馬蹄寺風景名勝區，因山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，由此而得名。區內的馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是中國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。形似觀音菩薩蓮(lian)花(hua)寶座的(de)蓮(lian)花(hua)仙峰腳(jiao)下(xia)，五(wu)彩繽紛的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)帳(zhang)(zhang)篷(peng)，似朵(duo)朵(duo)爛漫的(de)山花(hua)爭奇斗(dou)艷。飽蘸裕固(gu)族(zu)(zu)(zu)、藏(zang)族(zu)(zu)(zu)、蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)盛(sheng)情的(de)風(feng)俗(su)接待服務，為游客提(ti)供草原特有的(de)風(feng)味食品、帳(zhang)(zhang)篷(peng)旅館和(he)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞，會使您親身體驗到少數民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)風(feng)情習(xi)俗(su)，尤其是全國獨有的(de)裕固(gu)族(zu)(zu)(zu)，更(geng)會為您展示民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)特點和(he)風(feng)采。
“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”石(shi)窟(ku)從北(bei)朝開始開鑿(zao)，先后歷時(shi)幾(ji)百年，石(shi)窟(ku)開鑿(zao)在(zai)普(pu)光(guang)寺的紅沙巖壁上，距地(di)表(biao)四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)米，石(shi)窟(ku)下(xia)大(da)上小(xiao)，呈寶(bao)塔形，共七層二十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)窟(ku)，構造別致(zhi)，獨具匠心，在(zai)中國石(shi)窟(ku)建造史上實(shi)為罕見(jian)，具有(you)很高的文物、藝(yi)術、觀賞價(jia)值。洞窟(ku)層層疊疊，每(mei)層之間都有(you)隧(sui)(sui)道(dao)相(xiang)通，由第一(yi)(yi)層的北(bei)邊入內，隧(sui)(sui)道(dao)呈“之”字形，回廊曲折。“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”到底是(shi)什么(me)意思呢？其實(shi)“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)”天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)梵文的意譯，音(yin)譯為“仞利天(tian)(tian)(tian)(tian)”，為佛(fo)教(jiao)用語(yu)。佛(fo)教(jiao)汲(ji)取印度(du)古代(dai)神話(hua)傳說(shuo)和(he)古印度(du)教(jiao)中關于“天(tian)(tian)(tian)(tian)”的種種說(shuo)法(fa)(fa)，在(zai)須彌(mi)山頂中央為帝釋天(tian)(tian)(tian)(tian)，四(si)方各有(you)八天(tian)(tian)(tian)(tian)，合為“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”。三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)石(shi)窟(ku)相(xiang)傳是(shi)綠度(du)母菩薩(sa)顯靈(ling)說(shuo)法(fa)(fa)的道(dao)場。所以(yi)，很多游人香客專門(men)來到馬蹄寺朝拜，藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)認(ren)為能(neng)夠到達“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”的人可謂是(shi)功德圓滿。凡是(shi)到馬蹄寺的人，不(bu)登(deng)“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”就會終身遺憾，人們(men)抱(bao)著“不(bu)到長(chang)城(cheng)非好漢(han)“的決心，要(yao)登(deng)上“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)”石(shi)窟(ku)。
