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歷史沿革

弘化禪(chan)寺(si)(si)居東方山(shan)山(shan)頂，屬佛教禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)臨濟宗(zong)(zong)(zong)(zong)。唐憲宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)和元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（806年(nian)），馬祖道一(yi)(yi)高足德聰和尚(shang)云游至此(ci)，見(jian)(jian)云樹蔥蘢(long)，嵐光明(ming)(ming)(ming)爛，為之(zhi)動(dong)容，遂結(jie)廬修煉。元(yuan)(yuan)(yuan)和二年(nian)，唐憲宗(zong)(zong)(zong)(zong)李純詔德聰參與朝廷法(fa)會，恩(en)禮殊隆，嘉賜(si)法(fa)名(ming)(ming)智(zhi)(zhi)印(yin)，賜(si)紫衣金(jin)缽，為山(shan)寺(si)(si)題名(ming)(ming)“寶峰招提”，東方山(shan)佛名(ming)(ming)因之(zhi)鵲起(qi)……自唐憲宗(zong)(zong)(zong)(zong)禮尊智(zhi)(zhi)印(yin)和尚(shang)以降，宋(song)、元(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)(ming)歷代，均(jun)有皇(huang)帝召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)寺(si)(si)院住持(chi)，御(yu)賜(si)寺(si)(si)名(ming)(ming)，而(er)幾成傳統：宋(song)大中祥(xiang)符九年(nian)（1011年(nian)），宋(song)真宗(zong)(zong)(zong)(zong)趙恒(heng)召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)住持(chi)解(jie)明(ming)(ming)(ming)和尚(shang)，御(yu)筆書(shu)賜(si)寺(si)(si)名(ming)(ming)“寶寧”；元(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)貞二年(nian)（1296年(nian)），元(yuan)(yuan)(yuan)成宗(zong)(zong)(zong)(zong)鐵(tie)穆耳(er)仿前朝皇(huang)帝例，召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)二十(shi)世(shi)住持(chi)安山(shan)和尚(shang)，御(yu)筆書(shu)賜(si)寺(si)(si)名(ming)(ming)“化禪(chan)”；明(ming)(ming)(ming)成化二年(nian)（1466年(nian)），明(ming)(ming)(ming)憲宗(zong)(zong)(zong)(zong)朱見(jian)(jian)琛(chen)召(zhao)(zhao)見(jian)(jian)二十(shi)九世(shi)住持(chi)古愚和尚(shang)，賜(si)名(ming)(ming)大覺(jue)禪(chan)師(shi)，御(yu)筆書(shu)賜(si)寺(si)(si)名(ming)(ming)“弘化”，可謂一(yi)(yi)朝天(tian)子(zi)一(yi)(yi)朝名(ming)(ming)。

明憲宗賜(si)名，為今日仍在沿(yan)用的“弘化(hua)寺(si)”名之(zhi)發端(duan)，已歷(li)539年(nian)，其間因避乾(qian)隆皇(huang)帝弘歷(li)諱(hui)，改(gai)字“宏化(hua)”，后恢(hui)復“弘化(hua)”寺(si)名。

然皇帝(di)親書寺(si)(si)名，亦不能對(dui)寺(si)(si)院時興時廢之(zhi)狀況(kuang)稍有改變，弘(hong)化(hua)寺(si)(si)亦復如是。唐武(wu)宗廢佛(fo)，招提寺(si)(si)毀(hui)敗，此后(hou)歷代凡(fan)遇亂世，即遭破壞。清朝承平(ping)尚久(jiu)，然幾番(fan)毀(hui)于火災。

弘化禪(chan)寺位於湖(hu)北省黃石市境內風景秀(xiu)麗的(de)東(dong)(dong)方山中。相(xiang)傳此山因漢代人(ren)奇人(ren)東(dong)(dong)方朔而(er)得名(ming)。然真(zhen)正使(shi)其名(ming)揚天下(xia)，被譽為「三楚第一(yi)山」，則(ze)要(yao)歸於佛門香(xiang)火。

西元八○四年(nian)，馬祖道一大(da)師高足德(de)聰和(he)尚(shang)(shang)，奉師命來湖(hu)北弘(hong)法(fa)，見(jian)此山(shan)(shan)雄奇(qi)秀麗，林(lin)木郁蔥，百鳥和(he)鳴，頓生戀慕(mu)，不忍離去。後(hou)知山(shan)(shan)名東方(fang)，因師囑中有「遇東方(fang)而止」，故在(zai)此山(shan)(shan)結(jie)廬(lu)而居(ju)。和(he)尚(shang)(shang)佛(fo)學(xue)淵博、品德(de)高尚(shang)(shang)，深(shen)受周圍數(shu)縣百姓愛戴。

