寺院建筑
天王殿
寺院(yuan)是僧(seng)人(ren)修行的常住處，供養著妙相莊嚴的佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)像，體(ti)現“住持三(san)寶”（佛(fo)(fo)(fo)(fo)、法、僧(seng)）的形(xing)式，除了佛(fo)(fo)(fo)(fo)教徒經常去朝拜(bai)外，也是任(ren)群眾(zhong)參(can)觀游覽(lan)的勝地。為了使人(ren)們(men)對(dui)(dui)寺院(yuan)內(nei)的真實情況(kuang)，正確了解(jie)和(he)認識，以解(jie)除對(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教殘存的封(feng)建迷信的誤解(jie)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教誕生在印度，承傳到(dao)中(zhong)國(guo)，已經有兩千多年的歷(li)史，與儒、道一同成為我們(men)中(zhong)華文化的主流載體(ti)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)教是釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)對(dui)(dui)九法界(jie)眾(zhong)生至善圓滿的教育，他為我們(men)揭開了宇宙(zhou)人(ren)生的真相。
這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)北(bei)普陀山北(bei)普陀寺(si)的(de)第(di)一(yi)個(ge)殿(dian)(dian)，天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)，兩(liang)側分(fen)別是(shi)(shi)(shi)鐘樓(lou)(lou)和(he)鼓樓(lou)(lou)。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)正中(zhong)(zhong)供奉著(zhu)當來下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)彌(mi)(mi)勒(le)尊(zun)佛(fo)，彌(mi)(mi)勒(le)尊(zun)佛(fo)袒胸(xiong)露肚、滿(man)面(mian)笑容端坐殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)央，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)教(jiao)學的(de)第(di)一(yi)節課。彌(mi)(mi)勒(le)尊(zun)佛(fo)的(de)形象教(jiao)導(dao)(dao)我(wo)們，做(zuo)人(ren)(ren)(ren)首先(xian)要放大(da)心胸(xiong)和(he)肚量，大(da)肚能(neng)(neng)容，容天(tian)下(xia)(xia)難容之(zhi)事，正所謂(wei)宰(zai)相肚里能(neng)(neng)稱(cheng)船，量大(da)福大(da)，在(zai)生(sheng)(sheng)活和(he)事業里，能(neng)(neng)容人(ren)(ren)(ren)處(chu)方(fang)有(you)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)；而不(bu)能(neng)(neng)容人(ren)(ren)(ren)在(zai)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)處(chu)，便無人(ren)(ren)(ren)可用(yong)(yong)。你(ni)(ni)能(neng)(neng)容人(ren)(ren)(ren)，就會(hui)有(you)許多人(ren)(ren)(ren)尊(zun)重(zhong)你(ni)(ni)、愛(ai)護你(ni)(ni)、來幫助你(ni)(ni)，而不(bu)能(neng)(neng)容人(ren)(ren)(ren)、排斥異體(ti)、樹立敵對(dui)(dui)，往往在(zai)我(wo)們生(sheng)(sheng)活事業的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)上都會(hui)受(shou)到(dao)不(bu)同的(de)阻(zu)礙(ai)，所以(yi)(yi)為人(ren)(ren)(ren)要想有(you)一(yi)翻大(da)的(de)成就，首先(xian)要放大(da)心胸(xiong)和(he)肚量。我(wo)們看到(dao)它不(bu)同于(yu)其(qi)他的(de)菩薩，其(qi)他的(de)菩薩是(shi)(shi)(shi)緊衣纓落，而他呢(ni)卻是(shi)(shi)(shi)坦(tan)(tan)胸(xiong)露肚，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)導(dao)(dao)我(wo)們做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要心胸(xiong)坦(tan)(tan)蕩，胸(xiong)無一(yi)事可謾人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)大(da)快(kuai)、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)解(jie)脫(tuo)，只在(zai)于(yu)你(ni)(ni)能(neng)(neng)夠御掉(diao)內(nei)心的(de)包袱，以(yi)(yi)坦(tan)(tan)蕩的(de)胸(xiong)懷(huai)去面(mian)對(dui)(dui)你(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)當下(xia)(xia)，佛(fo)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)素質的(de)教(jiao)育，而佛(fo)教(jiao)的(de)解(jie)脫(tuo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)寄托于(yu)死后，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)來生(sheng)(sheng)，更不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)宇宙的(de)另外一(yi)個(ge)空(kong)間(jian)，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)我(wo)們現有(you)的(de)生(sheng)(sheng)活當中(zhong)(zhong)，能(neng)(neng)夠御掉(diao)內(nei)心的(de)包袱，以(yi)(yi)坦(tan)(tan)蕩的(de)胸(xiong)懷(huai)去面(mian)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活，生(sheng)(sheng)活就是(shi)(shi)(shi)幸福的(de)生(sheng)(sheng)活，也就是(shi)(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)的(de)生(sheng)(sheng)活。
宋朝的(de)(de)(de)(de)無門(men)慧開(kai)(kai)(kai)禪師(shi)，在開(kai)(kai)(kai)悟的(de)(de)(de)(de)詩句中(zhong)寫到：“春(chun)有(you)(you)(you)(you)百花秋(qiu)(qiu)有(you)(you)(you)(you)月，夏(xia)(xia)有(you)(you)(you)(you)涼(liang)風冬有(you)(you)(you)(you)雪(xue)，若無閑事(shi)掛(gua)心(xin)頭，便是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間好(hao)(hao)時節(jie)(jie)。”什么(me)時候(hou)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)時節(jie)(jie)呢？春(chun)有(you)(you)(you)(you)百花盛(sheng)開(kai)(kai)(kai)，秋(qiu)(qiu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)輪圓月，夏(xia)(xia)有(you)(you)(you)(you)襲襲涼(liang)風，冬有(you)(you)(you)(you)皚皚白(bai)雪(xue)，四(si)季的(de)(de)(de)(de)美景對于每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)公平的(de)(de)(de)(de)，若無閑事(shi)掛(gua)心(xin)頭，便是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)時節(jie)(jie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)幾(ji)十年煩(fan)煩(fan)惱(nao)惱(nao)，苦(ku)從何來呢？唯有(you)(you)(you)(you)四(si)字便是(shi)(shi)(shi)“自尋(xun)煩(fan)惱(nao)”。所以彌勒菩薩慈(ci)言含笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)天下可(ke)笑(xiao)(xiao)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，何等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)笑(xiao)(xiao)呢？自尋(xun)煩(fan)惱(nao)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)甚為可(ke)笑(xiao)(xiao)，因(yin)為生(sheng)氣，是(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)過(guo)錯懲(cheng)罰自己；而懷恨(hen)，是(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)過(guo)失折磨自己，原(yuan)諒(liang)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)善待自己，彌勒菩薩以慈(ci)言含笑(xiao)(xiao)教導我們，在生(sheng)活(huo)當中(zhong)不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，對待外(wai)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物要保持樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，笑(xiao)(xiao)口且(qie)常(chang)開(kai)(kai)(kai)財源(yuan)滾滾來，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)重要的(de)(de)(de)(de)財富就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)健(jian)康(kang)，而歡笑(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)延壽的(de)(de)(de)(de)妙藥，憂愁是(shi)(shi)(shi)衰老(lao)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)車，只要保持良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，才會(hui)有(you)(you)(you)(you)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)(de)身體，如何在我們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)天能(neng)夠讓(rang)自己保持最開(kai)(kai)(kai)心(xin)呢？佛陀以他的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧告訴我們，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂(le)不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為他擁有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)多，而是(shi)(shi)(shi)因(yin)為他計(ji)(ji)較的(de)(de)(de)(de)少(shao)，在生(sheng)活(huo)中(zhong)彼此間的(de)(de)(de)(de)交往少(shao)一(yi)(yi)些(xie)計(ji)(ji)較，多一(yi)(yi)些(xie)涼(liang)解，你(ni)總(zong)能(neng)發(fa)現你(ni)的(de)(de)(de)(de)幸福與快(kuai)(kuai)樂(le)總(zong)會(hui)比別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多一(yi)(yi)些(xie)，讓(rang)我們在生(sheng)活(huo)中(zhong)彼此間的(de)(de)(de)(de)交往，少(shao)一(yi)(yi)些(xie)計(ji)(ji)較多一(yi)(yi)些(xie)涼(liang)解，共同來享受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)幸福與快(kuai)(kuai)樂(le)。
在(zai)天(tian)(tian)王殿周邊供(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四大天(tian)(tian)王。居首位(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王。“持(chi)(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)(chi)，“國(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，“持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)興亡，匹夫有責(ze)，我們(men)如何隨順佛(fo)陀教誨護(hu)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)呢？國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)護(hu)持(chi)(chi)(chi)，在(zai)于(yu)各盡本(ben)分(fen)。作(zuo)(zuo)為學(xue)(xue)生(sheng)，要(yao)(yao)掌握很好(hao)(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)術，修養很好(hao)(hao)的(de)(de)德(de)行(xing)，以(yi)后必然能(neng)為國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)做出貢(gong)獻。因此(ci)在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)時代，學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠認真努力學(xue)(xue)習，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為軍人，保家(jia)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為農(nong)民，安(an)分(fen)種田是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為商人，照(zhao)章納(na)稅，促進經濟繁榮，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為一(yi)個(ge)女(nv)人，能(neng)夠相夫教子(zi)……等，也持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。每(mei)(mei)個(ge)人只(zhi)要(yao)(yao)做好(hao)(hao)自(zi)(zi)己份內的(de)(de)工作(zuo)(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)，持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)人的(de)(de)責(ze)任(ren)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)安(an)全繁榮富強，小家(jia)自(zi)(zi)然安(an)寧。持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王居東方首位(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告(gao)誡學(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)弟子(zi)，不(bu)要(yao)(yao)逃避責(ze)任(ren)，盡好(hao)(hao)自(zi)(zi)己的(de)(de)本(ben)分(fen)，履行(xing)自(zi)(zi)己的(de)(de)職責(ze)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。南方供(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)天(tian)(tian)王，所(suo)(suo)(suo)(suo)表(biao)(biao)法(fa)的(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)智慧。因為人每(mei)(mei)天(tian)(tian)都要(yao)(yao)進步(bu)。有些人說學(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消極的(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)正確的(de)(de)。人怎(zen)么(me)樣(yang)才(cai)能(neng)夠增(zeng)長(chang)(chang)(chang)智慧呢？省身，每(mei)(mei)天(tian)(tian)都有要(yao)(yao)反(fan)省自(zi)(zi)己。每(mei)(mei)天(tian)(tian)反(fan)省自(zi)(zi)己，你就(jiu)能(neng)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)智慧；每(mei)(mei)天(tian)(tian)都護(hu)短，縱容自(zi)(zi)己的(de)(de)毛(mao)病(bing)，這樣(yang)就(jiu)無法(fa)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)智慧。西方供(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣目天(tian)(tian)王，所(suo)(suo)(suo)(suo)表(biao)(biao)法(fa)的(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)看(kan)；北方供(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聞天(tian)(tian)王，所(suo)(suo)(suo)(suo)表(biao)(biao)法(fa)的(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)聽。多(duo)聽多(duo)看(kan)可以(yi)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)智慧。
每位天王(wang)(wang)手(shou)中(zhong)所(suo)持(chi)的(de)(de)法器(qi)，也都(dou)有表(biao)(biao)法的(de)(de)意義。東方持(chi)國天王(wang)(wang)手(shou)持(chi)一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)琵(pi)琶，提醒(xing)我(wo)們(men)做人(ren)(ren)做事要象琴(qin)弦(xian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，松不得(de)緊不得(de)，做事不能(neng)(neng)不足，但(dan)也不能(neng)(neng)太過(guo)(guo)，要恰到好處。所(suo)以(yi)盡本分要做得(de)恰到好處，做得(de)不夠不行(xing)，做過(guo)(guo)了也不行(xing)。南方增(zeng)(zeng)長天王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)手(shou)里拿一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)寶(bao)(bao)劍(jian)，另一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)手(shou)里拿一(yi)(yi)(yi)個(ge)圓環(huan)。寶(bao)(bao)劍(jian)是用(yong)來斷惡(e)的(de)(de)，知惡(e)不為，善莫大焉(yan)。悔過(guo)(guo)斷惡(e)，就能(neng)(neng)增(zeng)(zeng)長智(zhi)慧；圓環(huan)表(biao)(biao)示(shi)圓滿的(de)(de)智(zhi)慧。一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)只(zhi)(zhi)有知止、知恥、斷惡(e)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)增(zeng)(zeng)長智(zhi)慧。西方廣目天王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)手(shou)里拿著一(yi)(yi)(yi)條蛇（也有拿一(yi)(yi)(yi)條龍的(de)(de)），另一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)手(shou)里拿著一(yi)(yi)(yi)顆明珠。“龍”代(dai)表(biao)(biao)思(si)想(xiang)，中(zhong)國人(ren)(ren)是龍的(de)(de)傳人(ren)(ren)，“神龍見首不見尾”，喻示(shi)思(si)想(xiang)始終在變化之中(zhong)。人(ren)(ren)要能(neng)(neng)看(kan)清自(zi)己，掌(zhang)控自(zi)己的(de)(de)思(si)想(xiang)，并(bing)能(neng)(neng)夠降伏它(ta)。所(suo)以(yi)不但(dan)要多(duo)看(kan)，而(er)要看(kan)得(de)清、看(kan)得(de)準(zhun)、看(kan)得(de)透、看(kan)得(de)破(po)，并(bing)且能(neng)(neng)夠把(ba)(ba)它(ta)降伏住，這(zhe)才(cai)(cai)是真正的(de)(de)增(zeng)(zeng)長智(zhi)慧。“明珠”代(dai)表(biao)(biao)理性和高度的(de)(de)智(zhi)慧。降伏思(si)想(xiang)中(zhong)的(de)(de)錯誤，才(cai)(cai)能(neng)(neng)避免產生錯誤的(de)(de)行(xing)為，以(yi)及由此而(er)帶(dai)來的(de)(de)麻(ma)煩。北(bei)方多(duo)聞(wen)天王(wang)(wang)手(shou)里拿一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)傘，傘蓋撐開防止污染(ran)，好比我(wo)們(men)保(bao)護(hu)自(zi)己的(de)(de)心地。多(duo)看(kan)多(duo)聽(ting)，但(dan)是要取(qu)其精華，去其糟粕，懂得(de)怎樣(yang)保(bao)護(hu)自(zi)己的(de)(de)心不被污染(ran)。
