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基本介紹

從祥(xiang)符禪(chan)寺大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿向南，左側(ce)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓內懸掛(gua)著一口大(da)(da)(da)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，就是(shi)我們所說的(de)(de)“江(jiang)南第(di)一鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。所謂“第(di)一鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，是(shi)指銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)重量和直徑(jing)而(er)言。該(gai)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重達12 .8噸(dun)，下口最大(da)(da)(da)直徑(jing)為(wei)(wei)2.5米(mi)，總高度(du)3.5米(mi)，命(ming)名為(wei)(wei)“祥(xiang)符禪(chan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，是(shi)迄今為(wei)(wei)止江(jiang)南一帶較大(da)(da)(da)的(de)(de)青銅(tong)大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。"祥(xiang)符禪(chan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)"由安(an)徽蕪湖造(zao)船廠(chang)負責鑄造(zao)，是(shi)建國以來鑄造(zao)的(de)(de)噸(dun)位較大(da)(da)(da)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)一響，可(ke)綿延三分鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之久。

靈(ling)山(shan)(shan)勝(sheng)境門樓前的(de)(de)(de)(de)靈(ling)山(shan)(shan)大(da)(da)照壁，全長(chang)39.8米(mi)，最(zui)(zui)高處(chu)為(wei)(wei)7米(mi)，最(zui)(zui)厚(hou)(hou)處(chu)厚(hou)(hou)度(du)達1.9米(mi)。整(zheng)個照壁，由(you)帶有深(shen)浮(fu)雕的(de)(de)(de)(de)花崗(gang)石拼(pin)塊貼面(mian)而成(cheng)，十分壯觀(guan)。因此，不論從照壁的(de)(de)(de)(de)規模還是工程的(de)(de)(de)(de)復雜、宏偉程度(du)來說，無疑(yi)都可以稱為(wei)(wei)“華夏第一壁”。照壁朝向靈(ling)山(shan)(shan)勝(sheng)境大(da)(da)門的(de)(de)(de)(de)一面(mian)，中間是一幅以"唐(tang)僧賜禪小靈(ling)山(shan)(shan)"的(de)(de)(de)(de)故事內(nei)容為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型浮(fu)雕，兩(liang)側分別刻有"重修祥符(fu)禪寺(si)建(jian)造靈(ling)山(shan)(shan)大(da)(da)佛始末的(de)(de)(de)(de)金(jin)文(wen)。除(chu)了(le)材質是以2毫米(mi)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)黃銅板敲打而成(cheng)以外，外形的(de)(de)(de)(de)尺寸大(da)(da)小，和大(da)(da)佛的(de)(de)(de)(de)“右手”完全一樣。

歷史沿革

始建于(yu)唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷(li)宋(song)、明(ming)、清，幾經(jing)增修(xiu)，遂成規模(mo)，達(da)“優(you)缽花開西域種(zhong)，浮屠法演上乘(cheng)禪”之境。

公元627年(nian)，唐(tang)貞觀年(nian)間，馬(ma)跡山(shan)里人杭惲(yun)官至右將軍，歸田后舍山(shan)建剎。在長安市，杭惲(yun)將軍與唐(tang)僧(seng)玄奘(zhuang)交好。玄奘(zhuang)法(fa)師自(zi)天(tian)竺取經(jing)歸來，見秦(qin)履(lv)峰(feng)南麓地形(xing)酷(ku)似西天(tian)之靈(ling)鷲(jiu)，即呼為(wei)小靈(ling)山(shan)，命其(qi)弟子窺(kui)基于此(ci)開法(fa)，為(wei)慈恩(en)宗(zong)第一(yi)世(shi)。

公元1009年，宋(song)大中祥符年間，重修(xiu)后改稱“祥符禪院”。

公元1124年，宣和四(si)年開寺。

公元1371年，明洪武二年重修。

公元1447年(nian)，正統(tong)十(shi)年(nian)，賜大藏經一部。

公元1553年，嘉(jia)靖三十年，重修正殿。

公(gong)元1583年(nian)，隆慶五年(nian)，重修藏經殿。

公元(yuan)1574年，萬歷元(yuan)年，重建塔(ta)。

公(gong)元1626年，天啟四(si)年，建大悲(bei)殿。

公元(yuan)1669年，康熙(xi)丁(ding)未年，海陽蘇子荊捐資重建，歷時(shi)九年，于中丞請靈巖(yan)釋(shi)洪儲開臨(lin)濟(ji)宗(zong)法席(xi)，寺(si)僧(seng)眾多，香火鼎盛，期間皆(jie)有(you)高僧(seng)主持。時(shi)稱“神(shen)駿寺(si)”。

公元1861年(nian)(nian)，咸豐庚申年(nian)(nian)，寺毀(hui)于戰火，藏經片紙無存(cun)。唯天王殿、庫房、香積廚十(shi)余間幸(xing)存(cun)。

公元1914年，民(min)國三(san)年重建，又復稱祥符寺。

公元1933年(nian)，民國二十二年(nian)，祥符寺由地方(fang)出讓于常州天(tian)寧(ning)寺，為天(tian)寧(ning)寺下院，天(tian)寧(ning)寺高僧圓寂后均于此入塔。

公元1938年，日軍(jun)在馬山實施“三(san)光(guang)”政策，祥符寺(si)所存屋宇大部被毀(hui)。

榮譽及其他

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