馬蹄寺風景名勝區，因山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，由此而得名。區內的馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是中國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。形似觀音菩薩(sa)蓮花寶(bao)座的(de)蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的(de)民(min)族(zu)帳篷，似朵(duo)朵(duo)爛漫的(de)山花爭奇斗艷。飽蘸(zhan)裕固族(zu)、藏族(zu)、蒙古族(zu)民(min)族(zu)盛情(qing)(qing)的(de)風俗(su)接(jie)待服務，為(wei)游客提供(gong)草原(yuan)特(te)有(you)的(de)風味食品、帳篷旅館和民(min)族(zu)歌舞，會(hui)使您親身體(ti)驗到(dao)少數民(min)族(zu)的(de)風情(qing)(qing)習俗(su)，尤其(qi)是(shi)全國獨有(you)的(de)裕固族(zu)，更會(hui)為(wei)您展示(shi)民(min)族(zu)的(de)特(te)點和風采(cai)。
“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”石(shi)(shi)(shi)(shi)窟從北朝開(kai)始開(kai)鑿(zao)，先(xian)后歷時幾百年(nian)，石(shi)(shi)(shi)(shi)窟開(kai)鑿(zao)在普(pu)光寺的(de)(de)紅沙巖壁上，距地表四十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)米，石(shi)(shi)(shi)(shi)窟下大上小，呈寶塔形，共七層二十一窟，構造(zao)別致(zhi)，獨具(ju)匠心(xin)，在中國石(shi)(shi)(shi)(shi)窟建造(zao)史上實為(wei)罕(han)見，具(ju)有(you)很高(gao)的(de)(de)文(wen)物、藝(yi)術、觀賞價值。洞(dong)窟層層疊疊，每層之(zhi)間(jian)都有(you)隧(sui)道(dao)相通(tong)，由(you)第一層的(de)(de)北邊(bian)入內，隧(sui)道(dao)呈“之(zhi)”字(zi)形，回(hui)廊曲折。“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”到(dao)底是(shi)(shi)什么意(yi)思呢？其實“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)”天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)梵文(wen)的(de)(de)意(yi)譯，音譯為(wei)“仞利天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”，為(wei)佛教(jiao)(jiao)(jiao)用語。佛教(jiao)(jiao)(jiao)汲(ji)取印度古代神話傳說和(he)古印度教(jiao)(jiao)(jiao)中關于“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”的(de)(de)種(zhong)種(zhong)說法，在須(xu)彌山頂中央為(wei)帝釋天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，四方各有(you)八天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，合為(wei)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟相傳是(shi)(shi)綠度母菩(pu)薩顯(xian)靈說法的(de)(de)道(dao)場。所以，很多游人香客(ke)專(zhuan)門來到(dao)馬(ma)(ma)蹄寺朝拜，藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)認(ren)為(wei)能夠到(dao)達“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”的(de)(de)人可(ke)謂是(shi)(shi)功德圓滿。凡是(shi)(shi)到(dao)馬(ma)(ma)蹄寺的(de)(de)人，不登“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”就會終(zhong)身遺(yi)憾，人們抱(bao)著“不到(dao)長城(cheng)非好漢(han)“的(de)(de)決(jue)心(xin)，要登上“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”石(shi)(shi)(shi)(shi)窟。
