寺院建筑
天王殿
寺院(yuan)是僧人修行(xing)的(de)(de)(de)(de)常住處，供養著妙相莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)佛(fo)菩薩像，體(ti)現“住持三寶”（佛(fo)、法、僧）的(de)(de)(de)(de)形式，除(chu)了(le)佛(fo)教徒(tu)經常去朝拜外，也是任(ren)群(qun)眾參觀游覽的(de)(de)(de)(de)勝地。為(wei)(wei)了(le)使人們(men)對(dui)寺院(yuan)內(nei)的(de)(de)(de)(de)真實情況，正(zheng)確了(le)解(jie)和認識，以解(jie)除(chu)對(dui)佛(fo)教殘存的(de)(de)(de)(de)封建迷信的(de)(de)(de)(de)誤解(jie)，佛(fo)教誕生在印度，承傳到中國，已經有兩(liang)千多年的(de)(de)(de)(de)歷史，與儒、道一(yi)同成為(wei)(wei)我(wo)們(men)中華文化的(de)(de)(de)(de)主流載(zai)體(ti)。佛(fo)教是釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)對(dui)九法界眾生至善圓(yuan)滿(man)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)，他(ta)為(wei)(wei)我(wo)們(men)揭開了(le)宇宙人生的(de)(de)(de)(de)真相。
這(zhe)里(li)是(shi)(shi)北(bei)普陀(tuo)山北(bei)普陀(tuo)寺的(de)(de)(de)第一(yi)個殿(dian)，天王殿(dian)，兩(liang)側(ce)分(fen)別是(shi)(shi)鐘樓和鼓樓。天王殿(dian)正(zheng)中(zhong)供奉著當(dang)來下(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)彌(mi)勒尊(zun)(zun)佛(fo)，彌(mi)勒尊(zun)(zun)佛(fo)袒(tan)胸露肚(du)、滿面笑容(rong)端坐殿(dian)中(zhong)央，這(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)教教學(xue)的(de)(de)(de)第一(yi)節課。彌(mi)勒尊(zun)(zun)佛(fo)的(de)(de)(de)形象教導(dao)我們(men)(men)，做人(ren)首先要(yao)放大心(xin)(xin)胸和肚(du)量(liang)，大肚(du)能(neng)容(rong)，容(rong)天下(xia)難容(rong)之事(shi)(shi)(shi)，正(zheng)所謂宰相(xiang)肚(du)里(li)能(neng)稱船，量(liang)大福大，在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和事(shi)(shi)(shi)業(ye)里(li)，能(neng)容(rong)人(ren)處方(fang)有(you)(you)人(ren)用(yong)；而(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)容(rong)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)人(ren)之處，便無(wu)人(ren)可用(yong)。你(ni)能(neng)容(rong)人(ren)，就會(hui)有(you)(you)許(xu)多(duo)人(ren)尊(zun)(zun)重你(ni)、愛護你(ni)、來幫助你(ni)，而(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)容(rong)人(ren)、排斥異(yi)體(ti)、樹立敵對(dui)，往往在(zai)(zai)(zai)(zai)我們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)事(shi)(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面上都會(hui)受到(dao)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)阻(zu)礙，所以為人(ren)要(yao)想有(you)(you)一(yi)翻大的(de)(de)(de)成就，首先要(yao)放大心(xin)(xin)胸和肚(du)量(liang)。我們(men)(men)看到(dao)它不(bu)(bu)同(tong)于其他的(de)(de)(de)菩(pu)薩，其他的(de)(de)(de)菩(pu)薩是(shi)(shi)緊(jin)衣纓落，而(er)(er)他呢(ni)卻是(shi)(shi)坦(tan)胸露肚(du)，這(zhe)是(shi)(shi)教導(dao)我們(men)(men)做人(ren)要(yao)心(xin)(xin)胸坦(tan)蕩，胸無(wu)一(yi)事(shi)(shi)(shi)可謾人(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之大快、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之解(jie)(jie)脫(tuo)(tuo)，只在(zai)(zai)(zai)(zai)于你(ni)能(neng)夠御(yu)掉(diao)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)包袱，以坦(tan)蕩的(de)(de)(de)胸懷去面對(dui)你(ni)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)當(dang)下(xia)，佛(fo)教是(shi)(shi)解(jie)(jie)脫(tuo)(tuo)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)素質的(de)(de)(de)教育，而(er)(er)佛(fo)教的(de)(de)(de)解(jie)(jie)脫(tuo)(tuo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)寄托于死后(hou)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)來生(sheng)(sheng)(sheng)，更不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)宇宙的(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)個空(kong)間，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)我們(men)(men)現有(you)(you)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)當(dang)中(zhong)，能(neng)夠御(yu)掉(diao)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)包袱，以坦(tan)蕩的(de)(de)(de)胸懷去面對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)就是(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，也就是(shi)(shi)解(jie)(jie)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。
宋朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無門慧(hui)開禪師(shi)，在(zai)開悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句中寫到：“春有(you)(you)百(bai)花秋有(you)(you)月，夏有(you)(you)涼(liang)(liang)風(feng)冬(dong)有(you)(you)雪，若(ruo)無閑事掛(gua)心(xin)頭，便(bian)是(shi)(shi)人間(jian)好(hao)時(shi)節。”什么(me)時(shi)候是(shi)(shi)人間(jian)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節呢(ni)？春有(you)(you)百(bai)花盛開，秋有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)輪圓(yuan)月，夏有(you)(you)襲襲涼(liang)(liang)風(feng)，冬(dong)有(you)(you)皚皚白雪，四(si)季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)對于(yu)每個人都是(shi)(shi)公(gong)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，若(ruo)無閑事掛(gua)心(xin)頭，便(bian)是(shi)(shi)人間(jian)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節，人生(sheng)(sheng)幾十年煩(fan)(fan)煩(fan)(fan)惱惱，苦(ku)從何來(lai)呢(ni)？唯(wei)有(you)(you)四(si)字便(bian)是(shi)(shi)“自尋(xun)煩(fan)(fan)惱”。所以彌勒菩(pu)薩慈言含(han)笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)天下可(ke)(ke)笑(xiao)(xiao)之(zhi)人，何等人可(ke)(ke)笑(xiao)(xiao)呢(ni)？自尋(xun)煩(fan)(fan)惱之(zhi)人就(jiu)是(shi)(shi)甚為可(ke)(ke)笑(xiao)(xiao)，因(yin)為生(sheng)(sheng)氣，是(shi)(shi)拿(na)別(bie)人過錯(cuo)懲罰自己(ji)(ji)；而懷恨，是(shi)(shi)拿(na)別(bie)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失折磨自己(ji)(ji)，原諒別(bie)人就(jiu)是(shi)(shi)善待自己(ji)(ji)，彌勒菩(pu)薩以慈言含(han)笑(xiao)(xiao)教(jiao)導我們(men)(men)，在(zai)生(sheng)(sheng)活當中不(bu)可(ke)(ke)缺(que)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，對待外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人、事、物要保(bao)持(chi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，笑(xiao)(xiao)口且常(chang)開財源滾滾來(lai)，人生(sheng)(sheng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富就(jiu)是(shi)(shi)健康(kang)，而歡笑(xiao)(xiao)是(shi)(shi)延壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙藥，憂愁是(shi)(shi)衰老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)車，只(zhi)要保(bao)持(chi)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，才會有(you)(you)健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，如何在(zai)我們(men)(men)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)天能(neng)夠讓自己(ji)(ji)保(bao)持(chi)最開心(xin)呢(ni)？佛陀(tuo)以他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)告訴我們(men)(men)，一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂不(bu)是(shi)(shi)因(yin)為他擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，而是(shi)(shi)因(yin)為他計較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少，在(zai)生(sheng)(sheng)活中彼(bi)此間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往少一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)計較(jiao)，多一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)涼(liang)(liang)解，你(ni)總能(neng)發現你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福與快(kuai)(kuai)樂總會比別(bie)人多一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)，讓我們(men)(men)在(zai)生(sheng)(sheng)活中彼(bi)此間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，少一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)計較(jiao)多一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)涼(liang)(liang)解，共(gong)同來(lai)享受人間(jian)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福與快(kuai)(kuai)樂。
在天王(wang)(wang)殿周(zhou)邊(bian)供(gong)(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)四大天王(wang)(wang)。居(ju)首位(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)東(dong)(dong)方(fang)持(chi)國(guo)(guo)天王(wang)(wang)。“持(chi)”是(shi)(shi)護(hu)持(chi)，“國(guo)(guo)”是(shi)(shi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，“持(chi)國(guo)(guo)”就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)護(hu)持(chi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)。國(guo)(guo)之興亡，匹夫有責，我們(men)如何隨順佛(fo)陀(tuo)教誨護(hu)持(chi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)呢？國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)護(hu)持(chi)，在于各盡(jin)本(ben)分。作為學(xue)(xue)生(sheng)，要(yao)掌握很(hen)(hen)好的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)，修養(yang)很(hen)(hen)好的(de)(de)德(de)行，以(yi)后必然(ran)能(neng)為國(guo)(guo)家(jia)(jia)做出貢獻。因(yin)此在學(xue)(xue)生(sheng)時代，學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)認真(zhen)努(nu)力學(xue)(xue)習，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)；作為軍人(ren)，保家(jia)(jia)衛國(guo)(guo)是(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)；作為農民，安(an)分種田(tian)是(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)；作為商人(ren)，照章納稅(shui)，促進經濟繁榮，是(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)；作為一個(ge)(ge)女人(ren)，能(neng)夠(gou)相(xiang)夫教子……等，也持(chi)國(guo)(guo)。每(mei)(mei)個(ge)(ge)人(ren)只要(yao)做好自(zi)己(ji)(ji)份(fen)內(nei)的(de)(de)工作就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)持(chi)國(guo)(guo)。所以(yi)，持(chi)國(guo)(guo)是(shi)(shi)每(mei)(mei)一個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)責任(ren)，國(guo)(guo)家(jia)(jia)安(an)全繁榮富強，小家(jia)(jia)自(zi)然(ran)安(an)寧。持(chi)國(guo)(guo)天王(wang)(wang)居(ju)東(dong)(dong)方(fang)首位(wei)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)告誡學(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)弟子，不要(yao)逃避(bi)責任(ren)，盡(jin)好自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)本(ben)分，履行自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)職責，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)護(hu)持(chi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)。南方(fang)供(gong)(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)增長(chang)(chang)天王(wang)(wang)，所表法的(de)(de)意義是(shi)(shi)增長(chang)(chang)智(zhi)慧(hui)。因(yin)為人(ren)每(mei)(mei)天都(dou)要(yao)進步。有些人(ren)說學(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)消極的(de)(de)，這是(shi)(shi)不正確的(de)(de)。人(ren)怎(zen)么樣(yang)才能(neng)夠(gou)增長(chang)(chang)智(zhi)慧(hui)呢？省身，每(mei)(mei)天都(dou)有要(yao)反(fan)省自(zi)己(ji)(ji)。每(mei)(mei)天反(fan)省自(zi)己(ji)(ji)，你就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)增長(chang)(chang)智(zhi)慧(hui)；每(mei)(mei)天都(dou)護(hu)短(duan)，縱容(rong)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)毛病，這樣(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)無(wu)法增長(chang)(chang)智(zhi)慧(hui)。西方(fang)供(gong)(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)廣目天王(wang)(wang)，所表法的(de)(de)意義是(shi)(shi)多看；北方(fang)供(gong)(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)多聞天王(wang)(wang)，所表法的(de)(de)意義是(shi)(shi)多聽(ting)。多聽(ting)多看可(ke)以(yi)增長(chang)(chang)智(zhi)慧(hui)。