殿(dian)中(zhong)(zhong)彌(mi)勒佛(fo)(fo)的(de)背后(hou)(hou)，供(gong)奉著一(yi)(yi)位全(quan)身金甲的(de)將軍立像，就(jiu)是(shi)韋(wei)馱菩薩。他(ta)示現將軍身，是(shi)南方增長天王八(ba)將之一(yi)(yi)，負(fu)責保(bao)護(hu)寺(si)院(yuan)三(san)寶(bao)（佛(fo)(fo)法(fa)僧)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)護(hu)法(fa)神將，神行(xing)太(tai)保(bao)，善走如飛。常巡游(you)東(dong)、西、南三(san)洲，護(hu)持佛(fo)(fo)法(fa)，因此稱“三(san)洲感應”。他(ta)曾發愿，要在賢劫中(zhong)(zhong)千佛(fo)(fo)之一(yi)(yi)，將在九(jiu)百九(jiu)十(shi)尊之后(hou)(hou)成佛(fo)(fo)。他(ta)是(shi)賢劫中(zhong)(zhong)第一(yi)(yi)千尊佛(fo)(fo)，他(ta)的(de)稱號是(shi)“樓至(zhi)佛(fo)(fo)”。其表法(fa)的(de)意(yi)義是(shi)斷貪、嗔(chen)、癡，心(xin)凈(jing)則國(guo)土凈(jing)。首先要去除自己內心(xin)的(de)貪欲(yu)，人少(shao)欲(yu)、無欲(yu)則剛；人少(shao)欲(yu)就(jiu)少(shao)憂少(shao)煩(fan)少(shao)惱，這樣身體(ti)就(jiu)好。少(shao)嗔(chen)怒、少(shao)嫉妒(du)對(dui)身體(ti)也好。韋(wei)馱菩薩寶(bao)杵鎮(zhen)魔軍，靠戒定慧(hui)來鎮(zhen)心(xin)魔。韋(wei)馱菩薩手持降魔的(de)寶(bao)杵去摧邪顯正、消災(zai)解難(nan)，福利(li)群(qun)生，以達到世(shi)界和平、眾生安樂。好！祝福大(da)家(jia)身體(ti)健康、笑口常開(kai)、阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)！大(da)家(jia)到外面。參觀五百羅漢堂。
滴水觀音
我們現在(zai)(zai)看到的(de)這尊清(qing)白如玉，高25米，重百噸的(de)大佛是遼西第一大佛——滴水(shui)觀(guan)音，它(ta)面目(mu)清(qing)秀(xiu)，體態豐潤，通身(shen)清(qing)白，玉袖臨風(feng)，把滴滴圣水(shui)灑(sa)向前來朝(chao)拜的(de)人們。據說(shuo)(shuo)(shuo)當(dang)時錦州地區久旱無雨，大地龜(gui)裂，眾生告急。觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩當(dang)即揮灑(sa)楊枝(zhi)普降甘露，解除災情，可(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo)觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩一切行(xing)為的(de)準繩都可(ke)以歸(gui)結在(zai)(zai)“善”字(zi)上，就是說(shuo)(shuo)(shuo)她與我們廣結善緣，所以古來就有家(jia)家(jia)念彌陀，戶戶供觀(guan)音之說(shuo)(shuo)(shuo)。
可以說早已(yi)超出(chu)了佛(fo)教(jiao)的(de)范(fan)圍(wei)，具有(you)濃厚的(de)民族色彩，不論你(ni)遇到什么困難、厄(e)運，只要你(ni)一心向善(shan)，誠(cheng)心念(nian)觀(guan)世(shi)音菩薩的(de)圣號，她(ta)就會來搭救你(ni)，普(pu)渡眾生(sheng)。她(ta)手(shou)中的(de)楊柳枝不斷的(de)揮灑，圣水(shui)不斷外溢，把(ba)滴滴圣水(shui)滴向人間(jian)，“瓶中甘露常遍(bian)灑，手(shou)內楊枝不計秋，千(qian)處(chu)祈求千(qian)處(chu)應，苦海常做度人舟(zhou)。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)”四(si)個字(zi)是茗(ming)山(shan)(shan)大(da)和(he)尚所題，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)是全國規模較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)文化展覽，是得天獨厚的(de)(de)(de)人文景觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)自然景現的(de)(de)(de)再現，洞(dong)內全長(chang)1000平(ping)方米(mi)，高(gao)3米(mi)，素有“千米(mi)石(shi)洞(dong)，千米(mi)石(shi)窟(ku)”之(zhi)稱(cheng)(cheng)。這(zhe)里共分(fen)6個展廳(ting)，展示了觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)從人到佛的(de)(de)(de)傳奇經歷(li)，刻畫了觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)得道及其懲惡揚(yang)善(shan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)．這(zhe)兩側是佛家的(de)(de)(de)飛天又(you)稱(cheng)(cheng)香音(yin)(yin)(yin)之(zhi)神，現在(zai)展現在(zai)我們(men)眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)是紫(zi)竹觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，是觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)在(zai)紫(zi)竹林給廣(guang)大(da)眾生講經說法的(de)(de)(de)應身。相傳，有一(yi)位(wei)叫慧(hui)鍔(e)(e)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)本僧人，在(zai)五臺山(shan)(shan)請(qing)(qing)了一(yi)尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)像(xiang)，東渡日(ri)(ri)本，抵達東海(hai)舟山(shan)(shan)群島時，面前(qian)(qian)狂風(feng)(feng)大(da)作，將小船掀到普陀島的(de)(de)(de)一(yi)個山(shan)(shan)吞(tun)之(zhi)中，這(zhe)里風(feng)(feng)平(ping)浪靜，次日(ri)(ri)啟航(hang)沒(mei)駛(shi)(shi)多遠，前(qian)(qian)面長(chang)出(chu)萬朵(duo)蓮(lian)花(hua)(hua)，寸(cun)步難(nan)行，慧(hui)鍔(e)(e)知道無緣請(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)東渡，便叩請(qing)(qing)依菩薩(sa)所指安置供(gong)(gong)養(yang)，這(zhe)時從海(hai)底鉆出(chu)一(yi)頭(tou)水(shui)牛，吞(tun)食蓮(lian)花(hua)(hua)，開辟一(yi)條路(lu)，船向前(qian)(qian)駛(shi)(shi)去，走(zou)(zou)著走(zou)(zou)著，水(shui)牛蓮(lian)花(hua)(hua)都(dou)消失了，慧(hui)鱷(e)抬頭(tou)一(yi)看。船回(hui)到普陀山(shan)(shan)，于是把法像(xiang)留在(zai)紫(zi)竹林中供(gong)(gong)奉，起名紫(zi)竹觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，由于觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)不肯東去日(ri)(ri)本，又(you)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“不肯去觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北普陀山，因觀(guan)音洞(dong)而馳名(ming)。這傳奇的洞(dong)天，成為歷代名(ming)人朝(chao)拜的圣地。相傳，大遼國國王耶律阿保機(ji)的長子耶津(jin)倍，曾逃難到此(ci)，被(bei)追(zhui)軍(jun)用毒箭射傷落馬，幸(xing)遇一位(wei)手(shou)持楊柳枝、玉凈瓶(ping)的老(lao)婆婆搭(da)救，痊愈(yu)后在此(ci)隱居，并發出“今生不再回紅(hong)塵”的感嘆。
正中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正觀音(yin)(yin)，又稱圣(sheng)觀音(yin)(yin)，兩側(ce)為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右協(xie)侍(shi)，善(shan)(shan)(shan)財和龍女(nv)(nv)(nv)(nv)，善(shan)(shan)(shan)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)時負(fu)城長(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童(tong)子(zi)，善(shan)(shan)(shan)財之(zhi)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)(shan)(shan)能(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家，太上(shang)感應(ying)(ying)篇中(zhong)(zhong)(zhong)，太上(shang)曰：“禍(huo)(huo)(huo)(huo)福(fu)無門為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)(shan)惡之(zhi)報如影(ying)隨身(shen)，近報自(zi)(zi)(zi)身(shen)，而(er)(er)遠(yuan)報為(wei)尊(zun)。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易經(jing)里(li)有(you)(you)(you)(you)說(shuo)：“行(xing)獨善(shan)(shan)(shan)之(zhi)家必有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靜(jing)，行(xing)不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)之(zhi)家必有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)殃(yang)。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)教學當中(zhong)(zhong)(zhong)，并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神權主(zhu)宰(zai)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，萬般自(zi)(zi)(zi)做(zuo)還自(zi)(zi)(zi)受，福(fu)莫大(da)于心(xin)善(shan)(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)(ying)當知(zhi)道福(fu)之(zhi)根緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)，正所(suo)謂：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)善(shan)(shan)(shan)，福(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但禍(huo)(huo)(huo)(huo)已(yi)(yi)遠(yuan)離；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)惡，禍(huo)(huo)(huo)(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)但福(fu)已(yi)(yi)遠(yuan)離。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如能(neng)(neng)(neng)念(nian)(nian)念(nian)(nian)為(wei)善(shan)(shan)(shan)，福(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但禍(huo)(huo)(huo)(huo)已(yi)(yi)離他(ta)而(er)(er)去(qu)因(yin)為(wei)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)緣好(hao)(hao)(hao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活都幸(xing)福(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)工作(zuo)都順利，所(suo)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都愛(ai)敬于他(ta)；若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)念(nian)(nian)念(nian)(nian)為(wei)惡、自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利，這樣(yang)所(suo)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都厭惡他(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)遇到困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)大(da)家都不(bu)(bu)(bu)會(hui)來(lai)(lai)幫助他(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)起(qi)事(shi)來(lai)(lai)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)么艱難，所(suo)以(yi)禍(huo)(huo)(huo)(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但福(fu)已(yi)(yi)離他(ta)而(er)(er)去(qu)。所(suo)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)責(ze)任心(xin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，都應(ying)(ying)該想(xiang)到為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史負(fu)責(ze)任，為(wei)社會(hui)負(fu)責(ze)任，更要為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)(lai)負(fu)責(ze)任。福(fu)莫大(da)于心(xin)善(shan)(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)有(you)(you)(you)(you)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)(ying)該知(zhi)道福(fu)之(zhi)根緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)。 龍女(nv)(nv)(nv)(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)八歲悟道。佛(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)娑竭羅龍宮中(zhong)(zhong)(zhong)，說(shuo)十善(shan)(shan)(shan)業道經(jing)來(lai)(lai)來(lai)(lai)解脫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱與痛苦(ku)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)文中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段話，佛(fo)(fo)言：“當知(zhi)菩(pu)(pu)薩有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寶，能(neng)(neng)(neng)斷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切諸(zhu)惡道苦(ku)，何等唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必需晝夜常(chang)(chang)念(nian)(nian)思惟(wei)觀察(cha)善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，并(bing)(bing)諸(zhu)善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)念(nian)(nian)念(nian)(nian)增(zeng)長(chang)，不(bu)(bu)(bu)融毫(hao)不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)間(jian)雜，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)令(ling)諸(zhu)惡永(yong)(yong)(yong)斷，善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)圓滿，長(chang)得親(qin)近諸(zhu)佛(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩及于圣(sheng)眾。”也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)我(wo)們(men)(men)要想(xiang)解脫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱，跟佛(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種辦法(fa)(fa)(fa)，那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)晝夜常(chang)(chang)念(nian)(nian)思維觀察(cha)善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，晝夜常(chang)(chang)念(nian)(nian)善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，思維善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，觀察(cha)善(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)(bu)斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)，看(kan)(kan)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)，觀察(cha)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)，思惟(wei)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)。