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簡介

元音古(gu)寺(si)（注1）位于(yu)廣東省博羅(luo)縣(xian)柏塘鎮天(tian)堂山(shan)，亦處于(yu)象(xiang)頭(tou)山(shan)國家(jia)自然(ran)保護區(qu)、天(tian)堂山(shan)省級森(sen)林公園下(xia)，并(bing)與(yu)馳名海內外的(de)羅(luo)浮山(shan)毗(pi)鄰。古(gu)寺(si)始建于(yu)唐(tang)宋年(nian)間歷史悠久；明清年(nian)間，佛教道場鼎盛，僧人(ren)不計其數，香(xiang)云裊裊、晨鐘暮(mu)鼓、梵音嘹繞。這里(li)曾有“萬家(jia)田”之美(mei)譽，遠至百里(li)外，來寺(si)朝拜者絡繹不絕。

地理位置

古寺坐落在山勢宏偉的風水寶地之中，左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武，玉帶環腰。瞻仰古寺靠背的天堂山，重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在東天半壁。名勝有觀音洞、天然達摩像、楊梅亭、轉水泉、三線布等。清澈的溪水，音如琴聲，沿古寺兩側長流不息。此處山水神奇，梅林似海、峰巒瀑布、石室溪澗、珍鳥奇華讓人流連忘返。古寺面向一望無際的西天碧野，令人心開意解，塵囂頓消，正如明(ming)代(dai)郭明(ming)龍有詩(shi)云：

千巖(yan)萬壑臺之東(dong)，只有(you)西方一望空(kong)。

天(tian)末金輪持世界，晚霞散作滿天(tian)紅。

可謂“仙(xian)山佛國”之圣(sheng)地矣！

人文歷史

隨著悠(you)久(jiu)歲月流逝，古(gu)(gu)寺(si)幾經興衰(shuai)，至上世(shi)紀(ji)末(mo)只剩(sheng)殘跡橫垣，景況蕭然(ran)，這座(zuo)千年(nian)古(gu)(gu)寺(si)在默默等(deng)候有緣重振道(dao)場，再宣(xuan)法音。 欣逢我(wo)國宗(zong)教政(zheng)策進(jin)(jin)(jin)一步開放(fang)，公民(min)的(de)(de)信(xin)仰自由(you)得(de)到更好的(de)(de)尊重和(he)保(bao)護(hu)。1994年(nian)政(zheng)府正式批準修(xiu)(xiu)(xiu)復玄(xuan)德(de)古(gu)(gu)寺(si)，但進(jin)(jin)(jin)展緩(huan)慢。為了保(bao)護(hu)并恢復我(wo)國千年(nian)來的(de)(de)文(wen)化遺(yi)址(zhi)，促進(jin)(jin)(jin)當(dang)地物質文(wen)明和(he)精神文(wen)明的(de)(de)建設，促進(jin)(jin)(jin)慈善福(fu)利(li)寺(si)修(xiu)(xiu)(xiu)復工作(zuo)(zuo)。 事業和(he)社會(hui)安(an)定，同(tong)時為天下(xia)佛(fo)(fo)子提(ti)供一個真修(xiu)(xiu)(xiu)實證、了生脫死的(de)(de)清凈道(dao)場，以續(xu)佛(fo)(fo)慧命，報師慈恩，2003年(nian)，惠(hui)州(zhou)市(shi)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長、一代大德(de)元(yuan)音老(lao)人門(men)下(xia)陳寧居士應(ying)博羅縣宗(zong)教局及諸(zhu)方善信(xin)邀請來到天堂山，全面(mian)(mian)主持古(gu)(gu)寺(si)修(xiu)(xiu)(xiu)復工作(zuo)(zuo)。 得(de)道(dao)多助(zhu)(zhu)，古(gu)(gu)寺(si)自全面(mian)(mian)修(xiu)(xiu)(xiu)復以來，得(de)到政(zheng)府有關部門(men)和(he)十(shi)方善信(xin)的(de)(de)鼎力支持，工作(zuo)(zuo)進(jin)(jin)(jin)展順利(li)，現(xian)已初具寺(si)院運作(zuo)(zuo)的(de)(de)各(ge)項功能。元(yuan)音古(gu)(gu)寺(si)在開展修(xiu)(xiu)(xiu)復工作(zuo)(zuo)的(de)(de)同(tong)時，也(ye)積極地參與(yu)當(dang)地助(zhu)(zhu)學、敬老(lao)、濟(ji)貧、救災等(deng)社會(hui)慈善事業。

