凈業(ye)寺(si),中國“佛(fo)教(jiao)八宗(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)一“律(lv)宗(zong)(zong)”祖庭,為(wei)樊川八大寺(si)之(zhi)(zhi)一。位于陜西(xi)省西(xi)安(an)市長(chang)安(an)區終南山(shan)(shan)北麓,距西(xi)安(an)市約35公里。《長(chang)安(an)古剎提要》載(zai):“律(lv)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)凈業(ye)寺(si),猶相宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)慈恩寺(si)也。因道宣住終南山(shan)(shan),又稱為(wei)南山(shan)(shan)宗(zong)(zong),今寺(si)為(wei)各叢林之(zhi)(zhi)冠(guan)。”
凈業寺(si)建于(yu)隋朝,唐初為(wei)高僧(seng)道(dao)宣(xuan)(xuan)的(de)弘(hong)法道(dao)場,因而成為(wei)佛(fo)教律(lv)宗(zong)(zong)祖(zu)庭。律(lv)宗(zong)(zong)后由道(dao)宣(xuan)(xuan)再傳弟子(zi)鑒真傳到日(ri)本(ben),成為(wei)日(ri)本(ben)律(lv)宗(zong)(zong)的(de)始祖(zu)。后世(shi)研習律(lv)經,都以道(dao)宣(xuan)(xuan)的(de)解釋和規定(ding)為(wei)依據,至今中國出家的(de)僧(seng)徒(tu)仍大(da)多以道(dao)宣(xuan)(xuan)的(de)學說為(wei)自己持(chi)戒的(de)楷模。
凈業寺(si)是國(guo)(guo)務(wu)院確(que)定的142座(zuo)漢族(zu)地(di)區佛教全國(guo)(guo)重點寺(si)院之(zhi)一,寺(si)外峰(feng)頂上有道宣(xuan)律(lv)師舍利塔巍然(ran)屹立,在(zai)中國(guo)(guo)佛教史上占(zhan)有重要的地(di)位(wei)。
主要建筑
山(shan)門(men)即是(shi)登山(shan)階梯(ti)入(ru)口,為石(shi)(shi)壁瓦脊,翼然向(xiang)天,典雅(ya)而(er)(er)無俗(su),莊重而(er)(er)含威,是(shi)由(you)著名建筑大師張錦秋設計,門(men)墻和山(shan)墻均(jun)由(you)精(jing)選的藍田花崗巖石(shi)(shi)堆砌而(er)(er)成。
“依無上(shang)覺”題(ti)跋(ba)出自趙樸初手筆,字體飽滿,筆法(fa)遒勁。
“凈業寺”三字描金匾額為南(nan)懷(huai)瑾所題。
天(tian)王殿青磚(zhuan)黛瓦(wa),樸柱素梁,懸掛(gua)“依法(fa)護法(fa)”匾額和南懷瑾所提對(dui)聯(lian):
“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我,到此歇風清(qing)月(yue)白梵(fan)唄(bai)空(kong)靈高(gao)峰頂上(shang)喚迷徒(tu)。”
殿(dian)內(nei)正中(zhong)供(gong)奉(feng)(feng)的非是(shi)宋后所多見諸(zhu)各處(chu)寺院之布袋和(he)尚造像(xiang),而是(shi)天(tian)官彌勒法(fa)身(shen)。四周周匝圍繞四大(da)天(tian)王(wang),造型清俊(jun)。天(tian)王(wang)殿(dian)內(nei)中(zhong)央(yang)坐像(xiang)似為律宗祖師道宣大(da)和(he)尚,上(shang)懸木(mu)匾(bian):“龍(long)華三(san)會”。落(luo)款是(shi)現今(jin)住持本如法(fa)師墨寶。天(tian)官彌勒法(fa)身(shen)后供(gong)奉(feng)(feng)的是(shi)韋陀護法(fa)菩薩,上(shang)懸:“千佛應身(shen)”匾(bian)。
大(da)雄(xiong)寶殿踞天王殿后(hou),面闊5間,古樸肅穆。
殿內正(zheng)中供(gong)奉(feng)泥塑(su)釋迦牟尼佛和(he)藥(yao)師佛、彌(mi)陀佛三(san)尊莊嚴法(fa)相。東邊(bian)有文殊菩薩像,西(xi)邊(bian)有道(dao)宣(xuan)律(lv)師畫像一軸。
寺院東側為客堂,共五間,門廊(lang)懸掛(gua)對聯:
“歸山(shan)來清凈如斯,出(chu)門去悠游云。”
內供奉舍(she)利塔佛龕古佛像,上懸掛(gua)“以戒為(wei)師”牌匾。