我(wo)們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)里(li)，彼(bi)此(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朋友、親(qin)眷、鄰居、夫妻(qi)、還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)事(shi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，應(ying)(ying)當遵守一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條原則，那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)長(chang)不(bu)(bu)(bu)處(chu)短(duan)，看(kan)(kan)對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處(chu)，你(ni)永(yong)(yong)(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最開心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)看(kan)(kan)對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)失(shi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)我(wo)們(men)(men)永(yong)(yong)(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)錯懲(cheng)罰自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，令(ling)你(ni)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)走了很(hen)遠(yuan)，你(ni)還在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣，那(nei)(nei)(nei)(nei)又何必呢？在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字(zi)經(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)告訴我(wo)們(men)(men)：生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)情(qing)(qing)本身(shen)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)對問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)(fa)(fa)角度不(bu)(bu)(bu)同(tong)而(er)(er)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從前有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老(lao)媽(ma)媽(ma)，她(ta)有(you)(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)，大(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)染房生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)賣(mai)傘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)媽(ma)媽(ma)整天(tian)(tian)(tian)憂愁(chou)，因(yin)為(wei)晴(qing)天(tian)(tian)(tian)時她(ta)愁(chou)二女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘賣(mai)不(bu)(bu)(bu)出(chu)去(qu)，陰天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)愁(chou)大(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染房生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居問她(ta)為(wei)什(shen)么整天(tian)(tian)(tian)愁(chou)眉苦(ku)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)這么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居告訴她(ta)，你(ni)應(ying)(ying)該轉變過(guo)(guo)來(lai)(lai)想(xiang)想(xiang)。當晴(qing)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)大(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家染房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)好(hao)(hao)(hao)，陰天(tian)(tian)(tian)時二女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)也興旺，從此(ci)以(yi)后(hou)老(lao)媽(ma)媽(ma)每天(tian)(tian)(tian)都很(hen)開心(xin)。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，難免會(hui)有(you)(you)(you)(you)些磕(ke)磕(ke)碰碰，也難免會(hui)碰到些天(tian)(tian)(tian)災人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍(huo)(huo)(huo)(huo)，怎樣(yang)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)從困境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)解脫出(chu)來(lai)(lai)呢？其(qi)實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，似乎我(wo)們(men)(men)每天(tian)(tian)(tian)都在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面(mian)臨著失(shi)去(qu)，我(wo)們(men)(men)總不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)因(yin)為(wei)失(shi)去(qu)童(tong)年而(er)(er)懊喪(sang)，失(shi)去(qu)青年而(er)(er)痛苦(ku)，我(wo)們(men)(men)應(ying)(ying)該在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)去(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)用放(fang)下給(gei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種解脫，看(kan)(kan)破(po)、放(fang)下、自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀音(yin)出世(shi)，修成正果。
在興林國(guo)國(guo)王的皇后寶(bao)德娘娘在一(yi)次睡夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)，夢(meng)見在茫茫大海中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)顆寶(bao)珠投入自已(yi)口(kou)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)久，便有了深孕。第(di)二年農歷(li)二月十九這(zhe)一(yi)天產下(xia)一(yi)女(nv)嬰，叫妙善公(gong)主。她出生時有許多瑞祥之兆，紅光滿天，蓮花(hua)盛開，百鶴齊鳴(ming)．在正中(zhong)(zhong)(zhong)的是觀(guan)音的凡身像(xiang)。
關于千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩薩，在民間(jian)有(you)(you)(you)九種(zhong)傳說(shuo)，這(zhe)里是其中一(yi)種(zhong)。相傳，興林(lin)國(guo)(guo)的(de)妙(miao)莊(zhuang)王(wang)文(wen)武雙全(quan)(quan)，英勇善戰(zhan)．治(zhi)國(guo)(guo)有(you)(you)(you)方，國(guo)(guo)泰民安(an)，但突(tu)然有(you)(you)(you)一(yi)天，國(guo)(guo)王(wang)重(zhong)病(bing)，臥床不(bu)起，水米不(bu)盡，奄奄一(yi)息，這(zhe)時鄰國(guo)(guo)見機可乘，大舉(ju)進泛，國(guo)(guo)家危在旦夕，一(yi)日來(lai)了(le)一(yi)位長者為國(guo)(guo)王(wang)開了(le)個藥方，需要用自(zi)已親(qin)生骨肉的(de)手(shou)(shou)、眼(yan)做藥引子(zi)，國(guo)(guo)王(wang)有(you)(you)(you)三個女兒(er)，大女兒(er)說(shuo)：“我剛(gang)生完孩子(zi)，如果成(cheng)了(le)殘(can)度，我怎么撫育我的(de)孩子(zi)？”二女兒(er)哭哭泣泣的(de)說(shuo)：“我剛(gang)成(cheng)婚(hun)不(bu)久，獻出(chu)(chu)了(le)手(shou)(shou)和(he)眼(yan)，我的(de)駙(fu)馬就不(bu)要我了(le)。”只有(you)(you)(you)三女兒(er)妙(miao)善挺(ting)身(shen)而出(chu)(chu)，為了(le)國(guo)(guo)家的(de)安(an)寧、父王(wang)的(de)健(jian)康，獻出(chu)(chu)手(shou)(shou)和(he)眼(yan)，拔刀自(zi)盡，國(guo)(guo)王(wang)恢(hui)復了(le)健(jian)康，敵國(guo)(guo)聞(wen)訊慌忙(mang)撤兵(bing)，由于三公主流血過多，長眠地下。國(guo)(guo)王(wang)想(xiang)念(nian)自(zi)己的(de)女兒(er)，便請來(lai)石匠雕塑女兒(er)的(de)形(xing)像，當時的(de)工(gong)匠錯把全(quan)(quan)手(shou)(shou)全(quan)(quan)眼(yan)聽成(cheng)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)，因此便有(you)(you)(you)了(le)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩薩。
觀音慈懷，普度眾生
觀(guan)音的(de)一(yi)切行為(wei)準繩都歸結(jie)在一(yi)個“善(shan)(shan)(shan)”字上，她叫(jiao)人(ren)一(yi)心向(xiang)善(shan)(shan)(shan)，彼此勸人(ren)為(wei)善(shan)(shan)(shan)，令有劣跡者(zhe)改惡從善(shan)(shan)(shan)，對頑冥者(zhe)懲(cheng)惡揚善(shan)(shan)(shan)，她與(yu)人(ren)最(zui)為(wei)接近，當(dang)厄運(yun)降臨，你(ni)需(xu)要(yao)她時(shi)，她便可循(xun)聲而來。
第(di)三展(zhan)廳的壁畫全部采自于明朝年間(jian)臺(tai)灣臥龍寺(si)妙(miao)法蓮花經觀世音菩薩(sa)普門品的圖解而臨摹．展(zhan)現(xian)的全部是觀世音菩薩(sa)救度眾生的故事。
（1）救火難(nan)圖：如果是經(jing)常(chang)念觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩禮拜觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩的人(ren)，假使墜入大火之中，火也不能燒壞他(ta)，明代(dai)天啟年，杭州大火，有(you)(you)個江(jiang)西商人(ren)被困，大家都以為(wei)沒(mei)救了(le)，這時見白衣(yi)大士遍灑幾(ji)滴(di)甘露，這樣，商人(ren)得救，后(hou)來人(ren)們問他(ta)你定(ding)是做了(le)什么善事了(le)，商人(ren)說：“我是家中長子(zi)，父親(qin)死后(hou)將錢都交給我，我經(jing)商十幾(ji)年，用500銀變成5000銀，并(bing)把(ba)錢分給兄弟(di)，沒(mei)有(you)(you)占為(wei)已有(you)(you)。
(2)救水(shui)難圖(tu)，若被大(da)水(shui)沖走，念觀(guan)(guan)音(yin)名(ming)號(hao)，便(bian)會漂到水(shui)淺的地(di)方(fang)而獲救。宋代有個姓徐的，他(ta)(ta)母(mu)親(qin)很信(xin)仰佛教，家(jia)里敬觀(guan)(guan)音(yin)。一(yi)年，他(ta)(ta)帶這(zhe)(zhe)兩個孩(hai)子(zi)到私熟(shu)讀書，回來時坐在(zai)船上，長江(jiang)水(shui)急，中途大(da)風吹來，他(ta)(ta)想我(wo)的命就系在(zai)這(zhe)(zhe)船上了(le)，如界死了(le)誰(shui)米養母(mu)親(qin)，就帶著船上的人念觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩圣號(hao)，一(yi)會兒(er)遇見棵桑(sang)樹(shu)，就把著桑(sang)樹(shu)上。第二天，一(yi)醒(xing)哪有什(shen)么桑(sang)樹(shu)是(shi)在(zai)沙灘邊，回到家(jia)中母(mu)親(qin)迎上前(qian)來說：“我(wo)夢(meng)見一(yi)白衣女(nv)子(zi)將你(ni)領回米．”他(ta)(ta)想定是(shi)白衣大(da)士。
（3）救黑(hei)風(feng)羅剎難圖，如果有許多人為尋寶，行船在海(hai)上職果遇大(da)(da)風(feng)浪，含水念觀(guan)世音名號，大(da)(da)浪會轉(zhuan)成風(feng)平(ping)浪靜，眾(zhong)生(sheng)都得到解救．宋徽宗的時候有個(ge)叫劉達的人，同人一(yi)起(qi)出史高麗國(guo)，路(lu)過舟山群島(dao)遇見黑(hei)風(feng)，于(yu)是船上人對著普陀山朝拜，一(yi)會兒風(feng)平(ping)浪靜，順(shun)利低達目的地。
（4）有(you)人遇到(dao)強盜(dao)，只要(yao)(yao)念觀(guan)(guan)世(shi)音名號(hao)，強盜(dao)的(de)刀(dao)(dao)劍即刻會(hui)折(zhe)斷數截，從而(er)獲救(jiu)。近代(dai)有(you)個(ge)叫南宮(gong)子(zi)敖的(de)人，參加(jia)守衛親平城的(de)戰爭，后(hou)來(lai)(lai)長(chang)月宮(gong)攻破城池將他(ta)們(men)抓起(qi)來(lai)(lai)，一一處死(si)(si)，他(ta)想自己(ji)要(yao)(yao)死(si)(si)了，就念觀(guan)(guan)世(shi)音圣號(hao)，于是刀(dao)(dao)者怎么也砍(kan)不死(si)(si)他(ta)，刀(dao)(dao)斷了數截，而(er)且(qie)四(si)肢無力(li)(li)。長(chang)月宮(gong)問他(ta)有(you)什么功(gong)力(li)(li)，他(ta)說(shuo)我會(hui)制作馬(ma)(ma)鞍，就把他(ta)赦免了，他(ta)當(dang)時(shi)不知道(dao)怎么了，就說(shuo)了會(hui)制作馬(ma)(ma)鞍，而(er)長(chang)月宮(gong)正(zheng)到(dao)處尋找會(hui)制作馬(ma)(ma)鞍的(de)人，他(ta)想事實上是觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩保佑。后(hou)來(lai)(lai)，他(ta)自已刻了個(ge)小(xiao)觀(guan)(guan)世(shi)音像(xiang)，帶在(zai)身(shen)上。
(5)救惡鬼(gui)難圖，在(zai)三大千國土上，有(you)(you)許多夜叉羅剎等鬼(gui)怪(guai)，他們常常騷(sao)(sao)擾人(ren)，但只要聽見有(you)(you)人(ren)念觀(guan)世音名號(hao)(hao)，那些惡鬼(gui)就不(bu)敢出(chu)現，南朝有(you)(you)個叫慧誡的，他有(you)(you)三間房，他住(zhu)一(yi)間，另二間都放入(ru)佛像(xiang)，夜里(li)從(cong)墻里(li)出(chu)來一(yi)個穿黑衣有(you)(you)臉的餓(e)鬼(gui)靠在(zai)墻上，慧誠(cheng)說不(bu)出(chu)話來，但從(cong)心里(li)念觀(guan)音名號(hao)(hao)，一(yi)會餓(e)鬼(gui)回(hui)到墻壁里(li)，第二天他繼續修法，餓(e)鬼(gui)出(chu)現說，有(you)(you)很多人(ren)做的事，我都不(bu)贊(zan)同，但你(ni)一(yi)心修行，我再也不(bu)騷(sao)(sao)擾你(ni)了！
（6）救枷(jia)鎖難圖，假使(shi)有(you)人或是有(you)罪，或是無辜的被戴上枷(jia)鎖，捆綁著只要念觀音名號，刑(xing)具都會自(zi)然斷開，從而得到解脫。
（7）救(jiu)(jiu)怨(yuan)賊難(nan)圖，商人在過險路時，怕遇到強盜(dao)就念觀(guan)音(yin)名號(hao)，這路都可(ke)以(yi)平安的通過。這七幅是(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)救(jiu)(jiu)度七難(nan)圖。
（8）拜觀(guan)世音菩薩(sa)圖：有人禮(li)拜觀(guan)世音菩薩(sa)，就會消業增(zeng)福(fu)，那種福(fu)報(bao)是可靠(kao)的，所(suo)以眾(zhong)生都(dou)應(ying)該念觀(guan)世音菩薩(sa)名號(hao)。觀(guan)世音就會顯(xian)化(hua)三(san)十二應(ying)身(shen)來渡化(hua)眾(zhong)生。
（9）現佛身(shen)圖：一次釋迦(jia)牟尼(ni)佛在(zai)普陀山(shan)觀(guan)音(yin)(yin)殿為(wei)眾人講法，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)菩薩身(shen)后金(jin)光萬丈，大家問是怎么(me)回事。釋迎牟尼(ni)佛告訴大家，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)也(ye)成就佛身(shen)，叫(jiao)“正法明(ming)如來(lai)”
（10）現(xian)辟支佛(fo)身圖，應以(yi)現(xian)辟支佛(fo)身得渡者，觀世音即現(xian)辟支佛(fo)身來渡化眾生。
（11）現聲聞身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現梵王身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現帝釋(shi)身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現自在天身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現大自在天身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現天大將(jiang)軍圖(tu)，現沙(sha)門(men)身(shen)(shen)(shen)圖(tu)，現小王、長者、居(ju)士，宰官、婆(po)羅門(men)、比丘(qiu)、比丘(qiu)尼、優(you)婆(po)塞、優(you)婆(po)夷身(shen)(shen)(shen)等(deng)來渡化(hua)眾生。
妙法蓮花經觀世
音(yin)(yin)菩(pu)薩普品門的照片，請二級繪(hui)畫師，繪(hui)到墻上(shang)的。這里(li)(li)講的是現婦(fu)女(nv)(nv)(nv)身(shen)、童男(nan)童女(nv)(nv)(nv)身(shen)、天(tian)龍八部身(shen)，人(ren)(ren)非人(ren)(ren)身(shen)、金剛身(shen)度脫眾生。中(zhong)間的是白衣(yi)送子觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，手中(zhong)托的小(xiao)(xiao)孩，既代表(biao)男(nan)、也代表(biao)女(nv)(nv)(nv)，求(qiu)男(nan)得男(nan)，福德(de)智慧之男(nan)，求(qiu)女(nv)(nv)(nv)得女(nv)(nv)(nv)，端莊(zhuang)有(you)相之女(nv)(nv)(nv)。相傳，有(you)個小(xiao)(xiao)偷叫(jiao)胡(hu)氏，一次到廟(miao)上(shang)看(kan)見觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)頸(jing)上(shang)價值(zhi)連成(cheng)的珠(zhu)寶石(shi)，起了賊(zei)心，夜(ye)間他(ta)到廟(miao)里(li)(li)將觀(guan)(guan)音(yin)(yin)像偷走，取下(xia)頸(jing)上(shang)的珠(zhu)寶石(shi)，將觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)像投入江中(zhong)．有(you)個商人(ren)(ren)叫(jiao)潘和，樂善好(hao)施(shi)，結婚(hun)多年(nian)，膝下(xia)無子。一天(tian)，他(ta)夢見觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩告訴他(ta)，“我(wo)在(zai)江中(zhong)你(ni)把我(wo)打撈上(shang)來，我(wo)便如你(ni)所愿，奉賜你(ni)一子。”于是，潘和真的在(zai)江中(zhong)將觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)打撈上(shang)來并供奉，不久，他(ta)的妻子懷(huai)有(you)身(shen)孕，第二年(nian)產下(xia)一男(nan)嬰。
