凈業寺(si)(si),中國“佛(fo)教(jiao)八宗(zong)”之(zhi)一“律(lv)宗(zong)”祖庭,為(wei)(wei)樊(fan)川八大寺(si)(si)之(zhi)一。位于陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市(shi)長安區終南(nan)山北麓,距西(xi)(xi)安市(shi)約35公里。《長安古剎提要(yao)》載(zai):“律(lv)宗(zong)之(zhi)凈業寺(si)(si),猶相宗(zong)之(zhi)慈恩寺(si)(si)也。因道宣(xuan)住終南(nan)山,又稱為(wei)(wei)南(nan)山宗(zong),今(jin)寺(si)(si)為(wei)(wei)各叢林之(zhi)冠。”
凈業寺建于(yu)隋朝,唐初為(wei)(wei)高(gao)僧(seng)(seng)道(dao)宣的(de)(de)弘法道(dao)場,因而成為(wei)(wei)佛教(jiao)律(lv)(lv)宗祖庭(ting)。律(lv)(lv)宗后由道(dao)宣再(zai)傳弟(di)子鑒真傳到日本(ben)(ben),成為(wei)(wei)日本(ben)(ben)律(lv)(lv)宗的(de)(de)始(shi)祖。后世(shi)研(yan)習(xi)律(lv)(lv)經,都(dou)以(yi)道(dao)宣的(de)(de)解釋和規定為(wei)(wei)依據,至今中國出家的(de)(de)僧(seng)(seng)徒仍大(da)多以(yi)道(dao)宣的(de)(de)學說為(wei)(wei)自(zi)己持戒的(de)(de)楷模。
凈業寺(si)(si)是(shi)國(guo)務(wu)院確(que)定的142座漢族地區佛教(jiao)全國(guo)重(zhong)(zhong)點寺(si)(si)院之(zhi)一,寺(si)(si)外峰頂(ding)上有道宣律師舍利塔巍然屹(yi)立,在中國(guo)佛教(jiao)史上占有重(zhong)(zhong)要的地位。
主要建筑
山門(men)即是(shi)登山階梯入口(kou),為石(shi)壁瓦脊,翼然(ran)向天(tian),典雅而無俗,莊重(zhong)而含威,是(shi)由(you)著名(ming)建筑大師張錦秋設計,門(men)墻和山墻均由(you)精(jing)選的藍田花崗巖(yan)石(shi)堆(dui)砌而成。
“依無上覺”題(ti)跋出自趙樸初(chu)手筆(bi),字體飽滿(man),筆(bi)法遒勁。
“凈業寺”三字描金匾額為南懷瑾(jin)所(suo)題。
天王殿青(qing)磚黛瓦,樸柱素梁,懸(xuan)掛(gua)“依(yi)法護(hu)法”匾額和南懷瑾(jin)所提對(dui)聯:
“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我,到此歇風(feng)清月(yue)白梵唄空靈高峰頂(ding)上(shang)喚(huan)迷徒。”
殿內(nei)正中供(gong)奉的(de)非是宋(song)后所多見(jian)諸各處(chu)寺院之布袋和尚造像(xiang),而是天官(guan)彌勒(le)法(fa)身(shen)。四周(zhou)周(zhou)匝(za)圍(wei)繞四大天王(wang),造型清俊。天王(wang)殿內(nei)中央坐像(xiang)似為律宗祖師(shi)道宣大和尚,上懸木(mu)匾:“龍(long)華三會”。落款是現今住持本如法(fa)師(shi)墨(mo)寶(bao)。天官(guan)彌勒(le)法(fa)身(shen)后供(gong)奉的(de)是韋(wei)陀護法(fa)菩薩,上懸:“千佛應身(shen)”匾。
大(da)雄寶殿踞天王殿后,面(mian)闊(kuo)5間,古樸肅穆。
殿內正中(zhong)供奉泥塑(su)釋迦牟(mou)尼佛和藥師佛、彌(mi)陀(tuo)佛三尊莊嚴法相(xiang)。東邊(bian)有文殊菩薩(sa)像,西邊(bian)有道宣(xuan)律師畫像一軸。
寺(si)院東側為客堂,共(gong)五間,門廊(lang)懸掛對聯:
“歸山來清凈如(ru)斯,出門去悠游(you)云。”
內供(gong)奉舍利塔佛龕古(gu)佛像,上懸掛“以戒為師”牌匾。
此外還有(you)門頭寮(liao)一(yi)間;藥師(shi)閣三(san)間,內供(gong)奉藥師(shi)琉璃光(guang)如來(lai)殊勝(sheng)佛(fo)像;其上為(wei)祖師(shi)殿(dian)三(san)間、現為(wei)僧(seng)寮(liao)房。祖師(shi)殿(dian)的(de)東(dong)面有(you)古石(shi)幢及(ji)齋(zhai)堂。
寺院西側為禪堂,共五間(jian);伽(jia)藍殿三間(jian),內供奉(feng)伽(jia)藍菩薩(sa);二(er)樓有云水(shui)寮(liao)九(jiu)間(jian)。
準(zhun)提殿三間,內供奉準(zhun)提菩薩(sa),殿外有(you)準(zhun)提菩薩(sa)開光文疏石(shi)碑一塊。門(men)廊懸掛(gua)對聯:
“拈花微笑還須說什么,洗足敷坐何(he)事(shi)亂(luan)翻(fan)經。”
