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凈(jing)業(ye)寺(si)，中(zhong)國“佛教(jiao)八宗(zong)”之(zhi)(zhi)一“律(lv)宗(zong)”祖庭，為(wei)樊(fan)川(chuan)八大(da)寺(si)之(zhi)(zhi)一。位于陜西省西安市長安區終南山北麓(lu)，距西安市約(yue)35公(gong)里。《長安古剎(cha)提要》載：“律(lv)宗(zong)之(zhi)(zhi)凈(jing)業(ye)寺(si)，猶相宗(zong)之(zhi)(zhi)慈恩寺(si)也。因道宣住(zhu)終南山，又稱(cheng)為(wei)南山宗(zong)，今寺(si)為(wei)各叢林之(zhi)(zhi)冠。”

凈(jing)業寺建(jian)于(yu)隋朝，唐初為高僧道宣(xuan)(xuan)的(de)(de)弘法道場，因而成為佛教律宗祖庭。律宗后由(you)道宣(xuan)(xuan)再傳弟子鑒真(zhen)傳到日本(ben)，成為日本(ben)律宗的(de)(de)始祖。后世研習律經，都(dou)以(yi)道宣(xuan)(xuan)的(de)(de)解(jie)釋和規定為依(yi)據，至今(jin)中國(guo)出家的(de)(de)僧徒仍大多以(yi)道宣(xuan)(xuan)的(de)(de)學說為自(zi)己持戒的(de)(de)楷模。

凈業寺(si)是國務院確(que)定的142座漢族地(di)區佛教全國重點寺(si)院之一，寺(si)外峰頂上(shang)有道宣律師舍(she)利塔巍然屹立，在(zai)中國佛教史(shi)上(shang)占(zhan)有重要的地(di)位。

主要建筑

山(shan)門(men)即是登(deng)山(shan)階梯入(ru)口(kou)，為(wei)石(shi)壁(bi)瓦脊，翼然向天，典雅而無(wu)俗(su)，莊重而含(han)威，是由著名建筑大師張錦秋設計，門(men)墻(qiang)和山(shan)墻(qiang)均由精選的藍田花崗(gang)巖石(shi)堆砌而成。

“依無上覺(jue)”題跋出自趙(zhao)樸初手筆，字體飽滿，筆法遒勁。

“凈業寺”三(san)字(zi)描金匾額(e)為(wei)南懷(huai)瑾所題。

天王(wang)殿(dian)青(qing)磚黛(dai)瓦，樸柱素梁，懸掛“依法護法”匾額和南(nan)懷(huai)瑾(jin)所提對聯(lian)：

“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我，到此歇風清月白梵唄空靈高(gao)峰頂(ding)上喚迷徒。”

殿內正中供奉的(de)非是宋后所(suo)多見諸各處寺院之布袋和尚造像，而是天官(guan)彌(mi)勒法身。四(si)(si)周(zhou)周(zhou)匝(za)圍繞四(si)(si)大天王，造型清(qing)俊。天王殿內中央(yang)坐(zuo)像似為律宗(zong)祖(zu)師道(dao)宣大和尚，上懸木匾(bian)：“龍(long)華三會”。落(luo)款(kuan)是現今住持本如法師墨寶(bao)。天官(guan)彌(mi)勒法身后供奉的(de)是韋陀護法菩薩，上懸：“千佛應身”匾(bian)。

大(da)雄寶殿踞天王(wang)殿后，面闊5間，古樸(pu)肅穆(mu)。

殿(dian)內正中供奉泥塑釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)和藥師佛(fo)(fo)、彌陀佛(fo)(fo)三尊莊嚴法相。東邊有文殊菩薩像，西邊有道宣(xuan)律師畫像一(yi)軸。

寺院東側為客堂，共五間，門(men)廊懸掛對(dui)聯：

“歸(gui)山來清凈如斯，出門去(qu)悠游(you)云。”

內供奉舍利塔佛龕(kan)古佛像，上懸掛(gua)“以戒為(wei)師(shi)”牌匾(bian)。

此外還有門頭寮一間(jian)(jian)；藥(yao)師(shi)(shi)閣三間(jian)(jian)，內供(gong)奉(feng)藥(yao)師(shi)(shi)琉(liu)璃(li)光如來殊勝佛像；其上為祖(zu)師(shi)(shi)殿三間(jian)(jian)、現為僧寮房。祖(zu)師(shi)(shi)殿的東面有古(gu)石幢(chuang)及齋堂。

寺(si)院西側為禪堂(tang)，共五間(jian)(jian)；伽藍殿三間(jian)(jian)，內供(gong)奉伽藍菩(pu)薩；二樓有云水寮(liao)九間(jian)(jian)。

