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南昌縣幽蘭鎮地藏寺
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地藏寺,江西南昌地藏寺位于南昌縣幽蘭鎮之北一公里處,如建于明朝萬歷年間(公元1595年)時有東田村宗道第十二代孫萬興隆,其發達后,因母信佛,為報母恩,發心為母建寺。觀其村后七塘連環,號稱七星伴月,風光秀麗景色怡更是風水寶地,請能工巧匠資建造一寺,名“興隆庵”。請僧人住持,香煙燎繞,盛極一時,成為方園百里善男信女朝拜之地。
  • 所在地/隸屬: 江西省南昌市南昌縣幽蘭鎮東(dong)田村
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基本介紹

地藏寺,位於江西(xi)省南昌(chang)縣幽蘭(lan)鎮東田(tian)村(cun)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)四(si)三年(nian)(nian)(nian)(nian)黃(huang)鵬孚(fu)居士(後(hou)為智照法師)為首興建。當時(shi)(shi),由菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)戒弟子曾圣悟(wu)居士(即曾非與)獨資。黃(huang)鵬孚(fu)請(qing)了(le)本(ben)縣(xian)藝(yi)人(ren)鄒東仔等二(er)十人(ren)在龍首山石壁上鑿(zao)了(le)一(yi)(yi)(yi)尊巨大的地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa),歷時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)六個(ge)月(yue)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)四(si)五年(nian)(nian)(nian)(nian)秋,寺(si)(si)廟建筑全(quan)部竣工。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)四(si)六年(nian)(nian)(nian)(nian)為石雕地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)開(kai)光,始接受善男信女的供奉、拜謁。從此,地(di)藏寺(si)(si)香煙(yan)鼎(ding)盛(sheng),鐘鼓(gu)常鳴。「文革」期間,該(gai)寺(si)(si)被(bei)(bei)改為石油倉庫,嚴禁(jin)外人(ren)出入,故寺(si)(si)廟建筑及石雕地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)得以保存完(wan)好(hao)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian),該(gai)寺(si)(si)被(bei)(bei)列(lie)為省(sheng)級重點開(kai)放寺(si)(si)廟。

景點景觀

地藏(zang)寺(si)依巖而建,地勢高峻。山門(men)紅墻石(shi)壘,高大巍峨。沿石(shi)板臺(tai)階拾級而上(shang),山門(men)上(shang)「地藏(zang)寺(si)」三個大字赫然入目。山門(men)左右兩(liang)邊刻有(you)對聯∶

因何渡盡眾生,勸善男信女但存一點仁心,便是修行道路(lu); 是名為教(jiao)主,論(lun)人間地獄不用百般(ban)鬼計,頓(dun)超(chao)解(jie)脫法門。

勸誡人們「存仁心」、「滅(mie)鬼計」。

進(jin)寺門,迎面是(shi)(shi)「慈顏常笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)天(tian)下(xia)(xia)可笑(xiao)(xiao)之(zhi)人,大(da)肚能容(rong)容(rong)天(tian)下(xia)(xia)難(nan)容(rong)之(zhi)事(shi)」的(de)(de)彌(mi)勒佛,使你頗(po)有(you)「歡迎光(guang)臨」之(zhi)感。背面是(shi)(shi)身披(pi)鎧甲、炯目而(er)視(shi)的(de)(de)韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)(sa),平持降魔寶杵,面對大(da)殿(dian),忠誠地(di)(di)永鎮禪林。步入(ru)大(da)殿(dian),殿(dian)堂建筑高(gao)(gao)大(da)明(ming)敞,典雅(ya)古(gu)樸。大(da)殿(dian)正(zheng)中(zhong),地(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)貼壁(bi)面南而(er)立,由一塊巨(ju)形石頭雕刻(ke)而(er)成(cheng),身高(gao)(gao)五(wu)米多,連同足踩的(de)(de)白犬(quan)善聽底墊總高(gao)(gao)六米,是(shi)(shi)江西省保(bao)存的(de)(de)最(zui)大(da)的(de)(de)石菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。石菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)金(jin)裝一新,身披(pi)紅(hong)緞袈裟,目光(guang)正(zheng)視(shi)前(qian)方(fang),左手握光(guang)焰的(de)(de)明(ming)珠,右(you)手持金(jin)黃的(de)(de)錫杖,寓(yu)意為「明(ming)珠照徹天(tian)堂路,金(jin)錫頓開地(di)(di)獄(yu)門」,使整個大(da)殿(dian)顯(xian)得十分莊嚴肅穆,殿(dian)內幾(ji)幅楹聯(lian),寓(yu)意頗(po)深。前(qian)柱(zhu)聯(lian)曰(yue)∶「佛陀(tuo)教我(wo)明(ming)真性(xing),不(bu)(bu)知(zhi)幾(ji)千幾(ji)萬次,我(wo)明(ming)真性(xing)又逐(zhu)妄,還迷(mi)真性(xing),深辜了(le)佛陀(tuo),尚且無慚(can)愧;菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)救我(wo)出地(di)(di)獄(yu),何啻(chi)幾(ji)億兆番,我(wo)出地(di)(di)獄(yu)又造孽,還墮地(di)(di)獄(yu),枉勞了(le)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa),急當(dang)(dang)猛回頭」。中(zhong)柱(zhu)聯(lian)曰(yue)∶「五(wu)蘊皆空,恰(qia)似地(di)(di)無植物(wu)之(zhi)性(xing);諸法實相,確是(shi)(shi)藏有(you)緣生之(zhi)功」。後柱(zhu)聯(lian)曰(yue)∶「眾生渡盡,方(fang)證菩(pu)(pu)提;地(di)(di)獄(yu)未空,誓不(bu)(bu)成(cheng)佛」。從這幾(ji)幅對聯(lian)中(zhong),可以看出,佛家(jia)把行善作為天(tian)堂,「不(bu)(bu)善」當(dang)(dang)作地(di)(di)獄(yu),勸(quan)誡人們要(yao)行善積德。

