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建筑格局

興(xing)教寺現由殿(dian)房、藏經(jing)樓和(he)塔院三部分組成。

正(zheng)院(yuan)(yuan)中軸(zhou)線(xian)，將山門(men)、鐘鼓(gu)樓、大(da)雄寶(bao)殿、法(fa)堂和臥佛殿一線(xian)貫通(tong)，構(gou)成了寺(si)院(yuan)(yuan)的主(zhu)體建(jian)筑(zhu)。

山門(men)為(wei)樓閣型(xing)磚砌，正上(shang)方鑲嵌(qian)著“護國興(xing)教寺”五個大字(zi)。

山(shan)門內(nei)鐘(zhong)鼓二樓東西相對(dui)。現存(cun)鐘(zhong)樓為(wei)1931所建(jian)。

五(wu)楹大雄(xiong)(xiong)寶殿，紅(hong)柱碧椽，飛檐凌空，門額上(shang)有(you)(you)原中(zhong)國政協副主席(xi)、中(zhong)國佛教協會會長(chang)趙樸初居士(shi)手書(shu)“大雄(xiong)(xiong)寶殿”牌匾。殿內供(gong)(gong)奉著元代鑄造的釋迦牟尼(ni)鍍金(jin)坐像，高約3米，重1.36噸。還供(gong)(gong)有(you)(you)明朝銅(tong)(tong)鑄阿彌陀佛像和緬甸贈送的白玉(yu)石刻彌勒佛像各一尊，西側有(you)(you)唐朝銅(tong)(tong)鑄觀音像，東側有(you)(you)明朝木(mu)雕地藏菩(pu)薩像。大雄(xiong)(xiong)寶殿繪有(you)(you)彩色壁畫，殿后(hou)為講經堂。

藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)樓(lou)位于東(dong)跨院(yuan)偏(pian)門(men)內，五楹架構，建筑宏偉(wei)，雕梁畫棟，飛(fei)檐斗角，屹立(li)于參(can)天(tian)古柏濃蔭掩映之中，周圍花竹密茂，雅致幽靜，別有(you)天(tian)地。藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)樓(lou)為二(er)層：一層陳(chen)列有(you)關玄奘(zhuang)法師的畫像(xiang)和書畫，以及周恩來、尼赫魯等領導人(ren)瞻(zhan)仰(yang)玄奘(zhuang)法師墓地的照片；二(er)層珍(zhen)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)《磧砂藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《頻伽(jia)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《續藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《大(da)中華藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》等五藏(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)，達萬卷之多。還(huan)珍(zhen)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)巴利文《貝(bei)葉經(jing)(jing)(jing)》數(shu)片。

西跨(kua)院又稱慈恩塔(ta)院，是為玄奘法師(shi)及其弟子園測和窺基遺骨(gu)安葬(zang)之(zhi)地。建有(you)(you)并(bing)列的(de)三座舍利塔(ta)，“三塔(ta)”已(yi)距(ju)今(jin)已(yi)經有(you)(you)一千三百多年，在蒼柏翠竹之(zhi)中，三塔(ta)作“品”字形參差聳立(li)。

三(san)座塔之北的慈(ci)恩(en)殿(dian)內陳列玄奘(zhuang)法師及其(qi)弟子的石刻像(xiang)等。

三座塔之(zhi)后是三藏(zang)院，大殿內有精美浮雕，描述西天(tian)取經的經歷。

大(da)(da)遍(bian)覺堂建于1931年，供(gong)奉著(zhu)玄奘大(da)(da)師法像。

法堂建于1929年，內供奉(feng)元代銅鑄毗(pi)盧(lu)佛像(xiang)，堂內四壁鑲有《金剛經》刻石及(ji)明代佛像(xiang)畫軸卷。

法(fa)堂后有臥佛(fo)殿，此殿內供奉(feng)長約9米(mi)的香樟木(mu)雕刻臥佛(fo)，金箔(bo)貼(tie)身，右肋(lei)而臥，金光閃(shan)閃(shan)，滿殿生(sheng)輝。

文物遺存

興教(jiao)寺(si)為中國重點文物(wu)保護單位，寺(si)內藏有(you)明代銅(tong)佛像、緬(mian)甸玉佛像各一(yi)尊，明永樂(le)年間壁(bi)畫數(shu)十幅，還有(you)歷代經卷數(shu)千冊。而(er)最有(you)價值(zhi)的(de)文物(wu)遺存就是著名的(de)興教(jiao)寺(si)塔(ta)。

