寺院建筑
天王殿
寺院(yuan)是(shi)僧人修(xiu)行的(de)(de)(de)(de)常(chang)(chang)住處，供(gong)養著妙相莊嚴的(de)(de)(de)(de)佛(fo)菩薩像，體現“住持(chi)三(san)寶(bao)”（佛(fo)、法(fa)、僧）的(de)(de)(de)(de)形式，除(chu)了(le)(le)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒經常(chang)(chang)去朝拜外，也(ye)是(shi)任(ren)群眾參觀游覽的(de)(de)(de)(de)勝地。為了(le)(le)使(shi)人們對(dui)寺院(yuan)內的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實情況(kuang)，正確(que)了(le)(le)解和(he)認識(shi)，以解除(chu)對(dui)佛(fo)教(jiao)(jiao)殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)封建迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)誤(wu)解，佛(fo)教(jiao)(jiao)誕生(sheng)在印度，承傳到中國，已(yi)經有兩千多年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，與(yu)儒、道一(yi)同成為我(wo)們中華文(wen)化的(de)(de)(de)(de)主流(liu)載體。佛(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)釋迦牟尼佛(fo)對(dui)九法(fa)界眾生(sheng)至善(shan)圓滿的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育，他為我(wo)們揭開了(le)(le)宇宙人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)相。
這(zhe)里(li)是(shi)(shi)北普陀(tuo)山北普陀(tuo)寺的(de)(de)(de)第(di)一(yi)個殿(dian)，天(tian)王(wang)殿(dian)，兩側分別(bie)是(shi)(shi)鐘(zhong)樓和鼓(gu)樓。天(tian)王(wang)殿(dian)正中供奉著當來(lai)下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)彌勒尊佛，彌勒尊佛袒胸(xiong)(xiong)(xiong)露(lu)肚(du)、滿(man)面笑容(rong)端坐殿(dian)中央，這(zhe)是(shi)(shi)佛教(jiao)教(jiao)學的(de)(de)(de)第(di)一(yi)節課。彌勒尊佛的(de)(de)(de)形象教(jiao)導我們，做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)首(shou)先要(yao)(yao)放大心胸(xiong)(xiong)(xiong)和肚(du)量(liang)，大肚(du)能(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下(xia)(xia)難容(rong)之事，正所謂宰相肚(du)里(li)能(neng)稱船，量(liang)大福(fu)大，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)和事業里(li)，能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處(chu)方(fang)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)；而(er)(er)(er)不(bu)能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之處(chu)，便(bian)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可用(yong)。你(ni)能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)會有(you)許多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尊重你(ni)、愛(ai)護你(ni)、來(lai)幫助你(ni)，而(er)(er)(er)不(bu)能(neng)容(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、排斥異(yi)體、樹(shu)立敵對(dui)，往往在(zai)(zai)我們生(sheng)(sheng)活(huo)事業的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面上都會受到(dao)不(bu)同的(de)(de)(de)阻(zu)礙，所以(yi)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)想(xiang)有(you)一(yi)翻大的(de)(de)(de)成就(jiu)，首(shou)先要(yao)(yao)放大心胸(xiong)(xiong)(xiong)和肚(du)量(liang)。我們看到(dao)它不(bu)同于其他(ta)的(de)(de)(de)菩薩，其他(ta)的(de)(de)(de)菩薩是(shi)(shi)緊衣纓落(luo)，而(er)(er)(er)他(ta)呢卻(que)是(shi)(shi)坦胸(xiong)(xiong)(xiong)露(lu)肚(du)，這(zhe)是(shi)(shi)教(jiao)導我們做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)心胸(xiong)(xiong)(xiong)坦蕩(dang)，胸(xiong)(xiong)(xiong)無(wu)一(yi)事可謾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之大快(kuai)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之解(jie)脫(tuo)，只在(zai)(zai)于你(ni)能(neng)夠御掉內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)包袱，以(yi)坦蕩(dang)的(de)(de)(de)胸(xiong)(xiong)(xiong)懷去(qu)面對(dui)你(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)當下(xia)(xia)，佛教(jiao)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)素質的(de)(de)(de)教(jiao)育，而(er)(er)(er)佛教(jiao)的(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)不(bu)是(shi)(shi)寄托于死后(hou)，也不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)來(lai)生(sheng)(sheng)，更不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)宇(yu)宙的(de)(de)(de)另外一(yi)個空間，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)我們現有(you)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)當中，能(neng)夠御掉內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)包袱，以(yi)坦蕩(dang)的(de)(de)(de)胸(xiong)(xiong)(xiong)懷去(qu)面對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)，生(sheng)(sheng)活(huo)就(jiu)是(shi)(shi)幸福(fu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，也就(jiu)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。
宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無門慧開(kai)禪師，在(zai)開(kai)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句中(zhong)寫到：“春有(you)(you)(you)百花秋有(you)(you)(you)月，夏(xia)有(you)(you)(you)涼(liang)(liang)風冬有(you)(you)(you)雪(xue)，若(ruo)無閑(xian)事掛心(xin)(xin)頭(tou)，便是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)好時節。”什么時候是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節呢？春有(you)(you)(you)百花盛開(kai)，秋有(you)(you)(you)一(yi)輪(lun)圓月，夏(xia)有(you)(you)(you)襲(xi)襲(xi)涼(liang)(liang)風，冬有(you)(you)(you)皚皚白雪(xue)，四季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)對(dui)于每(mei)個人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)公平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，若(ruo)無閑(xian)事掛心(xin)(xin)頭(tou)，便是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)幾十年煩煩惱惱，苦(ku)從何來(lai)呢？唯有(you)(you)(you)四字便是(shi)(shi)(shi)(shi)“自尋煩惱”。所以彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)慈(ci)言(yan)含笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)天(tian)下可(ke)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)，何等人(ren)(ren)可(ke)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)呢？自尋煩惱之(zhi)人(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)甚為可(ke)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，因為生(sheng)(sheng)(sheng)氣，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)過錯懲(cheng)罰自己(ji)(ji)；而懷恨，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失折磨(mo)自己(ji)(ji)，原諒(liang)別(bie)人(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)善待自己(ji)(ji)，彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)以慈(ci)言(yan)含笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教導我們(men)，在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)當中(zhong)不可(ke)缺少(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態，對(dui)待外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事、物要(yao)保持(chi)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口且常開(kai)財(cai)(cai)源(yuan)滾滾來(lai)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)富就是(shi)(shi)(shi)(shi)健康，而歡笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)延壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙藥，憂(you)愁是(shi)(shi)(shi)(shi)衰老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)車，只要(yao)保持(chi)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態，才會(hui)有(you)(you)(you)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，如何在(zai)我們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)天(tian)能(neng)夠(gou)讓自己(ji)(ji)保持(chi)最開(kai)心(xin)(xin)呢？佛(fo)陀以他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧告(gao)訴我們(men)，一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂不是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他擁有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他計較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)，在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)彼此間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往少(shao)(shao)(shao)一(yi)些計較(jiao)，多(duo)一(yi)些涼(liang)(liang)解，你總能(neng)發現你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)與快(kuai)樂總會(hui)比別(bie)人(ren)(ren)多(duo)一(yi)些，讓我們(men)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)彼此間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，少(shao)(shao)(shao)一(yi)些計較(jiao)多(duo)一(yi)些涼(liang)(liang)解，共(gong)同來(lai)享受人(ren)(ren)間(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)與快(kuai)樂。
在天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)殿周邊(bian)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四大天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)。居首(shou)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方(fang)(fang)持(chi)(chi)國(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)。“持(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)，“國(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)家，“持(chi)(chi)國(guo)(guo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)國(guo)(guo)家。國(guo)(guo)之興(xing)亡，匹(pi)夫有(you)責，我們如何(he)隨順佛陀教誨護(hu)持(chi)(chi)國(guo)(guo)家呢？國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)持(chi)(chi)，在于各盡本分(fen)(fen)。作(zuo)為(wei)學(xue)生，要掌握很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術，修養很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行，以(yi)后必(bi)然(ran)能(neng)(neng)為(wei)國(guo)(guo)家做(zuo)出貢獻(xian)。因此在學(xue)生時代，學(xue)生能(neng)(neng)夠(gou)認真努力學(xue)習(xi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)國(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)軍人(ren)(ren)，保家衛國(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)國(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)農(nong)民，安(an)(an)分(fen)(fen)種田是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)國(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)商人(ren)(ren)，照章納(na)稅，促進經濟繁(fan)榮，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)國(guo)(guo)；作(zuo)為(wei)一個(ge)女人(ren)(ren)，能(neng)(neng)夠(gou)相夫教子(zi)……等(deng)，也(ye)持(chi)(chi)國(guo)(guo)。每(mei)個(ge)人(ren)(ren)只要做(zuo)好自己(ji)份內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)國(guo)(guo)。所(suo)以(yi)，持(chi)(chi)國(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，國(guo)(guo)家安(an)(an)全繁(fan)榮富(fu)強(qiang)，小(xiao)家自然(ran)安(an)(an)寧。持(chi)(chi)國(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)居東方(fang)(fang)首(shou)位(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告誡(jie)學(xue)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)，不要逃避(bi)責任，盡好自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本分(fen)(fen)，履行自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)持(chi)(chi)國(guo)(guo)家。南方(fang)(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)長智(zhi)慧。因為(wei)人(ren)(ren)每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)要進步。有(you)些人(ren)(ren)說(shuo)學(xue)佛是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)怎(zen)么樣(yang)才能(neng)(neng)夠(gou)增(zeng)長智(zhi)慧呢？省身，每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)有(you)要反省自己(ji)。每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)反省自己(ji)，你就(jiu)能(neng)(neng)增(zeng)長智(zhi)慧；每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)護(hu)短，縱容(rong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛病，這樣(yang)就(jiu)無(wu)法(fa)增(zeng)長智(zhi)慧。西方(fang)(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)看；北方(fang)(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)聞天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)聽。多(duo)(duo)聽多(duo)(duo)看可以(yi)增(zeng)長智(zhi)慧。