大(da)(da)殿(dian)(dian)前右(you)側(ce)是廚房和膳堂(tang),可供(gong)三(san)(san)百馀(yu)人地膳食。從膳堂(tang)沿石(shi)階拾(shi)級而(er)上(shang)(shang),在龍首山腰(yao)中(zhong),有一座(zuo)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)。這座(zuo)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)是一九八(ba)七年新建的(de)(de),占地面積四百平方(fang)米(mi)。大(da)(da)殿(dian)(dian)上(shang)(shang)釋迦牟尼(ni)佛端坐中(zhong)央,阿(a)彌陀(tuo)佛、藥師佛伴(ban)坐兩側(ce)。三(san)(san)尊大(da)(da)佛雙瞼微微下垂。大(da)(da)殿(dian)(dian)兩旁的(de)(de)十(shi)八(ba)羅漢,一個(ge)個(ge)栩栩如生。大(da)(da)殿(dian)(dian)後是普(pu)陀(tuo)巖,安供(gong)著觀世音菩薩、善財、龍女(nv)、五十(shi)三(san)(san)參等大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)塑像百馀(yu)尊。

出大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)隨天梯石級攀登(deng)而(er)上,登(deng)上龍首(shou)山(shan)頂,極目遠眺(tiao),盱江泛藍,波光粼粼;桔園放彩(cai),金珠點(dian)點(dian)。山(shan)頂上,有新建的五(wu)(wu)百(bai)羅漢(han)(han)殿(dian)(dian)。此(ci)殿(dian)(dian)為鋼筋混凝(ning)土結構,總(zong)面積一千(qian)六百(bai)多平方米,殿(dian)(dian)高十九米。走進殿(dian)(dian)內,只見寬(kuan)大(da)(da)明亮的殿(dian)(dian)堂(tang)內井然有序地(di)排列著如同真人(ren)大(da)(da)小的五(wu)(wu)百(bai)羅漢(han)(han)彩(cai)塑像,神采各異,栩栩如生(sheng),如入西天靈(ling)山(shan),令人(ren)贊嘆不已,流(liu)連忘(wang)返。

今天的(de)(de)地藏寺,寺院占地面(mian)積(ji)三(san)(san)千多(duo)平方米,建筑面(mian)積(ji)近兩萬平方米,大(da)小塑像(xiang)一千馀尊,整個寺院既有莊嚴(yan)雄偉的(de)(de)氣(qi)魄,又有秀麗幽雅的(de)(de)景致,是一個不可多(duo)得的(de)(de)對外開放(fang)、旅游觀光的(de)(de)好(hao)場所,故來此觀光、朝拜者(zhe)終年不絕(jue)。特(te)別是每(mei)年地藏菩薩生日的(de)(de)農歷(li)七月三(san)(san)十(shi)日,更是香客盈門。

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