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弘化禪寺
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弘化禪寺位于湖北黃石市鐵山區之東方山。東方山不很出名,至少名氣比“大冶”要小很多,這個以出產高品質鐵礦石聞名的地方,是近代張之洞辦洋務運動的重要基地。但是,東方山其名來源卻有獨特之處,傳說是因東方朔于此地游歷、講學、煉丹,后人遂名此山為東方。又有人認為是三國時期孫權設置武昌郡,以此山為武昌郡東界,故曰東方山。有八景“靈泉錫卓”、“仙履日喧”、“青松倒插”、“白蓮頻開”、“鐵牛懶臥”、“石船高撐”、“禪關月涌”、“道洞云亭”八景。
  • 別名: 弘化禪寺
  • 所在地/隸屬: 湖北(bei)省黃石市下陸區(qu)(qu)東方山社區(qu)(qu)東涼(liang)亭(ting)小(xiao)區(qu)(qu)18號
介紹攻略

歷史沿革

弘化禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)居東方山山頂,屬佛教禪(chan)(chan)宗(zong)之臨濟宗(zong)。唐憲(xian)(xian)宗(zong)元(yuan)(yuan)和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(806年(nian)(nian)),馬祖道一(yi)高足(zu)德聰和尚(shang)(shang)云(yun)游至此,見(jian)云(yun)樹蔥(cong)蘢,嵐光明(ming)爛,為之動容,遂結廬修煉。元(yuan)(yuan)和二年(nian)(nian),唐憲(xian)(xian)宗(zong)李純詔德聰參(can)與朝(chao)(chao)(chao)廷法(fa)會,恩(en)禮殊隆,嘉(jia)賜(si)(si)法(fa)名(ming)(ming)智印,賜(si)(si)紫衣金缽,為山寺(si)(si)(si)題名(ming)(ming)“寶峰招提(ti)”,東方山佛名(ming)(ming)因之鵲(que)起……自(zi)唐憲(xian)(xian)宗(zong)禮尊智印和尚(shang)(shang)以降,宋(song)、元(yuan)(yuan)、明(ming)歷代,均有(you)皇帝召(zhao)見(jian)寺(si)(si)(si)院住(zhu)持,御賜(si)(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming),而幾(ji)成傳統:宋(song)大中祥符九年(nian)(nian)(1011年(nian)(nian)),宋(song)真宗(zong)趙恒召(zhao)見(jian)住(zhu)持解明(ming)和尚(shang)(shang),御筆書賜(si)(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)“寶寧(ning)”;元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)貞二年(nian)(nian)(1296年(nian)(nian)),元(yuan)(yuan)成宗(zong)鐵(tie)穆耳仿前朝(chao)(chao)(chao)皇帝例,召(zhao)見(jian)二十(shi)世(shi)住(zhu)持安(an)山和尚(shang)(shang),御筆書賜(si)(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)“化禪(chan)(chan)”;明(ming)成化二年(nian)(nian)(1466年(nian)(nian)),明(ming)憲(xian)(xian)宗(zong)朱見(jian)琛召(zhao)見(jian)二十(shi)九世(shi)住(zhu)持古(gu)愚和尚(shang)(shang),賜(si)(si)名(ming)(ming)大覺禪(chan)(chan)師(shi),御筆書賜(si)(si)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)“弘化”,可謂一(yi)朝(chao)(chao)(chao)天子一(yi)朝(chao)(chao)(chao)名(ming)(ming)。

明憲宗賜名,為今日仍在沿用的“弘(hong)化(hua)寺”名之發端,已歷539年,其間因避乾隆(long)皇帝弘(hong)歷諱(hui),改字“宏化(hua)”,后恢復(fu)“弘(hong)化(hua)”寺名。

然(ran)皇(huang)帝親書寺名,亦不(bu)能(neng)對寺院時興時廢之狀況稍有改變,弘化寺亦復(fu)如是。唐(tang)武宗廢佛,招(zhao)提寺毀敗(bai),此(ci)后歷(li)代凡遇亂(luan)世,即遭(zao)破(po)壞。清朝(chao)承平尚久,然(ran)幾番毀于(yu)火災。

弘化禪(chan)寺位於湖北省黃石市境內(nei)風景(jing)秀(xiu)麗的東方山(shan)中。相傳此(ci)山(shan)因漢代人奇人東方朔而(er)得名。然真正使其名揚天下,被譽為「三楚第一山(shan)」,則要歸於佛(fo)門香火(huo)。

