寺廟介紹
六祖寺自唐代建成以(yi)來，就吸引了眾(zhong)(zhong)多善男信女前往參拜。逢年過節，寺門香客如鯽，香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾(zhong)(zhong)外(wai)，珠江(jiang)三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。
四(si)會六祖(zu)(zu)寺坐落(luo)在貞山(shan)(shan)街(jie)道(dao)內，建(jian)筑群頗具氣勢。每年(nian)(nian)的水陸(lu)法會吸引成千上萬的信眾。我國(guo)佛教禪宗六祖(zu)(zu)惠能（公元638年(nian)(nian)—713年(nian)(nian)）曾因避難藏身(shen)于四(si)會龍甫(fu)鎮營(ying)腳(jiao)村扶盧山(shan)(shan)達15年(nian)(nian)之久，六祖(zu)(zu)姓(xing)盧，當地村民為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念(nian)他，故以山(shan)(shan)為(wei)(wei)(wei)“扶盧”名，山(shan)(shan)上有(you)“六祖(zu)(zu)池”，山(shan)(shan)下建(jian)有(you)“六祖(zu)(zu)庵”，該庵為(wei)(wei)(wei)唐代所(suo)建(jian)，清(qing)嘉慶(qing)十四(si)年(nian)(nian)重(zhong)修，改為(wei)(wei)(wei)六祖(zu)(zu)惠能寺，舊址至今猶(you)存(cun)，現六祖(zu)(zu)惠能寺是(shi)1998年(nian)(nian)動(dong)工興建(jian)的。
六祖(zu)寺駐有德高望重的(de)方丈大(da)師和眾(zhong)僧數十人，每天燭燈長(chang)明，香火(huo)鼎(ding)盛，瑞氣蒸(zheng)騰(teng)，禪貫樂耳。海內(nei)外慕名前來參拜者絡繹不絕。
歷史傳說
六(liu)祖(zu)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)嶺南佛(fo)法(fa)之始，為(wei)(wei)什么(me)要在(zai)四(si)會(hui)(hui)避難藏身呢(ni)？相(xiang)傳惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)投湖(hu)北(bei)黃(huang)梅東(dong)山(shan)寺（現五祖(zu)寺）五祖(zu)弘(hong)忍(ren)(ren)門下(xia)，因作謁得到(dao)了弘(hong)忍(ren)(ren)賞識后(hou)(hou)，弘(hong)忍(ren)(ren)便(bian)秘(mi)傳禪法(fa)，付與(yu)法(fa)衣缽(bo)孟，成了禪宗六(liu)祖(zu)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)，弘(hong)忍(ren)(ren)的(de)大(da)弟子神秀因未能(neng)(neng)(neng)得到(dao)師(shi)傅親付衣缽(bo)，很不服氣，于是糾(jiu)集一班門徒，欲(yu)害(hai)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)，奪(duo)回(hui)衣缽(bo)，弘(hong)忍(ren)(ren)見有(you)人(ren)想害(hai)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)，便(bian)吩咐他(ta)從速(su)南去，臨行前對他(ta)說“逢懷(huai)則止，遇會(hui)(hui)則藏”（懷(huai)指今(jin)懷(huai)集縣，距四(si)會(hui)(hui)140多(duo)公里，會(hui)(hui)指四(si)會(hui)(hui)市）。惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)便(bian)帶著衣缽(bo)匆(cong)匆(cong)南下(xia)，神秀派人(ren)跟(gen)蹤，直到(dao)韶州（今(jin)韶關(guan)市），還有(you)人(ren)追逐他(ta)。惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)回(hui)到(dao)廣東(dong)后(hou)(hou)，想起(qi)師(shi)傅的(de)囑咐，為(wei)(wei)了避開敵人(ren)，隧(sui)往(wang)四(si)會(hui)(hui)，當他(ta)走(zou)到(dao)龍頭鋪子林時(shi)(shi)，見那里山(shan)高(gao)林茂(mao)，地(di)勢偏僻，景(jing)色宜人(ren)，村民(min)(min)以耕種、打獵(lie)(lie)為(wei)(wei)生，他(ta)想獵(lie)(lie)人(ren)以殺生為(wei)(wei)業，又(you)多(duo)在(zai)山(shan)林中出(chu)沒(mei)，是避開敵人(ren)追蹤的(de)最好(hao)處所(suo)，于是便(bian)找(zhao)到(dao)一個姓葉的(de)獵(lie)(lie)戶家住下(xia)來，當時(shi)(shi)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)還是一個二十多(duo)歲的(de)年輕(qing)人(ren)。惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)經(jing)過多(duo)年的(de)避難藏身經(jing)歷，親自接(jie)近下(xia)層鄉民(min)(min)，對他(ta)后(hou)(hou)來的(de)宗教哲(zhe)學影(ying)響是很大(da)的(de)，如(ru)他(ta)主張“心平(ping)何勞(lao)持戒(jie)，行直何用修禪”。意思是不用背(bei)誦佛(fo)經(jing)，不要累世(shi)修行，只要放(fang)下(xia)屠刀，便(bian)可立(li)地(di)成佛(fo)，六(liu)祖(zu)惠(hui)(hui)能(neng)(neng)(neng)還認為(wei)(wei)“下(xia)下(xia)人(ren)有(you)上(shang)上(shang)智”。其佛(fo)教理論都是有(you)中國自己宗教哲(zhe)學的(de)獨特見解(jie)。
據(ju)傳(chuan)，在四(si)會(hui)(hui)一直流(liu)傳(chuan)著(zhu)六祖慧能點(dian)化阮(ruan)(ruan)公圣佛(fo)阮(ruan)(ruan)子郁(yu)，阮(ruan)(ruan)子郁(yu)又點(dian)化梁(liang)公圣佛(fo)梁(liang)慈能，相繼成(cheng)佛(fo)的(de)故事。四(si)會(hui)(hui)還有唐朝(chao)所建的(de)祭祀梁(liang)公圣佛(fo)和(he)阮(ruan)(ruan)公圣佛(fo)的(de)寶林古(gu)寺和(he)寶勝(sheng)古(gu)寺。
建筑布局
新六(liu)祖(zu)(zu)寺(si)(si)于1997年3月奠基(ji)重修(xiu)，歷時四載(zai)而成(cheng)，寺(si)(si)院(yuan)占地(di)60000余平方米，建(jian)筑面積5000多平方米。建(jian)有六(liu)祖(zu)(zu)大(da)(da)道、牌坊、風雨亭、放生池、山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、六(liu)祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)、藏經閣、鐘樓、鼓樓、功(gong)德堂(tang)、永(yong)思堂(tang)、觀音堂(tang)、羅漢堂(tang)。各殿(dian)(dian)堂(tang)供奉(feng)諸(zhu)佛菩薩金(jin)身。六(liu)祖(zu)(zu)金(jin)身塑像慈祥可親可敬，端坐殿(dian)(dian)內(nei)，庇(bi)佑(you)人(ren)(ren)間風調(diao)雨順，國秦民安、人(ren)(ren)壽年豐。此外，還建(jian)有齋(zhai)堂(tang)、配殿(dian)(dian)、客舍(she)(she)、方丈室(shi)、僧人(ren)(ren)宿舍(she)(she)以(yi)及廣場、停車(che)場等。全部(bu)建(jian)筑采用白墻綠瓦紅柱傳統(tong)古(gu)典寺(si)(si)院(yuan)設計，蔚為(wei)壯觀。據(ju)說(shuo)，這是各地(di)眾多六(liu)祖(zu)(zu)惠能寺(si)(si)院(yuan)中規(gui)模(mo)最大(da)(da)、最為(wei)堂(tang)皇壯麗肅穆、唯一(yi)被命(ming)名(ming)為(wei)“六(liu)祖(zu)(zu)寺(si)(si)”的古(gu)剎寺(si)(si)院(yuan)群體。
住持介紹
大(da)愿法師為(wei)我國年(nian)(nian)(nian)(nian)輕一(yi)(yi)代佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)高(gao)(gao)僧，原籍湖南(nan)(nan)(nan)(nan)，1971年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)就讀于(yu)(yu)湖南(nan)(nan)(nan)(nan)財(cai)經學(xue)院；1990年(nian)(nian)(nian)(nian)8月依湖南(nan)(nan)(nan)(nan)岐山(shan)仁瑞(rui)(rui)寺(si)(si)天柱老和(he)尚(shang)座下剃(ti)度、南(nan)(nan)(nan)(nan)臺寺(si)(si)寶曇(tan)大(da)和(he)尚(shang)（寶曇(tan)法師）得戒(jie)、寶林(lin)寺(si)(si)圣(sheng)一(yi)(yi)大(da)和(he)尚(shang)（圣(sheng)一(yi)(yi)法師）得法；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)入福建(jian)(jian)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院學(xue)習(xi)，期間親(qin)近當代高(gao)(gao)僧清(qing)(qing)定(ding)上師。