每位天王(wang)手(shou)中(zhong)(zhong)所持(chi)的(de)(de)(de)法器(qi)，也都有(you)(you)表法的(de)(de)(de)意義。東方持(chi)國天王(wang)手(shou)持(chi)一(yi)(yi)(yi)把(ba)琵琶，提醒我們做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)要(yao)(yao)象琴弦一(yi)(yi)(yi)樣，松不(bu)(bu)得(de)(de)緊不(bu)(bu)得(de)(de)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)足，但(dan)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)太過(guo)，要(yao)(yao)恰到好處(chu)。所以盡本分要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得(de)(de)恰到好處(chu)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得(de)(de)不(bu)(bu)夠(gou)不(bu)(bu)行(xing)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)了也不(bu)(bu)行(xing)。南方增長(chang)天王(wang)一(yi)(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)(yi)把(ba)寶劍(jian)，另一(yi)(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓環。寶劍(jian)是(shi)用來(lai)斷(duan)惡的(de)(de)(de)，知惡不(bu)(bu)為，善莫大(da)焉。悔過(guo)斷(duan)惡，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)增長(chang)智(zhi)慧；圓環表示圓滿的(de)(de)(de)智(zhi)慧。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人只有(you)(you)知止、知恥、斷(duan)惡，才(cai)能(neng)(neng)(neng)增長(chang)智(zhi)慧。西方廣目天王(wang)一(yi)(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)著一(yi)(yi)(yi)條(tiao)蛇（也有(you)(you)拿(na)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)龍(long)的(de)(de)(de)），另一(yi)(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)著一(yi)(yi)(yi)顆(ke)明珠。“龍(long)”代表思(si)(si)想，中(zhong)(zhong)國人是(shi)龍(long)的(de)(de)(de)傳(chuan)人，“神龍(long)見首不(bu)(bu)見尾”，喻(yu)示思(si)(si)想始終在(zai)變(bian)化之中(zhong)(zhong)。人要(yao)(yao)能(neng)(neng)(neng)看清(qing)自(zi)己(ji)，掌控(kong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思(si)(si)想，并(bing)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)降伏它(ta)。所以不(bu)(bu)但(dan)要(yao)(yao)多看，而要(yao)(yao)看得(de)(de)清(qing)、看得(de)(de)準、看得(de)(de)透、看得(de)(de)破(po)，并(bing)且能(neng)(neng)(neng)夠(gou)把(ba)它(ta)降伏住，這才(cai)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)增長(chang)智(zhi)慧。“明珠”代表理性和高度的(de)(de)(de)智(zhi)慧。降伏思(si)(si)想中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，才(cai)能(neng)(neng)(neng)避免產(chan)生錯(cuo)誤的(de)(de)(de)行(xing)為，以及由此而帶來(lai)的(de)(de)(de)麻煩。北方多聞天王(wang)手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)(yi)把(ba)傘，傘蓋撐(cheng)開防止污染，好比(bi)我們保護自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心地(di)。多看多聽，但(dan)是(shi)要(yao)(yao)取其精華，去(qu)其糟粕，懂得(de)(de)怎樣保護自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心不(bu)(bu)被污染。
殿中(zhong)彌勒佛(fo)的背后，供奉(feng)著一位(wei)全身(shen)(shen)金甲(jia)的將軍(jun)立像，就是韋馱菩(pu)薩(sa)。他示現(xian)將軍(jun)身(shen)(shen)，是南(nan)方增長天王八將之一，負(fu)責保護(hu)寺院三寶(bao)（佛(fo)法(fa)(fa)(fa)僧)是佛(fo)教護(hu)法(fa)(fa)(fa)神將，神行(xing)太(tai)保，善走如(ru)飛(fei)。常巡(xun)游東、西、南(nan)三洲，護(hu)持(chi)(chi)佛(fo)法(fa)(fa)(fa)，因此稱“三洲感應”。他曾發愿，要在賢(xian)(xian)劫中(zhong)千(qian)佛(fo)之一，將在九百九十尊之后成佛(fo)。他是賢(xian)(xian)劫中(zhong)第一千(qian)尊佛(fo)，他的稱號是“樓至(zhi)佛(fo)”。其表法(fa)(fa)(fa)的意義是斷貪、嗔(chen)、癡，心凈(jing)(jing)則(ze)國土(tu)凈(jing)(jing)。首(shou)先要去除(chu)自己內心的貪欲(yu)(yu)，人少(shao)欲(yu)(yu)、無欲(yu)(yu)則(ze)剛；人少(shao)欲(yu)(yu)就少(shao)憂少(shao)煩少(shao)惱，這(zhe)樣身(shen)(shen)體就好。少(shao)嗔(chen)怒、少(shao)嫉(ji)妒對(dui)身(shen)(shen)體也好。韋馱菩(pu)薩(sa)寶(bao)杵鎮魔(mo)軍(jun)，靠戒定慧來(lai)鎮心魔(mo)。韋馱菩(pu)薩(sa)手持(chi)(chi)降魔(mo)的寶(bao)杵去摧(cui)邪顯正、消災解(jie)難，福利(li)群生，以達到(dao)世(shi)界(jie)和平、眾生安樂。好！祝福大家(jia)身(shen)(shen)體健康、笑口常開、阿彌陀(tuo)佛(fo)！大家(jia)到(dao)外面。參觀五百羅漢(han)堂。
滴水觀音
我(wo)們(men)現(xian)在(zai)看到的這尊清白如玉(yu)，高25米，重百噸的大(da)(da)佛是(shi)遼西第一大(da)(da)佛——滴(di)(di)水觀音，它面(mian)目清秀，體態豐(feng)潤(run)，通身清白，玉(yu)袖臨風(feng)，把滴(di)(di)滴(di)(di)圣水灑向前來(lai)朝拜的人們(men)。據說(shuo)當時錦州地區(qu)久(jiu)旱無雨，大(da)(da)地龜(gui)裂，眾生告急。觀世(shi)(shi)音菩(pu)薩當即揮灑楊枝(zhi)普降甘露，解除災情，可(ke)以(yi)說(shuo)觀世(shi)(shi)音菩(pu)薩一切行(xing)為的準繩都可(ke)以(yi)歸結(jie)(jie)在(zai)“善(shan)”字(zi)上，就(jiu)是(shi)說(shuo)她與我(wo)們(men)廣結(jie)(jie)善(shan)緣，所以(yi)古來(lai)就(jiu)有家家念彌陀(tuo)，戶戶供觀音之說(shuo)。
可以說早已超出了(le)佛教的范(fan)圍，具有濃(nong)厚的民族色(se)彩，不論你遇到什么困難、厄運(yun)，只(zhi)要你一心向善，誠心念觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)的圣(sheng)號(hao)，她(ta)就會(hui)來搭救你，普渡眾生。她(ta)手中(zhong)的楊(yang)(yang)柳(liu)枝不斷的揮灑，圣(sheng)水不斷外溢，把滴(di)滴(di)圣(sheng)水滴(di)向人(ren)間，“瓶中(zhong)甘露常(chang)遍灑，手內楊(yang)(yang)枝不計秋，千處(chu)祈(qi)求千處(chu)應，苦海常(chang)做(zuo)度人(ren)舟。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣境”四個(ge)字是(shi)(shi)茗山(shan)大(da)和(he)尚所題，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)圣境是(shi)(shi)全國規模較大(da)的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)文化展覽(lan)，是(shi)(shi)得天獨厚的人(ren)文景觀(guan)(guan)和(he)自然(ran)景現(xian)的再(zai)現(xian)，洞內(nei)全長(chang)1000平方米(mi)，高3米(mi)，素有“千米(mi)石(shi)洞，千米(mi)石(shi)窟(ku)”之(zhi)稱(cheng)。這(zhe)(zhe)里共分6個(ge)展廳(ting)，展示了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩從人(ren)到(dao)(dao)佛(fo)的傳(chuan)奇經(jing)(jing)歷，刻畫了觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)得道(dao)及其懲惡揚善(shan)的故事．這(zhe)(zhe)兩側是(shi)(shi)佛(fo)家(jia)的飛天又稱(cheng)香音(yin)(yin)(yin)之(zhi)神，現(xian)在(zai)展現(xian)在(zai)我們眼前的是(shi)(shi)紫(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩在(zai)紫(zi)竹林(lin)給廣大(da)眾生(sheng)講經(jing)(jing)說法的應身。相傳(chuan)，有一(yi)位叫慧(hui)鍔的日(ri)(ri)(ri)本僧人(ren)，在(zai)五臺(tai)山(shan)請(qing)(qing)了一(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)像(xiang)，東(dong)渡(du)日(ri)(ri)(ri)本，抵達(da)東(dong)海舟山(shan)群島時，面前狂(kuang)風(feng)大(da)作，將小船掀到(dao)(dao)普陀(tuo)島的一(yi)個(ge)山(shan)吞(tun)之(zhi)中，這(zhe)(zhe)里風(feng)平浪靜，次日(ri)(ri)(ri)啟航沒駛多遠，前面長(chang)出萬朵蓮花，寸步(bu)難(nan)行，慧(hui)鍔知道(dao)無緣請(qing)(qing)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)東(dong)渡(du)，便叩請(qing)(qing)依(yi)菩(pu)薩所指安置供(gong)養，這(zhe)(zhe)時從海底鉆出一(yi)頭水(shui)(shui)牛，吞(tun)食蓮花，開辟(pi)一(yi)條(tiao)路，船向前駛去(qu)，走著走著，水(shui)(shui)牛蓮花都消失(shi)了，慧(hui)鱷抬頭一(yi)看。船回到(dao)(dao)普陀(tuo)山(shan)，于(yu)是(shi)(shi)把法像(xiang)留(liu)在(zai)紫(zi)竹林(lin)中供(gong)奉(feng)，起名紫(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，由于(yu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)不肯東(dong)去(qu)日(ri)(ri)(ri)本，又稱(cheng)之(zhi)為“不肯去(qu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北普陀山，因觀音洞而(er)馳名。這傳奇的(de)洞天(tian)，成為歷代名人朝拜的(de)圣地。相傳，大遼國(guo)國(guo)王耶律阿保機的(de)長子耶津倍，曾逃(tao)難(nan)到此，被追軍用毒箭(jian)射(she)傷落(luo)馬，幸(xing)遇一位手持楊柳枝(zhi)、玉(yu)凈瓶的(de)老婆(po)婆(po)搭救，痊愈后在此隱居，并發出(chu)“今生不(bu)再(zai)回紅塵”的(de)感嘆。
正中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)正觀(guan)音，又稱圣觀(guan)音，兩側為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右協侍，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)和龍女(nv)(nv)，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)，是(shi)古時負(fu)城長者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童子，善(shan)(shan)(shan)(shan)財(cai)之意是(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)能(neng)生(sheng)(sheng)財(cai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)，太上感應(ying)篇中(zhong)(zhong)，太上曰：“禍(huo)(huo)福(fu)(fu)無門為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)之報(bao)如影(ying)隨身，近報(bao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身，而遠(yuan)報(bao)為(wei)(wei)(wei)(wei)尊(zun)。”在(zai)(zai)(zai)(zai)易經(jing)(jing)里(li)有(you)(you)(you)說(shuo)：“行獨善(shan)(shan)(shan)(shan)之家(jia)(jia)(jia)必有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)靜，行不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)之家(jia)(jia)(jia)必有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)法(fa)(fa)(fa)教學當(dang)中(zhong)(zhong)，并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神權主宰(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，萬般自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)做還自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)受(shou)，福(fu)(fu)莫大(da)(da)(da)于心(xin)善(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)當(dang)知道(dao)(dao)(dao)(dao)福(fu)(fu)之根(gen)緣在(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)，正所(suo)謂：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)禍(huo)(huo)已(yi)遠(yuan)離(li)(li)；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)惡(e)，禍(huo)(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)但(dan)福(fu)(fu)已(yi)遠(yuan)離(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如能(neng)念(nian)念(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)禍(huo)(huo)已(yi)離(li)(li)他(ta)(ta)(ta)而去(qu)(qu)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)緣好，在(zai)(zai)(zai)(zai)哪生(sheng)(sheng)活都(dou)(dou)幸(xing)福(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)哪工(gong)作都(dou)(dou)順(shun)利，所(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛敬于他(ta)(ta)(ta)；若是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)念(nian)念(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)惡(e)、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)利，這樣(yang)所(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)厭惡(e)他(ta)(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)遇到困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)會(hui)來(lai)(lai)幫助他(ta)(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)做起(qi)事(shi)來(lai)(lai)也(ye)是(shi)那(nei)么(me)艱(jian)難，所(suo)以禍(huo)(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)福(fu)(fu)已(yi)離(li)(li)他(ta)(ta)(ta)而去(qu)(qu)。所(suo)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)(you)責(ze)任(ren)心(xin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)做每(mei)一(yi)(yi)(yi)件事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，都(dou)(dou)應(ying)該想(xiang)(xiang)到為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史負(fu)責(ze)任(ren)，為(wei)(wei)(wei)(wei)社會(hui)負(fu)責(ze)任(ren)，更(geng)要為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)(lai)負(fu)責(ze)任(ren)。福(fu)(fu)莫大(da)(da)(da)于心(xin)善(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)該知道(dao)(dao)(dao)(dao)福(fu)(fu)之根(gen)緣在(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)。 龍女(nv)(nv)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)八歲悟道(dao)(dao)(dao)(dao)。佛(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)娑竭羅龍宮中(zhong)(zhong)，說(shuo)十善(shan)(shan)(shan)(shan)業道(dao)(dao)(dao)(dao)經(jing)(jing)來(lai)(lai)來(lai)(lai)解(jie)(jie)(jie)脫(tuo)一(yi)(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱與(yu)痛(tong)(tong)苦，在(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)(jing)文中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)段話，佛(fo)言：“當(dang)知菩薩有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)寶，能(neng)斷(duan)一(yi)(yi)(yi)切諸(zhu)(zhu)惡(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)苦，何(he)等(deng)唯一(yi)(yi)(yi)，必需(xu)晝夜(ye)(ye)常念(nian)思(si)惟觀(guan)察(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，并(bing)(bing)諸(zhu)(zhu)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)念(nian)念(nian)增長，不(bu)(bu)(bu)融毫(hao)不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)(jian)雜，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)能(neng)令(ling)諸(zhu)(zhu)惡(e)永(yong)斷(duan)，善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)圓滿(man)，長得親近諸(zhu)(zhu)佛(fo)菩薩及于圣眾。”也(ye)就是(shi)說(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)要想(xiang)(xiang)解(jie)(jie)(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱，跟佛(fo)菩薩生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種辦法(fa)(fa)(fa)，那(nei)就是(shi)晝夜(ye)(ye)常念(nian)思(si)維(wei)觀(guan)察(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，晝夜(ye)(ye)常念(nian)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，思(si)維(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，觀(guan)察(cha)善(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)在(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)(xiang)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，看別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，觀(guan)察(cha)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，思(si)惟別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好。