西元八○四年,馬(ma)祖(zu)道(dao)一(yi)大師(shi)高足德聰和(he)尚(shang),奉師(shi)命(ming)來湖北弘(hong)法,見此山雄(xiong)奇秀麗,林木郁(yu)蔥,百(bai)鳥(niao)和(he)鳴,頓(dun)生戀慕,不忍(ren)離去。後知山名(ming)東(dong)方,因師(shi)囑中有「遇(yu)東(dong)方而止」,故在此山結廬而居。和(he)尚(shang)佛學淵博、品德高尚(shang),深受周圍數縣百(bai)姓愛(ai)戴。

西元(yuan)八○六年,因地(di)官吏(li)推(tui)薦,唐憲(xian)(xian)宗宣召德聰(cong)和尚入京參與(yu)一次(ci)(ci)盛(sheng)大法會(hui),祈禱國(guo)泰民安及皇圖鞏固,獲賜(si)紫衣金缽。事畢,得(de)憲(xian)(xian)宗垂詢,因其精深博大的(de)學識(shi)而受褒揚(yang),親賜(si)法呈「智印(yin)」。次(ci)(ci)年夏(xia),和尚回山(shan)。同年秋,憲(xian)(xian)宗派(pai)送一頭鐵牛贈和尚,并(bing)為其修建梵(fan)宇,御書(shu)賜(si)名「寶峰招提」,從而使此(ci)(ci)寺成(cheng)為當(dang)時鄂(e)東南人梵(fan)主動之首(shou)。西元(yuan)八一二年,和尚無(wu)疾坐化,憲(xian)(xian)宗聞(wen)後,傷(shang)悼不已,親書(shu)一詩以(yi)示悼念。此(ci)(ci)後,寺中高僧輩出,屢(lv)受皇封。

西元(yuan)(yuan)一(yi)○一(yi)一(yi)年(nian)(nian),宋(song)真宗(zong)召(zhao)(zhao)見第八世(shi)(shi)解明(ming)和(he)尚(shang),御(yu)筆(bi)親改(gai)寺(si)(si)名為(wei)「寶寧禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)」。西元(yuan)(yuan)一(yi)○九(jiu)六年(nian)(nian)元(yuan)(yuan)成(cheng)宗(zong)召(zhao)(zhao)見第二十(shi)世(shi)(shi)安(an)山和(he)尚(shang),欽賜(si)佛(fo)經(jing)衣缽,御(yu)筆(bi)改(gai)題寺(si)(si)名為(wei)「化禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)」。西元(yuan)(yuan)一(yi)四六六年(nian)(nian),明(ming)憲宗(zong)又改(gai)寺(si)(si)名為(wei)「弘化禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)」,此名一(yi)直(zhi)沿(yan)用至今,在三十(shi)世(shi)(shi)信巖和(he)尚(shang)時,弘化禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)在九(jiu)縣有田地,在大冶(ye)、陽新(xin)、鄂城三地擁有附屬寺(si)(si)院一(yi)百多座,香火達於鼎盛,歷代高僧(seng)中(zhong),三十(shi)六世(shi)(shi)佛(fo)子(zi)(zi)曇晦上人為(wei)新(xin)羅國(guo)王族人。上人佛(fo)學,深得(de)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)三昧,又通曉幾(ji)國(guo)語言文字,一(yi)直(zhi)為(wei)明(ming)王室楚王父子(zi)(zi)所敬重(zhong)。上人在山弘教十(shi)五(wu)年(nian)(nian),與中(zhong)外佛(fo)子(zi)(zi)交(jiao)往(wang)頻繁,為(wei)中(zhong)朝(chao)文化交(jiao)流(liu)作出(chu)了巨大貢獻。

弘(hong)化禪(chan)寺(si)歷史上(shang)一(yi)直設(she)有學塾,培養(yang)出大量(liang)棟梁之(zhi)(zhi)才及佛(fo)門高僧。據考(kao),當大冶建縣後,縣內幾乎百(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)六十(shi)(shi)的進(jin)士、百(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)七十(shi)(shi)的舉(ju)人、百(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)五十(shi)(shi)五的秀才;以及寺(si)中(zhong)歷代方丈、各級(ji)執事同近鄰數十(shi)(shi)處蘭若中(zhong)之(zhi)(zhi)高僧,皆從此學塾而出。學塾教(jiao)師都(dou)是飽學碩(shuo)儒,最(zui)低為「三甲(jia)進(jin)士」。

弘化禪寺(si)曾經歷了「三災(zai)三火之(zhi)厄(e)」,但屢廢屢興,始終雄踞鄂(e)東(dong)南佛剎(cha)之(zhi)首。近代,因(yin)「文革」之(zhi)難(nan),寺(si)院遭到(dao)嚴重破壞,文物、財產、田地(di)等所遺無幾。「文革」後,千年古(gu)剎(cha)基(ji)本恢復到(dao)萬歷年間之(zhi)規模,又名符其實地(di)成為鄂(e)東(dong)南禪林(lin)首剎(cha)。

