栗(li)山(shan)(shan)禪寺早名靈(ling)玄廟(miao)，位于三楚(chu)第一(yi)山(shan)(shan)之(zhi)東方山(shan)(shan)南(nan)麓，現建有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、毘廬殿、藏經樓、禪堂等(deng)高(gao)標古建，建筑面積萬余(yu)平米。入得山(shan)(shan)門，放(fang)生凈池，井涌靈(ling)泉，百(bai)萬魚(yu)龍(long)聽(ting)梵音；佛殿重重，熠熠生輝；佛像威(wei)嚴，肅穆(mu)起敬(jing)；立(li)于寺后的真果法師舍(she)利(li)塔，雕(diao)欄玉(yu)砌，飛(fei)檐琉璃(li)，直上(shang)云霄。
靈(ling)玄(xuan)廟(miao)，據(ju)《楚辭(ci)·劉向(xiang)》記載“鞭風伯使先驅(qu)兮，囚靈(ling)玄(xuan)於虞(yu)淵(yuan)。”王逸注：靈(ling)玄(xuan)，玄(xuan)帝也。相傳(chuan)靈(ling)玄(xuan)結(jie)廬(lu)栗(li)山(shan)(shan)，隱居(ju)修(xiu)煉，終(zhong)得道(dao)而(er)去(qu)，信眾遂修(xiu)廟(miao)禮拜(bai)。西漢術士(shi)東方朔，為(wei)溯玄(xuan)學之源到(dao)此修(xiu)煉，后(hou)隱居(ju)攬勝垴。東晉太元(yuan)(yuan)四(si)年(nian)（公元(yuan)(yuan)379年(nian)），道(dao)安大(da)師(shi)為(wei)前秦苻堅所執，其徒眾星散(san)，慧遠大(da)師(shi)率領弟(di)子數十(shi)(shi)人，打算去(qu)羅浮山(shan)(shan)，沿江(jiang)而(er)下，突遇暴(bao)風雨，避風暴(bao)于(yu)(yu)靈(ling)玄(xuan)廟(miao)，因(yin)受其師(shi)道(dao)安影響，據(ju)《高(gao)僧傳(chuan)·釋慧遠傳(chuan)》：慧遠聽道(dao)安講了(le)《般若經》，“豁然而(er)悟”，嘆息(xi)說：“儒道(dao)九流，皆糠秕耳(er)！”于(yu)(yu)是(shi)慧遠大(da)師(shi)就依(yi)山(shan)(shan)為(wei)名將靈(ling)玄(xuan)廟(miao)易名為(wei)栗(li)山(shan)(shan)寺(si)(si)。據(ju)當地地方志記載，貞觀元(yuan)(yuan)年(nian)，即(ji)公元(yuan)(yuan)627年(nian)峨眉山(shan)(shan)赤足(zu)和(he)(he)尚(shang)舍(she)金頂，來栗(li)山(shan)(shan)寺(si)(si)駐錫(xi)重(zhong)(zhong)(zhong)建，禪(chan)凈雙修(xiu)。馬祖(zu)創叢(cong)林百丈立清規(gui)，宋代天安和(he)(he)尚(shang)普結(jie)法緣。元(yuan)(yuan)代覺華(hua)禪(chan)師(shi)廣度眾生。明(ming)代萬(wan)歷十(shi)(shi)二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1584年(nian)）雪窗(chuang)和(he)(he)尚(shang)重(zhong)(zhong)(zhong)啟(qi)到(dao)場接納真(zhen)明(ming)、真(zhen)玉為(wei)弟(di)子，傳(chuan)燈(deng)續香。清順治(zhi)十(shi)(shi)六年(nian)（公元(yuan)(yuan)1659年(nian)）丹(dan)山(shan)(shan)和(he)(he)尚(shang)云游四(si)方，化(hua)緣廣募，修(xiu)寺(si)(si)繕舍(she)，后(hou)興衰更替歷經滄桑(sang)。公元(yuan)(yuan)1984年(nian)冬，九華(hua)山(shan)(shan)真(zhen)果法師(shi)應黃石信眾懇請，攜弟(di)子果慧來寺(si)(si)卓錫(xi)，廣結(jie)善緣，主持重(zhong)(zhong)(zhong)建。
規模建制
在真果(guo)法師引領下，經僧(seng)眾數年(nian)努力(li)，栗山寺重建進展順利，初具規模。寺院坐北朝(chao)南，寺旁有從(cong)天井窩、水井窩匯流(liu)下來的小溪，流(liu)水清澈(che)，長年(nian)不斷。寺四周皆山，正面十分開闊。當時(shi)建成了天王殿、大雄寶殿、齋堂(tang)、寮房等。
1990年真果(guo)法(fa)師圓寂后，果(guo)慧法(fa)師承(cheng)其統、繼其業，使栗山寺(si)擴大(da)(da)了規模。前面(mian)天王殿兩側建(jian)起(qi)了鐘鼓樓；大(da)(da)雄寶殿后，建(jian)了真果(guo)法(fa)師的三層舍利寶塔。沿(yan)著108級麻石臺階北上可抵塔下。塔呈六方形，3層18米(mi)高，頗為雄偉(wei)。塔頂塔檐蓋(gai)黃色流璃瓦，十(shi)分耀目。
文物景致
天(tian)王(wang)殿和山門(men)為一(yi)體(ti)。山門(men)有聯，邑人詹志(zhi)圣撰(zhuan)書(shu)：香火(huo)炳千秋人天(tian)共(gong)樂，乾坤呈(cheng)萬象佛(fo)法圓(yuan)融(rong)。
殿內供彌(mi)勒(le)佛，四大天(tian)王兩旁肅立(li)，佛后供韋馱。殿頂懸“正(zheng)法久住”大匾。大殿兩旁，各有(you)一套間。
天王殿后是大雄寶殿，寬(kuan)二十米(mi)，深十六米(mi)，山(shan)墻高(gao)十一米(mi)，建于1992年。殿門懸掛“大雄寶殿”大匾，墨底金(jin)字。殿中供五米(mi)高(gao)的金(jin)身釋迦(jia)牟(mou)尼佛，左(zuo)(zuo)為(wei)藥(yao)師佛，右為(wei)阿彌陀佛。左(zuo)(zuo)右兩(liang)壁，塑有十八羅漢像。三尊大佛前，左(zuo)(zuo)側有鑄鐘，右側有大鼓。
舍利寶(bao)塔后，建有大理石碑墻，上刻(ke)真果法(fa)師傳略和建塔記(ji)。寺右(you)側客房(fang)前另(ling)有一碑刻(ke)建廟記(ji)。
大雄(xiong)寶(bao)殿后廊(lang)嵌有兩(liang)塊大理石碑。一(yi)塊刻(ke)：湖南省長沙市李慶玲女(nv)士捐資(zi)拾柒萬(wan)壹仟元。塵世(shi)淡名(ming)利，天涯共一(yi)心(xin)。善根(gen)存佛性，愿獻(xian)庫中金(jin)。佛歷二五四(si)一(yi)年公(gong)元一(yi)九九八(ba)年立(li)。
另一塊刻(ke)：中國佛教協會(hui)副會(hui)長圣(sheng)輝法師(shi)(shi)贈(zeng)大藏經一部(bu)，代贊佛像裝金萬元。圣(sheng)教宗風化育人，輝光(guang)映(ying)照(zhao)四(si)時春(chun)。法輪常轉渡緣覺，師(shi)(shi)是禪門一鳳麟。佛歷二五四(si)一年(nian)公元一九(jiu)九(jiu)八年(nian)季春(chun)立。
給生(sheng)活一把琴
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