)明(ming)(ming)寺(si)重(zhong)(zhong)建成功。主體建筑占地(di)15萬平方(fang)米，被譽為(wei)“中(zhong)州第一禪(chan)林(lin)”。山門上(shang)三個(ge)大字《乾(qian)明(ming)(ming)寺(si)》為(wei)隋(sui)煬(yang)帝(di)親書，
現存建筑有(you)照壁、天(tian)王殿、中(zhong)佛(fo)殿、禪(chan)(chan)堂、方丈(zhang)室(shi)等(deng)58間(jian)。后院建筑有(you)三佛(fo)殿、左(zuo)右禪(chan)(chan)堂、齋堂、方丈(zhang)室(shi)、知客(ke)房等(deng)。原來的乾明寺(si)西(xi)側(ce)有(you)磚(zhuan)塔(ta)370余座，后因(yin)多種歷史原因(yin)，磚(zhuan)塔(ta)被毀。
建筑多為(wei)元末明(ming)(ming)初特色。寺西(xi)有(you)宋、元、明(ming)(ming)、清歷代所(suo)建72座浮圖(磚塔)的遺跡。
整體布局
山門前有(you)牌(pai)坊三(san)(san)道，頭道位于(yu)現賈樓村東北，為青石結構，四(si)柱三(san)(san)門，中高邊低，九脊重(zhong)檐斗拱(gong)挑角，高三(san)(san)丈，闊三(san)(san)丈，額(e)書《佛壇勝(sheng)地》，前有(you)石獅(shi)一對(dui)高兩(liang)(liang)米(mi)，后(hou)有(you)石塔(ta)兩(liang)(liang)座，高九米(mi)圍八米(mi)，有(you)林蔭大(da)道十(shi)米(mi)直通山門。二道位于(yu)賈樓東南，高三(san)(san)丈三(san)(san)結構同上(shang)，上(shang)書《正法久(jiu)住》
山(shan)門內有天(tian)王寶殿一(yi)座，額書(shu)《中(zhong)州第一(yi)禪林》，左右(you)鐘(zhong)鼓二樓相應而立，高八(ba)米闊五米，上懸盈噸自鳴鐘(zhong)，現留(liu)古(gu)詩十余首，《乾明曉鐘(zhong)》為襄城八(ba)景之(zhi)首，又有伽藍殿、地藏殿對應而立。
院(yuan)中有(you)(you)琉璃寶塔(ta)兩(liang)座(zuo)(zuo)，高九米(mi)闊(kuo)兩(liang)米(mi)，光(guang)芒四射，鮮(xian)艷奪目。又青石塔(ta)兩(liang)座(zuo)(zuo)，高五(wu)米(mi)闊(kuo)一(yi)米(mi)半。后有(you)(you)大雄寶殿(dian)一(yi)座(zuo)(zuo)，闊(kuo)五(wu)間進深三(san)丈三(san)，為重檐八(ba)坡(po)十三(san)脊建(jian)筑(zhu)，其(qi)殿(dian)雕梁畫(hua)(hua)棟、壁畫(hua)(hua)盈墻為本寺之(zhi)主殿(dian)，真(zhen)是(shi)梯石凌層見(jian)梵宮(gong)。殿(dian)后是(shi)九脊八(ba)坡(po)歇山頂(ding)羅漢殿(dian)，其(qi)建(jian)筑(zhu)獨特為省之(zhi)僅(jin)有(you)(you)，中供(gong)釋迦文佛，東西(xi)十八(ba)羅漢。
另外，乾有(you)(you)(you)甘(gan)羅、坤有(you)(you)(you)韓信、艮有(you)(you)(you)羅成、巽有(you)(you)(you)周瑜，為中華(hua)四(si)(si)大少年護法(fa)神(shen)，四(si)(si)壁(bi)繪有(you)(you)(you)二十四(si)(si)孝圖。殿后五(wu)間彌(mi)勒佛(fo)殿，中奉紫金色高六尺(chi)、闊(kuo)六尺(chi)、重千斤彌(mi)勒銅佛(fo)一尊，院(yuan)中石碑如林，集歷(li)代書法(fa)名(ming)家(jia)之(zhi)墨寶(bao)。中院(yuan)分東西兩(liang)個，西院(yuan)正殿五(wu)間，奉西方三圣，為香檀木精(jing)雕而成，顯得莊嚴吉祥，讓人一看便恭(gong)敬瞻禮(li)、起念(nian)參拜。兩(liang)廂左(zuo)有(you)(you)(you)戒堂、右有(you)(you)(you)禪堂。東院(yuan)方丈閣明五(wu)暗七，另有(you)(you)(you)知客(ke)房、皈(gui)依堂，是(shi)本寺弘法(fa)傳道(dao)之(zhi)所(suo)。
后邊走上三(san)十三(san)層臺階是千(qian)佛(fo)閣，高(gao)(gao)闊五丈有(you)余(yu)，中(zhong)供千(qian)手觀音，乃是千(qian)年銀杏就勢(shi)精雕而成，詩曰：“法身俊秀天生樹(shu)(shu)(shu)，寶座峻曾地涌蓮。”被人譽為大樹(shu)(shu)(shu)觀音，世(shi)所少見。千(qian)佛(fo)閣后是祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)，此殿(dian)五間(jian)，中(zhong)供龍樹(shu)(shu)(shu)菩薩和(he)慧(hui)(hui)思慧(hui)(hui)文(wen)大師(shi)，左右依次(ci)排列省(sheng)念大師(shi)和(he)本寺歷(li)代(dai)祖(zu)(zu)師(shi)，背后有(you)倒坐觀音一尊。 殿(dian)后有(you)一片紫竹林約二畝(mu)許，四季常青，高(gao)(gao)風亮節，林邊有(you)一清泉，泉水甘甜(tian)清涼，沁人心脾。
