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景區概況

旅(lv)(lv)游區(qu)內森(sen)林覆蓋率達 90% ，桃樹(shu)、葡萄、梅(mei)子、核桃等(deng)各類果木豐富，四季(ji)花(hua)木繁茂，鳥類繁多；奇石(shi)、根雕、盆景隨處(chu)可見，園林景觀(guan)、文(wen)人(ren)(ren)石(shi)刻(ke)、大型雕塑(su)、雅趣小品處(chu)處(chu)體現(xian)中華龍(long)(long)文(wen)化氣息；因(yin)此(ci)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)旅(lv)(lv)游區(qu)成為十堰市又一重要人(ren)(ren)文(wen)景觀(guan)。區(qu)內有(you)佛(fo)教古寺(si)――龍(long)(long)泉(quan)寺(si)，寺(si)院一側因(yin)有(you)一數百(bai)年(nian)龍(long)(long)井而得名(ming)；現(xian)存有(you)天(tian)王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、龍(long)(long)王殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)、藏經閣、客堂、法堂、廂房、齋堂等(deng)佛(fo)教建筑。

歷史傳說

據史料記載(zai)：自明代以來，龍泉(quan)(quan)洼的(de)龍井就是當地(di)百(bai)姓求(qiu)(qiu)(qiu)神祈雨(yu)(yu)、求(qiu)(qiu)(qiu)福的(de)地(di)方(fang)，已成為這一(yi)地(di)區(qu)最(zui)(zui)熱鬧、最(zui)(zui)有影響力的(de)祈雨(yu)(yu)場所，只要是遇(yu)上旱災年頭(tou)，四(si)村(cun)八(ba)鄰(lin)的(de)村(cun)野(ye)之民(min)就會(hui)到(dao)龍泉(quan)(quan)洼求(qiu)(qiu)(qiu)雨(yu)(yu)，其場面十分壯觀。至今龍井內的(de)山(shan)泉(quan)(quan)水還四(si)季(ji)充盈、清澈(che)甘美，被當地(di)人稱為“圣泉(quan)(quan)”。

龍(long)泉寺據傳始(shi)建于明天順三年(nian)，為百姓祈福消災 ， 求(qiu)佛許愿的活動道場(chang) ，后毀于戰亂 。此地有青(qing)山環繞 ，碧泉叢(cong)生， 有蒼松蔥(cong)籠(long)，翠柏蔭濃(nong) ，環境幽靜清雅 。而山泉之奇，尤(you)稱一絕，洪澇之年(nian)滿而不溢， 干旱之年(nian)盈而不涸 ，數(shu)百年(nian)來不枯不竭 ，水質清純甘(gan)美。常年(nian)飲用(yong)，去疾生津 ，延(yan)年(nian)益(yi)壽(shou) 。眾人在此立寺供佛，并擁(yong)龍(long)王供奉。每逢大旱之年(nian)， 百姓結隊(dui)來此拜佛祈雨(yu)(yu) ，以求(qiu)風調雨(yu)(yu)順 ，故香火綿延(yan)不斷。

而今欣逢中華盛世 ，經政府批準， 由信士趙(zhao)剛、 曾(ceng)福(fu)凱、 毛衛東 、王湘正等人(ren)倡議，重建龍(long)泉寺。公(gong)元兩(liang)千又五年三月，禮(li)請江蘇(su)省徐(xu)州市云龍(long)山(shan)興化禪寺監院 ，天臺宗正傳(chuan)四十六代法(fa)嗣，果(guo)勝（起廣）法(fa)師(shi)為(wei)龍(long)泉寺住(zhu)持 ，助佛(fo)法(fa)化，闡(chan)揚宗風，開始籌(chou)建龍(long)泉寺。大雄寶(bao)殿奠基之(zhi)(zhi)日，大雪驟止 ，霞(xia)光透(tou)云而出(chu)， 天王殿上(shang)梁(liang)之(zhi)(zhi)際 ，百余(yu)只喜鵲盤旋歡叫， 觀者無不稱為(wei)圣焉 。大雄寶(bao)殿供奉釋迦(jia)牟尼佛(fo) 、迦(jia)葉(xie)(xie)、 阿難、遠眺萬頃方山(shan)、 層巒迭翠 、林(lin)深徑(jing)幽、 鳥語花香。 春日山(shan)花遍野、 層林(lin)盡(jin)染(ran)， 夏至濃蔭(yin)蔽日，蟲鳥和鳴， 金秋天高云奇、 紅葉(xie)(xie)綴錦(jin) ，