建寺宗旨

真修(xiu)實證，了脫(tuo)生(sheng)死(si)，弘法利(li)生(sheng)，造(zao)福社會。元音古(gu)寺建寺宗旨。

元音古寺秉承釋迦圣教，以(yi)開佛知見、明悟心性為(wei)修行正因，以(yi)禪為(wei)體，以(yi)總持為(wei)法(fa)，以(yi)凈土(tu)為(wei)歸，其殊勝法(fa)脈(mo)傳承的修學宗(zong)旨總括諸(zhu)宗(zong)，使行者直證(zheng)心源而又通(tong)乎禪凈，破一切法(fa)見至(zhi)究竟(jing)地……

【古寺前緣】

元音(yin)古寺位(wei)于(yu)廣東省(sheng)博羅縣天堂山(shan)，國家一級森林公園(yuan)象(xiang)頭山(shan)下(xia)，與馳名海內外(wai)的羅浮山(shan)毗(pi)鄰。始建于(yu)唐(tang)宋年間(jian)，歷史悠久(jiu)，曾(ceng)有‘萬家田’之美(mei)譽。

隨著歲(sui)月流(liu)逝，古(gu)寺(si)幾(ji)經興衰，至上(shang)世紀末只剩殘跡橫垣。為(wei)了(le)保(bao)護并恢復千年文化遺址，同時為(wei)天下佛子提供一個真(zhen)修(xiu)實證(zheng)、了(le)生脫死(si)的清凈道場(chang)。二零零三年始(shi)，陳(chen)寧老師(shi)應(ying)十方之(zhi)請，率眾于此地開林拓土(tu)，披(pi)荊斬棘(ji)，興實修(xiu)清凈之(zhi)道場(chang)。為(wei)實現建(jian)寺(si)宏愿，往返春夏(xia)，不辭辛勞，決志振興。時光荏苒，如今古(gu)寺(si)殿宇巍(wei)峨，伽藍畢備(bei)，法道津(jin)興；常(chang)住(zhu)僧眾，梵行清凈，精進修(xiu)行；修(xiu)復中的元音古(gu)寺(si)香火綿遠，接納(na)十方，規模(mo)設施亦(yi)日臻(zhen)完善。

【天堂凈土】

元音古寺以雄渾端莊、疏朗大方的唐朝風格(ge)規劃修復，是廣(guang)東省(sheng)規模較大的佛寺及仿唐建筑群落(luo)。

為謹遵佛制，如律如法(fa)地建設僧團(tuan)，確保常住(zhu)四(si)眾(zhong)的(de)清凈(jing)修行，古(gu)寺(si)將男女(nv)眾(zhong)分區域居住(zhu)、修學(xue)。男眾(zhong)區在寺(si)院的(de)南部，屬南區，是寺(si)院主體、殿(dian)堂建筑群落規劃(hua)設計的(de)核(he)心。女(nv)眾(zhong)修學(xue)區建于古(gu)寺(si)北(bei)區，兩區相距(ju)一(yi)里多。寺(si)南翠屏千仞，梵宇層迭(die)，古(gu)樸莊嚴(yan)。寺(si)北(bei)前(qian)一(yi)泓清流(liu)，迤邐山腰，月(yue)林清風，深邃幽靜。

〖南區〗

玉(yu)佛(fo)(fo)殿是全面修復元音(yin)古寺以來(lai)(lai)第一座落成的(de)殿宇。玉(yu)佛(fo)(fo)殿大門楹聯是：‘生死涅槃猶昨(zuo)夢，是非成敗等空花。’直示諸佛(fo)(fo)出(chu)世之本懷(huai)。釋(shi)迦佛(fo)(fo)像(xiang)是華南地區最大的(de)玉(yu)佛(fo)(fo)像(xiang)，每年節假日前來(lai)(lai)參拜敬(jing)香(xiang)的(de)信(xin)眾絡繹不絕。