在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)(er)梁(liang)(liang)可(ke)以(yi)俯瞰馬蹄(ti)寺全景，這(zhe)里(li)也是拍照的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)位置，可(ke)以(yi)看到臨松山的(de)(de)(de)(de)全景。塔(ta)(ta)(ta)爾(er)(er)梁(liang)(liang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)兩座(zuo)(zuo)高(gao)(gao)高(gao)(gao)聳(song)立的(de)(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)，一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)是薩(sa)迦(jia)班(ban)智達(da)的(de)(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)。薩(sa)迦(jia)班(ban)智達(da)在(zai)世時，曾到馬蹄(ti)寺講經傳(chuan)法(fa)，同時由于他在(zai)歷史(shi)上(shang)和政治(zhi)上(shang)對佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)特殊功績，在(zai)這(zhe)里(li)很早就建有(you)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)他的(de)(de)(de)(de)舍利子塔(ta)(ta)(ta)。民國28年，原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)經受了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)地震，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)出現些裂縫(feng)，但(dan)仍保持(chi)著原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)模樣，1958年原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)被破(po)壞，馬蹄(ti)寺批準開放后，于1987年在(zai)原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)遺址(zhi)(zhi)上(shang)重(zhong)建起一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)高(gao)(gao)11、4米(mi)的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)混結(jie)構尊勝白(bai)塔(ta)(ta)(ta)。另一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)是西(xi)(xi)夏王(wang)元(yuan)昊的(de)(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)。西(xi)(xi)夏是一(yi)(yi)個奉行(xing)(xing)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)王(wang)國，佛(fo)(fo)教對馬蹄(ti)寺影響極大，西(xi)(xi)夏對寺院進行(xing)(xing)了(le)(le)大規模的(de)(de)(de)(de)修(xiu)建，現存的(de)(de)(de)(de)不少石窟、石塔(ta)(ta)(ta)、佛(fo)(fo)像(xiang)都帶有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)夏佛(fo)(fo)教藝術風(feng)格，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)(er)嶺上(shang)很早以(yi)前(qian)就建有(you)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)西(xi)(xi)夏王(wang)塔(ta)(ta)(ta)，原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)1958年被毀(hui)，1997年在(zai)原(yuan)址(zhi)(zhi)上(shang)重(zhong)修(xiu)，高(gao)(gao)12米(mi)多，為磚(zhuan)混結(jie)構尊勝白(bai)塔(ta)(ta)(ta)。遇(yu)到寺院宗教節日和旅游(you)旺季，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)(er)梁(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)前(qian)，游(you)人香客絡繹(yi)不絕，人們在(zai)塔(ta)(ta)(ta)前(qian)留影歇(xie)息，這(zhe)里(li)便(bian)成(cheng)了(le)(le)寺院中最(zui)熱鬧的(de)(de)(de)(de)場所。
