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歷史沿革

弘化禪(chan)寺(si)居東方山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂，屬佛教禪(chan)宗之臨濟宗。唐憲宗元和(he)元年（806年），馬祖(zu)道一高足(zu)德聰(cong)和(he)尚(shang)云游至此，見云樹蔥蘢，嵐光明爛，為之動(dong)容，遂結廬(lu)修煉。元和(he)二(er)年，唐憲宗李純詔德聰(cong)參與朝廷法會，恩禮(li)殊隆，嘉賜(si)法名(ming)(ming)智印，賜(si)紫衣金(jin)缽(bo)，為山(shan)(shan)寺(si)題名(ming)(ming)“寶(bao)峰招提”，東方山(shan)(shan)佛名(ming)(ming)因之鵲(que)起……自唐憲宗禮(li)尊智印和(he)尚(shang)以降，宋、元、明歷(li)代，均有皇帝召見寺(si)院住(zhu)持(chi)，御賜(si)寺(si)名(ming)(ming)，而幾成(cheng)傳(chuan)統：宋大(da)中(zhong)祥(xiang)符九年（1011年），宋真宗趙(zhao)恒召見住(zhu)持(chi)解明和(he)尚(shang)，御筆(bi)(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)“寶(bao)寧”；元元貞二(er)年（1296年），元成(cheng)宗鐵穆耳仿(fang)前(qian)朝皇帝例，召見二(er)十世(shi)住(zhu)持(chi)安山(shan)(shan)和(he)尚(shang)，御筆(bi)(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)“化禪(chan)”；明成(cheng)化二(er)年（1466年），明憲宗朱(zhu)見琛召見二(er)十九世(shi)住(zhu)持(chi)古愚(yu)和(he)尚(shang)，賜(si)名(ming)(ming)大(da)覺禪(chan)師(shi)，御筆(bi)(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)“弘化”，可謂一朝天子一朝名(ming)(ming)。

明憲宗(zong)賜名，為今日(ri)仍在沿用的“弘化寺”名之發端，已歷539年，其間(jian)因避(bi)乾隆皇帝(di)弘歷諱，改字“宏化”，后恢(hui)復“弘化”寺名。

然皇帝親(qin)書寺(si)名，亦不能對寺(si)院時(shi)興時(shi)廢之狀(zhuang)況稍有改變，弘化寺(si)亦復如是。唐武宗廢佛，招提(ti)寺(si)毀敗，此后歷代凡遇(yu)亂世，即遭破壞。清朝(chao)承(cheng)平(ping)尚久，然幾番毀于火災。

弘化禪寺位於(wu)湖北省黃(huang)石市境內風景秀麗的東方(fang)山中。相傳此山因漢代(dai)人(ren)奇人(ren)東方(fang)朔而(er)得名(ming)。然真正使其名(ming)揚天下，被譽為「三楚(chu)第一山」，則(ze)要歸(gui)於(wu)佛(fo)門香(xiang)火(huo)。

西元八○四年(nian)，馬祖道一大(da)師(shi)高足德聰(cong)和尚，奉(feng)師(shi)命(ming)來(lai)湖北(bei)弘法，見此山雄奇(qi)秀麗，林木郁蔥，百鳥和鳴(ming)，頓(dun)生戀慕，不忍離去。後(hou)知山名(ming)東方(fang)，因(yin)師(shi)囑中有「遇東方(fang)而止」，故在(zai)此山結廬而居。和尚佛學淵博、品德高尚，深受周圍數縣(xian)百姓愛戴。