彌(mi)勒(le)殿建筑(zhu)形式為單層(ceng)五間四(si)進的九脊布瓦(wa)殿，全(quan)木結構。彌(mi)勒(le)尊佛(fo)造像(xiang)為唐代(dai)(dai)常見(jian)的報身佛(fo)像(xiang)，莊嚴慈悲(bei)，和(he)宋(song)代(dai)(dai)以后常見(jian)的笑(xiao)口(kou)常開(kai)的彌(mi)勒(le)像(xiang)不(bu)同。彌(mi)勒(le)三(san)圣塑像(xiang)：彌(mi)勒(le)尊佛(fo)、法華林菩薩、大妙相菩薩。

觀音殿為仿唐(tang)形制，臺基高敞，殿宇古(gu)樸蒼(cang)勁(jing)，斗拱形制壯麗，古(gu)剎之勢格外(wai)醒目。殿內(nei)供(gong)奉的水月觀音菩薩圣像(xiang)，雕塑精細，形象逼真，栩栩如生。

山(shan)門(men)是一(yi)(yi)座氣(qi)勢恢弘、莊嚴而精(jing)美的門(men)樓，位屬殿堂主體的第一(yi)(yi)進建筑。門(men)樓糅合唐式建筑之(zhi)(zhi)古(gu)樸端莊、雄偉大氣(qi)建筑之(zhi)(zhi)風格于一(yi)(yi)體，將于二零(ling)一(yi)(yi)零(ling)年(nian)八月(yue)竣工。

禪(chan)(chan)堂(tang)(tang)是選佛場，是鍛(duan)造(zao)法門龍象(xiang)的地方。古寺現有(you)一個(ge)全木結構的禪(chan)(chan)堂(tang)(tang)，古樸(pu)大方。明心(xin)樓則(ze)設(she)計有(you)多個(ge)禪(chan)(chan)堂(tang)(tang)，法堂(tang)(tang)擁有(you)完(wan)整(zheng)配套設(she)備，專為(wei)講經弘法、教(jiao)學以及禪(chan)(chan)修。

二零零九(jiu)年南區配套工程(cheng)天(tian)堂山污水處理站、凈心湖相(xiang)繼建(jian)成并投入使用(yong)。標志性建(jian)筑元音塔正(zheng)在建(jian)設中，現(xian)已啟動(dong)籌(chou)備修復(fu)大雄(xiong)寶殿及藥師(shi)殿。

〖北區〗

女眾(zhong)(zhong)區(qu)(qu)位(wei)處天堂(tang)山(shan)山(shan)麓北(bei)側，建設用(yong)地面(mian)積達兩萬多平方米(mi)，包(bao)括殿堂(tang)區(qu)(qu)和(he)修學區(qu)(qu)兩部分。殿堂(tang)區(qu)(qu)規(gui)劃(hua)有山(shan)門、天王殿、三(san)圣殿、客堂(tang)等，占地面(mian)積約為兩千(qian)八百平方米(mi)。修學區(qu)(qu)由五幢建筑物組成：尼眾(zhong)(zhong)寮房——道心(xin)樓(lou)(lou)，女居(ju)(ju)士(shi)宿(su)舍——慧心(xin)樓(lou)(lou)、悟心(xin)樓(lou)(lou)，以及五觀堂(tang)和(he)圖書館。慧心(xin)樓(lou)(lou)將于(yu)二零一一年全面(mian)落成投(tou)入使(shi)用(yong)。北(bei)區(qu)(qu)建成后，可容納(na)眾(zhong)(zhong)多有緣的女眾(zhong)(zhong)在此(ci)安居(ju)(ju)、修學。

【圓融諸法】

元音古寺(si)秉承持(chi)戒(jie)實(shi)修(xiu)、弘(hong)法(fa)利生之(zhi)教(jiao)旨建設僧(seng)團(tuan)。二(er)時(shi)課(ke)誦(song)、誦(song)經(jing)禮懺、聽經(jing)聞法(fa)，念佛(fo)坐香、布薩誦(song)戒(jie)、結夏(xia)安(an)居謹遵佛(fo)制(zhi)，如法(fa)如儀；僧(seng)團(tuan)以(yi)修(xiu)持(chi)和弘(hong)法(fa)為(wei)(wei)家務，依‘六(liu)和敬’清凈和合(he)，戒(jie)律嚴明，規約(yue)清晰；修(xiu)學精進(jin)(jin)，崇(chong)尚信(xin)仰(yang)建設；常住(zhu)大眾以(yi)祖師的(de)‘十(shi)大行愿’和‘六(liu)度’為(wei)(wei)行為(wei)(wei)準則；保持(chi)簡樸(pu)的(de)個人生活和禪(chan)勞并舉的(de)傳統道風，提倡真修(xiu)實(shi)證促進(jin)(jin)了寺(si)院健康(kang)發(fa)展。