每位天(tian)王手(shou)中所(suo)持(chi)的(de)(de)法器(qi)，也(ye)都有表(biao)法的(de)(de)意義。東方持(chi)國天(tian)王手(shou)持(chi)一(yi)(yi)把(ba)(ba)琵琶，提醒我(wo)們(men)做人(ren)做事(shi)要(yao)(yao)象琴弦一(yi)(yi)樣，松(song)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)緊不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)，做事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足，但(dan)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)太過(guo)，要(yao)(yao)恰(qia)到好(hao)處。所(suo)以(yi)盡(jin)本分要(yao)(yao)做得(de)恰(qia)到好(hao)處，做得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行，做過(guo)了(le)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行。南方增(zeng)長天(tian)王一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿一(yi)(yi)把(ba)(ba)寶劍，另一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿一(yi)(yi)個圓(yuan)環。寶劍是(shi)(shi)用來(lai)斷(duan)惡(e)的(de)(de)，知(zhi)惡(e)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)，善莫大焉(yan)。悔(hui)過(guo)斷(duan)惡(e)，就能(neng)增(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧；圓(yuan)環表(biao)示(shi)圓(yuan)滿的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧。一(yi)(yi)個人(ren)只有知(zhi)止、知(zhi)恥、斷(duan)惡(e)，才能(neng)增(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧。西(xi)方廣目天(tian)王一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿著(zhu)一(yi)(yi)條蛇（也(ye)有拿一(yi)(yi)條龍(long)的(de)(de)），另一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿著(zhu)一(yi)(yi)顆明珠。“龍(long)”代表(biao)思想(xiang)，中國人(ren)是(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)傳(chuan)人(ren)，“神(shen)龍(long)見首不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見尾(wei)”，喻示(shi)思想(xiang)始終在變(bian)化之中。人(ren)要(yao)(yao)能(neng)看清自(zi)己，掌控自(zi)己的(de)(de)思想(xiang)，并能(neng)夠降伏(fu)它。所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)要(yao)(yao)多(duo)看，而(er)(er)要(yao)(yao)看得(de)清、看得(de)準(zhun)、看得(de)透、看得(de)破，并且能(neng)夠把(ba)(ba)它降伏(fu)住，這(zhe)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)增(zeng)長智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧。“明珠”代表(biao)理性和高度的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧。降伏(fu)思想(xiang)中的(de)(de)錯誤，才能(neng)避免產生錯誤的(de)(de)行為(wei)，以(yi)及由此而(er)(er)帶來(lai)的(de)(de)麻煩。北方多(duo)聞天(tian)王手(shou)里(li)拿一(yi)(yi)把(ba)(ba)傘(san)，傘(san)蓋(gai)撐開防止污(wu)染，好(hao)比我(wo)們(men)保護(hu)(hu)自(zi)己的(de)(de)心地。多(duo)看多(duo)聽，但(dan)是(shi)(shi)要(yao)(yao)取其(qi)精華，去其(qi)糟粕(po)，懂得(de)怎(zen)樣保護(hu)(hu)自(zi)己的(de)(de)心不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)被污(wu)染。
殿中彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)的背(bei)后(hou)，供奉著一(yi)(yi)(yi)位全身(shen)金甲(jia)的將(jiang)(jiang)軍立像，就(jiu)是韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)。他示現將(jiang)(jiang)軍身(shen)，是南方增長(chang)天(tian)王(wang)八將(jiang)(jiang)之一(yi)(yi)(yi)，負(fu)責保(bao)護寺院三(san)寶（佛(fo)(fo)(fo)法(fa)僧(seng))是佛(fo)(fo)(fo)教護法(fa)神將(jiang)(jiang)，神行太保(bao)，善走如飛。常(chang)巡游(you)東、西、南三(san)洲，護持(chi)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，因此稱“三(san)洲感應(ying)”。他曾發愿，要在(zai)賢(xian)劫中千佛(fo)(fo)(fo)之一(yi)(yi)(yi)，將(jiang)(jiang)在(zai)九(jiu)百九(jiu)十尊(zun)之后(hou)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。他是賢(xian)劫中第(di)一(yi)(yi)(yi)千尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)，他的稱號是“樓至佛(fo)(fo)(fo)”。其表法(fa)的意義是斷貪、嗔(chen)、癡，心(xin)凈則國土凈。首先要去(qu)除自(zi)己內心(xin)的貪欲，人(ren)少(shao)欲、無欲則剛(gang)；人(ren)少(shao)欲就(jiu)少(shao)憂少(shao)煩少(shao)惱，這樣身(shen)體就(jiu)好(hao)。少(shao)嗔(chen)怒、少(shao)嫉妒對身(shen)體也好(hao)。韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)寶杵鎮魔軍，靠戒定慧(hui)來鎮心(xin)魔。韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)手持(chi)降魔的寶杵去(qu)摧邪顯(xian)正、消災解(jie)難(nan)，福利群生(sheng)，以達到(dao)(dao)世界和平、眾生(sheng)安樂。好(hao)！祝福大(da)家身(shen)體健康、笑口常(chang)開(kai)、阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)！大(da)家到(dao)(dao)外面。參觀(guan)五(wu)百羅漢堂。
滴水觀音
我們現在看(kan)到的這尊清白如玉(yu)，高25米，重百噸(dun)的大(da)佛(fo)是(shi)(shi)遼西第一大(da)佛(fo)——滴水(shui)(shui)觀(guan)(guan)音(yin)，它(ta)面目(mu)清秀，體態豐潤(run)，通身清白，玉(yu)袖臨(lin)風，把滴滴圣水(shui)(shui)灑(sa)向前(qian)來朝(chao)拜(bai)的人們。據說當(dang)時(shi)錦(jin)州地(di)區久(jiu)旱(han)無雨(yu)，大(da)地(di)龜裂(lie)，眾生(sheng)告急。觀(guan)(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)當(dang)即揮灑(sa)楊枝普降甘露，解除災情，可(ke)以說觀(guan)(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)一切(qie)行為的準繩都可(ke)以歸結(jie)在“善(shan)”字上，就是(shi)(shi)說她與(yu)我們廣結(jie)善(shan)緣(yuan)，所以古來就有家(jia)(jia)家(jia)(jia)念彌陀，戶戶供觀(guan)(guan)音(yin)之說。
可以說早(zao)已超出(chu)了佛教(jiao)的(de)(de)范圍，具有濃厚的(de)(de)民族(zu)色彩，不(bu)(bu)論你遇到(dao)什(shen)么困(kun)難、厄運，只(zhi)要(yao)你一心向(xiang)善，誠心念觀(guan)世音菩薩的(de)(de)圣(sheng)號，她就會來搭救你，普渡眾生。她手中(zhong)的(de)(de)楊(yang)(yang)柳枝不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)揮(hui)灑，圣(sheng)水不(bu)(bu)斷(duan)外溢，把(ba)滴(di)滴(di)圣(sheng)水滴(di)向(xiang)人間，“瓶中(zhong)甘露(lu)常遍灑，手內楊(yang)(yang)枝不(bu)(bu)計秋，千處祈求千處應，苦海(hai)常做度人舟(zhou)。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)”四(si)個(ge)字是(shi)(shi)茗山大(da)和尚所題，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)是(shi)(shi)全國規模(mo)較大(da)的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)文化展覽，是(shi)(shi)得天獨厚的人文景觀(guan)(guan)和自然景現(xian)的再現(xian)，洞內全長(chang)1000平方米(mi)，高(gao)3米(mi)，素有“千米(mi)石(shi)洞，千米(mi)石(shi)窟”之稱。這(zhe)里共(gong)分6個(ge)展廳，展示了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)從(cong)人到佛的傳奇經歷，刻(ke)畫了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)(yin)得道及其懲(cheng)惡揚(yang)善的故事．這(zhe)兩側(ce)是(shi)(shi)佛家的飛天又稱香(xiang)音(yin)(yin)(yin)(yin)之神，現(xian)在(zai)(zai)展現(xian)在(zai)(zai)我們眼前(qian)(qian)(qian)的是(shi)(shi)紫(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)在(zai)(zai)紫(zi)竹林給廣大(da)眾生(sheng)講經說法的應(ying)身。相傳，有一(yi)位叫慧(hui)(hui)鍔的日(ri)本僧人，在(zai)(zai)五臺(tai)山請了一(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)像，東渡(du)日(ri)本，抵達東海舟(zhou)山群(qun)島(dao)時，面前(qian)(qian)(qian)狂風大(da)作(zuo)，將小船(chuan)掀到普(pu)(pu)陀島(dao)的一(yi)個(ge)山吞(tun)之中，這(zhe)里風平浪(lang)靜，次日(ri)啟航沒駛(shi)多遠，前(qian)(qian)(qian)面長(chang)出萬朵蓮花，寸步難行，慧(hui)(hui)鍔知道無(wu)緣請觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)東渡(du)，便(bian)叩請依菩(pu)薩(sa)所指安置供(gong)養(yang)，這(zhe)時從(cong)海底鉆出一(yi)頭(tou)水牛(niu)，吞(tun)食蓮花，開辟一(yi)條路，船(chuan)向前(qian)(qian)(qian)駛(shi)去(qu)，走(zou)著走(zou)著，水牛(niu)蓮花都(dou)消失了，慧(hui)(hui)鱷抬頭(tou)一(yi)看。船(chuan)回到普(pu)(pu)陀山，于(yu)是(shi)(shi)把法像留在(zai)(zai)紫(zi)竹林中供(gong)奉，起名紫(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)，由于(yu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)不肯東去(qu)日(ri)本，又稱之為“不肯去(qu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北普陀山，因觀音(yin)洞而馳名(ming)。這傳(chuan)奇的(de)洞天，成為歷代名(ming)人朝拜的(de)圣地。相傳(chuan)，大遼國國王耶(ye)律阿(a)保機的(de)長(chang)子耶(ye)津倍，曾逃難到此(ci)，被追軍用毒箭射傷落馬，幸(xing)遇一(yi)位手持楊柳(liu)枝、玉凈(jing)瓶的(de)老婆(po)婆(po)搭救(jiu)，痊(quan)愈(yu)后在此(ci)隱居(ju)，并發出“今(jin)生不再回(hui)紅塵”的(de)感嘆。
正(zheng)中(zhong)(zhong)間(jian)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)觀音，又稱圣觀音，兩側為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右協侍(shi)，善(shan)(shan)財和龍(long)(long)女(nv)(nv)(nv)(nv)，善(shan)(shan)財，是(shi)(shi)(shi)古(gu)時(shi)負(fu)城長(chang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童子，善(shan)(shan)財之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)是(shi)(shi)(shi)善(shan)(shan)能(neng)生(sheng)(sheng)財，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家(jia)(jia)(jia)，太上感應(ying)篇(pian)中(zhong)(zhong)，太上曰：“禍(huo)福(fu)(fu)(fu)無門為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)自(zi)遭，善(shan)(shan)惡(e)(e)(e)之(zhi)(zhi)(zhi)報(bao)(bao)如(ru)影隨(sui)身，近(jin)報(bao)(bao)自(zi)身，而(er)遠報(bao)(bao)為(wei)(wei)尊。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易經(jing)里(li)有說：“行獨(du)善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)必(bi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)靜，行不善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)必(bi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)法(fa)教學當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)，并(bing)(bing)沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神權主宰你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，萬般自(zi)做還(huan)自(zi)受，福(fu)(fu)(fu)莫(mo)大(da)(da)于(yu)(yu)心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)當(dang)(dang)知道福(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)根緣(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)，正(zheng)所(suo)謂(wei)：人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)雖未至，但(dan)(dan)(dan)禍(huo)已(yi)(yi)遠離(li)；人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)惡(e)(e)(e)，禍(huo)雖未至但(dan)(dan)(dan)福(fu)(fu)(fu)已(yi)(yi)遠離(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)如(ru)能(neng)念(nian)念(nian)為(wei)(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)雖未至，但(dan)(dan)(dan)禍(huo)已(yi)(yi)離(li)他(ta)而(er)去因(yin)為(wei)(wei)他(ta)人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)好，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪生(sheng)(sheng)活(huo)都(dou)(dou)幸福(fu)(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪工(gong)作都(dou)(dou)順(shun)利，所(suo)有人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛(ai)敬(jing)于(yu)(yu)他(ta)；若是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)念(nian)念(nian)為(wei)(wei)惡(e)(e)(e)、自(zi)私自(zi)利，這(zhe)樣(yang)所(suo)有人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)厭惡(e)(e)(e)他(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)遇到困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)都(dou)(dou)不會來(lai)幫助他(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做起事(shi)來(lai)也是(shi)(shi)(shi)那么艱難(nan)，所(suo)以禍(huo)雖未至，但(dan)(dan)(dan)福(fu)(fu)(fu)已(yi)(yi)離(li)他(ta)而(er)去。所(suo)以人(ren)(ren)(ren)最(zui)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)有責任(ren)(ren)心(xin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做每一(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，都(dou)(dou)應(ying)該(gai)想(xiang)到為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史負(fu)責任(ren)(ren)，為(wei)(wei)社會負(fu)責任(ren)(ren)，更要為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)負(fu)責任(ren)(ren)。福(fu)(fu)(fu)莫(mo)大(da)(da)于(yu)(yu)心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)成為(wei)(wei)有福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)該(gai)知道福(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)根緣(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)。 龍(long)(long)女(nv)(nv)(nv)(nv)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)八(ba)歲悟(wu)道。佛(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)娑竭(jie)羅龍(long)(long)宮中(zhong)(zhong)，說十善(shan)(shan)業道經(jing)來(lai)來(lai)解(jie)(jie)脫一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱與(yu)(yu)痛(tong)苦(ku)(ku)(ku)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)文中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)(yi)(yi)段話，佛(fo)言(yan)：“當(dang)(dang)知菩薩(sa)有一(yi)(yi)(yi)(yi)寶，能(neng)斷一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)諸惡(e)(e)(e)道苦(ku)(ku)(ku)，何(he)等(deng)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)需晝(zhou)夜常(chang)念(nian)思(si)(si)惟觀察(cha)善(shan)(shan)法(fa)，并(bing)(bing)諸善(shan)(shan)法(fa)念(nian)念(nian)增長(chang)，不融毫不善(shan)(shan)間(jian)雜，自(zi)己(ji)能(neng)令諸惡(e)(e)(e)永(yong)(yong)斷，善(shan)(shan)法(fa)圓滿，長(chang)得親近(jin)諸佛(fo)菩薩(sa)及于(yu)(yu)圣眾。”