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歷史沿革

弘化禪寺(si)(si)(si)居東(dong)方山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)，屬佛(fo)教禪宗(zong)之臨(lin)濟(ji)宗(zong)。唐(tang)(tang)憲(xian)宗(zong)元(yuan)(yuan)和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（806年(nian)(nian)(nian)），馬祖道一(yi)高足德(de)聰和(he)尚(shang)(shang)云游至此，見(jian)(jian)(jian)云樹蔥蘢，嵐(lan)光明(ming)爛，為(wei)之動容，遂結(jie)廬修煉。元(yuan)(yuan)和(he)二(er)年(nian)(nian)(nian)，唐(tang)(tang)憲(xian)宗(zong)李純(chun)詔(zhao)德(de)聰參與朝(chao)廷法會，恩(en)禮(li)(li)殊(shu)隆，嘉賜(si)法名(ming)(ming)(ming)(ming)智(zhi)印(yin)，賜(si)紫衣金(jin)缽，為(wei)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)題(ti)名(ming)(ming)(ming)(ming)“寶峰招提”，東(dong)方山(shan)(shan)佛(fo)名(ming)(ming)(ming)(ming)因之鵲起……自唐(tang)(tang)憲(xian)宗(zong)禮(li)(li)尊智(zhi)印(yin)和(he)尚(shang)(shang)以降，宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)歷代，均(jun)有皇(huang)帝召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)(jian)寺(si)(si)(si)院住持，御(yu)賜(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)，而幾成傳統：宋大中祥(xiang)符九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1011年(nian)(nian)(nian)），宋真(zhen)宗(zong)趙恒召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)(jian)住持解(jie)明(ming)和(he)尚(shang)(shang)，御(yu)筆書賜(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“寶寧”；元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)貞二(er)年(nian)(nian)(nian)（1296年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)(yuan)成宗(zong)鐵穆耳(er)仿前(qian)朝(chao)皇(huang)帝例，召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)(jian)二(er)十世住持安山(shan)(shan)和(he)尚(shang)(shang)，御(yu)筆書賜(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“化禪”；明(ming)成化二(er)年(nian)(nian)(nian)（1466年(nian)(nian)(nian)），明(ming)憲(xian)宗(zong)朱見(jian)(jian)(jian)琛召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)(jian)二(er)十九(jiu)世住持古愚和(he)尚(shang)(shang)，賜(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)大覺禪師(shi)，御(yu)筆書賜(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“弘化”，可謂一(yi)朝(chao)天子一(yi)朝(chao)名(ming)(ming)(ming)(ming)。

明憲(xian)宗賜名(ming)，為今日仍在沿用的“弘(hong)化寺(si)”名(ming)之發端，已歷539年，其(qi)間因避乾隆皇(huang)帝(di)弘(hong)歷諱(hui)，改字“宏化”，后恢復“弘(hong)化”寺(si)名(ming)。

然皇帝親書(shu)寺(si)名，亦不能(neng)對(dui)寺(si)院時(shi)興時(shi)廢之狀況稍有改變，弘化寺(si)亦復(fu)如是。唐武宗廢佛，招提寺(si)毀敗，此(ci)后歷代凡遇(yu)亂世(shi)，即遭破壞。清(qing)朝承平尚久(jiu)，然幾番(fan)毀于(yu)火災。

弘化禪寺位於湖北(bei)省黃石市(shi)境內(nei)風景秀麗(li)的東方(fang)山(shan)中。相傳此山(shan)因漢代人(ren)奇人(ren)東方(fang)朔而得名。然真正使其名揚(yang)天下(xia)，被(bei)譽(yu)為「三(san)楚第一山(shan)」，則要歸(gui)於佛(fo)門香火。

西元八○四年，馬祖道一大師(shi)高足德聰和尚，奉師(shi)命來湖北弘法，見此山(shan)雄奇秀麗，林木(mu)郁蔥，百(bai)鳥和鳴(ming)，頓生戀慕，不忍離去。後知山(shan)名東(dong)方(fang)，因師(shi)囑中有(you)「遇東(dong)方(fang)而(er)止」，故在此山(shan)結(jie)廬而(er)居(ju)。和尚佛學(xue)淵(yuan)博、品德高尚，深(shen)受周圍數(shu)縣百(bai)姓愛戴。