送子(zi)觀音(yin)又叫歡喜母，據說他(ta)前身是母夜叉，長像漂亮，后(hou)來(lai)托生為牧羊女(nv)，一年國家(jia)出了(le)一位佛(fo)，舉行法會，她身懷六甲來(lai)參加法會，由于太高興，而導致流產，可周圍的人沒一個(ge)(ge)(ge)扶持她，她非常傷(shang)心(xin)，發(fa)誓來(lai)世一定要吃盡(jin)天(tian)(tian)下(xia)所有(you)的孩(hai)(hai)(hai)子(zi)。他(ta)再脫生后(hou)，他(ta)有(you)500個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，但他(ta)發(fa)誓要吃盡(jin)天(tian)(tian)下(xia)所有(you)的孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，就每天(tian)(tian)吃別人家(jia)一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)。佛(fo)祖知道后(hou)，為了(le)懲罰(fa)她便抱走了(le)一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，她知道后(hou)非常著急，佛(fo)祖對她說：“你那么多(duo)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，只丟了(le)一個(ge)(ge)(ge)，你就這(zhe)么傷(shang)心(xin)，別人家(jia)只有(you)一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，你吃掉(diao)了(le)，他(ta)們有(you)多(duo)傷(shang)心(xin)，她聽后(hou)很后(hou)悔(hui)，便改過自心(xin)，佛(fo)祖從衣袖里把(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)還給他(ta)，從此(ci)誰家(jia)缺(que)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，他(ta)就送給他(ta)們一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)。這(zhe)便是送子(zi)觀音(yin)的由來(lai)。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀音(yin)顯(xian)化，在佛(fo)教(jiao)看(kan)來，是出于慈悲救世的目的，運用神(shen)通之力(li)，顯(xian)化各種法相，來攝受眾生(sheng)，點化有緣之人，這里是禪宗、密(mi)宗為一(yi)體的觀音(yin)三十二(er)身。
（1）六時(shi)(shi)觀音：主管一天六個時(shi)(shi)辰(chen)，手(shou)拿中書，時(shi)(shi)刻教育我們(men)要刻苦(ku)讀書，把握時(shi)(shi)間。
（2）馬(ma)頭(tou)(tou)觀(guan)音：又稱馬(ma)頭(tou)(tou)大士(shi)，馬(ma)頭(tou)(tou)鳴王（密宗）頭(tou)(tou)頂(ding)馬(ma)頭(tou)(tou)，主(zhu)管有皮毛的尖畜，渡(du)畜生道。
（3）巖戶觀(guan)音(yin)：在深(shen)山洞中修行，防(fang)止蛇、蝎、蚊(wen)中侵(qin)害。
（4）圓滿如意明王菩薩：是如意輪觀音的(de)憤怒身，渡天界。
（5）能靜觀音：佇立(li)在海(hai)邊上，望海(hai)沉思，是閩(min)南(nan)地區的瑪祖(zu)，保佑(you)漁(yu)民出海(hai)打漁(yu)。
（6）四(si)面現音：正面白顏(yan)色(se)保佑好人，三(san)面深色(se)懲(cheng)罰惡人，
（7）毗(pi)俱胝觀音：密宗，胎(tai)藏(zang)界，觀音像(xiang)之一
（8）臥蓮觀(guan)音：位于(yu)池中蓮花(hua)之(zhi)上。
（9）楊柳(liu)觀音：楊柳(liu)枝是(shi)佛(fo)法(fa)的教(jiao)具(ju)，有消(xiao)災延壽，解(jie)難的功(gong)用(yong)(yong)，南方(fang)用(yong)(yong)它使口氣清新，不(bu)生(sheng)口病，貴族，用(yong)(yong)其作為禮(li)物，相(xiang)互(hu)贈送，后來變成消(xiao)災延壽，解(jie)除苦難的道具(ju)。
（10）游戲觀音：普渡眾生(sheng)，像(xiang)做游戲一樣幸(xing)福快樂。
（11）不二觀(guan)音(yin)：修行到最(zui)高法(fa)門(men)，不二法(fa)門(men)。
（12）圓光觀音(yin)：身(shen)后現圓光火焰(yan)，合掌坐于巖石(shi)上。
（13）灑(sa)(sa)水觀音：右手(shou)執灑(sa)(sa)杖，左(zuo)手(shou)執灑(sa)(sa)水器。作灑(sa)(sa)水相，或右手(shou)持(chi)瓶(ping)瀉水狀。
（14）威德觀音：
（15）香(xiang)王觀音：
（16）正(zheng)觀音：（圣(sheng)觀音）渡惡鬼道，是它顯化三十二(er)身。
（17）葉衣觀音：衣服叫忍(ren)辱衣，又(you)稱(cheng)八萬四千功能衣密宗(zong)、禪宗(zong)都有他，又(you)稱(cheng)異形金剛。
（18）龍頭現音：
（19）準提觀音：管人間凡子。
（20）磨齒來觀(guan)音：
（21）蛤蜊(li)(li)觀音：乘蛤蜊(li)(li)上，或居于兩扇蛤蜊(li)(li)殼中。
（22）馬(ma)郎(lang)婦觀(guan)音：現婦女身渡(du)眾生
（23）十一面觀音：密宗六大觀音之一，渡阿修羅道(dao)。
（24）持(chi)經觀音：
（25）一(yi)葉觀音：善(shan)財的第27位老師，乘一(yi)片蓮花飄于(yu)水面(mian)上。
（26）不空絹索(suo)觀音：以(yi)慈悲心(xin)救渡眾生，使其愿望(wang)不空，有葉披(pi)鹿皮(pi)(pi)，又稱鹿皮(pi)(pi)觀音。
（27）德王觀音：
（28）持蓮觀(guan)音：常作童(tong)男、童(tong)女面孔。
（29）髻羅剎(cha)女(nv)：渡羅剎(cha)時的現身(shen)。
（30）青(qing)頸觀音：
（31）合(he)掌(zhang)現(xian)音(yin)：
（32）瀧(long)見(jian)現音：現于田瀧(long)。
準提觀音
準提觀(guan)(guan)音，它有8只18、24、36、80、108只臂不等。這里供奉的(de)是三目(mu)十八(ba)臂的(de)準提觀(guan)(guan)音，佛教講六道輪(lun)回，準提觀(guan)(guan)音主管(guan)人間，如生、老、病、死，出入平(ping)(ping)安(an)、身體健康、母子平(ping)(ping)安(an)、夫妻和睦，和千(qian)手觀(guan)(guan)音不同之外是他的(de)蓮花座下(xia)面有難陀(tuo)和足反難陀(tuo)兩(liang)位龍王。他左右兩(liang)側(ce)是善財和龍女(nv)。拜準提觀(guan)(guan)音可息災(zai)、降福，墻壁兩(liang)側(ce)是供養(yang)菩薩。
觀音文化，影響深(shen)遠，石(shi)壁兩(liang)側是(shi)歷代錦州各(ge)界支府、俊守、現代文人(ren)、名人(ren)，游覽北普陀山后留下(xia)的(de)(de)楹(ying)聯詩(shi)碑(bei)，石(shi)碑(bei)匾額，不但是(shi)觀世音菩薩顯化的(de)(de)道場，也成(cheng)為文化觀賞的(de)(de)勝(sheng)地。
其中，有(you)遼太祖天(tian)顯(xian)二年耶津倍逃難到這(zhe)里(li)，天(tian)顯(xian)五年離去時留(liu)下的(de)一道(dao)傷感的(de)詩：“兩度遭劫兩度春，滴(di)滴(di)碧血染乾坤(kun)，乘舟漂海紫竹去，今生(sheng)不再回紅塵。”
耶(ye)律(lv)倍一生(sheng)兩次(ci)遭劫，第一次(ci)是(shi)他(ta)出生(sheng)不久，一名巫師說他(ta)日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)畢成(cheng)大(da)器。后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)，國家流行溫疫，太子(zi)(zi)有病，他(ta)的(de)叔(shu)叔(shu)為了(le)篡奪王位(wei)和巫師聯手(shou)說耶(ye)津(jin)(jin)倍帶來(lai)的(de)災難，皇(huang)上(shang)相(xiang)信了(le)，派(pai)一名叫李(li)漢升的(de)將軍把太子(zi)(zi)帶到(dao)宮外，掩埋(mai)，李(li)漢升見太子(zi)(zi)還有氣息，便救下了(le)太子(zi)(zi)，撫養成(cheng)人(ren)，18年后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)一個中秋夜，月圓時，著到(dao)家家團圓，李(li)漢升將真(zhen)相(xiang)告訴太子(zi)(zi)，讓太子(zi)(zi)回(hui)宮治理國家。第二次(ci)是(shi)他(ta)回(hui)宮之后(hou)(hou)(hou)(hou)，他(ta)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)耶(ye)律(lv)德光也長大(da)成(cheng)人(ren)，為了(le)爭奪皇(huang)位(wei)，后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)將耶(ye)津(jin)(jin)倍軟禁(jin)東平府（遼陽）后(hou)(hou)(hou)(hou)得好人(ren)相(xiang)助，逃往老母(mu)山(shan)，途中被三弟(di)(di)(di)李(li)胡用毒箭射傷，被老母(mu)洞中的(de)老婆婆搭救，隱居到(dao)天顯(xian)五(wu)年離去時，寫下這首詩。
以千米(mi)石(shi)洞彩(cai)繪金塑(su)系列展出觀音文化者國(guo)內尚屬(shu)首例，這是敬佛的善(shan)事，也是文化的善(shan)舉。先(xian)輩名人(ren)梁啟超說(shuo)：“佛教乃(nai)智信(xin)而非(fei)迷信(xin)，乃(nai)入世而非(fei)厭世，乃(nai)積極而非(fei)消極，乃(nai)兼(jian)善(shan)而非(fei)獨善(shan)。但愿大家(jia)在觀音圣境廣(guang)結善(shan)緣，愿菩薩心(xin)腸永駐(zhu)人(ren)間(jian)。好，大家(jia)請往外(wai)走。
東西配房
這(zhe)兩側是東(dong)西配房(fang)是寺院僧眾(zhong)休(xiu)息、過(guo)齋、辦公的場所
大雄寶殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)天王殿(dian)后邊(bian)第二重院(yuan)，正中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)座雄(xiong)偉莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)宇，稱大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)寺中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正殿(dian)，俗稱大(da)(da)(da)殿(dian)。殿(dian)名“大(da)(da)(da)雄(xiong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)稱贊釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)威德高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，殿(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)(zhong)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教教主本師釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)賢(xian)劫千佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四尊佛(fo)。他(ta)(ta)(ta)出(chu)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)迦(jia)比(bi)(bi)羅衛國(guo)凈(jing)(jing)飯(fan)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦(jia)比(bi)(bi)羅衛現在(zai)(zai)(zai)(zai)尼(ni)(ni)泊爾南部(bu)，釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)出(chu)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世(shi)紀，在(zai)(zai)(zai)(zai)七(qi)歲大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，父親凈(jing)(jing)飯(fan)王就(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)他(ta)(ta)(ta)請(qing)到(dao)了(le)當時(shi)印(yin)度最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)五明(ming)和(he)(he)四吠陀，在(zai)(zai)(zai)(zai)十九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，出(chu)宮游玩(wan)，看到(dao)民間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦，他(ta)(ta)(ta)決定(ding)放棄王位出(chu)家苦行(xing)，他(ta)(ta)(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)從(cong)事(shi)教育(yu)工作，住(zhu)世(shi)81年(nian)，49年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講法(fa)，講經300余會，所(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相，宇宙是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)自(zi)(zi)己本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)何去(qu)改變自(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)(chu)生(sheng)(sheng)活(huo)環境中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)患，如(ru)何去(qu)改變個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，延(yan)(yan)長(chang)(chang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽命，就(jiu)(jiu)(jiu)韻含在(zai)(zai)(zai)(zai)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四個字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)當中(zhong)(zhong)(zhong)，非常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)釋(shi)迦(jia)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)悲(bei)；牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)為(wei)寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)，寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)，慈(ci)悲(bei)、清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家以(yi)(yi)名字(zi)做為(wei)教學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，教導(dao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)對(dui)外(wai)(wai)；以(yi)(yi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)對(dui)內(nei)，以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)對(dui)外(wai)(wai)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)對(dui)待(dai)外(wai)(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物，與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)溝通，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)化解矛盾，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)(chu)誤(wu)會，減(jian)少(shao)沖突、戰爭和(he)(he)災(zai)禍，所(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)外(wai)(wai)用(yong)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)講政通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)，在(zai)(zai)(zai)(zai)政治上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)、團(tuan)體與團(tuan)體之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)、國(guo)家與國(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)，及種(zhong)族與種(zhong)族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)，都需要(yao)溝通，彼此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)有(you)了(le)良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)可以(yi)(yi)消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)(chu)矛盾、沖突、戰爭，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)看到(dao)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥和(he)(he)，所(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，去(qu)化解彼此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)(chu)彼此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)會，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)用(yong)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)去(qu)呵護自(zi)(zi)然，去(qu)使自(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)平(ping)衡，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)禍也會減(jian)少(shao)，所(suo)以(yi)(yi)慈(ci)悲(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，下(xia)面呢(ni)？牟(mou)(mou)(mou)尼(ni)(ni)為(wei)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)家知(zhi)道內(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)和(he)(he)，可以(yi)(yi)使體內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)組織排列正常(chang)(chang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)百病(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)凈(jing)(jing)則百病(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)，由于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)凈(jing)(jing)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)處在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)種(zhong)煩(fan)燥、憂(you)慮、壓抑、驚(jing)恐當中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)導(dao)致內(nei)分泌紊亂，生(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)失條，體內(nei)變異大(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)素(su)，侵害(hai)至生(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)，使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰老(lao)和(he)(he)患病(bing)(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)會導(dao)致我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)神精衰弱、記憶力(li)減(jian)退，抗免疫力(li)較(jiao)差，所(suo)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)保持心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)平(ping)和(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)延(yan)(yan)緩衰老(lao)，減(jian)少(shao)疾病(bing)(bing)(bing)，那清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)品就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)藥(yao)師經里有(you)說(shuo)：“自(zi)(zi)身有(you)病(bing)(bing)(bing)自(zi)(zi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)知(zhi)，生(sheng)(sheng)病(bing)(bing)(bing)還(huan)(huan)(huan)需心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)藥(yao)醫，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)若正時(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)亦(yi)凈(jing)(jing)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)還(huan)(huan)(huan)事(shi)病(bing)(bing)(bing)生(sheng)(sheng)事(shi)”。