西(xi)元(yuan)八○六年，因地(di)官吏推(tui)薦，唐憲(xian)宗(zong)宣召德(de)聰(cong)和尚(shang)(shang)入(ru)京(jing)參與一(yi)次(ci)盛(sheng)大法會，祈禱(dao)國泰(tai)民安及皇圖鞏(gong)固(gu)，獲賜紫衣金缽。事畢(bi)，得憲(xian)宗(zong)垂詢，因其精深(shen)博大的學識而受褒揚，親賜法呈「智印(yin)」。次(ci)年夏，和尚(shang)(shang)回(hui)山。同年秋，憲(xian)宗(zong)派送(song)一(yi)頭鐵牛贈(zeng)和尚(shang)(shang)，并為其修建(jian)梵宇(yu)，御書賜名(ming)「寶峰招提」，從而使此寺成為當(dang)時鄂東南人梵主動之首。西(xi)元(yuan)八一(yi)二年，和尚(shang)(shang)無疾(ji)坐化，憲(xian)宗(zong)聞後，傷(shang)悼不已(yi)，親書一(yi)詩以(yi)示(shi)悼念。此後，寺中高僧輩出，屢受皇封。

西元(yuan)一○一一年，宋真宗(zong)召(zhao)見第八世解明(ming)和尚，御(yu)筆親改寺(si)(si)(si)名(ming)為(wei)「寶寧(ning)禪寺(si)(si)(si)」。西元(yuan)一○九(jiu)六年元(yuan)成宗(zong)召(zhao)見第二十世安(an)山和尚，欽(qin)賜佛(fo)經衣缽，御(yu)筆改題寺(si)(si)(si)名(ming)為(wei)「化(hua)禪寺(si)(si)(si)」。西元(yuan)一四六六年，明(ming)憲宗(zong)又改寺(si)(si)(si)名(ming)為(wei)「弘(hong)化(hua)禪寺(si)(si)(si)」，此名(ming)一直沿用至今(jin)，在(zai)三十世信巖和尚時(shi)，弘(hong)化(hua)禪寺(si)(si)(si)在(zai)九(jiu)縣(xian)有田地(di)，在(zai)大冶、陽新、鄂(e)城(cheng)三地(di)擁有附屬寺(si)(si)(si)院一百多(duo)座，香火達(da)於鼎盛，歷代高僧中(zhong)(zhong)，三十六世佛(fo)子曇晦上(shang)人(ren)(ren)為(wei)新羅國王族(zu)人(ren)(ren)。上(shang)人(ren)(ren)佛(fo)學，深(shen)得禪宗(zong)三昧，又通(tong)曉幾(ji)國語(yu)言文字，一直為(wei)明(ming)王室楚王父子所敬(jing)重。上(shang)人(ren)(ren)在(zai)山弘(hong)教十五年，與中(zhong)(zhong)外(wai)佛(fo)子交往頻繁，為(wei)中(zhong)(zhong)朝文化(hua)交流(liu)作出了巨大貢獻。

弘化禪寺(si)歷史(shi)上一直(zhi)設有學(xue)塾，培(pei)養出(chu)大量(liang)棟梁之(zhi)(zhi)才(cai)及佛門高僧。據考，當大冶建縣後，縣內幾乎百分之(zhi)(zhi)六十(shi)的進士、百分之(zhi)(zhi)七十(shi)的舉人、百分之(zhi)(zhi)五十(shi)五的秀才(cai)；以及寺(si)中歷代方丈、各級執事同(tong)近鄰數十(shi)處蘭若中之(zhi)(zhi)高僧，皆從此學(xue)塾而出(chu)。學(xue)塾教師都是飽學(xue)碩儒，最低為(wei)「三(san)甲進士」。

弘化禪寺(si)(si)曾經歷了「三(san)災(zai)三(san)火之厄(e)」，但屢廢屢興(xing)，始終雄踞鄂東(dong)南佛剎(cha)之首。近代，因「文革」之難，寺(si)(si)院遭到(dao)嚴重破壞，文物、財產、田地等所遺無幾。「文革」後，千年古剎(cha)基本恢(hui)復到(dao)萬歷年間之規模，又名符其實(shi)地成為鄂東(dong)南禪林首剎(cha)。

弘化禪寺(si)(si)整體布局縝密，回廊曲折，相(xiang)互貫(guan)通，有(you)山(shan)門(men)、天王殿、鐘鼓樓、地藏殿、觀音(yin)殿、大雄寶殿、祖師殿等。寺(si)(si)內有(you)重(zhong)要(yao)的(de)文物祖師舍利塔金塔頂，鎮寺(si)(si)之寶為(wei)宋初(chu)的(de)沉香木(mu)祖師像。寺(si)(si)內有(you)塔林(lin)，有(you)塔約(yue)五十(shi)座，最重(zhong)要(yao)的(de)開山(shan)智印祖師塔。珍藏佛(fo)經三百馀部，有(you)碑刻(ke)五十(shi)馀塊(kuai)。