也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)要想(xiang)解(jie)(jie)脫人(ren)(ren)(ren)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱，跟(gen)佛(fo)菩薩(sa)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，有一(yi)(yi)(yi)(yi)種辦法(fa)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)晝(zhou)夜常(chang)念(nian)思(si)(si)維(wei)觀察(cha)善(shan)(shan)法(fa)，晝(zhou)夜常(chang)念(nian)善(shan)(shan)法(fa)，思(si)(si)維(wei)善(shan)(shan)法(fa)，觀察(cha)善(shan)(shan)法(fa)，不斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，看別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，觀察(cha)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，思(si)(si)惟別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)社會里(li)，彼此間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，無論是(shi)(shi)(shi)朋(peng)友、親眷、鄰居、夫妻、還(huan)是(shi)(shi)(shi)同事(shi)，生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，應(ying)當(dang)(dang)遵守一(yi)(yi)(yi)(yi)條原則，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)處長(chang)不處短，看對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處，你永(yong)(yong)遠是(shi)(shi)(shi)最(zui)開心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)看對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失(shi)(shi)(shi)，那我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)永(yong)(yong)遠是(shi)(shi)(shi)最(zui)痛(tong)苦(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)氣是(shi)(shi)(shi)拿別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過錯懲罰自(zi)己(ji)，令你生(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)走(zou)了很(hen)遠，你還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那生(sheng)(sheng)氣，那又何(he)必(bi)呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字(zi)經(jing)中(zhong)(zhong)告訴(su)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)：生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)(ku)，并(bing)(bing)不是(shi)(shi)(shi)事(shi)情(qing)本身帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)角度不同而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從前有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老(lao)媽(ma)媽(ma)，她(ta)有兩個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)，大(da)(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)是(shi)(shi)(shi)做染(ran)(ran)(ran)房生(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二(er)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)是(shi)(shi)(shi)做賣傘(san)生(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)媽(ma)媽(ma)整天(tian)(tian)憂(you)愁(chou)，因(yin)為(wei)(wei)晴天(tian)(tian)時(shi)她(ta)愁(chou)二(er)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)賣不出去，陰天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)愁(chou)大(da)(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)房生(sheng)(sheng)意(yi)不好。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居問她(ta)為(wei)(wei)什么整天(tian)(tian)愁(chou)眉苦(ku)(ku)(ku)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)說，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居告訴(su)她(ta)，你應(ying)該(gai)轉(zhuan)變過來(lai)想(xiang)想(xiang)。當(dang)(dang)晴天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)大(da)(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)染(ran)(ran)(ran)房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)意(yi)好，陰天(tian)(tian)時(shi)二(er)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)生(sheng)(sheng)意(yi)也興旺，從此以后老(lao)媽(ma)媽(ma)每天(tian)(tian)都(dou)(dou)很(hen)開心(xin)。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，難(nan)免會有些(xie)磕磕碰(peng)碰(peng)，也難(nan)免會碰(peng)到些(xie)天(tian)(tian)災人(ren)(ren)(ren)禍(huo)，怎樣(yang)把(ba)自(zi)己(ji)從困境中(zhong)(zhong)解(jie)(jie)脫出來(lai)呢(ni)？其(qi)實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，似乎(hu)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)每天(tian)(tian)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面臨著失(shi)(shi)(shi)去，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)總(zong)不能(neng)因(yin)為(wei)(wei)失(shi)(shi)(shi)去童年(nian)而(er)懊喪，失(shi)(shi)(shi)去青年(nian)而(er)痛(tong)苦(ku)(ku)(ku)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)應(ying)該(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)(shi)(shi)去中(zhong)(zhong)用(yong)放下(xia)(xia)給自(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)種解(jie)(jie)脫，看破、放下(xia)(xia)、自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀音出世，修成正果。
在興林國國王的(de)皇后寶德(de)娘(niang)娘(niang)在一(yi)次睡夢中，夢見在茫茫大海中一(yi)顆(ke)寶珠投(tou)入自已口中，不久，便有了深孕。第二(er)年(nian)農歷二(er)月十九這一(yi)天(tian)產下一(yi)女嬰，叫妙善(shan)公主。她出生時有許多瑞(rui)祥(xiang)之兆，紅光(guang)滿天(tian)，蓮花盛(sheng)開，百鶴齊鳴．在正中的(de)是觀音的(de)凡(fan)身(shen)像。
關(guan)于千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩薩，在民(min)間有(you)(you)九種傳說，這里是其中一(yi)種。相(xiang)傳，興林國的妙莊王文武雙全，英勇善戰．治國有(you)(you)方(fang)(fang)，國泰(tai)民(min)安(an)，但突然有(you)(you)一(yi)天，國王重病(bing)，臥床不起，水米不盡，奄(yan)奄(yan)一(yi)息，這時鄰國見機(ji)可(ke)乘，大(da)(da)舉(ju)進泛(fan)，國家危在旦夕(xi)，一(yi)日來了(le)一(yi)位長者(zhe)為國王開了(le)個藥(yao)方(fang)(fang)，需要(yao)用自已親(qin)生骨肉的手(shou)(shou)、眼(yan)做藥(yao)引子，國王有(you)(you)三(san)(san)個女(nv)兒(er)，大(da)(da)女(nv)兒(er)說：“我(wo)剛(gang)生完孩(hai)子，如果成(cheng)(cheng)了(le)殘度，我(wo)怎么(me)撫育(yu)我(wo)的孩(hai)子？”二(er)女(nv)兒(er)哭哭泣泣的說：“我(wo)剛(gang)成(cheng)(cheng)婚不久，獻(xian)出(chu)(chu)了(le)手(shou)(shou)和眼(yan)，我(wo)的駙馬就不要(yao)我(wo)了(le)。”只有(you)(you)三(san)(san)女(nv)兒(er)妙善挺身而(er)出(chu)(chu)，為了(le)國家的安(an)寧、父(fu)王的健(jian)康(kang)，獻(xian)出(chu)(chu)手(shou)(shou)和眼(yan)，拔(ba)刀(dao)自盡，國王恢復(fu)了(le)健(jian)康(kang)，敵國聞訊慌忙撤兵，由于三(san)(san)公(gong)主流血過多，長眠地下。國王想念(nian)自己的女(nv)兒(er)，便請(qing)來石匠雕(diao)塑(su)女(nv)兒(er)的形像，當時的工匠錯把全手(shou)(shou)全眼(yan)聽成(cheng)(cheng)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)，因此便有(you)(you)了(le)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩薩。
觀音慈懷，普度眾生
觀音的一(yi)(yi)切行為(wei)準繩都歸結在(zai)一(yi)(yi)個(ge)“善”字上，她叫人一(yi)(yi)心向善，彼此勸人為(wei)善，令(ling)有劣跡者改(gai)惡從善，對頑(wan)冥(ming)者懲惡揚善，她與人最為(wei)接(jie)近，當厄運(yun)降臨，你需要她時，她便可循聲而(er)來。
第三展廳的壁畫(hua)全(quan)部采自于明朝年間臺灣臥(wo)龍寺(si)妙法蓮花經(jing)觀世(shi)音菩薩普門品的圖解而臨(lin)摹．展現(xian)的全(quan)部是觀世(shi)音菩薩救度眾(zhong)生的故事。
（1）救火難圖：如果(guo)是(shi)經常念(nian)觀(guan)世音菩薩禮拜觀(guan)世音菩薩的人(ren)，假使墜(zhui)入(ru)大(da)(da)火之中，火也不能燒壞他，明代(dai)天啟年，杭(hang)州大(da)(da)火，有(you)個江西(xi)商(shang)人(ren)被困，大(da)(da)家(jia)都以(yi)為(wei)沒(mei)救了(le)，這時見(jian)白衣大(da)(da)士遍灑(sa)幾(ji)滴甘露，這樣(yang)，商(shang)人(ren)得(de)救，后來人(ren)們(men)問他你(ni)定是(shi)做了(le)什么善事了(le)，商(shang)人(ren)說：“我是(shi)家(jia)中長子，父親死(si)后將錢都交給我，我經商(shang)十(shi)幾(ji)年，用500銀(yin)變成5000銀(yin)，并把錢分給兄弟，沒(mei)有(you)占為(wei)已有(you)。
(2)救水(shui)難圖，若(ruo)被大(da)水(shui)沖走(zou)，念觀(guan)(guan)音(yin)名號(hao)，便會漂到(dao)水(shui)淺的地方而獲救。宋代有(you)個(ge)姓徐的，他母親(qin)很信仰佛教(jiao)，家里敬(jing)觀(guan)(guan)音(yin)。一年，他帶這兩個(ge)孩子到(dao)私熟讀書，回來(lai)時坐在(zai)(zai)船(chuan)上，長江水(shui)急，中途大(da)風吹來(lai)，他想我的命就(jiu)系在(zai)(zai)這船(chuan)上了，如界死了誰米(mi)養母親(qin)，就(jiu)帶著(zhu)船(chuan)上的人(ren)念觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩圣號(hao)，一會兒遇見棵桑樹，就(jiu)把著(zhu)桑樹上。第二天(tian)，一醒哪有(you)什么桑樹是在(zai)(zai)沙灘邊，回到(dao)家中母親(qin)迎上前來(lai)說：“我夢見一白衣女子將你領回米(mi)．”他想定是白衣大(da)士。
（3）救黑風(feng)羅(luo)剎難圖，如果有(you)許多人(ren)(ren)為尋(xun)寶(bao)，行(xing)船(chuan)在海上職果遇大(da)風(feng)浪(lang)，含水念觀世音名號，大(da)浪(lang)會轉成風(feng)平(ping)浪(lang)靜，眾生(sheng)都(dou)得到解救．宋徽(hui)宗的(de)時候(hou)有(you)個叫劉達的(de)人(ren)(ren)，同人(ren)(ren)一起出史(shi)高麗國(guo)，路過舟山(shan)群(qun)島遇見黑風(feng)，于是船(chuan)上人(ren)(ren)對著普陀山(shan)朝拜，一會兒風(feng)平(ping)浪(lang)靜，順利低達目的(de)地(di)。
（4）有人遇(yu)到強盜(dao)，只要念(nian)觀(guan)世(shi)(shi)音名號，強盜(dao)的(de)刀(dao)劍即(ji)刻(ke)會(hui)折斷數截，從而獲救。近代有個(ge)叫南(nan)宮子敖的(de)人，參加守衛親平城的(de)戰爭，后來(lai)長(chang)月(yue)宮攻破城池將(jiang)他(ta)(ta)們抓起來(lai)，一一處死，他(ta)(ta)想(xiang)自己(ji)要死了(le)，就念(nian)觀(guan)世(shi)(shi)音圣號，于是刀(dao)者怎(zen)么也砍不死他(ta)(ta)，刀(dao)斷了(le)數截，而且(qie)四肢無力。長(chang)月(yue)宮問(wen)他(ta)(ta)有什么功力，他(ta)(ta)說我會(hui)制(zhi)作(zuo)馬(ma)鞍，就把(ba)他(ta)(ta)赦免了(le)，他(ta)(ta)當(dang)時不知道(dao)怎(zen)么了(le)，就說了(le)會(hui)制(zhi)作(zuo)馬(ma)鞍，而長(chang)月(yue)宮正到處尋找(zhao)會(hui)制(zhi)作(zuo)馬(ma)鞍的(de)人，他(ta)(ta)想(xiang)事(shi)實上(shang)是觀(guan)世(shi)(shi)音菩薩保(bao)佑。后來(lai)，他(ta)(ta)自已刻(ke)了(le)個(ge)小觀(guan)世(shi)(shi)音像，帶在身上(shang)。
(5)救(jiu)惡鬼難圖(tu)，在三大千國土上(shang)，有(you)許(xu)多(duo)夜叉羅剎等鬼怪(guai)，他(ta)(ta)(ta)們常(chang)常(chang)騷(sao)擾人，但只要聽見(jian)有(you)人念(nian)觀(guan)世音名號，那些惡鬼就(jiu)不(bu)(bu)敢(gan)出(chu)現，南(nan)朝有(you)個叫(jiao)慧誡(jie)的(de)，他(ta)(ta)(ta)有(you)三間房，他(ta)(ta)(ta)住一(yi)(yi)間，另二間都(dou)放入佛像，夜里(li)從(cong)墻里(li)出(chu)來一(yi)(yi)個穿(chuan)黑衣有(you)臉的(de)餓鬼靠在墻上(shang)，慧誠說不(bu)(bu)出(chu)話來，但從(cong)心(xin)里(li)念(nian)觀(guan)音名號，一(yi)(yi)會餓鬼回到墻壁里(li)，第(di)二天他(ta)(ta)(ta)繼(ji)續修法，餓鬼出(chu)現說，有(you)很多(duo)人做的(de)事，我(wo)都(dou)不(bu)(bu)贊同，但你(ni)一(yi)(yi)心(xin)修行，我(wo)再也(ye)不(bu)(bu)騷(sao)擾你(ni)了！
（6）救枷(jia)鎖(suo)難圖，假使有(you)人(ren)或(huo)是有(you)罪，或(huo)是無辜(gu)的被戴上枷(jia)鎖(suo)，捆(kun)綁著(zhu)只要念觀音名號，刑具(ju)都會自(zi)然斷開，從而(er)得(de)到解脫(tuo)。
（7）救怨賊難(nan)(nan)圖，商人在過險(xian)路(lu)時(shi)，怕遇到強盜就念觀音名號，這路(lu)都可以平安的通過。這七幅是觀世音菩(pu)薩救度七難(nan)(nan)圖。
（8）拜(bai)觀(guan)(guan)世音菩薩圖：有人禮拜(bai)觀(guan)(guan)世音菩薩，就(jiu)會(hui)消業增福，那種(zhong)福報(bao)是可靠的，所(suo)以眾生(sheng)都(dou)應該念觀(guan)(guan)世音菩薩名號。觀(guan)(guan)世音就(jiu)會(hui)顯化三十二(er)應身(shen)來渡(du)化眾生(sheng)。
（9）現佛身(shen)圖：一次釋迦牟(mou)尼佛在普陀(tuo)山觀音(yin)殿為眾人講法，觀世音(yin)菩薩身(shen)后金光(guang)萬丈，大家(jia)問是怎么(me)回事。釋迎牟(mou)尼佛告(gao)訴大家(jia)，觀世音(yin)也(ye)成就佛身(shen)，叫“正法明如(ru)來”
（10）現辟(pi)支佛(fo)身圖，應以現辟(pi)支佛(fo)身得渡(du)者，觀世(shi)音即現辟(pi)支佛(fo)身來渡(du)化眾(zhong)生。
（11）現聲(sheng)聞身(shen)圖(tu)，現梵王身(shen)圖(tu)，現帝(di)釋身(shen)圖(tu)，現自在天身(shen)圖(tu)，現大(da)自在天身(shen)圖(tu)，現天大(da)將軍圖(tu)，現沙門身(shen)圖(tu)，現小王、長者、居士，宰(zai)官、婆(po)羅(luo)門、比丘(qiu)、比丘(qiu)尼、優(you)婆(po)塞、優(you)婆(po)夷身(shen)等來渡(du)化眾生。
妙法蓮花經觀世
音(yin)(yin)(yin)菩薩普(pu)品門(men)的(de)照片，請二(er)級繪畫師，繪到(dao)墻上(shang)的(de)。這里講的(de)是(shi)(shi)現婦女身(shen)、童(tong)男(nan)童(tong)女身(shen)、天(tian)龍八(ba)部身(shen)，人(ren)非(fei)人(ren)身(shen)、金剛身(shen)度脫眾生。中間的(de)是(shi)(shi)白衣送(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，手中托的(de)小孩，既(ji)代表(biao)男(nan)、也代表(biao)女，求男(nan)得男(nan)，福德智慧之(zhi)男(nan)，求女得女，端莊有相之(zhi)女。相傳，有個(ge)小偷(tou)叫(jiao)胡氏，一次到(dao)廟(miao)上(shang)看見(jian)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)頸(jing)上(shang)價值連(lian)成的(de)珠寶石，起了賊(zei)心(xin)，夜間他到(dao)廟(miao)里將(jiang)(jiang)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)像(xiang)偷(tou)走(zou)，取下(xia)(xia)頸(jing)上(shang)的(de)珠寶石，將(jiang)(jiang)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)像(xiang)投入江(jiang)中．有個(ge)商人(ren)叫(jiao)潘和，樂(le)善好施，結婚多年，膝下(xia)(xia)無子(zi)(zi)。一天(tian)，他夢見(jian)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩告(gao)訴他，“我在江(jiang)中你(ni)把我打(da)撈上(shang)來，我便如你(ni)所愿，奉賜你(ni)一子(zi)(zi)。”于是(shi)(shi)，潘和真(zhen)的(de)在江(jiang)中將(jiang)(jiang)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)打(da)撈上(shang)來并供奉，不久，他的(de)妻子(zi)(zi)懷有身(shen)孕(yun)，第二(er)年產(chan)下(xia)(xia)一男(nan)嬰。
