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廬山龍泉寺怎么樣

龍(long)泉(quan)精舍，是(shi)佛(fo)教凈士(shi)宗(zong)始(shi)祖慧(hui)(hui)遠(yuan)大(da)(da)師于東晉太(tai)元(yuan)六年（公(gong)元(yuan)381年）在廬山(shan)石門澗(jian)風(feng)景區創(chuang)建(jian)的(de)道場，其云(yun)：“廬峰(feng)清靜足以息心”。《廬山(shan)慧(hui)(hui)遠(yuan)法(fa)師文抄》：“弘(hong)揚佛(fo)法(fa)大(da)(da)會是(shi)在這(zhe)里(li)(li)舉行(xing)的(de)”；“第一聲南無(wu)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)是(shi)在這(zhe)里(li)(li)唸(nian)起的(de)”；“十(shi)八高賢(xian)是(shi)在這(zhe)里(li)(li)誕生的(de)”；“白蓮社是(shi)在這(zhe)里(li)(li)組(zu)建(jian)的(de)”。五年后(hou)即太(tai)元(yuan)十(shi)一年方(fang)建(jian)東林寺。

整(zheng)個寺(si)院山(shan)(shan)(shan)擁水護，古(gu)木參天，規劃(hua)有(you)大雄寶(bao)殿、法堂、接引圣臺(tai)、僧寮、齋堂、鐘鼓樓、海會塔(ta)、山(shan)(shan)(shan)門等(deng)建(jian)筑，至今留存的(de)遺跡尚有(you)開慧泉(quan)(quan)、讀書床、講(jiang)經臺(tai)、仙客居(ju)、咒裂(lie)門、山(shan)(shan)(shan)神(shen)廟、聞濤(tao)閣、觀瀑臺(tai)、三友石(shi)、藏經洞等(deng)等(deng)遺址。龍(long)泉(quan)(quan)精舍的(de)一(yi)側，建(jian)有(you)福(fu)壽池，并有(you)一(yi)巨型的(de)倒“福(fu)”字石(shi)刻。

歷史沿革

據(ju)史料記載，當年(nian)慧遠(yuan)(yuan)大師來(lai)(lai)到這(zhe)(zhe)里(li)，看到這(zhe)(zhe)里(li)山(shan)高谷幽，是(shi)安(an)心學佛(fo)的好地方，就(jiu)用錫杖叩(kou)地說：如果這(zhe)(zhe)里(li)可以安(an)居，地下(xia)應(ying)該冒(mao)出泉(quan)水來(lai)(lai)。話音剛落，清泉(quan)嘩(hua)(hua)嘩(hua)(hua)涌出。于(yu)是(shi)，慧遠(yuan)(yuan)大師與同志一百五十人在這(zhe)(zhe)里(li)建(jian)立了(le)龍泉(quan)精(jing)舍(she)，勤行(xing)晝夜六時(shi)念(nian)(nian)佛(fo)，其法(fa)燈(deng)相傳遠(yuan)(yuan)及(ji)宋、元、明時(shi)代。慧遠(yuan)(yuan)大師安(an)住龍泉(quan)精(jing)舍(she)，行(xing)念(nian)(nian)佛(fo)三昧。四方信(xin)眾，仰慕大師高風亮節(jie)，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)歸附。慧遠(yuan)(yuan)大師說：“諸位君(jun)子前來(lai)(lai)此(ci)處(chu)修行(xing)，難(nan)道(dao)能夠無(wu)意于(yu)求(qiu)生凈(jing)土(tu)嗎(ma)？”乃(nai)恭造(zao)西方三圣形像，建(jian)筑房(fang)屋，結集(ji)蓮(lian)社，令劉遺民(min)作發愿(yuan)文(wen)，雕刻于(yu)石(shi)頭上。從此(ci)，凈(jing)土(tu)念(nian)(nian)佛(fo)法(fa)門(men)遠(yuan)(yuan)播四海。

