寶(bao)國(guo)(guo)寺,位(wei)于廣東省開平(ping)市(shi)(shi),是(shi)一(yi)(yi)座有(you)八百年(nian)(nian)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)名剎古寺。一(yi)(yi)直以(yi)來(lai),該寺香火鼎(ding)盛,信(xin)徒眾多(duo),在海內外有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)影響。重(zhong)修(xiu)工(gong)作得到開平(ping)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視和各級(ji)地(di)方(fang)政府部門以(yi)及廣大佛教信(xin)徒的(de)(de)(de)(de)(de)大力支(zhi)持,獲得上級(ji)宗教部門的(de)(de)(de)(de)(de)批準,2009年(nian)(nian)11月(yue),寶(bao)國(guo)(guo)寺經過近3年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)施工(gong)重(zhong)修(xiu)后,再(zai)現當年(nian)(nian)風(feng)貌(mao)。寶(bao)國(guo)(guo)寺一(yi)(yi)座三(san)進式的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu),設計很獨特(te),富(fu)有(you)中國(guo)(guo)傳(chuan)統文化,書畫氣息非常濃厚。寺正面的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座小山像和尚念(nian)經的(de)(de)(de)(de)(de)木魚。小山的(de)(de)(de)(de)(de)半腰處(chu),曾(ceng)經有(you)3塊(kuai)大石(shi)頭(tou)倒(dao)立連接,酷似3個酒(jiu)杯,據(ju)說是(shi)寺中仙人(ren)半夜把酒(jiu)暢談用的(de)(de)(de)(de)(de)。可惜在動亂的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代被人(ren)偷走(zou)了,這難得的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)世(shi)奇特(te)景觀不再(zai)。
寶(bao)國寺(si)至今修建(jian)3次,最(zui)近的一(yi)次是(shi)100多年(nian)前(qian)的光緒二年(nian)。文化大革(ge)命以來,寶(bao)國寺(si)香火時斷時續。破(po)“四舊”那一(yi)年(nian),造反(fan)派拆寺(si)毀佛(fo),把所有的佛(fo)像(xiang)打爛丟進寺(si)前(qian)面的水塘中(zhong)。最(zui)后(hou)一(yi)任主持人余(yu)鏡中(zhong)看見老和(he)(he)尚(shang)的骨(gu)骸從一(yi)佛(fo)肚中(zhong)“重(zhong)見天日”,認為是(shi)大不敬(jing)的壞(huai)事,急忙撿起收藏,連佛(fo)教經典、兩(liang)尊日本銅(tong)佛(fo)像(xiang)及一(yi)批珍貴文物,轉(zhuan)移到知己家保(bao)管,但還是(shi)被南(nan)山紅(hong)衛兵搶(qiang)走,下(xia)落不明。直到現在,老和(he)(he)尚(shang)的骨(gu)骸還散(san)落在人間。寶(bao)國寺(si)重(zhong)修擴大后(hou),他的骨(gu)骸將重(zhong)回佛(fo)肚。據說,造反(fan)派把寶(bao)國寺(si)的和(he)(he)尚(shang)趕走,有的流落海外,目(mu)前(qian)在加拿大定居的老和(he)(he)尚(shang)已經100多歲。
據寶(bao)國(guo)寺(si)(si)的籌建委員會副主(zhu)任蘇堯佳介(jie)紹(shao),為重修(xiu)寶(bao)國(guo)寺(si)(si),開平(ping)市(shi)宗教部(bu)門特(te)請韶(shao)關云(yun)龍(long)禪寺(si)(si)副監院釋(shi)頓瀚法師(shi)前(qian)來寶(bao)國(guo)寺(si)(si)主(zhu)持一(yi)切修(xiu)復工作。重修(xiu)擴建的寶(bao)國(guo)寺(si)(si)擴大至200多(duo)畝,除(chu)了恢復鼎盛(sheng)時期(qi)的模樣外,還在前(qian)后(hou)和左右增加許多(duo)寺(si)(si)廟設施,可與粵北南華寺(si)(si)媲美,重放異彩!
在開平市三(san)埠南山村委(wei)會(hui)的葫蘆山下,有一(yi)座當地老一(yi)輩(bei)人無不知曉的寶國(guo)寺(si),一(yi)度是省內著名的寶剎,在海外華(hua)僑(qiao)中(zhong)也(ye)頗(po)有知名度。解放后,由于種種原因(yin)而破落,筆(bi)者前往觀瞻(zhan)時已是滿目(mu)滄桑了,急待修葺(qi)。
至于寶(bao)(bao)國(guo)寺(si)的(de)(de)(de)(de)來歷,有(you)一(yi)(yi)段非常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。在(zai)(zai)(zai)1205年的(de)(de)(de)(de)宋代,有(you)一(yi)(yi)個叫梁月監的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚云游路過三埠鎮寶(bao)(bao)國(guo)寺(si)背后的(de)(de)(de)(de)葫蘆山(shan)(shan)(shan),發現山(shan)(shan)(shan)上(shang)有(you)一(yi)(yi)塊大(da)石頭靈氣縈(ying)繞,樹蔭遮天(tian)(tian)蔽日(ri),他(ta)覺得此山(shan)(shan)(shan)非比尋(xun)常(chang),便在(zai)(zai)(zai)大(da)石頭上(shang)打坐。誰(shui)知,老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚坐著坐著就(jiu)仙逝了(le)(le)。不可思議的(de)(de)(de)(de)是,葫蘆山(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚逝后的(de)(de)(de)(de)前3天(tian)(tian)發出一(yi)(yi)股臭味,后3天(tian)(tian)則發出一(yi)(yi)股香(xiang)味。兩(liang)(liang)種味隨(sui)風飄(piao)蕩(dang)在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)野鄉(xiang)間,方圓(yuan)兩(liang)(liang)公(gong)里可聞。這一(yi)(yi)臭一(yi)(yi)香(xiang)驚動(dong)了(le)(le)附近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)村民,他(ta)們循香(xiang)找(zhao)到老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚時,他(ta)已剩(sheng)下一(yi)(yi)副(fu)骨骸。虔誠的(de)(de)(de)(de)村民們認為老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚是神(shen)仙,由名賢余靖的(de)(de)(de)(de)五世孫正翁的(de)(de)(de)(de)4個兒(er)子(zi)全力在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)腳下起了(le)(le)這座寶(bao)(bao)國(guo)寺(si)供奉(feng)他(ta)及天(tian)(tian)庭(ting)諸神(shen),并把老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚的(de)(de)(de)(de)骨骸秘置一(yi)(yi)尊大(da)佛肚中。從此,寶(bao)(bao)國(guo)寺(si)香(xiang)火鼎盛,近(jin)(jin)千(qian)年來高僧輩出,香(xiang)客(ke)不斷,成(cheng)為開平(ping)、臺山(shan)(shan)(shan)兩(liang)(liang)地較大(da)的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟。