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歷史沿革

位于今(jin)本溪湖公園內的慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)，經(jing)考證，清(qing)乾隆(long)五十八年(nian)（1793年(nian)）重修觀音寺(si)(si)，清(qing)道光七年(nian)（1827年(nian)）重修保安寺(si)(si)；清(qing)同治七年(nian)（1868年(nian)）重修后湖寺(si)(si)。從(cong)歷代重修寺(si)(si)院的碣碑看(kan)，觀音寺(si)(si)、保安寺(si)(si)、后湖寺(si)(si)都是慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)的前身。看(kan)來慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)的歷史至少有200年(nian)。

寺廟簡介

對慈航(hang)寺當年的地(di)理(li)環境和創(chuang)建年代，從清末一文人(ren)劉春烷作(zuo)的一首《慈航(hang)寺遠》詩中(zhong)亦(yi)可略知梗概。詩云：

藤蘿百丈石(shi)如(ru)船。

耳根寂后猶聞罄，

目力窮時僅辨煙。

振袖(xiu)恐(kong)隨日影落，

登(deng)高遠認地(di)形園(yuan)。

摩(mo)挲(suo)斷(duan)碣尋殘篆，

為(wei)訪前朝創建年。

民國年(nian)間的(de)(de)慈航(hang)(hang)寺為(wei)前后殿(dian)房(fang)各三(san)楹，東西配房(fang)各三(san)間。正(zheng)殿(dian)中供奉觀音圣像一尊，膝前兩側立著(zhu)龍(long)男信(xin)女塑像。殿(dian)堂左右是文(wen)殊、普賢的(de)(de)立像。墻壁上繪制十八(ba)羅漢畫(hua)像，人物(wu)刻(ke)畫(hua)逼真，栩栩如生。東西配房(fang)是住持僧方(fang)丈室、靜室和(he)禪房(fang)，前殿(dian)是招待行僧起居(ju)之所。昔(xi)時慈航(hang)(hang)寺香(xiang)火頗(po)興，每(mei)逢陰歷初一、十五焚香(xiang)拜佛(fo)的(de)(de)香(xiang)客(ke)不斷。

經過東(dong)北淪(lun)陷(xian)和國民黨(dang)占據本(ben)溪的(de)兩個時期，慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)因失(shi)修(xiu)(xiu)而(er)十分(fen)殘破。1948年本(ben)溪解放(fang)后(hou)(hou)，政(zheng)府(fu)對(dui)慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)實行關閉保護措(cuo)施，1960年，在國民經濟十分(fen)困難的(de)條件下，還撥款(kuan)重(zhong)修(xiu)(xiu)慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)，使其(qi)面目一(yi)新。翌年，溪湖區人(ren)(ren)民委員會公布慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)為(wei)區級(ji)文物保護單位(wei)。1964年從沈陽請來畫工彩(cai)繪(hui)了塑像和畫壁。整修(xiu)(xiu)后(hou)(hou)的(de)慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)，山門雄(xiong)偉，殿(dian)堂敞亮，披彩(cai)的(de)神像給人(ren)(ren)增添幾分(fen)神秘之感(gan)。殿(dian)內匾額高(gao)掛，殿(dian)外花草低鋪，給名傳古今(jin)的(de)本(ben)溪勝境增輝不(bu)少。特別是(shi)1978年后(hou)(hou)，省(sheng)、市(shi)(shi)政(zheng)府(fu)先(xian)后(hou)(hou)撥款(kuan)計17萬元，重(zhong)修(xiu)(xiu)慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)，使百余(yu)年的(de)古剎更加(jia)為(wei)之一(yi)新。慈(ci)(ci)航(hang)(hang)(hang)寺(si)(si)(si)堪稱本(ben)溪市(shi)(shi)修(xiu)(xiu)復最完善(shan)的(de)佛(fo)寺(si)(si)(si)。