在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁可(ke)以(yi)俯瞰馬(ma)(ma)蹄(ti)寺(si)(si)全(quan)景，這里(li)(li)也是拍照(zhao)的(de)一(yi)個最(zui)佳的(de)位(wei)置，可(ke)以(yi)看到(dao)臨松山的(de)全(quan)景。塔(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁上(shang)(shang)的(de)這兩(liang)座(zuo)高高聳立(li)的(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，一(yi)座(zuo)是薩迦班智達的(de)舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。薩迦班智達在(zai)世(shi)時，曾到(dao)馬(ma)(ma)蹄(ti)寺(si)(si)講經(jing)傳法，同時由于他(ta)在(zai)歷史上(shang)(shang)和(he)政(zheng)治上(shang)(shang)對(dui)佛(fo)教的(de)特(te)殊功績，在(zai)這里(li)(li)很早就建有(you)一(yi)座(zuo)他(ta)的(de)舍利(li)(li)子塔(ta)(ta)(ta)(ta)。民國(guo)28年，原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)經(jing)受了(le)(le)一(yi)次地震(zhen)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身出現些裂(lie)縫(feng)，但仍保持著原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)模樣，1958年原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)被破壞(huai)，馬(ma)(ma)蹄(ti)寺(si)(si)批準開放后(hou)，于1987年在(zai)原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)遺址上(shang)(shang)重建起(qi)一(yi)座(zuo)高11、4米的(de)磚混(hun)結構(gou)尊(zun)勝白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。另一(yi)座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是西(xi)夏王元昊的(de)舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。西(xi)夏是一(yi)個奉行佛(fo)教的(de)王國(guo)，佛(fo)教對(dui)馬(ma)(ma)蹄(ti)寺(si)(si)影(ying)響極大，西(xi)夏對(dui)寺(si)(si)院進行了(le)(le)大規(gui)模的(de)修建，現存的(de)不少石窟(ku)、石塔(ta)(ta)(ta)(ta)、佛(fo)像都帶有(you)濃厚的(de)西(xi)夏佛(fo)教藝術風格(ge)，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)嶺上(shang)(shang)很早以(yi)前就建有(you)一(yi)座(zuo)西(xi)夏王塔(ta)(ta)(ta)(ta)，原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)1958年被毀(hui)，1997年在(zai)原(yuan)(yuan)址上(shang)(shang)重修，高12米多，為磚混(hun)結構(gou)尊(zun)勝白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。遇(yu)到(dao)寺(si)(si)院宗教節日和(he)旅游(you)旺(wang)季，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁的(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)前，游(you)人(ren)香客絡繹不絕，人(ren)們(men)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)前留影(ying)歇息(xi)，這里(li)(li)便成了(le)(le)寺(si)(si)院中(zhong)最(zui)熱(re)鬧(nao)的(de)場所。
站佛殿位(wei)于(yu)三(san)(san)十三(san)(san)天石(shi)窟北側，石(shi)窟開(kai)鑿于(yu)北魏時(shi)期，是(shi)馬蹄寺規模最大(da)的石(shi)窟，也是(shi)國內(nei)(nei)單體面(mian)積(ji)最大(da)的石(shi)窟。窟形(xing)平面(mian)似(si)一(yi)個“凸”字(zi)形(xing)，進深為(wei)(wei)三(san)(san)十三(san)(san)點(dian)五(wu)米，寬(kuan)二十六點(dian)三(san)(san)米。由(you)前堂、拜殿、甬道(dao)(dao)等幾(ji)個部分組成。前堂為(wei)(wei)橫(heng)長方形(xing)，券頂。拜殿，近似(si)方形(xing)，正壁(bi)上方開(kai)三(san)(san)個圓拱大(da)龕。拜殿左、右、后三(san)(san)壁(bi)開(kai)甬道(dao)(dao)，甬道(dao)(dao)兩壁(bi)有四十九個大(da)龕。石(shi)窟內(nei)(nei)原有一(yi)尊八(ba)米多高的站佛，站佛的腹內(nei)(nei)藏有一(yi)尊白玉(yu)度母像，此窟又又稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)為(wei)(wei)藏佛殿。窟內(nei)(nei)有一(yi)口水(shui)井稱(cheng)(cheng)“八(ba)功(gong)德圣水(shui)”，相傳飲用此水(shui)可以強身健體、祛病消(xiao)災。
