寺廟介紹
六祖寺自(zi)唐(tang)代建成以來(lai)，就(jiu)吸引(yin)了眾多善男信女前往(wang)(wang)參(can)拜。逢(feng)年(nian)過(guo)節，寺門香(xiang)客(ke)如(ru)鯽(ji)，香(xiang)火甚(shen)為鼎盛。參(can)拜者除本地信眾外，珠江三角(jiao)洲(zhou)一帶亦(yi)有不少人慕名前往(wang)(wang)參(can)拜。
四(si)(si)會(hui)六(liu)(liu)祖(zu)(zu)寺(si)坐(zuo)落(luo)在貞山街道內，建筑群頗具氣勢(shi)。每(mei)年(nian)的(de)水陸法會(hui)吸引成千上萬的(de)信眾。我國佛教禪宗六(liu)(liu)祖(zu)(zu)惠能(neng)（公元(yuan)638年(nian)—713年(nian)）曾因避難藏身于四(si)(si)會(hui)龍甫鎮(zhen)營腳村扶盧山達15年(nian)之久，六(liu)(liu)祖(zu)(zu)姓(xing)盧，當地村民為(wei)紀念他(ta)，故以山為(wei)“扶盧”名，山上有(you)“六(liu)(liu)祖(zu)(zu)池”，山下建有(you)“六(liu)(liu)祖(zu)(zu)庵”，該庵為(wei)唐代所(suo)建，清嘉慶(qing)十四(si)(si)年(nian)重修，改為(wei)六(liu)(liu)祖(zu)(zu)惠能(neng)寺(si)，舊址至(zhi)今猶存，現六(liu)(liu)祖(zu)(zu)惠能(neng)寺(si)是1998年(nian)動工(gong)興建的(de)。
六祖寺駐有德高(gao)望重的方丈大師和眾(zhong)僧數十人，每(mei)天燭(zhu)燈(deng)長明，香火鼎盛，瑞氣(qi)蒸(zheng)騰，禪貫樂耳。海內外慕名前(qian)來參(can)拜者(zhe)絡(luo)繹(yi)不絕。
歷史傳說
六(liu)祖惠(hui)(hui)(hui)能(neng)為嶺南佛(fo)法(fa)之始(shi)，為什么要在(zai)四(si)(si)會(hui)(hui)(hui)(hui)避難藏身(shen)呢？相傳(chuan)惠(hui)(hui)(hui)能(neng)投湖北黃梅東山(shan)寺（現五祖寺）五祖弘(hong)忍門下(xia)，因(yin)作(zuo)謁得到了弘(hong)忍賞識后(hou)，弘(hong)忍便(bian)(bian)秘傳(chuan)禪法(fa)，付與(yu)法(fa)衣(yi)缽(bo)孟(meng)，成了禪宗六(liu)祖惠(hui)(hui)(hui)能(neng)，弘(hong)忍的(de)大弟(di)子神秀因(yin)未(wei)能(neng)得到師傅(fu)親付衣(yi)缽(bo)，很不服氣，于(yu)是(shi)糾集(ji)一(yi)班門徒(tu)，欲害惠(hui)(hui)(hui)能(neng)，奪回(hui)(hui)衣(yi)缽(bo)，弘(hong)忍見(jian)有(you)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)害惠(hui)(hui)(hui)能(neng)，便(bian)(bian)吩咐他(ta)從速南去，臨行(xing)前對他(ta)說“逢懷(huai)則(ze)止，遇會(hui)(hui)(hui)(hui)則(ze)藏”（懷(huai)指(zhi)今懷(huai)集(ji)縣，距四(si)(si)會(hui)(hui)(hui)(hui)140多公里(li)，會(hui)(hui)(hui)(hui)指(zhi)四(si)(si)會(hui)(hui)(hui)(hui)市）。惠(hui)(hui)(hui)能(neng)便(bian)(bian)帶著衣(yi)缽(bo)匆匆南下(xia)，神秀派人(ren)(ren)跟蹤，直到韶州（今韶關(guan)市），還有(you)人(ren)(ren)追逐他(ta)。惠(hui)(hui)(hui)能(neng)回(hui)(hui)到廣東后(hou)，想(xiang)(xiang)起師傅(fu)的(de)囑咐，為了避開(kai)敵(di)人(ren)(ren)，隧往四(si)(si)會(hui)(hui)(hui)(hui)，當(dang)他(ta)走到龍(long)頭鋪(pu)子林(lin)時(shi)，見(jian)那里(li)山(shan)高林(lin)茂(mao)，地(di)(di)勢偏僻(pi)，景色宜人(ren)(ren)，村(cun)民(min)以(yi)耕種(zhong)、打獵為生，他(ta)想(xiang)(xiang)獵人(ren)(ren)以(yi)殺生為業，又多在(zai)山(shan)林(lin)中出沒，是(shi)避開(kai)敵(di)人(ren)(ren)追蹤的(de)最好處所，于(yu)是(shi)便(bian)(bian)找到一(yi)個(ge)姓(xing)葉的(de)獵戶家住下(xia)來，當(dang)時(shi)惠(hui)(hui)(hui)能(neng)還是(shi)一(yi)個(ge)二十多歲的(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)。惠(hui)(hui)(hui)能(neng)經過(guo)多年(nian)的(de)避難藏身(shen)經歷(li)，親自接近下(xia)層鄉民(min)，對他(ta)后(hou)來的(de)宗教哲學影(ying)響是(shi)很大的(de)，如他(ta)主張“心(xin)平何勞(lao)持戒(jie)，行(xing)直何用修(xiu)禪”。意思是(shi)不用背誦佛(fo)經，不要累世修(xiu)行(xing)，只要放(fang)下(xia)屠刀，便(bian)(bian)可(ke)立地(di)(di)成佛(fo)，六(liu)祖惠(hui)(hui)(hui)能(neng)還認(ren)為“下(xia)下(xia)人(ren)(ren)有(you)上上智”。其佛(fo)教理論都是(shi)有(you)中國自己宗教哲學的(de)獨特見(jian)解。