在舉(ju)(ju)辦講(jiang)經法(fa)會、集體禪修、打七的同時，也應緣(yuan)舉(ju)(ju)辦如：供天、放生、蒙山(shan)施食、短期(qi)出家等(deng)法(fa)會。通過參與(yu)慈善活動、共修學(xue)習、寺(si)院建(jian)設等(deng)方(fang)式，培養了一批正知正見、解行相彰的居(ju)士骨干，并不(bu)斷為僧(seng)團(tuan)輸送僧(seng)材，建(jian)立了一個清凈的四眾(zhong)共修的道場。

在(zai)財(cai)務(wu)管(guan)理(li)上(shang)嚴(yan)格(ge)貫徹(che)‘漢(han)傳佛(fo)教管(guan)理(li)辦法’中有關(guan)財(cai)務(wu)管(guan)理(li)的(de)制(zhi)度(du)，并建立有效監管(guan)，以規范化、程序(xu)化、制(zhi)度(du)化的(de)管(guan)理(li)保(bao)障寺院修復建設(she)的(de)有序(xu)進行。

元(yuan)音古寺修復聚集大眾的信愿(yuan)，以‘真修實(shi)證、了生脫死、弘(hong)法(fa)利(li)(li)生、造福社會(hui)’為建(jian)寺宗(zong)旨，愿(yuan)景(jing)是成(cheng)為集實(shi)修、慈(ci)(ci)善、文(wen)化教育、藝術(shu)等為一體的現代佛教圣(sheng)地。古寺同(tong)時致力(li)于推動(dong)傳統文(wen)化弘(hong)揚、社會(hui)慈(ci)(ci)善事業(ye)，救濟(ji)孤苦，利(li)(li)樂有情，弘(hong)揚佛教和諧社會(hui)及慈(ci)(ci)悲濟(ji)世(shi)的傳統。近年來(lai)，被(bei)廣東省(sheng)民宗(zong)委授(shou)予(yu)‘廣東省(sheng)模范(fan)宗(zong)教活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)’和省(sheng)佛協授(shou)予(yu)‘模范(fan)寺院’的光榮稱(cheng)號。并多次被(bei)授(shou)予(yu)市(shi)、縣(xian)‘文(wen)明宗(zong)教活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)’和‘先進宗(zong)教活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)’。

【修(xiu)復規劃(hua)】元(yuan)音(yin)古寺修(xiu)復工(gong)作預(yu)計分七期(qi)（工(gong)期(qi)將根據實際情況進行調整）。

‘第(di)一(yi)期’ 至(zhi)二(er)(er)零(ling)零(ling)五(wu)年(nian)(nian)十月二(er)(er)十一(yi)日，玉佛(fo)殿落成開光，一(yi)號禪堂、一(yi)號齋(zhai)堂、沙盤房同時(shi)落成使(shi)用。至(zhi)二(er)(er)零(ling)零(ling)六年(nian)(nian)底，彌勒殿落成開光，二(er)(er)零(ling)零(ling)七年(nian)(nian)上半年(nian)(nian)明心樓正式交付使(shi)用。

‘第二(er)期(qi)’修建觀音殿、山門。工(gong)期(qi)：二(er)零(ling)零(ling)八(ba)年(nian)至二(er)零(ling)一零(ling)年(nian)。

‘第三(san)期(qi)’大雄(xiong)寶殿、元音塔等。工期(qi)：預(yu)計(ji)二零一零年至(zhi)二零一三(san)年。

‘第四(si)期’ 修復(fu)藥師(shi)殿、文殊(shu)殿、普賢殿、佛教養(yang)老(lao)院。工期：預計二(er)零一(yi)四(si)年至二(er)零一(yi)六年。