后有(you)(you)南天門，過天門拾(shi)階而(er)上，是仙(xian)人亭，過亭攀崖而(er)上有(you)(you)一石(shi)洞(dong)(dong)，高丈(zhang)二(er)闊二(er)丈(zhang)，深十余(yu)丈(zhang)，另有(you)(you)拐洞(dong)(dong)六(liu)個，形狀各異(yi)，洞(dong)(dong)中應有(you)(you)之物皆(jie)是紅石(shi)雕(diao)成，真(zhen)是鬼斧神工，詩曰(yue)：“鬼斧何(he)手破(po)，香山作(zuo)梵(fan)家，洞(dong)(dong)藝(yi)開(kai)日月，林寶擁煙(yan)霞。”此洞(dong)(dong)是慧(hui)思祖師早年避難和歷(li)代祖師閉關之所。
到山(shan)頂(ding)便是文峰寶塔，此(ci)塔平面八角十(shi)三級(ji)，高(gao)五(wu)十(shi)二(er)米的閣樓(lou)式(shi)建筑，真是紅蓮托佛塔，百里可見，為(wei)襄城之奇觀。塔后大(da)平坦上有房二(er)百多間，旁有一泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水四(si)溢，清(qing)澈見底。 在彌(mi)勒殿(dian)和三圣(sheng)殿(dian)兩側各有大(da)院(yuan)兩個，每院(yuan)各有房二(er)百余(yu)間，左(zuo)叫十(shi)方院(yuan)，右為(wei)居士林(lin)。
照壁
山(shan)門外照壁為明嘉靖三(san)十年(1551年)建，長12.93米，高4.66米，厚073米，上嵌青磚浮雕，正面為黃帝采(cai)銅(tong)圖，背面為七圣迷徑(jing)圖，造(zao)形(xing)古雅，生動質(zhi)樸。被(bei)譽為天下第一壁。
乾明寺的(de)(de)照壁(bi)是省內保存(cun)不多(duo)的(de)(de)明代照壁(bi)之(zhi)一，正面為《黃帝(di)(di)首山采銅圖(tu)》，記載了“黃帝(di)(di)采首山之(zhi)銅，鑄九鼎以(yi)定天下”的(de)(de)傳(chuan)說。照壁(bi)的(de)(de)背面為《七(qi)圣(sheng)迷(mi)徑圖(tu)》，記載了“軒轅(yuan)帝(di)(di)與方明、昌寓、張(zhang)若(ruo)、詡朋(peng)、昆閽、滑稽(ji)七(qi)位(wei)圣(sheng)賢(xian)，前去具茨山拜見圣(sheng)賢(xian)大隗，問計安天下”的(de)(de)傳(chuan)說。照壁(bi)磚雕精細，具有(you)(you)很強的(de)(de)地域特(te)征，做工精致(zhi)，保存(cun)完整，在內容和形式上(shang)具有(you)(you)獨特(te)性，對(dui)研究明代建(jian)筑裝飾有(you)(you)很高的(de)(de)參考價值。
中佛殿
在(zai)天王殿正面門楣(mei)上(shang)有一塊青石匾(bian)，上(shang)書“中州第一禪林”。中佛殿是乾明寺現存最早的建筑(zhu)，也是該寺的主體建筑(zhu)，面闊、進深均為三間，單(dan)檐歇山式建筑(zhu)。其(qi)內(nei)部梁架(jia)和(he)內(nei)檐斗拱形(xing)式保(bao)留了很(hen)多早期建筑(zhu)的特點，造(zao)型古(gu)樸。
乾明曉鐘
乾(qian)明(ming)寺有古鐘一口(kou)（今無(wu)存）,圍可四抱。相(xiang)傳每至天色破曉(xiao)，不擊自鳴，聲聞(wen)數里。
南山(shan)佳氣藹氤氬，蕭寺疏(shu)鐘隔岸聞， 一擊喚回滄海日，數聲敲破碧云天。
音傳小(xiao)殿星初落，響徹春(chun)潮曙未分， 正是幽人(ren)殘夢覺，滿(man)窗(chuang)梅月亂紛(fen)紛(fen)。
“風箏節”
近年(nian)來(lai)，襄城(cheng)縣(xian)每年(nian)農(nong)歷二月(yue)十(shi)五都要(yao)(yao)在首山乾(qian)明(ming)寺旁邊舉辦(ban)“風(feng)(feng)箏(zheng)節(jie)”，又名“踏青節(jie)”、“首山酒會”。每到這一天，人們就會帶著(zhu)各(ge)式各(ge)樣的風(feng)(feng)箏(zheng)從四面(mian)八方(fang)趕來(lai)參加(jia)風(feng)(feng)箏(zheng)大(da)賽(sai)。對大(da)家來(lai)說，名次是(shi)次要(yao)(yao)的，能在明(ming)媚(mei)的春光里到首山乾(qian)明(ming)寺來(lai)踏青才(cai)是(shi)最(zui)重要(yao)(yao)的。