據傳，在四(si)會(hui)一直流傳著六祖慧(hui)能點化阮(ruan)(ruan)公(gong)(gong)圣佛(fo)阮(ruan)(ruan)子郁，阮(ruan)(ruan)子郁又點化梁公(gong)(gong)圣佛(fo)梁慈(ci)能，相(xiang)繼成佛(fo)的(de)故(gu)事。四(si)會(hui)還有唐(tang)朝(chao)所(suo)建(jian)的(de)祭祀梁公(gong)(gong)圣佛(fo)和(he)阮(ruan)(ruan)公(gong)(gong)圣佛(fo)的(de)寶(bao)(bao)林古寺(si)和(he)寶(bao)(bao)勝古寺(si)。
建筑布局
新六(liu)(liu)祖寺(si)于(yu)1997年(nian)(nian)3月(yue)奠基重修，歷時四載而成(cheng)，寺(si)院占地60000余平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)面積5000多平(ping)方(fang)米。建(jian)有六(liu)(liu)祖大道、牌坊(fang)、風雨亭(ting)、放生(sheng)池、山門、天王殿、大雄寶(bao)殿、六(liu)(liu)祖殿、藏經閣(ge)、鐘樓、鼓樓、功德堂、永思堂、觀(guan)音堂、羅漢堂。各(ge)殿堂供奉諸(zhu)佛菩薩金身。六(liu)(liu)祖金身塑(su)像慈祥可(ke)親可(ke)敬，端坐(zuo)殿內，庇佑人(ren)間(jian)風調雨順，國秦民(min)安、人(ren)壽年(nian)(nian)豐(feng)。此外，還建(jian)有齋堂、配殿、客舍(she)、方(fang)丈室、僧(seng)人(ren)宿舍(she)以(yi)及(ji)廣(guang)場、停車場等。全部建(jian)筑(zhu)采用(yong)白墻綠瓦紅柱傳統古典(dian)寺(si)院設計，蔚(yu)為(wei)(wei)壯觀(guan)。據說，這是(shi)各(ge)地眾多六(liu)(liu)祖惠能寺(si)院中規(gui)模最大、最為(wei)(wei)堂皇壯麗肅穆、唯一被命(ming)名為(wei)(wei)“六(liu)(liu)祖寺(si)”的古剎寺(si)院群體。
住持介紹
大(da)(da)(da)愿法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)我國年(nian)(nian)(nian)輕一代佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)高(gao)(gao)僧，原籍湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)，1971年(nian)(nian)(nian)出生。1988年(nian)(nian)(nian)就讀于(yu)湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)財經學(xue)院；1990年(nian)(nian)(nian)8月依湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)岐(qi)山仁(ren)瑞寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)天柱老和(he)尚座下(xia)剃度、南(nan)(nan)臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)寶(bao)(bao)曇大(da)(da)(da)和(he)尚（寶(bao)(bao)曇法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)）得(de)戒(jie)、寶(bao)(bao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)圣(sheng)(sheng)一大(da)(da)(da)和(he)尚（圣(sheng)(sheng)一法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)）得(de)法(fa)(fa)；1991年(nian)(nian)(nian)進(jin)入福(fu)建(jian)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院學(xue)習，期間(jian)親近當代高(gao)(gao)僧清(qing)定上(shang)師(shi)(shi)(shi)。畢(bi)業后(hou)諸方參學(xue)講法(fa)(fa),曾(ceng)任南(nan)(nan)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院教(jiao)務長(chang)，受到南(nan)(nan)韓禪宗大(da)(da)(da)德崇山長(chang)老極力(li)贊(zan)嘆并(bing)(bing)授予法(fa)(fa)卷(juan)。后(hou)長(chang)期閉關(guan)修行并(bing)(bing)得(de)其上(shang)師(shi)(shi)(shi)真傳,獲不思議境(jing)界(jie)(jie)。