冬來白雪掩綠(lv)、萬樹(shu)銀花， 為古(gu)寺增添(tian)了(le)勃(bo)勃(bo)生(sheng)機。公元兩千(qian)又七年四月(yue)，報省(sheng)民宗委批準，龍泉寺為合(he)法的佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所，同年五月(yue)二(er)日舉(ju)行了(le)寺院落(luo)成、佛(fo)像開光法會 。新建的龍泉道場不僅是僧俗清修，弘法利生(sheng)的理想凈地(di)(di)，也是十堰(yan)市對外開放、文化交(jiao)流的又一窗(chuang)口。香客(ke)如云，游人似織，佛(fo)門(men)圣(sheng)地(di)(di)， 正以新的風貌(mao)喜迎盛世(shi)。

景區景點

駿馬石

黑色石上(shang)的(de)駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)伏地(di)躍起的(de)姿態顯現(xian)出(chu)一種威武不屈、勇敢進取、忠誠信義(yi)的(de)品質和精神。其馬(ma)(ma)(ma)(ma)首，頭部輪(lun)廓清晰，突(tu)出(chu)頸部以上(shang)部分，夸(kua)張了馬(ma)(ma)(ma)(ma)嘴和整齊高聳的(de)鬃毛，恰似駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)嘶鳴(ming)回首威昂(ang)，真可謂：“昂(ang)首揚鬃馳千里，不用揚鞭自奮蹄。這塊自然造化(hua)的(de)“駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)石”。象征龍馬(ma)(ma)(ma)(ma)精神、馬(ma)(ma)(ma)(ma)到功成。

巨龍吐珠

金(jin)龍(long)(long)(long)(long)高(gao)7米(mi)，長(chang)15米(mi)。龍(long)(long)(long)(long)身直徑1米(mi)，龍(long)(long)(long)(long)頭長(chang)2米(mi)，寬(kuan)1.5米(mi)，張牙(ya)舞爪，穹勁有力。整(zheng)條巨龍(long)(long)(long)(long)活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)伴(ban)著山勢(shi)仿佛從龍(long)(long)(long)(long)王廟(miao)里飛身而下的東海(hai)龍(long)(long)(long)(long)王。金(jin)龍(long)(long)(long)(long)旁(pang)邊便是游(you)步道，順著這條龍(long)(long)(long)(long)脈便可直達龍(long)(long)(long)(long)王殿。龍(long)(long)(long)(long)是精(jing)神(shen)力量(liang)的化身；是整(zheng)個民(min)族精(jing)神(shen)的象(xiang)征；是整(zheng)個中華民(min)族威武奮(fen)發，勇往(wang)直前的象(xiang)征。

許愿樹

百(bai)年古榆(yu)許(xu)愿樹，傳(chuan)說過去人們在困難時來這(zhe)里(li)許(xu)愿時，紅帶(dai)系在這(zhe)棵古樹的(de)樹枝(zhi)上，只要在樹下默默的(de)閉上眼睛，虔誠地許(xu)上愿望(wang)，誠心誠意的(de)祈求，就(jiu)會心想(xiang)事(shi)成，愿望(wang)就(jiu)一定會實現。

