栗(li)山禪寺(si)早名靈(ling)玄廟,位于三(san)楚第(di)一山之東(dong)方山南麓(lu),現建(jian)有天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、鐘鼓樓(lou)、毘廬(lu)殿(dian)、藏經樓(lou)、禪堂等高標古(gu)建(jian),建(jian)筑(zhu)面(mian)積萬(wan)余平米(mi)。入得山門,放生凈池,井涌靈(ling)泉,百(bai)萬(wan)魚(yu)龍聽(ting)梵音;佛(fo)殿(dian)重(zhong)重(zhong),熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝;佛(fo)像威嚴,肅(su)穆起敬;立于寺(si)后的真果(guo)法師舍利塔,雕(diao)欄玉砌,飛檐琉璃,直上(shang)云霄。
靈(ling)玄廟(miao),據《楚辭·劉(liu)向》記載“鞭風伯使先(xian)驅兮(xi),囚靈(ling)玄於虞(yu)淵(yuan)。”王(wang)逸(yi)注:靈(ling)玄,玄帝也。相傳(chuan)靈(ling)玄結(jie)廬栗山(shan),隱(yin)居(ju)修煉,終得道而去,信(xin)眾遂修廟(miao)禮拜。西漢術(shu)士(shi)東方朔,為(wei)溯玄學之源到(dao)此修煉,后隱(yin)居(ju)攬(lan)勝垴。東晉太元(yuan)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)379年(nian)(nian)(nian)(nian)),道安大(da)師(shi)為(wei)前秦苻(fu)堅所(suo)執(zhi),其徒(tu)眾星散,慧遠大(da)師(shi)率領弟子數十(shi)人,打算去羅(luo)浮(fu)山(shan),沿江而下(xia),突遇暴風雨(yu),避風暴于靈(ling)玄廟(miao),因受其師(shi)道安影響,據《高僧傳(chuan)·釋慧遠傳(chuan)》:慧遠聽(ting)道安講(jiang)了《般若(ruo)經》,“豁然(ran)而悟(wu)”,嘆息(xi)說:“儒(ru)道九(jiu)流(liu),皆糠(kang)秕(bi)耳!”于是慧遠大(da)師(shi)就依山(shan)為(wei)名(ming)(ming)將靈(ling)玄廟(miao)易名(ming)(ming)為(wei)栗山(shan)寺(si)(si)(si)(si)。據當(dang)地地方志記載,貞觀元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian),即公(gong)(gong)元(yuan)627年(nian)(nian)(nian)(nian)峨眉(mei)山(shan)赤足和(he)(he)尚(shang)舍(she)金頂,來栗山(shan)寺(si)(si)(si)(si)駐(zhu)錫重建(jian),禪凈雙修。馬祖創叢(cong)林百丈立清規(gui),宋代(dai)天安和(he)(he)尚(shang)普結(jie)法(fa)緣。元(yuan)代(dai)覺(jue)華禪師(shi)廣(guang)度(du)眾生。明代(dai)萬歷十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1584年(nian)(nian)(nian)(nian))雪窗和(he)(he)尚(shang)重啟到(dao)場接納真(zhen)明、真(zhen)玉(yu)為(wei)弟子,傳(chuan)燈續(xu)香。清順治十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1659年(nian)(nian)(nian)(nian))丹山(shan)和(he)(he)尚(shang)云游四(si)方,化緣廣(guang)募,修寺(si)(si)(si)(si)繕(shan)舍(she),后興衰(shuai)更替歷經滄桑(sang)。公(gong)(gong)元(yuan)1984年(nian)(nian)(nian)(nian)冬(dong),九(jiu)華山(shan)真(zhen)果(guo)法(fa)師(shi)應黃(huang)石信(xin)眾懇請(qing),攜弟子果(guo)慧來寺(si)(si)(si)(si)卓(zhuo)錫,廣(guang)結(jie)善(shan)緣,主持(chi)重建(jian)。
規模建制
在真果法師引領下,經僧眾數年努力,栗山寺重建進展順利(li),初具規模(mo)。寺院坐北朝南,寺旁有從天井窩、水(shui)井窩匯流下來的小(xiao)溪,流水(shui)清澈(che),長年不斷(duan)。寺四周皆山,正(zheng)面十(shi)分開(kai)闊。當時建成了天王殿、大雄寶殿、齋堂、寮房等。
1990年真果(guo)法(fa)師(shi)圓寂(ji)后(hou),果(guo)慧法(fa)師(shi)承其(qi)統(tong)、繼(ji)其(qi)業,使栗(li)山(shan)寺擴大了規模(mo)。前面(mian)天王(wang)殿兩(liang)側建起了鐘鼓樓;大雄寶殿后(hou),建了真果(guo)法(fa)師(shi)的三(san)層舍利寶塔(ta)。沿著108級麻石(shi)臺(tai)階北上可抵塔(ta)下。塔(ta)呈六方形,3層18米高,頗為(wei)雄偉。塔(ta)頂塔(ta)檐蓋(gai)黃(huang)色流璃瓦,十(shi)分(fen)耀目(mu)。
文物景致
天王殿和山門為一體(ti)。山門有聯,邑人(ren)詹志圣撰書(shu):香火炳千秋人(ren)天共樂,乾坤(kun)呈萬象佛(fo)法圓融。
殿內供彌勒佛,四(si)大(da)天(tian)王兩(liang)旁肅立,佛后供韋馱。殿頂懸“正(zheng)法久住(zhu)”大(da)匾(bian)。大(da)殿兩(liang)旁,各(ge)有(you)一套間。
天(tian)王殿(dian)(dian)后是(shi)大雄寶(bao)殿(dian)(dian),寬二十米(mi),深十六米(mi),山墻高十一米(mi),建(jian)于1992年。殿(dian)(dian)門懸掛(gua)“大雄寶(bao)殿(dian)(dian)”大匾,墨(mo)底金字(zi)。殿(dian)(dian)中供五米(mi)高的金身釋迦(jia)牟尼佛(fo),左為(wei)藥師佛(fo),右為(wei)阿彌陀(tuo)佛(fo)。左右兩壁,塑有十八羅漢像(xiang)。三尊大佛(fo)前,左側有鑄鐘(zhong),右側有大鼓。
舍(she)利寶塔(ta)后,建(jian)有(you)大理石碑(bei)墻,上刻(ke)真果法師(shi)傳略(lve)和(he)建(jian)塔(ta)記。寺右(you)側客房前另有(you)一碑(bei)刻(ke)建(jian)廟記。
大(da)雄(xiong)寶殿(dian)后(hou)廊嵌有兩塊大(da)理(li)石碑(bei)。一(yi)塊刻:湖(hu)南省長沙市李慶玲(ling)女士捐資拾柒(qi)萬壹仟元(yuan)。塵世(shi)淡名利,天涯(ya)共一(yi)心。善(shan)根存佛性(xing),愿獻(xian)庫中(zhong)金。佛歷二五四一(yi)年(nian)公元(yuan)一(yi)九(jiu)九(jiu)八年(nian)立。
另一(yi)(yi)塊刻:中國佛(fo)教協會副(fu)會長圣輝法(fa)師贈大藏經一(yi)(yi)部,代贊佛(fo)像裝金(jin)萬元(yuan)。圣教宗風化育人,輝光映照四時(shi)春。法(fa)輪常轉(zhuan)渡緣(yuan)覺,師是禪門一(yi)(yi)鳳麟。佛(fo)歷二(er)五四一(yi)(yi)年(nian)(nian)公元(yuan)一(yi)(yi)九九八年(nian)(nian)季(ji)春立。