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建筑特點

現在(zai)燕巖(yan)(yan)古(gu)寺遺址依(yi)稀(xi)(xi)可見(jian)殘(can)墻斷壁(bi)，以(yi)及(ji)當(dang)地群(qun)眾的(de)(de)(de)流傳，在(zai)一(yi)千多(duo)年(nian)前，古(gu)寺就有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)規模，占地建筑面積上(shang)萬平方(fang)米(mi)，有(you)(you)禪(chan)堂、有(you)(you)講經堂、有(you)(you)齋堂等(deng)。古(gu)寺的(de)(de)(de)后面有(you)(you)一(yi)個天然(ran)溶洞(dong)叫燕巖(yan)(yan)，大約有(you)(you)80多(duo)平方(fang)米(mi)，洞(dong)內光線充足(zu)，冬暖夏涼。當(dang)地群(qun)眾傳說，這(zhe)(zhe)是慧(hui)能六祖當(dang)年(nian)弘法(fa)傳道的(de)(de)(de)地方(fang)。洞(dong)內左(zuo)右兩側巖(yan)(yan)壁(bi)以(yi)及(ji)后巖(yan)(yan)壁(bi)雕刻有(you)(you)許多(duo)小佛(fo)像(xiang)，還有(you)(you)普渡眾生之類的(de)(de)(de)浮雕壁(bi)畫，可惜這(zhe)(zhe)些都(dou)已(yi)經被破壞。現在(zai)依(yi)稀(xi)(xi)可見(jian)的(de)(de)(de)只有(you)(you)安放小佛(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)蓮花座石托，以(yi)及(ji)慧(hui)能六祖打座過的(de)(de)(de)蓮花座墊。

在當地群眾中(zhong)至(zhi)今還(huan)流傳著(zhu)這樣一(yi)(yi)(yi)句俗話(hua)：“南華寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘，燕(yan)(yan)巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)”。在當時(shi)南華寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑄鐘最(zui)大(da)(da)，聲音(yin)最(zui)洪亮，而(er)燕(yan)(yan)巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)最(zui)高(gao)(gao)(gao)大(da)(da)，最(zui)威(wei)嚴。把(ba)南華寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘與燕(yan)(yan)巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)相提(ti)并論，說(shuo)明了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)(yan)巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)和南華寺(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)(yi)樣，已具備(bei)了一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會影響(xiang)力。傳說(shuo)有(you)這么一(yi)(yi)(yi)個(ge)故事(shi)，燕(yan)(yan)巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)是(shi)先塑(su)造(zao)了大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)身后(hou)才建寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)院建到(dao)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度后(hou)準備(bei)封(feng)頂，但(dan)過了一(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上，建筑(zhu)師(shi)(shi)們(men)(men)突然發現(xian)，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)夜之(zhi)間(jian)長(chang)高(gao)(gao)(gao)了許多(duo)，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)已高(gao)(gao)(gao)出砌(qi)(qi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)院墻。師(shi)(shi)傅們(men)(men)不得不繼續砌(qi)(qi)墻，又準備(bei)封(feng)頂，但(dan)是(shi)過了一(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)又長(chang)高(gao)(gao)(gao)了。師(shi)(shi)傅們(men)(men)又繼續加(jia)高(gao)(gao)(gao)院墻，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)又長(chang)高(gao)(gao)(gao)了。師(shi)(shi)傅們(men)(men)感到(dao)非常驚訝。仰視(shi)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)，議論紛紛，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)現(xian)在究竟有(you)多(duo)高(gao)(gao)(gao)？我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻還(huan)要(yao)砌(qi)(qi)到(dao)什么高(gao)(gao)(gao)度？于是(shi)師(shi)(shi)傅們(men)(men)拿來尺子進行(xing)測量，一(yi)(yi)(yi)算已經(jing)有(you)六米(mi)多(duo)高(gao)(gao)(gao)。之(zhi)后(hou)佛(fo)(fo)(fo)像就(jiu)再也沒有(you)升高(gao)(gao)(gao)。