西元八○六年(nian)，因地官吏推(tui)薦，唐憲宗宣(xuan)召德聰和(he)(he)尚入京(jing)參(can)與一(yi)(yi)(yi)次盛大法(fa)會，祈禱國泰(tai)民安(an)及皇(huang)圖(tu)鞏(gong)固，獲賜紫衣金(jin)缽。事畢，得憲宗垂詢，因其精(jing)深博大的(de)學識而(er)受褒揚，親賜法(fa)呈(cheng)「智印(yin)」。次年(nian)夏，和(he)(he)尚回山(shan)。同年(nian)秋，憲宗派送一(yi)(yi)(yi)頭鐵牛(niu)贈(zeng)和(he)(he)尚，并(bing)為其修建梵宇，御書賜名「寶峰招提(ti)」，從而(er)使此(ci)寺成(cheng)為當時鄂(e)東南人(ren)梵主動之(zhi)首。西元八一(yi)(yi)(yi)二(er)年(nian)，和(he)(he)尚無疾坐化，憲宗聞後，傷悼(dao)不已，親書一(yi)(yi)(yi)詩(shi)以示悼(dao)念。此(ci)後，寺中高僧輩出(chu)，屢受皇(huang)封(feng)。

西元(yuan)一(yi)○一(yi)一(yi)年，宋真宗(zong)召見(jian)第八世(shi)解(jie)明和(he)尚(shang)，御筆(bi)親(qin)改寺(si)(si)名(ming)為(wei)「寶(bao)寧禪(chan)寺(si)(si)」。西元(yuan)一(yi)○九六(liu)年元(yuan)成宗(zong)召見(jian)第二十(shi)(shi)世(shi)安山和(he)尚(shang)，欽賜佛(fo)經衣缽，御筆(bi)改題寺(si)(si)名(ming)為(wei)「化(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)」。西元(yuan)一(yi)四(si)六(liu)六(liu)年，明憲(xian)宗(zong)又(you)改寺(si)(si)名(ming)為(wei)「弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)」，此(ci)名(ming)一(yi)直沿(yan)用至今，在(zai)三(san)(san)十(shi)(shi)世(shi)信巖(yan)和(he)尚(shang)時，弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)在(zai)九縣有田(tian)地(di)，在(zai)大冶、陽新、鄂城三(san)(san)地(di)擁有附屬寺(si)(si)院一(yi)百多座，香火達於鼎盛，歷代高僧中，三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)世(shi)佛(fo)子(zi)曇晦上(shang)(shang)人(ren)為(wei)新羅國王(wang)族人(ren)。上(shang)(shang)人(ren)佛(fo)學，深得禪(chan)宗(zong)三(san)(san)昧，又(you)通曉(xiao)幾國語(yu)言文(wen)字，一(yi)直為(wei)明王(wang)室楚王(wang)父子(zi)所敬重(zhong)。上(shang)(shang)人(ren)在(zai)山弘(hong)教十(shi)(shi)五年，與中外(wai)佛(fo)子(zi)交往頻繁，為(wei)中朝文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)作(zuo)出了巨大貢獻。

弘(hong)化(hua)禪寺(si)(si)歷(li)史上一直設有學塾(shu)(shu)(shu)，培養出大(da)量棟(dong)梁(liang)之(zhi)才(cai)及佛門高(gao)僧。據考，當大(da)冶(ye)建縣(xian)後(hou)，縣(xian)內幾乎(hu)百分之(zhi)六(liu)十的進(jin)士、百分之(zhi)七(qi)十的舉(ju)人、百分之(zhi)五(wu)十五(wu)的秀才(cai)；以及寺(si)(si)中歷(li)代方丈、各級執(zhi)事同近鄰數十處蘭若中之(zhi)高(gao)僧，皆(jie)從此學塾(shu)(shu)(shu)而出。學塾(shu)(shu)(shu)教師都是(shi)飽學碩儒，最低為(wei)「三(san)甲(jia)進(jin)士」。

