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建筑特點

現(xian)在(zai)燕巖古寺(si)遺址依稀可(ke)見(jian)殘(can)墻斷壁(bi)，以(yi)及(ji)當地群眾(zhong)的流(liu)傳，在(zai)一千多年前，古寺(si)就有(you)一定的規模，占地建筑面積上萬平(ping)方米(mi)，有(you)禪堂(tang)、有(you)講經堂(tang)、有(you)齋堂(tang)等。古寺(si)的后面有(you)一個天然溶洞叫燕巖，大約有(you)80多平(ping)方米(mi)，洞內光線(xian)充足(zu)，冬暖夏涼。當地群眾(zhong)傳說，這(zhe)(zhe)是(shi)慧(hui)能六祖當年弘法傳道的地方。洞內左右(you)兩側(ce)巖壁(bi)以(yi)及(ji)后巖壁(bi)雕(diao)刻有(you)許多小(xiao)佛像，還有(you)普渡眾(zhong)生之類的浮雕(diao)壁(bi)畫，可(ke)惜這(zhe)(zhe)些都(dou)已經被破壞。現(xian)在(zai)依稀可(ke)見(jian)的只有(you)安放小(xiao)佛像的蓮(lian)(lian)花(hua)座石(shi)托(tuo)，以(yi)及(ji)慧(hui)能六祖打座過的蓮(lian)(lian)花(hua)座墊。

在當地群眾(zhong)中至今還(huan)流傳(chuan)著這(zhe)樣一(yi)句俗(su)話：“南華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)，燕巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)佛”。在當時(shi)南華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)鑄(zhu)鐘(zhong)最(zui)大(da)(da)(da)，聲(sheng)音最(zui)洪亮，而燕巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)佛最(zui)高(gao)(gao)(gao)大(da)(da)(da)，最(zui)威(wei)嚴。把南華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)與(yu)燕巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)佛相(xiang)提并論(lun)，說明了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)燕巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)(si)和南華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)樣，已具備(bei)(bei)了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會影響力。傳(chuan)說有這(zhe)么一(yi)個(ge)故事，燕巖(yan)古寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)先(xian)塑造了(le)大(da)(da)(da)佛的(de)(de)(de)(de)(de)金身后才建寺(si)(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)建到一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度(du)后準備(bei)(bei)封頂，但(dan)過了(le)一(yi)個(ge)晚上，建筑師們突然(ran)發現(xian)(xian)，大(da)(da)(da)佛一(yi)夜之間長(chang)(chang)高(gao)(gao)(gao)了(le)許多，大(da)(da)(da)佛的(de)(de)(de)(de)(de)頭已高(gao)(gao)(gao)出砌好的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)墻(qiang)。師傅(fu)們不得不繼續(xu)砌墻(qiang)，又(you)準備(bei)(bei)封頂，但(dan)是(shi)過了(le)一(yi)個(ge)晚上，大(da)(da)(da)佛又(you)長(chang)(chang)高(gao)(gao)(gao)了(le)。師傅(fu)們又(you)繼續(xu)加高(gao)(gao)(gao)院(yuan)墻(qiang)，大(da)(da)(da)佛又(you)長(chang)(chang)高(gao)(gao)(gao)了(le)。師傅(fu)們感到非常驚(jing)訝。仰視大(da)(da)(da)佛，議論(lun)紛(fen)紛(fen)，大(da)(da)(da)佛現(xian)(xian)在究竟有多高(gao)(gao)(gao)？我們的(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)還(huan)要砌到什么高(gao)(gao)(gao)度(du)？于是(shi)師傅(fu)們拿來(lai)尺子進行(xing)測量，一(yi)算(suan)已經有六米多高(gao)(gao)(gao)。之后佛像就再也(ye)沒有升高(gao)(gao)(gao)。

現任住持

寬靜法師，號德修，江蘇(su)省如皋人，畢業于(yu)閩南佛學院(yuan)，澳門普善佛堂(tang)住(zhu)持及澳門普善慈善總會副會長(chang)(chang)兼秘書長(chang)(chang)。結法緣(yuan)與上本下煥長(chang)(chang)老，為臨濟宗第46代(dai)接(jie)法人。弘法寺佛學院(yuan)訓導處副主任(ren)。廣東燕巖六祖古寺住(zhu)持。

素食

南瓜扣蒸百合、酸(suan)甜橙香(xiang)胡蘿卜(bu)、酸(suan)甜橙香(xiang)胡蘿卜(bu)、苦瓜釀(niang)茄子等

起源

當地有老(lao)人說過(guo)這樣(yang)一句話：“先有燕巖（古(gu)寺(si)），后有南(nan)華（寺(si)）”。燕巖古(gu)寺(si)歷史悠久，距(ju)今約(yue)有1700多年(nian)。而(er)始建(jian)于南(nan)北朝梁武帝天監元年(nian)（502年(nian)）的(de)南(nan)華寺(si)，距(ju)今1507年(nian)。根(gen)據該寺(si)現(xian)保(bao)留(liu)的(de)“惠(hui)遠結連社(she)于廬山(shan)”碑文（不完整的(de)碑文），燕巖古(gu)寺(si)在公元3世(shi)紀時就(jiu)已經存在。

發展史

據(ju)查，東(dong)晉時(shi)(shi)期，高(gao)(gao)僧(seng)惠遠和尚(shang)在湖北省鄂(e)州(zhou)市西山(shan)創建了(le)“靈泉寺(si)”。公元384年(nian)，他(ta)到廬山(shan)，后(hou)與全(quan)國123名高(gao)(gao)賢結社，弘揚佛教文化30多年(nian)。在此數十年(nian)間，他(ta)們云游各大名寺(si)，很有可能正(zheng)是(shi)在這段時(shi)(shi)間，他(ta)來(lai)過燕巖古寺(si)進行弘法活(huo)動，并留下(xia)了(le)碑(bei)文。

清朝雍正八年(nian)編(bian)寫的(de)“連平州志(zhi)”記載，陂(po)頭燕(yan)巖古(gu)寺(si)(si)是(shi)“明月(yue)空祖師(shi)道(dao)場(chang)”。月(yue)空是(shi)明朝初期少(shao)林寺(si)(si)的(de)武僧，他武藝高強，具有強烈的(de)愛國(guo)之心，在抗擊外來侵略(lve)“倭(wo)寇”的(de)戰爭中不怕犧牲(sheng)，屢(lv)建奇(qi)功。“道(dao)場(chang)”是(shi)指(zhi)和尚和道(dao)士(shi)做法(fa)事的(de)場(chang)所。這說明月(yue)空和尚曾經在燕(yan)巖古(gu)寺(si)(si)做過法(fa)事，即弘法(fa)授道(dao)，當(dang)地群眾為了紀(ji)念他，把燕(yan)巖古(gu)寺(si)(si)也稱之為“月(yue)空祖師(shi)道(dao)場(chang)”。根據明朝崇禎(zhen)元年(nian)重修陂(po)頭燕(yan)巖古(gu)寺(si)(si)碑記：“遐溯其(qi)始，昔日(ri)之鼎盛(sheng)(sheng)。乃妙峰之善果，開阡陌之肇基，真(zhen)良(liang)祖師(shi)盛(sheng)(sheng)德以辟址”。妙峰禪師(shi)、良(liang)禪真(zhen)師(shi)都是(shi)明朝中葉時期全國(guo)佛(fo)教界有名的(de)高僧，他們對燕(yan)巖古(gu)寺(si)(si)的(de)建設(she)發展作(zuo)出(chu)過重要的(de)貢獻。