西(xi)元八(ba)○六年(nian)，因地(di)官吏(li)推薦，唐憲宗(zong)宣召德(de)聰和尚(shang)入(ru)京(jing)參與(yu)一(yi)次盛(sheng)大法(fa)會，祈禱(dao)國泰民安及皇(huang)圖鞏固，獲(huo)賜紫衣金缽(bo)。事畢，得憲宗(zong)垂詢，因其(qi)精深博(bo)大的(de)學識而(er)受(shou)褒揚(yang)，親賜法(fa)呈「智印」。次年(nian)夏，和尚(shang)回山(shan)。同年(nian)秋，憲宗(zong)派送一(yi)頭鐵牛(niu)贈和尚(shang)，并為其(qi)修(xiu)建梵(fan)宇，御書(shu)賜名「寶峰招提」，從而(er)使(shi)此寺成為當(dang)時鄂(e)東南人梵(fan)主動之(zhi)首。西(xi)元八(ba)一(yi)二年(nian)，和尚(shang)無疾(ji)坐化，憲宗(zong)聞後，傷悼不已，親書(shu)一(yi)詩以示(shi)悼念。此後，寺中高(gao)僧輩出，屢受(shou)皇(huang)封(feng)。

西(xi)元一○一一年(nian)，宋(song)真宗召(zhao)見(jian)(jian)第(di)(di)八(ba)世(shi)解明(ming)和尚(shang)，御筆親改寺名(ming)為(wei)(wei)「寶寧禪(chan)寺」。西(xi)元一○九六年(nian)元成宗召(zhao)見(jian)(jian)第(di)(di)二十(shi)(shi)世(shi)安山和尚(shang)，欽賜佛(fo)經衣缽，御筆改題(ti)寺名(ming)為(wei)(wei)「化(hua)禪(chan)寺」。西(xi)元一四六六年(nian)，明(ming)憲宗又(you)改寺名(ming)為(wei)(wei)「弘化(hua)禪(chan)寺」，此(ci)名(ming)一直(zhi)沿用至(zhi)今，在(zai)三十(shi)(shi)世(shi)信巖和尚(shang)時，弘化(hua)禪(chan)寺在(zai)九縣有(you)田地，在(zai)大冶、陽(yang)新(xin)(xin)、鄂城三地擁有(you)附屬寺院一百(bai)多座，香火達於鼎盛，歷(li)代高僧中，三十(shi)(shi)六世(shi)佛(fo)子(zi)(zi)曇晦(hui)上(shang)人為(wei)(wei)新(xin)(xin)羅國王(wang)族人。上(shang)人佛(fo)學，深得禪(chan)宗三昧，又(you)通曉幾國語言文(wen)字，一直(zhi)為(wei)(wei)明(ming)王(wang)室楚王(wang)父子(zi)(zi)所敬重。上(shang)人在(zai)山弘教十(shi)(shi)五(wu)年(nian)，與中外佛(fo)子(zi)(zi)交往頻繁，為(wei)(wei)中朝文(wen)化(hua)交流作出了(le)巨大貢獻(xian)。

弘(hong)化禪寺歷史上一直設有學(xue)(xue)塾，培養(yang)出大量棟梁之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)及佛(fo)門高(gao)僧。據考，當大冶建縣後，縣內(nei)幾乎(hu)百(bai)分之(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)十的進士、百(bai)分之(zhi)(zhi)(zhi)七十的舉人、百(bai)分之(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)十五(wu)的秀(xiu)才(cai)；以及寺中歷代方(fang)丈、各(ge)級執(zhi)事(shi)同近鄰數十處蘭若中之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)僧，皆從此(ci)學(xue)(xue)塾而出。學(xue)(xue)塾教(jiao)師都是飽學(xue)(xue)碩儒(ru)，最低(di)為(wei)「三甲進士」。

弘化禪(chan)寺曾經歷(li)了「三災三火之(zhi)(zhi)厄」，但屢廢屢興(xing)，始終雄踞鄂東南佛剎(cha)(cha)之(zhi)(zhi)首。近代，因(yin)「文革(ge)」之(zhi)(zhi)難(nan)，寺院遭到嚴重(zhong)破(po)壞，文物(wu)、財產、田地(di)等所遺(yi)無幾。「文革(ge)」後，千年古(gu)剎(cha)(cha)基本恢(hui)復到萬歷(li)年間之(zhi)(zhi)規模，又(you)名符其實地(di)成(cheng)為鄂東南禪(chan)林(lin)首剎(cha)(cha)。