弘化禪寺(si)曾經歷了「三(san)災三(san)火之厄(e)」，但屢(lv)廢屢(lv)興，始終雄踞(ju)鄂東南佛(fo)剎(cha)之首。近代(dai)，因「文革(ge)」之難，寺(si)院遭(zao)到(dao)嚴重破壞，文物、財產、田地等所遺無幾。「文革(ge)」後，千(qian)年古剎(cha)基本(ben)恢復(fu)到(dao)萬歷年間之規模，又名符其實地成為鄂東南禪林首剎(cha)。

弘化禪寺(si)整體布局縝密，回(hui)廊曲(qu)折，相互貫通，有山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、祖(zu)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)等。寺(si)內(nei)有重要的文物(wu)祖(zu)師(shi)舍利塔(ta)(ta)(ta)金(jin)塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)，鎮寺(si)之(zhi)寶(bao)為(wei)宋初的沉香木祖(zu)師(shi)像。寺(si)內(nei)有塔(ta)(ta)(ta)林，有塔(ta)(ta)(ta)約五十座(zuo)，最重要的開山(shan)智印祖(zu)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)。珍藏(zang)佛經(jing)三百馀(yu)部(bu)，有碑(bei)刻五十馀(yu)塊。

弘化(hua)禪寺(si)著(zhu)名的祖(zu)師為智印(yin)法師。

現任(ren)方丈正慈法(fa)師，兼任(ren)湖(hu)北省佛教協會(hui)理事(shi)。現任(ren)監院(yuan)透(tou)化(hua)法(fa)師，七(qi)十馀歲(sui)。

寺院格局

1967年，弘(hong)化寺被征為養鹿(lu)場，佛事活動(dong)停止，佛殿(dian)僧房損毀(hui)嚴重。1970年，局(ju)(ju)勢稍安，住山(shan)僧人常愿法師(shi)即奔走呼(hu)吁，得當時黃(huang)石市(shi)文教局(ju)(ju)及有(you)關方(fang)面支持(chi)，對(dui)大雄(xiong)寶殿(dian)和祖師(shi)塔殿(dian)進行維修(xiu)。“文革(ge)”結束后(hou)，弘(hong)化古(gu)寺重修(xiu)工作(zuo)逐(zhu)步展開，經各方(fang)襄助支持(chi)，逐(zhu)漸恢復往昔規模(mo)。在同治(zhi)七(qi)年重建格(ge)局(ju)(ju)基(ji)礎上，形成目前的格(ge)局(ju)(ju)。

景色介紹

沿山路上(shang)行至山頂(ding)，見一石(shi)梯路，寬(kuan)約7、8米。拾(shi)級(ji)而上(shang)，一座大牌坊(fang)高(gao)聳而現(xian)，牌坊(fang)上(shang)“三(san)楚第一山”渾厚(hou)大字映入眼簾(lian)，是(shi)(shi)為弘化禪寺(si)山門(men)。山門(men)又稱新三(san)門(men)，采用宮殿(dian)式琉璃瓦面牌樓建筑(zhu)模(mo)式構(gou)建，分正(zheng)樓、邊樓上(shang)下兩層，渾然一體，像是(shi)(shi)重(zhong)檐廡殿(dian)。牌樓正(zheng)樓有8根高(gao)約10米的紅(hong)漆檐柱，正(zheng)中主門(men)兩根柱上(shang)有昌明(ming)法師親書“三(san)楚樹雄風(feng)威(wei)振九州禹域，五家傳正(zheng)令源出東(dong)山法門(men)”的對(dui)聯(lian)。正(zheng)樓二進門(men)楣上(shang)則懸掛著趙樸老所(suo)題“弘化禪寺(si)”紅(hong)底金字匾額。山門(men)前(qian)的古銀杏樹據說是(shi)(shi)智印和尚親手所(suo)栽，歷千年風(feng)雨，仍枝繁葉茂，見證了寺(si)院(yuan)滄桑(sang)變化。