福門

具有典(dian)型明清(qing)風格特色的福(fu)(fu)門象征幸福(fu)(fu)之門，福(fu)(fu)門內兩邊供奉文、武財神(shen)，穿(chuan)過福(fu)(fu)門寓意全年能夠幸福(fu)(fu)平安。“五福(fu)(fu)臨門”中(zhong)所說的“合(he)家幸福(fu)(fu)、榮華富(fu)貴、心想事成、智慧圓滿、出(chu)入(ru)平安”。

許愿池

又(you)叫做(zuo)幸福泉，許(xu)愿池(chi)是我們的(de)希(xi)望、夢想！手(shou)中如(ru)果有硬幣的(de)話可以(yi)試(shi)著往觀(guan)音(yin)托(tuo)盤里丟(diu)，相(xiang)傳用同樣動作拋三次硬幣，丟(diu)中的(de)人(ren)全年一定好事連(lian)連(lian)，好運不斷。

觀音瀑布

因瀑水從山頂直瀉(xie)而下(xia),如萬縷銀絲,皎潔(jie)無瑕(xia),形似觀(guan)音大(da)士下(xia)凡,故(gu)取名“觀(guan)音瀑布”。 "大(da)慈(ci)大(da)悲"、"救苦(ku)救難(nan)"、"普渡眾生"的(de)(de)菩(pu)薩，能使眾生逢兇化吉、遇難(nan)呈祥，是中國信徒最為崇拜、最受歡迎的(de)(de)一尊菩(pu)薩。

天王殿

三(san)門內的第一重殿(dian)，殿(dian)中間(jian)供(gong)彌勒菩(pu)薩，彌勒菩(pu)薩像(xiang)后供(gong)韋馱天，面(mian)向北(bei)。 “進門拜(bai)彌勒，出門拜(bai)韋馱”。東(dong)西(xi)兩旁(pang)供(gong)四大天王(wang)(wang)像(xiang)，中國(guo)佛教徒認為南(nan)方(fang)增(zeng)長天王(wang)(wang)持劍，司(si)風；東(dong)方(fang)持國(guo)天王(wang)(wang)拿琵琶，司(si)調；北(bei)方(fang)多聞天王(wang)(wang)執(zhi)傘(san)，司(si)雨；西(xi)方(fang)廣目天王(wang)(wang)持蛇，司(si)順。組合(he)起來便成了“風調雨順”。

大雄寶殿

大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)的造型(xing)，融中國(guo)皇(huang)家建筑與佛(fo)(fo)教建筑特(te)色于一體，體現皇(huang)家宮殿(dian)的富麗堂皇(huang)，同(tong)時(shi)又能展現中國(guo)梵剎(cha)清凈(jing)道場(chang)風貌。大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)里一般供(gong)奉(feng)釋迦牟尼，而釋迦牟尼的德號叫(jiao)“大雄(xiong)(xiong)”，所以叫(jiao)大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)。 大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教寺院中供(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)像的正殿(dian)。“大雄(xiong)(xiong)”為佛(fo)(fo)的德號，因為佛(fo)(fo)具足大力(li)，能降伏四魔，因此，凡(fan)是(shi)(shi)寺院中之(zhi)大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)，所供(gong)奉(feng)之(zhi)主(zhu)尊必定是(shi)(shi)佛(fo)(fo)像，而非菩薩或護法像。