送子(zi)觀(guan)音又叫歡喜母，據說他(ta)前身(shen)是母夜叉，長(chang)像漂(piao)亮，后(hou)來托生(sheng)為牧羊女，一(yi)年國(guo)家(jia)(jia)出了(le)一(yi)位(wei)佛(fo)，舉行法會，她(ta)身(shen)懷六甲來參(can)加法會，由(you)于太(tai)高興，而導(dao)致流產，可周圍的人沒一(yi)個(ge)(ge)扶持她(ta)，她(ta)非(fei)常傷心(xin)，發誓(shi)來世一(yi)定要(yao)吃(chi)(chi)盡(jin)天(tian)下(xia)所有(you)的孩(hai)(hai)子(zi)。他(ta)再脫生(sheng)后(hou)，他(ta)有(you)500個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，但他(ta)發誓(shi)要(yao)吃(chi)(chi)盡(jin)天(tian)下(xia)所有(you)的孩(hai)(hai)子(zi)，就(jiu)每天(tian)吃(chi)(chi)別(bie)人家(jia)(jia)一(yi)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)。佛(fo)祖(zu)知道后(hou)，為了(le)懲罰她(ta)便抱走了(le)一(yi)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，她(ta)知道后(hou)非(fei)常著急(ji)，佛(fo)祖(zu)對(dui)她(ta)說：“你(ni)那(nei)么(me)(me)多孩(hai)(hai)子(zi)，只(zhi)丟(diu)了(le)一(yi)個(ge)(ge)，你(ni)就(jiu)這(zhe)么(me)(me)傷心(xin)，別(bie)人家(jia)(jia)只(zhi)有(you)一(yi)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，你(ni)吃(chi)(chi)掉(diao)了(le)，他(ta)們有(you)多傷心(xin)，她(ta)聽后(hou)很(hen)后(hou)悔，便改過自心(xin)，佛(fo)祖(zu)從衣袖里(li)把孩(hai)(hai)子(zi)還給(gei)他(ta)，從此誰家(jia)(jia)缺孩(hai)(hai)子(zi)，他(ta)就(jiu)送給(gei)他(ta)們一(yi)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)。這(zhe)便是送子(zi)觀(guan)音的由(you)來。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀(guan)音(yin)顯(xian)(xian)化(hua)(hua)，在佛教看(kan)來，是(shi)出(chu)于慈(ci)悲救世的目的，運用(yong)神通之(zhi)力，顯(xian)(xian)化(hua)(hua)各種(zhong)法相，來攝(she)受(shou)眾生，點化(hua)(hua)有緣之(zhi)人，這(zhe)里(li)是(shi)禪宗(zong)、密(mi)宗(zong)為一體(ti)的觀(guan)音(yin)三十二身(shen)。
（1）六(liu)時(shi)觀音(yin)：主管一天六(liu)個時(shi)辰，手拿中書，時(shi)刻教(jiao)育我們要(yao)刻苦讀書，把握時(shi)間(jian)。
（2）馬頭觀音：又稱馬頭大士，馬頭鳴王（密(mi)宗(zong)）頭頂馬頭，主管有(you)皮毛的尖畜(chu)，渡(du)畜(chu)生(sheng)道。
（3）巖戶(hu)觀音：在(zai)深(shen)山洞中修行，防(fang)止蛇、蝎(xie)、蚊中侵害。
（4）圓滿如意明王菩(pu)薩：是如意輪觀音的憤怒身，渡(du)天界(jie)。
（5）能靜(jing)觀音：佇(zhu)立在海(hai)邊上，望(wang)海(hai)沉思，是閩南地區的瑪祖，保佑漁民出海(hai)打漁。
（6）四面(mian)現音(yin)：正面(mian)白顏色保佑好人，三面(mian)深色懲罰惡人，
（7）毗俱胝觀音：密宗(zong)，胎(tai)藏界，觀音像之(zhi)一
（8）臥(wo)蓮觀音：位于池中蓮花之(zhi)上。
（9）楊柳(liu)(liu)觀音：楊柳(liu)(liu)枝是佛法的教具，有(you)消災(zai)延壽，解難(nan)的功用(yong)，南方(fang)用(yong)它使口氣清新(xin)，不生(sheng)口病(bing)，貴(gui)族(zu)，用(yong)其作為禮物，相互贈(zeng)送，后來變成消災(zai)延壽，解除苦難(nan)的道具。
（10）游戲觀音：普渡眾(zhong)生，像做(zuo)游戲一樣(yang)幸福快(kuai)樂。
（11）不(bu)二(er)觀(guan)音：修(xiu)行(xing)到(dao)最高法門，不(bu)二(er)法門。
（12）圓(yuan)光(guang)觀音：身后現圓(yuan)光(guang)火焰，合掌坐于巖石上。
（13）灑水(shui)(shui)觀音：右手執(zhi)灑杖(zhang)，左手執(zhi)灑水(shui)(shui)器(qi)。作灑水(shui)(shui)相，或右手持瓶(ping)瀉水(shui)(shui)狀。
（14）威德觀音：
（15）香王(wang)觀音：
（16）正觀音(yin)：（圣觀音(yin)）渡(du)惡鬼道(dao)，是它顯化三十二身(shen)。
（17）葉衣觀音：衣服叫忍辱衣，又稱八萬(wan)四(si)千功能衣密宗(zong)、禪宗(zong)都有他，又稱異(yi)形金剛。
（18）龍(long)頭現音：
（19）準(zhun)提觀(guan)音：管(guan)人(ren)間(jian)凡子。
（20）磨齒來觀音：
（21）蛤(ha)蜊觀(guan)音(yin)：乘(cheng)蛤(ha)蜊上，或居于兩扇(shan)蛤(ha)蜊殼(ke)中。
（22）馬郎婦觀音(yin)：現婦女身渡眾生
（23）十一(yi)(yi)面觀音：密宗六大觀音之一(yi)(yi)，渡阿修羅(luo)道(dao)。
（24）持(chi)經(jing)觀(guan)音：
（25）一(yi)(yi)葉觀音(yin)：善財(cai)的第27位(wei)老師，乘一(yi)(yi)片蓮花(hua)飄于水面上。
（26）不空絹索觀音：以慈悲心救渡(du)眾生，使其愿望不空，有葉披鹿皮(pi)，又稱鹿皮(pi)觀音。
（27）德王觀音：
（28）持(chi)蓮觀音：常作童男、童女面孔。
（29）髻羅(luo)(luo)剎(cha)女：渡羅(luo)(luo)剎(cha)時的(de)現(xian)身。
（30）青頸觀音(yin)：
（31）合掌(zhang)現(xian)音：
（32）瀧見現音：現于田瀧。
準提觀音
準(zhun)提觀(guan)音(yin)(yin)，它(ta)有8只(zhi)18、24、36、80、108只(zhi)臂不(bu)等。這(zhe)里供(gong)奉的(de)是(shi)三目十八臂的(de)準(zhun)提觀(guan)音(yin)(yin)，佛教講六道輪(lun)回，準(zhun)提觀(guan)音(yin)(yin)主(zhu)管人間，如生、老、病(bing)、死，出入平安、身體(ti)健康、母子平安、夫妻和(he)睦，和(he)千手觀(guan)音(yin)(yin)不(bu)同之外是(shi)他(ta)的(de)蓮花(hua)座(zuo)下(xia)面有難陀(tuo)和(he)足反(fan)難陀(tuo)兩位龍王。他(ta)左右兩側(ce)是(shi)善財和(he)龍女。拜準(zhun)提觀(guan)音(yin)(yin)可息(xi)災、降福，墻壁兩側(ce)是(shi)供(gong)養菩(pu)薩。
觀音(yin)文(wen)(wen)化(hua)，影響深遠，石壁兩側是歷代(dai)錦州各界支府(fu)、俊守、現(xian)代(dai)文(wen)(wen)人(ren)、名人(ren)，游覽北普(pu)陀(tuo)山后留下的楹聯詩碑(bei)，石碑(bei)匾額，不但是觀世音(yin)菩薩顯化(hua)的道場，也成為文(wen)(wen)化(hua)觀賞的勝地。
其中，有遼太祖天顯二年(nian)(nian)耶津倍(bei)逃難到這(zhe)里，天顯五年(nian)(nian)離(li)去時留下的(de)一(yi)道傷感的(de)詩(shi)：“兩度遭劫兩度春，滴滴碧血染(ran)乾坤，乘舟漂海紫(zi)竹去，今生不再回紅塵(chen)。”
耶(ye)律(lv)倍一(yi)(yi)(yi)生兩(liang)次(ci)遭劫，第一(yi)(yi)(yi)次(ci)是(shi)他出生不久，一(yi)(yi)(yi)名巫師說他日后(hou)畢成大器。后(hou)來(lai)，國家(jia)(jia)流(liu)行溫疫，太(tai)子(zi)有(you)病，他的(de)(de)叔叔為了篡(cuan)奪(duo)王(wang)位和巫師聯手說耶(ye)津倍帶(dai)來(lai)的(de)(de)災難，皇上相(xiang)信了，派一(yi)(yi)(yi)名叫李漢(han)升(sheng)的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍把太(tai)子(zi)帶(dai)到宮外，掩埋，李漢(han)升(sheng)見(jian)太(tai)子(zi)還有(you)氣(qi)息，便救下了太(tai)子(zi)，撫養成人，18年后(hou)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)秋夜(ye)，月圓(yuan)時，著(zhu)到家(jia)(jia)家(jia)(jia)團圓(yuan)，李漢(han)升(sheng)將(jiang)(jiang)真相(xiang)告訴太(tai)子(zi)，讓太(tai)子(zi)回宮治理國家(jia)(jia)。第二次(ci)是(shi)他回宮之后(hou)，他的(de)(de)弟弟耶(ye)律(lv)德光也長大成人，為了爭奪(duo)皇位，后(hou)來(lai)將(jiang)(jiang)耶(ye)津倍軟禁東平府（遼陽）后(hou)得好(hao)人相(xiang)助，逃往老(lao)母山，途中(zhong)被三(san)弟李胡用毒箭射(she)傷，被老(lao)母洞中(zhong)的(de)(de)老(lao)婆婆搭救，隱(yin)居到天顯五年離去(qu)時，寫下這首詩。
以千米石洞彩繪(hui)金(jin)塑系列展出觀音文化(hua)者國(guo)內尚屬首例，這是敬佛的善事(shi)，也是文化(hua)的善舉。先輩名(ming)人梁啟超說：“佛教乃(nai)智信而(er)非迷信，乃(nai)入世(shi)(shi)而(er)非厭(yan)世(shi)(shi)，乃(nai)積極而(er)非消極，乃(nai)兼善而(er)非獨善。但愿(yuan)大家在觀音圣(sheng)境廣結善緣，愿(yuan)菩薩心(xin)腸永駐(zhu)人間。好，大家請往外走。
東西配房
這兩(liang)側是(shi)東西配房(fang)是(shi)寺院(yuan)僧眾休息、過齋、辦公(gong)的場所
大雄寶殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)天王(wang)(wang)殿后邊第(di)二重院，正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)一座雄(xiong)偉莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿宇(yu)，稱(cheng)大雄(xiong)寶(bao)殿，是(shi)(shi)(shi)(shi)寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)殿，俗稱(cheng)大殿。殿名“大雄(xiong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)稱(cheng)贊釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)佛(fo)威德(de)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，殿內正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主(zhu)本師(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)佛(fo)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)賢劫千佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)尊佛(fo)。他(ta)(ta)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年是(shi)(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)比羅(luo)衛國(guo)凈(jing)(jing)(jing)(jing)飯(fan)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦(jia)(jia)比羅(luo)衛現在(zai)(zai)(zai)(zai)尼(ni)(ni)(ni)(ni)泊(bo)爾(er)南部，釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)佛(fo)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世(shi)紀，在(zai)(zai)(zai)(zai)七(qi)歲大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，父親凈(jing)(jing)(jing)(jing)飯(fan)王(wang)(wang)就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)他(ta)(ta)請(qing)到(dao)了(le)當(dang)時印度最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育五明和四(si)吠陀，在(zai)(zai)(zai)(zai)十九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，出宮游玩，看到(dao)民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)，他(ta)(ta)決(jue)定放棄王(wang)(wang)位出家(jia)苦(ku)行，他(ta)(ta)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)教(jiao)(jiao)育工作(zuo)，住(zhu)世(shi)81年，49年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)法(fa)，講(jiang)經(jing)300余會(hui)(hui)，所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宇(yu)宙(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相，宇(yu)宙(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)己本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如何(he)去改變(bian)自(zi)(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)，消除(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)患，如何(he)去改變(bian)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，延(yan)長個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽命，就(jiu)(jiu)韻含(han)在(zai)(zai)(zai)(zai)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，非常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)；牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)為(wei)(wei)寂(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，寂(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)以(yi)(yi)(yi)名字(zi)(zi)做(zuo)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，教(jiao)(jiao)導我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外；以(yi)(yi)(yi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)對(dui)內，以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)對(dui)待外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物，與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)(yi)化解矛(mao)(mao)盾(dun)，消除(chu)誤(wu)(wu)會(hui)(hui)，減(jian)(jian)少沖突(tu)、戰爭和災(zai)(zai)(zai)禍(huo)，所以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)對(dui)外用(yong)(yong)(yong)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)消災(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所講(jiang)政(zheng)通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和，在(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間、團體(ti)與(yu)(yu)(yu)團體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間、國(guo)家(jia)與(yu)(yu)(yu)國(guo)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，及(ji)種(zhong)族與(yu)(yu)(yu)種(zhong)族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，都需要(yao)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，彼(bi)(bi)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間有了(le)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣才(cai)可以(yi)(yi)(yi)消除(chu)矛(mao)(mao)盾(dun)、沖突(tu)、戰爭，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)才(cai)能(neng)(neng)夠看到(dao)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥(xiang)和，所以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)消災(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)，去化解彼(bi)(bi)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾(dun)，消除(chu)彼(bi)(bi)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)(wu)會(hui)(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)用(yong)(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)去呵護自(zi)(zi)(zi)然，去使自(zi)(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)平衡，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣自(zi)(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)禍(huo)也(ye)會(hui)(hui)減(jian)(jian)少，所以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)消災(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥，下(xia)面呢(ni)？牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)(ni)為(wei)(wei)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大家(jia)知(zhi)道內心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平和，可以(yi)(yi)(yi)使體(ti)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞組(zu)織排列正(zheng)(zheng)常，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣百(bai)病(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)(xin)凈(jing)(jing)(jing)(jing)則百(bai)病(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，由于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，常常處(chu)在(zai)(zai)(zai)(zai)一種(zhong)煩燥、憂慮(lv)、壓抑(yi)、驚恐(kong)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣導致內分泌紊亂，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)失條(tiao)，體(ti)內變(bian)異大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒素(su)，侵害至生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)，使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰(shuai)老(lao)(lao)和患病(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣會(hui)(hui)導致我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)神精(jing)衰(shuai)弱、記憶力(li)減(jian)(jian)退，抗(kang)免疫力(li)較差，所以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)保(bao)持心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)平和，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣才(cai)能(neng)(neng)夠延(yan)緩衰(shuai)老(lao)(lao)，減(jian)(jian)少疾病(bing)，那清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)(yi)(yi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)，最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)品就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)藥師(shi)經(jing)里有說：“自(zi)(zi)(zi)身有病(bing)自(zi)(zi)(zi)心(xin)(xin)(xin)(xin)知(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)還(huan)需心(xin)(xin)(xin)(xin)藥醫，心(xin)(xin)(xin)(xin)若正(zheng)(zheng)時心(xin)(xin)(xin)(xin)亦(yi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，心(xin)(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)事(shi)病(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)”。