弘化禪寺整體布局縝密,回廊(lang)曲折(zhe),相互貫(guan)通,有(you)(you)山門、天王殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓、地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)等(deng)。寺內(nei)有(you)(you)重(zhong)要的文物(wu)祖(zu)師舍利塔金(jin)塔頂,鎮寺之寶(bao)為宋(song)初的沉香木祖(zu)師像。寺內(nei)有(you)(you)塔林,有(you)(you)塔約五十(shi)座,最(zui)重(zhong)要的開山智印祖(zu)師塔。珍藏(zang)佛經三百馀(yu)部,有(you)(you)碑刻五十(shi)馀(yu)塊。

弘化禪寺(si)著名的祖師為智印法師。

現(xian)任方丈正慈法(fa)師,兼(jian)任湖北(bei)省佛(fo)教(jiao)協會理(li)事。現(xian)任監院透(tou)化法(fa)師,七十馀歲。

寺院格局

1967年,弘(hong)化寺(si)被征為養鹿場,佛事活動停止,佛殿僧房(fang)損毀(hui)嚴重(zhong)(zhong)。1970年,局(ju)(ju)勢稍(shao)安(an),住(zhu)山僧人常(chang)愿法師(shi)(shi)即奔(ben)走呼吁,得當(dang)時黃(huang)石市文(wen)教局(ju)(ju)及有關方(fang)面支持,對大雄寶殿和(he)祖(zu)師(shi)(shi)塔殿進行維修(xiu)。“文(wen)革”結束(shu)后,弘(hong)化古寺(si)重(zhong)(zhong)修(xiu)工作逐(zhu)步展開,經各方(fang)襄助支持,逐(zhu)漸(jian)恢(hui)復往(wang)昔(xi)規(gui)模。在(zai)同(tong)治七年重(zhong)(zhong)建(jian)格(ge)(ge)局(ju)(ju)基礎上,形成目前的格(ge)(ge)局(ju)(ju)。

景色介紹

沿山(shan)(shan)路(lu)(lu)上(shang)(shang)行(xing)至山(shan)(shan)頂(ding),見一石梯路(lu)(lu),寬(kuan)約7、8米(mi)。拾級而(er)上(shang)(shang),一座大牌坊高(gao)聳而(er)現(xian),牌坊上(shang)(shang)“三(san)楚(chu)(chu)第一山(shan)(shan)”渾厚大字映(ying)入眼簾,是(shi)為弘(hong)化(hua)禪(chan)寺山(shan)(shan)門(men)。山(shan)(shan)門(men)又稱(cheng)新(xin)三(san)門(men),采(cai)用宮(gong)殿式(shi)琉璃瓦(wa)面牌樓(lou)建筑模式(shi)構建,分正(zheng)(zheng)樓(lou)、邊樓(lou)上(shang)(shang)下兩(liang)層(ceng),渾然一體(ti),像是(shi)重檐廡殿。牌樓(lou)正(zheng)(zheng)樓(lou)有8根高(gao)約10米(mi)的紅漆檐柱,正(zheng)(zheng)中主門(men)兩(liang)根柱上(shang)(shang)有昌(chang)明法師親書(shu)“三(san)楚(chu)(chu)樹(shu)雄風威振九州禹(yu)域(yu),五家(jia)傳正(zheng)(zheng)令(ling)源出東山(shan)(shan)法門(men)”的對聯(lian)。正(zheng)(zheng)樓(lou)二(er)進門(men)楣上(shang)(shang)則懸掛著趙樸(pu)老所題“弘(hong)化(hua)禪(chan)寺”紅底金(jin)字匾額。山(shan)(shan)門(men)前的古銀杏樹(shu)據說是(shi)智印和尚(shang)親手所栽,歷千年(nian)風雨,仍枝繁(fan)葉茂,見證了寺院滄桑變化(hua)。