始建于(yu)明(ming)末初(chu)（1613-1628年），清(qing)朝嘉慶24年（公(gong)元1918年），御(yu)賜(si)重新(xin)修建，其廟(miao)貌風格(ge)以滿足四合院為主(zhu)，奉供(gong)“觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)”，以此(ci)得(de)名“觀(guan)音(yin)寺(si)(si)”，后(hou)(hou)因管理不當，被荒棄(qi)，“中華民國”年間曾兩(liang)次復(fu)(fu)建（公(gong)元1912年-1946年），均由民間出資(zi)興(xing)建，寺(si)(si)院名號(hao)更改為”慈航(hang)寺(si)(si)，常(chang)駐(zhu)僧人(ren)(ren)僅有(you)幾人(ren)(ren)，歷史(shi)(shi)可考，每個歷史(shi)(shi)階段(duan)僅有(you)一(yi)人(ren)(ren)，解(jie)放后(hou)(hou)列為文物，文化大革命(ming)期間慘遭破壞，粉碎“四人(ren)(ren)幫(bang)”后(hou)(hou)落實(shi)了宗教政策，住進了森跟“華峰”師父，2003年“修志”主(zhu)持率弟子進駐(zhu)本寺(si)(si)后(hou)(hou)“嘔心瀝(li)血”多方化緣，在眾居士和人(ren)(ren)民政府的(de)幫(bang)助下，復(fu)(fu)建“慈航(hang)寺(si)(si)”從此(ci)古老的(de)寺(si)(si)廟(miao)再次煥(huan)發出新(xin)的(de)生(sheng)機，晨鐘再次驚醒，迷夢(meng)的(de)人(ren)(ren)們。除復(fu)(fu)建原(yuan)寺(si)(si)外，捐巨資(zi)修建“大雄寶殿”一(yi)座.

慈(ci)航(hang)寺現存于(yu)本(ben)溪市本(ben)溪湖公園(yuan)內(nei),適逢改革開(kai)放盛世，恢復(fu)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)遺跡，再現古城風邈，即是(shi)挖(wa)掘文(wen)(wen)化(hua)遺產，爭創全國歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名城的重要內(nei)容，也是(shi)開(kai)發旅(lv)游資(zi)源，發展旅(lv)游經濟的社會(hui)需要。為(wei)此，經遼寧省宗教事務局和國家文(wen)(wen)物(wu)局批(pi)準，市政府決定，以(yi)古樸(pu)、典(dian)雅、雄(xiong)偉、壯觀為(wei)基調，修(xiu)(xiu)復(fu)慈(ci)航(hang)寺，使之既(ji)體現歷史(shi)風貌，又展示現代(dai)風格，與千年(nian)古跡杯犀湖交(jiao)相輝映。慈(ci)航(hang)寺修(xiu)(xiu)復(fu)工程要在2005年(nian)完成，從1992年(nian)起作為(wei)獨具特色(se)的佛教活動場所(suo)和旅(lv)游觀光(guang)勝地接待八方游客。

為積極有序地組織好(hao)(hao)慈(ci)航(hang)寺(si)修(xiu)復工(gong)程，市政(zheng)府(fu)組建修(xiu)復慈(ci)航(hang)寺(si)籌備委員會(hui)。籌備委員會(hui)受市政(zheng)府(fu)委托全面(mian)搞好(hao)(hao)修(xiu)復工(gong)程的組織協(xie)(xie)調，并始(shi)終(zhong)堅持以佛(fo)(fo)協(xie)(xie)為主體，組織社會(hui)各(ge)界(jie)廣泛參與，使修(xiu)復工(gong)程成為政(zheng)府(fu)和(he)佛(fo)(fo)協(xie)(xie)及社會(hui)各(ge)界(jie)的共同行為，從而調動社會(hui)各(ge)界(jie)力量為了本溪旅游事業發展和(he)歷史文化名城(cheng)建設做出(chu)更大貢獻。

修(xiu)復慈航(hang)寺(si)，塑造(zao)本寺(si)新(xin)正殿工程已得到(dao)了(le)社會各界的大力支持與(yu)幫助。一(yi)批知名人士先后為慈航(hang)寺(si)題詞和簽名，各界有識(shi)之士和廣大人民群眾慷慨解囊積(ji)極募(mu)捐(juan)。