我(wo)們(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)里(li)，彼此間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往，無論是(shi)朋友、親眷(juan)、鄰居(ju)、夫妻、還是(shi)同事(shi)，生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，應(ying)當(dang)遵守一(yi)(yi)(yi)條原(yuan)則，那(nei)就是(shi)處(chu)長不(bu)(bu)(bu)處(chu)短，看對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處(chu)，你永(yong)遠(yuan)是(shi)最開心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而看對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失(shi)(shi)，那(nei)我(wo)們(men)(men)(men)永(yong)遠(yuan)是(shi)最痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)氣是(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過錯懲罰自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，令(ling)你生(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)走了很遠(yuan)，你還在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)生(sheng)(sheng)氣，那(nei)又何(he)必呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字經(jing)(jing)中(zhong)(zhong)告訴(su)我(wo)們(men)(men)(men)：生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)事(shi)情本身帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)我(wo)們(men)(men)(men)對問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)(fa)角度不(bu)(bu)(bu)同而產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從(cong)前(qian)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老媽(ma)媽(ma)，她(ta)(ta)有(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)女(nv)(nv)兒(er)，大(da)(da)(da)女(nv)(nv)兒(er)是(shi)做染房(fang)(fang)生(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二女(nv)(nv)兒(er)是(shi)做賣傘(san)生(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老媽(ma)媽(ma)整天(tian)(tian)憂愁，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)晴天(tian)(tian)時她(ta)(ta)愁二女(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)賣不(bu)(bu)(bu)出去(qu)(qu)，陰(yin)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)愁大(da)(da)(da)女(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染房(fang)(fang)生(sheng)(sheng)意不(bu)(bu)(bu)好。一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)問(wen)她(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)整天(tian)(tian)愁眉(mei)苦臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)這么(me)一(yi)(yi)(yi)說(shuo)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)告訴(su)她(ta)(ta)，你應(ying)該轉變過來(lai)(lai)想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)。當(dang)晴天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)大(da)(da)(da)女(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)染房(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)意好，陰(yin)天(tian)(tian)時二女(nv)(nv)兒(er)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)生(sheng)(sheng)意也(ye)興旺，從(cong)此以后(hou)老媽(ma)媽(ma)每(mei)天(tian)(tian)都(dou)(dou)很開心(xin)。“在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往，難免會(hui)有(you)(you)(you)些磕(ke)磕(ke)碰(peng)碰(peng)，也(ye)難免會(hui)碰(peng)到些天(tian)(tian)災(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍(huo)(huo)，怎樣(yang)把自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)從(cong)困(kun)境中(zhong)(zhong)解(jie)(jie)(jie)脫(tuo)出來(lai)(lai)呢(ni)？其(qi)實，在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月里(li)，似(si)乎我(wo)們(men)(men)(men)每(mei)天(tian)(tian)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)面臨(lin)著失(shi)(shi)去(qu)(qu)，我(wo)們(men)(men)(men)總不(bu)(bu)(bu)能(neng)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)失(shi)(shi)去(qu)(qu)童年而懊喪，失(shi)(shi)去(qu)(qu)青年而痛(tong)(tong)苦，我(wo)們(men)(men)(men)應(ying)該在(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)(shi)去(qu)(qu)中(zhong)(zhong)用放下給自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)種解(jie)(jie)(jie)脫(tuo)，看破、放下、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀音(yin)出世，修成正(zheng)果(guo)。
在(zai)(zai)興林國國王的(de)(de)皇后寶(bao)德娘娘在(zai)(zai)一次睡夢(meng)中(zhong)，夢(meng)見在(zai)(zai)茫(mang)茫(mang)大海中(zhong)一顆寶(bao)珠投(tou)入自(zi)已口(kou)中(zhong)，不久，便有了深孕(yun)。第二(er)年農歷二(er)月十九這一天(tian)產下一女嬰，叫妙(miao)善(shan)公主。她(ta)出生時有許多瑞祥之兆，紅光滿(man)天(tian)，蓮花盛開，百鶴齊(qi)鳴．在(zai)(zai)正中(zhong)的(de)(de)是觀音的(de)(de)凡身像(xiang)。
關于(yu)千(qian)手(shou)(shou)(shou)千(qian)眼觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)，在民(min)間有(you)九種(zhong)傳(chuan)說，這(zhe)里是(shi)其中一(yi)(yi)種(zhong)。相傳(chuan)，興林國(guo)的(de)妙(miao)莊王(wang)(wang)文(wen)武雙全，英勇(yong)善戰．治(zhi)國(guo)有(you)方，國(guo)泰民(min)安，但突然有(you)一(yi)(yi)天，國(guo)王(wang)(wang)重(zhong)病，臥(wo)床不起，水(shui)米不盡(jin)，奄奄一(yi)(yi)息，這(zhe)時(shi)鄰(lin)國(guo)見機可(ke)乘，大(da)舉進泛，國(guo)家危在旦夕，一(yi)(yi)日來(lai)了(le)一(yi)(yi)位(wei)長者為國(guo)王(wang)(wang)開了(le)個(ge)(ge)藥方，需(xu)要用自(zi)已親生骨肉的(de)手(shou)(shou)(shou)、眼做藥引子，國(guo)王(wang)(wang)有(you)三個(ge)(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)，大(da)女(nv)(nv)兒(er)(er)說：“我(wo)剛(gang)生完孩(hai)子，如果成(cheng)了(le)殘度，我(wo)怎么撫(fu)育我(wo)的(de)孩(hai)子？”二女(nv)(nv)兒(er)(er)哭哭泣泣的(de)說：“我(wo)剛(gang)成(cheng)婚不久，獻(xian)出(chu)了(le)手(shou)(shou)(shou)和眼，我(wo)的(de)駙馬就不要我(wo)了(le)。”只有(you)三女(nv)(nv)兒(er)(er)妙(miao)善挺身(shen)而(er)出(chu)，為了(le)國(guo)家的(de)安寧、父王(wang)(wang)的(de)健康(kang)，獻(xian)出(chu)手(shou)(shou)(shou)和眼，拔刀自(zi)盡(jin)，國(guo)王(wang)(wang)恢復了(le)健康(kang)，敵國(guo)聞訊慌忙撤兵(bing)，由于(yu)三公主流血過多，長眠地下。國(guo)王(wang)(wang)想(xiang)念自(zi)己的(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)，便(bian)請來(lai)石(shi)匠雕塑女(nv)(nv)兒(er)(er)的(de)形像，當時(shi)的(de)工(gong)匠錯把(ba)全手(shou)(shou)(shou)全眼聽成(cheng)千(qian)手(shou)(shou)(shou)千(qian)眼，因此便(bian)有(you)了(le)千(qian)手(shou)(shou)(shou)千(qian)眼觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)。
觀音慈懷，普度眾生
觀音(yin)的一切行(xing)為(wei)(wei)準繩(sheng)都歸結在一個(ge)“善”字(zi)上，她(ta)(ta)(ta)叫人一心向善，彼(bi)此(ci)勸人為(wei)(wei)善，令有劣跡者改惡從善，對(dui)頑冥者懲(cheng)惡揚善，她(ta)(ta)(ta)與(yu)人最為(wei)(wei)接近，當厄運降(jiang)臨，你需要(yao)她(ta)(ta)(ta)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)便可循聲而來。
第三展廳的(de)壁畫全部采自于明朝年間臺灣(wan)臥龍寺妙(miao)法蓮花經觀世音菩薩普門(men)品的(de)圖解(jie)而(er)臨摹．展現的(de)全部是觀世音菩薩救度(du)眾生的(de)故事。
（1）救(jiu)火難圖：如果是(shi)經(jing)常念觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩禮拜觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩的(de)人(ren)，假使墜入大(da)火之中(zhong)，火也不能燒壞他(ta)，明代(dai)天(tian)啟年，杭州(zhou)大(da)火，有(you)個江西商人(ren)被困，大(da)家都(dou)以為(wei)沒救(jiu)了(le)，這時見白(bai)衣大(da)士遍灑幾(ji)滴甘(gan)露，這樣，商人(ren)得(de)救(jiu)，后(hou)來人(ren)們(men)問他(ta)你定(ding)是(shi)做(zuo)了(le)什(shen)么善事(shi)了(le)，商人(ren)說：“我(wo)是(shi)家中(zhong)長子，父親(qin)死后(hou)將(jiang)錢都(dou)交給(gei)我(wo)，我(wo)經(jing)商十幾(ji)年，用500銀(yin)變成5000銀(yin)，并把(ba)錢分給(gei)兄弟，沒有(you)占為(wei)已有(you)。
(2)救(jiu)水難(nan)圖，若被大(da)水沖走，念(nian)觀音(yin)名號，便會(hui)漂(piao)到水淺的(de)(de)地(di)方(fang)而獲救(jiu)。宋代有個姓(xing)徐的(de)(de)，他(ta)母(mu)親很信仰佛教，家里敬觀音(yin)。一年，他(ta)帶這兩個孩子(zi)到私熟讀書，回來時坐在(zai)船上，長(chang)江水急，中(zhong)途大(da)風吹來，他(ta)想(xiang)我的(de)(de)命就(jiu)系在(zai)這船上了(le)(le)，如界死了(le)(le)誰米(mi)養母(mu)親，就(jiu)帶著船上的(de)(de)人念(nian)觀世音(yin)菩薩圣號，一會(hui)兒遇(yu)見棵桑樹，就(jiu)把(ba)著桑樹上。第二天，一醒哪有什么桑樹是在(zai)沙灘邊(bian)，回到家中(zhong)母(mu)親迎上前來說(shuo)：“我夢(meng)見一白衣(yi)女(nv)子(zi)將你領回米(mi)．”他(ta)想(xiang)定是白衣(yi)大(da)士。
（3）救黑風羅剎難圖，如(ru)果有(you)許多(duo)人(ren)為尋寶，行船在海上(shang)職果遇(yu)大風浪(lang)，含(han)水念(nian)觀世音名(ming)號(hao)，大浪(lang)會(hui)轉(zhuan)成風平浪(lang)靜(jing)，眾生都得到解救．宋徽宗的時候(hou)有(you)個(ge)叫劉達的人(ren)，同人(ren)一起出史(shi)高(gao)麗國，路過(guo)舟山(shan)群島遇(yu)見黑風，于是船上(shang)人(ren)對著普陀山(shan)朝拜，一會(hui)兒風平浪(lang)靜(jing)，順(shun)利低達目的地(di)。
（4）有人遇到強盜，只(zhi)要念觀世(shi)(shi)音名(ming)號，強盜的刀劍(jian)即刻會(hui)(hui)折斷數(shu)截，從而(er)獲救。近代(dai)有個叫(jiao)南宮(gong)(gong)(gong)子敖的人，參(can)加守衛親平城的戰爭，后(hou)來長(chang)月(yue)宮(gong)(gong)(gong)攻破城池將他(ta)(ta)們抓(zhua)起來，一(yi)一(yi)處死，他(ta)(ta)想自己要死了，就(jiu)念觀世(shi)(shi)音圣號，于(yu)是刀者(zhe)怎么也砍(kan)不死他(ta)(ta)，刀斷了數(shu)截，而(er)且四肢無力(li)。長(chang)月(yue)宮(gong)(gong)(gong)問他(ta)(ta)有什么功力(li)，他(ta)(ta)說我會(hui)(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍，就(jiu)把他(ta)(ta)赦免了，他(ta)(ta)當時不知(zhi)道怎么了，就(jiu)說了會(hui)(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍，而(er)長(chang)月(yue)宮(gong)(gong)(gong)正到處尋(xun)找會(hui)(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍的人，他(ta)(ta)想事實上是觀世(shi)(shi)音菩薩保佑(you)。后(hou)來，他(ta)(ta)自已刻了個小觀世(shi)(shi)音像，帶在身上。
(5)救惡(e)鬼(gui)難圖，在(zai)三大千國土上，有許多夜叉羅剎等鬼(gui)怪(guai)，他們常常騷擾人，但只要聽見有人念觀世(shi)音(yin)(yin)名號，那些惡(e)鬼(gui)就不敢出(chu)(chu)現，南朝有個(ge)叫(jiao)慧誡的(de)，他有三間(jian)房，他住一(yi)(yi)間(jian)，另(ling)二(er)間(jian)都放入佛(fo)像，夜里(li)(li)從墻(qiang)里(li)(li)出(chu)(chu)來一(yi)(yi)個(ge)穿黑衣(yi)有臉的(de)餓鬼(gui)靠在(zai)墻(qiang)上，慧誠說(shuo)(shuo)不出(chu)(chu)話來，但從心里(li)(li)念觀音(yin)(yin)名號，一(yi)(yi)會(hui)餓鬼(gui)回到(dao)墻(qiang)壁里(li)(li)，第二(er)天他繼續修法，餓鬼(gui)出(chu)(chu)現說(shuo)(shuo)，有很多人做的(de)事，我都不贊同，但你一(yi)(yi)心修行，我再也不騷擾你了！
（6）救枷鎖難圖(tu)，假使有(you)人或(huo)是有(you)罪，或(huo)是無辜的(de)被戴上枷鎖，捆綁著(zhu)只要念觀音名號，刑具都(dou)會自(zi)然斷(duan)開，從而得到(dao)解脫。
（7）救怨賊難(nan)圖(tu)，商人(ren)在過(guo)險路(lu)時(shi)，怕遇到強盜就念觀音名(ming)號，這(zhe)路(lu)都可以(yi)平安(an)的通(tong)過(guo)。這(zhe)七(qi)幅是觀世音菩薩救度七(qi)難(nan)圖(tu)。
（8）拜(bai)觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)圖：有人禮(li)拜(bai)觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)，就會消業增福，那(nei)種福報(bao)是可靠的，所以眾生都(dou)應(ying)該念觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)名號。觀(guan)(guan)世音就會顯(xian)化三十(shi)二應(ying)身來渡化眾生。
（9）現(xian)佛(fo)身(shen)(shen)(shen)圖：一次釋迦牟尼佛(fo)在普陀山觀音殿為眾人講法(fa)，觀世(shi)音菩薩身(shen)(shen)(shen)后金光萬丈，大家(jia)問是怎么回(hui)事(shi)。釋迎牟尼佛(fo)告訴大家(jia)，觀世(shi)音也成就佛(fo)身(shen)(shen)(shen)，叫“正(zheng)法(fa)明如來”
（10）現辟支(zhi)佛身圖(tu)，應以(yi)現辟支(zhi)佛身得渡者，觀(guan)世音即現辟支(zhi)佛身來渡化眾生。
（11）現(xian)(xian)聲聞身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)梵王身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)帝(di)釋身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)自(zi)在天身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)大自(zi)在天身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)天大將軍圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)沙門身(shen)圖(tu)(tu)，現(xian)(xian)小王、長者(zhe)、居士，宰(zai)官(guan)、婆(po)羅門、比丘、比丘尼、優婆(po)塞(sai)、優婆(po)夷身(shen)等(deng)來(lai)渡化眾生。
妙法蓮花經觀世
音(yin)菩薩普(pu)品門(men)的照片，請二(er)級繪(hui)(hui)畫(hua)師，繪(hui)(hui)到墻上的。這里(li)講的是現婦女(nv)(nv)身、童(tong)(tong)男童(tong)(tong)女(nv)(nv)身、天(tian)龍(long)八(ba)部身，人(ren)非(fei)人(ren)身、金剛身度脫(tuo)眾生(sheng)。中間的是白衣送子(zi)觀音(yin)，手中托的小孩，既代(dai)表(biao)(biao)男、也代(dai)表(biao)(biao)女(nv)(nv)，求男得(de)男，福德智慧之男，求女(nv)(nv)得(de)女(nv)(nv)，端莊(zhuang)有相之女(nv)(nv)。相傳，有個小偷(tou)叫(jiao)胡氏，一(yi)次(ci)到廟上看見觀世音(yin)頸(jing)上價(jia)值(zhi)連成的珠寶(bao)(bao)石，起(qi)了賊心(xin)，夜間他到廟里(li)將觀音(yin)像(xiang)偷(tou)走，取下(xia)頸(jing)上的珠寶(bao)(bao)石，將觀世音(yin)像(xiang)投入江中．有個商人(ren)叫(jiao)潘和，樂善(shan)好(hao)施，結婚(hun)多(duo)年，膝下(xia)無(wu)子(zi)。一(yi)天(tian)，他夢見觀世音(yin)菩薩告訴他，“我在江中你把我打撈上來，我便如你所愿，奉賜你一(yi)子(zi)。”于是，潘和真的在江中將觀世音(yin)打撈上來并供奉，不久，他的妻(qi)子(zi)懷有身孕，第二(er)年產下(xia)一(yi)男嬰。
送子(zi)(zi)(zi)觀(guan)音又(you)叫歡(huan)喜(xi)母(mu)，據說他前身是母(mu)夜叉，長像(xiang)漂亮，后(hou)來(lai)(lai)托生(sheng)為牧羊(yang)女(nv)，一(yi)(yi)年(nian)國(guo)家出了(le)一(yi)(yi)位(wei)佛(fo)，舉行法會，她(ta)(ta)身懷六甲來(lai)(lai)參加法會，由于太高(gao)興，而導致流產(chan)，可周圍(wei)的人沒一(yi)(yi)個扶(fu)持她(ta)(ta)，她(ta)(ta)非(fei)常(chang)傷(shang)心(xin)，發誓來(lai)(lai)世(shi)一(yi)(yi)定要(yao)吃(chi)(chi)盡(jin)天下所有的孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。他再脫生(sheng)后(hou)，他有500個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，但(dan)他發誓要(yao)吃(chi)(chi)盡(jin)天下所有的孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，就(jiu)每(mei)天吃(chi)(chi)別人家一(yi)(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。佛(fo)祖(zu)(zu)知道后(hou)，為了(le)懲罰(fa)她(ta)(ta)便(bian)抱走了(le)一(yi)(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)知道后(hou)非(fei)常(chang)著急，佛(fo)祖(zu)(zu)對她(ta)(ta)說：“你(ni)那么多孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，只丟了(le)一(yi)(yi)個，你(ni)就(jiu)這(zhe)么傷(shang)心(xin)，別人家只有一(yi)(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，你(ni)吃(chi)(chi)掉(diao)了(le)，他們有多傷(shang)心(xin)，她(ta)(ta)聽后(hou)很后(hou)悔，便(bian)改過自(zi)心(xin)，佛(fo)祖(zu)(zu)從衣袖里把孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)還給(gei)他，從此誰(shui)家缺(que)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，他就(jiu)送給(gei)他們一(yi)(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。這(zhe)便(bian)是送子(zi)(zi)(zi)觀(guan)音的由來(lai)(lai)。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀(guan)音顯化，在佛教看來，是出于(yu)慈悲救世(shi)的(de)(de)目的(de)(de)，運(yun)用神通(tong)之(zhi)力，顯化各種法相，來攝受眾生，點化有緣之(zhi)人，這里是禪宗(zong)、密宗(zong)為一體(ti)的(de)(de)觀(guan)音三十二身。