馬(ma)蹄寺(si)南寺(si)又(you)名(ming)(ming)勝果寺(si)，勝果寺(si)始建于明代，該寺(si)建成后請(qing)欽差大臣傳奏皇帝賜(si)寺(si)名(ming)(ming)時，朝(chao)廷(ting)正得南方軍事(shi)獲勝捷報，皇帝龍(long)顏(yan)大悅(yue)，賜(si)名(ming)(ming)“勝果寺(si)”，清乾隆皇帝為(wei)該寺(si)御賜(si)寺(si)名(ming)(ming)匾牌、龍(long)袍(pao)。
距離核心(xin)景區15公(gong)里處(chu)(chu)的(de)上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)洞(dong)(dong)，這(zhe)里四周灌木和(he)森林環(huan)繞(rao)，環(huan)境十(shi)(shi)分幽靜(jing)，因(yin)三(san)(san)(san)處(chu)(chu)洞(dong)(dong)窟(ku)建在三(san)(san)(san)座不(bu)同的(de)石(shi)峰(feng)上(shang)(shang)(shang)，以上(shang)(shang)(shang)中(zhong)(zhong)下不(bu)同方位排列而得(de)名(ming)。上(shang)(shang)(shang)觀音(yin)洞(dong)(dong)北距金塔寺約3公(gong)里。這(zhe)里峰(feng)巒疊嶂(zhang)、巖崖(ya)(ya)峭(qiao)立、人(ren)(ren)跡罕至(zhi)。這(zhe)三(san)(san)(san)組座石(shi)窟(ku)在綿延(yan)約五公(gong)里的(de)險峰(feng)斷崖(ya)(ya)間各(ge)居一(yi)方，風韻獨存(cun)。據《安(an)多政教史》記載：上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)洞(dong)(dong)三(san)(san)(san)處(chu)(chu)有(you)羅哲(zhe)培王子(zi)的(de)喇(la)嘛阿(a)哇(wa)杜德瓦師徒三(san)(san)(san)人(ren)(ren)的(de)靜(jing)修院而得(de)名(ming)，上(shang)(shang)(shang)觀音(yin)洞(dong)(dong)內曾有(you)阿(a)哇(wa)杜德瓦原身(shen)法體。幾(ji)百年過去了，面部紅潤，氣色不(bu)變，像(xiang)入靜(jing)的(de)佛像(xiang)一(yi)樣(yang)端(duan)坐于(yu)蓮花座上(shang)(shang)(shang)，十(shi)(shi)分令(ling)人(ren)(ren)敬慕。因(yin)他調(diao)(diao)服(fu)了該地興(xing)妖作惡的(de)羅剎女--更增拉毛而成名(ming)。中(zhong)(zhong)觀音(yin)洞(dong)(dong)有(you)羅哲(zhe)培王子(zi)的(de)塑(su)像(xiang)，他用(yong)智(zhi)慧利劍調(diao)(diao)服(fu)了作惡多端(duan)的(de)小龍而有(you)名(ming)氣，下觀音(yin)洞(dong)(dong)塑(su)有(you)改邪歸正，皈(gui)依佛法成仙的(de)更增拉毛的(de)塑(su)像(xiang)。因(yin)此(ci)，此(ci)觀音(yin)洞(dong)(dong)名(ming)聲大噪，久經不(bu)衰。上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)洞(dong)(dong)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)柱和(he)窟(ku)壁上(shang)(shang)(shang)仍保(bao)存(cun)著一(yi)些早期的(de)像(xiang)和(he)壁畫(hua)，有(you)些十(shi)(shi)分完整和(he)醒目(mu)，尤其是“四神戲水”的(de)壁畫(hua)，難得(de)一(yi)見(jian)，這(zhe)兩窟(ku)現在都有(you)僧人(ren)(ren)供養和(he)保(bao)護(hu)。
