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綜合簡介

歷史淵源

縉云寺始建于南朝劉(liu)宋(song)景(jing)平元(yuan)年(nian)（423年(nian)），后(hou)曾受到歷代(dai)帝王(wang)封賜。唐高祖李淵（618年(nian)）曾親(qin)筆題名“禪(chan)真(zhen)宮”，唐大中元(yuan)年(nian)（847年(nian)），宣宗(zong)(zong)皇帝賜寺額為(wei)(wei)“相(xiang)思寺”，系山有(you)相(xiang)思巖、相(xiang)思竹、相(xiang)思鳥之故(gu)。唐乾符元(yuan)年(nian)（874年(nian)），定濟和尚重建寺廟(miao)，971年(nian)慧歡(huan)禪(chan)師主持修葺(qi)殿宇。998年(nian)，宋(song)真(zhen)宗(zong)(zong)將(jiang)宋(song)太宗(zong)(zong)讀過的(de)240卷(juan)梵經(jing)送到這里，供奉在寺中。宋(song)景(jing)德四年(nian)，真(zhen)宗(zong)(zong)賜名“崇勝(sheng)寺”。明永樂五年(nian)成祖皇帝敕(chi)諭(yu)“縉云(yun)勝(sheng)景(jing)”，明天順元(yuan)年(nian)（1462年(nian)）英宗(zong)(zong)皇帝又賜名“崇教寺”，萬歷三(san)十年(nian)神(shen)宗(zong)(zong)皇帝下令(ling)改為(wei)(wei)縉云(yun)寺，賜題“迦(jia)葉道(dao)場”。

明末清初(chu)，寺毀于火(huo)災(zai)．傳說(shuo)是因為當時(shi)(shi)寺內和尚(shang)，橫(heng)行(xing)四鄰，當地老百姓(xing)恨之入(ru)骨(gu)，趁張(zhang)獻忠入(ru)川時(shi)(shi)，聚眾上山一把(ba)(ba)火(huo)把(ba)(ba)寺燒(shao)毀。現存寺廟是清康(kang)熙二十二年（1683年）由破(po)空和尚(shang)主持修復(fu)的。

縉云書院

縉云寺自古辦學，名為“縉云書院”。1930年秋，曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整理(li)委員(yuan)會(hui)主任的(de)太虛大(da)師（1889－1947）“游化入(ru)川”，得知四(si)川劉(liu)湘有(you)“選(xuan)(xuan)(xuan)派漢人(ren)入(ru)藏”之意，乃建議成立(li)漢藏教(jiao)理(li)院(yuan)(yuan)，以研究漢藏教(jiao)理(li)，融洽中(zhong)華民族，發揚漢藏佛學，增進世界文化交流，得到了渝州（今重慶(qing)）軍、政、金融界知名(ming)人(ren)士的(de)大(da)力(li)支持，遂選(xuan)(xuan)(xuan)定縉云寺作校址，推(tui)選(xuan)(xuan)(xuan)劉(liu)文輝為(wei)名(ming)譽院(yuan)(yuan)長、太虛為(wei)院(yuan)(yuan)長、何北(bei)衡為(wei)院(yuan)(yuan)護，共(gong)同組成漢藏教(jiao)理(li)院(yuan)(yuan)董事會(hui)。

漢(han)藏教理院辦學20年，號稱世(shi)界佛學苑四大分院之(zhi)一，培養了(le)大批佛教人(ren)才，當年學生(sheng)現遍及世(shi)界各地，趙(zhao)樸(pu)初(chu)先生(sheng)就畢業于漢(han)藏教理院。

迦葉道場

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的(de)(de)迦葉古佛，立于(yu)康(kang)熙二十二年，高約兩(liang)米，左為大梵天(tian)(tian)，代表欲界法(fa)相(xiang)，右(you)為帝釋天(tian)(tian)，代表色界法(fa)相(xiang)，都是(shi)清代塑像(xiang)。上(shang)面的(de)(de)匾額也是(shi)清朝時期(qi)所造，上(shang)書“曇花(hua)藹瑞”。

迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又作迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)波(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)(she)波(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。意(yi)譯(yi)作飲(yin)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。　梵(fan)文 Kasyapa，義曰飲(yin)光，又譯(yi)作迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)波(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)(she)波(bo)(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)攝(she)(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，意(yi)譯(yi)為隱光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，稱(cheng)大(da)迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)。即過去七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)第(di)(di)六位，現(xian)在賢劫千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中的(de)第(di)(di)三尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。古(gu)印度摩揭陀(tuo)(tuo)國王(wang)舍(she)城(cheng)人(ren)(ren)。少(shao)欲(yu)知足，常修(xiu)苦行，故稱(cheng)為「頭(tou)陀(tuo)(tuo)第(di)(di)一(yi)(yi)」。騎(qi)一(yi)(yi)頭(tou)獅子。降生于釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，相傳為釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)因(yin)地本(ben)師，是釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)前(qian)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)師。舉行過一(yi)(yi)次說法集會，有(you)二萬弟子參加。他的(de)上首弟子是提(ti)舍(she)和婆(po)羅(luo)婆(po)。乃(nai)釋(shi)尊以前(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為過去七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)(di)六佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，又為現(xian)在賢劫千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)(di)三佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。傳說為釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)前(qian)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)師，曾(ceng)預言(yan)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)將來必定成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。依長阿(a)含卷一(yi)(yi)大(da)本(ben)經載，迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)出世(shi)于賢劫中，其(qi)時人(ren)(ren)在世(shi)得弟子二萬。姓(xing)迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)，于尼(ni)(ni)拘(ju)律樹（巴(ba)(ba)(ba)(ba) nigrodha）下成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，有(you)弟子二萬人(ren)(ren)，而(er)以提(ti)舍(she)（巴(ba)(ba)(ba)(ba)Tissa）及(ji)婆(po)羅(luo)婆(po)（巴(ba)(ba)(ba)(ba) Bha^radva^ja）二人(ren)(ren)為高足，執事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)弟子名(ming)(ming)善友(you)（巴(ba)(ba)(ba)(ba) Sabbamitta）。父名(ming)(ming)梵(fan)德（巴(ba)(ba)(ba)(ba) Brahmadatta），婆(po)羅(luo)門(men)種；母名(ming)(ming)財主（巴(ba)(ba)(ba)(ba) Dhanavati^）。有(you)子名(ming)(ming)集軍。其(qi)時之(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)名(ming)(ming)汲毗（巴(ba)(ba)(ba)(ba) Kiki），其(qi)所治之(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)名(ming)(ming)波(bo)(bo)(bo)羅(luo)[木*奈(nai)]（梵(fan) Ba^raN!asi^，巴(ba)(ba)(ba)(ba)同）。又四分律比(bi)丘(qiu)戒(jie)本(ben)所載：“一(yi)(yi)切惡莫(mo)作，當(dang)奉行諸善；自凈(jing)其(qi)志意(yi)，是則諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。”即迦(jia)(jia)(jia)葉(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所說之(zhi)(zhi)(zhi)戒(jie)經。

迦(jia)(jia)(jia)葉，也稱大迦(jia)(jia)(jia)葉、迦(jia)(jia)(jia)葉尊(zun)者(zhe)、摩訶迦(jia)(jia)(jia)葉尊(zun)者(zhe)，釋迦(jia)(jia)(jia)歿后(hou)佛(fo)教結集三藏(zang)時(shi)，他(ta)是(shi)召(zhao)集人兼首座。在中國幾乎所有的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)塑中，假如佛(fo)的(de)(de)旁邊站著(zhu)一老一少兩個人，那么，年輕英(ying)俊的(de)(de)是(shi)阿難，而老者(zhe)就是(shi)迦(jia)(jia)(jia)葉了。《五燈會元(yuan)·七佛(fo)·釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛(fo)》有個小故事(shi)說迦(jia)(jia)(jia)葉尊(zun)者(zhe)和佛(fo)心心相通：世尊(zun)（釋迦(jia)(jia)(jia)牟尼）在靈山會上(shang)，拈花示眾(zhong)，是(shi)時(shi)眾(zhong)皆默然，唯迦(jia)(jia)(jia)葉尊(zun)者(zhe)破顏微笑。世尊(zun)云(yun)：“吾(wu)有正法眼(yan)藏(zang)，涅盤(pan)妙(miao)(miao)心，實相無相，微妙(miao)(miao)法門，不立(li)文字，教外別傳，付囑摩訶迦(jia)(jia)(jia)葉。”所以，中國禪宗(zong)又(you)尊(zun)他(ta)是(shi)傳承佛(fo)法的(de)(de)第一代祖師，西(xi)土二(er)十八祖之始祖。

寺廟景點

石照壁

縉云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，寬4.0米，專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖（也有人稱之為“豬化(hua)龍(long)浮(fu)雕”），左右各有菱花圖案，其下面為青獅(shi)、白(bai)象浮(fu)雕。整個圖案古(gu)樸雅致，這是縉(jin)云山重點保護文(wen)物(wu)之一，1984年(nian)，在石照壁外建有亭(ting)子，使(shi)其免遭風雨洗刷。