（1）六時觀音：主管(guan)一天六個時辰，手拿中書(shu)，時刻(ke)(ke)教(jiao)育我們要刻(ke)(ke)苦讀書(shu)，把握時間。
（2）馬頭(tou)觀音：又(you)稱馬頭(tou)大士，馬頭(tou)鳴王（密(mi)宗）頭(tou)頂(ding)馬頭(tou)，主管(guan)有皮毛的尖畜(chu)，渡畜(chu)生道。
（3）巖戶觀音：在深山洞中修行，防止(zhi)蛇、蝎、蚊中侵害(hai)。
（4）圓(yuan)滿如意明王菩薩：是如意輪(lun)觀(guan)音的憤怒(nu)身，渡天界。
（5）能靜(jing)觀音：佇立(li)在海邊上(shang)，望海沉思，是(shi)閩(min)南地區的(de)瑪(ma)祖，保佑漁民出海打漁。
（6）四面(mian)(mian)現音：正面(mian)(mian)白顏色保佑好人(ren)，三面(mian)(mian)深色懲罰惡人(ren)，
（7）毗俱(ju)胝觀(guan)音：密宗，胎(tai)藏界，觀(guan)音像之一
（8）臥蓮觀音：位(wei)于池中蓮花之(zhi)上。
（9）楊柳觀音：楊柳枝是佛(fo)法的教具，有消災延壽，解(jie)難的功用，南(nan)方用它(ta)使口氣清新，不生(sheng)口病，貴族，用其作為禮物，相(xiang)互贈送，后來變(bian)成消災延壽，解(jie)除苦難的道具。
（10）游(you)戲觀音：普(pu)渡眾生(sheng)，像做游(you)戲一樣(yang)幸福快樂。
（11）不二觀音：修行到(dao)最高法門，不二法門。
（12）圓光(guang)觀音：身后(hou)現圓光(guang)火焰(yan)，合掌坐(zuo)于巖石上。
（13）灑(sa)(sa)水(shui)(shui)觀(guan)音：右(you)手執(zhi)灑(sa)(sa)杖，左手執(zhi)灑(sa)(sa)水(shui)(shui)器。作灑(sa)(sa)水(shui)(shui)相(xiang)，或右(you)手持瓶瀉水(shui)(shui)狀。
（14）威德觀(guan)音(yin)：
（15）香(xiang)王觀音：
（16）正觀音：（圣(sheng)觀音）渡惡鬼(gui)道，是它顯化三十二(er)身(shen)。
（17）葉(xie)衣觀音(yin)：衣服(fu)叫(jiao)忍辱衣，又稱八萬四千功能(neng)衣密(mi)宗(zong)、禪宗(zong)都(dou)有他，又稱異形(xing)金剛。
（18）龍頭現音：
（19）準提觀(guan)音：管人(ren)間凡(fan)子。
（20）磨齒來觀音(yin)：
（21）蛤(ha)蜊觀(guan)音(yin)：乘(cheng)蛤(ha)蜊上，或居于兩扇蛤(ha)蜊殼中。
（22）馬郎婦觀音：現(xian)婦女(nv)身(shen)渡眾生
（23）十(shi)一(yi)面觀音：密宗六(liu)大觀音之一(yi)，渡阿(a)修羅(luo)道。
（24）持(chi)經觀音：
（25）一(yi)葉觀音(yin)：善財(cai)的第(di)27位老(lao)師，乘(cheng)一(yi)片蓮花飄于水面上。
（26）不空絹索觀音(yin)：以(yi)慈(ci)悲心救渡眾生，使其(qi)愿望不空，有葉(xie)披鹿皮，又稱(cheng)鹿皮觀音(yin)。
（27）德(de)王觀音：
（28）持蓮觀音(yin)：常(chang)作童男、童女面孔(kong)。
（29）髻羅剎(cha)女：渡羅剎(cha)時的現身。
（30）青(qing)頸觀音：
（31）合掌現音：
（32）瀧見現音：現于(yu)田瀧。
準提觀音
準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)觀(guan)音，它有8只18、24、36、80、108只臂不等。這里供(gong)奉的是三(san)目(mu)十(shi)八(ba)臂的準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)觀(guan)音，佛教(jiao)講六道輪(lun)回，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)觀(guan)音主管人間，如生、老、病、死，出入平安、身體(ti)健康、母子平安、夫妻和睦，和千(qian)手觀(guan)音不同之外(wai)是他(ta)的蓮花座下面有難陀(tuo)和足反(fan)難陀(tuo)兩位(wei)龍王。他(ta)左(zuo)右(you)兩側(ce)是善財和龍女。拜(bai)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)觀(guan)音可息災、降福，墻壁兩側(ce)是供(gong)養菩薩。
觀音文化(hua)，影(ying)響深遠，石(shi)壁兩(liang)側(ce)是(shi)歷代錦州各界(jie)支府(fu)、俊守、現(xian)代文人、名人，游覽北普陀山(shan)后留(liu)下的楹聯詩碑(bei)，石(shi)碑(bei)匾額，不但是(shi)觀世音菩薩顯化(hua)的道場，也成(cheng)為文化(hua)觀賞的勝(sheng)地。
其中，有(you)遼太祖天顯(xian)二年(nian)(nian)耶津倍(bei)逃難到(dao)這里，天顯(xian)五年(nian)(nian)離(li)去時(shi)留下的一(yi)道(dao)傷(shang)感的詩：“兩(liang)度遭劫兩(liang)度春，滴滴碧血染(ran)乾坤，乘舟漂海紫(zi)竹去，今生不再(zai)回(hui)紅(hong)塵。”
耶(ye)律倍一(yi)(yi)生兩次遭劫，第一(yi)(yi)次是他(ta)(ta)出生不(bu)久(jiu)，一(yi)(yi)名巫師說他(ta)(ta)日后(hou)(hou)畢成大器(qi)。后(hou)(hou)來(lai)，國(guo)家(jia)流行(xing)溫疫，太(tai)(tai)子有(you)病，他(ta)(ta)的叔叔為了(le)(le)篡奪(duo)(duo)王位(wei)和巫師聯(lian)手說耶(ye)津倍帶來(lai)的災難，皇(huang)上相信了(le)(le)，派一(yi)(yi)名叫李(li)漢(han)升的將軍把(ba)太(tai)(tai)子帶到宮(gong)外，掩(yan)埋，李(li)漢(han)升見(jian)太(tai)(tai)子還(huan)有(you)氣息，便(bian)救下了(le)(le)太(tai)(tai)子，撫養成人(ren)，18年后(hou)(hou)的一(yi)(yi)個中秋(qiu)夜，月圓時，著到家(jia)家(jia)團(tuan)圓，李(li)漢(han)升將真相告訴(su)太(tai)(tai)子，讓太(tai)(tai)子回(hui)宮(gong)治理(li)國(guo)家(jia)。第二次是他(ta)(ta)回(hui)宮(gong)之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)的弟(di)弟(di)耶(ye)律德光也(ye)長大成人(ren)，為了(le)(le)爭(zheng)奪(duo)(duo)皇(huang)位(wei)，后(hou)(hou)來(lai)將耶(ye)津倍軟禁東平府（遼陽）后(hou)(hou)得好人(ren)相助，逃往老(lao)母山，途中被三弟(di)李(li)胡用毒箭(jian)射傷，被老(lao)母洞中的老(lao)婆婆搭救，隱居到天顯(xian)五年離去時，寫(xie)下這首(shou)詩。
以千米石洞彩繪金塑系列展出(chu)觀(guan)音文化(hua)者國內尚屬(shu)首例，這是敬佛的善事，也是文化(hua)的善舉。先(xian)輩名人梁啟超說：“佛教乃(nai)智信而(er)(er)非迷信，乃(nai)入世(shi)而(er)(er)非厭(yan)世(shi)，乃(nai)積極而(er)(er)非消極，乃(nai)兼善而(er)(er)非獨善。但愿(yuan)大家在觀(guan)音圣境廣結善緣，愿(yuan)菩薩心(xin)腸永駐人間。好，大家請(qing)往外(wai)走。
東西配房
這(zhe)兩側是東西配房是寺院僧眾休息、過齋(zhai)、辦公的(de)場(chang)所
大雄寶殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)后邊第二(er)重院，正(zheng)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)座雄偉莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)宇，稱(cheng)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)，是(shi)(shi)寺中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)殿(dian)(dian)，俗(su)稱(cheng)大(da)(da)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)名(ming)“大(da)(da)雄”是(shi)(shi)稱(cheng)贊釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)威德(de)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，殿(dian)(dian)內(nei)正(zheng)中(zhong)(zhong)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)主本(ben)(ben)師釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，他(ta)是(shi)(shi)賢劫千佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)。他(ta)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)元前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年是(shi)(shi)迦比(bi)羅衛國(guo)凈(jing)(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦比(bi)羅衛現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)尼(ni)(ni)(ni)泊(bo)爾(er)南部，釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)元前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世(shi)紀，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)七歲(sui)(sui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，父親凈(jing)(jing)飯王(wang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)他(ta)請(qing)到了(le)(le)當時印度最(zui)(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)五(wu)明和(he)(he)(he)四吠陀(tuo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十九歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，出宮游玩，看到民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦(ku)，他(ta)決(jue)定(ding)放棄王(wang)位出家苦(ku)行，他(ta)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)家一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)(shi)教(jiao)育(yu)工作，住世(shi)81年，49年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)法(fa)，講(jiang)經(jing)300余會(hui)(hui)，所(suo)(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)宇宙人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相，宇宙是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)自(zi)(zi)己(ji)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)，如何(he)去(qu)改變自(zi)(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)患(huan)(huan)，如何(he)去(qu)改變個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，延(yan)長個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)命，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)韻含在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)四個字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字當中(zhong)(zhong)，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，這(zhe)(zhe)釋迦為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲；牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)為(wei)寂凈(jing)(jing)，寂凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)清(qing)凈(jing)(jing)，慈(ci)(ci)(ci)悲、清(qing)凈(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)家以(yi)(yi)(yi)名(ming)字做(zuo)為(wei)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，教(jiao)導我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲對(dui)外(wai)；以(yi)(yi)(yi)清(qing)凈(jing)(jing)對(dui)內(nei)，以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲對(dui)外(wai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)(neng)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)對(dui)待外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)(shi)、物(wu)，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)化解矛(mao)(mao)(mao)盾(dun)，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)誤(wu)會(hui)(hui)，減(jian)少沖突、戰爭和(he)(he)(he)災(zai)禍，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)外(wai)用(yong)(yong)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)講(jiang)政通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)政治上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)、團(tuan)體(ti)(ti)與(yu)(yu)團(tuan)體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)、國(guo)家與(yu)(yu)國(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，及(ji)種(zhong)族與(yu)(yu)種(zhong)族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，都需要(yao)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，彼此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)有(you)(you)了(le)(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)樣(yang)才可(ke)以(yi)(yi)(yi)消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)矛(mao)(mao)(mao)盾(dun)、沖突、戰爭，這(zhe)(zhe)樣(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)才能(neng)(neng)(neng)夠看到世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥和(he)(he)(he)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲是(shi)(shi)用(yong)(yong)來消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)(neng)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，去(qu)化解彼此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)(mao)盾(dun)，消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)彼此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲去(qu)呵護自(zi)(zi)然(ran)，去(qu)使(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)平衡，這(zhe)(zhe)樣(yang)自(zi)(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)禍也會(hui)(hui)減(jian)少，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲是(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，下面(mian)呢？牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)為(wei)清(qing)凈(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，清(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)用(yong)(yong)來延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)家知道內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平和(he)(he)(he)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)使(shi)(shi)體(ti)(ti)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞組織排列(lie)正(zheng)常(chang)，這(zhe)(zhe)樣(yang)百病(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)凈(jing)(jing)則(ze)百病(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，由于人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)凈(jing)(jing)，常(chang)常(chang)處(chu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)種(zhong)煩燥(zao)、憂慮、壓(ya)抑、驚恐(kong)當中(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)樣(yang)導致內(nei)分泌(mi)紊亂，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)(neng)失條(tiao)，體(ti)(ti)內(nei)變異大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)素，侵(qin)害至(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理功能(neng)(neng)(neng)，使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)患(huan)(huan)病(bing)，這(zhe)(zhe)樣(yang)會(hui)(hui)導致我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)神精(jing)衰(shuai)(shuai)弱、記(ji)憶力減(jian)退，抗免疫(yi)力較差，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)要(yao)保持心(xin)態(tai)平和(he)(he)(he)，這(zhe)(zhe)樣(yang)才能(neng)(neng)(neng)夠延(yan)緩衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)，減(jian)少疾(ji)病(bing)，那清(qing)凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)來延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)是(shi)(shi)清(qing)凈(jing)(jing)心(xin)，最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)品就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藥(yao)師經(jing)里(li)有(you)(you)說：“自(zi)(zi)身有(you)(you)病(bing)自(zi)(zi)心(xin)知，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)還(huan)(huan)需心(xin)藥(yao)醫，心(xin)若正(zheng)時心(xin)亦凈(jing)(jing)，心(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)(huan)事(shi)(shi)病(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)”。