一(yi)(yi)切病(bing)(bing)(bing)從(cong)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)想(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)(xiang)(xiang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)(xiang)(xiang)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)(bi)如(ru)：很多老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)下(xia)，一(yi)(yi)部(bu)分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)(xiang)(xiang)，我(wo)(wo)老(lao)了(le)上(shang)歲數(shu)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)我(wo)(wo)上(shang)不(bu)(bu)去(qu)了(le)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)不(bu)(bu)來(lai)；有(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)，還(huan)(huan)(huan)行(xing)，我(wo)(wo)還(huan)(huan)(huan)行(xing)，我(wo)(wo)還(huan)(huan)(huan)能(neng)(neng)像青年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)，我(wo)(wo)沒(mei)(mei)有(you)老(lao)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)爬到(dao)山(shan)上(shang)來(lai)，想(xiang)(xiang)(xiang)老(lao)就(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)了(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)病(bing)(bing)(bing)就(jiu)(jiu)(jiu)病(bing)(bing)(bing)了(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)今天沒(mei)(mei)力(li)氣了(le)，倒在(zai)(zai)(zai)(zai)床上(shang)吧，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)床上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)還(huan)(huan)(huan)能(neng)(neng)做很多事(shi)，來(lai)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)家高高興興在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，病(bing)(bing)(bing)也就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)了(le)，所(suo)以(yi)(yi)一(yi)(yi)切由心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)想(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)好(hao)(hao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逢喜事(shi)精神爽，所(suo)以(yi)(yi)要(yao)保持良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)、保持清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)健康長(chang)(chang)壽。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)兩味(wei)(wei)藥(yao)，我(wo)(wo)奉(feng)送給大(da)(da)(da)家，一(yi)(yi)味(wei)(wei)呢(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)悲(bei)，一(yi)(yi)味(wei)(wei)呢(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)。慈(ci)悲(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)延(yan)(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩味(wei)(wei)藥(yao)呢(ni)，不(bu)(bu)費藥(yao)金、不(bu)(bu)勞熬煎、不(bu)(bu)勿主顧，只(zhi)有(you)你(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)事(shi)業里靈活(huo)運(yun)用(yong)慈(ci)悲(bei)、清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)定(ding)能(neng)(neng)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)延(yan)(yan)壽。
在佛(fo)主像(xiang)旁，一般都塑有兩(liang)(liang)位比(bi)丘立像(xiang)，一年老，一中(zhong)年，這是佛(fo)陀的兩(liang)(liang)位弟子(zi)，年老的名為(wei)(wei)迦葉尊(zun)(zun)者，中(zhong)年的名為(wei)(wei)阿(a)難(nan)尊(zun)(zun)者，迦葉尊(zun)(zun)者被稱為(wei)(wei)頭陀第一，就是苦修行最好的弟子(zi)；阿(a)難(nan)尊(zun)(zun)者被稱為(wei)(wei)多(duo)聞第一，是最聰(cong)明(ming)的弟子(zi)，佛(fo)陀講(jiang)的經他只聽一遍就能記住(zhu)。佛(fo)陀涅槃以后，迦葉尊(zun)(zun)者繼承徒眾，后世(shi)稱為(wei)(wei)初祖，迦葉涅槃以后阿(a)難(nan)尊(zun)(zun)者繼承徒眾，后世(shi)稱為(wei)(wei)二(er)祖。
在佛主(zhu)兩側供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)四位菩(pu)(pu)(pu)薩是(shi)地(di)(di)藏、觀音、文(wen)殊、普賢(xian)。地(di)(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩代表孝敬(jing)，“地(di)(di)獄不(bu)(bu)空，誓不(bu)(bu)成佛，眾(zhong)生(sheng)度盡，方(fang)證菩(pu)(pu)(pu)提。”這是(shi)地(di)(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩為(wei)救(jiu)眾(zhong)生(sheng)所(suo)發的(de)(de)(de)(de)誓言(yan)，哪(na)里眾(zhong)生(sheng)有(you)苦(ku)(ku)難就去哪(na)兒(er)。《地(di)(di)藏經》中(zhong)婆羅門女、光目女為(wei)了救(jiu)母親就到地(di)(di)獄里去。我們(men)今天應(ying)為(wei)社會擔憂，因為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)學子是(shi)哪(na)兒(er)好(hao)去哪(na)兒(er)，苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)不(bu)(bu)愿意去，地(di)(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩把(ba)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難眾(zhong)生(sheng)都(dou)(dou)視為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)父母，這是(shi)大孝心。《論語》中(zhong)說“夫孝，德(de)之本(ben)(ben)也(ye)，教(jiao)之所(suo)由生(sheng)也(ye)。”孝， 為(wei)道德(de)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)，也(ye)為(wei)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學、藝術、技能等其目的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)為(wei)了更好(hao)地(di)(di)宣傳孝、落實孝。地(di)(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩告訴(su)我們(men)，勿忘世上所(suo)有(you)受苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，哪(na)里有(you)苦(ku)(ku)難，哪(na)里有(you)苦(ku)(ku)惱眾(zhong)生(sheng)我們(men)就應(ying)該出現在哪(na)里。布教(jiao)、明理、解惑，是(shi)讓(rang)人(ren)能夠從苦(ku)(ku)惱中(zhong)解脫出來。地(di)(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩表孝心，因為(wei)盡孝才能利益一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)，讓(rang)一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)離苦(ku)(ku)得樂。
觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)代表(biao)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)，他的心量比地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)還(huan)要(yao)大(da)(da)，不單單是(shi)(shi)把地(di)獄眾生(sheng)視(shi)為(wei)自己的父母，還(huan)把十(shi)法界一(yi)切眾生(sheng)都視(shi)為(wei)自己的父母。觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)大(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)大(da)(da)悲(bei)，大(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)予(yu)一(yi)切眾生(sheng)樂，大(da)(da)悲(bei)拔一(yi)切眾生(sheng)苦。無緣大(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)，同(tong)體大(da)(da)悲(bei)。無緣是(shi)(shi)無條件，沒有(you)條件地(di)給(gei)予(yu)快(kuai)樂和幫助，就像左手幫右(you)手一(yi)樣毫(hao)無條件。同(tong)體大(da)(da)悲(bei)，就像愛護自己一(yi)樣來愛護對方(fang)。觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)之所以(yi)能有(you)千(qian)手千(qian)眼(yan)，就是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)他無緣大(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)，同(tong)體大(da)(da)悲(bei)。也正因(yin)(yin)為(wei)如(ru)此(ci)，一(yi)切眾生(sheng)才甘愿做他的左膀右(you)臂。眾生(sheng)學(xue)佛(fo)，修習(xi)佛(fo)法，只(zhi)有(you)具(ju)有(you)正信并(bing)不斷的修學(xue)才有(you)可能成為(wei)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的助手。菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)利用布施、愛語、利行(xing)、同(tong)事等善巧方(fang)便為(wei)門，但(dan)又說(shuo)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)出禍害，方(fang)便出下流(liu)，那是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)方(fang)便要(yao)以(yi)智慧為(wei)前提(ti)，才不至于產生(sheng)負(fu)面影(ying)響(xiang)。
因此，文殊菩(pu)薩就代表智慧，慈悲(bei)(bei)用理智，不能感情用事。要有(you)正知見(jian)的(de)慈愛(ai)悲(bei)(bei)，而不是(shi)象(xiang)農夫對(dui)毒(du)蛇的(de)慈悲(bei)(bei)。所(suo)以，一個人(ren)(ren)最(zui)大的(de)愛(ai)心(xin)就是(shi)呵護好(hao)自(zi)己這(zhe)顆(ke)心(xin)。馬祖道(dao)一禪師(shi)早年參(can)學的(de)時(shi)候(hou)，曾(ceng)拜(bai)訪一位得道(dao)高僧(seng)。他去拜(bai)訪時(shi)，大師(shi)剛好(hao)在田里(li)(li)耕田，見(jian)草(cao)叢里(li)(li)鉆出(chu)一條蛇，大師(shi)上前把蛇斬為兩段，本來是(shi)一直(zhi)跪在那(nei)些里(li)(li)求法的(de)馬祖，這(zhe)時(shi)扭(niu)身就走。見(jian)此情景，大師(shi)問道(dao)：“你哪里(li)(li)去？”他說(shuo)：“此處無有(you)慈悲(bei)(bei)。”“哪里(li)(li)沒(mei)有(you)慈悲(bei)(bei)？”“當下沒(mei)有(you)”。大師(shi)說(shuo)：“當下你不看(kan)自(zi)己，怎么看(kan)別人(ren)(ren)？”所(suo)以我們當下應該看(kan)護好(hao)自(zi)己這(zhe)顆(ke)心(xin)，六祖大師(shi)曾(ceng)說(shuo)過“若為修道(dao)人(ren)(ren)不見(jian)世間過”，不要只看(kan)別人(ren)(ren)不對(dui)。在這(zhe)里(li)(li)，文殊菩(pu)薩所(suo)表的(de)是(shi)有(you)智慧的(de)慈悲(bei)(bei)。
從(cong)四大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)法里，我(wo)(wo)們看(kan)(kan)到(dao)地(di)(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)有(you)(you)愿(yuan)力，“地(di)(di)(di)獄不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)空，誓(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成佛(fo)”，稱(cheng)為(wei)大(da)愿(yuan)地(di)(di)(di)藏王菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)；觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)悲(bei)天憫人(ren)，稱(cheng)為(wei)大(da)悲(bei)觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)；文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)有(you)(you)智慧(hui)(hui)，稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)大(da)智文(wen)殊師(shi)(shi)利(li)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)。而普賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)代表(biao)行(xing)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)實踐，稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)大(da)行(xing)普賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)。雖然有(you)(you)愿(yuan)、有(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)慧(hui)(hui)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)付諸行(xing)動，還是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)用的(de)(de)(de)(de)(de)。正所(suo)謂(wei)“能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)行(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真智慧(hui)(hui)”、“知而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)等(deng)于不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知”。由此(ci)我(wo)(wo)想起(qi)了禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)公案：宋朝蘇東(dong)(dong)坡(po)居(ju)士在江(jiang)北瓜州地(di)(di)(di)方任(ren)職，和江(jiang)南金(jin)山寺僅一(yi)(yi)(yi)江(jiang)之(zhi)(zhi)隔。他經常和金(jin)山寺的(de)(de)(de)(de)(de)住持佛(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)談禪(chan)(chan)(chan)論(lun)道。一(yi)(yi)(yi)天，他自(zi)覺修持有(you)(you)得，撰詩(shi)一(yi)(yi)(yi)首，遣書童過(guo)江(jiang)送給佛(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)印證(zheng)。詩(shi)云：“稽首天中天，毫光照大(da)千，八(ba)風(feng)吹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動，端坐紫(zi)金(jin)蓮。”詩(shi)中“八(ba)風(feng)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)人(ren)生所(suo)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)、譏(ji)、毀(hui)、譽、利(li)、衰、苦、樂(le)等(deng)八(ba)種(zhong)境界，能(neng)(neng)影響人(ren)之(zhi)(zhi)情緒，故形容為(wei)“風(feng)”。佛(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)從(cong)書童手中接看(kan)(kan)之(zhi)(zhi)后，提筆批上(shang)兩字，就叫書童帶回去了。蘇東(dong)(dong)坡(po)以(yi)為(wei)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)定會贊賞自(zi)己修行(xing)參禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)境界，急忙打開禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)批示。