‘第(di)五(wu)期’ 修(xiu)復客堂、僧(seng)寮、法(fa)物(wu)流通處、鐘樓(lou)、地藏殿（鐘樓(lou)下）、鼓樓(lou)、金剛(gang)藏殿（鼓樓(lou)下）、伽(jia)藍(lan)殿（二(er)十四護法(fa)諸(zhu)天）。工期：預計二(er)零一六(liu)年至(zhi)二(er)零一八年。

‘第六期’ 修(xiu)復藏經閣(ge)、禪(chan)堂(tang)、法堂(tang)、方丈室(shi)、蓮花(hua)池、天王殿(dian)；祖師殿(dian)、臥佛(fo)(fo)殿(dian)、禪(chan)宗六祖殿(dian)、禪(chan)修(xiu)中(zhong)心、接(jie)待樓、佛(fo)(fo)學中(zhong)心、佛(fo)(fo)教(jiao)圖(tu)書館、慈善救濟中(zhong)心。

愿有緣(yuan)者(zhe)共(gong)同發心(xin)護持寺院，成(cheng)就正(zheng)法(fa)道場，莊嚴國土，利樂有情。

南無本師釋迦牟尼佛！

南(nan)無大悲觀世音(yin)菩薩(sa)！

南(nan)無大智文殊師利菩(pu)薩(sa)！

乘車路線

廣州(zhou)方(fang)向到元音古寺的乘車線路

① 從廣東火車(che)(che)總(zong)站坐公交車(che)(che)257路 → 天河客運(yun)總(zong)站，在(zai)天河客運(yun)總(zong)站乘坐廣州——博羅東站班車(che)(che)，或 乘坐廣州——河源班車(che)(che)（不走(zou)高速），經博羅的湖鎮響(xiang)水(shui)，在(zai)白芒林場(chang)路口下車(che)(che)。

② 至博羅(luo)(luo)東站(zhan)，出站(zhan)后向(xiang)右走大(da)約300米至博羅(luo)(luo)西站(zhan)，乘坐博羅(luo)(luo)--柏塘(tang)班車，只需(xu)買到白芒林場的(de)票；

③ 坐車(che)時記得詢問司機，車(che)輛過(guo)響水鎮后，在白(bai)芒林場派出所路口下車(che)，路邊有元音古寺的(de)指(zhi)路牌；

④ 下車(che)后還(huan)有4公里路到元音古寺(si)，可在近處(chu)詢問(wen)摩托(tuo)車(che)，載您(nin)進寺(si)。

惠州方向到元音(yin)古寺(si)的乘車線(xian)路

在(zai)惠(hui)州汽(qi)車(che)站乘坐班車(che)到(dao)博羅(luo)汽(qi)車(che)站，再乘坐柏塘方向(xiang)的車(che)（買平安的票），下車(che)情況如上。

深(shen)圳(zhen)方向到元音(yin)古(gu)寺的(de)乘車線路

① 在東湖(hu)汽車(che)(che)站購(gou)到(dao)柏塘(tang)車(che)(che)次的票，到(dao)柏塘(tang)后再坐到(dao)博(bo)羅方向(xiang)的班(ban)車(che)(che)（買平安(an)的票），下車(che)(che)情況如上；

② 在布吉聯檢站坐河(he)源方向(xiang)的(de)車(che)到(dao)十二嶺下(xia)車(che)，坐到(dao)博羅方向(xiang)的(de)班車(che)到(dao)平安（白(bai)芒(mang)林場）；

廣州方向——廣惠(hui)高(gao)速羅浮山站(zhan)出口

深圳方(fang)向——惠鹽高(gao)速轉惠河高(gao)速泰(tai)美(mei)站(zhan)出口，走(zou)龍門方(fang)向轉廣州方(fang)向到(dao)平安。

自己開車(che)來寺請注意(yi)，在平安加(jia)油(you)站至元(yuan)音古(gu)寺路(lu)口(kou)（即白芒林場(chang)路(lu)口(kou)）的(de)(de)S244有一段限速60公里的(de)(de)路(lu)段，請勿(wu)超(chao)速。

注1：原名玄德古寺(si)，為避(bi)免與鄰近的寺(si)院重名，同(tong)時紀(ji)念(nian)元(yuan)音老人，于2006年3月經政府宗(zong)教(jiao)部門批準正式(shi)更名。