一(yi)(yi)切(qie)病(bing)從心(xin)想(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)怎么老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？想(xiang)(xiang)(xiang)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)怎么病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？想(xiang)(xiang)(xiang)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)如：很(hen)多老(lao)(lao)年人(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)下，一(yi)(yi)部分人(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)(xiang)(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)(lao)了(le)(le)上(shang)歲(sui)(sui)數了(le)(le)，這(zhe)(zhe)山(shan)我(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)不(bu)去(qu)了(le)(le)，他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)不(bu)來；有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)，還(huan)(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)(huan)能(neng)(neng)(neng)像青年人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)有(you)(you)老(lao)(lao)，他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)爬到山(shan)上(shang)來，想(xiang)(xiang)(xiang)老(lao)(lao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)(lao)了(le)(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)病(bing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)病(bing)了(le)(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)今(jin)天(tian)(tian)沒(mei)力氣(qi)了(le)(le)，倒(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)床上(shang)吧，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)床上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)(huan)能(neng)(neng)(neng)做(zuo)很(hen)多事(shi)(shi)，來了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)家高高興興在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，病(bing)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)了(le)(le)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)切(qie)由心(xin)想(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)態(tai)好(hao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)逢(feng)喜事(shi)(shi)精(jing)神爽，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)要(yao)保持良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)、保持清(qing)凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，這(zhe)(zhe)樣(yang)才能(neng)(neng)(neng)夠讓我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)健康長壽(shou)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)兩味(wei)藥(yao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)奉(feng)送(song)給大(da)(da)家，一(yi)(yi)味(wei)呢是(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲，一(yi)(yi)味(wei)呢是(shi)(shi)清(qing)凈(jing)(jing)。慈(ci)(ci)(ci)悲是(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，清(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)用(yong)(yong)來延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)兩味(wei)藥(yao)呢，不(bu)費藥(yao)金、不(bu)勞熬煎、不(bu)勿主顧，只有(you)(you)你們(men)(men)(men)能(neng)(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)(he)事(shi)(shi)業(ye)里(li)靈活(huo)(huo)運用(yong)(yong)慈(ci)(ci)(ci)悲、清(qing)凈(jing)(jing)定(ding)能(neng)(neng)(neng)消(xiao)(xiao)(xiao)災(zai)延(yan)壽(shou)。
在佛(fo)主像旁(pang)，一(yi)般都塑(su)有兩位比丘立像，一(yi)年(nian)老，一(yi)中年(nian)，這(zhe)是佛(fo)陀的(de)兩位弟(di)(di)子(zi)(zi)，年(nian)老的(de)名為迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者(zhe)，中年(nian)的(de)名為阿難(nan)(nan)尊(zun)(zun)者(zhe)，迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者(zhe)被稱為頭陀第一(yi)，就是苦(ku)修行最(zui)(zui)好的(de)弟(di)(di)子(zi)(zi)；阿難(nan)(nan)尊(zun)(zun)者(zhe)被稱為多聞第一(yi)，是最(zui)(zui)聰明的(de)弟(di)(di)子(zi)(zi)，佛(fo)陀講的(de)經他只聽一(yi)遍就能記住(zhu)。佛(fo)陀涅槃以(yi)后(hou)，迦(jia)(jia)葉尊(zun)(zun)者(zhe)繼承徒眾，后(hou)世(shi)稱為初(chu)祖(zu)，迦(jia)(jia)葉涅槃以(yi)后(hou)阿難(nan)(nan)尊(zun)(zun)者(zhe)繼承徒眾，后(hou)世(shi)稱為二祖(zu)。
在佛(fo)主兩側供奉的(de)(de)四位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)是(shi)地(di)(di)(di)(di)藏(zang)、觀(guan)音、文殊、普賢。地(di)(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)代表孝(xiao)(xiao)敬，“地(di)(di)(di)(di)獄不(bu)空，誓不(bu)成佛(fo)，眾(zhong)(zhong)生度盡，方證菩(pu)(pu)提。”這是(shi)地(di)(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)救眾(zhong)(zhong)生所發的(de)(de)誓言(yan)，哪(na)(na)(na)里(li)(li)眾(zhong)(zhong)生有苦(ku)難就去(qu)哪(na)(na)(na)兒。《地(di)(di)(di)(di)藏(zang)經(jing)》中婆羅(luo)門女(nv)、光目(mu)女(nv)為(wei)了救母親就到地(di)(di)(di)(di)獄里(li)(li)去(qu)。我(wo)(wo)們(men)今天應為(wei)社會擔憂，因為(wei)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)學(xue)(xue)子(zi)是(shi)哪(na)(na)(na)兒好去(qu)哪(na)(na)(na)兒，苦(ku)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方不(bu)愿意去(qu)，地(di)(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)把所有的(de)(de)苦(ku)難眾(zhong)(zhong)生都視為(wei)自己的(de)(de)父母，這是(shi)大孝(xiao)(xiao)心(xin)。《論語》中說(shuo)“夫孝(xiao)(xiao)，德之本(ben)也(ye)(ye)，教(jiao)之所由生也(ye)(ye)。”孝(xiao)(xiao)， 為(wei)道德的(de)(de)根本(ben)，也(ye)(ye)為(wei)教(jiao)育的(de)(de)根本(ben)。所有的(de)(de)文學(xue)(xue)、藝術、技(ji)能(neng)等其目(mu)的(de)(de)都是(shi)為(wei)了更(geng)好地(di)(di)(di)(di)宣傳孝(xiao)(xiao)、落實孝(xiao)(xiao)。地(di)(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)告訴我(wo)(wo)們(men)，勿忘世上(shang)所有受苦(ku)的(de)(de)人，哪(na)(na)(na)里(li)(li)有苦(ku)難，哪(na)(na)(na)里(li)(li)有苦(ku)惱眾(zhong)(zhong)生我(wo)(wo)們(men)就應該出(chu)現在哪(na)(na)(na)里(li)(li)。布教(jiao)、明理、解惑，是(shi)讓人能(neng)夠從苦(ku)惱中解脫出(chu)來。地(di)(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)表孝(xiao)(xiao)心(xin)，因為(wei)盡孝(xiao)(xiao)才能(neng)利益(yi)一切眾(zhong)(zhong)生，讓一切眾(zhong)(zhong)生離苦(ku)得樂。
觀音菩(pu)薩代表慈(ci)悲，他(ta)的(de)(de)(de)(de)心量比地藏菩(pu)薩還要大(da)(da)(da)(da)(da)，不(bu)(bu)單單是把(ba)(ba)地獄眾(zhong)生(sheng)(sheng)視(shi)為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)父母(mu)，還把(ba)(ba)十(shi)法(fa)界一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)都視(shi)為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)父母(mu)。觀音菩(pu)薩大(da)(da)(da)(da)(da)慈(ci)大(da)(da)(da)(da)(da)悲，大(da)(da)(da)(da)(da)慈(ci)予一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)樂，大(da)(da)(da)(da)(da)悲拔一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)苦。無(wu)(wu)緣(yuan)大(da)(da)(da)(da)(da)慈(ci)，同(tong)(tong)體大(da)(da)(da)(da)(da)悲。無(wu)(wu)緣(yuan)是無(wu)(wu)條(tiao)件(jian)，沒有條(tiao)件(jian)地給予快樂和幫助，就(jiu)像左(zuo)(zuo)手幫右(you)(you)手一(yi)(yi)樣(yang)毫無(wu)(wu)條(tiao)件(jian)。同(tong)(tong)體大(da)(da)(da)(da)(da)悲，就(jiu)像愛(ai)(ai)護(hu)自(zi)己一(yi)(yi)樣(yang)來(lai)愛(ai)(ai)護(hu)對方。觀世音菩(pu)薩之所(suo)以能有千(qian)手千(qian)眼，就(jiu)是因(yin)為(wei)(wei)他(ta)無(wu)(wu)緣(yuan)大(da)(da)(da)(da)(da)慈(ci)，同(tong)(tong)體大(da)(da)(da)(da)(da)悲。也正因(yin)為(wei)(wei)如(ru)此，一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)才(cai)甘愿(yuan)做他(ta)的(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)膀右(you)(you)臂(bei)。眾(zhong)生(sheng)(sheng)學佛，修習佛法(fa)，只有具(ju)有正信并不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)修學才(cai)有可能成為(wei)(wei)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)助手。菩(pu)薩利用布施(shi)、愛(ai)(ai)語(yu)、利行、同(tong)(tong)事等善巧(qiao)方便為(wei)(wei)門，但又(you)說(shuo)慈(ci)悲出禍(huo)害，方便出下(xia)流(liu)，那是因(yin)為(wei)(wei)慈(ci)悲方便要以智(zhi)慧為(wei)(wei)前提(ti)，才(cai)不(bu)(bu)至于(yu)產生(sheng)(sheng)負面影響(xiang)。
因此，文殊菩薩(sa)(sa)就(jiu)代表(biao)(biao)智慧，慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)用理智，不(bu)(bu)能感(gan)情(qing)用事(shi)。要(yao)有(you)(you)正知見(jian)的慈(ci)(ci)(ci)(ci)愛(ai)悲(bei)(bei)(bei)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)象農夫(fu)對毒(du)蛇(she)(she)的慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)。所(suo)以(yi)，一個(ge)人(ren)最大(da)的愛(ai)心就(jiu)是(shi)(shi)呵護好自(zi)己(ji)這顆(ke)心。馬(ma)祖(zu)道(dao)一禪(chan)師早(zao)年參學的時候，曾拜訪一位得道(dao)高僧(seng)。他(ta)去(qu)拜訪時，大(da)師剛好在田(tian)里耕田(tian)，見(jian)草叢(cong)里鉆出一條蛇(she)(she)，大(da)師上前把蛇(she)(she)斬為兩段，本來是(shi)(shi)一直跪在那些里求(qiu)法(fa)的馬(ma)祖(zu)，這時扭身就(jiu)走。見(jian)此情(qing)景(jing)，大(da)師問(wen)道(dao)：“你哪(na)里去(qu)？”他(ta)說(shuo)：“此處無有(you)(you)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)。”“哪(na)里沒(mei)有(you)(you)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)？”“當下沒(mei)有(you)(you)”。大(da)師說(shuo)：“當下你不(bu)(bu)看(kan)自(zi)己(ji)，怎(zen)么看(kan)別人(ren)？”所(suo)以(yi)我們當下應(ying)該看(kan)護好自(zi)己(ji)這顆(ke)心，六祖(zu)大(da)師曾說(shuo)過(guo)“若為修道(dao)人(ren)不(bu)(bu)見(jian)世間過(guo)”，不(bu)(bu)要(yao)只看(kan)別人(ren)不(bu)(bu)對。在這里，文殊菩薩(sa)(sa)所(suo)表(biao)(biao)的是(shi)(shi)有(you)(you)智慧的慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)。
從(cong)(cong)四大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)表(biao)法里(li)，我(wo)(wo)們(men)(men)看(kan)到地藏(zang)菩(pu)(pu)薩有(you)(you)愿力，“地獄(yu)不(bu)空，誓不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”，稱(cheng)為(wei)大(da)(da)(da)愿地藏(zang)王菩(pu)(pu)薩；觀(guan)音菩(pu)(pu)薩悲(bei)天憫人(ren)，稱(cheng)為(wei)大(da)(da)(da)悲(bei)觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩；文殊(shu)菩(pu)(pu)薩有(you)(you)智慧，稱(cheng)之為(wei)大(da)(da)(da)智文殊(shu)師(shi)(shi)利(li)菩(pu)(pu)薩。而普賢菩(pu)(pu)薩代表(biao)行(xing)(xing)(xing)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)踐(jian)，稱(cheng)之為(wei)大(da)(da)(da)行(xing)(xing)(xing)普賢菩(pu)(pu)薩。雖然有(you)(you)愿、有(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)慧，但是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)付諸行(xing)(xing)(xing)動，還是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)用的(de)(de)。正(zheng)所(suo)謂“能(neng)說(shuo)不(bu)能(neng)行(xing)(xing)(xing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)智慧”、“知(zhi)而不(bu)行(xing)(xing)(xing)等于不(bu)知(zhi)”。由(you)此我(wo)(wo)想起(qi)了(le)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個公案：宋朝(chao)蘇(su)東(dong)(dong)坡居士在(zai)(zai)江(jiang)北(bei)瓜州地方任職，和江(jiang)南(nan)金山寺(si)僅(jin)一(yi)(yi)(yi)江(jiang)之隔。他(ta)經常和金山寺(si)的(de)(de)住持佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)談禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)論(lun)道。一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)自(zi)覺(jue)修(xiu)持有(you)(you)得，撰詩(shi)一(yi)(yi)(yi)首(shou)，遣書童(tong)(tong)過江(jiang)送給佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)印(yin)(yin)證。詩(shi)云(yun)：“稽首(shou)天中(zhong)(zhong)天，毫光照大(da)(da)(da)千，八風(feng)吹不(bu)動，端(duan)坐紫(zi)金蓮。”詩(shi)中(zhong)(zhong)“八風(feng)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指人(ren)生所(suo)遇(yu)到的(de)(de)稱(cheng)、譏、毀、譽、利(li)、衰、苦、樂等八種境界，能(neng)影響人(ren)之情緒，故形容為(wei)“風(feng)”。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)從(cong)(cong)書童(tong)(tong)手中(zhong)(zhong)接看(kan)之后(hou)(hou)，提筆批上(shang)(shang)(shang)兩字(zi)，就叫書童(tong)(tong)帶回(hui)去了(le)。蘇(su)東(dong)(dong)坡以(yi)為(wei)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)定(ding)會贊賞自(zi)己(ji)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)參(can)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)境界，急忙打開(kai)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)批示。一(yi)(yi)(yi)看(kan)，只(zhi)見上(shang)(shang)(shang)面(mian)寫著“放屁(pi)”兩個字(zi)，不(bu)禁(jin)無名(ming)火(huo)起(qi)。馬上(shang)(shang)(shang)乘船過江(jiang)，找禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)理論(lun)。