站佛殿(dian)(dian)位(wei)于三(san)十(shi)(shi)三(san)天(tian)石(shi)(shi)(shi)窟北側(ce)，石(shi)(shi)(shi)窟開(kai)鑿于北魏時期，是(shi)馬蹄寺規(gui)模最大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟，也是(shi)國(guo)內(nei)單體面積最大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟。窟形(xing)(xing)平(ping)面似一個(ge)“凸”字形(xing)(xing)，進(jin)深為(wei)三(san)十(shi)(shi)三(san)點五(wu)米，寬二十(shi)(shi)六(liu)點三(san)米。由(you)前(qian)堂、拜殿(dian)(dian)、甬道等幾(ji)個(ge)部分(fen)組成。前(qian)堂為(wei)橫長(chang)方(fang)形(xing)(xing)，券頂。拜殿(dian)(dian)，近似方(fang)形(xing)(xing)，正壁(bi)上方(fang)開(kai)三(san)個(ge)圓拱大(da)龕。拜殿(dian)(dian)左(zuo)、右(you)、后三(san)壁(bi)開(kai)甬道，甬道兩壁(bi)有(you)(you)四十(shi)(shi)九個(ge)大(da)龕。石(shi)(shi)(shi)窟內(nei)原有(you)(you)一尊八米多(duo)高的(de)(de)(de)站佛，站佛的(de)(de)(de)腹內(nei)藏有(you)(you)一尊白玉度母(mu)像，此窟又(you)又(you)稱為(wei)為(wei)藏佛殿(dian)(dian)。窟內(nei)有(you)(you)一口水井稱“八功德圣水”，相(xiang)傳飲用此水可(ke)以強身健體、祛(qu)病消災。
馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)(si)南寺(si)(si)(si)又名勝(sheng)果寺(si)(si)(si)，勝(sheng)果寺(si)(si)(si)始建(jian)于明代，該(gai)寺(si)(si)(si)建(jian)成(cheng)后請(qing)欽差大臣傳奏皇帝賜寺(si)(si)(si)名時，朝廷正(zheng)得南方軍(jun)事獲勝(sheng)捷(jie)報，皇帝龍顏大悅，賜名“勝(sheng)果寺(si)(si)(si)”，清乾隆皇帝為(wei)該(gai)寺(si)(si)(si)御賜寺(si)(si)(si)名匾牌、龍袍。
距離(li)核心景區15公里處的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下(xia)(xia)(xia)觀(guan)(guan)音洞，這(zhe)里四周灌木(mu)和森林環(huan)繞，環(huan)境十(shi)(shi)分(fen)幽靜(jing)，因三處洞窟(ku)(ku)(ku)建(jian)在(zai)(zai)三座不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)石峰(feng)上(shang)(shang)(shang)，以(yi)上(shang)(shang)(shang)中(zhong)下(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)同(tong)方(fang)位(wei)排列而(er)得(de)(de)名(ming)(ming)。上(shang)(shang)(shang)觀(guan)(guan)音洞北距金塔寺約3公里。這(zhe)里峰(feng)巒疊嶂、巖崖(ya)峭立、人(ren)(ren)跡罕至。這(zhe)三組座石窟(ku)(ku)(ku)在(zai)(zai)綿延約五公里的(de)(de)險峰(feng)斷(duan)崖(ya)間(jian)各居一(yi)方(fang)，風韻獨存。據《安多政教史(shi)》記載：上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下(xia)(xia)(xia)觀(guan)(guan)音洞三處有羅(luo)哲培王子的(de)(de)喇嘛阿哇杜德(de)瓦師徒三人(ren)(ren)的(de)(de)靜(jing)修院而(er)得(de)(de)名(ming)(ming)，上(shang)(shang)(shang)觀(guan)(guan)音洞內曾有阿哇杜德(de)瓦原身法體。幾(ji)百年過去了，面部紅潤，氣色不(bu)(bu)變，像(xiang)入靜(jing)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)一(yi)樣端坐于蓮花座上(shang)(shang)(shang)，十(shi)(shi)分(fen)令(ling)人(ren)(ren)敬慕。因他(ta)調(diao)(diao)服(fu)(fu)了該(gai)地(di)興妖作惡的(de)(de)羅(luo)剎女--更增拉毛而(er)成名(ming)(ming)。中(zhong)觀(guan)(guan)音洞有羅(luo)哲培王子的(de)(de)塑像(xiang)，他(ta)用智慧(hui)利劍調(diao)(diao)服(fu)(fu)了作惡多端的(de)(de)小龍而(er)有名(ming)(ming)氣，下(xia)(xia)(xia)觀(guan)(guan)音洞塑有改(gai)邪歸正，皈依佛(fo)法成仙的(de)(de)更增拉毛的(de)(de)塑像(xiang)。因此，此觀(guan)(guan)音洞名(ming)(ming)聲大(da)噪，久經不(bu)(bu)衰(shuai)。上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下(xia)(xia)(xia)觀(guan)(guan)音洞的(de)(de)中(zhong)心柱(zhu)和窟(ku)(ku)(ku)壁上(shang)(shang)(shang)仍(reng)保存著一(yi)些早期的(de)(de)像(xiang)和壁畫(hua)，有些十(shi)(shi)分(fen)完(wan)整和醒目，尤其(qi)是(shi)“四神戲水(shui)”的(de)(de)壁畫(hua)，難得(de)(de)一(yi)見，這(zhe)兩窟(ku)(ku)(ku)現在(zai)(zai)都(dou)有僧人(ren)(ren)供(gong)養和保護。