畢業后諸方參學(xue)講法,曾任南(nan)(nan)(nan)(nan)華寺(si)(si)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院教(jiao)務長，受(shou)到(dao)南(nan)(nan)(nan)(nan)韓禪宗大(da)德崇山(shan)長老極力贊嘆并(bing)(bing)(bing)授予法卷。后長期閉關修(xiu)(xiu)行并(bing)(bing)(bing)得其上師真傳,獲不思議境界(jie)。1995年(nian)(nian)(nian)(nian)應(ying)各(ge)界(jie)人士懇(ken)請(qing)和(he)眾位德高(gao)(gao)望重(zhong)(zhong)之高(gao)(gao)僧的一(yi)(yi)致推舉，升座榮任岐山(shan)仁瑞(rui)(rui)寺(si)(si)方丈，振(zhen)興(xing)(xing)(xing)仁瑞(rui)(rui)道場(chang)。位于(yu)(yu)衡南(nan)(nan)(nan)(nan)縣岐山(shan)的仁瑞(rui)(rui)寺(si)(si)初建(jian)(jian)于(yu)(yu)隋唐，為(wei)晚清(qing)(qing)高(gao)(gao)僧寄禪和(he)尚(shang)（人稱八指頭陀(tuo)、中國佛(fo)(fo)(fo)協(xie)第(di)一(yi)(yi)任會(hui)(hui)長、亦為(wei)太虛大(da)師之師）出(chu)家修(xiu)(xiu)行之地；1997年(nian)(nian)(nian)(nian)又(you)(you)應(ying)衡陽市佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)之請(qing)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)香林(lin)庵并(bing)(bing)(bing)任衡陽市佛(fo)(fo)(fo)協(xie)副會(hui)(hui)長；1998年(nian)(nian)(nian)(nian)大(da)愿法師又(you)(you)不辭辛苦恢復重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)南(nan)(nan)(nan)(nan)岳五大(da)古剎之一(yi)(yi)方廣(guang)(guang)(guang)寺(si)(si)，將該(gai)座南(nan)(nan)(nan)(nan)岳最幽靜的古寺(si)(si)建(jian)(jian)成供(gong)四(si)眾弟子靜修(xiu)(xiu)和(he)閉關的殊勝(sheng)道場(chang)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)，當選為(wei)衡陽市政(zheng)協(xie)委員(yuan)，并(bing)(bing)(bing)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)了衡陽奇峰寺(si)(si)、常寧湘山(shan)寺(si)(si)；1999年(nian)(nian)(nian)(nian)應(ying)湖南(nan)(nan)(nan)(nan)懷(huai)化佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)之請(qing)住持大(da)興(xing)(xing)(xing)禪寺(si)(si)，并(bing)(bing)(bing)任懷(huai)化佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長，至力振(zhen)興(xing)(xing)(xing)湘西佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，大(da)興(xing)(xing)(xing)禪寺(si)(si)位于(yu)(yu)洪江市，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)北宋元(yuan)佑年(nian)(nian)(nian)(nian)，現為(wei)湖南(nan)(nan)(nan)(nan)省重(zhong)(zhong)點寺(si)(si)院；同年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)底(di)，在廣(guang)(guang)(guang)東佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)強(qiang)烈要求(qiu)下，于(yu)(yu)百忙中法駕粵地，得當地佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)及政(zheng)界(jie)人士支(zhi)持，駐錫重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)廣(guang)(guang)(guang)東四(si)會(hui)(hui)六祖(zu)禪寺(si)(si)，并(bing)(bing)(bing)任廣(guang)(guang)(guang)東佛(fo)(fo)(fo)協(xie)理事(shi)。
給生活一把琴 