在(zai)藥(yao)師(shi)殿內(nei)供奉有無上尊(zun)藥(yao)師(shi)琉(liu)璃(li)光如(ru)(ru)來(lai)佛，為東方凈琉(liu)璃(li)世界之(zhi)教(jiao)主。據(ju)《藥(yao)師(shi)琉(liu)璃(li)光如(ru)(ru)來(lai)本(ben)愿(yuan)功德經》記載，他與月光菩(pu)(pu)薩、日光菩(pu)(pu)薩并稱為“藥(yao)師(shi)圣三尊(zun)”。此佛曾發(fa)下十二大愿(yuan)，愿(yuan)為眾生(sheng)解除疾苦(ku)，故依此愿(yuan)而成佛，住凈琉(liu)璃(li)世界，其國(guo)土(tu)莊(zhuang)嚴如(ru)(ru)極樂國(guo)。
６號窟(ku)，也就是(shi)“西方三圣殿”，石(shi)(shi)窟(ku)開鑿(zao)于盛(sheng)唐(tang)時(shi)期，就是(shi)公元600---900年左右，窟(ku)深５米(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)，高(gao)5.5米(mi)(mi)，正壁中央蓮(lian)座上(shang)雕(diao)阿彌陀佛(fo)立(li)像(xiang)(xiang)。這(zhe)些(xie)造(zao)像(xiang)(xiang)依巖體雕(diao)鑿(zao)，雖有(you)(you)殘損，但仍保(bao)持著盛(sheng)唐(tang)時(shi)期面型(xing)豐滿，身段勻(yun)稱(cheng)，姿態生動的(de)(de)造(zao)型(xing)藝術特(te)點(dian)，尤以(yi)弟子阿難、迦(jia)(jia)葉(xie)為(wei)(wei)(wei)佳。據佛(fo)經(jing)記載：阿難為(wei)(wei)(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)叔父(fu)斛飯王(wang)之(zhi)子，是(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)堂弟，后隨釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)出家(jia)并為(wei)(wei)(wei)其(qi)侍從二十(shi)余(yu)年。阿難長于記憶，被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“多(duo)聞第一”。在(zai)石(shi)(shi)窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)中，往往以(yi)翩(pian)翩(pian)少(shao)年的(de)(de)形象出現。弟子迦(jia)(jia)葉(xie)高(gao)3米(mi)(mi)，據佛(fo)經(jing)記載：迦(jia)(jia)葉(xie)是(shi)古代(dai)印度(du)摩揭陀王(wang)國舍城人，為(wei)(wei)(wei)婆羅門(men)種姓(xing)，后來出家(jia)為(wei)(wei)(wei)僧成為(wei)(wei)(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)的(de)(de)弟子之(zhi)一，因他(ta)(ta)少(shao)欲(yu)知(zhi)足，常行(xing)(xing)頭陀行(xing)(xing)，故稱(cheng)“頭陀行(xing)(xing)第一”。這(zhe)兩尊石(shi)(shi)雕(diao)，形神(shen)兼備。從那(nei)有(you)(you)神(shen)的(de)(de)眼(yan)睛、富有(you)(you)表情(qing)的(de)(de)臉型(xing)上(shang)刻(ke)畫出了兩者不同的(de)(de)性格與年齡。恰到好處的(de)(de)衣紋(wen)線條(tiao)，充分展(zhan)現了衣料的(de)(de)質感和人體的(de)(de)體型(xing)美特(te)征，專家(jia)們稱(cheng)他(ta)(ta)們為(wei)(wei)(wei)“具有(you)(you)雄(xiong)偉健實氣魄的(de)(de)唐(tang)代(dai)杰(jie)作。”
千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀音(yin)是在(zai)2005年舉行開光儀式的(de)，它(ta)的(de)做(zuo)工(gong)非常細膩，是用檀(tan)香木制作的(de)，為(wei)(wei)十一(yi)面(mian)的(de)千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀音(yin)。千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀音(yin)菩薩，因(yin)有一(yi)千(qian)(qian)(qian)(qian)只手(shou)，能(neng)救助更多受苦的(de)眾(zhong)生，"千(qian)(qian)(qian)(qian)"為(wei)(wei)無量及圓滿之(zhi)義(yi)，以(yi)"千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)"表示大慈悲的(de)無量廣(guang)大，以(yi)"千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)"代表智慧的(de)圓滿無礙。千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀世音(yin)能(neng)利益安樂一(yi)切眾(zhong)生，隨眾(zhong)生之(zhi)機，相應(ying)五部五種法，而(er)滿足(zu)一(yi)切愿求。
