歷史沿革
中(zhong)會(hui)寺的(de)歷史悠久，根據重修(xiu)記載(zai)，該(gai)寺在唐(tang)代(dai)就已經(jing)存在，幾經(jing)水火，多(duo)次重修(xiu)，現在的(de)建(jian)筑大(da)多(duo)具有明代(dai)的(de)風格.中(zhong)會(hui)寺分(fen)上下(xia)兩殿(dian)，前殿(dian)臨澗，后(hou)殿(dian)依山,布局巧妙。
主要建筑除前殿、后殿外，還有(you)(you)天(tian)(tian)地樓(lou)、韋馱樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、禪堂等。殿內有(you)(you)精美的(de)雕塑和彩繪(hui)。 中會(hui)寺的(de)景點除凈瓶峰外，還有(you)(you)滴水(shui)蜃樓(lou)、西湖井(jing)、寶(bao)泉玲瓏洞、寶(bao)珠(zhu)天(tian)(tian)井(jing)、犀牛望(wang)月、石堆鐵(tie)羅漢(han)、觀(guan)音倒背(bei)、海螺峰等，被統稱(cheng)這中會(hui)十二景。
中會寺位(wei)于千山(shan)中溝，是千山(shan)五大(da)禪(chan)林之一，系市級重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)。
地理位置
再(zai)前(qian)行一里(li)便(bian)可到達中會(hui)(hui)寺。中會(hui)(hui)寺的(de)(de)歷史悠久(jiu)，根(gen)據(ju)重修記載，該(gai)寺在(zai)唐代(dai)(dai)就已經存在(zai)，幾(ji)經水火(huo)，多(duo)次(ci)重修，現(xian)在(zai)的(de)(de)建(jian)筑大多(duo)具(ju)有(you)明代(dai)(dai)的(de)(de)風格.中會(hui)(hui)寺分(fen)上下兩殿(dian)，前(qian)殿(dian)臨澗，后(hou)殿(dian)依(yi)山,布(bu)局(ju)巧妙。
中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)山(shan)門(men)(men)修建(jian)于(yu)民國23年(nian)(1934年(nian))，此山(shan)門(men)(men)是千(qian)山(shan)為(wei)數不多的(de)(de)排樓式的(de)(de)建(jian)筑，而在山(shan)門(men)(men)上有(you)一副對聯(lian)寫道“為(wei)滌塵(chen)襟尋寶剎，愿新廟貌(mao)煥靈(ling)光(guang)”，在橫(heng)額上寫道“中(zhong)(zhong)會(hui)古(gu)剎”四個字，這也是中(zhong)(zhong)會(hui)一景，這副對聯(lian)意思是說人(ren)(ren)們遠離塵(chen)世的(de)(de)喧嘩(hua)與煩惱，來到了僻靜的(de)(de)古(gu)寺(si)，希(xi)望嶄新的(de)(de)廟宇能煥發出神靈(ling)的(de)(de)光(guang)茫，庇(bi)佑著虔誠的(de)(de)人(ren)(ren)們。
兩(liang)側山(shan)門上有“林部”“哩(li)汔”“祗垣”和“覺場”等，這些都是佛教用語，是指中會(hui)寺是僧人們練功(gong)和休(xiu)息(xi)的(de)(de)精室美舍。“尚禮松”如一位忠誠(cheng)的(de)(de)哨兵守衛(wei)在山(shan)門前，又(you)有如彬彬有禮的(de)(de)門童在歡迎諸位的(de)(de)到來(lai)，它已經在這里有400年的(de)(de)日(ri)日(ri)夜夜。
人文景觀
中(zhong)會寺(si)(si)(si)是(shi)千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)五(wu)(wu)大(da)(da)禪(chan)林之一(yi)(yi)，位(wei)于(yu)千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)仙人(ren)臺景區的五(wu)(wu)老峰山(shan)(shan)(shan)坡上(shang)，因(yin)為北有(you)龍泉、祖越寺(si)(si)(si)南有(you)大(da)(da)安寺(si)(si)(si)香(xiang)巖寺(si)(si)(si)，而安居于(yu)中(zhong)心位(wei)置。是(shi)千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)諸高僧(seng)開會、議事(shi)講經說法(fa)的道場，故名中(zhong)會寺(si)(si)(si)。