一切(qie)病(bing)從心(xin)(xin)(xin)(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？想(xiang)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比如：很多老(lao)(lao)年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)山下(xia)，一部分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)想(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)(lao)了(le)上(shang)歲數了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山我(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)去了(le)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)(lai)；有些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)，還(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)像青年人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一樣，我(wo)(wo)(wo)(wo)沒有老(lao)(lao)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)爬到(dao)山上(shang)來(lai)(lai)(lai)，想(xiang)老(lao)(lao)就(jiu)(jiu)老(lao)(lao)了(le)，想(xiang)病(bing)就(jiu)(jiu)病(bing)了(le)，想(xiang)今天沒力(li)氣了(le)，倒在(zai)(zai)(zai)(zai)床(chuang)上(shang)吧(ba)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一天就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)床(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)做(zuo)很多事(shi)，來(lai)(lai)(lai)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大家(jia)高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)一起，病(bing)也(ye)就(jiu)(jiu)沒了(le)，所以(yi)(yi)(yi)一切(qie)由心(xin)(xin)(xin)(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)好，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逢喜(xi)事(shi)精(jing)神爽，所以(yi)(yi)(yi)要(yao)保(bao)持良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)、保(bao)持清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣才(cai)能(neng)(neng)夠讓我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)健康(kang)長壽。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有兩味藥，我(wo)(wo)(wo)(wo)奉送給大家(jia)，一味呢(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)，一味呢(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)。慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)消災(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩味藥呢(ni)，不(bu)(bu)(bu)(bu)費藥金、不(bu)(bu)(bu)(bu)勞熬(ao)煎(jian)、不(bu)(bu)(bu)(bu)勿主(zhu)顧，只有你們(men)(men)(men)(men)能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和事(shi)業里靈活(huo)運(yun)用(yong)(yong)(yong)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)定能(neng)(neng)消災(zai)(zai)(zai)延(yan)壽。
在佛主像旁，一(yi)般都塑有兩位比丘立像，一(yi)年(nian)老，一(yi)中年(nian)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)佛陀的(de)(de)(de)兩位弟(di)子，年(nian)老的(de)(de)(de)名為迦(jia)葉(xie)尊者(zhe)，中年(nian)的(de)(de)(de)名為阿(a)難(nan)尊者(zhe)，迦(jia)葉(xie)尊者(zhe)被稱為頭(tou)陀第一(yi)，就是(shi)(shi)(shi)苦(ku)修行最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)弟(di)子；阿(a)難(nan)尊者(zhe)被稱為多聞第一(yi)，是(shi)(shi)(shi)最(zui)聰(cong)明的(de)(de)(de)弟(di)子，佛陀講的(de)(de)(de)經他(ta)只聽一(yi)遍就能記住。佛陀涅槃以后，迦(jia)葉(xie)尊者(zhe)繼承(cheng)(cheng)徒(tu)眾(zhong)，后世(shi)稱為初祖，迦(jia)葉(xie)涅槃以后阿(a)難(nan)尊者(zhe)繼承(cheng)(cheng)徒(tu)眾(zhong)，后世(shi)稱為二祖。
在佛主兩側供奉的(de)(de)四位菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)地(di)(di)藏(zang)、觀音、文殊(shu)、普賢。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)代表孝(xiao)(xiao)敬，“地(di)(di)獄不(bu)空，誓(shi)不(bu)成佛，眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)度盡，方證菩(pu)提。”這是(shi)地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)救眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)發的(de)(de)誓(shi)言，哪(na)里(li)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)苦難(nan)就(jiu)去哪(na)兒。《地(di)(di)藏(zang)經》中婆羅門女、光目女為(wei)了救母親(qin)就(jiu)到地(di)(di)獄里(li)去。我(wo)(wo)們(men)今天應為(wei)社會擔憂，因(yin)為(wei)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)學子是(shi)哪(na)兒好去哪(na)兒，苦的(de)(de)地(di)(di)方不(bu)愿意去，地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)把所(suo)有(you)的(de)(de)苦難(nan)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)視(shi)為(wei)自己的(de)(de)父(fu)母，這是(shi)大孝(xiao)(xiao)心。《論語》中說“夫(fu)孝(xiao)(xiao)，德之(zhi)本也，教之(zhi)所(suo)由生(sheng)(sheng)(sheng)也。”孝(xiao)(xiao)， 為(wei)道德的(de)(de)根本，也為(wei)教育的(de)(de)根本。所(suo)有(you)的(de)(de)文學、藝術、技能(neng)等其目的(de)(de)都(dou)是(shi)為(wei)了更好地(di)(di)宣傳孝(xiao)(xiao)、落實(shi)孝(xiao)(xiao)。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)告(gao)訴我(wo)(wo)們(men)，勿忘世上所(suo)有(you)受苦的(de)(de)人，哪(na)里(li)有(you)苦難(nan)，哪(na)里(li)有(you)苦惱眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)們(men)就(jiu)應該出現在哪(na)里(li)。布教、明理、解(jie)惑(huo)，是(shi)讓人能(neng)夠從苦惱中解(jie)脫出來(lai)。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)表孝(xiao)(xiao)心，因(yin)為(wei)盡孝(xiao)(xiao)才能(neng)利益(yi)一切(qie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，讓一切(qie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)離苦得樂。
觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)代表慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)，他的(de)(de)(de)心量比(bi)地藏(zang)菩(pu)薩(sa)還要大(da)，不單單是(shi)(shi)把地獄眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)視為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)，還把十(shi)法(fa)界一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都視為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)。觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)(bei)(bei)，大(da)慈(ci)予一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)樂，大(da)悲(bei)(bei)(bei)拔一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)苦。無(wu)(wu)緣(yuan)大(da)慈(ci)，同(tong)體(ti)大(da)悲(bei)(bei)(bei)。無(wu)(wu)緣(yuan)是(shi)(shi)無(wu)(wu)條(tiao)件(jian)，沒(mei)有條(tiao)件(jian)地給予快樂和幫(bang)助(zhu)，就像左(zuo)手幫(bang)右手一(yi)(yi)樣(yang)毫(hao)無(wu)(wu)條(tiao)件(jian)。同(tong)體(ti)大(da)悲(bei)(bei)(bei)，就像愛護自(zi)己一(yi)(yi)樣(yang)來愛護對方(fang)。觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)之(zhi)所以能有千手千眼，就是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他無(wu)(wu)緣(yuan)大(da)慈(ci)，同(tong)體(ti)大(da)悲(bei)(bei)(bei)。也正(zheng)因(yin)為(wei)(wei)(wei)如此(ci)，一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)才(cai)甘(gan)愿(yuan)做(zuo)他的(de)(de)(de)左(zuo)膀右臂。眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)學佛，修習佛法(fa)，只(zhi)有具有正(zheng)信(xin)并不斷的(de)(de)(de)修學才(cai)有可能成(cheng)為(wei)(wei)(wei)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)助(zhu)手。菩(pu)薩(sa)利用(yong)布施、愛語、利行、同(tong)事等善巧(qiao)方(fang)便為(wei)(wei)(wei)門，但又說慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)出禍害，方(fang)便出下流，那是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)慈(ci)悲(bei)(bei)(bei)方(fang)便要以智慧(hui)為(wei)(wei)(wei)前提，才(cai)不至于產生(sheng)(sheng)負面影響。
因(yin)此(ci)，文(wen)殊(shu)(shu)菩薩就代表智慧，慈(ci)悲用理智，不能(neng)感情用事(shi)。要(yao)有(you)正知見(jian)的(de)(de)(de)慈(ci)愛悲，而不是(shi)象農(nong)夫對毒蛇的(de)(de)(de)慈(ci)悲。所以(yi)，一(yi)(yi)個人(ren)最大的(de)(de)(de)愛心(xin)(xin)就是(shi)呵護好自己(ji)這(zhe)顆心(xin)(xin)。馬祖道(dao)一(yi)(yi)禪師(shi)(shi)(shi)早年參(can)學的(de)(de)(de)時候(hou)，曾(ceng)拜訪一(yi)(yi)位得道(dao)高(gao)僧。他(ta)去拜訪時，大師(shi)(shi)(shi)剛好在田(tian)(tian)里(li)(li)耕田(tian)(tian)，見(jian)草叢(cong)里(li)(li)鉆出一(yi)(yi)條蛇，大師(shi)(shi)(shi)上前(qian)把(ba)蛇斬為兩段，本來是(shi)一(yi)(yi)直跪在那些里(li)(li)求法(fa)的(de)(de)(de)馬祖，這(zhe)時扭(niu)身就走。見(jian)此(ci)情景，大師(shi)(shi)(shi)問(wen)道(dao)：“你哪(na)里(li)(li)去？”他(ta)說(shuo)：“此(ci)處無有(you)慈(ci)悲。”“哪(na)里(li)(li)沒有(you)慈(ci)悲？”“當(dang)下(xia)(xia)沒有(you)”。大師(shi)(shi)(shi)說(shuo)：“當(dang)下(xia)(xia)你不看(kan)自己(ji)，怎么看(kan)別人(ren)？”所以(yi)我們當(dang)下(xia)(xia)應該看(kan)護好自己(ji)這(zhe)顆心(xin)(xin)，六祖大師(shi)(shi)(shi)曾(ceng)說(shuo)過“若為修道(dao)人(ren)不見(jian)世間過”，不要(yao)只(zhi)看(kan)別人(ren)不對。在這(zhe)里(li)(li)，文(wen)殊(shu)(shu)菩薩所表的(de)(de)(de)是(shi)有(you)智慧的(de)(de)(de)慈(ci)悲。
從四大(da)(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)表法里，我(wo)們看到(dao)地(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)有(you)愿(yuan)(yuan)(yuan)力，“地(di)獄不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)空，誓(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成佛(fo)(fo)(fo)”，稱為(wei)大(da)(da)(da)(da)愿(yuan)(yuan)(yuan)地(di)藏王菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；觀音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)悲(bei)天憫人(ren)，稱為(wei)大(da)(da)(da)(da)悲(bei)觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；文(wen)(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)有(you)智慧，稱之(zhi)為(wei)大(da)(da)(da)(da)智文(wen)(wen)殊師(shi)(shi)利菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。而普賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)代表行(xing)(xing)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)實(shi)踐，稱之(zhi)為(wei)大(da)(da)(da)(da)行(xing)(xing)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。雖然有(you)愿(yuan)(yuan)(yuan)、有(you)悲(bei)、有(you)慧，但是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)付諸行(xing)(xing)動，還(huan)是(shi)(shi)沒有(you)用的(de)(de)(de)(de)(de)。正所謂“能說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能行(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)智慧”、“知(zhi)而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)等于不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)”。由此(ci)我(wo)想(xiang)起(qi)了禪(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)(de)(de)一個公(gong)案：宋(song)朝蘇東(dong)(dong)坡(po)居(ju)士(shi)在(zai)江(jiang)北瓜州地(di)方任(ren)職，和江(jiang)南金(jin)(jin)山(shan)寺僅一江(jiang)之(zhi)隔。他經常和金(jin)(jin)山(shan)寺的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)持佛(fo)(fo)(fo)印禪(chan)(chan)師(shi)(shi)一起(qi)談禪(chan)(chan)論(lun)(lun)道。一天，他自覺修持有(you)得，撰詩(shi)一首，遣書(shu)童(tong)過江(jiang)送給(gei)佛(fo)(fo)(fo)印禪(chan)(chan)師(shi)(shi)印證。詩(shi)云：“稽首天中(zhong)天，毫光照大(da)(da)(da)(da)千，八(ba)風(feng)(feng)(feng)吹(chui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動，端坐紫金(jin)(jin)蓮。”詩(shi)中(zhong)“八(ba)風(feng)(feng)(feng)”是(shi)(shi)指人(ren)生(sheng)所遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等八(ba)種境界(jie)，能影響人(ren)之(zhi)情緒，故形容(rong)為(wei)“風(feng)(feng)(feng)”。佛(fo)(fo)(fo)印禪(chan)(chan)師(shi)(shi)從書(shu)童(tong)手中(zhong)接看之(zhi)后(hou)，提筆批上兩字，就(jiu)(jiu)叫書(shu)童(tong)帶回去了。蘇東(dong)(dong)坡(po)以(yi)為(wei)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)一定會(hui)贊(zan)賞自己修行(xing)(xing)參(can)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，急忙打(da)開禪(chan)(chan)師(shi)(shi)批示。