船快到金山寺(si)時，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)早站在(zai)(zai)江(jiang)邊等候蘇(su)東(dong)(dong)坡。蘇(su)東(dong)(dong)坡一(yi)(yi)(yi)見禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)，就氣呼(hu)呼(hu)地說(shuo)：“禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)！我(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)至交道友(you)，我(wo)(wo)的(de)(de)詩(shi)、我(wo)(wo)的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)贊賞，也就罷了(le)，怎可罵(ma)人(ren)呢(ni)？”禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)若(ruo)無其(qi)事地說(shuo)：“罵(ma)你什么了(le)？”蘇(su)東(dong)(dong)坡把詩(shi)上(shang)(shang)(shang)批的(de)(de)“放屁(pi)”兩字(zi)指給禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)看(kan)。禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)看(kan)后(hou)(hou)，哈哈一(yi)(yi)(yi)笑，說(shuo)道：“你不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)‘八風(feng)吹不(bu)動’嗎(ma)？怎么一(yi)(yi)(yi)個小屁(pi)風(feng)就打過江(jiang)了(le)呢(ni)？”蘇(su)東(dong)(dong)坡慚(can)愧不(bu)已(yi)。所(suo)以(yi)說(shuo)，修(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)嘴上(shang)(shang)(shang)說(shuo)的(de)(de)，行(xing)(xing)(xing)到做到才是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)功(gong)夫。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法修(xiu)學，重在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)。前(qian)面(mian)三位(wei)菩(pu)(pu)薩具(ju)有(you)(you)“愿”、“悲(bei)”、“智”，最后(hou)(hou)還是(shi)(shi)(shi)(shi)要落實(shi)在(zai)(zai)“行(xing)(xing)(xing)”上(shang)(shang)(shang)，解行(xing)(xing)(xing)并(bing)用。我(wo)(wo)們(men)(men)從(cong)(cong)寺(si)院(yuan)的(de)(de)建筑布局可以(yi)看(kan)出佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)教學是(shi)(shi)(shi)(shi)循(xun)序漸進(jin)的(de)(de)。好，祝愿大(da)(da)(da)家(jia)身心康泰、六時吉祥(xiang)、阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)！大(da)(da)(da)家(jia)隨(sui)我(wo)(wo)到后(hou)(hou)面(mian)。
極樂國土
這(zhe)(zhe)里是(shi)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國(guo)土(tu)(tu)，在(zai)(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國(guo)土(tu)(tu)內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)西方(fang)(fang)三(san)圣，中間(jian)為(wei)西方(fang)(fang)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)教主阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)，左右兩側分別是(shi)觀世(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)和大(da)(da)(da)(da)勢(shi)至菩薩(sa)(sa)兩位協侍。觀世(shi)(shi)(shi)音(yin)和大(da)(da)(da)(da)勢(shi)至無(wu)論(lun)從長像(xiang)(xiang)，穿戴都(dou)沒有(you)(you)(you)太大(da)(da)(da)(da)區別。只是(shi)，觀世(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)頭(tou)頂是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)，大(da)(da)(da)(da)勢(shi)至菩薩(sa)(sa)頭(tou)頂是(shi)寶瓶(ping)，在(zai)(zai)(zai)《彌(mi)陀(tuo)經》里面講：“從是(shi)西方(fang)(fang)過十(shi)(shi)萬(wan)億佛(fo)(fo)土(tu)(tu)有(you)(you)(you)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)名曰極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，其土(tu)(tu)有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)號阿彌(mi)陀(tuo)今現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)法”。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西方(fang)(fang)”是(shi)表(biao)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)說(shuo)(shuo)：萬(wan)物(wu)白天(tian)(tian)(tian)工(gong)作，辛(xin)(xin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作、刻苦勤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作，到(dao)太陽日落(luo)了(le)要(yao)休息(xi)，歇即是(shi)菩提，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)(wo)們(men)修行人(ren)安心(xin)休息(xi)之(zhi)處(chu)(chu)，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，所(suo)有(you)(you)(you)天(tian)(tian)(tian)地萬(wan)物(wu)一(yi)(yi)(yi)到(dao)日落(luo)就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)止(zhi)(zhi)(zhi)息(xi)，停止(zhi)(zhi)(zhi)活動(dong)，白天(tian)(tian)(tian)辛(xin)(xin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)到(dao)晚上要(yao)休息(xi)，西方(fang)(fang)是(shi)表(biao)示萬(wan)物(wu)止(zhi)(zhi)(zhi)息(xi)安養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，所(suo)有(you)(you)(you)修行人(ren)都(dou)應(ying)該(gai)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)現(xian)(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，本自(zi)具足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)里面。“十(shi)(shi)萬(wan)億”是(shi)表(biao)示十(shi)(shi)惡(e)，你(ni)造了(le)十(shi)(shi)惡(e)，說(shuo)(shuo)跟極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)距(ju)離愈(yu)來(lai)愈(yu)遠，所(suo)以過十(shi)(shi)萬(wan)億佛(fo)(fo)土(tu)(tu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)，極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)了(le)，你(ni)不(bu)(bu)(bu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)歸(gui)清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，你(ni)用什么(me)心(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)都(dou)不(bu)(bu)(bu)所(suo)依靠，極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，當下(xia)萬(wan)法回(hui)歸(gui)自(zi)性(xing)(xing)，只要(yao)內心(xin)清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)沒有(you)(you)(you)煩惱、沒有(you)(you)(you)無(wu)明、沒有(you)(you)(you)我(wo)(wo)執(zhi)(zhi)，那么(me)此(ci)時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，此(ci)處(chu)(chu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)。我(wo)(wo)們(men)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)用這(zhe)(zhe)顆清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，在(zai)(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七寶池八功德(de)水(shui)中就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)朵(duo)蓮花長出(chu)，你(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)越(yue)長，內心(xin)越(yue)虔誠(cheng)，這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)大(da)(da)(da)(da)，在(zai)(zai)(zai)你(ni)臨(lin)命終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候內心(xin)清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)，沒有(you)(you)(you)執(zhi)(zhi)著，阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)、觀世(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)、大(da)(da)(da)(da)勢(shi)至菩薩(sa)(sa)和諸大(da)(da)(da)(da)菩薩(sa)(sa)將托著這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花來(lai)接引(yin)你(ni)，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)壁畫上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)(fang)接引(yin)圖一(yi)(yi)(yi)樣莊嚴殊勝。所(suo)以往生(sheng)是(shi)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，不(bu)(bu)(bu)是(shi)臨(lin)命終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，臨(lin)命終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候請人(ren)家(jia)來(lai)助念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、加持(chi)是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)個因緣，臨(lin)命終(zhong)(zhong)時(shi)是(shi)否割舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)，那是(shi)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)跟賭博一(yi)(yi)(yi)樣，賭博不(bu)(bu)(bu)是(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)贏(ying)，臨(lin)命終(zhong)(zhong)靠助念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，靠加持(chi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)對，本來(lai)說(shuo)(shuo)應(ying)該(gai)這(zhe)(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)，你(ni)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些執(zhi)(zhi)著、顛(dian)倒、妄想、無(wu)明，都(dou)沒有(you)(you)(you)處(chu)(chu)理，臨(lin)命終(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)會很危(wei)險，所(suo)以說(shuo)(shuo)，往生(sheng)是(shi)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，不(bu)(bu)(bu)是(shi)臨(lin)命終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情。因此(ci)，我(wo)(wo)勸大(da)(da)(da)(da)家(jia)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，用真如自(zi)性(xing)(xing)來(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，用清(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)來(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，凈(jing)(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)宗(zong)說(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相應(ying)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相應(ying)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)能離開(kai)現(xian)(xian)(xian)前當下(xia)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，禪宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即心(xin)即佛(fo)(fo)也是(shi)這(zhe)(zhe)樣，萬(wan)法回(hui)歸(gui)自(zi)性(xing)(xing)，佛(fo)(fo)法是(shi)心(xin)法。好，祝愿大(da)(da)(da)(da)家(jia)早(zao)日明心(xin)見(jian)性(xing)(xing)、離苦得樂(le)(le)(le)，阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)！我(wo)(wo)們(men)到(dao)樓上。
普陀宮
在(zai)普陀宮內(nei)供奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩(pu)薩(sa)。觀世音菩(pu)薩(sa)承現千(qian)手(shou)，在(zai)佛教(jiao)中(zhong)是(shi)(shi)一(yi)種藝術(shu)化的(de)(de)(de)教(jiao)學，在(zai)大(da)悲心(xin)陀羅尼經中(zhong)，觀世音菩(pu)薩(sa)以大(da)慈悲心(xin)救拔一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)苦難(nan)，而生(sheng)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)，這(zhe)是(shi)(shi)教(jiao)導(dao)我們(men)在(zai)生(sheng)活當中(zhong)用我們(men)的(de)(de)(de)至(zhi)誠和慈悲去(qu)與(yu)人溝(gou)通、化解人與(yu)人之間的(de)(de)(de)矛盾，增進友(you)誼而拉(la)近距離，消除人與(yu)人之間的(de)(de)(de)誤會(hui) ，讓(rang)身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人都(dou)成(cheng)為(wei)(wei)你的(de)(de)(de)左膀右臂，這(zhe)樣才能夠生(sheng)活幸福，工(gong)作順利。同(tong)時菩(pu)薩(sa)也成(cheng)現千(qian)手(shou)來告訴我們(men)眾(zhong)生(sheng)是(shi)(shi)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)，我們(men)與(yu)人、事、物乃至(zhi)自(zi)然法界都(dou)是(shi)(shi)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)，尊(zun)(zun)重對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)尊(zun)(zun)重自(zi)己，愛(ai)護對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)愛(ai)護自(zi)己，而傷害(hai)對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)傷害(hai)自(zi)己，當你找到自(zi)己的(de)(de)(de)時候(hou)，你會(hui)發現你具備著無(wu)窮的(de)(de)(de)智慧、能力(li)(li)、財(cai)富、權(quan)勢和技巧，身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)技巧就(jiu)會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)你的(de)(de)(de)技巧、身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)智慧就(jiu)會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)你的(de)(de)(de)智慧、而身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)能力(li)(li)就(jiu)會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)你的(de)(de)(de)能力(li)(li)。