石牌坊

石(shi)照壁之上(shang)(shang)、縉(jin)云(yun)寺山門前，有(you)座巍巍的石(shi)牌坊。這座明代石(shi)牌坊高(gao)6米(mi)，寬5米(mi)，由(you)青石(shi)砌成。其上(shang)(shang)雕(diao)(diao)有(you)鳥獸等(deng)圖案加以(yi)修飾，頂部有(you)浮(fu)雕(diao)(diao)青石(shi)裝點。坊正面上(shang)(shang)層嵌有(you)“圣(sheng)旨(zhi)”二字，落款為：“大明二年十(shi)月二十(shi)九日”；下層為“迦葉道場”的四字額(e)匾，是明萬(wan)歷三十(shi)年（1602年）明神宗朱翊鈞御筆。

牌(pai)坊(fang)背面上層(ceng)嵌有(you)“敕渝”二(er)字(zi)，下層(ceng)為“縉云勝境”，是(shi)明(ming)永樂(le)五(wu)年（1407年）明(ming)成祖(zu)朱棣(di)所書。坊(fang)上題字(zi)蒼勁有(you)力，氣勢豪邁。坊(fang)前有(you)一對(dui)石雕青獅(shi)，高1.70米，兩(liang)旁分列(lie)，虎視眈眈。

寺貌寺寶

縉云寺(si)的(de)主體建筑有天(tian)王(wang)殿(dian)和迦(jia)葉殿(dian)。寺(si)內現存有宋太宗誦讀過的(de)24部梵經(jing)。另有出土的(de)石(shi)刻天(tian)王(wang)半身殘(can)像，據傳(chuan)是梁(liang)或北周作品。

寺內還(huan)有一口(kou)大鐵(tie)鐘，高約1．60米(mi)，底徑1．50米(mi)，腰徑0 9米(mi)，為清道光(guang)二年(nian)（1822年(nian)）所鑄。山門外(wai)，兩棵參天銀杏(xing)直向青天，古剎鐘聲(sheng)與(yu)山間松濤(tao)相映成趣。寺內的雙柏精(jing)舍為方丈居室，兩側禪(chan)房與(yu)石刻，形成古色古香的意趣。在寺外(wai)，還(huan)存(cun)有世界佛學(xue)苑漢(han)藏教理院碑記(ji)及太虛法(fa)師和正果法(fa)師塔各(ge)一座(zuo)，上(shang)有趙樸初和鄧穎超的親筆題字(zi)。

八角井

迦葉大(da)殿(dian)西北，有一口八角井，石地(di)鑿成(cheng)，深10多米，池水(shui)澄碧，常(chang)年不涸。傳說當年一位姓馮的狀元在此讀書時，常(chang)到池中洗墨(mo)，故稱(cheng)“洗墨(mo)池”。

縉云寺(si)(si)(si)與溫泉寺(si)(si)(si)、紹隆寺(si)(si)(si)、白云寺(si)(si)(si)、石(shi)華寺(si)(si)(si)、復興(xing)寺(si)(si)(si)、大(da)隱寺(si)(si)(si)均為佛家寺(si)(si)(si)廟(miao)，并稱“縉云山八大(da)寺(si)(si)(si)廟(miao)”。站在縉云寺(si)(si)(si)旁(pang)，抬頭仰望，透過(guo)重重殿(dian)宇和蔥蘢(long)林木，可以看到縉云山香爐峰上高高的(de)觀(guan)景(jing)樓，看到千(qian)年古剎(cha)與如黛(dai)青山相映成趣，真不愧“佛教圣(sheng)地(di)”。

旅游交通

公交

解放碑、南(nan)坪(ping)、楊(yang)家(jia)坪(ping)均有公共(gong)汽車(che)到北碚，到北碚后在(zai)地(di)下商場車(che)站換乘至(zhi)縉(jin)云山(shan)的旅游專線(xian)客車(che)，從8:30到17:30每隔(ge)1小時(shi)發(fa)車(che)，返(fan)程車(che)在(zai)縉(jin)云山(shan)大門乘坐(zuo)。

自駕

1、渝合高(gao)速路縉云山(shan)出口下(xia)高(gao)速公路，15分(fen)鐘即到。

2、到沙坪(ping)壩經楊公橋、雙碑、井口到北碚，沿國(guo)道212經文星灣大橋向合(he)川方向到三(san)花石(shi)上山。