當年(nian)大旱，慧(hui)遠大師(shi)(shi)帶領僧(seng)眾(zhong)來到泉邊誦讀《龍王經》，忽然(ran)一條神(shen)奇的小龍從池中鉆出，頃(qing)刻不見蹤影，一會兒就下起了傾盆(pen)大雨。這年(nian)雖然(ran)江西大旱，九江卻獲得了好收成。老百(bai)姓無(wu)不感謝大師(shi)(shi)菩(pu)薩心(xin)腸，欽(qin)仰(yang)大師(shi)(shi)神(shen)通廣大，龍泉寺自(zi)此聲名鵲起。

東晉安帝義熙(xi)十二年(nian)(西元四一六年(nian))七(qi)月(yue)底的(de)夜晚，在(zai)(zai)般若臺(tai)東邊的(de)佛塔，慧(hui)遠正(zheng)從禪定中(zhong)(zhong)出定，見(jian)到(dao)阿彌(mi)陀佛，廣(guang)大(da)的(de)身相(xiang)遍滿虛空，在(zai)(zai)清凈的(de)圓光當中(zhong)(zhong)，有無數化佛，而(er)觀世(shi)(shi)音菩薩、大(da)勢至菩薩則在(zai)(zai)左右相(xiang)侍而(er)立。又(you)見(jian)到(dao)極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)的(de)水流光明，分為十四支，上下(xia)回流，宣(xuan)揚演說苦、空、無常、無我的(de)法音。阿彌(mi)陀佛告訴慧(hui)遠說：“我以(yi)本(ben)愿力的(de)緣故，來安慰你，你在(zai)(zai)七(qi)日(ri)后，當生我國極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)。”

龍泉寺(si)鼎盛期時(shi)，有三道山(shan)門，九(jiu)(jiu)重殿(dian)堂，層(ceng)臺(tai)飛閣(ge)，翹檐畫(hua)角，住僧(seng)(seng)數百，信眾云集(ji)，香火(huo)旺盛，極為壯觀。明(ming)太祖(zu)朱元(yuan)璋嘗寓(yu)于此。元(yuan)末，正(zheng)門毀于兵火(huo)。明(ming)洪武初，僧(seng)(seng)人釋祖(zu)觀先(xian)修東林寺(si)，九(jiu)(jiu)年（1376年）后修龍泉寺(si)。清，咸豐二(er)年（1852年）僧(seng)(seng)人釋曉(xiao)然再修。民國十二(er)年，由鄉稷社(she)人殷新佑、潘鴻元(yuan)、羅錦云、威應煌、胡錫(xi)德(de)牽頭整修更新山(shan)門，并有徐氏居士(shi)贈(zeng)良田(tian)十畝，寺(si)內仍存(cun)有當年八社(she)百姓贈(zeng)“神(shen)光普(pu)照”金字匾(bian)額。一九(jiu)(jiu)五二(er)年，興修北山(shan)公路，曾(ceng)在(zai)寺(si)中(zhong)辦公食宿。之(zhi)后，又先(xian)后改成藥廠、林場、學校等(deng)等(deng)。龍泉寺(si)幾經興廢(fei)，僧(seng)(seng)眾流散(san)，漸成廢(fei)墟，只剩(sheng)下斷碑殘垣(yuan)散(san)落(luo)草木(mu)之(zhi)中(zhong)。

2005年(nian)5月(yue)31日，廬山(shan)區(qu)宗教(jiao)局和當地(di)信(xin)眾(zhong)迎請常敏法(fa)師主持龍(long)泉寺(si)，四眾(zhong)弟子(zi)在法(fa)師的帶領下(xia)謹依佛(fo)陀金言，仰(yang)承祖師教(jiao)導，一向專念(nian)南無阿彌陀佛(fo)名(ming)號，求生凈土(tu)，隨順(shun)佛(fo)愿，暢佛(fo)本懷。龍(long)泉寺(si)再傳梵聲，籌建念(nian)佛(fo)堂、法(fa)堂、寮(liao)房、齋堂、海會塔、山(shan)門(men)等，并建造與之相配套的共修(xiu)念(nian)佛(fo)、弘法(fa)、教(jiao)育、安養與臨終關(guan)懷為(wei)一體的凈土(tu)園。