祖師殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殿內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)主釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)后(hou)(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與本(ben)寺開山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)各位祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，下面(mian)給(gei)(gei)大(da)(da)(da)(da)(da)家講(jiang)講(jiang)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，出生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)元(yuan)幾(ji)年，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)曉得(de)(de)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)自印(yin)(yin)度(du)(du)(du)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)元(yuan)535年入涅(nie)(nie)槃的(de)(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，翻譯成中(zhong)(zhong)文叫(jiao)(jiao)做(zuo)“道(dao)(dao)法(fa)(fa)”。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)(guo)禪(chan)宗的(de)(de)(de)(de)(de)初祖(zu)(zu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)第(di)28代(dai)(dai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)傳(chuan)給(gei)(gei)摩(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)迦(jia)葉(xie)，摩(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)迦(jia)葉(xie)傳(chuan)給(gei)(gei)阿難(nan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)直(zhi)傳(chuan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)傳(chuan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)28代(dai)(dai)，28代(dai)(dai)以(yi)后(hou)(hou)(hou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)震(zhen)旦這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)乘(cheng)根(gen)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，所(suo)(suo)(suo)以(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方，當(dang)(dang)然來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變成第(di)一(yi)(yi)代(dai)(dai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)天(tian)竺的(de)(de)(de)(de)(de)香至(zhi)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)個(ge)兒子(zi)，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)普通元(yuan)年，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)元(yuan)520年，達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泛海到(dao)(dao)廣州的(de)(de)(de)(de)(de)番禺，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)派使(shi)者把(ba)(ba)他(ta)迎至(zhi)建(jian)業，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)首都，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)契(qi)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)著(zhu)相(xiang)(xiang)，梁(liang)武(wu)(wu)學(xue)問菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“朕造了(le)(le)(le)(le)(le)(le)寺廟幾(ji)萬(wan)間，度(du)(du)(du)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)十幾(ji)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)出家人(ren)(ren)(ren)，功(gong)德大(da)(da)(da)(da)(da)否？”菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“沒(mei)有(you)功(gong)德”。菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超越因(yin)(yin)(yin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈自性，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)問的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)滅的(de)(de)(de)(de)(de)世間、六道(dao)(dao)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)果(guo)善根(gen)福德而已，所(suo)(suo)(suo)以(yi)他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)功(gong)德，所(suo)(suo)(suo)以(yi)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)(di)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)能(neng)互相(xiang)(xiang)尊(zun)重了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，話不(bu)(bu)(bu)(bu)投(tou)機半句多啊！達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)到(dao)(dao)因(yin)(yin)(yin)緣不(bu)(bu)(bu)(bu)具足(zu)，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)渡江至(zhi)魏(wei)，那么(me)他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)安(an)(an)(an)住在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)嵩山(shan)少(shao)林(lin)寺面(mian)壁坐禪(chan)，稱為(wei)壁觀婆羅(luo)門。當(dang)(dang)時(shi)神(shen)(shen)光(guang)(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)祖(zu)(zu)慧(hui)可大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)(dang)時(shi)神(shen)(shen)光(guang)(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)伊(yi)洛披(pi)覽群書(shu)，他(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世法(fa)(fa)，他(ta)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)非常(chang)好(hao)(hao)無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)通達(da)(da)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)決不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)問題，他(ta)始終覺得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)究竟，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)給(gei)(gei)他(ta)一(yi)(yi)個(ge)真正徹底的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)。據說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)個(ge)黑胡子(zi)，禪(chan)定很(hen)(hen)厲(li)害，一(yi)(yi)定能(neng)找到(dao)(dao)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)他(ta)很(hen)(hen)仰慕，然后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)那地(di)方，正好(hao)(hao)碰到(dao)(dao)下雪(xue)，跪在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)外面(mian)，雪(xue)下了(le)(le)(le)(le)(le)(le)三(san)天(tian)三(san)夜，這(zhe)(zhe)主神(shen)(shen)光(guang)(guang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)所(suo)(suo)(suo)感(gan)動，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斷(duan)臂(bei)，砍了(le)(le)(le)(le)(le)(le)左手，斷(duan)臂(bei)求法(fa)(fa)，菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)認為(wei)精誠(cheng)所(suo)(suo)(suo)至(zhi)、金石為(wei)開，達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)動了(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)懇，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)所(suo)(suo)(suo)為(wei)何事。因(yin)(yin)(yin)何而來(lai)(lai)(lai)啊？”他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“弟子(zi)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)(an)(an)。”然后(hou)(hou)(hou)，菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)：“將(jiang)心(xin)來(lai)(lai)(lai)，安(an)(an)(an)汝(ru)心(xin)”。你(ni)(ni)把(ba)(ba)心(xin)拿出來(lai)(lai)(lai)，我幫你(ni)(ni)安(an)(an)(an)，然后(hou)(hou)(hou)神(shen)(shen)光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找來(lai)(lai)(lai)找去(qu)(qu)……說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“覓心(xin)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)可得(de)(de)”。菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我把(ba)(ba)心(xin)給(gei)(gei)你(ni)(ni)安(an)(an)(an)好(hao)(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)”。既然了(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)可得(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無(wu)所(suo)(suo)(suo)住了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)神(shen)(shen)光(guang)(guang)成為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)，菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)把(ba)(ba)心(xin)印(yin)(yin)傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)，改名叫(jiao)(jiao)慧(hui)可，九年后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想西(xi)(xi)歸(gui)，然后(hou)(hou)(hou)把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)(de)(de)秘奧傳(chuan)給(gei)(gei)他(ta)，把(ba)(ba)袈裟跟(gen)《楞(leng)伽經(jing)》四(si)卷交給(gei)(gei)慧(hui)可大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)涅(nie)(nie)槃了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，葬在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)熊(xiong)耳山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)上林(lin)寺。三(san)年以(yi)后(hou)(hou)(hou)，魏(wei)朝使(shi)者宋云度(du)(du)(du)過蔥嶺時(shi)，剛好(hao)(hao)碰到(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)提達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，攜帶一(yi)(yi)只(zhi)鞋子(zi)，綁在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)拐杖(zhang)上面(mian)，打(da)著(zhu)赤腳(jiao)，看得(de)(de)很(hen)(hen)清(qing)晰，后(hou)(hou)(hou)有(you)人(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)開棺驗證時(shi)里(li)面(mian)只(zhi)剩(sheng)一(yi)(yi)只(zhi)鞋子(zi)。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)頗富傳(chuan)奇，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)可思議的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。好(hao)(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)講(jiang)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，大(da)(da)(da)(da)(da)家到(dao)(dao)上面(mian)參觀。
百萬宮
這里是(shi)百萬(wan)宮，殿內中間(jian)供奉的(de)(de)(de)是(shi)本(ben)寺的(de)(de)(de)各大護(hu)法(fa)(fa)，“廟(miao)神(shen)香火，護(hu)廟(miao)龍神(shen)， 千年萬(wan)代振山門，僧眾保(bao)平安，萬(wan)物滋生，全仗護(hu)法(fa)(fa)神(shen)。”左邊的(de)(de)(de)是(shi)九龍壁(bi)，為祈(qi)求本(ben)地區風(feng)調雨順、人民安居(ju)樂業。右邊的(de)(de)(de)是(shi)壽星老(lao)，是(shi)祈(qi)求來此朝拜的(de)(de)(de)善男(nan)信女(nv)身體健康、福壽綿長。好，祝愿大家吉祥如(ru)意、所求如(ru)愿，阿彌陀佛！最(zui)后我們(men)去(qu)參觀(guan)一下(xia)我們(men)寺院的(de)(de)(de)法(fa)(fa)寶樓。
法寶樓
這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)樓(lou)，在(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)樓(lou)里珍藏(zang)了(le)(le)來至國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內外名山(shan)、古(gu)(gu)剎(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近二(er)十(shi)六(liu)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德(de)高(gao)僧(seng)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)品。現在(zai)(zai)(zai)全(quan)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僅此一(yi)(yi)處叫“法(fa)(fa)(fa)寶(bao)(bao)樓(lou)”，是(shi)(shi)(shi)鎮江定慧(hui)寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)(zhang)茗山(shan)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香港(gang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教聯合(he)會會長(chang)(chang)、香港(gang)觀宗寺(si)(si)法(fa)(fa)(fa)主和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)覺(jue)(jue)光(guang)(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫“慈(ci)光(guang)(guang)照十(shi)方(fang) 悲心動(dong)大(da)(da)(da)千”、普(pu)陀山(shan)道(dao)生(sheng)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)題(ti)(ti)寫“南(nan)北(bei)普(pu)陀，無二(er)差別”師(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)趙州柏林(lin)禪(chan)寺(si)(si)接法(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)凈(jing)慧(hui)大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)、眾(zhong)僧(seng)合(he)影(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)院2006年舉辦(ban)“三壇大(da)(da)(da)戒(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)念(nian)(nian)(nian)，“三壇大(da)(da)(da)戒(jie)”是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)門中最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)律，當(dang)時(shi)(shi)(shi)成就(jiu)了(le)(le)600多名佛(fo)(fo)(fo)(fo)子(zi)受戒(jie)，非常莊嚴殊勝。