寺內建筑
乾(qian)明(ming)寺位于襄城縣南1.5公里(li)首山(shan)之陰(yin)，故(gu)又稱背影寺。后唐(tang)清(qing)泰元(yuan)年(nian)(934年(nian))僧省念(nian)禪師(shi)開(kai)山(shan)重修，明(ming)清(qing)兩(liang)代歷經(jing)修繕，規(gui)模雄偉，到了明(ming)成化(hua)年(nian)間(1465年(nian)—1479年(nian))，主僧深別源靠(kao)化(hua)緣募捐(juan)14年(nian)才將乾(qian)明(ming)寺重建成功。主體建筑占(zhan)地15萬平方米，被譽(yu)為“中(zhong)州第一禪林”。山(shan)門上三個大字《乾(qian)明(ming)寺》為隋(sui)煬帝親書，
現存建(jian)筑有照壁、天王殿、中佛(fo)殿、禪堂(tang)(tang)、方丈室等58間(jian)。后院建(jian)筑有三(san)佛(fo)殿、左右禪堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、方丈室、知客房等。原來(lai)的乾(qian)明寺西側有磚(zhuan)塔370余(yu)座，后因多種歷史原因，磚(zhuan)塔被毀(hui)。
建(jian)(jian)筑多(duo)為元(yuan)末明初(chu)特色。寺西有宋、元(yuan)、明、清歷代所(suo)建(jian)(jian)72座(zuo)浮圖(tu)(磚(zhuan)塔)的遺跡(ji)。
整體布局
山門(men)前(qian)有(you)(you)牌(pai)坊(fang)三(san)(san)道(dao)(dao)，頭道(dao)(dao)位于現(xian)賈樓村(cun)東(dong)北，為(wei)青石結構(gou)(gou)，四柱三(san)(san)門(men)，中(zhong)高(gao)邊低，九(jiu)脊重檐斗拱(gong)挑(tiao)角，高(gao)三(san)(san)丈，闊三(san)(san)丈，額書《佛壇勝(sheng)地(di)》，前(qian)有(you)(you)石獅(shi)一對高(gao)兩(liang)米(mi)，后(hou)有(you)(you)石塔兩(liang)座，高(gao)九(jiu)米(mi)圍八(ba)米(mi)，有(you)(you)林蔭大道(dao)(dao)十米(mi)直(zhi)通(tong)山門(men)。二道(dao)(dao)位于賈樓東(dong)南，高(gao)三(san)(san)丈三(san)(san)結構(gou)(gou)同上(shang)，上(shang)書《正法久住(zhu)》
山(shan)門(men)內有天王(wang)寶殿(dian)一(yi)座，額書《中州第一(yi)禪林》，左右鐘(zhong)鼓二樓相應而立，高八(ba)米闊五米，上(shang)懸盈噸自鳴鐘(zhong)，現留古詩十余首，《乾明(ming)曉(xiao)鐘(zhong)》為襄城(cheng)八(ba)景之首，又有伽藍殿(dian)、地藏殿(dian)對應而立。
院中有琉璃寶塔(ta)兩座(zuo)，高(gao)九(jiu)米(mi)闊兩米(mi)，光芒(mang)四射，鮮艷奪目。又青石(shi)塔(ta)兩座(zuo)，高(gao)五(wu)米(mi)闊一米(mi)半(ban)。后(hou)有大(da)雄寶殿(dian)一座(zuo)，闊五(wu)間(jian)進(jin)深三丈三，為重(zhong)檐八坡(po)十三脊建筑，其殿(dian)雕梁畫(hua)棟、壁畫(hua)盈(ying)墻為本寺之主(zhu)殿(dian)，真(zhen)是梯石(shi)凌(ling)層(ceng)見梵宮。殿(dian)后(hou)是九(jiu)脊八坡(po)歇山頂羅(luo)漢殿(dian)，其建筑獨(du)特(te)為省之僅(jin)有，中供釋迦文佛，東西十八羅(luo)漢。
另(ling)外，乾(qian)有甘羅(luo)、坤有韓信、艮有羅(luo)成(cheng)、巽有周瑜，為中(zhong)華四(si)大少(shao)年護法神，四(si)壁繪(hui)有二十(shi)四(si)孝圖(tu)。殿(dian)后五間彌(mi)勒佛(fo)殿(dian)，中(zhong)奉紫金色高六(liu)(liu)尺(chi)、闊六(liu)(liu)尺(chi)、重千斤彌(mi)勒銅佛(fo)一尊，院中(zhong)石碑如林，集歷(li)代書(shu)法名家之(zhi)墨寶。中(zhong)院分(fen)東(dong)西兩個(ge)，西院正殿(dian)五間，奉西方三(san)圣，為香檀木(mu)精雕而成(cheng)，顯得莊嚴吉祥(xiang)，讓(rang)人一看便恭敬瞻禮、起念參拜。兩廂左有戒堂(tang)、右有禪堂(tang)。東(dong)院方丈閣明五暗七(qi)，另(ling)有知客房、皈依堂(tang)，是本寺弘法傳(chuan)道之(zhi)所。