在(zai)藥師殿內(nei)供奉有無上尊藥師琉(liu)璃(li)光如(ru)來佛，為東方凈琉(liu)璃(li)世界(jie)之教主。據(ju)《藥師琉(liu)璃(li)光如(ru)來本愿(yuan)(yuan)功德(de)經(jing)》記載，他與月光菩薩、日(ri)光菩薩并稱(cheng)為“藥師圣三尊”。此(ci)佛曾(ceng)發(fa)下十二(er)大(da)愿(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)為眾生解除疾苦，故依此(ci)愿(yuan)(yuan)而成(cheng)佛，住凈琉(liu)璃(li)世界(jie)，其國(guo)土莊(zhuang)嚴如(ru)極樂國(guo)。
６號(hao)窟，也就(jiu)(jiu)是“西(xi)方(fang)三(san)圣(sheng)殿(dian)”，石(shi)窟開鑿于(yu)盛(sheng)唐時期(qi)，就(jiu)(jiu)是公(gong)元600---900年(nian)左右，窟深(shen)５米(mi)(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)(mi)，高5.5米(mi)(mi)(mi)，正壁中央蓮座上(shang)雕阿彌(mi)陀(tuo)佛立(li)像。這些造(zao)像依巖體(ti)雕鑿，雖有(you)(you)殘損(sun)，但(dan)仍(reng)保持著盛(sheng)唐時期(qi)面型(xing)豐滿，身段勻稱(cheng)，姿態(tai)生動的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)藝術特點，尤以弟(di)子(zi)阿難、迦(jia)(jia)葉(xie)為(wei)(wei)(wei)佳。據(ju)(ju)佛經記(ji)(ji)載：阿難為(wei)(wei)(wei)釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼叔父斛(hu)飯王之子(zi)，是釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼堂弟(di)，后隨釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼出家(jia)(jia)并為(wei)(wei)(wei)其侍從二(er)十余年(nian)。阿難長于(yu)記(ji)(ji)憶，被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“多聞(wen)第一”。在石(shi)窟造(zao)像中，往往以翩(pian)翩(pian)少年(nian)的(de)(de)(de)形象出現(xian)。弟(di)子(zi)迦(jia)(jia)葉(xie)高3米(mi)(mi)(mi)，據(ju)(ju)佛經記(ji)(ji)載：迦(jia)(jia)葉(xie)是古代(dai)印度(du)摩揭陀(tuo)王國舍(she)城(cheng)人，為(wei)(wei)(wei)婆羅門種姓，后來出家(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)僧成為(wei)(wei)(wei)釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)之一，因他少欲(yu)知足，常行頭(tou)陀(tuo)行，故稱(cheng)“頭(tou)陀(tuo)行第一”。這兩尊石(shi)雕，形神兼備。從那有(you)(you)神的(de)(de)(de)眼(yan)睛、富有(you)(you)表情的(de)(de)(de)臉型(xing)上(shang)刻畫出了(le)兩者不同(tong)的(de)(de)(de)性格與年(nian)齡。恰到(dao)好處的(de)(de)(de)衣紋線條，充分展現(xian)了(le)衣料的(de)(de)(de)質(zhi)感和人體(ti)的(de)(de)(de)體(ti)型(xing)美特征(zheng)，專家(jia)(jia)們(men)稱(cheng)他們(men)為(wei)(wei)(wei)“具有(you)(you)雄偉健實氣魄的(de)(de)(de)唐代(dai)杰作。”