弘(hong)化禪寺著名的祖師為智印法師。

現任方丈(zhang)正慈法師，兼任湖北省佛(fo)教協會(hui)理(li)事。現任監院透(tou)化法師，七十馀歲。

寺院格局

1967年，弘化(hua)寺被征為養鹿(lu)場，佛事活動(dong)停止，佛殿僧房損毀嚴(yan)重(zhong)。1970年，局勢稍安(an)，住山僧人常愿法師即(ji)奔走呼吁，得(de)當時黃石市(shi)文(wen)教局及有關方(fang)面(mian)支持(chi)，對大雄寶殿和祖師塔殿進行維修。“文(wen)革”結束(shu)后(hou)，弘化(hua)古寺重(zhong)修工作逐步(bu)展(zhan)開，經各(ge)方(fang)襄助(zhu)支持(chi)，逐漸恢(hui)復往(wang)昔(xi)規模。在同治七年重(zhong)建格局基礎(chu)上，形成目前(qian)的格局。

景色介紹

沿(yan)山路(lu)上(shang)(shang)行至山頂，見一(yi)(yi)石梯路(lu)，寬約7、8米。拾(shi)級而上(shang)(shang)，一(yi)(yi)座大(da)牌坊(fang)高(gao)聳而現，牌坊(fang)上(shang)(shang)“三(san)(san)楚第一(yi)(yi)山”渾(hun)厚(hou)大(da)字(zi)映入(ru)眼(yan)簾，是(shi)(shi)為(wei)弘化禪(chan)寺山門(men)。山門(men)又稱新三(san)(san)門(men)，采用宮(gong)殿式(shi)琉(liu)璃瓦面牌樓(lou)(lou)建筑(zhu)模(mo)式(shi)構建，分正(zheng)樓(lou)(lou)、邊樓(lou)(lou)上(shang)(shang)下兩層(ceng)，渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，像(xiang)是(shi)(shi)重檐廡殿。牌樓(lou)(lou)正(zheng)樓(lou)(lou)有(you)8根高(gao)約10米的紅漆檐柱(zhu)，正(zheng)中主門(men)兩根柱(zhu)上(shang)(shang)有(you)昌(chang)明法(fa)師親書“三(san)(san)楚樹雄風(feng)威(wei)振(zhen)九(jiu)州禹域，五(wu)家傳正(zheng)令源出東山法(fa)門(men)”的對聯。正(zheng)樓(lou)(lou)二(er)進門(men)楣上(shang)(shang)則懸(xuan)掛著(zhu)趙樸老所題(ti)“弘化禪(chan)寺”紅底金字(zi)匾額。山門(men)前的古(gu)銀杏(xing)樹據說(shuo)是(shi)(shi)智(zhi)印和尚(shang)親手所栽，歷千年風(feng)雨，仍枝繁(fan)葉茂，見證(zheng)了(le)寺院滄桑變化。

