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寺院歷史

始建

楞(leng)嚴(yan)禪寺始建于1922年，1931年竣工(gong)。是(shi)倓虛法師多方募化經費(fei)在原佛教宣講堂(tang)舊址上建成的。

據傳，當時(shi)浙江寧波觀宗講寺(si)(si)倓虛法師來營口(kou)宣(xuan)講佛(fo)經，產生在(zai)該地建(jian)寺(si)(si)的構想，即與眾(zhong)人商討，逐(zhu)在(zai)此(ci)修建(jian)禪(chan)寺(si)(si)。

1966年9月(yue)16日，遼寧鞍山中學“橫空出(chu)世兵團(tuan)”，以破“四舊”為名，闖入營口楞嚴寺(si)，扒了鐘鼓樓的(de)樓頂(ding)，燒(shao)毀(hui)檁香木雕(diao)佛像，砸壞泥(ni)塑、銅鑄佛像。藏經(jing)樓所藏乾(qian)隆三年刻(ke)版、國內兩部中的(de)一部《龍藏》720函、7200余卷，連(lian)同其他大(da)乘(cheng)經(jing)典計10000卷，以及唐代在斯(si)里蘭卡(ka)臨摹的(de)綾(ling)質(zhi)佛像等珍(zhen)貴經(jing)卷、文物全部被燒(shao)，僧人被游街示眾。

重修

1978年后(hou)，由國家(jia)撥款逐年修復楞嚴寺。

1979年，楞嚴禪(chan)寺(si)被遼寧(ning)省人民政府列為省級文物保(bao)護(hu)單位。

1985年(nian)，由(you)市傳教協會主持重修。

1997年10月2日，營口(kou)楞(leng)嚴禪寺和營口(kou)市(shi)佛教協會舉行營口(kou)楞(leng)嚴寶塔落(luo)成典禮。

規模結構

寺院規模

楞(leng)嚴(yan)(yan)禪(chan)寺(si)(si)(si)位于(yu)(yu)營口(kou)市新(xin)興大街，是(shi)營口(kou)市現存(cun)較為完整的(de)(de)民(min)國時(shi)期大型寺(si)(si)(si)院建(jian)筑(zhu)群之(zhi)一。寺(si)(si)(si)院呈規則長方(fang)形，南(nan)向，南(nan)北長164米(mi)，東(dong)西寬49米(mi)，占地8036平方(fang)米(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積2500平方(fang)米(mi)。主(zhu)要建(jian)筑(zhu)物為鐘鼓樓、天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)及(ji)(ji)藏經樓等(deng)。規模浩大，氣勢宏(hong)偉。在營口(kou)，提及(ji)(ji)“楞(leng)嚴(yan)(yan)寺(si)(si)(si)”，無人不(bu)知，無人不(bu)曉，其名聲傳至關內外。“楞(leng)嚴(yan)(yan)寺(si)(si)(si)”全稱為“楞(leng)嚴(yan)(yan)禪(chan)寺(si)(si)(si)”，取《楞(leng)嚴(yan)(yan)經》之(zhi)意(yi)而得名，是(shi)營口(kou)的(de)(de)主(zhu)要佛門(men)寺(si)(si)(si)院。據《營口(kou)縣(xian)志》記(ji)載，楞(leng)嚴(yan)(yan)寺(si)(si)(si)“嗣于(yu)(yu)民(min)國十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)）春規劃地基(ji)鳩工(gong)突起一座梵正(zheng)宮殿(dian)……。該寺(si)(si)(si)工(gong)程既竣業于(yu)(yu)民(min)國二十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1931年(nian)(nian)）秋九(jiu)月(yue)間開光(guang)。”共有(you)佛殿(dian)99間，是(shi)東(dong)北四大禪(chan)林之(zhi)一。當時(shi)，楞(leng)嚴(yan)(yan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)匾(bian)額“楞(leng)嚴(yan)(yan)禪(chan)寺(si)(si)(si)”四個大字(zi)，由(you)愛新(xin)覺羅(luo)·溥(pu)儀的(de)(de)老師鄭孝胥所寫。該寺(si)(si)(si)建(jian)于(yu)(yu)1922年(nian)(nian)。是(shi)由(you)當時(shi)營口(kou)宣講堂的(de)(de)倓(tan)虛法師彷照寧波觀宗寺(si)(si)(si)而設計(ji)。工(gong)程歷(li)時(shi)九(jiu)年(nian)(nian)，于(yu)(yu)1931年(nian)(nian)落成，同年(nian)(nian)10月(yue)1日(ri)（農歷(li)八月(yue)廿日(ri)）開光(guang)。它成為營口(kou)人民(min)引(yin)以自(zi)豪的(de)(de)歷(li)史名勝(sheng)，宏(hong)揚(yang)佛學精(jing)神的(de)(de)著名場所。