一(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)，只(zhi)見(jian)上(shang)面(mian)寫著(zhu)“放屁(pi)”兩個(ge)字，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禁無名(ming)火起(qi)。馬上(shang)乘船過(guo)江(jiang)，找禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)理論(lun)。船快(kuai)到(dao)金(jin)山寺時，佛(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)早(zao)站在江(jiang)邊等(deng)候(hou)蘇東(dong)(dong)坡(po)。蘇東(dong)(dong)坡(po)一(yi)(yi)(yi)見(jian)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)，就氣呼呼地(di)(di)(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)！我(wo)(wo)們是(shi)(shi)(shi)(shi)至(zhi)交道友，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)、我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)贊賞，也就罷(ba)了，怎可罵人(ren)呢？”禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)若(ruo)無其事(shi)地(di)(di)(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“罵你什(shen)么了？”蘇東(dong)(dong)坡(po)把詩(shi)上(shang)批的(de)(de)(de)(de)(de)“放屁(pi)”兩字指(zhi)給禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)看(kan)(kan)。禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)看(kan)(kan)后，哈(ha)哈(ha)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，說(shuo)(shuo)(shuo)道：“你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)‘八(ba)風(feng)吹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動’嗎？怎么一(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)屁(pi)風(feng)就打過(guo)江(jiang)了呢？”蘇東(dong)(dong)坡(po)慚愧(kui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)已。所(suo)以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，修行(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)嘴(zui)上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，行(xing)到(dao)做到(dao)才是(shi)(shi)(shi)(shi)真功夫。佛(fo)法修學，重(zhong)在實踐。前面(mian)三位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)具有(you)(you)“愿(yuan)”、“悲(bei)”、“智”，最(zui)后還是(shi)(shi)(shi)(shi)要落(luo)實在“行(xing)”上(shang)，解(jie)行(xing)并用。我(wo)(wo)們從(cong)寺院的(de)(de)(de)(de)(de)建筑布局(ju)可以(yi)看(kan)(kan)出佛(fo)法的(de)(de)(de)(de)(de)教學是(shi)(shi)(shi)(shi)循序(xu)漸進的(de)(de)(de)(de)(de)。好，祝愿(yuan)大(da)家身心康(kang)泰、六(liu)時吉祥、阿彌陀佛(fo)！大(da)家隨(sui)我(wo)(wo)到(dao)后面(mian)。
極樂國土
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極樂(le)國(guo)土，在(zai)(zai)(zai)極樂(le)國(guo)土內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方三圣，中(zhong)間為(wei)西(xi)方極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)教主阿(a)(a)(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，左(zuo)右兩側分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)和大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)兩位協(xie)侍。觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)和大(da)勢至(zhi)無論從(cong)長像(xiang)，穿(chuan)戴都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)太大(da)區別(bie)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)頭(tou)頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師阿(a)(a)(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)頭(tou)頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶(bao)瓶，在(zai)(zai)(zai)《彌(mi)陀(tuo)(tuo)經》里面講(jiang)：“從(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方過(guo)十(shi)萬(wan)億(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)土有(you)(you)(you)(you)世(shi)(shi)界(jie)(jie)名曰極樂(le)，其土有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)號阿(a)(a)(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)今現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)方”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：萬(wan)物(wu)白天工作(zuo)，辛(xin)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)、刻苦(ku)勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，到(dao)(dao)太陽日落(luo)了(le)要(yao)休息(xi)，歇即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)提，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)修行(xing)人安心(xin)(xin)(xin)(xin)休息(xi)之處(chu)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，所有(you)(you)(you)(you)天地萬(wan)物(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)日落(luo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)止(zhi)(zhi)息(xi)，停止(zhi)(zhi)活動，白天辛(xin)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動到(dao)(dao)晚(wan)上(shang)要(yao)休息(xi)，西(xi)方是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示(shi)萬(wan)物(wu)止(zhi)(zhi)息(xi)安養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，所有(you)(you)(you)(you)修行(xing)人都(dou)(dou)應(ying)該去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)，本自(zi)(zi)具足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈(jing)自(zi)(zi)性(xing)里面。“十(shi)萬(wan)億(yi)(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示(shi)十(shi)惡(e)，你造了(le)十(shi)惡(e)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)跟(gen)(gen)極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)距(ju)離愈(yu)(yu)來(lai)(lai)(lai)(lai)愈(yu)(yu)遠(yuan)，所以過(guo)十(shi)萬(wan)億(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)土這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)清(qing)凈(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)，極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)(dao)了(le)，你不(bu)(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)回(hui)歸(gui)清(qing)凈(jing)自(zi)(zi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，你用(yong)(yong)什(shen)么(me)心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)都(dou)(dou)不(bu)(bu)所依靠，極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)，當下萬(wan)法(fa)回(hui)歸(gui)自(zi)(zi)性(xing)，只(zhi)要(yao)內心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)煩(fan)惱、沒(mei)有(you)(you)(you)(you)無明(ming)、沒(mei)有(you)(you)(you)(you)我(wo)執(zhi)，那么(me)此時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極樂(le)，此處(chu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)土。我(wo)們(men)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)顆清(qing)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，在(zai)(zai)(zai)極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)寶(bao)池八功(gong)德水中(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵蓮花長出，你念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間越(yue)長，內心(xin)(xin)(xin)(xin)越(yue)虔誠，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朵蓮花就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)大(da)，在(zai)(zai)(zai)你臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候內心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)執(zhi)著(zhu)，阿(a)(a)(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)、觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)、大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)和諸大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)將(jiang)托著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)朵蓮花來(lai)(lai)(lai)(lai)接引你，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)壁畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方接引圖一(yi)(yi)(yi)(yi)樣莊嚴殊勝。所以往(wang)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候請人家(jia)來(lai)(lai)(lai)(lai)助(zhu)念(nian)、加持是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個因緣，臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否割舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟(gen)(gen)賭博(bo)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，賭博(bo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏，臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靠助(zhu)念(nian)，靠加持，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)對，本來(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)應(ying)該這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些執(zhi)著(zhu)、顛倒(dao)、妄想、無明(ming)，都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)處(chu)理，臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會很危險，所以說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，往(wang)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。因此，我(wo)勸大(da)家(jia)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用(yong)(yong)真如(ru)自(zi)(zi)性(xing)來(lai)(lai)(lai)(lai)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用(yong)(yong)清(qing)凈(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)(lai)(lai)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，凈(jing)土宗說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)相(xiang)應(ying)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，念(nian)念(nian)相(xiang)應(ying)念(nian)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)能離開現(xian)(xian)前當下這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)，禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)即心(xin)(xin)(xin)(xin)即佛(fo)(fo)(fo)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，萬(wan)法(fa)回(hui)歸(gui)自(zi)(zi)性(xing)，佛(fo)(fo)(fo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)法(fa)。好，祝愿(yuan)大(da)家(jia)早日明(ming)心(xin)(xin)(xin)(xin)見性(xing)、離苦(ku)得樂(le)，阿(a)(a)(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)！我(wo)們(men)到(dao)(dao)樓(lou)上(shang)。
普陀宮
在普陀宮(gong)內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼觀世音菩薩。觀世音菩薩承現千(qian)手(shou)(shou)，在佛教(jiao)中是(shi)(shi)(shi)一(yi)種藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學，在大(da)悲(bei)心陀羅(luo)尼經中，觀世音菩薩以大(da)慈悲(bei)心救拔一(yi)切眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難，而生(sheng)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼，這是(shi)(shi)(shi)教(jiao)導我們(men)(men)在生(sheng)活當中用我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)誠和慈悲(bei)去與(yu)人(ren)(ren)溝(gou)通、化解人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，增進友(you)誼而拉近距(ju)離(li)，消除人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)誤會 ，讓身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)膀(bang)右臂，這樣才能(neng)(neng)夠(gou)生(sheng)活幸福，工作順利(li)。同(tong)時(shi)菩薩也(ye)成(cheng)現千(qian)手(shou)(shou)來告(gao)訴我們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)與(yu)人(ren)(ren)、事、物乃(nai)至(zhi)自(zi)(zi)然法界都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)，尊重(zhong)對(dui)方就是(shi)(shi)(shi)尊重(zhong)自(zi)(zi)己，愛護對(dui)方就是(shi)(shi)(shi)愛護自(zi)(zi)己，而傷害對(dui)方就是(shi)(shi)(shi)傷害自(zi)(zi)己，當你(ni)(ni)找到自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，你(ni)(ni)會發現你(ni)(ni)具備著無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧、能(neng)(neng)力(li)、財富、權勢和技(ji)巧(qiao)，身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)就會成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)、身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧就會成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧、而身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)就會成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。
祖師殿