一看，只(zhi)見上面(mian)(mian)寫著(zhu)“放(fang)屁(pi)(pi)”兩個字，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禁無名(ming)火起(qi)。馬上乘船過江(jiang)，找禪(chan)(chan)師(shi)(shi)理論(lun)(lun)。船快到(dao)金(jin)(jin)山(shan)寺時，佛(fo)(fo)(fo)印禪(chan)(chan)師(shi)(shi)早站在(zai)江(jiang)邊等候蘇東(dong)(dong)坡(po)。蘇東(dong)(dong)坡(po)一見禪(chan)(chan)師(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)氣呼(hu)呼(hu)地(di)說(shuo)：“禪(chan)(chan)師(shi)(shi)！我(wo)們是(shi)(shi)至交道友，我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)、我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)贊(zan)賞，也就(jiu)(jiu)罷了，怎可(ke)罵(ma)人(ren)呢？”禪(chan)(chan)師(shi)(shi)若無其事(shi)地(di)說(shuo)：“罵(ma)你什(shen)么了？”蘇東(dong)(dong)坡(po)把詩(shi)上批的(de)(de)(de)(de)(de)“放(fang)屁(pi)(pi)”兩字指給(gei)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)看。禪(chan)(chan)師(shi)(shi)看后(hou)，哈哈一笑，說(shuo)道：“你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)‘八(ba)風(feng)(feng)(feng)吹(chui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動’嗎(ma)？怎么一個小(xiao)屁(pi)(pi)風(feng)(feng)(feng)就(jiu)(jiu)打(da)過江(jiang)了呢？”蘇東(dong)(dong)坡(po)慚(can)愧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)已(yi)。所以(yi)說(shuo)，修行(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)嘴上說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，行(xing)(xing)到(dao)做(zuo)到(dao)才是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)功夫。佛(fo)(fo)(fo)法修學，重在(zai)實(shi)踐。前面(mian)(mian)三位菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)具有(you)“愿(yuan)(yuan)(yuan)”、“悲(bei)”、“智”，最(zui)后(hou)還(huan)是(shi)(shi)要落實(shi)在(zai)“行(xing)(xing)”上，解行(xing)(xing)并用。我(wo)們從寺院的(de)(de)(de)(de)(de)建筑布(bu)局可(ke)以(yi)看出佛(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)(de)(de)(de)教學是(shi)(shi)循序(xu)漸進的(de)(de)(de)(de)(de)。好，祝愿(yuan)(yuan)(yuan)大(da)(da)(da)(da)家身心(xin)康泰、六時吉祥、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)！大(da)(da)(da)(da)家隨我(wo)到(dao)后(hou)面(mian)(mian)。
極樂國土
這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)國土，在(zai)(zai)(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)國土內(nei)(nei)供奉的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)(fang)三圣，中間為西方(fang)(fang)(fang)極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)教主阿彌陀佛(fo)，左右兩(liang)側(ce)分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)和(he)大(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)兩(liang)位(wei)協(xie)侍。觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)和(he)大(da)(da)勢至(zhi)無(wu)(wu)論從長(chang)(chang)像(xiang)，穿戴都(dou)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)太大(da)(da)區別。只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)頭頂(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)老師阿彌陀佛(fo)，大(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)頭頂(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶瓶，在(zai)(zai)(zai)(zai)《彌陀經》里面(mian)講：“從是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)(fang)過(guo)十(shi)萬(wan)億(yi)佛(fo)土有(you)(you)世(shi)(shi)界(jie)名(ming)曰極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)，其(qi)土有(you)(you)佛(fo)號阿彌陀今(jin)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)說法(fa)”。這(zhe)里的(de)(de)(de)“西方(fang)(fang)(fang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表法(fa)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說：萬(wan)物白天(tian)工作，辛苦的(de)(de)(de)工作、刻苦勤(qin)勞(lao)的(de)(de)(de)工作，到太陽日落了要(yao)休(xiu)息(xi)(xi)，歇即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)提，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)修行(xing)人(ren)安(an)心(xin)(xin)(xin)休(xiu)息(xi)(xi)之(zhi)處(chu)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，所(suo)有(you)(you)天(tian)地萬(wan)物一(yi)(yi)(yi)到日落就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)止(zhi)息(xi)(xi)，停止(zhi)活動，白天(tian)辛苦的(de)(de)(de)活動到晚上要(yao)休(xiu)息(xi)(xi)，西方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表示萬(wan)物止(zhi)息(xi)(xi)安(an)養的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，所(suo)有(you)(you)修行(xing)人(ren)都(dou)應(ying)(ying)該去(qu)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)前(qian)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)，本(ben)自(zi)具足的(de)(de)(de)清凈(jing)(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)里面(mian)。“十(shi)萬(wan)億(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表示十(shi)惡(e)，你(ni)(ni)(ni)造了十(shi)惡(e)，說跟極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)距離(li)愈(yu)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)愈(yu)遠，所(suo)以(yi)過(guo)十(shi)萬(wan)億(yi)佛(fo)土這(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)清凈(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)，極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到了，你(ni)(ni)(ni)不這(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)回歸清凈(jing)(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，你(ni)(ni)(ni)用(yong)什么(me)心(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)都(dou)不所(suo)依靠，極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)前(qian)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)，當(dang)下(xia)萬(wan)法(fa)回歸自(zi)性(xing)(xing)，只要(yao)內(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)清凈(jing)(jing)(jing)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)煩惱、沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)無(wu)(wu)明(ming)、沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)我(wo)(wo)執(zhi)，那么(me)此時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)，此處(chu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)土。我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)這(zhe)顆清凈(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)七寶池(chi)八(ba)功德(de)水中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)朵(duo)蓮花長(chang)(chang)出，你(ni)(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間越長(chang)(chang)，內(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)越虔誠(cheng)，這(zhe)朵(duo)蓮花就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)越大(da)(da)，在(zai)(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)臨(lin)命終(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)內(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)清凈(jing)(jing)(jing)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)執(zhi)著，阿彌陀佛(fo)、觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)、大(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)和(he)諸大(da)(da)菩(pu)(pu)薩(sa)將托著這(zhe)朵(duo)蓮花來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)接引你(ni)(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)壁(bi)畫上的(de)(de)(de)西方(fang)(fang)(fang)接引圖一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)莊(zhuang)嚴殊(shu)勝。所(suo)以(yi)往生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)命終(zhong)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)，臨(lin)命終(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)請人(ren)家(jia)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)助念(nian)(nian)(nian)(nian)、加(jia)持是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)這(zhe)個因(yin)緣，臨(lin)命終(zhong)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)割舍的(de)(de)(de)下(xia)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟賭博(bo)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，賭博(bo)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏，臨(lin)命終(zhong)靠助念(nian)(nian)(nian)(nian)，靠加(jia)持，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說不對，本(ben)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說應(ying)(ying)該這(zhe)樣(yang)(yang)做的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)些執(zhi)著、顛倒、妄想(xiang)、無(wu)(wu)明(ming)，都(dou)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)處(chu)理，臨(lin)命終(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)很(hen)危險，所(suo)以(yi)說，往生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)命終(zhong)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。因(yin)此，我(wo)(wo)勸大(da)(da)家(jia)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，用(yong)真如(ru)自(zi)性(xing)(xing)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，用(yong)清凈(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，凈(jing)(jing)(jing)土宗說：“一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)相(xiang)應(ying)(ying)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，念(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)相(xiang)應(ying)(ying)念(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)，不能離(li)開現(xian)前(qian)當(dang)下(xia)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)，禪宗的(de)(de)(de)即心(xin)(xin)(xin)即佛(fo)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)，萬(wan)法(fa)回歸自(zi)性(xing)(xing)，佛(fo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)法(fa)。好，祝愿大(da)(da)家(jia)早日明(ming)心(xin)(xin)(xin)見性(xing)(xing)、離(li)苦得樂(le)(le)(le)(le)，阿彌陀佛(fo)！我(wo)(wo)們(men)(men)到樓(lou)上。
普陀宮
在(zai)(zai)普陀宮(gong)內供奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)千手千眼(yan)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩。觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩承現千手，在(zai)(zai)佛教中是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種藝術化的(de)(de)教學，在(zai)(zai)大悲心陀羅尼經(jing)中，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩以(yi)大慈悲心救拔一(yi)(yi)切(qie)眾生的(de)(de)苦難，而(er)生千手千眼(yan)，這是(shi)(shi)(shi)教導我們在(zai)(zai)生活當中用我們的(de)(de)至(zhi)誠和慈悲去與(yu)(yu)人(ren)溝(gou)通、化解人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)矛(mao)盾，增進友誼而(er)拉近距離，消除人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)誤會(hui)(hui)(hui) ，讓身邊(bian)的(de)(de)人(ren)都成為(wei)(wei)你(ni)的(de)(de)左膀右臂，這樣才(cai)能(neng)(neng)夠生活幸福，工作順利。同時菩(pu)薩也成現千手來告訴我們眾生是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)體的(de)(de)，我們與(yu)(yu)人(ren)、事(shi)、物乃至(zhi)自(zi)然法界都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)體的(de)(de)，尊重對(dui)方就(jiu)是(shi)(shi)(shi)尊重自(zi)己(ji)，愛護對(dui)方就(jiu)是(shi)(shi)(shi)愛護自(zi)己(ji)，而(er)傷害對(dui)方就(jiu)是(shi)(shi)(shi)傷害自(zi)己(ji)，當你(ni)找到自(zi)己(ji)的(de)(de)時候，你(ni)會(hui)(hui)(hui)發現你(ni)具備(bei)著無(wu)窮(qiong)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)、能(neng)(neng)力、財(cai)富、權(quan)勢(shi)和技(ji)巧，身邊(bian)的(de)(de)技(ji)巧就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)(wei)你(ni)的(de)(de)技(ji)巧、身邊(bian)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)(wei)你(ni)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)、而(er)身邊(bian)的(de)(de)能(neng)(neng)力就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)(wei)你(ni)的(de)(de)能(neng)(neng)力。
祖師殿