興教寺(si)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)玄奘舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)、窺基(ji)(ji)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)、圓(yuan)測(ce)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)三塔(ta)(ta)(ta)的(de)合稱。三塔(ta)(ta)(ta)位于興教寺(si)慈恩塔(ta)(ta)(ta)院(yuan)內，中間最高的(de)一座(zuo)是(shi)建(jian)于唐(tang)高宗(zong)(zong)總章二年(nian)（669年(nian)）的(de)玄奘舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)，左右各有(you)較矮小的(de)磚塔(ta)(ta)(ta)一座(zuo)，西側(ce)為造(zao)于唐(tang)高宗(zong)(zong)永淳元年(nian)（682年(nian)）的(de)玄奘弟(di)子窺基(ji)(ji)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)，東側(ce)為造(zao)于宋徽宗(zong)(zong)政和五年(nian)（1115年(nian)）的(de)新羅王(wang)之孫圓(yuan)測(ce)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)，形式均與玄奘塔(ta)(ta)(ta)略(lve)同。

玄奘舍利塔

玄奘(zhuang)塔(ta)立于興教寺塔(ta)院正中，塔(ta)背嵌有(you)唐文宗開成(cheng)四年（830）篆刻的《大遍覺法師塔(ta)銘》。

玄(xuan)奘(zhuang)塔(ta)(ta)為(wei)磚造(zao)，總高21米(mi)，五層(ceng)(ceng)，平面方(fang)(fang)形(xing)，仿樓閣式(shi)。底(di)層(ceng)(ceng)邊長5.2米(mi)，每(mei)層(ceng)(ceng)檐(yan)下皆用磚做(zuo)成簡單的(de)(de)(de)斗(dou)拱。斗(dou)拱上面，用斜(xie)角(jiao)砌成“牙子”，其上再加疊(die)層(ceng)(ceng)出檐(yan)。第(di)一層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)身經過后代(dai)修(xiu)繕，已是平素(su)的(de)(de)(de)磚墻，沒有倚(yi)柱；而以(yi)上四層(ceng)(ceng)則用磚砌成八角(jiao)柱的(de)(de)(de)一半的(de)(de)(de)倚(yi)柱，再在倚(yi)柱上隱(yin)起額(e)枋(fang)、頭拱。塔(ta)(ta)內有小方(fang)(fang)室供奉玄(xuan)奘(zhuang)塑(su)像。底(di)層(ceng)(ceng)較高，以(yi)上各層(ceng)(ceng)依(yi)次收減。因是墓塔(ta)(ta)，所以(yi)除(chu)層(ceng)(ceng)外，其上四層(ceng)(ceng)概不(bu)能登臨。玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師舍利塔(ta)(ta)高七(qi)丈(zhang)，共(gong)五層(ceng)(ceng)，底(di)層(ceng)(ceng)拱洞內有 玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師塑(su)像。塔(ta)(ta)背嵌有《大唐三藏大遍覺法(fa)師塔(ta)(ta)銘》的(de)(de)(de)碑刻，因亦(yi)稱(cheng)大遍覺塔(ta)(ta)。中國磚塔(ta)(ta)之砌作木構形(xing)者，當以(yi)此(ci)為(wei)最古。

窺基舍利塔

靈塔(ta)(ta)始(shi)建(jian)于永(yong)淳(chun)元(yuan)年（682年），大和(he)三年（829年）重(zhong)建(jian)。坐(zuo)北朝南，為(wei)方形三層(ceng)(ceng)樓閣式磚塔(ta)(ta)，高6.76米，底層(ceng)(ceng)邊長2.4米。層(ceng)(ceng)間疊澀(se)檐下施一排菱角(jiao)牙(ya)子(zi)，塔(ta)(ta)頂平磚攢尖(jian)，置寶瓶(ping)式塔(ta)(ta)剎。底層(ceng)(ceng)龕室內有(you)(you)窺基泥塑像(xiang)，北壁(bi)(bi)嵌有(you)(you)“大慈(ci)恩寺大法師(shi)基公(gong)塔(ta)(ta)銘并序(xu)”碣。二層(ceng)(ceng)南壁(bi)(bi)鑲有(you)(you)“基師(shi)塔(ta)(ta)”磚銘。

窺(kui)基(ji)是(shi)(shi)玄奘的大弟子(zi)，或稱靈基(ji)，俗姓尉(wei)遲(chi)(chi)，字洪(hong)道，京兆長安（今陜西西安）人。因其(qi)著述常題名“基(ji)”或“大乘(cheng)基(ji)”，所以《開(kai)元釋教錄(lu)》始作窺(kui)基(ji)。窺(kui)基(ji)生(sheng)長于以武功受(shou)封的貴族家(jia)庭中，祖父(fu)(fu)尉(wei)遲(chi)(chi)懿(yi)是(shi)(shi)隋朝(chao)寧國(guo)公(gong)(gong)，父(fu)(fu)親尉(wei)遲(chi)(chi)敬宗是(shi)(shi)唐(tang)朝(chao)開(kai)國(guo)公(gong)(gong)，伯(bo)父(fu)(fu)尉(wei)遲(chi)(chi)恭是(shi)(shi)唐(tang)朝(chao)名將，受(shou)封鄂國(guo)公(gong)(gong)，名列凌煙閣(ge)二(er)十四功臣。