其四周的壑谷中(zhong)梨樹(shu)很多(duo)，五(wu)(wu)月漫山(shan)(shan)(shan)遍谷，一(yi)(yi)片雪白，香(xiang)氣四溢，又叫香(xiang)雪寺(si)(si)(si)。中(zhong)會寺(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)漢，后經唐、宋、元、明(ming)各代修建(jian)，現占地面積為527平方米，殿宇依山(shan)(shan)(shan)臨(lin)洞，高低錯(cuo)落，與四周山(shan)(shan)(shan)峰渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，不僅布局十分(fen)精巧，而且(qie)建(jian)筑工藝(yi)亦(yi)十分(fen)優(you)美。中(zhong)會寺(si)(si)(si)建(jian)筑集明(ming)代歇(xie)山(shan)(shan)(shan)式(shi)和清(qing)代硬山(shan)(shan)(shan)式(shi)建(jian)筑風格(ge)于(yu)一(yi)(yi)身，許多(duo)建(jian)筑別具一(yi)(yi)格(ge)，堪稱山(shan)(shan)(shan)中(zhong)一(yi)(yi)絕，倍受游人(ren)鐘愛。
中會寺(si)的建(jian)筑(zhu)，明(ming)顯的有新(xin)舊之(zhi)分(fen)，新(xin)的建(jian)筑(zhu)為(wei)毗盧寶殿(dian)(dian)，是中會寺(si)最宏(hong)偉(wei)的建(jian)筑(zhu)，大殿(dian)(dian)占地面(mian)積400平方米(mi)(mi)(mi)，為(wei)仿宋建(jian)筑(zhu)，高(gao)(gao)16米(mi)(mi)(mi)，屬三(san)層飛檐斗拱雕建(jian)筑(zhu)風格，里面(mian)供奉(feng)著亞洲第一千佛，其頭高(gao)(gao)2米(mi)(mi)(mi)，身高(gao)(gao)3米(mi)(mi)(mi)，蓮(lian)花座7米(mi)(mi)(mi)，總高(gao)(gao)度12米(mi)(mi)(mi)，重13，6噸，內為(wei)銅塑，外部(bu)18K金鉑包裹(guo)。大殿(dian)(dian)兩側壁畫按逆時(shi)針方向依次為(wei)佛祖(zu)釋迦牟尼從出(chu)生涅盤的過程。
轉過大殿，可(ke)以看(kan)見比較古老的(de)建筑(zhu)。首先，看(kan)到(dao)的(de)是(shi)(shi)(shi)天地樓，它是(shi)(shi)(shi)千山唯(wei)一一座蕪殿式廟宇(yu)建筑(zhu)，磚木(mu)結構(gou)，面積達2l平方(fang)米，東西各有(you)(you)小(xiao)(xiao)門(men)樓一座，頗具小(xiao)(xiao)巧(qiao)美(mei)之(zhi)特點，居高臨(lin)遠，美(mei)不勝收。天地樓對面是(shi)(shi)(shi)一棵(ke)三(san)(san)百年的(de)古柏，此樹(shu)有(you)(you)淡(dan)淡(dan)的(de)香(xiang)氣，也被(bei)稱為香(xiang)柏樹(shu)，在(zai)樹(shu)后(hou)是(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)音殿，殿門(men)前上有(you)(you)一幅楹聯“大慈大悲觀(guan)(guan)音愿，救苦救難(nan)菩薩(sa)心”，是(shi)(shi)(shi)說觀(guan)(guan)音是(shi)(shi)(shi)世間(jian)最具同情心的(de)大慈大悲救難(nan)菩薩(sa)。殿內供奉的(de)是(shi)(shi)(shi)千手(shou)千眼觀(guan)(guan)音。它是(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)音三(san)(san)十(shi)三(san)(san)法身之(zhi)一，相傳她有(you)(you)二十(shi)五(wu)只手(shou)和(he)(he)二十(shi)五(wu)只眼睛(jing)(jing)，每(mei)只手(shou)和(he)(he)每(mei)只眼睛(jing)(jing)都有(you)(you)40種(zhong)法力(li)，故稱為千手(shou)千眼。兩(liang)側(ce)(ce)為文殊(shu)和(he)(he)普賢菩薩(sa)。他(ta)們分(fen)別騎著獅子和(he)(he)大象，代表著智慧(hui)和(he)(he)真理。殿兩(liang)側(ce)(ce)還(huan)有(you)(you)十(shi)八羅漢，整個(ge)觀(guan)(guan)音殿內也都是(shi)(shi)(shi)銅佛為主。
