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綜合簡介

歷史淵源

縉云寺始建(jian)于南朝劉宋(song)(song)景平元年(nian)(nian)（423年(nian)(nian)），后曾(ceng)受到歷代帝王封賜(si)。唐(tang)高祖李淵（618年(nian)(nian)）曾(ceng)親筆(bi)題名“禪真(zhen)(zhen)宮”，唐(tang)大中(zhong)元年(nian)(nian)（847年(nian)(nian)），宣宗(zong)皇(huang)帝賜(si)寺(si)(si)額為“相思(si)寺(si)(si)”，系山有(you)相思(si)巖、相思(si)竹、相思(si)鳥之故。唐(tang)乾符元年(nian)(nian)（874年(nian)(nian)），定濟和尚重(zhong)建(jian)寺(si)(si)廟(miao)，971年(nian)(nian)慧歡禪師主持修葺殿(dian)宇(yu)。998年(nian)(nian)，宋(song)(song)真(zhen)(zhen)宗(zong)將宋(song)(song)太宗(zong)讀過的240卷梵經送到這(zhe)里，供奉在寺(si)(si)中(zhong)。宋(song)(song)景德四年(nian)(nian)，真(zhen)(zhen)宗(zong)賜(si)名“崇勝(sheng)寺(si)(si)”。明(ming)永樂五(wu)年(nian)(nian)成祖皇(huang)帝敕諭“縉云勝(sheng)景”，明(ming)天順元年(nian)(nian)（1462年(nian)(nian)）英(ying)宗(zong)皇(huang)帝又賜(si)名“崇教寺(si)(si)”，萬歷三十年(nian)(nian)神宗(zong)皇(huang)帝下令改為縉云寺(si)(si)，賜(si)題“迦(jia)葉道(dao)場”。

明末清初，寺(si)(si)毀(hui)(hui)于火災．傳說是因為當(dang)時寺(si)(si)內和尚(shang)(shang)，橫行四(si)鄰，當(dang)地老百姓恨之入骨，趁張(zhang)獻忠入川時，聚眾上山一把火把寺(si)(si)燒毀(hui)(hui)。現存寺(si)(si)廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚(shang)(shang)主持修復的。

縉云書院

縉云寺自古辦學，名為“縉云書院”。1930年秋，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整(zheng)理委(wei)員(yuan)會主任的太(tai)虛(xu)(xu)大(da)師（1889－1947）“游化入川(chuan)(chuan)”，得知四川(chuan)(chuan)劉湘有“選派漢人(ren)入藏(zang)”之意(yi)，乃建(jian)議成立(li)漢藏(zang)教(jiao)理院，以研(yan)究(jiu)漢藏(zang)教(jiao)理，融洽中華民族，發揚漢藏(zang)佛學，增進世(shi)界文(wen)(wen)化交流，得到了渝州（今(jin)重慶）軍、政、金融界知名人(ren)士的大(da)力(li)支持，遂選定縉云寺作校址(zhi)，推選劉文(wen)(wen)輝為(wei)(wei)名譽院長、太(tai)虛(xu)(xu)為(wei)(wei)院長、何北衡為(wei)(wei)院護，共同組成漢藏(zang)教(jiao)理院董事會。

漢(han)藏(zang)教(jiao)理院(yuan)辦學20年，號稱世界(jie)佛學苑四大分(fen)院(yuan)之一，培養了(le)大批佛教(jiao)人才，當年學生現遍及(ji)世界(jie)各地，趙(zhao)樸初先(xian)生就畢(bi)業于漢(han)藏(zang)教(jiao)理院(yuan)。

迦葉道場

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的(de)(de)迦葉(xie)古佛，立(li)于(yu)康熙二(er)十二(er)年，高約(yue)兩米，左(zuo)為(wei)(wei)大梵天(tian)(tian)，代(dai)表欲界法(fa)相，右為(wei)(wei)帝(di)釋(shi)天(tian)(tian)，代(dai)表色界法(fa)相，都(dou)是(shi)清代(dai)塑像。上面(mian)的(de)(de)匾額也(ye)是(shi)清朝時期所造，上書“曇花藹瑞(rui)”。

