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綜合簡介

歷史淵源

縉云寺始建于南朝劉(liu)宋景(jing)(jing)平(ping)元(yuan)年(nian)（423年(nian)），后曾(ceng)受(shou)到歷代帝(di)王封賜(si)。唐高祖李淵（618年(nian)）曾(ceng)親(qin)筆(bi)題名(ming)“禪(chan)真(zhen)宮”，唐大中元(yuan)年(nian)（847年(nian)），宣宗皇(huang)帝(di)賜(si)寺(si)(si)額(e)為(wei)“相(xiang)(xiang)思(si)寺(si)(si)”，系山有相(xiang)(xiang)思(si)巖、相(xiang)(xiang)思(si)竹、相(xiang)(xiang)思(si)鳥之故。唐乾符元(yuan)年(nian)（874年(nian)），定(ding)濟和尚重建寺(si)(si)廟，971年(nian)慧歡禪(chan)師主持修葺(qi)殿宇(yu)。998年(nian)，宋真(zhen)宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jing)送到這里，供奉在寺(si)(si)中。宋景(jing)(jing)德四年(nian)，真(zhen)宗賜(si)名(ming)“崇勝(sheng)寺(si)(si)”。明永樂(le)五年(nian)成祖皇(huang)帝(di)敕(chi)諭(yu)“縉云(yun)勝(sheng)景(jing)(jing)”，明天(tian)順元(yuan)年(nian)（1462年(nian)）英宗皇(huang)帝(di)又賜(si)名(ming)“崇教寺(si)(si)”，萬(wan)歷三十年(nian)神宗皇(huang)帝(di)下令改為(wei)縉云(yun)寺(si)(si)，賜(si)題“迦(jia)葉道場”。

明(ming)末清初(chu)，寺毀于火災．傳說(shuo)是(shi)因為(wei)當(dang)時寺內和尚，橫行四(si)鄰(lin)，當(dang)地老百(bai)姓(xing)恨之入骨(gu)，趁(chen)張獻忠入川時，聚(ju)眾(zhong)上山一把(ba)火把(ba)寺燒毀。現(xian)存寺廟是(shi)清康熙(xi)二十二年（1683年）由破空(kong)和尚主持修復的。

縉云書院

縉云寺自古辦學，名為“縉云書院”。1930年秋，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整(zheng)理(li)委員會(hui)主任的太虛大(da)師（1889－1947）“游化入川”，得(de)知四川劉湘有(you)“選(xuan)派漢(han)(han)人(ren)入藏(zang)(zang)”之意(yi)，乃(nai)建議成立漢(han)(han)藏(zang)(zang)教理(li)院，以研(yan)究漢(han)(han)藏(zang)(zang)教理(li)，融洽中華民族，發揚漢(han)(han)藏(zang)(zang)佛學(xue)，增(zeng)進世界(jie)文(wen)化交流，得(de)到了(le)渝州(zhou)（今(jin)重慶）軍、政、金(jin)融界(jie)知名(ming)人(ren)士(shi)的大(da)力支持，遂選(xuan)定縉云寺作校址，推選(xuan)劉文(wen)輝為名(ming)譽院長(chang)、太虛為院長(chang)、何北衡為院護，共同組成漢(han)(han)藏(zang)(zang)教理(li)院董(dong)事會(hui)。

漢藏(zang)教(jiao)理院(yuan)辦(ban)學20年(nian)，號稱世界佛(fo)學苑四(si)大分院(yuan)之一，培養(yang)了大批佛(fo)教(jiao)人才(cai)，當年(nian)學生現遍及(ji)世界各(ge)地，趙樸(pu)初先(xian)生就畢業于漢藏(zang)教(jiao)理院(yuan)。

迦葉道場

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的(de)(de)迦葉古佛，立于(yu)康熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)，高約兩米，左(zuo)為(wei)(wei)大梵(fan)天，代(dai)表(biao)欲界法相(xiang)，右為(wei)(wei)帝釋天，代(dai)表(biao)色界法相(xiang)，都是(shi)清代(dai)塑像。上面的(de)(de)匾額也是(shi)清朝(chao)時期所造(zao)，上書“曇花藹瑞(rui)”。

迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又(you)作(zuo)迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉波(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)攝波(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)攝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。意(yi)譯作(zuo)飲光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。　梵文 Kasyapa，義曰飲光，又(you)譯作(zuo)迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉波(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)攝波(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)攝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，意(yi)譯為(wei)(wei)(wei)隱(yin)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，稱大(da)迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉。即過去(qu)七(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的第(di)六位，現在賢劫(jie)(jie)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)的第(di)三尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。古(gu)印度摩揭陀國王舍(she)城人(ren)(ren)。少欲(yu)知(zhi)足，常(chang)修苦行，故稱為(wei)(wei)(wei)「頭陀第(di)一」。騎一頭獅子(zi)。降生于(yu)釋迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)前(qian)(qian)，相傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)釋迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的因地本(ben)師(shi)(shi)，是釋迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)前(qian)(qian)世之(zhi)師(shi)(shi)。舉行過一次(ci)說法集會，有(you)二萬(wan)(wan)弟(di)(di)子(zi)參加(jia)。他的上首弟(di)(di)子(zi)是提舍(she)和婆(po)羅(luo)婆(po)。乃釋尊以(yi)前(qian)(qian)之(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為(wei)(wei)(wei)過去(qu)七(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之(zhi)第(di)六佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又(you)為(wei)(wei)(wei)現在賢劫(jie)(jie)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之(zhi)第(di)三佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。傳(chuan)說為(wei)(wei)(wei)釋迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)前(qian)(qian)世之(zhi)師(shi)(shi)，曾(ceng)預言釋迦(jia)(jia)(jia)(jia)將(jiang)來必(bi)定成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。依長阿含卷一大(da)本(ben)經(jing)(jing)載(zai)，迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)出世于(yu)賢劫(jie)(jie)中(zhong)，其(qi)(qi)時人(ren)(ren)在世得弟(di)(di)子(zi)二萬(wan)(wan)。姓迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉，于(yu)尼(ni)(ni)拘(ju)律(lv)樹(shu)（巴(ba)(ba) nigrodha）下(xia)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，有(you)弟(di)(di)子(zi)二萬(wan)(wan)人(ren)(ren)，而以(yi)提舍(she)（巴(ba)(ba)Tissa）及婆(po)羅(luo)婆(po)（巴(ba)(ba) Bha^radva^ja）二人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)高(gao)足，執事之(zhi)弟(di)(di)子(zi)名善友（巴(ba)(ba) Sabbamitta）。父名梵德（巴(ba)(ba) Brahmadatta），婆(po)羅(luo)門種；母名財主(zhu)（巴(ba)(ba) Dhanavati^）。有(you)子(zi)名集軍。其(qi)(qi)時之(zhi)王名汲毗（巴(ba)(ba) Kiki），其(qi)(qi)所治(zhi)之(zhi)城名波(bo)羅(luo)[木(mu)*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴(ba)(ba)同）。又(you)四分律(lv)比丘(qiu)戒本(ben)所載(zai)：“一切惡(e)莫作(zuo)，當奉行諸善；自凈(jing)其(qi)(qi)志意(yi)，是則諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。”即迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所說之(zhi)戒經(jing)(jing)。

迦(jia)(jia)葉，也稱大(da)迦(jia)(jia)葉、迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者、摩(mo)訶迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者，釋迦(jia)(jia)歿后佛(fo)教(jiao)結(jie)集三藏(zang)時(shi)，他是召集人(ren)兼首座。在中(zhong)國幾(ji)乎所有的(de)(de)佛(fo)像雕塑(su)中(zhong)，假(jia)如佛(fo)的(de)(de)旁邊站著一老(lao)一少兩(liang)個人(ren)，那么(me)，年輕英俊的(de)(de)是阿(a)難，而老(lao)者就是迦(jia)(jia)葉了(le)。《五燈會(hui)元·七佛(fo)·釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)》有個小(xiao)故(gu)事說(shuo)迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者和佛(fo)心心相(xiang)通：世尊(zun)(zun)（釋迦(jia)(jia)牟尼）在靈(ling)山(shan)會(hui)上，拈花示(shi)眾，是時(shi)眾皆默然，唯迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者破顏微笑(xiao)。世尊(zun)(zun)云：“吾(wu)有正法(fa)眼藏(zang)，涅盤妙心，實相(xiang)無相(xiang)，微妙法(fa)門，不立文字，教(jiao)外別傳，付囑摩(mo)訶迦(jia)(jia)葉。”所以，中(zhong)國禪宗又尊(zun)(zun)他是傳承佛(fo)法(fa)的(de)(de)第一代(dai)祖(zu)師，西(xi)土(tu)二十八祖(zu)之始祖(zu)。

寺廟景點

石照壁

縉云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，寬4.0米，專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖（也有(you)(you)人稱之(zhi)為“豬化龍(long)浮雕”），左右各有(you)(you)菱花圖案(an)，其下面為青獅、白象(xiang)浮雕。整個圖案(an)古樸雅(ya)致，這是縉(jin)云(yun)山(shan)重點保護文物之(zhi)一，1984年，在石照壁外建有(you)(you)亭子，使其免遭風雨(yu)洗刷(shua)。