師(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)與(yu)(yu)朝陽(yang)市(shi)長(chang)(chang)張鐵(tie)民、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)宗教局副(fu)局長(chang)(chang)齊(qi)曉飛合(he)影(ying)(ying)、南(nan)海普(pu)陀山(shan)戒(jie)忍大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫“慈(ci)眼(yan)視眾(zhong)生(sheng)”、師(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)98年在(zai)(zai)(zai)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)身寺(si)(si)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)為十(shi)萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)子(zi)傳受沙彌戒(jie)場(chang)面(mian)隆(long)(long)(long)重莊嚴、98在(zai)(zai)(zai)新加坡與(yu)(yu)凈(jing)空上人(ren)(ren)合(he)影(ying)(ying)、香港(gang)覺(jue)(jue)光(guang)(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)留(liu)念(nian)(nian)(nian)、師(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)日(ri)本(ben)與(yu)(yu)僧(seng)人(ren)(ren)合(he)影(ying)(ying)、本(ben)寺(si)(si)第一(yi)(yi)任方(fang)丈(zhang)(zhang)照元大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)像、曾擔任全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政協(xie)(xie)(xie)副(fu)主席和(he)(he)(he)(he)(he)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)(xie)會會長(chang)(chang)趙樸(pu)初老(lao)(lao)(lao)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王安石皈依三寶(bao)(bao)贊(zan)》、98年與(yu)(yu)昌旺法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)念(nian)(nian)(nian)、與(yu)(yu)九華山(shan)方(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)德(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)合(he)影(ying)(ying)、在(zai)(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)虛(xu)云(yun)寺(si)(si)壽(shou)冶老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)、與(yu)(yu)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僧(seng)王，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)(shi)郭豐(feng)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)影(ying)(ying)、與(yu)(yu)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)吉祥寺(si)(si)達也法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)影(ying)(ying)、南(nan)普(pu)陀方(fang)丈(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬德(de)莊嚴”、凈(jing)空上人(ren)(ren)為本(ben)寺(si)(si)題(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)普(pu)陀山(shan) 北(bei)普(pu)陀寺(si)(si)”、樸(pu)老(lao)(lao)(lao)題(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善”字、這(zhe)(zhe)邊(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)非常有收藏(zang)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)品、趙樸(pu)老(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、香港(gang)覺(jue)(jue)光(guang)(guang)老(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、來自日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神、百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)洱茶、尼泊爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)教社贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如意、佛(fo)(fo)(fo)(fo)家(jia)八寶(bao)(bao)、九華山(shan)方(fang)丈(zhang)(zhang)仁(ren)德(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)珠、日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木木制寶(bao)(bao)塔、虛(xu)云(yun)老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)和(he)(he)(he)(he)(he)宣化(hua)上人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍(she)利、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)身寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶佛(fo)(fo)(fo)(fo)及(ji)吉祥寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽(tai)金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、北(bei)魏(wei)(wei)、宋(song)代(dai)(dai)、遼代(dai)(dai)等(deng)，不同(tong)時(shi)(shi)(shi)期(qi)出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)頭，本(ben)寺(si)(si)共(gong)珍藏(zang)了(le)(le)31尊(zun)(zun)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，最古(gu)(gu)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)北(bei)魏(wei)(wei)時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)頭，還有北(bei)魏(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石塔和(he)(he)(he)(he)(he)石燈、文化(hua)大(da)(da)(da)革命時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)碗、乾隆(long)(long)(long)年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)(he)(he)(he)(he)缽(bo)、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)各在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)院傳戒(jie)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)(nian)缽(bo)、南(nan)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)(fo)冠、虛(xu)云(yun)老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)曾經(jing)(jing)用過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主衣和(he)(he)(he)(he)(he)僧(seng)鞋(xie)、來自印(yin)度王舍(she)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)磚，王舍(she)城是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀講(jiang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)地、末代(dai)(dai)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)像、純金(jin)三面(mian)觀音，他是(shi)(shi)(shi)仿(fang)造三亞南(nan)海中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三面(mian)觀音制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共(gong)制作了(le)(le)108尊(zun)(zun)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)第96尊(zun)(zun)、純金(jin)彌勒(le)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)、大(da)(da)(da)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)升座時(shi)(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新加坡凈(jing)空老(lao)(lao)(lao)和(he)(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)三如來，中間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)娑婆世界釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)、左(zuo)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)東方(fang)消災延(yan)壽(shou)藥師(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、右邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)西方(fang)接引阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)、馬來西亞佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)(xie)(xie)會贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具、臺灣、香港(gang)護法(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)居士贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具及(ji)乾隆(long)(long)(long)曾經(jing)(jing)用過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)黎制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍椅、屏風(feng)、臺灣星云(yun)長(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)水(shui)三千、法(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)剎(cha)(cha)生(sheng)寺(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)(yi)套、菲(fei)律賓凈(jing)土寺(si)(si)明(ming)起法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)(yi)套
法寶樓內有三(san)件(jian)珍(zhen)寶，是(shi)世(shi)間(jian)罕見的(de)無價之寶：第一件(jian)是(shi)這(zhe)套(tao)《乾隆大藏(zang)(zang)經(jing)》，《乾隆大藏(zang)(zang)經(jing)》是(shi)保存(cun)(cun)最完整、內容最全的(de)經(jing)典合集，這(zhe)是(shi)2002在新加坡凈宗學會凈空(kong)上人(ren)贈(zeng)送的(de)，全世(shi)界僅存(cun)(cun)十(shi)部。有七(qi)部藏(zang)(zang)于(yu)地下(xia)，留給后人(ren)，為(wei)防外道破壞，它(ta)的(de)版本(ben)已(yi)經(jing)被消毀(hui)了，可(ke)見它(ta)的(de)珍(zhen)貴(gui)。
第(di)二件是(shi)(shi)這尊緬甸玉的(de)(de)(de)臥佛(fo)，佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)等身像。緬甸玉是(shi)(shi)緬甸的(de)(de)(de)國(guo)寶，它(ta)光亮潔白(bai)，晶瑩(ying)無瑕，這尊佛(fo)是(shi)(shi)佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)涅(nie)槃像，在(zai)法寶樓上(shang)面的(de)(de)(de)墻壁上(shang)是(shi)(shi)18幅佛(fo)陀(tuo)從出(chu)(chu)生至涅(nie)槃過程的(de)(de)(de)壁畫。大家可以欣賞一(yi)下。佛(fo)陀(tuo)在(zai)公元前565年(nian)四(si)月初八日(ri)降生在(zai)王(wang)宮里(li)，后(hou)(hou)來受教(jiao)育，聞到(dao)人世(shi)間的(de)(de)(de)疾(ji)苦，十(shi)九歲那年(nian)的(de)(de)(de)二月初八日(ri)出(chu)(chu)家，三十(shi)一(yi)歲那年(nian)的(de)(de)(de)臘月初八日(ri)在(zai)菩提樹下成道，在(zai)他(ta)八十(shi)歲的(de)(de)(de)二月十(shi)五日(ri)于午夜在(zai)娑羅雙樹間進入涅(nie)槃。佛(fo)陀(tuo)涅(nie)槃后(hou)(hou)弟子們用(yong)金棺收殮起圣體(ti)，佛(fo)陀(tuo)自己用(yong)三昧(mei)真火荼(tu)毗了，之后(hou)(hou)煉出(chu)(chu)八萬四(si)千顆舍(she)利，后(hou)(hou)來被各國(guo)國(guo)王(wang)請去建(jian)塔供(gong)奉。舍(she)利是(shi)(shi)修(xiu)行的(de)(de)(de)結(jie)晶，體(ti)現了修(xiu)行的(de)(de)(de)深厚。說到(dao)舍(she)利
在這(zhe)(zhe)里的(de)第(di)三件(jian)珍寶，也(ye)是(shi)這(zhe)(zhe)里最珍貴，最罕見(jian)的(de)，佛(fo)陀(tuo)的(de)真(zhen)身舍(she)利(li)(li)，就在這(zhe)(zhe)法(fa)寶樓正中間的(de)七寶舍(she)利(li)(li)塔內(nei)，佛(fo)舍(she)利(li)(li)在中國僅存四件(jian)，第(di)一(yi)(yi)件(jian)是(shi)陜(shan)西法(fa)門寺(si)的(de)佛(fo)指舍(she)利(li)(li)；第(di)二件(jian)在北(bei)京八大處的(de)佛(fo)牙舍(she)利(li)(li)，第(di)三件(jian)是(shi)朝陽北(bei)塔的(de)佛(fo)血舍(she)利(li)(li)，第(di)四件(jian)就是(shi)在這(zhe)(zhe)里佛(fo)骨(gu)舍(she)利(li)(li)。這(zhe)(zhe)顆釋迦文佛(fo)舍(she)利(li)(li)是(shi)金(jin)剛(gang)不壞的(de)，是(shi)北(bei)京法(fa)源寺(si)大和尚贈送的(de)。見(jian)舍(she)利(li)(li)如見(jian)佛(fo)陀(tuo)，大家來禮(li)(li)(li)拜(bai)一(yi)(yi)下(xia)，禮(li)(li)(li)佛(fo)一(yi)(yi)拜(bai)滅罪河(he)沙(sha)；在這(zhe)(zhe)里拜(bai)佛(fo)舍(she)利(li)(li)，禮(li)(li)(li)佛(fo)一(yi)(yi)拜(bai)滅罪海沙(sha)。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉的臥(wo)佛(fo)長7.5米、重(zhong)18.5噸，在2010年農歷四月初八日舉行開(kai)光慶(qing)典(dian)法會。
萬佛(fo)寶殿左側的(de)(de)(de)是五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)堂(tang)，被稱(cheng)為天下第一五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)坡，坐在(zai)(zai)最(zui)中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)是佛(fo)主本師釋迦牟尼佛(fo)，他的(de)(de)(de)五(wu)百(bai)名弟子圍繞在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)四(si)周(zhou)，如(ru)同群星捧(peng)月(yue)，五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)形態各(ge)異，栩栩如(ru)生(sheng)，刻(ke)畫了佛(fo)陀當時講經說法時的(de)(de)(de)宏偉(wei)氣勢(shi)。“羅(luo)(luo)漢(han)”中(zhong)(zhong)文漢(han)譯為伏魔，指降伏思想(xiang)中(zhong)(zhong)錯誤的(de)(de)(de)事(shi)樣，佛(fo)陀在(zai)(zai)世時常教導(dao)弟子，唯有(you)自(zi)己(ji)最(zui)有(you)權(quan)力做命運(yun)的(de)(de)(de)主人，性格不改而(er)命運(yun)不變，要能夠即時的(de)(de)(de)發現(xian)自(zi)己(ji)思想(xiang)、言語(yu)、行(xing)為的(de)(de)(de)過惡，加以修正，改過則(ze)災消，而(er)千善(shan)則(ze)福(fu)(fu)來，所以命有(you)我造福(fu)(fu)自(zi)己(ji)修，求仙(xian)問補不如(ru)自(zi)己(ji)做主，趕(gan)問路在(zai)(zai)何方，路在(zai)(zai)腳下，命運(yun)就(jiu)(jiu)呈現(xian)在(zai)(zai)我們(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)。另譯正面，就(jiu)(jiu)是用(yong)我們(men)的(de)(de)(de)正面把握現(xian)在(zai)(zai)，這樣才能獲得我們(men)理想(xiang)的(de)(de)(de)未來。
萬佛寶殿
萬佛(fo)寶(bao)殿，殿前的兩根龍柱每根高4米，是一整根玉石(shi)雕(diao)刻而(er)成的，雕(diao)刻精細，玉龍栩栩如(ru)生(sheng)。
萬(wan)佛寶(bao)(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)扁額是(shi)(shi)(shi)臺灣星云(yun)長老親手題寫(xie)。這(zhe)座寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)2009年(nian)落成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，并在(zai)此舉(ju)行了北(bei)(bei)普(pu)陀山北(bei)(bei)普(pu)陀寺十(shi)周年(nian)慶典(dian)，此殿(dian)堂可(ke)同時融納500人(ren)舉(ju)行法會，建筑風格是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)北(bei)(bei)僅有(you)的(de)(de)(de)(de)設(she)計，屬(shu)于多(duo)功能廳，平時可(ke)以(yi)做法會，如果把幕簾拉上可(ke)以(yi)做會議廳。這(zhe)里正中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)釋(shi)迦牟尼佛與他的(de)(de)(de)(de)倆(lia)個(ge)弟(di)子迦葉尊(zun)者和(he)阿(a)難尊(zun)者。四(si)周是(shi)(shi)(shi)萬(wan)佛，在(zai)這(zhe)里禮(li)佛一(yi)拜(bai)相(xiang)當禮(li)拜(bai)一(yi)萬(wan)尊(zun)佛，功德(de)(de)無(wu)(wu)量(liang)，這(zhe)些尊(zun)佛都是(shi)(shi)(shi)信士請的(de)(de)(de)(de)供奉(feng)在(zai)這(zhe)里，這(zhe)叫(jiao)一(yi)人(ren)請佛萬(wan)人(ren)禮(li)拜(bai)真是(shi)(shi)(shi)功德(de)(de)無(wu)(wu)量(liang)，無(wu)(wu)量(liang)的(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，如果也有(you)想請佛的(de)(de)(de)(de)請到客(ke)堂辦理，中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)柱(zhu)子是(shi)(shi)(shi)全部貼(tie)金的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)用金鉑一(yi)張(zhang)張(zhang)貼(tie)上去(qu)的(de)(de)(de)(de)。萬(wan)佛寶(bao)(bao)殿(dian)內的(de)(de)(de)(de)法器也是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)北(bei)(bei)三(san)省最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)磬直徑(jing)1.2米，還有(you)木魚直徑(jing)1.5米，樟香木雕刻而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。
藏經樓
這里的(de)(de)建筑古樸典雅，兩側珍藏(zang)(zang)的(de)(de)是(shi)各大(da)(da)藏(zang)(zang)經，是(shi)佛法(fa)僧三寶(bao)中最(zui)珍貴的(de)(de)法(fa)寶(bao)。在殿(dian)中間頂部的(de)(de)灶井，一整(zheng)塊木頭雕刻而成的(de)(de)比故宮太和殿(dian)的(de)(de)灶井還要大(da)(da)五公分，比整(zheng)個萬佛寶(bao)殿(dian)所(suo)用(yong)的(de)(de)木頭還要多。大(da)(da)家(jia)可以隨便參(can)觀一下。這邊有壁畫(hua)佛祖源流圖(tu)(tu)和瑤池海會圖(tu)(tu)，這是(shi)一位20多歲的(de)(de)小姑娘現場(chang)畫(hua)上去的(de)(de)。從這里看后山(shan)……
佛(fo)陀(tuo)成(cheng)道相佛(fo)陀(tuo)2500年前的臘月初八在(zai)菩提樹下坐七(qi)天七(qi)夜終于悟道成(cheng)佛(fo)。
殿(dian)后邊(bian)是九(jiu)龍(long)壁(bi)，上邊(bian)的(de)五龍(long)代表五湖下(xia)邊(bian)四龍(long)代表四海(hai)，中(zhong)間(jian)是太子(zi)佛(fo)，佛(fo)陀在2500年前的(de)四月初八出生走了七步(bu)，然后一手指天(tian)一手指地(di)說：“天(tian)上天(tian)下(xia)，唯我(wo)獨尊”之后九(jiu)龍(long)吐水浴佛(fo)，百花(hua)齊放這就是佛(fo)陀當時出生的(de)景(jing)象。
九龍壁(bi)后面是蓮花池，再后面是即將建(jian)設的七(qi)級浮(fu)屠寶塔(ta)。
在后邊的山頂(ding)建(jian)設(she)的是(shi)(shi)五(wu)方(fang)佛(fo)菩薩頂(ding)，有五(wu)個殿堂各兩層，一(yi)層是(shi)(shi)文殊、普(pu)賢、觀音、地(di)藏、彌(mi)勒(le)五(wu)在菩薩，二(er)層是(shi)(shi)五(wu)方(fang)佛(fo)東(dong)方(fang)阿閦佛(fo)、南方(fang)寶生(sheng)佛(fo)、西方(fang)阿彌(mi)陀佛(fo)、北方(fang)成就(jiu)佛(fo)、中(zhong)間毗(pi)盧遮那(nei)佛(fo)。北普(pu)陀寺還在建(jian)設(she)當中(zhong)，相信(xin)北普(pu)陀寺的明(ming)天會更(geng)加輝煌(huang)。
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