寺院結構

寺(si)(si)(si)院為(wei)(wei)(wei)三(san)進(jin)(jin)院落(luo)，青磚圍墻，規模(mo)宏(hong)大(da)，氣勢壯觀。山(shan)(shan)門(men)、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)南北(bei)一(yi)(yi)(yi)線排(pai)在寺(si)(si)(si)院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸線上，兩側(ce)有(you)(you)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)二(er)(er)樓(lou)(lou)(lou)和東西(xi)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。山(shan)(shan)門(men)為(wei)(wei)(wei)雙(shuang)層重(zhong)檐歇山(shan)(shan)式建(jian)(jian)筑，面(mian)闊三(san)間(jian)，左右各有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)耳門(men)。越過山(shan)(shan)門(men)便是一(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)院落(luo)，鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)二(er)(er)樓(lou)(lou)(lou)坐落(luo)于(yu)院前東、西(xi)兩側(ce)。鐘(zhong)(zhong)、鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)皆為(wei)(wei)(wei)歇山(shan)(shan)雙(shuang)層飛檐樓(lou)(lou)(lou)閣(ge)式。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)正(zheng)梁懸(xuan)吊一(yi)(yi)(yi)獸首環鑄鐵大(da)鐘(zhong)(zhong)，重(zhong)約二(er)(er)噸，鐘(zhong)(zhong)上鑄有(you)(you)“營口楞(leng)嚴(yan)禪寺(si)(si)(si)”銘(ming)文。建(jian)(jian)在高一(yi)(yi)(yi)米余花崗巖條石臺基上的(de)(de)(de)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前后(hou)(hou)有(you)(you)廊，后(hou)(hou)廊有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)明(ming)間(jian)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)原(yuan)來(lai)雕(diao)有(you)(you)勒(le)佛一(yi)(yi)(yi)尊，其后(hou)(hou)有(you)(you)韋馱站(zhan)像(xiang)(xiang)(xiang)，兩側(ce)供奉四(si)大(da)天王(wang)，塑像(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)形生動(dong)。二(er)(er)進(jin)(jin)院落(luo)的(de)(de)(de)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)——大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)是整個寺(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心建(jian)(jian)筑，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，硬(ying)山(shan)(shan)式建(jian)(jian)筑。正(zheng)脊、兩側(ce)為(wei)(wei)(wei)游龍戲珠浮雕(diao)塑，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)塔式火(huo)珠，小塔正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，明(ming)鏡高懸(xuan)，銀光(guang)燦(can)燦(can)。原(yuan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)雕(diao)釋(shi)迦(jia)牟尼佛像(xiang)(xiang)(xiang)，右為(wei)(wei)(wei)東方藥師佛，左為(wei)(wei)(wei)西(xi)方阿彌陀佛。兩側(ce)則(ze)是樟木雕(diao)刻的(de)(de)(de)十八(ba)羅(luo)漢像(xiang)(xiang)(xiang)，大(da)佛端莊(zhuang)肅穆(mu)，羅(luo)漢千姿(zi)百態。這些木雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)今已不存，現陳列于(yu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)是釋(shi)迦(jia)牟尼佛、觀世音菩(pu)薩、十八(ba)羅(luo)漢等(deng)銅鑄佛像(xiang)(xiang)(xiang)。銅鑄十八(ba)羅(luo)漢是東北(bei)地(di)區(qu)現存較(jiao)完整的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組，這些佛像(xiang)(xiang)(xiang)神態不一(yi)(yi)(yi)，栩栩如生，為(wei)(wei)(wei)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)增(zeng)色(se)不少。這里(li)還是一(yi)(yi)(yi)處廟會(hui)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)場所，營口地(di)區(qu)至今仍保持趕廟會(hui)的(de)(de)(de)習俗，每逢舊歷四(si)月十八(ba)，遠近百里(li)的(de)(de)(de)僧俗人士不計(ji)路途遙遠，數百上千人會(hui)廟內(nei)(nei)，是時寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)香煙繚(liao)繞，誦(song)經(jing)(jing)之聲不絕于(yu)耳，成了(le)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)最興(xing)旺、最熱鬧的(de)(de)(de)日子(zi)。第三(san)進(jin)(jin)院落(luo)正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)是寺(si)(si)(si)院內(nei)(nei)最后(hou)(hou)部的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座建(jian)(jian)筑，原(yuan)樓(lou)(lou)(lou)面(mian)闊七間(jian)，進(jin)(jin)深四(si)間(jian)，為(wei)(wei)(wei)二(er)(er)層硬(ying)山(shan)(shan)券棚抱廈式建(jian)(jian)筑，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)設有(you)(you)通(tong)風道，閣(ge)內(nei)(nei)干燥，適于(yu)存放經(jing)(jing)書(shu)，原(yuan)藏(zang)有(you)(you)哲學、醫藥、地(di)理等(deng)各類書(shu)籍和經(jing)(jing)卷數千冊。藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)因1975年(nian)(nian)遼南地(di)震遭受損壞，從1979年(nian)(nian)開始重(zhong)建(jian)(jian)。重(zhong)建(jian)(jian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)改為(wei)(wei)(wei)歇山(shan)(shan)式、大(da)屋(wu)頂、四(si)面(mian)回(hui)廊樓(lou)(lou)(lou)閣(ge)

寺(si)內(nei)供(gong)有西藏佛舍(she)(she)利(li)一(yi)粒(li)，倓虛法(fa)師舍(she)(she)利(li)五粒(li)，珍藏有《龍藏》、《大(da)藏經》各(ge)一(yi)部。