芒果视频下载

基本介紹

位(wei)于豐城市董家鎮境(jing)內的凈住(zhu)寺，是(shi)一(yi)座擁有(you)一(yi)千(qian)多年(nian)歷(li)史的著名(ming)寺院，是(shi)由中國佛教歷(li)史上具(ju)有(you)重要地(di)位(wei)的唐(tang)代(dai)高僧馬祖(zu)道一(yi)創建。

馬祖俗姓馬，法號(hao)道一(yi)，四(si)川(chuan)什邡(fang)縣人，他(ta)為了(le)使(shi)佛(fo)法得(de)到大(da)力弘揚，一(yi)改過去(qu)高僧獨自修(xiu)行悟道的傳統，轉而大(da)量修(xiu)建佛(fo)教寺廟，使(shi)佛(fo)法傳播迅速擴大(da)成為可能(neng)。

馬祖在豐城境內共建有八座(zuo)禪寺，但以凈(jing)住寺最為知(zhi)名(ming)。

景點景觀

凈住寺(si)(si)(si)坐落在豐(feng)城(cheng)、高安(an)交界處的(de)九龍山腹地(di)，這里古木參天，冬暖夏(xia)涼(liang)，依山面水，環境(jing)優美，是(shi)(shi)(shi)一處修心參禪的(de)風水寶(bao)地(di)。寺(si)(si)(si)院背靠觀音(yin)峰(feng)和蓮花峰(feng)，正對(dui)著后來(lai)被稱為馬(ma)祖(zu)山和馬(ma)祖(zu)湖。附近還有馬(ma)跡(ji)泉、石凳、石門仙(xian)跡(ji)、無字碑、蒲團山、活埋處等(deng)名勝(sheng)，寺(si)(si)(si)院規模宏大，前為佛祖(zu)殿，王(wang)爺殿和觀音(yin)殿三重建筑，后為講堂。而最引人(ren)注目的(de)則是(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)(si)門兩(liang)株巨(ju)大的(de)古柏。這兩(liang)株被稱為“馬(ma)祖(zu)手植柏”的(de)是(shi)(shi)(shi)一千(qian)多年前馬(ma)祖(zu)開(kai)辟凈住寺(si)(si)(si)時(shi)親(qin)手栽種(zhong)，仍枝繁葉茂、生機盎(ang)然(ran)。兩(liang)株古柏體型之大，在江南一帶極為罕見，堪稱鎮(zhen)寺(si)(si)(si)之寶(bao)。

人文歷史

凈住寺有三大鎮寺之寶。

第一(yi)件寶是“馬祖手植(zhi)柏(bo)”：這兩棵柏(bo)樹俗(su)稱(cheng)“公母柏(bo)”，高(gao)達三十余(yu)米(mi)，在(zai)(zai)江西古柏(bo)樹中(zhong)可謂首屈一(yi)指(zhi)。唐朝(chao)馬祖訪道云(yun)(yun)游天(tian)下(xia)，路經(jing)興隆山(shan)(即(ji)今羅嶺(ling)山(shan)脈)，看(kan)到這里峰巒(luan)迭翠，云(yun)(yun)霧飄渺，景(jing)色秀(xiu)麗，環境幽雅(ya)，實為(wei)修心養性之福地，便在(zai)(zai)山(shan)下(xia)建一(yi)寺廟，號“凈住寺”，收納(na)弟子，拜佛念(nian)經(jing)，并由馬祖親(qin)乎在(zai)(zai)寺廟前(qian)栽(zai)下(xia)兩棵柏(bo)樹。經(jing)過一(yi)千多年的(de)歲月沉淀，雌(ci)雄雙柏(bo)已經(jing)披上了(le)一(yi)層神秘的(de)面紗，它們的(de)故事在(zai)(zai)人們口中(zhong)代(dai)代(dai)相傳，甚至被賦予(yu)了(le)"成(cheng)精(jing)"的(de)傳說。

第(di)二件寶是(shi)“高(gao)(gao)僧(seng)坐(zuo)化缸(gang)(gang)”：凈(jing)住寺(si)(si)千年香火，綿延不(bu)(bu)絕，到了(le)(le)(le)1958年時(shi)，由于一(yi)(yi)個錯誤的測量數據說凈(jing)住寺(si)(si)將(jiang)位于新修的羅李水庫水位以下(xia)，規模龐大的凈(jing)住寺(si)(si)在(zai)很短的時(shi)間里被(bei)(bei)拆得干干凈(jing)凈(jing)，所(suo)有(you)物(wu)件也(ye)蕩然(ran)無存。到了(le)(le)(le)后(hou)來(lai)周圍(wei)的村民(min)在(zai)開荒種(zhong)地(di)時(shi)，在(zai)凈(jing)住寺(si)(si)外圍(wei)陸續發現了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些高(gao)(gao)僧(seng)古墓和墓碑，上(shang)面(mian)寫(xie)著多少代多少代主持方丈的法號，同時(shi)出(chu)土(tu)了(le)(le)(le)許多高(gao)(gao)僧(seng)坐(zuo)化缸(gang)(gang)，里面(mian)有(you)些高(gao)(gao)僧(seng)的遺(yi)體仍然(ran)保存完好。村民(min)們將(jiang)高(gao)(gao)僧(seng)遺(yi)體恭恭敬敬地(di)焚化，而十(shi)多個缸(gang)(gang)卻(que)被(bei)(bei)村民(min)用(yong)來(lai)浸泡禾種(zhong)而得以保留。從(cong)遺(yi)留下(xia)來(lai)的缸(gang)(gang)來(lai)看，這(zhe)些缸(gang)(gang)多為(wei)(wei)明清(qing)時(shi)期(qi)所(suo)造(zao)，高(gao)(gao)近一(yi)(yi)米五，通體施黃褐色釉，上(shang)下(xia)繪有(you)佛像(xiang)及花鳥，分(fen)為(wei)(wei)三個部(bu)分(fen)，下(xia)部(bu)與(yu)普通大缸(gang)(gang)無異，中部(bu)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個覆缽型缸(gang)(gang)蓋，上(shang)部(bu)有(you)孔(kong)，孔(kong)內嵌入剎頂型小蓋。據說這(zhe)個小蓋是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)弟(di)子們數年后(hou)檢視(shi)遺(yi)體是(shi)否成肉(rou)身佛而用(yong)，不(bu)(bu)成則入土(tu)為(wei)(wei)安。

第三件寶是“御筆九龍主”：相傳清朝乾(qian)隆(long)皇帝(di)巡游江(jiang)南時，曾入廟夜(ye)宿，見房間(jian)里(li)有蚊(wen)子，便拿起扇子趕了(le)幾下，蚊(wen)子全飛走了(le)。從此(ci)以后，這間(jian)房就再也(ye)沒有蚊(wen)子了(le)。乾(qian)隆(long)帝(di)臨走時，揮筆題寫(xie)了(le)"九龍主"三個大字，落款乾(qian)隆(long)真君。

歷史沿革

凈住寺(si)屬(shu)九龍山(shan)(shan)的(de)核心景區，它(ta)與宜春仰山(shan)(shan)棲隱禪寺(si)和(he)宜春寶峰(feng)禪寺(si)形(xing)成(cheng)一(yi)個不等邊三角形(xing)，是(shi)江(jiang)西(xi)古代(dai)著名的(de)山(shan)(shan)寺(si)之(zhi)一(yi)。寺(si)廟(miao)幾經(jing)興毀，改革(ge)開(kai)放以后，由于當地集資(zi)和(he)香客(ke)捐獻，這座古老的(de)廟(miao)宇已(yi)經(jing)重現(xian)生機。