迦(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又(you)作(zuo)迦(jia)(jia)葉(xie)波佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)攝(she)波佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。意譯(yi)作(zuo)飲光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。　梵文(wen) Kasyapa，義(yi)曰飲光(guang)，又(you)譯(yi)作(zuo)迦(jia)(jia)葉(xie)波佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)攝(she)波佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，意譯(yi)為(wei)(wei)隱光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，稱大迦(jia)(jia)葉(xie)。即過(guo)去(qu)七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的第六位(wei)，現(xian)在賢劫千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)的第三(san)(san)尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。古印度摩揭(jie)陀國王(wang)舍城人。少欲知足，常(chang)修苦行(xing)(xing)，故(gu)稱為(wei)(wei)「頭(tou)陀第一」。騎一頭(tou)獅子(zi)(zi)(zi)(zi)。降生于(yu)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)(zhi)前，相傳為(wei)(wei)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的因地本(ben)(ben)(ben)師，是釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼前世(shi)之(zhi)(zhi)師。舉(ju)行(xing)(xing)過(guo)一次說(shuo)法集(ji)(ji)會，有(you)二(er)(er)萬(wan)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)參加。他的上首(shou)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)是提舍和婆(po)羅(luo)婆(po)。乃釋(shi)(shi)(shi)尊以前之(zhi)(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為(wei)(wei)過(guo)去(qu)七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之(zhi)(zhi)第六佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又(you)為(wei)(wei)現(xian)在賢劫千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之(zhi)(zhi)第三(san)(san)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。傳說(shuo)為(wei)(wei)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼前世(shi)之(zhi)(zhi)師，曾預言釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)將來(lai)必定成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。依長阿含卷一大本(ben)(ben)(ben)經載，迦(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)出世(shi)于(yu)賢劫中(zhong)，其時人在世(shi)得弟子(zi)(zi)(zi)(zi)二(er)(er)萬(wan)。姓迦(jia)(jia)葉(xie)，于(yu)尼拘律樹（巴(ba)(ba) nigrodha）下成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，有(you)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)二(er)(er)萬(wan)人，而以提舍（巴(ba)(ba)Tissa）及婆(po)羅(luo)婆(po)（巴(ba)(ba) Bha^radva^ja）二(er)(er)人為(wei)(wei)高足，執(zhi)事(shi)之(zhi)(zhi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)名(ming)善友（巴(ba)(ba) Sabbamitta）。父(fu)名(ming)梵德（巴(ba)(ba) Brahmadatta），婆(po)羅(luo)門種；母名(ming)財(cai)主（巴(ba)(ba) Dhanavati^）。有(you)子(zi)(zi)(zi)(zi)名(ming)集(ji)(ji)軍。其時之(zhi)(zhi)王(wang)名(ming)汲毗（巴(ba)(ba) Kiki），其所治之(zhi)(zhi)城名(ming)波羅(luo)[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴(ba)(ba)同）。又(you)四分律比丘戒(jie)本(ben)(ben)(ben)所載：“一切惡莫作(zuo)，當奉行(xing)(xing)諸(zhu)善；自凈其志意，是則諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。”即迦(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所說(shuo)之(zhi)(zhi)戒(jie)經。

迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)，也稱大迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)、迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)尊(zun)者、摩訶迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)尊(zun)者，釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)歿后(hou)佛(fo)(fo)教(jiao)結集三藏(zang)時，他(ta)是(shi)召集人兼首座。在(zai)中國幾乎所(suo)有(you)的佛(fo)(fo)像雕塑(su)中，假(jia)如(ru)佛(fo)(fo)的旁邊站著一(yi)老(lao)一(yi)少兩個人，那么，年輕英俊的是(shi)阿(a)難(nan)，而(er)老(lao)者就是(shi)迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)了。《五燈會元·七佛(fo)(fo)·釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)》有(you)個小故事說迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)尊(zun)者和(he)佛(fo)(fo)心(xin)心(xin)相通：世尊(zun)（釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼）在(zai)靈山會上(shang)，拈花示眾，是(shi)時眾皆默然，唯迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)尊(zun)者破顏微(wei)笑。世尊(zun)云：“吾有(you)正法眼藏(zang)，涅盤妙(miao)心(xin)，實相無相，微(wei)妙(miao)法門，不立文字(zi)，教(jiao)外別(bie)傳，付囑摩訶迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)。”所(suo)以，中國禪宗又尊(zun)他(ta)是(shi)傳承佛(fo)(fo)法的第一(yi)代祖師，西土二十八祖之始祖。

寺廟景點

石照壁

縉云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，寬4.0米，專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖（也有(you)人稱之為“豬化龍(long)浮(fu)雕”），左(zuo)右(you)各有(you)菱花圖案(an)，其(qi)下面(mian)為青獅、白象浮(fu)雕。整(zheng)個圖案(an)古樸雅致，這是縉云山重點保護文物之一，1984年(nian)，在(zai)石照(zhao)壁外(wai)建有(you)亭子，使其(qi)免遭(zao)風雨洗(xi)刷(shua)。