首(shou)(shou)山風(feng)(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)是(shi)乾明寺佛教(jiao)文(wen)化與民(min)間藝術(shu)相(xiang)結合的產物，是(shi)民(min)間為祭(ji)祀(si)釋迦(jia)牟尼涅槃日而舉辦的一種特殊(shu)的聚會(hui)(hui)。農(nong)歷(li)二月十五首(shou)(shou)山風(feng)(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)興起于唐初，有(you)一千多年(nian)的歷(li)史(shi)，它和乾明寺相(xiang)伴(ban)相(xiang)生。農(nong)歷(li)二月，大地回(hui)春、暖(nuan)風(feng)(feng)和煦，正是(shi)放風(feng)(feng)箏(zheng)的最佳(jia)時節(jie)。很多人趕完廟會(hui)(hui)后，選擇一平緩坡(po)地放風(feng)(feng)箏(zheng)，漸(jian)成(cheng)習俗。乾明寺廟會(hui)(hui)也就有(you)了“首(shou)(shou)山風(feng)(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)”的雅稱。
首(shou)(shou)(shou)山(shan)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會會期正是楊柳吐絮、杏(xing)花怒放、油菜(cai)花正黃、麥苗(miao)正綠時節。人(ren)們(men)在這(zhe)一(yi)天帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)親人(ren)家眷、朋友(you)同事(shi)，登上首(shou)(shou)(shou)山(shan)，找(zhao)一(yi)山(shan)洼(wa)處，以石為桌、席地圍坐，拿出隨(sui)身帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)食品和酒，一(yi)改往日斯文，用手(shou)撕肉、仰起脖(bo)對著(zhu)(zhu)(zhu)酒瓶喝酒，頗有“不醉無歸”的(de)(de)(de)(de)慷慨(kai)豪爽。人(ren)們(men)以酒會友(you)，以酒交(jiao)流感情。首(shou)(shou)(shou)山(shan)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會有很強的(de)(de)(de)(de)自發性，廟會期間(jian)(jian)，人(ren)們(men)提著(zhu)(zhu)(zhu)自己扎(zha)制的(de)(de)(de)(de)各(ge)種式(shi)樣的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來這(zhe)里放上天空(kong)。大(da)的(de)(de)(de)(de)、小的(de)(de)(de)(de)、長的(de)(de)(de)(de)、短的(de)(de)(de)(de)、方的(de)(de)(de)(de)、圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)，色(se)(se)彩繽紛(fen)、式(shi)樣各(ge)異的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)在天空(kong)中飄飛著(zhu)(zhu)(zhu)。最(zui)多(duo)時，首(shou)(shou)(shou)山(shan)上空(kong)能同時飛舞(wu)著(zhu)(zhu)(zhu)千余個風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，觀眾數(shu)萬人(ren)之多(duo)。首(shou)(shou)(shou)山(shan)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)民俗色(se)(se)彩，以自扎(zha)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)為主，式(shi)樣多(duo)為龍(long)、鳳(feng)、虎、蝴蝶(die)等，也有取材(cai)于民間(jian)(jian)傳說和戲曲故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)孫悟空(kong)、牛郎、織女、嫦(chang)娥等人(ren)物形象(xiang)扎(zha)制成的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。數(shu)百成千的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，相互比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)高、比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)奇、比(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)技巧，在天空(kong)飄飛，將人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)希望越(yue)帶(dai)越(yue)高。
鐘天地之靈 
