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迎(ying)祥寺(si)，位(wei)于貴(gui)州省(sheng)貴(gui)陽市花(hua)溪區青巖鎮南街。始建(jian)(jian)于明(ming)天啟元(yuan)年(nian)（一六二一年(nian)），始建(jian)(jian)者(zhe)智安法師。清道光五年(nian)（一八二五年(nian)）重修(xiu)。補造兩廂、韋馱殿、牌坊及圍墻。至道光三十年(nian)始完工。后有地方豪紳集資在迎(ying)祥寺(si)前旁(pang)建(jian)(jian)一小閣，供(gong)奉道教斗姆神(shen)；鄉民(min)久而不(bu)察，遂將迎(ying)祥寺(si)俗稱為(wei)「斗姆寺(si)」。

迎祥寺于(yu)一九(jiu)九(jiu)○年重建進(jin)行修建。現有殿(dian)(dian)(dian)宇三重，建筑(zhu)精美，風格古樸。前面(mian)一重是兩層(ceng)樓(lou)宇，下為(wei)彌勒殿(dian)(dian)(dian)，上(shang)為(wei)靈官殿(dian)(dian)(dian)。第二層(ceng)為(wei)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，兩側層(ceng)為(wei)觀音殿(dian)(dian)(dian)、左側為(wei)藥師殿(dian)(dian)(dian)，右(you)邊為(wei)地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)。

大雄寶殿(dian)正中供(gong)俸佛祖釋迦牟尼，兩(liang)旁供(gong)有文殊、普(pu)賢兩(liang)位菩(pu)薩。后殿(dian)下層供(gong)觀(guan)音菩(pu)薩，觀(guan)音兩(liang)旁，立有善(shan)財童子與龍女。令(ling)人(ren)詫(cha)異(yi)的(de)是樓上供(gong)奉的(de)居然是道教的(de)神仙“斗(dou)姆(mu)”，一(yi)問當地人(ren)才知(zhi)，這里早先叫做“斗(dou)姆(mu)閣”，本是供(gong)奉斗(dou)姆(mu)的(de)道觀(guan)，后來(lai)才被(bei)佛祖們(men)搶了(le)地盤(pan)，變為佛寺，人(ren)們(men)便將(jiang)斗(dou)姆(mu)像移置(zhi)于此，一(yi)起供(gong)奉起來(lai)。

迎祥寺現存墓塔(ta)(ta)二十余座。其中開山(shan)和(he)尚(shang)智安的墓塔(ta)(ta)，在青巖(yan)鎮外里許的山(shan)麓，塔(ta)(ta)毀碑碣(jie)猶存，惜年久(jiu)石質風化，但(dan)「開山(shan)和(he)尚(shang)智安」幾(ji)個字，尚(shang)依稀(xi)可辨。

現(xian)任(ren)住持通修(xiu)法師(shi)，七十歲，貴(gui)州人(ren)。現(xian)任(ren)監院祖德(de)法師(shi)，四十余(yu)歲，貴(gui)州人(ren)。

據傳，貴陽黔靈山(shan)宏福寺(si)(si)(si)(si)的(de)開(kai)(kai)(kai)山(shan)鼻(bi)祖赤(chi)(chi)松和尚曾在(zai)迎祥寺(si)(si)(si)(si)削發(fa)落(luo)腳。赤(chi)(chi)松和尚離(li)開(kai)(kai)(kai)迎祥寺(si)(si)(si)(si)后，于清康(kang)熙(xi)十(shi)一年（公(gong)元1672年），到大木羅村羅妙德樵牧之地斬草開(kai)(kai)(kai)石，始建宏福寺(si)(si)(si)(si)。康(kang)熙(xi)三十(shi)九年，在(zai)京供職的(de)周漁(yu)璜正(zheng)告假探(tan)親在(zai)家，赤(chi)(chi)松和尚特請周漁(yu)璜為自(zi)己寫的(de)《黔靈山(shan)志(zhi)》作(zuo)序。由于宏福寺(si)(si)(si)(si)的(de)開(kai)(kai)(kai)山(shan)鼻(bi)祖赤(chi)(chi)松和尚在(zai)迎祥寺(si)(si)(si)(si)落(luo)過腳，故迎祥寺(si)(si)(si)(si)被人(ren)們冠以“黔山(shan)祖廟”之美稱。

迎(ying)祥寺殿(dian)字(zi)巍峨，氣勢雄(xiong)(xiong)偉，是明(ming)末清初貴州的重(zhong)要寺院之一。該寺有(you)殿(dian)宇三重(zhong)，前為天王殿(dian)，現殿(dian)中(zhong)(zhong)塑(su)有(you)彌勒佛像，殿(dian)兩(liang)側(ce)塑(su)有(you)有(you)四(si)大天王之像。穿過前殿(dian)，便是大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)，正中(zhong)(zhong)供(gong)俸佛祖釋迦(jia)牟尼，兩(liang)旁供(gong)有(you)文(wen)殊、普賢二位菩(pu)薩。后殿(dian)下層供(gong)觀音菩(pu)薩，觀音兩(liang)旁，立(li)有(you)善財童子與龍女(nv)；樓上立(li)的是斗(dou)姆神像（因迎(ying)祥寺前的斗(dou)姆閣傾圯，才將(jiang)斗(dou)姆像移置(zhi)于此）。

迎祥(xiang)(xiang)寺，因其(qi)前面先有(you)斗姆(mu)閣(ge)的緣故，人們曾習慣性地把迎祥(xiang)(xiang)寺一(yi)起稱為“斗姆(mu)閣(ge)”。其(qi)實，斗姆(mu)閣(ge)是(shi)道(dao)觀，信(xin)俸的是(shi)“三(san)目四首(shou)，左右各出四臂的北斗七(qi)星(xing)之母；而迎祥(xiang)(xiang)寺，據考證歷來都是(shi)住僧(seng)佛(fo)，是(shi)佛(fo)教活動的場(chang)所。

迎祥寺(si)的開山和尚是(shi)智安，傳到現任住持的通修大(da)師，已有二十七代。通修大(da)師的弟子之一釋祖能，1985年入寺(si)，潛心(xin)研讀佛(fo)學(xue)，成了佛(fo)學(xue)博士，并(bing)用英語(yu)釋成一部《金剛經》，現長期在美(mei)國講學(xue)，使(shi)迎祥寺(si)更加(jia)聲(sheng)名遠(yuan)播，享譽海外。

迎祥寺住持通修大(da)師(shi)，現任貴陽市(shi)花溪區政協常委，投身佛門已(yi)有三(san)十七年(nian)，對(dui)佛學研究甚深，是(shi)一位德(de)高望重(zhong)、深受眾信徙愛(ai)戴的高僧。