在(zai)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)殿內供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛主釋(shi)迦牟尼佛后(hou)(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)本寺開(kai)(kai)山的(de)(de)(de)(de)各位祖師(shi)(shi)(shi)(shi)，下面(mian)(mian)(mian)給(gei)大(da)(da)家講講達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)故事。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)，出生在(zai)西元(yuan)幾年(nian)(nian)，沒(mei)有(you)人曉得(de)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)自印(yin)度(du)(du)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)西元(yuan)535年(nian)(nian)入涅槃(pan)的(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)，翻(fan)譯成中(zhong)文叫做“道(dao)法”。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)人是(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)(guo)(guo)禪宗的(de)(de)(de)(de)初祖，是(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)第28代(dai)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)從釋(shi)迦牟尼佛傳(chuan)(chuan)給(gei)摩(mo)(mo)訶迦葉(xie)，摩(mo)(mo)訶迦葉(xie)傳(chuan)(chuan)給(gei)阿難，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)直傳(chuan)(chuan)，在(zai)印(yin)度(du)(du)傳(chuan)(chuan)了(le)(le)(le)(le)(le)28代(dai)，28代(dai)以后(hou)(hou)(hou)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)震旦這(zhe)個(ge)(ge)地方，是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)乘(cheng)根器(qi)的(de)(de)(de)(de)地方，所(suo)(suo)(suo)以就(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)(lai)到這(zhe)個(ge)(ge)地方，當(dang)(dang)然(ran)來(lai)(lai)到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)變成第一(yi)(yi)(yi)代(dai)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)天竺的(de)(de)(de)(de)香至國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)第三個(ge)(ge)兒子，梁武(wu)帝(di)普通元(yuan)年(nian)(nian)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)西元(yuan)520年(nian)(nian)，達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)泛海(hai)到廣(guang)州的(de)(de)(de)(de)番禺，梁武(wu)帝(di)派使者把(ba)他(ta)(ta)(ta)迎(ying)至建業(ye)，是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)首都，但是(shi)(shi)(shi)(shi)和梁武(wu)帝(di)不(bu)(bu)(bu)相契，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)梁武(wu)帝(di)著相，梁武(wu)學(xue)問(wen)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)說(shuo)(shuo)：“朕造了(le)(le)(le)(le)(le)寺廟幾萬(wan)間(jian)，度(du)(du)了(le)(le)(le)(le)(le)十(shi)幾萬(wan)的(de)(de)(de)(de)出家人，功德大(da)(da)否？”菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“沒(mei)有(you)功德”。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)講的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)超越因(yin)果的(de)(de)(de)(de)清凈自性，梁武(wu)帝(di)問(wen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)生滅的(de)(de)(de)(de)世間(jian)、六道(dao)輪(lun)回的(de)(de)(de)(de)因(yin)果善根福德而已，所(suo)(suo)(suo)以他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)功德，所(suo)(suo)(suo)以兩(liang)個(ge)(ge)人一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)互相尊重了(le)(le)(le)(le)(le)，話不(bu)(bu)(bu)投機半句(ju)多啊(a)！達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)到因(yin)緣不(bu)(bu)(bu)具足(zu)，因(yin)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)渡江(jiang)至魏，那么他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)安(an)住(zhu)在(zai)嵩山少(shao)林寺面(mian)(mian)(mian)壁坐禪，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)壁觀(guan)婆羅門。當(dang)(dang)時(shi)(shi)神(shen)光(guang)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)二祖慧可(ke)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)神(shen)光(guang)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)伊洛披覽(lan)群書，他(ta)(ta)(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)世法，他(ta)(ta)(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)非常好(hao)無不(bu)(bu)(bu)通達(da)(da)(da)(da)(da)(da)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)解決不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，他(ta)(ta)(ta)始終覺得(de)不(bu)(bu)(bu)究(jiu)竟，不(bu)(bu)(bu)能(neng)給(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)真正(zheng)徹(che)底的(de)(de)(de)(de)解脫。據說(shuo)(shuo)印(yin)度(du)(du)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)個(ge)(ge)黑胡子，禪定很(hen)(hen)厲害，一(yi)(yi)(yi)定能(neng)找(zhao)(zhao)到解脫的(de)(de)(de)(de)方法，因(yin)此(ci)他(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)仰慕，然(ran)后(hou)(hou)(hou)到那地方，正(zheng)好(hao)碰(peng)(peng)到下雪，跪在(zai)外面(mian)(mian)(mian)，雪下了(le)(le)(le)(le)(le)三天三夜，這(zhe)主神(shen)光(guang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)所(suo)(suo)(suo)感(gan)動，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)斷臂，砍了(le)(le)(le)(le)(le)左手(shou)，斷臂求法，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)認為(wei)(wei)(wei)(wei)精誠所(suo)(suo)(suo)至、金石為(wei)(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)，達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)動了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)誠懇，因(yin)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你所(suo)(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)何事。因(yin)何而來(lai)(lai)啊(a)？”他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“弟子心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)安(an)。”然(ran)后(hou)(hou)(hou)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)：“將心(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)，安(an)汝心(xin)(xin)(xin)”。你把(ba)心(xin)(xin)(xin)拿出來(lai)(lai)，我幫你安(an)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)神(shen)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)找(zhao)(zhao)來(lai)(lai)找(zhao)(zhao)去……說(shuo)(shuo)：“覓心(xin)(xin)(xin)了(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)”。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“我把(ba)心(xin)(xin)(xin)給(gei)你安(an)好(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)”。既然(ran)了(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)無所(suo)(suo)(suo)住(zhu)了(le)(le)(le)(le)(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)神(shen)光(guang)成為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)把(ba)心(xin)(xin)(xin)印(yin)傳(chuan)(chuan)給(gei)他(ta)(ta)(ta)，改(gai)名叫慧可(ke)，九年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)想西歸(gui)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)(de)秘奧傳(chuan)(chuan)給(gei)他(ta)(ta)(ta)，把(ba)袈裟跟《楞伽經(jing)》四卷(juan)交給(gei)慧可(ke)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)涅槃(pan)了(le)(le)(le)(le)(le)，葬在(zai)熊耳山的(de)(de)(de)(de)上(shang)林寺。三年(nian)(nian)以后(hou)(hou)(hou)，魏朝使者宋云度(du)(du)過(guo)蔥嶺時(shi)(shi)，剛好(hao)碰(peng)(peng)到菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)，攜(xie)帶一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)鞋(xie)子，綁在(zai)拐杖上(shang)面(mian)(mian)(mian)，打著赤(chi)腳(jiao)，看得(de)很(hen)(hen)清晰，后(hou)(hou)(hou)有(you)人去開(kai)(kai)棺驗證時(shi)(shi)里面(mian)(mian)(mian)只(zhi)(zhi)(zhi)剩一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)鞋(xie)子。達(da)(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生頗富(fu)傳(chuan)(chuan)奇，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)。好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)講到這(zhe)里，大(da)(da)家到上(shang)面(mian)(mian)(mian)參觀(guan)。
百萬宮
這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)百萬宮，殿內中間供奉的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)本寺(si)的(de)(de)各大護法(fa)，“廟(miao)神(shen)香(xiang)火(huo)，護廟(miao)龍神(shen)， 千年萬代(dai)振山門，僧眾保平安，萬物滋生，全仗護法(fa)神(shen)。”左邊的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)九(jiu)龍壁，為祈求(qiu)(qiu)本地區風調(diao)雨順、人民安居樂業。右邊的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)壽(shou)星(xing)老，是(shi)(shi)(shi)祈求(qiu)(qiu)來此(ci)朝(chao)拜的(de)(de)善男(nan)信女身體健康、福壽(shou)綿長(chang)。好，祝愿大家吉(ji)祥如意(yi)、所求(qiu)(qiu)如愿，阿彌陀(tuo)佛！最(zui)后我們去參觀(guan)一下我們寺(si)院的(de)(de)法(fa)寶樓。
法寶樓
這(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)樓，在(zai)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)樓里(li)珍藏(zang)了(le)來至國(guo)(guo)(guo)內外名(ming)山(shan)(shan)、古(gu)(gu)剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近二十(shi)六個(ge)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德(de)(de)高僧(seng)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)品。現在(zai)全中(zhong)國(guo)(guo)(guo)僅此一(yi)處叫“法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)樓”，是(shi)(shi)(shi)鎮江定慧寺(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)丈(zhang)茗山(shan)(shan)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香(xiang)港佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)聯合(he)(he)(he)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)、香(xiang)港觀(guan)宗寺(si)(si)(si)(si)法(fa)(fa)(fa)主和(he)(he)尚(shang)覺(jue)光(guang)(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)寫(xie)(xie)“慈光(guang)(guang)照十(shi)方(fang)(fang) 悲心動大(da)(da)(da)千(qian)”、普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)道生法(fa)(fa)(fa)師(shi)題(ti)寫(xie)(xie)“南北普(pu)陀(tuo)(tuo)，無二差別”師(shi)父(fu)(fu)在(zai)趙州(zhou)柏林禪寺(si)(si)(si)(si)接(jie)法(fa)(fa)(fa)與凈(jing)(jing)慧大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、眾僧(seng)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)2006年舉辦“三(san)(san)(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，“三(san)(san)(san)(san)(san)壇大(da)(da)(da)戒(jie)(jie)”是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門中(zhong)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)(jie)律(lv)(lv)，當時(shi)(shi)(shi)成就了(le)600多名(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子(zi)(zi)受戒(jie)(jie)，非常莊嚴(yan)殊勝。師(shi)父(fu)(fu)與朝陽市長(chang)(chang)張鐵民(min)、國(guo)(guo)(guo)家宗教(jiao)(jiao)局(ju)副局(ju)長(chang)(chang)齊曉(xiao)飛合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、南海普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)戒(jie)(jie)忍大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)題(ti)寫(xie)(xie)“慈眼視眾生”、師(shi)父(fu)(fu)98年在(zai)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)(si)(si)。