石牌坊

石(shi)(shi)(shi)照(zhao)壁之(zhi)上(shang)、縉云寺山門前(qian)，有(you)(you)座巍巍的(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊。這座明(ming)代石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊高6米(mi)，寬5米(mi)，由(you)青石(shi)(shi)(shi)砌成。其上(shang)雕有(you)(you)鳥(niao)獸等圖案加以修飾(shi)，頂部(bu)有(you)(you)浮雕青石(shi)(shi)(shi)裝點。坊正面(mian)上(shang)層(ceng)嵌有(you)(you)“圣旨”二字(zi)(zi)，落(luo)款為(wei)：“大明(ming)二年十(shi)月二十(shi)九日”；下(xia)層(ceng)為(wei)“迦葉道場”的(de)四字(zi)(zi)額匾(bian)，是明(ming)萬(wan)歷三十(shi)年（1602年）明(ming)神宗朱翊鈞御(yu)筆。

牌坊(fang)背面(mian)上層嵌(qian)有“敕(chi)渝(yu)”二字(zi)，下層為“縉云勝境”，是明永樂五(wu)年（1407年）明成祖(zu)朱棣所書。坊(fang)上題(ti)字(zi)蒼勁(jing)有力(li)，氣勢(shi)豪(hao)邁。坊(fang)前有一對石(shi)雕青(qing)獅，高1.70米，兩旁分(fen)列，虎視眈眈。

寺貌寺寶

縉云寺的主體建筑有(you)天王殿和迦葉(xie)殿。寺內現(xian)存(cun)有(you)宋太宗誦讀(du)過的24部(bu)梵經(jing)。另有(you)出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁(liang)或北周(zhou)作品。

寺內還有一口大鐵鐘(zhong)，高約1．60米，底徑1．50米，腰徑0 9米，為清道光二年(nian)（1822年(nian)）所鑄(zhu)。山門(men)外，兩棵參天(tian)銀(yin)杏(xing)直向青天(tian)，古(gu)(gu)剎鐘(zhong)聲與山間松濤相映成(cheng)趣。寺內的(de)雙柏精舍為方丈居室(shi)，兩側禪房(fang)與石刻，形成(cheng)古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香的(de)意(yi)趣。在寺外，還存有世界佛學苑漢藏教理院碑記及太(tai)虛法師和正果法師塔各一座(zuo)，上有趙(zhao)樸初和鄧(deng)穎(ying)超的(de)親筆題(ti)字(zi)。

八角井

迦葉大殿西(xi)北，有一(yi)口八(ba)角(jiao)井，石地(di)鑿(zao)成，深10多(duo)米，池(chi)水澄碧，常(chang)年不涸。傳說(shuo)當年一(yi)位姓馮的狀元在(zai)此讀書時，常(chang)到(dao)池(chi)中洗墨，故稱“洗墨池(chi)”。

縉(jin)(jin)云(yun)(yun)寺(si)與(yu)溫泉寺(si)、紹隆寺(si)、白云(yun)(yun)寺(si)、石華寺(si)、復興寺(si)、大隱寺(si)均為佛家寺(si)廟(miao)(miao)，并(bing)稱“縉(jin)(jin)云(yun)(yun)山(shan)八大寺(si)廟(miao)(miao)”。站在縉(jin)(jin)云(yun)(yun)寺(si)旁，抬頭仰望，透過重重殿宇和蔥蘢林木，可以看到縉(jin)(jin)云(yun)(yun)山(shan)香(xiang)爐(lu)峰上高高的觀(guan)景樓，看到千年古剎(cha)與(yu)如黛青山(shan)相映(ying)成趣，真不愧“佛教圣地”。

旅游交通

公交

解放碑、南坪、楊(yang)家坪均有公共(gong)汽車(che)到北(bei)碚，到北(bei)碚后在地下商場車(che)站換乘至縉云山的旅游專線客車(che)，從8:30到17:30每隔1小(xiao)時發車(che)，返程車(che)在縉云山大(da)門乘坐。

自駕

1、渝合(he)高速路縉云山出口下高速公路，15分鐘即(ji)到。

2、到沙坪壩(ba)經(jing)楊公橋(qiao)、雙碑、井口到北碚，沿(yan)國道212經(jing)文星灣大(da)橋(qiao)向(xiang)合(he)川方向(xiang)到三花石上(shang)山。