此外還有(you)門頭寮(liao)一間(jian);藥師閣三(san)間(jian),內供奉藥師琉璃(li)光如來殊(shu)勝佛(fo)像;其上為祖師殿(dian)三(san)間(jian)、現為僧寮(liao)房。祖師殿(dian)的東面有(you)古(gu)石幢(chuang)及(ji)齋堂。
寺院西側為禪堂,共五(wu)間(jian);伽藍殿三(san)間(jian),內供(gong)奉(feng)伽藍菩(pu)薩;二(er)樓有云水寮九間(jian)。
準提(ti)殿(dian)三(san)間,內供奉準提(ti)菩薩(sa),殿(dian)外有準提(ti)菩薩(sa)開光文疏石(shi)碑一塊。門廊懸掛對聯:
“拈花微笑還須說什么,洗足敷(fu)坐何事亂翻經。”
院(yuan)落中央是華藏(zang)(zang)世(shi)界大殿(dian),內供奉南(nan)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)、文殊菩薩(sa)(sa)、普賢(xian)菩薩(sa)(sa)、漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)(sa)、地藏(zang)(zang)王菩薩(sa)(sa)。大殿(dian)前存有清道光(guang)年間的(de)佛(fo)頂尊(zun)勝陀羅尼(ni)神咒經幢。殿(dian)外懸(xuan)掛(gua)取自《楞嚴(yan)經》的(de)對聯(lian):
“虛空置汝心內如片云點太清,華藏容吾性地若芥子納須(xu)彌。”
舍利塔七座(zuo),呈七星(xing)排列。塔皆二三層,兩(liang)人多高(gao),青磚砌(qi)成,青苔(tai)覆蔽。七座(zuo)僧人舍利塔建(jian)造(zao)年代不一,建(jian)造(zao)風格不一。喇嘛(ma)式舍利塔兩(liang)座(zuo),風格甚古,風化(hua)嚴重(zhong)。一為石(shi)質高(gao)浮雕式,依(yi)山(shan)背(bei)崖,六邊(bian)形(xing)基座(zuo),高(gao)3米余(yu)。覆缽(bo)狀塔身,寶(bao)瓶式塔剎。南(nan)向正(zheng)(zheng)面(mian)雕造(zao)佛龕(kan),內有跏趺(fu)佛像。另一為石(shi)構(gou)件砌(qi)造(zao),高(gao)約2米,仰覆蓮須彌座(zuo),覆缽(bo)狀塔身,正(zheng)(zheng)面(mian)為圭形(xing)佛龕(kan)。其(qi)余(yu)7座(zuo)舍利塔均為磚構(gou),其(qi)中3座(zuo)為清代所(suo)建(jian),4座(zuo)為近(jin)現代所(suo)修(xiu),有圓明寂照(zhao)禪(chan)師塔、普通禪(chan)師塔、印月禪(chan)師塔和(he)妙湛和(he)尚(shang)塔等。另外(wai),寺(si)旁(pang)山(shan)野間還散(san)存有石(shi)質舍利塔構(gou)件。
文物遺存
道宣舍利塔
鳳凰山嶺(ling)上矗立著(zhu)道宣律師舍利塔。唐高宗(zong)乾封二年(667),道(dao)宣在終南山清宮精(jing)舍(she)(she)圓寂(ji),弟子為(wei)其建舍(she)(she)利塔于寺后峰頂,永作(zuo)紀念(nian)。到唐懿宗(zong)時(869),追封宣公(gong)謚號,曰“澄照(zhao)”,塔名“凈光”。
道(dao)宣(xuan)律師舍利塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)體為(wei)平(ping)面(mian)六角密(mi)檐式磚塔(ta)(ta),五級,通高約(yue)6米。底層邊長(chang)1、2米,南面(mian)辟(pi)券門。之(zhi)上每(mei)面(mian)正中(zhong)辟(pi)券龕,層間平(ping)磚加菱(ling)角牙子跌澀出檐,平(ping)磚攢尖收頂。嘉靖三(san)十(shi)四年(1555)關(guan)中(zhong)地震,道(dao)宣(xuan)舍利塔(ta)(ta)傾倒,至隆慶時(shi)(1567)方重建。現在(zai)此塔(ta)(ta)為(wei)清康熙五十(shi)二年(1713)諸山長(chang)老重建。在(zai)道(dao)光十(shi)二年(1832)又作大修
碑刻
凈業寺內現存明(ming)天(tian)順年間(1457年~1464年)重(zhong)刻《唐道宣律師遺跡碑(bei)》一(yi)通。
大殿前(qian)豎清乾(qian)隆(long)年間(1736年~1795年)重修凈業寺碑。
清道光(guang)年間(jian)(1821年~1850年)佛頂尊(zun)勝陀羅尼神咒經幢(chuang)及置(zhi)田地并立規(gui)約(yue)碑各一(yi)通。
舍利塔東(dong)南邊,有一處空位,原為(wei)練(lian)武臺。現(xian)在中心(xin)聳立著(zhu)一座經幢,環刻《心(xin)經》