當時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)十(shi)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子(zi)(zi)傳(chuan)受沙彌(mi)戒(jie)(jie)場面(mian)隆重(zhong)莊嚴(yan)、98在(zai)新(xin)加坡(po)(po)與凈(jing)(jing)空(kong)上人合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、香(xiang)港覺(jue)光(guang)(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)留念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、師(shi)父(fu)(fu)在(zai)日本(ben)(ben)與僧(seng)人合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、本(ben)(ben)寺(si)(si)(si)(si)第一(yi)任方(fang)(fang)丈(zhang)照元(yuan)大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)法(fa)(fa)(fa)像(xiang)、曾擔任全國(guo)(guo)(guo)政協副主席(xi)和(he)(he)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)(chang)趙樸初(chu)老(lao)(lao)(lao)(lao)先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王(wang)(wang)安(an)石(shi)皈依三(san)(san)(san)(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)贊(zan)》、98年與昌旺法(fa)(fa)(fa)師(shi)留念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、與九華(hua)山(shan)(shan)方(fang)(fang)丈(zhang)仁(ren)德(de)(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、在(zai)美國(guo)(guo)(guo)與虛云寺(si)(si)(si)(si)壽冶老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、與泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)僧(seng)王(wang)(wang)，也就是(shi)(shi)(shi)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)師(shi)郭(guo)豐元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、與泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)吉祥(xiang)寺(si)(si)(si)(si)達(da)也法(fa)(fa)(fa)師(shi)合(he)(he)(he)影(ying)(ying)、南普(pu)陀(tuo)(tuo)方(fang)(fang)丈(zhang)大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬(wan)(wan)德(de)(de)莊嚴(yan)”、凈(jing)(jing)空(kong)上人為(wei)本(ben)(ben)寺(si)(si)(si)(si)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan) 北普(pu)陀(tuo)(tuo)寺(si)(si)(si)(si)”、樸老(lao)(lao)(lao)(lao)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)”字、這(zhe)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)非常有收(shou)藏(zang)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)品、趙樸老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、香(xiang)港覺(jue)光(guang)(guang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、來自日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神、百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)洱茶、尼泊(bo)爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)社贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如意、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)家八寶(bao)(bao)(bao)、九華(hua)山(shan)(shan)方(fang)(fang)丈(zhang)仁(ren)德(de)(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)珠、日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木木制(zhi)寶(bao)(bao)(bao)塔、虛云老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)和(he)(he)宣化上人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍(she)利、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)及吉祥(xiang)寺(si)(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、北魏、宋(song)代、遼代等，不同時(shi)(shi)(shi)期(qi)出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭，本(ben)(ben)寺(si)(si)(si)(si)共珍藏(zang)了(le)31尊(zun)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，最(zui)古(gu)(gu)老(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)尊(zun)北魏時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭，還(huan)有北魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)塔和(he)(he)石(shi)燈、文化大(da)(da)(da)革命時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)碗、乾隆年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)(he)缽(bo)(bo)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)各在(zai)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)傳(chuan)戒(jie)(jie)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)缽(bo)(bo)、南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)冠、虛云老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)曾經(jing)(jing)用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主衣和(he)(he)僧(seng)鞋(xie)、來自印度王(wang)(wang)舍(she)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)磚(zhuan)，王(wang)(wang)舍(she)城是(shi)(shi)(shi)當時(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)講法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)地、末(mo)代皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)師(shi)法(fa)(fa)(fa)像(xiang)、純金(jin)三(san)(san)(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音，他(ta)是(shi)(shi)(shi)仿(fang)造三(san)(san)(san)(san)(san)亞(ya)南海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)面(mian)觀(guan)音制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共制(zhi)作了(le)108尊(zun)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第96尊(zun)、純金(jin)彌(mi)勒(le)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)、大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)升(sheng)座(zuo)時(shi)(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新(xin)加坡(po)(po)凈(jing)(jing)空(kong)老(lao)(lao)(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)三(san)(san)(san)(san)(san)如來，中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)娑(suo)婆世界(jie)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)東方(fang)(fang)消(xiao)災延壽藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)接(jie)引阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、馬來西亞(ya)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)、臺灣、香(xiang)港護法(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)居士贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)及乾隆曾經(jing)(jing)用(yong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵黎制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)椅、屏風、臺灣星云長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云水(shui)三(san)(san)(san)(san)(san)千(qian)、法(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)剎生寺(si)(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)套(tao)、菲律(lv)(lv)賓凈(jing)(jing)土寺(si)(si)(si)(si)明起(qi)法(fa)(fa)(fa)師(shi)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)套(tao)
法寶樓內有三(san)件珍(zhen)寶，是(shi)世間罕見(jian)的無價之寶：第一(yi)件是(shi)這(zhe)套《乾隆(long)大藏(zang)經》，《乾隆(long)大藏(zang)經》是(shi)保存最(zui)完(wan)整(zheng)、內容最(zui)全(quan)的經典(dian)合集，這(zhe)是(shi)2002在新加坡凈宗學會(hui)凈空上人(ren)(ren)贈送的，全(quan)世界僅存十(shi)部。有七部藏(zang)于(yu)地下，留給后人(ren)(ren)，為(wei)防外道破壞，它(ta)的版本(ben)已經被消毀了，可見(jian)它(ta)的珍(zhen)貴。
第二(er)件是這尊緬(mian)(mian)甸玉的(de)(de)(de)臥佛(fo)(fo)(fo)，佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)等身(shen)像。緬(mian)(mian)甸玉是緬(mian)(mian)甸的(de)(de)(de)國(guo)寶，它光亮潔白，晶瑩無瑕，這尊佛(fo)(fo)(fo)是佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)涅(nie)槃像，在(zai)法寶樓上面的(de)(de)(de)墻壁上是18幅佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)從出生至(zhi)涅(nie)槃過程(cheng)的(de)(de)(de)壁畫。大(da)家(jia)可以欣賞一下。佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)在(zai)公元(yuan)前(qian)565年四月初(chu)八(ba)日(ri)降(jiang)生在(zai)王(wang)宮(gong)里(li)，后(hou)(hou)來受教育，聞到(dao)人世間的(de)(de)(de)疾苦，十九歲那年的(de)(de)(de)二(er)月初(chu)八(ba)日(ri)出家(jia)，三十一歲那年的(de)(de)(de)臘月初(chu)八(ba)日(ri)在(zai)菩提(ti)樹下成道，在(zai)他八(ba)十歲的(de)(de)(de)二(er)月十五日(ri)于午夜在(zai)娑羅(luo)雙樹間進入涅(nie)槃。佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)涅(nie)槃后(hou)(hou)弟子們用(yong)金棺收殮起圣體，佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)自己(ji)用(yong)三昧(mei)真(zhen)火荼毗(pi)了，之后(hou)(hou)煉出八(ba)萬四千顆(ke)舍(she)利(li)，后(hou)(hou)來被各國(guo)國(guo)王(wang)請去建(jian)塔供奉。舍(she)利(li)是修(xiu)行的(de)(de)(de)結(jie)晶，體現了修(xiu)行的(de)(de)(de)深厚。說到(dao)舍(she)利(li)
在這(zhe)里的(de)(de)(de)第(di)(di)三(san)件(jian)(jian)珍寶，也是(shi)這(zhe)里最珍貴，最罕見的(de)(de)(de)，佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)真身舍(she)(she)利(li)，就在這(zhe)法寶樓正(zheng)中(zhong)間的(de)(de)(de)七(qi)寶舍(she)(she)利(li)塔(ta)內，佛(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)在中(zhong)國僅存四件(jian)(jian)，第(di)(di)一件(jian)(jian)是(shi)陜西法門寺的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)指舍(she)(she)利(li)；第(di)(di)二件(jian)(jian)在北京八(ba)大(da)處的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)牙舍(she)(she)利(li)，第(di)(di)三(san)件(jian)(jian)是(shi)朝陽北塔(ta)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)血舍(she)(she)利(li)，第(di)(di)四件(jian)(jian)就是(shi)在這(zhe)里佛(fo)(fo)(fo)骨舍(she)(she)利(li)。這(zhe)顆(ke)釋迦文佛(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)是(shi)金剛(gang)不壞(huai)的(de)(de)(de)，是(shi)北京法源寺大(da)和尚贈送的(de)(de)(de)。見舍(she)(she)利(li)如見佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)，大(da)家來禮拜(bai)(bai)一下，禮佛(fo)(fo)(fo)一拜(bai)(bai)滅罪(zui)河沙；在這(zhe)里拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)，禮佛(fo)(fo)(fo)一拜(bai)(bai)滅罪(zui)海沙。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉的臥佛長7.5米、重18.5噸，在2010年農歷(li)四月(yue)初八日舉行開光(guang)慶典法會。
萬佛(fo)(fo)寶殿左側(ce)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)五百(bai)羅(luo)漢(han)堂，被(bei)稱為(wei)(wei)天下第一五百(bai)羅(luo)漢(han)坡，坐在最(zui)中間(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)主(zhu)本(ben)師釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)，他的(de)(de)(de)(de)五百(bai)名弟子圍(wei)繞在他的(de)(de)(de)(de)四(si)周(zhou)，如(ru)(ru)同群(qun)星捧月(yue)，五百(bai)羅(luo)漢(han)形態各異(yi)，栩栩如(ru)(ru)生，刻畫了佛(fo)(fo)陀當時(shi)講經說法時(shi)的(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)氣勢。“羅(luo)漢(han)”中文漢(han)譯為(wei)(wei)伏魔(mo)，指降伏思想(xiang)中錯誤的(de)(de)(de)(de)事樣，佛(fo)(fo)陀在世時(shi)常教導弟子，唯有自己(ji)最(zui)有權力做命運的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人，性格不改而(er)命運不變，要能夠即時(shi)的(de)(de)(de)(de)發現自己(ji)思想(xiang)、言語、行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)過惡，加(jia)以修(xiu)正，改過則災消，而(er)千善則福來，所以命有我造福自己(ji)修(xiu)，求(qiu)仙問(wen)補(bu)不如(ru)(ru)自己(ji)做主(zhu)，趕問(wen)路在何方，路在腳下，命運就呈現在我們自己(ji)的(de)(de)(de)(de)手中。另譯正面(mian)，就是(shi)(shi)用我們的(de)(de)(de)(de)正面(mian)把握現在，這樣才能獲(huo)得我們理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)未來。
萬佛寶殿
萬佛寶殿，殿前(qian)的兩(liang)根(gen)龍(long)柱每根(gen)高4米，是(shi)一整根(gen)玉石雕刻(ke)而(er)成的，雕刻(ke)精細，玉龍(long)栩(xu)栩(xu)如(ru)生。
萬(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)的(de)(de)扁(bian)額是(shi)臺灣星云長老(lao)親手題寫。這(zhe)(zhe)座(zuo)寶(bao)殿(dian)是(shi)2009年落成的(de)(de)，并在(zai)此舉行了北普陀山北普陀寺十周年慶典(dian)，此殿(dian)堂可同時融(rong)納(na)500人(ren)舉行法(fa)會，建(jian)筑(zhu)風格是(shi)東(dong)(dong)北僅有的(de)(de)設(she)計，屬于多功能廳，平時可以做法(fa)會，如(ru)果把幕簾拉上可以做會議廳。這(zhe)(zhe)里正中間的(de)(de)是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)與他(ta)的(de)(de)倆(lia)個弟子(zi)迦(jia)葉尊(zun)(zun)者(zhe)和(he)阿難尊(zun)(zun)者(zhe)。四周是(shi)萬(wan)佛(fo)(fo)，在(zai)這(zhe)(zhe)里禮(li)佛(fo)(fo)一(yi)拜相當禮(li)拜一(yi)萬(wan)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)，功德(de)無(wu)量(liang)，這(zhe)(zhe)些尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)都是(shi)信士請的(de)(de)供奉在(zai)這(zhe)(zhe)里，這(zhe)(zhe)叫一(yi)人(ren)請佛(fo)(fo)萬(wan)人(ren)禮(li)拜真是(shi)功德(de)無(wu)量(liang)，無(wu)量(liang)的(de)(de)功德(de)，如(ru)果也有想請佛(fo)(fo)的(de)(de)請到客(ke)堂辦理(li)，中間的(de)(de)兩(liang)個柱(zhu)子(zi)是(shi)全部貼金的(de)(de)，是(shi)用金鉑(bo)一(yi)張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)貼上去的(de)(de)。萬(wan)佛(fo)(fo)寶(bao)殿(dian)內的(de)(de)法(fa)器也是(shi)東(dong)(dong)北三省(sheng)最大(da)的(de)(de)，大(da)磬直徑(jing)1.2米，還有木魚直徑(jing)1.5米，樟香木雕刻而(er)成的(de)(de)。
藏經樓
這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)建筑古樸典雅，兩側珍(zhen)藏(zang)的(de)是(shi)各(ge)大(da)藏(zang)經(jing)，是(shi)佛(fo)(fo)法僧三(san)寶中(zhong)最珍(zhen)貴(gui)的(de)法寶。在殿中(zhong)間頂部的(de)灶(zao)井，一整塊木(mu)頭雕(diao)刻而成的(de)比故宮太和殿的(de)灶(zao)井還要大(da)五公(gong)分(fen)，比整個萬佛(fo)(fo)寶殿所用的(de)木(mu)頭還要多(duo)。大(da)家可以隨便參(can)觀一下。這(zhe)(zhe)(zhe)邊有(you)壁(bi)畫佛(fo)(fo)祖源(yuan)流圖和瑤(yao)池海會圖，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一位20多(duo)歲的(de)小姑娘現場畫上(shang)去的(de)。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)看后(hou)山……
佛陀成(cheng)(cheng)道相佛陀2500年前的(de)臘月初八在菩(pu)提樹下(xia)坐七(qi)天(tian)七(qi)夜終于悟(wu)道成(cheng)(cheng)佛。
殿(dian)后(hou)邊(bian)是九龍(long)壁，上邊(bian)的五龍(long)代表五湖下邊(bian)四龍(long)代表四海，中(zhong)間是太子佛，佛陀在2500年前的四月初八出生走了七(qi)步，然(ran)后(hou)一手指(zhi)(zhi)天(tian)一手指(zhi)(zhi)地說：“天(tian)上天(tian)下，唯我獨尊(zun)”之后(hou)九龍(long)吐(tu)水浴(yu)佛，百花(hua)齊放這就是佛陀當時出生的景(jing)象。
九龍壁后面是蓮花池(chi)，再后面是即將建設(she)的(de)七級(ji)浮屠寶塔。
在(zai)后邊的(de)(de)山頂建設(she)的(de)(de)是(shi)(shi)五(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)菩薩頂，有(you)五(wu)(wu)個殿(dian)堂(tang)各兩層(ceng)，一層(ceng)是(shi)(shi)文殊、普(pu)賢、觀音(yin)、地藏(zang)、彌勒五(wu)(wu)在(zai)菩薩，二層(ceng)是(shi)(shi)五(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)東方(fang)(fang)阿(a)(a)閦佛(fo)、南方(fang)(fang)寶生佛(fo)、西(xi)方(fang)(fang)阿(a)(a)彌陀佛(fo)、北方(fang)(fang)成就佛(fo)、中(zhong)(zhong)間毗盧遮那佛(fo)。北普(pu)陀寺(si)還在(zai)建設(she)當中(zhong)(zhong)，相信(xin)北普(pu)陀寺(si)的(de)(de)明天(tian)會更加輝煌。
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