圣殿

最(zui)后一層主殿，里面供奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)、觀世(shi)音和(he)大(da)(da)勢至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)。殿兩邊為(wei)二十諸(zhu)天護法神的(de)(de)(de)壁(bi)畫。阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)是(shi)西方極樂世(shi)界的(de)(de)(de)教主，阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)的(de)(de)(de)塑像一般是(shi)和(he)大(da)(da)勢至(zhi)(zhi)和(he)觀世(shi)音兩位菩(pu)薩(sa)一起出現(xian)的(de)(de)(de)。觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)是(shi)一位救苦救難(nan)的(de)(de)(de)大(da)(da)菩(pu)薩(sa)，是(shi)阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)的(de)(de)(de)左(zuo)脅侍，具有33種化身，代表"大(da)(da)慈大(da)(da)悲"。因(yin)此，佛(fo)教界稱(cheng)他為(wei)"大(da)(da)慈大(da)(da)悲"、"救苦救難(nan)"、"普渡眾生(sheng)(sheng)"的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)，能使(shi)眾生(sheng)(sheng)逢兇化吉(ji)、遇難(nan)呈祥，是(shi)中國信徒最(zui)為(wei)崇(chong)拜、最(zui)受(shou)歡迎的(de)(de)(de)一尊菩(pu)薩(sa)。大(da)(da)勢至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)是(shi)阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)的(de)(de)(de)右脅侍，主管智慧，并(bing)以他獨特(te)的(de)(de)(de)智慧之(zhi)光普照世(shi)界一切眾生(sheng)(sheng)，使(shi)他們解脫(tuo)血光刀兵之(zhi)災。

竹林迷宮

（八卦陣）

竹林迷宮是八(ba)卦(gua)陣經過歷史演變(bian)，現已(yi)成為人們娛樂健(jian)身的一(yi)種形式(shi)。八(ba)卦(gua)陣正名為九(jiu)宮八(ba)卦(gua)陣，九(jiu)為數之極，取(qu)六爻三(san)(san)三(san)(san)衍生(sheng)(sheng)之數，三(san)(san)國時諸葛(ge)亮按照九(jiu)宮八(ba)卦(gua)方位和(he)五(wu)行生(sheng)(sheng)克原理(li)布成的作戰陣圖。創設的一(yi)種陣法。相(xiang)傳諸葛(ge)孔明(ming)御敵時以(yi)亂(luan)石(shi)堆成石(shi)陣，按遁甲分成休、生(sheng)(sheng)、傷、杜(du)、景(jing)、死、驚、開八(ba)門，變(bian)化萬(wan)端(duan)，可(ke)當十(shi)萬(wan)精兵。

龍泉睡佛

在龍泉殿東(dong)面，有座青山，連綿起(qi)伏，其勢渾似(si)一尊數公里長的巨大(da)睡佛，頭西北，腳東(dong)南，仰臥于(yu)天(tian)地(di)之(zhi)間(jian)(jian)，形象(xiang)惟妙惟肖(xiao)，形象(xiang)深遂、飽含(han)哲(zhe)思(si)。濃密的頭發，規則的卷曲著；眼睛依稀(xi)透出光(guang)芒；鼻梁勻稱，鼻尖略(lve)為隆起(qi)；上(shang)唇與(yu)下(xia)唇之(zhi)間(jian)(jian)清晰地(di)橫一道(dao)唇線，兩(liang)唇豐腴，且(qie)下(xia)唇稍托上(shang)唇，似(si)開(kai)又閉(bi)。睡佛胸脯豐滿，腹(fu)部(bu)(bu)(bu)與(yu)腿部(bu)(bu)(bu)界限分明，大(da)腿與(yu)小腿之(zhi)間(jian)(jian)的膝蓋(gai)十分明顯，腳部(bu)(bu)(bu)凸起(qi)，右(you)臂自然的置(zhi)于(yu)胸腹(fu)之(zhi)側(ce)，右(you)手(shou)放在小腹(fu)下(xia)部(bu)(bu)(bu)。

整個(ge)造型(xing)簡(jian)直鬼斧神工，是龍泉寺(si)又一處(chu)奇妙的(de)自然景(jing)觀，在此(ci)處(chu)望南眺望，但見云天之處(chu)，巨大的(de)佛體橫(heng)空出世，安詳(xiang)自如平(ping)臥(wo)，雄姿健(jian)影妙趣(qu)天成(cheng)，給人一種美的(de)享受。