后邊(bian)走(zou)上三(san)十三(san)層臺階是(shi)千(qian)佛閣，高闊(kuo)五(wu)丈有(you)余，中(zhong)供千(qian)手觀音(yin)，乃是(shi)千(qian)年銀杏就勢精(jing)雕而(er)成，詩(shi)曰：“法(fa)身俊秀天生樹，寶座峻曾地涌蓮。”被人(ren)(ren)譽為大(da)(da)樹觀音(yin)，世(shi)所(suo)少(shao)見(jian)。千(qian)佛閣后是(shi)祖師殿，此(ci)殿五(wu)間，中(zhong)供龍樹菩薩和慧(hui)思(si)慧(hui)文大(da)(da)師，左右(you)依(yi)次排列(lie)省念大(da)(da)師和本(ben)寺(si)歷代祖師，背后有(you)倒坐觀音(yin)一尊。 殿后有(you)一片紫竹林約二畝許，四季常(chang)青，高風亮(liang)節，林邊(bian)有(you)一清(qing)泉，泉水甘甜(tian)清(qing)涼，沁(qin)人(ren)(ren)心脾。
后(hou)有(you)南天(tian)(tian)門(men)(men)，過天(tian)(tian)門(men)(men)拾階(jie)而(er)(er)上，是(shi)(shi)仙人亭，過亭攀(pan)崖而(er)(er)上有(you)一石洞(dong)(dong)(dong)，高丈二(er)闊二(er)丈，深(shen)十(shi)余丈，另(ling)有(you)拐洞(dong)(dong)(dong)六個，形狀(zhuang)各異，洞(dong)(dong)(dong)中應有(you)之物皆(jie)是(shi)(shi)紅石雕成，真是(shi)(shi)鬼(gui)斧神工，詩(shi)曰：“鬼(gui)斧何(he)手破，香山(shan)作梵家，洞(dong)(dong)(dong)藝開日月，林寶擁煙霞。”此洞(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)慧思祖師早年避(bi)難和歷代祖師閉關之所。
到山(shan)頂便是文(wen)峰寶塔(ta)，此(ci)塔(ta)平面八角十(shi)三(san)級，高五十(shi)二(er)(er)米的閣(ge)樓式建筑，真是紅蓮托佛(fo)塔(ta)，百里可見，為(wei)襄城之奇觀(guan)。塔(ta)后大平坦(tan)上(shang)有(you)(you)房二(er)(er)百多間，旁有(you)(you)一泉(quan)，泉(quan)水四(si)溢，清澈(che)見底(di)。 在(zai)彌勒(le)殿和三(san)圣殿兩(liang)側各有(you)(you)大院兩(liang)個，每院各有(you)(you)房二(er)(er)百余(yu)間，左(zuo)叫十(shi)方院，右為(wei)居士林。
照壁
山(shan)門(men)外照(zhao)壁為明(ming)嘉靖三十(shi)年(1551年)建(jian)，長12.93米，高4.66米，厚073米，上(shang)嵌青磚浮雕，正面為黃帝采銅(tong)圖(tu)，背面為七圣迷(mi)徑(jing)圖(tu)，造(zao)形古雅，生動質樸。被譽(yu)為天下第一壁。
乾明(ming)寺的照(zhao)(zhao)壁(bi)是省內保存不多的明(ming)代照(zhao)(zhao)壁(bi)之一(yi)，正面為《黃帝首山(shan)采銅圖》，記載了(le)“黃帝采首山(shan)之銅，鑄九鼎以定天(tian)下”的傳說(shuo)。照(zhao)(zhao)壁(bi)的背(bei)面為《七圣(sheng)迷徑(jing)圖》，記載了(le)“軒轅帝與方明(ming)、昌寓、張若、詡朋、昆(kun)閽(hun)、滑稽(ji)七位圣(sheng)賢，前去具茨山(shan)拜見圣(sheng)賢大(da)隗，問計安天(tian)下”的傳說(shuo)。照(zhao)(zhao)壁(bi)磚雕(diao)精(jing)細，具有(you)(you)很強(qiang)的地域特征，做工精(jing)致(zhi)，保存完整，在(zai)內容(rong)和形(xing)式上具有(you)(you)獨特性，對研究明(ming)代建(jian)筑裝飾有(you)(you)很高的參考價值。
中佛殿
在天王殿正面(mian)門楣上有一塊青石(shi)匾，上書“中(zhong)(zhong)州第一禪林”。中(zhong)(zhong)佛(fo)殿是乾(qian)明(ming)寺現存最早(zao)的建筑，也是該寺的主體建筑，面(mian)闊(kuo)、進深均為三(san)間，單檐(yan)歇山式建筑。其內(nei)部梁架和內(nei)檐(yan)斗拱形(xing)式保(bao)留了很(hen)多早(zao)期建筑的特點，造型古樸。
乾明曉鐘
乾明寺(si)有古(gu)鐘一口（今無(wu)存(cun)）,圍可(ke)四抱。相傳每(mei)至天色破曉，不擊自(zi)鳴，聲(sheng)聞(wen)數里。
南山佳(jia)氣(qi)藹氤氬，蕭寺疏鐘隔岸聞(wen)， 一擊(ji)喚回滄(cang)海日，數聲(sheng)敲(qiao)破碧云(yun)天。
音傳小殿星初(chu)落，響徹春潮曙未分， 正是幽(you)人殘夢覺，滿(man)窗梅月亂紛紛。
“風箏節”
近年(nian)來，襄(xiang)城縣每年(nian)農(nong)歷二月十五都要(yao)(yao)在(zai)首山乾明(ming)寺旁(pang)邊舉辦“風(feng)(feng)箏節(jie)”，又(you)名“踏(ta)青節(jie)”、“首山酒會(hui)”。每到(dao)這(zhe)一天，人們就會(hui)帶著各式各樣(yang)的(de)(de)風(feng)(feng)箏從四面(mian)八(ba)方趕來參(can)加風(feng)(feng)箏大賽。對大家來說，名次是次要(yao)(yao)的(de)(de)，能(neng)在(zai)明(ming)媚的(de)(de)春光里到(dao)首山乾明(ming)寺來踏(ta)青才是最重要(yao)(yao)的(de)(de)。