繞過觀音(yin)殿(dian)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)會(hui)(hui)寺正殿(dian)祗圓法界，這里(li)是(shi)高(gao)僧(seng)講經的(de)(de)精室美(mei)舍，中(zhong)國供奉著佛(fo)主釋迦如(ru)來，整(zheng)個(ge)殿(dian)廟(miao)重建于(yu)明萬歷八年(nian)，面積(ji)100平方米，殿(dian)內供的(de)(de)橫三世佛(fo)，中(zhong)為(wei)(wei)(wei)釋迦如(ru)來，右為(wei)(wei)(wei)消災廷壽藥師佛(fo)，右為(wei)(wei)(wei)阿(a)彌陀佛(fo)，東西(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)韋陀，西(xi)(xi)面為(wei)(wei)(wei)伽藍菩薩。位于(yu)五老峰(feng)南坡(po)上(shang)有(you)一白(bai)色磚塔(ta)，高(gao)2米，四(si)棱(leng)形呈白(bai)色，遠(yuan)看如(ru)瓶，故名為(wei)(wei)(wei)凈瓶峰(feng)，塔(ta)基(ji)甚小，僅能容五六人并肩而立(li)，足(zu)下百丈深崖，令(ling)人毛骨悚(song)然。從西(xi)(xi)向東望(wang)(wang)去，大(da)殿(dian)斜脊呈八字形，兩邊跑獸排列有(you)序，大(da)尾直豎，形成尖狀(zhuang)，遠(yuan)處凈瓶峰(feng)上(shang)白(bai)色的(de)(de)寶塔(ta)與大(da)殿(dian)斜脊前(qian)后相疊(die)，高(gao)低錯落，構(gou)成一幅美(mei)麗的(de)(de)圖(tu)畫，又稱斜脊寶塔(ta)。中(zhong)會(hui)(hui)寺自然風光也(ye)十分美(mei)麗，寺內有(you)犀牛望(wang)(wang)月，寺西(xi)(xi)有(you)“觀音(yin)倒(dao)坐”“海螺峰(feng)”“寶劍(jian)刺魚”，被譽為(wei)(wei)(wei)中(zhong)會(hui)(hui)十二景，它們各具特(te)色，維妙維銷(xiao)，千姿百態，變幻(huan)無(wu)窮，惹人流連忘返。
寺內介紹
中會(hui)(hui)寺(si)系千山(shan)"五(wu)(wu)大禪(chan)林(lin)"之(zhi)(zhi)一。因(yin)居五(wu)(wu)寺(si)之(zhi)(zhi)中，且昔年(nian)(nian)五(wu)(wu)寺(si)僧侶多(duo)集會(hui)(hui)于(yu)此(ci)，故名(ming)"中會(hui)(hui)"。寺(si)周(zhou)曲(qu)徑幽深(shen)，大殿(dian)樓閣掩映在(zai)濃蔭(yin)疏影之(zhi)(zhi)間。毗盧遮那(nei)銅(tong)(tong)佛(fo)就坐落在(zai)廟內，銅(tong)(tong)佛(fo)高13米，重(zhong)30噸，為(wei)鞍山(shan)"三佛(fo)"之(zhi)(zhi)一，是游覽絕佳的(de)勝地(di)(di)。關于(yu)中會(hui)(hui)寺(si)的(de)名(ming)稱，有三種說法：第一種認為(wei)，中會(hui)(hui)寺(si)地(di)(di)處千山(shan)五(wu)(wu)大禪(chan)林(lin)之(zhi)(zhi)中間故而得名(ming)；第二種認為(wei)，龍泉、祖(zu)越、大安(an)、香巖(yan)、中會(hui)(hui)五(wu)(wu)寺(si)眾僧，議會(hui)(hui)多(duo)集于(yu)此(ci)，所以稱中會(hui)(hui)寺(si)；第三種說法認為(wei)，佛(fo)法不偏(pian)不倚(yi)乃稱中會(hui)(hui)。據寺(si)內碑文記載(zai)，中會(hui)(hui)寺(si)在(zai)明代(dai)隆慶三年(nian)(nian)（1569年(nian)(nian)）“偶遭劫火(huo)，大殿(dian)蕩然一空”。明代(dai)萬歷(li)八年(nian)(nian)（1580年(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)。以后歷(li)經(jing)清代(dai)乾隆十四(si)年(nian)(nian)（1749年(nian)(nian)），嘉慶四(si)年(nian)(nian)（1799年(nian)(nian)）、道光二年(nian)(nian)（1822年(nian)(nian)）、道光七年(nian)(nian)（1827年(nian)(nian)）、道光二十六年(nian)(nian)（1846年(nian)(nian)）、咸(xian)豐(feng)三年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)），以民國、日(ri)偽(wei)時(shi)期重(zhong)修(xiu)、擴建，逐步(bu)形(xing)成現在(zai)的(de)規模。