進入山(shan)(shan)門，便是(shi)石(shi)橋甬道，兩旁則是(shi)白(bai)玉欄桿圍(wei)成的放生池(chi)，池(chi)中假山(shan)(shan)石(shi)玲瓏氣質，清水(shui)映人。弘(hong)(hong)(hong)化(hua)寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)整體結(jie)構遵循佛(fo)寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)的統一格(ge)局，選(xuan)定中軸主線，依山(shan)(shan)而建(jian)(jian)，依次(ci)造(zao)山(shan)(shan)門、放生池(chi)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)等(deng)，中軸兩側(ce)(ce)建(jian)(jian)造(zao)配殿(dian)和佛(fo)堂、齋堂等(deng)輔助性(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)。現任方(fang)丈正慈(ci)法(fa)師(shi)升座后，弘(hong)(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)中軸兩側(ce)(ce)有(you)(you)了(le)較(jiao)大(da)的擴展修建(jian)(jian)。東側(ce)(ce)在鐘樓(lou)南(nan)新(xin)建(jian)(jian)了(le)1000平(ping)方(fang)米的兩層平(ping)頂單檐琉(liu)璃瓦客堂，與之相對稱在西側(ce)(ce)鼓樓(lou)南(nan)修建(jian)(jian)了(le)法(fa)物經書流通處。沿山(shan)(shan)勢在東側(ce)(ce)建(jian)(jian)起如意寮(liao)，西側(ce)(ce)建(jian)(jian)起方(fang)丈樓(lou)、綜合樓(lou)及(ji)上客堂。寺(si)東北山(shan)(shan)坡處另(ling)建(jian)(jian)200米長的佛(fo)教文化(hua)長廊。至此，弘(hong)(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)總建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積達20000多平(ping)方(fang)米，有(you)(you)殿(dian)堂門舍22幢。該寺(si)另(ling)有(you)(you)下院4處，計位(wei)于(yu)(yu)東方(fang)山(shan)(shan)上，圍(wei)繞弘(hong)(hong)(hong)化(hua)禪(chan)寺(si)的法(fa)藏寺(si)、佛(fo)光(guang)寺(si)，以及(ji)位(wei)于(yu)(yu)黃石(shi)月亮山(shan)(shan)的極(ji)樂(le)寺(si)和青龍山(shan)(shan)的慈(ci)湖禪(chan)院。

弘化八景

弘化八景中的禪關月涌和靈泉(quan)錫(xi)卓，現(xian)今仍(reng)然(ran)留存。禪關月涌在弘化三門前(qian)，原是長約千米的峽谷。每臨皓月當空(kong)之際，但見飛云(yun)橫渡，月華如涌，若真若幻，如詩如畫(hua)。伴以寺院頌經、木魚，忽(hu)(hu)遠忽(hu)(hu)近，偶爾宿鳥受擾(rao)，驚(jing)叫幾聲(sheng)，更(geng)增加了空(kong)山(shan)(shan)(shan)幽(you)谷的寂靜(jing)。弘化祖師殿后檐有泉(quan)井，井臺由漢白(bai)玉鑲嵌，井口(kou)約1尺5，井深 20米，為寺內眾僧飲水之源(yuan)。《大(da)冶(ye)縣志》云(yun)“東方山(shan)(shan)(shan)井，一(yi)清一(yi)冷，不(bu)盈(ying)不(bu)涸(he)”——山(shan)(shan)(shan)頂(ding)之上有這樣一(yi)井泉(quan)水，其成因(yin)眾說紛紜，《東方山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)寺年譜》記載(zai)乃智印和尚為解(jie)飲水之需(xu)“卓錫(xi)鑿地，異泉(quan)涌出”，概為該泉(quan)名號來源(yuan)。

隨(sui)著寺(si)(si)院(yuan)規模恢復，僧(seng)眾香火(huo)重聚，弘化(hua)禪寺(si)(si)漸成鄂東(dong)佛教勝地，1993年(nian)(nian)，舉(ju)辦(ban)了“祈(qi)禱(dao)世界和平大法會”；1999年(nian)(nian)，經中國佛教協會批(pi)準，東(dong)方(fang)山弘化(hua)寺(si)(si)舉(ju)辦(ban)傳(chuan)授二(er)部(bu)僧(seng)三壇大戒(jie)法會，為600名弟子(zi)傳(chuan)戒(jie)。如此(ci)規模的傳(chuan)戒(jie)活動，在弘化(hua)寺(si)(si)歷史(shi)上是空前(qian)的。此(ci)次傳(chuan)戒(jie)成功(gong)，弘化(hua)寺(si)(si)又于(yu)2004年(nian)(nian)再舉(ju)傳(chuan)戒(jie)盛(sheng)事，612名來自(zi)全國20 多個省、市、自(zi)治區、香港(gang)特(te)別行政(zheng)區和馬來西亞(ya)等地的新戒(jie)弟子(zi)，幸遇勝緣，獲登戒(jie)品(pin)。