首山風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)是(shi)乾明寺(si)佛教(jiao)文化(hua)與民間藝(yi)術相結合的產物(wu)，是(shi)民間為祭祀(si)釋迦牟尼(ni)涅槃日而舉(ju)辦(ban)的一種特殊的聚會(hui)(hui)。農(nong)歷(li)二月十五首山風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)興起于(yu)唐初，有(you)一千(qian)多(duo)年的歷(li)史，它(ta)和(he)(he)乾明寺(si)相伴相生。農(nong)歷(li)二月，大地回(hui)春、暖風(feng)和(he)(he)煦，正是(shi)放風(feng)箏(zheng)的最佳時節。很多(duo)人趕完(wan)廟會(hui)(hui)后，選(xuan)擇一平緩坡地放風(feng)箏(zheng)，漸(jian)成習俗(su)。乾明寺(si)廟會(hui)(hui)也就有(you)了(le)“首山風(feng)箏(zheng)會(hui)(hui)”的雅稱。
首山(shan)(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)會(hui)期正(zheng)是楊柳吐絮、杏花怒(nu)放(fang)、油菜花正(zheng)黃、麥苗正(zheng)綠(lv)時(shi)節。人(ren)們(men)在這(zhe)一(yi)天(tian)帶(dai)著(zhu)親人(ren)家眷(juan)、朋友(you)同事，登上首山(shan)(shan)，找(zhao)一(yi)山(shan)(shan)洼(wa)處，以(yi)(yi)石為桌(zhuo)、席地圍坐，拿出隨身帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食(shi)品和(he)酒(jiu)，一(yi)改往日斯文，用手撕肉、仰起脖對著(zhu)酒(jiu)瓶喝酒(jiu)，頗有(you)“不醉無歸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷慨豪(hao)爽(shuang)。人(ren)們(men)以(yi)(yi)酒(jiu)會(hui)友(you)，以(yi)(yi)酒(jiu)交流感情。首山(shan)(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自發(fa)性，廟會(hui)期間(jian)，人(ren)們(men)提著(zhu)自己扎(zha)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種式樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)來(lai)這(zhe)里放(fang)上天(tian)空(kong)。大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，色彩繽紛、式樣(yang)各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)在天(tian)空(kong)中飄飛著(zhu)。最多時(shi)，首山(shan)(shan)上空(kong)能同時(shi)飛舞著(zhu)千(qian)余個風(feng)箏(zheng)，觀(guan)眾數(shu)萬人(ren)之多。首山(shan)(shan)風(feng)箏(zheng)會(hui)帶(dai)著(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)色彩，以(yi)(yi)自扎(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)為主(zhu)，式樣(yang)多為龍、鳳、虎、蝴(hu)蝶等，也(ye)有(you)取材于民(min)間(jian)傳(chuan)說和(he)戲曲(qu)故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)悟空(kong)、牛郎、織女(nv)、嫦娥等人(ren)物(wu)形象扎(zha)制成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)。數(shu)百成千(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)，相互比著(zhu)高(gao)(gao)、比著(zhu)奇、比著(zhu)技巧，在天(tian)空(kong)飄飛，將人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)越帶(dai)越高(gao)(gao)。
鐘天地之靈 