唐貞(zhen)觀(guan)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)東(dong)歸長安(an)，專注傳譯(yi)(yi)(yi)事(shi)業，并(bing)著意物色、培養(yang)傳法的人才(cai)。偶然(ran)在(zai)(zai)路上遇(yu)窺(kui)(kui)基，見其眉目秀(xiu)朗，舉(ju)止大方(fang)，便有(you)(you)意度他為(wei)弟子。貞(zhen)觀(guan)二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)）十(shi)(shi)七歲時，窺(kui)(kui)基正式舍家受(shou)度為(wei)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)弟子。先住弘(hong)福寺，同(tong)年(nian)(nian)十(shi)(shi)二月隨玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)遷入大慈恩(en)(en)寺。高宗永徽五年(nian)(nian)（654年(nian)(nian)），復有(you)(you)朝命度窺(kui)(kui)基為(wei)大僧，并(bing)應選學習五印語文。兩(liang)年(nian)(nian)以后，應詔(zhao)參(can)與譯(yi)(yi)(yi)經。從此(ci)，他一(yi)直(zhi)跟著玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)參(can)加慈恩(en)(en)、西(xi)明、玉華(hua)等的譯(yi)(yi)(yi)場(chang)，隨從受(shou)業。麟德元年(nian)(nian)（664年(nian)(nian)），玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)在(zai)(zai)玉華(hua)宮譯(yi)(yi)(yi)場(chang)逝世，譯(yi)(yi)(yi)經事(shi)業中止。窺(kui)(kui)基重(zhong)新(xin)回到大慈恩(en)(en)寺，專事(shi)撰述。

永淳元年（682年）十一月(yue)十三(san)日，窺基在(zai)慈恩寺翻經院圓寂，年五十一歲。十二月(yue)四日葬于(yu)樊村北渠，靠近玄奘塋(ying)隴。后于(yu)唐文宗大和三(san)年（829年）七月(yue)啟(qi)塔荼毗(pi)，遷(qian)入平原新塔，位于(yu)玄奘舍利(li)塔的西側。

圓測舍利塔

圓(yuan)(yuan)測(ce)(ce)塔(ta)通高7.10米(mi)。底層(ceng)龕室置圓(yuan)(yuan)測(ce)(ce)泥塑像，北壁嵌(qian)“大周西明寺故大德圓(yuan)(yuan)測(ce)(ce)法師(shi)舍(she)利(li)塔(ta)銘(ming)并序”碣。二(er)層(ceng)有“測(ce)(ce)師(shi)塔(ta)”磚銘(ming)。

圓(yuan)(yuan)測是新羅（朝(chao)鮮）王的孫子。隨(sui)遣唐使(shi)來到長安，他精(jing)通梵語，熟悉漢文(wen)，后拜玄奘為師(shi)，是唯(wei)識宗的繼承人之一。武(wu)則(ze)天(tian)(tian)當政(zheng)時期，圓(yuan)(yuan)測頗受(shou)(shou)優待(dai)，每(mei)遇(yu)中外名僧論道，必(bi)邀圓(yuan)(yuan)測首位開講。垂拱年間（685年—688年），圓(yuan)(yuan)測受(shou)(shou)詔助中印度僧地婆訶(he)羅譯出經(jing)論十八部、三十四卷(juan)，武(wu)則(ze)天(tian)(tian)寫序(xu)于(yu)各經(jing)之首。此時，新羅王數次(ci)上表，請圓(yuan)(yuan)測師(shi)回國(guo)(guo)，弘揚佛(fo)法。但因(yin)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)垂情惜才，婉言拒之，是以未能回國(guo)(guo)而留(liu)居大(da)唐。

證圣元(yuan)年(nian)(nian)（695年(nian)(nian)），圓測(ce)再一(yi)次應詔助于(yu)闐僧實叉難陀譯經。然譯事(shi)未終，即卒(zu)于(yu)佛授記寺(si)(si)，時為萬歲通天元(yuan)年(nian)(nian)（696年(nian)(nian)）七(qi)月(yue)二十二日，臨終前(qian)，圓測(ce)囑(zhu)咐(fu)弟子將自(zi)己陪葬在師父的舍利塔旁。火化(hua)后弟子慈(ci)善分其遺骨，帶回長安，葬于(yu)終南(nan)山豐(feng)德(de)寺(si)(si)東(dong)嶺上。北(bei)宋政和五年(nian)(nian)（1115年(nian)(nian)），同州(zhou)龍(long)興寺(si)(si)僧廣(guang)越，又取豐(feng)德(de)寺(si)(si)東(dong)嶺上測(ce)師遺骨一(yi)份，葬于(yu)興教寺(si)(si)玄(xuan)奘塔之(zhi)東(dong)側。