弘化禪寺(si)整體布局縝密，回廊曲折(zhe)，相互貫(guan)通，有山門、天(tian)王殿(dian)(dian)、鐘鼓樓、地藏殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)(dian)等。寺(si)內(nei)有重(zhong)要的文物祖(zu)(zu)師(shi)舍利塔(ta)金塔(ta)頂(ding)，鎮寺(si)之(zhi)寶為宋初的沉(chen)香木(mu)祖(zu)(zu)師(shi)像。寺(si)內(nei)有塔(ta)林(lin)，有塔(ta)約五(wu)十座(zuo)，最(zui)重(zhong)要的開山智印祖(zu)(zu)師(shi)塔(ta)。珍藏佛經三百馀(yu)部，有碑(bei)刻五(wu)十馀(yu)塊。

弘化禪寺著名(ming)的祖(zu)師為智印法師。

現任(ren)(ren)方丈正慈法師，兼任(ren)(ren)湖(hu)北(bei)省佛教協會理事。現任(ren)(ren)監院(yuan)透化法師，七十馀歲。

寺院格局

1967年，弘化寺(si)被征為養(yang)鹿場，佛事活動停止，佛殿(dian)僧房(fang)損毀嚴重。1970年，局(ju)(ju)勢稍安，住山(shan)僧人常愿(yuan)法師即奔走(zou)呼吁(yu)，得(de)當時黃石市(shi)文(wen)教(jiao)局(ju)(ju)及有關方面(mian)支持，對大雄寶殿(dian)和祖師塔殿(dian)進行維修。“文(wen)革”結束后，弘化古寺(si)重修工作逐步展開(kai)，經(jing)各方襄(xiang)助支持，逐漸(jian)恢復往昔規模(mo)。在同治七(qi)年重建(jian)格(ge)局(ju)(ju)基礎(chu)上(shang)，形成(cheng)目前的格(ge)局(ju)(ju)。

景色介紹

沿山(shan)路(lu)上行至山(shan)頂，見一(yi)石梯路(lu)，寬(kuan)約7、8米。拾級而上，一(yi)座大(da)(da)牌(pai)坊(fang)高聳(song)而現，牌(pai)坊(fang)上“三(san)楚第(di)一(yi)山(shan)”渾(hun)厚大(da)(da)字映入眼(yan)簾(lian)，是為弘(hong)化(hua)(hua)禪寺山(shan)門(men)(men)。山(shan)門(men)(men)又稱新三(san)門(men)(men)，采用宮殿(dian)式琉(liu)璃(li)瓦面(mian)牌(pai)樓(lou)建筑(zhu)模(mo)式構建，分(fen)正(zheng)樓(lou)、邊樓(lou)上下兩(liang)層，渾(hun)然一(yi)體，像是重檐(yan)廡殿(dian)。牌(pai)樓(lou)正(zheng)樓(lou)有(you)8根高約10米的(de)紅(hong)漆檐(yan)柱(zhu)，正(zheng)中主門(men)(men)兩(liang)根柱(zhu)上有(you)昌明法師親書“三(san)楚樹雄風(feng)(feng)威(wei)振九州禹域(yu)，五家傳正(zheng)令源出東山(shan)法門(men)(men)”的(de)對聯(lian)。正(zheng)樓(lou)二進門(men)(men)楣上則懸掛著趙樸老(lao)所題“弘(hong)化(hua)(hua)禪寺”紅(hong)底金字匾(bian)額。山(shan)門(men)(men)前的(de)古銀杏樹據說是智印和尚親手所栽(zai)，歷(li)千年風(feng)(feng)雨，仍枝繁葉茂，見證了(le)寺院滄桑變化(hua)(hua)。