石牌坊

石(shi)(shi)照壁之(zhi)上、縉云寺山門前，有(you)座巍巍的石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)。這座明(ming)(ming)代石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)高6米，寬5米，由(you)青(qing)石(shi)(shi)砌成。其上雕(diao)有(you)鳥獸等圖案(an)加以修(xiu)飾(shi)，頂部有(you)浮雕(diao)青(qing)石(shi)(shi)裝點。坊(fang)正面上層嵌有(you)“圣旨(zhi)”二(er)(er)字(zi)，落款為：“大明(ming)(ming)二(er)(er)年十月二(er)(er)十九日”；下(xia)層為“迦葉道場”的四(si)字(zi)額匾，是明(ming)(ming)萬歷三(san)十年（1602年）明(ming)(ming)神宗(zong)朱翊鈞(jun)御筆。

牌(pai)坊(fang)背面上層嵌(qian)有(you)(you)“敕渝”二(er)字，下層為(wei)“縉云勝境”，是(shi)明永(yong)樂(le)五(wu)年(nian)（1407年(nian)）明成祖(zu)朱棣所(suo)書。坊(fang)上題字蒼勁有(you)(you)力，氣勢(shi)豪(hao)邁。坊(fang)前(qian)有(you)(you)一對石雕青獅，高1.70米(mi)，兩(liang)旁分列，虎(hu)視眈(dan)眈(dan)。

寺貌寺寶

縉云(yun)寺(si)的主(zhu)體建筑有天(tian)王殿和迦葉殿。寺(si)內現存(cun)有宋(song)太宗誦讀過的24部梵(fan)經(jing)。另有出土的石刻天(tian)王半(ban)身(shen)殘像，據傳是(shi)梁(liang)或(huo)北周作品。

寺內(nei)還有一口大鐵鐘(zhong)，高約1．60米(mi)(mi)，底徑1．50米(mi)(mi)，腰(yao)徑0 9米(mi)(mi)，為清道光二(er)年(nian)（1822年(nian)）所鑄(zhu)。山門外，兩(liang)棵參天(tian)銀杏直向(xiang)青天(tian)，古剎鐘(zhong)聲與(yu)山間松濤相映(ying)成趣。寺內(nei)的(de)雙柏精舍為方丈居室，兩(liang)側禪房(fang)與(yu)石刻，形成古色古香的(de)意趣。在寺外，還存有世界佛學苑漢藏教理院碑記及太虛法(fa)師(shi)和正果法(fa)師(shi)塔(ta)各(ge)一座，上有趙樸初(chu)和鄧(deng)穎(ying)超的(de)親筆(bi)題字。

八角井

迦葉大殿西北，有一(yi)口八角井，石地鑿成(cheng)，深10多米，池水澄(cheng)碧，常年不(bu)涸。傳說當年一(yi)位姓馮的(de)狀元在(zai)此讀書時，常到池中洗墨，故稱“洗墨池”。

縉云(yun)寺(si)(si)(si)與溫泉寺(si)(si)(si)、紹隆(long)寺(si)(si)(si)、白云(yun)寺(si)(si)(si)、石華寺(si)(si)(si)、復興寺(si)(si)(si)、大隱寺(si)(si)(si)均為佛(fo)家寺(si)(si)(si)廟(miao)，并稱“縉云(yun)山(shan)八大寺(si)(si)(si)廟(miao)”。站在縉云(yun)寺(si)(si)(si)旁，抬(tai)頭仰(yang)望(wang)，透過重重殿(dian)宇和蔥蘢林木，可以(yi)看到縉云(yun)山(shan)香爐(lu)峰上高高的觀景樓，看到千年(nian)古剎與如黛(dai)青山(shan)相映成趣，真不愧(kui)“佛(fo)教圣地”。

旅游交通

公交

解放碑、南(nan)坪(ping)、楊家坪(ping)均有(you)公共汽車(che)到(dao)北(bei)碚，到(dao)北(bei)碚后(hou)在地下商(shang)場車(che)站(zhan)換乘至縉(jin)云山的旅游專線(xian)客車(che)，從8:30到(dao)17:30每隔1小(xiao)時發車(che)，返程(cheng)車(che)在縉(jin)云山大門乘坐(zuo)。

自駕

1、渝合(he)高速路縉(jin)云山出口下(xia)高速公(gong)路，15分鐘即到。

2、到(dao)沙坪(ping)壩經(jing)(jing)楊公橋、雙碑、井口到(dao)北碚，沿國道(dao)212經(jing)(jing)文星灣大橋向(xiang)合(he)川方向(xiang)到(dao)三花(hua)石上山。