千佛(fo)洞是(shi)(shi)(shi)一座(zuo)(zuo)典型的(de)漢傳佛(fo)教寺(si)院，這里是(shi)(shi)(shi)離馬(ma)蹄寺(si)景區入口處最(zui)近的(de)一座(zuo)(zuo)寺(si)院，是(shi)(shi)(shi)馬(ma)蹄寺(si)石(shi)(shi)窟群的(de)重要組成部分(fen)。現存石(shi)(shi)窟依(yi)山崖走勢分(fen)為南、中、北三段(duan)；南、中兩段(duan)以佛(fo)窟為主，北段(duan)則(ze)是(shi)(shi)(shi)浮(fu)雕石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)林。那些佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)都是(shi)(shi)(shi)苦(ku)心僧開鑿(zao)用于坐禪修煉或存放舍利(li)子的(de)地(di)方，大部分(fen)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)雕鑿(zao)于元、明時期，也有(you)西夏的(de)作品(pin)，如這一座(zuo)(zuo)三塔(ta)(ta)(ta)的(de)舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)就是(shi)(shi)(shi)西夏的(de)珍品(pin)。這些石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)一般都由塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)、塔(ta)(ta)(ta)身、須(xu)彌座(zuo)(zuo)、相(xiang)輪(lun)、剎盤(pan)和塔(ta)(ta)(ta)頂構成，這是(shi)(shi)(shi)本地(di)石(shi)(shi)窟藝術的(de)一大突出(chu)特點(dian)，巖體上無規(gui)則(ze)的(de)石(shi)(shi)窩，為天(tian)然風化而成，是(shi)(shi)(shi)蜂窩狀丹霞地(di)貌景觀。
1.從張(zhang)掖市區(qu)包車(che)，小車(che)當天來回(hui)約300-400元(yuan)/車(che)。
2.張(zhang)掖市區汽車(che)(che)(che)南站可以乘(cheng)坐(zuo)去往馬(ma)蹄寺的旅游(you)專線(xian)車(che)(che)(che)，1-2小(xiao)時后(hou)到達馬(ma)蹄寺的三十三天廣(guang)場，班車(che)(che)(che)發車(che)(che)(che)時間為(wei)每天7:25、8:25、9:25、16:30各(ge)一班。班車(che)(che)(che)可以在(zai)三十三天佛窟和千佛洞(dong)區域各(ge)停靠(kao)一段時間，可以乘(cheng)車(che)(che)(che)游(you)玩。班車(che)(che)(che)票(piao)價為(wei)單程13元，可以直接購買往返車(che)(che)(che)票(piao)游(you)玩后(hou)離開，也可單程前來游(you)玩后(hou)乘(cheng)坐(zuo)其他班車(che)(che)(che)返回，返回末班車(che)(che)(che)為(wei)16:30。
景(jing)區(qu)既有夏(xia)季降(jiang)水(shui)(shui)集中的季風氣(qi)(qi)候特點(dian)，又具有以(yi)沙塵(chen)暴天(tian)氣(qi)(qi)為主要標(biao)志的極端大(da)陸性氣(qi)(qi)候特點(dian)，形成了水(shui)(shui)熱(re)在(zai)水(shui)(shui)平和(he)垂(chui)直兩個方向上變化的立體氣(qi)(qi)候。總(zong)的氣(qi)(qi)候特點(dian)是(shi)：冬冷(leng)夏(xia)涼，熱(re)量(liang)少，無霜(shuang)期短(duan)，光能資源豐富。夏(xia)雨多：冬春雪少，春季降(jiang)水(shui)(shui)量(liang)變化率大(da)，冬春寒潮、低溫(wen)及霜(shuang)凍等天(tian)氣(qi)(qi)災害較頻繁。
芳香植物：
青海云(yun)杉、艾蒿、小茴香、刺玫。
觀賞植物：
青海云杉，祁連園(yuan)柏、山丹花、石竹、榆葉(xie)梅、柳葉(xie)蘭登。
獸類：
在海(hai)拔(ba)2400一3000米的高山草原、灌木叢和河谷林灌地帶棲居有(you)馬鹿、石羊、青羊、牦牛等野生(sheng)動物。
鳥類：
由于(yu)馬(ma)蹄寺風景名勝區內山勢陡(dou)峭一群(qun)峰聳峙，重巖迭嶂、峽(xia)谷幽(you)深(shen)、溝壑縱橫(heng)，隨(sui)著海(hai)拔高度(du)的(de)遞增，鳥類資源(yuan)比較豐富，在景區內有：高原(yuan)雪雞、藍馬(ma)雞、黑(hei)頭鴉、紅嘴山鴉、環勁雉(zhi)、石雞等(deng)。
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