進入山(shan)(shan)門，便是石(shi)橋甬道，兩(liang)旁則是白玉欄桿圍成的(de)(de)放生池(chi)(chi)，池(chi)(chi)中假山(shan)(shan)石(shi)玲瓏氣質，清水映人(ren)。弘(hong)化(hua)(hua)(hua)寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑整(zheng)體(ti)結構遵(zun)循(xun)佛寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)統一格局，選定中軸(zhou)主線，依山(shan)(shan)而(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，依次造(zao)山(shan)(shan)門、放生池(chi)(chi)、大雄寶殿等，中軸(zhou)兩(liang)側(ce)(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)配殿和佛堂、齋堂等輔助性建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑。現任方(fang)丈正慈(ci)法師升座(zuo)后(hou)，弘(hong)化(hua)(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑中軸(zhou)兩(liang)側(ce)(ce)(ce)(ce)有了較大的(de)(de)擴展(zhan)修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。東(dong)側(ce)(ce)(ce)(ce)在鐘樓(lou)南(nan)新建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了1000平方(fang)米(mi)的(de)(de)兩(liang)層平頂(ding)單(dan)檐琉璃瓦(wa)客(ke)(ke)堂，與之相對稱(cheng)在西側(ce)(ce)(ce)(ce)鼓樓(lou)南(nan)修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了法物經書流通處(chu)。沿山(shan)(shan)勢在東(dong)側(ce)(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)起(qi)如(ru)意寮，西側(ce)(ce)(ce)(ce)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)起(qi)方(fang)丈樓(lou)、綜(zong)合(he)樓(lou)及上客(ke)(ke)堂。寺(si)(si)東(dong)北山(shan)(shan)坡(po)處(chu)另(ling)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)200米(mi)長的(de)(de)佛教文化(hua)(hua)(hua)長廊。至此，弘(hong)化(hua)(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)總(zong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑面積達20000多(duo)平方(fang)米(mi)，有殿堂門舍22幢(chuang)。該(gai)寺(si)(si)另(ling)有下院4處(chu)，計位于(yu)東(dong)方(fang)山(shan)(shan)上，圍繞弘(hong)化(hua)(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)的(de)(de)法藏寺(si)(si)、佛光寺(si)(si)，以及位于(yu)黃石(shi)月亮山(shan)(shan)的(de)(de)極樂寺(si)(si)和青龍山(shan)(shan)的(de)(de)慈(ci)湖禪(chan)院。

弘化八景

弘化八景中(zhong)的(de)禪關(guan)月涌和(he)靈泉錫卓(zhuo)，現今(jin)仍然留(liu)存。禪關(guan)月涌在(zai)弘化三門前，原是長(chang)約(yue)千米(mi)的(de)峽谷(gu)。每臨皓月當空之(zhi)際(ji)，但見飛云橫渡(du)，月華如(ru)涌，若真(zhen)若幻(huan)，如(ru)詩如(ru)畫。伴以寺(si)院頌經、木魚，忽(hu)(hu)遠忽(hu)(hu)近，偶爾宿(su)鳥受擾，驚叫幾聲，更增(zeng)加(jia)了空山(shan)(shan)(shan)幽谷(gu)的(de)寂靜。弘化祖師殿(dian)后檐有泉井(jing)(jing)，井(jing)(jing)臺由漢白玉鑲嵌，井(jing)(jing)口(kou)約(yue)1尺(chi)5，井(jing)(jing)深(shen) 20米(mi)，為(wei)寺(si)內眾(zhong)僧飲水之(zhi)源。《大冶縣志》云“東(dong)方山(shan)(shan)(shan)井(jing)(jing)，一清一冷，不盈(ying)不涸”——山(shan)(shan)(shan)頂(ding)之(zhi)上有這樣一井(jing)(jing)泉水，其(qi)成因眾(zhong)說紛紜，《東(dong)方山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)年譜》記載乃智印和(he)尚為(wei)解飲水之(zhi)需“卓(zhuo)錫鑿地，異泉涌出”，概為(wei)該泉名號來源。

隨著(zhu)寺院(yuan)規模(mo)恢復，僧眾香(xiang)火重聚，弘(hong)化(hua)禪寺漸成(cheng)鄂(e)東佛(fo)教勝(sheng)地，1993年，舉(ju)辦了“祈禱世界和平大法會(hui)(hui)(hui)”；1999年，經中國(guo)佛(fo)教協會(hui)(hui)(hui)批準，東方山弘(hong)化(hua)寺舉(ju)辦傳授二部僧三(san)壇大戒法會(hui)(hui)(hui)，為600名(ming)弟(di)子(zi)傳戒。如此規模(mo)的傳戒活動，在弘(hong)化(hua)寺歷史上是空前的。此次傳戒成(cheng)功，弘(hong)化(hua)寺又于2004年再舉(ju)傳戒盛事，612名(ming)來自(zi)全國(guo)20 多個省、市、自(zi)治區、香(xiang)港特(te)別行政區和馬(ma)來西亞(ya)等地的新戒弟(di)子(zi)，幸遇(yu)勝(sheng)緣，獲登(deng)戒品。