現任住持

寬靜法(fa)師，號德(de)修，江蘇省(sheng)如皋人，畢業于閩(min)南佛學院(yuan)，澳門(men)普(pu)善佛堂(tang)住持及澳門(men)普(pu)善慈善總會副(fu)會長兼秘書長。結(jie)法(fa)緣(yuan)與上(shang)本下煥長老，為臨濟宗第46代接法(fa)人。弘法(fa)寺(si)佛學院(yuan)訓導處副(fu)主(zhu)任。廣東燕巖六祖(zu)古(gu)寺(si)住持。

素食

南瓜(gua)(gua)扣蒸(zheng)百合、酸(suan)甜(tian)橙香胡蘿(luo)卜(bu)、酸(suan)甜(tian)橙香胡蘿(luo)卜(bu)、苦瓜(gua)(gua)釀茄(qie)子等(deng)

起源

當(dang)地有(you)老人說過這樣一句話：“先有(you)燕巖(yan)（古(gu)寺），后有(you)南(nan)華（寺）”。燕巖(yan)古(gu)寺歷史悠久，距今(jin)約有(you)1700多(duo)年。而始(shi)建(jian)于南(nan)北朝(chao)梁武帝天監元年（502年）的(de)南(nan)華寺，距今(jin)1507年。根據該寺現保留的(de)“惠遠(yuan)結(jie)連社于廬山”碑文（不完整的(de)碑文），燕巖(yan)古(gu)寺在(zai)公元3世紀時(shi)就已經存在(zai)。

發展史

據查，東晉時期，高僧(seng)惠遠(yuan)和尚在湖北省鄂州市(shi)西山(shan)創建了“靈(ling)泉寺(si)”。公元(yuan)384年，他(ta)(ta)到廬山(shan)，后與(yu)全(quan)國123名高賢(xian)結(jie)社，弘(hong)揚佛(fo)教文化30多年。在此數十年間(jian)，他(ta)(ta)們云游各(ge)大名寺(si)，很有(you)可能正是在這段時間(jian)，他(ta)(ta)來過(guo)燕(yan)巖(yan)古(gu)寺(si)進行弘(hong)法活動(dong)，并留(liu)下(xia)了碑文。

清(qing)朝(chao)雍正八年編寫的(de)“連平州志”記(ji)載，陂頭燕(yan)巖古寺(si)是(shi)“明月(yue)(yue)空祖師(shi)道(dao)場”。月(yue)(yue)空是(shi)明朝(chao)初期(qi)(qi)少林(lin)寺(si)的(de)武僧，他(ta)武藝高強，具有(you)強烈的(de)愛國之(zhi)(zhi)心，在(zai)抗擊外來侵略“倭(wo)寇(kou)”的(de)戰(zhan)爭中不怕犧牲，屢(lv)建奇(qi)功。“道(dao)場”是(shi)指和尚和道(dao)士做法事的(de)場所(suo)。這說明月(yue)(yue)空和尚曾經在(zai)燕(yan)巖古寺(si)做過法事，即弘法授道(dao)，當地群眾為了紀念(nian)他(ta)，把燕(yan)巖古寺(si)也稱之(zhi)(zhi)為“月(yue)(yue)空祖師(shi)道(dao)場”。根據明朝(chao)崇(chong)禎元年重修陂頭燕(yan)巖古寺(si)碑記(ji)：“遐溯(su)其始，昔(xi)日之(zhi)(zhi)鼎(ding)盛(sheng)。乃妙峰(feng)之(zhi)(zhi)善果，開(kai)阡陌之(zhi)(zhi)肇基，真良祖師(shi)盛(sheng)德以辟址”。妙峰(feng)禪(chan)師(shi)、良禪(chan)真師(shi)都是(shi)明朝(chao)中葉時(shi)期(qi)(qi)全國佛教(jiao)界有(you)名的(de)高僧，他(ta)們對(dui)燕(yan)巖古寺(si)的(de)建設發展作出過重要的(de)貢獻。