牌(pai)坊(fang)是去中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)必經(jing)之路(lu)，民國29年（1940年）重修(xiu)(xiu)擴建(jian)。磚(zhuan)砌(qi)三拱(gong)門(men)(men)，中(zhong)間(jian)(jian)為(wei)(wei)重檐(yan)，上橫書“中(zhong)會(hui)(hui)古剎”四(si)個(ge)字。兩(liang)(liang)旁(pang)刻：“為(wei)(wei)滌塵襟尋古剎，愿(yuan)新廟貌換靈光”。天地樓(lou)建(jian)在念佛堂(tang)前(qian)(qian)崖下(xia)，與牌(pai)坊(fang)相對，歇(xie)(xie)山(shan)式(shi)，磚(zhuan)木結(jie)(jie)構，面闊三間(jian)(jian)，正(zheng)脊兩(liang)(liang)端(duan)有吻，斜脊磚(zhuan)雕跑獸。檐(yan)下(xia)有柱頭，補(bu)間(jian)(jian)五(wu)(wu)(wu)鋪(pu)作斗拱(gong)，施彩繪(hui)。底部(bu)是一個(ge)券門(men)(men)，門(men)(men)楣上磚(zhuan)雕二龍戲珠。券門(men)(men)外橫書“山(shan)門(men)(men)鎮靜”四(si)個(ge)字。樓(lou)兩(liang)(liang)側(ce)各有一個(ge)角(jiao)門(men)(men)。念佛堂(tang)是依而建(jian)，硬山(shan)式(shi)、磚(zhuan)木結(jie)(jie)構。面闊五(wu)(wu)(wu)間(jian)(jian)，前(qian)(qian)有回廊。另修(xiu)(xiu)配房五(wu)(wu)(wu)間(jian)(jian)。韋(wei)馱殿(dian)為(wei)(wei)歇(xie)(xie)山(shan)式(shi)建(jian)筑、單檐(yan)，磚(zhuan)木結(jie)(jie)構，面闊三，檐(yan)下(xia)有柱頭，補(bu)間(jian)(jian)五(wu)(wu)(wu)鋪(pu)作斗拱(gong)，施彩繪(hui)。正(zheng)門(men)(men)上懸掛“韋(wei)馱殿(dian)”。殿(dian)內(nei)奉泥(ni)塑彌勒和韋(wei)馱。
韋馱殿(dian)兩側修鐘、鼓二樓，樓為(wei)四坡檐(yan)小平(ping)方頂，斜脊磚雕跑獸，檐(yan)下補(bu)間五(wu)鋪(pu)作(zuo)斗拱，內(nei)為(wei)四垂(chui)蓮柱，底為(wei)拱門。大殿(dian)與韋馱殿(dian)相對，硬(ying)山式建筑，磚木結構，面闊五(wu)間，進深三間，大脊透雕二龍戲(xi)珠，兩端有大吻。
斜脊磚雕跑獸，檐下有柱頭(tou)，補間(jian)五鋪作斗拱，施彩(cai)繪。殿內奉泥塑釋迦牟(mou)尼，阿彌陀佛，藥師佛，殿外兩旁各(ge)修配房三間(jian)。中會寺四周的景點較多，如犀(xi)牛望月、觀音側背、海螺(luo)峰、凈瓶峰等。
自然景觀
中會(hui)寺(si)歷史(shi)悠久，根據重(zhong)修記載，該寺(si)在(zai)唐代(dai)就已(yi)經存(cun)在(zai)，幾經水火，多次重(zhong)修，現(xian)在(zai)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)大多具有明代(dai)的(de)風格(ge)。中會(hui)寺(si)分上下兩殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)臨(lin)澗，後殿(dian)(dian)依山(shan)，布(bu)局巧妙。主要建(jian)(jian)筑(zhu)除前殿(dian)(dian)、後殿(dian)(dian)外，還有天地樓(lou)、韋馱(tuo)樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、禪(chan)堂等。殿(dian)(dian)內有精美(mei)的(de)雕(diao)塑和彩繪。