1995年(nian)(nian)(nian)應各界(jie)(jie)人(ren)士懇請(qing)和(he)眾位(wei)德高(gao)(gao)望重(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)僧的(de)一致(zhi)推舉，升座榮任岐(qi)山仁(ren)瑞寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)方丈，振興仁(ren)瑞道(dao)場。位(wei)于(yu)衡南(nan)(nan)縣岐(qi)山的(de)仁(ren)瑞寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)初建(jian)于(yu)隋唐，為(wei)(wei)晚清(qing)高(gao)(gao)僧寄禪和(he)尚（人(ren)稱八指頭陀、中國佛(fo)(fo)(fo)協(xie)(xie)第一任會(hui)長(chang)、亦為(wei)(wei)太虛大(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)(shi)(shi)）出家(jia)修行之(zhi)(zhi)(zhi)地；1997年(nian)(nian)(nian)又應衡陽(yang)市佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)請(qing)重(zhong)(zhong)建(jian)香林(lin)庵(an)并(bing)(bing)任衡陽(yang)市佛(fo)(fo)(fo)協(xie)(xie)副(fu)會(hui)長(chang)；1998年(nian)(nian)(nian)大(da)(da)(da)愿法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)又不辭辛苦恢復重(zhong)(zhong)建(jian)南(nan)(nan)岳五大(da)(da)(da)古剎之(zhi)(zhi)(zhi)一方廣(guang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，將(jiang)該座南(nan)(nan)岳最幽靜的(de)古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)成供四(si)(si)眾弟子靜修和(he)閉關(guan)的(de)殊勝(sheng)道(dao)場。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，當選(xuan)為(wei)(wei)衡陽(yang)市政協(xie)(xie)委員，并(bing)(bing)重(zhong)(zhong)建(jian)了衡陽(yang)奇峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、常寧湘山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)；1999年(nian)(nian)(nian)應湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)懷化(hua)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)請(qing)住持大(da)(da)(da)興禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，并(bing)(bing)任懷化(hua)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)會(hui)長(chang)，至(zhi)力(li)振興湘西佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，大(da)(da)(da)興禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)位(wei)于(yu)洪江市，始建(jian)于(yu)北宋元佑年(nian)(nian)(nian)，現(xian)為(wei)(wei)湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)省重(zhong)(zhong)點(dian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院；同(tong)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底(di)，在廣(guang)東佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)強烈要求下(xia)，于(yu)百忙中法(fa)(fa)駕粵地，得(de)當地佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)及政界(jie)(jie)人(ren)士支(zhi)持，駐(zhu)錫重(zhong)(zhong)建(jian)廣(guang)東四(si)(si)會(hui)六祖禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，并(bing)(bing)任廣(guang)東佛(fo)(fo)(fo)協(xie)(xie)理事。
給生活一把琴 