在(zai)(zai)(zai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)殿內供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛主釋(shi)迦牟(mou)尼佛后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)與本寺開山(shan)的(de)(de)(de)(de)各位祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)，下面(mian)給(gei)(gei)大(da)(da)(da)(da)家(jia)講講達(da)摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)，出生在(zai)(zai)(zai)西元(yuan)幾年，沒(mei)有(you)人(ren)曉得(de)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自印度(du)(du)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)西元(yuan)535年入涅槃的(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)，翻譯成(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)文叫做“道法(fa)”。達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)禪(chan)宗的(de)(de)(de)(de)初祖(zu)(zu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)第(di)28代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)釋(shi)迦牟(mou)尼佛傳(chuan)(chuan)給(gei)(gei)摩(mo)(mo)訶(he)迦葉，摩(mo)(mo)訶(he)迦葉傳(chuan)(chuan)給(gei)(gei)阿(a)難(nan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)直傳(chuan)(chuan)，在(zai)(zai)(zai)印度(du)(du)傳(chuan)(chuan)了(le)(le)(le)(le)28代，28代以后(hou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)震旦(dan)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)乘根(gen)(gen)器的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，所以就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)，當然(ran)(ran)來(lai)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變成(cheng)(cheng)第(di)一(yi)(yi)(yi)代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)。達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南天(tian)竺的(de)(de)(de)(de)香至(zhi)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)第(di)三個(ge)(ge)(ge)兒子(zi)，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)普通(tong)元(yuan)年，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西元(yuan)520年，達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)泛海到(dao)(dao)廣州的(de)(de)(de)(de)番(fan)禺，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)派使者(zhe)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)迎至(zhi)建業，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)首都(dou)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)相(xiang)契，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)著相(xiang)，梁武(wu)(wu)(wu)學(xue)問(wen)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)說(shuo)：“朕造(zao)了(le)(le)(le)(le)寺廟幾萬(wan)間(jian)，度(du)(du)了(le)(le)(le)(le)十幾萬(wan)的(de)(de)(de)(de)出家(jia)人(ren)，功德(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)否(fou)？”菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)：“沒(mei)有(you)功德(de)(de)(de)”。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)講的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超越因(yin)(yin)果的(de)(de)(de)(de)清凈自性，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)問(wen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生滅的(de)(de)(de)(de)世間(jian)、六道輪回的(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)果善根(gen)(gen)福德(de)(de)(de)而已，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)沒(mei)有(you)功德(de)(de)(de)，所以兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)(di)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只能(neng)互(hu)相(xiang)尊重了(le)(le)(le)(le)，話不(bu)(bu)投機(ji)半句多啊(a)！達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)到(dao)(dao)因(yin)(yin)緣(yuan)不(bu)(bu)具足，因(yin)(yin)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)渡(du)江至(zhi)魏，那么他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)安(an)住在(zai)(zai)(zai)嵩(song)山(shan)少林寺面(mian)壁坐禪(chan)，稱為(wei)(wei)(wei)壁觀婆羅門。當時(shi)神(shen)(shen)光大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)二祖(zu)(zu)慧(hui)可(ke)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，當時(shi)神(shen)(shen)光大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)伊洛披覽(lan)群書，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世法(fa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)非常好(hao)無不(bu)(bu)通(tong)達(da)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解決不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)始終覺(jue)得(de)不(bu)(bu)究竟(jing)，不(bu)(bu)能(neng)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)真正徹底的(de)(de)(de)(de)解脫(tuo)(tuo)。據說(shuo)印度(du)(du)來(lai)了(le)(le)(le)(le)個(ge)(ge)(ge)黑胡子(zi)，禪(chan)定(ding)很厲害，一(yi)(yi)(yi)定(ding)能(neng)找到(dao)(dao)解脫(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，因(yin)(yin)此(ci)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很仰慕，然(ran)(ran)后(hou)到(dao)(dao)那地(di)方(fang)，正好(hao)碰到(dao)(dao)下雪，跪在(zai)(zai)(zai)外面(mian)，雪下了(le)(le)(le)(le)三天(tian)三夜，這(zhe)主神(shen)(shen)光還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)所感(gan)(gan)動(dong)，后(hou)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斷臂(bei)，砍了(le)(le)(le)(le)左手，斷臂(bei)求法(fa)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)認為(wei)(wei)(wei)精誠所至(zhi)、金石為(wei)(wei)(wei)開，達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)(gan)動(dong)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)誠懇，因(yin)(yin)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“你所為(wei)(wei)(wei)何(he)事(shi)。因(yin)(yin)何(he)而來(lai)啊(a)？”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“弟子(zi)心(xin)(xin)不(bu)(bu)安(an)。”然(ran)(ran)后(hou)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)說(shuo)了(le)(le)(le)(le)：“將心(xin)(xin)來(lai)，安(an)汝(ru)心(xin)(xin)”。你把(ba)心(xin)(xin)拿出來(lai)，我(wo)幫你安(an)，然(ran)(ran)后(hou)神(shen)(shen)光就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找來(lai)找去……說(shuo)：“覓心(xin)(xin)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)可(ke)得(de)”。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)：“我(wo)把(ba)心(xin)(xin)給(gei)(gei)你安(an)好(hao)了(le)(le)(le)(le)”。既(ji)然(ran)(ran)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)可(ke)得(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無所住了(le)(le)(le)(le)，后(hou)來(lai)神(shen)(shen)光成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)把(ba)心(xin)(xin)印傳(chuan)(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，改名叫慧(hui)可(ke)，九年后(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)西歸，然(ran)(ran)后(hou)把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)(de)秘奧(ao)傳(chuan)(chuan)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，把(ba)袈裟跟《楞伽經(jing)》四卷交給(gei)(gei)慧(hui)可(ke)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)久就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)涅槃了(le)(le)(le)(le)，葬(zang)在(zai)(zai)(zai)熊耳山(shan)的(de)(de)(de)(de)上林寺。三年以后(hou)，魏朝使者(zhe)宋云度(du)(du)過(guo)蔥(cong)嶺(ling)時(shi)，剛好(hao)碰到(dao)(dao)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)摩(mo)(mo)，攜帶(dai)一(yi)(yi)(yi)只鞋子(zi)，綁在(zai)(zai)(zai)拐杖上面(mian)，打著赤腳(jiao)，看得(de)很清晰，后(hou)有(you)人(ren)去開棺驗證(zheng)時(shi)里(li)面(mian)只剩一(yi)(yi)(yi)只鞋子(zi)。達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生頗富傳(chuan)(chuan)奇(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)可(ke)思議的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)。好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)講到(dao)(dao)這(zhe)里(li)，大(da)(da)(da)(da)家(jia)到(dao)(dao)上面(mian)參觀。
百萬宮
這里是(shi)百萬(wan)宮，殿內中(zhong)間供奉的是(shi)本寺的各大(da)護法，“廟(miao)神(shen)(shen)香(xiang)火，護廟(miao)龍神(shen)(shen)， 千年萬(wan)代(dai)振山門，僧眾保平(ping)安(an)，萬(wan)物滋生，全仗護法神(shen)(shen)。”左(zuo)邊(bian)的是(shi)九龍壁(bi)，為祈求本地區風調雨順、人民(min)安(an)居樂業。右邊(bian)的是(shi)壽(shou)星老，是(shi)祈求來(lai)此(ci)朝拜的善男信(xin)女身體健康(kang)、福壽(shou)綿長。好，祝(zhu)愿(yuan)大(da)家(jia)吉(ji)祥如意、所求如愿(yuan)，阿(a)彌陀(tuo)佛！最(zui)后我們(men)去參觀(guan)一(yi)下(xia)我們(men)寺院的法寶(bao)樓。
法寶樓
這(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)，在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)里(li)珍藏了(le)來至國(guo)(guo)(guo)(guo)內外名山(shan)、古(gu)剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近(jin)二十六個國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德(de)高僧贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念品(pin)。現(xian)在(zai)(zai)全(quan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)僅此一處叫“法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鎮(zhen)江定慧(hui)寺(si)(si)方(fang)丈茗山(shan)長老(lao)(lao)題寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香港佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、香港觀(guan)宗(zong)寺(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)主(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)尚(shang)覺(jue)光(guang)長老(lao)(lao)題寫“慈光(guang)照十方(fang) 悲心動大(da)(da)(da)千”、普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)道(dao)生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)題寫“南北(bei)(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)，無二差別”師(shi)(shi)(shi)父(fu)在(zai)(zai)趙州柏林禪寺(si)(si)接(jie)法(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)凈(jing)慧(hui)大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、眾(zhong)僧合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)院2006年(nian)舉辦“三(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)念，“三(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)門中(zhong)(zhong)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)律，當(dang)時成就了(le)600多名佛(fo)(fo)(fo)(fo)子受(shou)戒(jie)，非常(chang)莊(zhuang)嚴殊勝。師(shi)(shi)(shi)父(fu)與(yu)(yu)(yu)朝陽(yang)市長張鐵民、國(guo)(guo)(guo)(guo)家宗(zong)教(jiao)(jiao)局(ju)副局(ju)長齊曉飛合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、南海(hai)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)戒(jie)忍大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)題寫“慈眼視眾(zhong)生(sheng)”、師(shi)(shi)(shi)父(fu)98年(nian)在(zai)(zai)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)。當(dang)時是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為十萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)子傳受(shou)沙(sha)彌(mi)(mi)戒(jie)場(chang)面(mian)隆(long)重莊(zhuang)嚴、98在(zai)(zai)新加(jia)(jia)坡(po)與(yu)(yu)(yu)凈(jing)空(kong)上人合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、香港覺(jue)光(guang)長老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)念、師(shi)(shi)(shi)父(fu)在(zai)(zai)日本(ben)與(yu)(yu)(yu)僧人合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、本(ben)寺(si)(si)第一任方(fang)丈照元大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)像(xiang)、曾擔任全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)協副主(zhu)(zhu)席和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸(pu)(pu)初老(lao)(lao)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王(wang)安(an)石皈依三(san)(san)(san)寶(bao)贊》、98年(nian)與(yu)(yu)(yu)昌旺法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)留(liu)念、與(yu)(yu)(yu)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)方(fang)丈仁德(de)長老(lao)(lao)合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、在(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)(yu)虛云寺(si)(si)壽冶老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、與(yu)(yu)(yu)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)僧王(wang)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)郭豐元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、與(yu)(yu)(yu)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)吉祥寺(si)(si)達也(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)合(he)影(ying)(ying)(ying)(ying)、南普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)方(fang)丈大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)題寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬(wan)德(de)莊(zhuang)嚴”、凈(jing)空(kong)上人為本(ben)寺(si)(si)題寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan) 