院落中央是華藏世界大殿,內供奉南傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的釋迦牟尼(ni)佛(fo)、文殊菩薩、普賢菩薩、漢傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的觀(guan)世音菩薩、地藏王菩薩。大殿前存有(you)清道光年(nian)間(jian)的佛(fo)頂尊勝陀羅尼(ni)神(shen)咒經幢(chuang)。殿外懸掛取自《楞(leng)嚴經》的對聯:
“虛空置汝心內如片云點太清,華藏容吾性地若芥子(zi)納(na)須彌。”
舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)七(qi)座(zuo)(zuo),呈(cheng)七(qi)星排列。塔(ta)(ta)(ta)皆二三層,兩(liang)人(ren)多高(gao),青磚砌(qi)成,青苔(tai)覆(fu)蔽。七(qi)座(zuo)(zuo)僧人(ren)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)建造(zao)(zao)年(nian)代不(bu)(bu)一(yi)(yi),建造(zao)(zao)風格不(bu)(bu)一(yi)(yi)。喇(la)嘛式(shi)(shi)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)兩(liang)座(zuo)(zuo),風格甚古,風化(hua)嚴重。一(yi)(yi)為(wei)(wei)石質(zhi)高(gao)浮雕式(shi)(shi),依山背崖,六邊形(xing)基座(zuo)(zuo),高(gao)3米(mi)余(yu)。覆(fu)缽狀塔(ta)(ta)(ta)身(shen),寶(bao)瓶式(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)剎。南向(xiang)正面雕造(zao)(zao)佛(fo)(fo)龕,內有(you)跏趺佛(fo)(fo)像(xiang)。另一(yi)(yi)為(wei)(wei)石構件砌(qi)造(zao)(zao),高(gao)約(yue)2米(mi),仰覆(fu)蓮須彌座(zuo)(zuo),覆(fu)缽狀塔(ta)(ta)(ta)身(shen),正面為(wei)(wei)圭形(xing)佛(fo)(fo)龕。其余(yu)7座(zuo)(zuo)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)均為(wei)(wei)磚構,其中3座(zuo)(zuo)為(wei)(wei)清代所(suo)建,4座(zuo)(zuo)為(wei)(wei)近現代所(suo)修,有(you)圓明寂(ji)照禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)、普通禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)、印月(yue)禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)和妙湛和尚塔(ta)(ta)(ta)等。另外(wai),寺(si)旁山野間還(huan)散存(cun)有(you)石質(zhi)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)構件。
文物遺存
道宣舍利塔
鳳凰山嶺上矗立著道宣律師(shi)舍利塔(ta)。唐高宗(zong)乾封(feng)二年(nian)(667),道宣在終南山清宮(gong)精(jing)舍(she)圓(yuan)寂,弟子為其建舍(she)利塔于寺后(hou)峰頂(ding),永作紀念。到唐懿宗(zong)時(shi)(869),追封(feng)宣公謚號(hao),曰(yue)“澄照(zhao)”,塔名(ming)“凈光(guang)”。
道宣律師(shi)舍利塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)體為(wei)平面(mian)六角密檐式磚塔(ta)(ta),五級,通高約6米。底層邊長1、2米,南面(mian)辟券(quan)門。之上每面(mian)正中辟券(quan)龕,層間平磚加菱角牙子跌澀(se)出檐,平磚攢(zan)尖收頂。嘉(jia)靖三十四年(nian)(nian)(1555)關中地震,道宣舍利塔(ta)(ta)傾倒,至隆慶時(1567)方重建。現(xian)在此(ci)塔(ta)(ta)為(wei)清(qing)康(kang)熙五十二(er)年(nian)(nian)(1713)諸山(shan)長老重建。在道光十二(er)年(nian)(nian)(1832)又作(zuo)大修
碑刻
凈業寺(si)內現存明天順(shun)年間(1457年~1464年)重刻(ke)《唐道(dao)宣律師遺跡碑(bei)》一(yi)通。
大殿(dian)前豎(shu)清(qing)乾隆年間(1736年~1795年)重修凈業寺碑(bei)。
清道光年間(1821年~1850年)佛頂尊勝陀羅尼神咒經幢及置田地并立規約碑各一通。
舍利塔東南邊,有一處空位(wei),原為(wei)練武臺。現在中心聳立著一座經幢,環(huan)刻《心經》