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基本介紹

觀(guan)音庵由(you)正殿(dian)(dian)(dian)、配(pei)殿(dian)(dian)(dian)、觀(guan)音閣及倉(cang)庫(ku)等組成，占地(di)面(mian)積1065平(ping)方米(mi)(mi)。正殿(dian)(dian)(dian)為(wei)釋迦牟尼(ni)殿(dian)(dian)(dian)，座東面(mian)西，面(mian)闊五(wu)盈(ying)，為(wei)硬山(shan)(shan)式抬粱建筑結構(gou)，青(qing)瓦屋頂(ding)，建筑面(mian)積105平(ping)方米(mi)(mi)。正殿(dian)(dian)(dian)左右(you)各有配(pei)殿(dian)(dian)(dian)五(wu)間(jian)，建筑面(mian)積170平(ping)方米(mi)(mi)。左配(pei)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)禪(chan)堂、客廳；右(you)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)生產用房。后五(wu)間(jian)草(cao)房為(wei)倉(cang)庫(ku)。庵院西南(nan)跨院有觀(guan)音閣一楹(ying)，為(wei)單檐歇山(shan)(shan)式結構(gou)，青(qing)瓦屋頂(ding)，建筑面(mian)積30平(ping)方米(mi)(mi)。觀(guan)音閣內供奉(feng)南(nan)海(hai)觀(guan)音菩(pu)薩，菩(pu)薩塑像(xiang)坐南(nan)面(mian)北，俗(su)稱倒座觀(guan)音，亦即倒座廟(miao)稱謂之由(you)來。

傳說(shuo)該廟肇建(jian)人之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)孫(sun)明遠(yuan)曾得一(yi)(yi)(yi)夢，夢中(zhong)(zhong)見(jian)南海觀音(yin)身著白(bai)衣，自南海邊(bian)飛馳(chi)而來，面(mian)北座南坐于(yu)石上。次日，孫(sun)明遠(yuan)與(yu)他人說(shuo)起(qi)，眾人皆說(shuo)其(qi)與(yu)佛有緣。孫(sun)明遠(yuan)遂(sui)起(qi)建(jian)廟之(zhi)意。隨即開始籌款(kuan)建(jian)廟。殿宇修竣后，置南海觀音(yin)塑(su)像與(yu)夢中(zhong)(zhong)境況一(yi)(yi)(yi)般，故有此遼東獨絕(jue)的(de)倒座觀音(yin)，成為大(da)(da)孤(gu)山古建(jian)筑群的(de)又一(yi)(yi)(yi)奇觀。觀音(yin)庵對聯(lian)令人叫絕(jue)：“問(wen)大(da)(da)士何故倒座，嘆(tan)世人不可回頭。”上下(xia)聯(lian)以世人與(yu)觀音(yin)的(de)一(yi)(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)(yi)答，充滿意趣和(he)智慧。

觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)原名觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao)，當地(di)人(ren)(ren)也稱(cheng)之(zhi)為觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)會、倒座(zuo)(zuo)廟(miao)(miao)，始由(you)孫明遠、李倫二人(ren)(ren)肇建廟(miao)(miao)宇，但事隔(ge)久(jiu)遠，年(nian)代不詳。至清咸豐九年(nian)（1859年(nian)）又有(you)周長盛等(deng)重修(xiu)(xiu)(xiu)，歷時一(yi)年(nian)修(xiu)(xiu)(xiu)竣(jun)，時稱(cheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)閣(ge)，一(yi)九四一(yi)年(nian)改名觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)右側立有(you)清代“重修(xiu)(xiu)(xiu)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)閣(ge)碑記”石碑一(yi)座(zuo)(zuo)，立于咸豐十年(nian)（1860年(nian)）八月(yue)。碑文(wen)(wen)為陰刻楷書，碑左題“重修(xiu)(xiu)(xiu)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)閣(ge)碑記”，碑文(wen)(wen)由(you)山(shan)東文(wen)(wen)登縣張雨撰(zhuan)寫，文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)記載了大孤山(shan)修(xiu)(xiu)(xiu)建觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)的(de)歷史，及先稱(cheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao)，后(hou)(hou)稱(cheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)閣(ge)名稱(cheng)演(yan)化的(de)過程，文(wen)(wen)后(hou)(hou)附有(you)募化修(xiu)(xiu)(xiu)建人(ren)(ren)員周長盛、孫秉中(zhong)(zhong)，住持鄒空嶢(yao)等(deng)人(ren)(ren)的(de)姓名。浙紹會稽山(shan)嚴持中(zhong)(zhong)書丹。

初期，觀(guan)音庵殿堂被(bei)砸，佛像俱毀(hui)，庵內六(liu)(liu)名尼姑被(bei)逐(zhu)。一九(jiu)六(liu)(liu)七年至一九(jiu)八五年該(gai)房產歸(gui)孤山鎮(zhen)房產管理(li)所接(jie)管，出租給當地居(ju)民居(ju)住(zhu)。一九(jiu)八五年后，政府落實宗教政策，該(gai)房產重新劃歸(gui)宗教界。觀(guan)音庵重拾香火，并日漸(jian)興盛。