進(jin)入山(shan)(shan)門,便是(shi)石(shi)橋甬道,兩旁則是(shi)白(bai)玉欄桿圍成的(de)(de)(de)放(fang)生(sheng)池,池中(zhong)假山(shan)(shan)石(shi)玲(ling)瓏氣質(zhi),清(qing)水映人。弘(hong)化(hua)寺(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)整體結(jie)構遵循(xun)佛寺(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)統一格(ge)局(ju),選定中(zhong)軸(zhou)主線,依山(shan)(shan)而建(jian)(jian)(jian),依次造(zao)山(shan)(shan)門、放(fang)生(sheng)池、大(da)雄寶(bao)殿(dian)等(deng),中(zhong)軸(zhou)兩側建(jian)(jian)(jian)造(zao)配殿(dian)和佛堂、齋(zhai)堂等(deng)輔(fu)助性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。現(xian)任方丈正慈法(fa)師升座后,弘(hong)化(hua)禪寺(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)軸(zhou)兩側有(you)了(le)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)擴展修(xiu)建(jian)(jian)(jian)。東(dong)側在鐘樓(lou)南新建(jian)(jian)(jian)了(le)1000平(ping)方米(mi)的(de)(de)(de)兩層平(ping)頂單檐琉璃(li)瓦客堂,與之相對稱在西側鼓樓(lou)南修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)法(fa)物經書流通處(chu)。沿山(shan)(shan)勢在東(dong)側建(jian)(jian)(jian)起(qi)如意寮,西側建(jian)(jian)(jian)起(qi)方丈樓(lou)、綜合樓(lou)及(ji)上客堂。寺(si)東(dong)北(bei)山(shan)(shan)坡處(chu)另(ling)建(jian)(jian)(jian)200米(mi)長的(de)(de)(de)佛教文化(hua)長廊。至此,弘(hong)化(hua)禪寺(si)總建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)積達20000多(duo)平(ping)方米(mi),有(you)殿(dian)堂門舍22幢。該寺(si)另(ling)有(you)下(xia)院(yuan)4處(chu),計位于東(dong)方山(shan)(shan)上,圍繞(rao)弘(hong)化(hua)禪寺(si)的(de)(de)(de)法(fa)藏(zang)寺(si)、佛光(guang)寺(si),以及(ji)位于黃石(shi)月亮山(shan)(shan)的(de)(de)(de)極(ji)樂寺(si)和青龍山(shan)(shan)的(de)(de)(de)慈湖禪院(yuan)。

弘化八景

弘(hong)(hong)化(hua)(hua)八(ba)景中的禪關(guan)月涌(yong)和(he)靈泉錫卓,現今仍然(ran)留存(cun)。禪關(guan)月涌(yong)在弘(hong)(hong)化(hua)(hua)三門前,原是長(chang)約千米的峽(xia)谷。每臨皓月當空(kong)之際,但(dan)見飛(fei)云橫渡,月華如(ru)涌(yong),若真若幻,如(ru)詩(shi)如(ru)畫。伴以寺院頌(song)經、木魚,忽遠忽近,偶爾宿(su)鳥受(shou)擾(rao),驚叫幾聲,更增加了(le)空(kong)山幽谷的寂靜。弘(hong)(hong)化(hua)(hua)祖(zu)師(shi)殿后檐有(you)泉井(jing),井(jing)臺由漢白(bai)玉鑲嵌,井(jing)口約1尺5,井(jing)深 20米,為寺內眾僧飲(yin)水(shui)(shui)之源。《大冶縣(xian)志》云“東方(fang)(fang)山井(jing),一清一冷,不盈(ying)不涸”——山頂之上(shang)有(you)這樣一井(jing)泉水(shui)(shui),其(qi)成因眾說紛紜,《東方(fang)(fang)山山寺年譜》記載乃智印和(he)尚為解飲(yin)水(shui)(shui)之需“卓錫鑿地,異泉涌(yong)出”,概為該泉名號來源。

隨(sui)著寺(si)(si)院規(gui)模恢(hui)復,僧眾香火重聚(ju),弘(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)(si)漸(jian)成鄂東佛(fo)教勝地,1993年(nian),舉辦(ban)了(le)“祈禱世界和平大法會(hui)”;1999年(nian),經中國佛(fo)教協會(hui)批準,東方山弘(hong)化(hua)寺(si)(si)舉辦(ban)傳(chuan)(chuan)授二部僧三壇大戒(jie)法會(hui),為600名(ming)弟(di)子傳(chuan)(chuan)戒(jie)。如(ru)此規(gui)模的(de)傳(chuan)(chuan)戒(jie)活動,在弘(hong)化(hua)寺(si)(si)歷史(shi)上是空前的(de)。此次傳(chuan)(chuan)戒(jie)成功,弘(hong)化(hua)寺(si)(si)又于2004年(nian)再舉傳(chuan)(chuan)戒(jie)盛(sheng)事,612名(ming)來自(zi)全(quan)國20 多個省、市、自(zi)治(zhi)區(qu)、香港特(te)別(bie)行政(zheng)區(qu)和馬來西(xi)亞(ya)等地的(de)新戒(jie)弟(di)子,幸遇(yu)勝緣(yuan),獲登戒(jie)品(pin)。

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