進入山(shan)(shan)(shan)門，便是石橋甬道，兩旁則是白(bai)玉欄(lan)桿(gan)圍成的(de)放(fang)生池，池中(zhong)假(jia)山(shan)(shan)(shan)石玲瓏(long)氣質，清水映人(ren)。弘(hong)化(hua)寺建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)整體結構遵循佛(fo)寺建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)統一(yi)格(ge)局，選定中(zhong)軸主線(xian)，依山(shan)(shan)(shan)而(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，依次造(zao)山(shan)(shan)(shan)門、放(fang)生池、大雄寶殿等(deng)，中(zhong)軸兩側建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)配(pei)殿和佛(fo)堂、齋堂等(deng)輔助性建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。現任方(fang)丈正慈法師(shi)升座后，弘(hong)化(hua)禪(chan)寺建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)軸兩側有了較大的(de)擴(kuo)展修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。東(dong)側在鐘(zhong)樓(lou)南新建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了1000平方(fang)米(mi)的(de)兩層平頂單檐琉璃(li)瓦客(ke)堂，與(yu)之相(xiang)對稱(cheng)在西側鼓樓(lou)南修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了法物(wu)經書流(liu)通(tong)處。沿山(shan)(shan)(shan)勢(shi)在東(dong)側建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)起如(ru)意寮，西側建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)起方(fang)丈樓(lou)、綜合樓(lou)及上客(ke)堂。寺東(dong)北山(shan)(shan)(shan)坡(po)處另建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)200米(mi)長(chang)的(de)佛(fo)教(jiao)文化(hua)長(chang)廊。至此，弘(hong)化(hua)禪(chan)寺總建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積達20000多平方(fang)米(mi)，有殿堂門舍(she)22幢。該寺另有下院(yuan)4處，計(ji)位(wei)于(yu)東(dong)方(fang)山(shan)(shan)(shan)上，圍繞弘(hong)化(hua)禪(chan)寺的(de)法藏寺、佛(fo)光(guang)寺，以(yi)及位(wei)于(yu)黃石月亮山(shan)(shan)(shan)的(de)極樂寺和青龍山(shan)(shan)(shan)的(de)慈湖禪(chan)院(yuan)。

弘化八景

弘化(hua)八(ba)景(jing)中的禪(chan)關月(yue)(yue)涌和靈(ling)泉(quan)(quan)(quan)錫卓，現今仍然留存(cun)。禪(chan)關月(yue)(yue)涌在弘化(hua)三門(men)前，原(yuan)是長約(yue)千(qian)米(mi)的峽谷(gu)。每(mei)臨皓月(yue)(yue)當空之際，但見飛(fei)云(yun)橫渡(du)，月(yue)(yue)華如涌，若真(zhen)若幻，如詩如畫。伴以寺院頌經、木(mu)魚，忽遠(yuan)忽近，偶爾宿鳥受擾，驚(jing)叫幾(ji)聲，更(geng)增加了空山幽(you)谷(gu)的寂靜。弘化(hua)祖師殿后(hou)檐有泉(quan)(quan)(quan)井(jing)，井(jing)臺(tai)由(you)漢白玉鑲(xiang)嵌(qian)，井(jing)口約(yue)1尺5，井(jing)深 20米(mi)，為寺內(nei)眾僧飲(yin)水之源(yuan)(yuan)。《大冶縣志》云(yun)“東方山井(jing)，一清一冷，不(bu)(bu)盈不(bu)(bu)涸(he)”——山頂之上(shang)有這(zhe)樣(yang)一井(jing)泉(quan)(quan)(quan)水，其成因眾說紛紜，《東方山山寺年(nian)譜》記載乃智印和尚(shang)為解飲(yin)水之需(xu)“卓錫鑿地(di)，異泉(quan)(quan)(quan)涌出”，概為該泉(quan)(quan)(quan)名號來(lai)源(yuan)(yuan)。

隨著寺院規(gui)模恢復(fu)，僧眾香火(huo)重聚，弘化禪寺漸成(cheng)(cheng)鄂東佛(fo)教勝地，1993年(nian)，舉(ju)辦了“祈禱世(shi)界(jie)和平大法會”；1999年(nian)，經中國(guo)佛(fo)教協會批(pi)準，東方山弘化寺舉(ju)辦傳(chuan)(chuan)授(shou)二部僧三壇(tan)大戒(jie)法會，為600名(ming)弟子傳(chuan)(chuan)戒(jie)。如此規(gui)模的(de)傳(chuan)(chuan)戒(jie)活動，在弘化寺歷(li)史上(shang)是空前的(de)。此次傳(chuan)(chuan)戒(jie)成(cheng)(cheng)功(gong)，弘化寺又于2004年(nian)再舉(ju)傳(chuan)(chuan)戒(jie)盛事，612名(ming)來自全國(guo)20 多(duo)個(ge)省、市、自治(zhi)區、香港特(te)別行(xing)政(zheng)區和馬來西亞(ya)等地的(de)新戒(jie)弟子，幸(xing)遇勝緣(yuan)，獲登戒(jie)品。