準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)殿(dian)三間，內供奉準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)菩薩，殿(dian)外有準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)菩薩開光文疏石碑一塊。門廊懸掛(gua)對(dui)聯：

“拈花微笑還須說什么，洗足敷坐(zuo)何事亂翻(fan)經。”

院落中央是華藏世界大殿(dian)，內供奉南(nan)傳佛教的(de)釋迦牟尼佛、文殊菩(pu)薩、普賢菩(pu)薩、漢傳佛教的(de)觀世音菩(pu)薩、地藏王菩(pu)薩。大殿(dian)前(qian)存(cun)有清道光年間(jian)的(de)佛頂尊勝陀(tuo)羅尼神咒經幢。殿(dian)外懸(xuan)掛取自《楞嚴經》的(de)對聯：

“虛空置汝心內如片云點太清，華(hua)藏容吾性(xing)地若芥(jie)子納須彌。”

舍(she)利(li)塔(ta)七座，呈(cheng)七星排列。塔(ta)皆二三層，兩人多高，青磚(zhuan)砌成，青苔覆蔽。七座僧人舍(she)利(li)塔(ta)建(jian)(jian)造(zao)年代(dai)不一，建(jian)(jian)造(zao)風格(ge)不一。喇嘛式(shi)(shi)舍(she)利(li)塔(ta)兩座，風格(ge)甚古，風化嚴重。一為(wei)(wei)石(shi)質高浮雕式(shi)(shi)，依(yi)山(shan)背崖，六(liu)邊形基座，高3米(mi)余。覆缽狀(zhuang)塔(ta)身(shen)，寶瓶式(shi)(shi)塔(ta)剎。南向(xiang)正面雕造(zao)佛龕，內有(you)(you)跏趺佛像。另一為(wei)(wei)石(shi)構件砌造(zao)，高約(yue)2米(mi)，仰覆蓮須彌(mi)座，覆缽狀(zhuang)塔(ta)身(shen)，正面為(wei)(wei)圭形佛龕。其余7座舍(she)利(li)塔(ta)均為(wei)(wei)磚(zhuan)構，其中3座為(wei)(wei)清代(dai)所建(jian)(jian)，4座為(wei)(wei)近現(xian)代(dai)所修，有(you)(you)圓明寂照禪(chan)師塔(ta)、普通禪(chan)師塔(ta)、印月禪(chan)師塔(ta)和妙湛和尚塔(ta)等。另外，寺旁山(shan)野間還散存(cun)有(you)(you)石(shi)質舍(she)利(li)塔(ta)構件。

文物遺存

道宣舍利塔

鳳凰山嶺(ling)上矗立著道宣律師舍利(li)塔。唐高宗乾封二年(nian)（667），道宣在終南(nan)山清宮(gong)精舍圓(yuan)寂(ji)，弟(di)子為其(qi)建舍利塔(ta)(ta)于寺后峰(feng)頂(ding)，永(yong)作紀(ji)念。到唐懿(yi)宗時（869），追封宣公(gong)謚號，曰“澄照(zhao)”，塔(ta)(ta)名“凈光(guang)”。

道宣(xuan)律(lv)師舍利塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)體為平面六角密檐式磚塔(ta)(ta)，五級，通高約6米。底層邊長(chang)1、2米，南面辟(pi)券(quan)(quan)門。之上每面正中(zhong)辟(pi)券(quan)(quan)龕，層間(jian)平磚加(jia)菱角牙子跌(die)澀出(chu)檐，平磚攢(zan)尖收頂(ding)。嘉靖(jing)三十四年（1555）關中(zhong)地震，道宣(xuan)舍利塔(ta)(ta)傾倒(dao)，至(zhi)隆(long)慶(qing)時（1567）方重建。現在此塔(ta)(ta)為清康熙五十二年（1713）諸山(shan)長(chang)老(lao)重建。在道光十二年（1832）又作(zuo)大修

碑刻

凈業寺內現存明天順年(nian)(nian)間（1457年(nian)(nian)～1464年(nian)(nian)）重刻《唐道宣律師(shi)遺跡(ji)碑(bei)》一通。

大殿(dian)前(qian)豎(shu)清乾隆年間（1736年～1795年）重(zhong)修凈(jing)業寺碑。

清(qing)道光年間（1821年～1850年）佛頂尊勝陀羅尼神咒(zhou)經幢及置田地并立規(gui)約碑各(ge)一通(tong)。

舍利(li)塔(ta)東南邊，有一處空位(wei)，原為練武臺。現在中心(xin)聳(song)立著(zhu)一座經幢，環刻《心(xin)經》