北(bei)(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)寺(si)(si)”、樸(pu)(pu)老(lao)(lao)題寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善”字、這(zhe)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)有(you)收藏價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念品(pin)、趙樸(pu)(pu)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、香港覺(jue)光(guang)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、來自日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫(ku)神、百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)洱茶、尼(ni)泊(bo)爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)社贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如意、佛(fo)(fo)(fo)(fo)家八寶(bao)、九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)方(fang)丈仁德(de)長老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念珠、日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)木(mu)制寶(bao)塔、虛云老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)和(he)(he)(he)宣化上人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍利、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水晶佛(fo)(fo)(fo)(fo)及吉祥寺(si)(si)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、北(bei)(bei)魏(wei)、宋(song)代、遼(liao)代等，不同時期(qi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)頭，本(ben)寺(si)(si)共珍藏了(le)31尊(zun)(zun)(zun)古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分，最(zui)古(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)尊(zun)(zun)(zun)北(bei)(bei)魏(wei)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)頭，還有(you)北(bei)(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石塔和(he)(he)(he)石燈、文化大(da)(da)(da)革(ge)命時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷碗、乾隆(long)年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)(he)(he)缽(bo)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)各在(zai)(zai)寺(si)(si)院傳戒(jie)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念缽(bo)、南傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)(fo)冠、虛云老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)曾經(jing)(jing)用過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)衣和(he)(he)(he)僧鞋、來自印度王(wang)舍城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)磚，王(wang)舍城是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)講(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)地、末代皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)像(xiang)、純(chun)金(jin)三(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音，他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿造三(san)(san)(san)亞南海(hai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共制作了(le)108尊(zun)(zun)(zun)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第96尊(zun)(zun)(zun)、純(chun)金(jin)彌(mi)(mi)勒尊(zun)(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)尚(shang)升座時贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新加(jia)(jia)坡(po)凈(jing)空(kong)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)三(san)(san)(san)如來，中(zhong)(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娑婆世界釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方(fang)消災延壽藥師(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)接(jie)引阿彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、馬(ma)來西亞佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具、臺(tai)灣(wan)、香港護法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)居士贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具及乾隆(long)曾經(jing)(jing)用過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵黎制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍椅、屏風、臺(tai)灣(wan)星云長老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云水三(san)(san)(san)千、法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)剎生(sheng)寺(si)(si)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一套、菲律賓凈(jing)土(tu)寺(si)(si)明起(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)贈送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一套
法寶(bao)樓內有(you)三件(jian)珍寶(bao)，是(shi)世間罕見(jian)的(de)(de)無價(jia)之寶(bao)：第(di)一件(jian)是(shi)這套《乾(qian)隆大藏(zang)經(jing)(jing)》，《乾(qian)隆大藏(zang)經(jing)(jing)》是(shi)保存最完整、內容(rong)最全的(de)(de)經(jing)(jing)典合集，這是(shi)2002在(zai)新加坡凈宗學會(hui)凈空上人贈送的(de)(de)，全世界僅(jin)存十部。有(you)七(qi)部藏(zang)于(yu)地下，留給后(hou)人，為防外道破壞，它的(de)(de)版本已經(jing)(jing)被消毀(hui)了，可見(jian)它的(de)(de)珍貴。
第二件是這尊緬甸玉(yu)的(de)臥佛，佛陀的(de)等身像。緬甸玉(yu)是緬甸的(de)國(guo)寶，它(ta)光亮潔白，晶瑩無瑕，這尊佛是佛陀的(de)涅(nie)(nie)槃(pan)像，在(zai)(zai)法(fa)寶樓(lou)上(shang)面的(de)墻壁(bi)上(shang)是18幅佛陀從出(chu)生(sheng)至涅(nie)(nie)槃(pan)過程的(de)壁(bi)畫。大(da)家可以(yi)欣賞一下(xia)。佛陀在(zai)(zai)公元前565年(nian)四月(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)降生(sheng)在(zai)(zai)王宮里，后(hou)來受教育，聞到(dao)(dao)人世間(jian)的(de)疾苦，十(shi)九(jiu)歲那(nei)年(nian)的(de)二月(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)出(chu)家，三十(shi)一歲那(nei)年(nian)的(de)臘月(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)菩(pu)提樹下(xia)成道，在(zai)(zai)他(ta)八(ba)十(shi)歲的(de)二月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)(ri)于午夜在(zai)(zai)娑羅雙(shuang)樹間(jian)進入涅(nie)(nie)槃(pan)。佛陀涅(nie)(nie)槃(pan)后(hou)弟(di)子(zi)們(men)用金棺收(shou)殮起圣體，佛陀自己(ji)用三昧(mei)真火(huo)荼毗了，之后(hou)煉出(chu)八(ba)萬四千(qian)顆舍(she)利(li)(li)，后(hou)來被各(ge)國(guo)國(guo)王請去建塔供奉。舍(she)利(li)(li)是修行的(de)結晶，體現了修行的(de)深(shen)厚。說到(dao)(dao)舍(she)利(li)(li)
在(zai)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)第(di)(di)三件(jian)(jian)珍(zhen)寶(bao)，也是(shi)(shi)這(zhe)里(li)最(zui)珍(zhen)貴(gui)，最(zui)罕見的(de)(de)(de)，佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)真(zhen)身(shen)舍(she)(she)利(li)(li)，就在(zai)這(zhe)法(fa)寶(bao)樓正中間(jian)的(de)(de)(de)七(qi)寶(bao)舍(she)(she)利(li)(li)塔內，佛(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)(li)在(zai)中國僅(jin)存四(si)件(jian)(jian)，第(di)(di)一(yi)(yi)件(jian)(jian)是(shi)(shi)陜西(xi)法(fa)門寺的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)指舍(she)(she)利(li)(li)；第(di)(di)二(er)件(jian)(jian)在(zai)北(bei)京八大處的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)牙(ya)舍(she)(she)利(li)(li)，第(di)(di)三件(jian)(jian)是(shi)(shi)朝陽北(bei)塔的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)血舍(she)(she)利(li)(li)，第(di)(di)四(si)件(jian)(jian)就是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)里(li)佛(fo)(fo)骨舍(she)(she)利(li)(li)。這(zhe)顆(ke)釋迦文佛(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)(li)是(shi)(shi)金剛不壞的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)北(bei)京法(fa)源寺大和尚贈送的(de)(de)(de)。見舍(she)(she)利(li)(li)如見佛(fo)(fo)陀，大家來禮拜一(yi)(yi)下，禮佛(fo)(fo)一(yi)(yi)拜滅罪河沙(sha)；在(zai)這(zhe)里(li)拜佛(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)(li)，禮佛(fo)(fo)一(yi)(yi)拜滅罪海(hai)沙(sha)。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉的(de)臥佛長7.5米、重18.5噸，在2010年農(nong)歷(li)四月(yue)初八日舉行開光慶典法(fa)會。
萬佛寶殿(dian)左側的(de)(de)(de)(de)是五百(bai)羅(luo)漢堂，被(bei)稱為(wei)天下第一五百(bai)羅(luo)漢坡，坐(zuo)在最中間的(de)(de)(de)(de)是佛主本師釋迦(jia)牟尼佛，他的(de)(de)(de)(de)五百(bai)名(ming)弟子(zi)圍(wei)繞(rao)在他的(de)(de)(de)(de)四周，如同群星捧月，五百(bai)羅(luo)漢形(xing)態各異，栩(xu)栩(xu)如生，刻畫了(le)佛陀當時(shi)講經說(shuo)法時(shi)的(de)(de)(de)(de)宏偉氣勢。“羅(luo)漢”中文漢譯為(wei)伏(fu)魔，指降伏(fu)思想(xiang)(xiang)中錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)(de)事樣，佛陀在世(shi)時(shi)常教導弟子(zi)，唯有(you)自(zi)(zi)己(ji)最有(you)權力(li)做命(ming)運的(de)(de)(de)(de)主人，性格不(bu)改(gai)而(er)命(ming)運不(bu)變(bian)，要能夠即時(shi)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)自(zi)(zi)己(ji)思想(xiang)(xiang)、言語(yu)、行為(wei)的(de)(de)(de)(de)過(guo)惡，加以修(xiu)正，改(gai)過(guo)則災(zai)消，而(er)千善則福來(lai)，所(suo)以命(ming)有(you)我造福自(zi)(zi)己(ji)修(xiu)，求(qiu)仙問補不(bu)如自(zi)(zi)己(ji)做主，趕問路在何方(fang)，路在腳下，命(ming)運就呈現(xian)在我們(men)(men)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)手中。另譯正面(mian)，就是用我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)正面(mian)把握現(xian)在，這樣才能獲得我們(men)(men)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)未來(lai)。
萬佛寶殿
萬佛寶殿(dian)，殿(dian)前的兩根(gen)龍(long)柱每根(gen)高(gao)4米，是一整根(gen)玉石雕刻而成的，雕刻精細，玉龍(long)栩栩如生。
萬(wan)(wan)佛(fo)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)扁(bian)額是(shi)(shi)(shi)(shi)臺(tai)灣星云長老親(qin)手題(ti)寫。這(zhe)座寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)2009年落成的(de)(de)(de)(de)(de)，并在此舉行了北(bei)普陀(tuo)山北(bei)普陀(tuo)寺(si)十周年慶典，此殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)可(ke)同時(shi)融納500人舉行法會(hui)，建筑風格是(shi)(shi)(shi)(shi)東北(bei)僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，屬于多功能廳，平時(shi)可(ke)以做法會(hui)，如果把幕(mu)簾拉上可(ke)以做會(hui)議廳。這(zhe)里(li)正中間的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)釋迦牟尼(ni)佛(fo)與他的(de)(de)(de)(de)(de)倆個(ge)弟子迦葉尊(zun)(zun)者和阿(a)難尊(zun)(zun)者。四周是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)(wan)佛(fo)，在這(zhe)里(li)禮(li)佛(fo)一(yi)拜相(xiang)當禮(li)拜一(yi)萬(wan)(wan)尊(zun)(zun)佛(fo)，功德(de)無(wu)(wu)量，這(zhe)些尊(zun)(zun)佛(fo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)士請的(de)(de)(de)(de)(de)供奉在這(zhe)里(li)，這(zhe)叫(jiao)一(yi)人請佛(fo)萬(wan)(wan)人禮(li)拜真是(shi)(shi)(shi)(shi)功德(de)無(wu)(wu)量，無(wu)(wu)量的(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)，如果也有(you)想請佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)請到客堂(tang)辦理，中間的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)柱子是(shi)(shi)(shi)(shi)全部貼金的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)用金鉑一(yi)張張貼上去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)。萬(wan)(wan)佛(fo)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內的(de)(de)(de)(de)(de)法器也是(shi)(shi)(shi)(shi)東北(bei)三省最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)，大磬直徑(jing)1.2米(mi)，還有(you)木魚直徑(jing)1.5米(mi)，樟香木雕刻而成的(de)(de)(de)(de)(de)。
藏經樓
這(zhe)(zhe)里的(de)(de)建筑(zhu)古(gu)樸(pu)典雅，兩(liang)側珍(zhen)藏的(de)(de)是(shi)各大(da)藏經(jing)，是(shi)佛(fo)法僧三寶(bao)中最珍(zhen)貴的(de)(de)法寶(bao)。在殿中間頂部的(de)(de)灶井，一(yi)整塊木(mu)頭雕刻(ke)而成的(de)(de)比故(gu)宮(gong)太和殿的(de)(de)灶井還(huan)要大(da)五公分，比整個萬佛(fo)寶(bao)殿所(suo)用的(de)(de)木(mu)頭還(huan)要多。大(da)家可以隨(sui)便參觀一(yi)下(xia)。這(zhe)(zhe)邊有壁畫佛(fo)祖源流圖和瑤池海(hai)會(hui)圖，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)位20多歲的(de)(de)小姑娘(niang)現場(chang)畫上(shang)去的(de)(de)。從這(zhe)(zhe)里看后山……
佛陀(tuo)成(cheng)道相佛陀(tuo)2500年前的臘月初八(ba)在菩提樹下坐七(qi)天七(qi)夜終(zhong)于悟道成(cheng)佛。
殿后邊(bian)是九龍壁，上(shang)邊(bian)的五龍代(dai)表(biao)五湖下邊(bian)四龍代(dai)表(biao)四海，中間是太(tai)子佛，佛陀(tuo)在2500年前的四月初(chu)八出(chu)生走(zou)了七步，然后一(yi)手指天(tian)(tian)(tian)一(yi)手指地說：“天(tian)(tian)(tian)上(shang)天(tian)(tian)(tian)下，唯(wei)我獨尊”之(zhi)后九龍吐水(shui)浴(yu)佛，百花(hua)齊放這就是佛陀(tuo)當時出(chu)生的景象。
九龍壁(bi)后面是蓮(lian)花池，再后面是即將建設的七級浮(fu)屠寶塔。
在后邊的山(shan)頂建設(she)的是(shi)五(wu)方佛(fo)(fo)(fo)菩薩頂，有(you)五(wu)個殿堂各(ge)兩層，一層是(shi)文殊、普(pu)(pu)賢、觀音(yin)、地藏、彌勒五(wu)在菩薩，二層是(shi)五(wu)方佛(fo)(fo)(fo)東(dong)方阿閦佛(fo)(fo)(fo)、南方寶生佛(fo)(fo)(fo)、西方阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)、北方成就佛(fo)(fo)(fo)、中間(jian)毗盧遮那佛(fo)(fo)(fo)。北普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)寺還在建設(she)當中，相信北普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)寺的明天會(hui)更加輝煌。
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