中(zhong)會(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)景點除(chu)凈瓶峰外，還有(you)滴水蜃樓、西湖(hu)井、寶(bao)泉(quan)玲瓏洞(dong)、寶(bao)珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅(luo)漢、觀音倒背(bei)、海(hai)螺峰等，被(bei)統稱中(zhong)會(hui)(hui)(hui)十二景。山中(zhong)會(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)屬(shu)于千(qian)山“五大(da)禪林(lin)”之(zhi)一(yi)(yi)居五寺(si)(si)之(zhi)中(zhong)五寺(si)(si)僧侶經(jing)常集會(hui)(hui)(hui)于此(ci)寺(si)(si)內銅(tong)佛高13米重(zhong)30噸為鞍山"三佛"之(zhi)一(yi)(yi)，是游覽絕(jue)佳的(de)(de)(de)勝地對(dui)面(mian)的(de)(de)(de)凈瓶峰，有(you)一(yi)(yi)2米高的(de)(de)(de)白色(se)磚塔，塔基甚小僅容五六個(ge)人而坐(zuo)請看有(you)一(yi)(yi)點煙霧(wu)繚(liao)繞(rao)的(de)(de)(de)感覺很神(shen)奇吧。天地樓對(dui)面(mian)，有(you)一(yi)(yi)五百年的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)柏樹，發出淡淡的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)氣，古樹廟宇(yu)藏經(jing)樓，構(gou)成(cheng)了古寺(si)(si)獨特的(de)(de)(de)風(feng)景，置身其中(zhong)心情淡然(ran)了許多，這(zhe)是毗盧寶(bao)殿是中(zhong)會(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)最雄偉(wei)的(de)(de)(de)建(jian)筑，里面(mian)供(gong)奉著亞洲第一(yi)(yi)千(qian)佛，來到這(zhe)里都會(hui)(hui)(hui)拜(bai)一(yi)(yi)拜(bai)，又很虔誠地轉上三圈，祈求平安就好，中(zhong)會(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)山門有(you)一(yi)(yi)副(fu)對(dui)聯
“為滌塵襟(jin)尋寶(bao)剎”“愿(yuan)新廟(miao)貌換靈光”指人(ren)們(men)遠離塵世的喧嘩與(yu)煩惱來到了僻靜的古寺，希(xi)望(wang)嶄新的廟(miao)宇能煥發(fa)出神(shen)靈的光芒，庇佑(you)著虔誠的人(ren)們(men)。
注意事項
滿族主要禁忌(ji)滿族人(ren)(ren)對狗(gou)(gou)情有獨(du)鐘，不(bu)(bu)(bu)準打狗(gou)(gou)，不(bu)(bu)(bu)殺狗(gou)(gou)，不(bu)(bu)(bu)吃(chi)狗(gou)(gou)肉，不(bu)(bu)(bu)戴狗(gou)(gou)皮帽子，不(bu)(bu)(bu)穿帶狗(gou)(gou)皮袖(xiu)頭的(de)衣(yi)服，不(bu)(bu)(bu)要當(dang)著主人(ren)(ren)的(de)面(mian)趕狗(gou)(gou)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)能說(shuo)狗(gou)(gou)的(de)壞話(hua)，否則主人(ren)(ren)會(hui)(hui)認為(wei)你是當(dang)面(mian)侮辱(ru)他(ta)，會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)客氣地下逐客令，這與他(ta)們重視狩獵活動有關。滿族以“西”為(wei)上(shang)，特別(bie)忌(ji)諱(hui)一般人(ren)(ren)，尤其是年(nian)輕人(ren)(ren)坐西炕，更(geng)忌(ji)諱(hui)婦女在西炕上(shang)生孩子。滿族人(ren)(ren)還忌(ji)諱(hui)打喜鵲(que)和烏鴉，忌(ji)在索羅(luo)桿上(shang)栓牲(sheng)口。
給生活一把琴 