千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼觀音(yin)是在2005年(nian)舉(ju)行開(kai)光儀式的(de)(de)，它的(de)(de)做工非常細膩，是用檀香木制作的(de)(de)，為十一面的(de)(de)千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼觀音(yin)。千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼觀音(yin)菩(pu)薩，因(yin)有一千(qian)(qian)只手(shou)(shou)，能(neng)救助(zhu)更多受苦的(de)(de)眾生(sheng)，"千(qian)(qian)"為無量(liang)及圓滿之(zhi)義，以"千(qian)(qian)手(shou)(shou)"表示(shi)大(da)慈悲的(de)(de)無量(liang)廣(guang)大(da)，以"千(qian)(qian)眼"代表智慧(hui)的(de)(de)圓滿無礙。千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼觀世音(yin)能(neng)利(li)益安樂一切(qie)眾生(sheng)，隨眾生(sheng)之(zhi)機，相應五(wu)部(bu)五(wu)種法，而(er)滿足一切(qie)愿求。
千佛(fo)洞是一座(zuo)典型的(de)漢傳(chuan)佛(fo)教寺(si)院，這里是離馬蹄寺(si)景區入口(kou)處最近的(de)一座(zuo)寺(si)院，是馬蹄寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟群的(de)重要組成部分。現(xian)存(cun)石(shi)(shi)(shi)窟依(yi)山崖走勢分為(wei)(wei)南(nan)(nan)、中、北三段(duan)；南(nan)(nan)、中兩段(duan)以佛(fo)窟為(wei)(wei)主(zhu)，北段(duan)則是浮雕(diao)(diao)石(shi)(shi)(shi)塔林(lin)。那些佛(fo)塔都是苦(ku)心僧開鑿用(yong)于坐禪修煉或存(cun)放舍利(li)(li)子的(de)地方(fang)，大(da)(da)部分石(shi)(shi)(shi)塔雕(diao)(diao)鑿于元(yuan)、明時期，也(ye)有西夏的(de)作(zuo)品，如(ru)這一座(zuo)三塔的(de)舍利(li)(li)塔就是西夏的(de)珍品。這些石(shi)(shi)(shi)塔一般都由(you)塔座(zuo)、塔身、須彌座(zuo)、相輪(lun)、剎盤和塔頂(ding)構成，這是本地石(shi)(shi)(shi)窟藝術的(de)一大(da)(da)突出特點，巖體(ti)上(shang)無規則的(de)石(shi)(shi)(shi)窩(wo)，為(wei)(wei)天然風化而成，是蜂窩(wo)狀丹霞(xia)地貌景觀。
1.從張掖市區包車，小車當(dang)天來(lai)回約300-400元/車。
2.張掖(ye)市區汽(qi)車(che)(che)(che)南站(zhan)可(ke)以(yi)(yi)乘坐(zuo)去往馬蹄寺的(de)旅游(you)專線車(che)(che)(che)，1-2小(xiao)時(shi)后(hou)到達馬蹄寺的(de)三(san)十三(san)天(tian)廣場，班車(che)(che)(che)發車(che)(che)(che)時(shi)間為(wei)每天(tian)7:25、8:25、9:25、16:30各(ge)一(yi)班。班車(che)(che)(che)可(ke)以(yi)(yi)在三(san)十三(san)天(tian)佛窟和千佛洞區域(yu)各(ge)停(ting)靠一(yi)段(duan)時(shi)間，可(ke)以(yi)(yi)乘車(che)(che)(che)游(you)玩。班車(che)(che)(che)票價為(wei)單程13元(yuan)，可(ke)以(yi)(yi)直接購買(mai)往返(fan)車(che)(che)(che)票游(you)玩后(hou)離開，也可(ke)單程前(qian)來(lai)游(you)玩后(hou)乘坐(zuo)其他班車(che)(che)(che)返(fan)回，返(fan)回末(mo)班車(che)(che)(che)為(wei)16:30。
景區既有(you)夏季(ji)降水(shui)集(ji)中的(de)(de)季(ji)風(feng)氣(qi)候(hou)特點(dian)，又具(ju)有(you)以沙塵暴天氣(qi)為主要標志的(de)(de)極(ji)端(duan)大陸性氣(qi)候(hou)特點(dian)，形成(cheng)了水(shui)熱在(zai)水(shui)平和垂直兩(liang)個方向上變(bian)化(hua)的(de)(de)立體氣(qi)候(hou)。總的(de)(de)氣(qi)候(hou)特點(dian)是：冬冷夏涼(liang)，熱量少，無霜期短，光能(neng)資源豐富。夏雨多：冬春雪少，春季(ji)降水(shui)量變(bian)化(hua)率(lv)大，冬春寒潮、低溫及(ji)霜凍等(deng)天氣(qi)災害較頻繁。
芳香植物：
青海云杉、艾蒿、小茴(hui)香、刺玫。
觀賞植物：
青海云杉，祁連園柏、山丹花、石竹、榆葉梅、柳葉蘭登。
獸類：
在海拔2400一3000米的高山草(cao)原、灌木叢和河谷(gu)林灌地帶棲居(ju)有馬鹿、石(shi)羊、青羊、牦牛等野生動(dong)物(wu)。
鳥類：
由于馬蹄(ti)寺風景(jing)名勝區內山(shan)勢(shi)陡峭一群峰聳峙，重巖迭嶂、峽(xia)谷(gu)幽深(shen)、溝壑(he)縱橫(heng)，隨著海拔(ba)高度的遞增，鳥類資源比較豐(feng)富，在景(jing)區內有(you)：高原(yuan)雪雞、藍(lan)馬雞、黑頭鴉(ya)、紅嘴山(shan)鴉(ya)、環勁雉、石雞等。
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