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黃山宮
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黃山宮位于興平市馬嵬街道正北約1公里處,東距興平市13公里,西距貴妃墓2公里,坐落在塬坡下,地勢北高南低,為西漢早期之道教圣地,距今已有2200多年歷史。黃山宮是一處道教圣地,相傳老子騎青牛在樓觀臺講道時,曾夜宿黃山宮,“漢惠帝建黃山宮,漢武帝曾微服私幸,改老子祠,唐太宗以裔出,老子祠更加修繕,玄宗幸蜀乞靈于此,手植槐焉”(據明正德年間康海所立碑石記載)。盛唐詩人王維以“黃山舊繞漢宮斜”的佳句贊嘆黃山宮的美景。
  • 所在地/隸屬: 陜(shan)西(xi)省咸陽市(shi)興平市(shi)馬(ma)嵬黃山宮
詳細介紹 PROFILE +

黃山宮簡介

黃(huang)山宮位于(yu)興(xing)平(ping)(ping)市(shi)馬(ma)嵬街道正北約1公(gong)里處,東距(ju)(ju)(ju)興(xing)平(ping)(ping)市(shi)13公(gong)里,西(xi)距(ju)(ju)(ju)貴妃墓(mu)2公(gong)里,坐落在塬坡(po)下,地勢北高南低,為西(xi)漢早期(qi)之道教(jiao)圣地,距(ju)(ju)(ju)今已有2200多年歷史。

據明正德年間(jian)康海所立(li)碑石記(ji)載(zai):“漢惠帝(di)建(jian)黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong),漢武帝(di)曾微(wei)服私幸,改老(lao)(lao)子祠,唐(tang)太宗以裔(yi)出,老(lao)(lao)子祠更加(jia)修繕,玄(xuan)宗幸蜀乞靈(ling)于(yu)此,手植槐(huai)焉”。漢唐(tang)時期,黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)為皇(huang)家道觀。明清(qing)功德碑記(ji)載(zai),歷(li)史上黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)屢有修葺(qi)。在兩千年的(de)歷(li)史長河中,黃(huang)山(shan)宮(gong)(gong)一直興(xing)盛不衰(shuai)。

黃(huang)山(shan)宮在(zai)縣、鄉兩級政府的(de)關懷(huai)幫(bang)助(zhu)下,基礎設施得到很大改(gai)善(shan),2003年牌樓(lou)(lou)及門前(qian)廣場竣工,2009年修通到黃(huang)山(shan)宮45米(mi)寬的(de)水(shui)泥(ni)路(lu)。興平市道(dao)教(jiao)協會在(zai)干渠上修了弓形橋(qiao),橋(qiao)北(bei)建有(you)(you)鐘鼓(gu)樓(lou)(lou)。太上槐植于(yu)黃(huang)山(shan)宮院(yuan)落中(zhong)央,南為(wei)三(san)清殿(dian),北(bei)有(you)(you)九宮十八洞,洞內供奉著(zhu)各路(lu)神(shen)仙。相傳道(dao)教(jiao)祖師老子最(zui)早在(zai)黃(huang)山(shan)宮傳道(dao),后遷往樓(lou)(lou)觀臺,因(yin)南北(bei)相望,故黃(huang)山(shan)宮又稱北(bei)樓(lou)(lou)觀。四時(shi)八節不斷有(you)(you)人來許愿,古廟會期間朝拜人次超過(guo)10萬。

黃山(shan)宮(gong)(gong)東(dong)(dong)西(xi)兩邊(bian)平行排列(lie)著(zhu)幾條(tiao)(tiao)大溝,嶺(ling)高(gao)溝深,黃土裸露。東(dong)(dong)邊(bian)的(de)嶺(ling)當地人(ren)稱“鱉蓋(gai)”。西(xi)北方向(xiang)約 500米處,是(shi)新(xin)石器時代的(de)黃山(shan)遺址。東(dong)(dong)約 20米有賀氏(shi)洞(dong),據(ju)碑石記(ji)載,為堂主賀氏(shi)率弟(di)子鑿成,洞(dong)口(kou)(kou)塌陷嚴重。賀氏(shi)洞(dong)以東(dong)(dong)另一條(tiao)(tiao)溝崖(ya)上有三個洞(dong)口(kou)(kou),入(ru)內低(di)頭可(ke)(ke)走,傳說很深,但內部塌陷。黃山(shan)宮(gong)(gong)東(dong)(dong)面(mian)溝崖(ya)上留有窯洞(dong) 80余處,是(shi)李家坡村民(min)先祖居住過的(de)地方。干渠以南約 100米處有自涌泉兩處,泉水流淌日夜不停(ting),水質含硒等對人(ren)體有益的(de)微量礦物質元素,清洌甘甜可(ke)(ke)飲用。

黃(huang)山(shan)宮的旅游資源種類多,而且比較集中,并毗鄰楊貴(gui)妃墓。以楊貴(gui)妃墓為(wei)龍頭的馬嵬(wei)中心(xin)地(di)區旅游雛形(xing)初現。

黃(huang)(huang)山宮(gong)是一處道(dao)教圣地,相傳老(lao)子(zi)騎青牛在樓觀臺講道(dao)時,曾(ceng)夜(ye)宿黃(huang)(huang)山宮(gong),“漢(han)(han)惠帝建黃(huang)(huang)山宮(gong),漢(han)(han)武帝曾(ceng)微服私幸(xing),改老(lao)子(zi)祠(ci)(ci),唐太(tai)宗以裔出,老(lao)子(zi)祠(ci)(ci)更(geng)加(jia)修繕,玄宗幸(xing)蜀乞靈(ling)于此(ci),手(shou)植槐焉”(據明正德年間康海(hai)所立碑石記載)。盛(sheng)唐詩人(ren)王維以“黃(huang)(huang)山舊繞漢(han)(han)宮(gong)斜”的(de)佳(jia)句贊嘆黃(huang)(huang)山宮(gong)的(de)美景。

歷史

其地(di)古稱黃(huang)(huang)山(shan),西(xi)(xi)漢(han)惠帝二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前193年(nian)(nian)(nian)(nian))就山(shan)勢鑿洞建廟宮,供(gong)老(lao)子(zi)(zi),成(cheng)(cheng)為道(dao)教(jiao)早期活動的地(di)方。據(ju)《東(dong)方朔(shuo)傳記(ji)(ji)》載(zai),建元(yuan)(yuan)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前138年(nian)(nian)(nian)(nian))漢(han)武(wu)帝穿便服(fu)出游,北至池陽(yang),西(xi)(xi)到黃(huang)(huang)山(shan)宮。《三(san)輔黃(huang)(huang)圖》也記(ji)(ji)載(zai):“武(wu)帝微行(xing)西(xi)(xi)至黃(huang)(huang)山(shan)宮也”。傳說武(wu)帝很(hen)孝,其母有(you)(you)病,他曾在(zai)黃(huang)(huang)山(shan)宮為母要過藥。據(ju)王(wang)莽(mang)傳記(ji)(ji)載(zai):王(wang)莽(mang)篡位時,訛言黃(huang)(huang)龍墮(duo)死(si)黃(huang)(huang)山(shan)宮中(zhong),百(bai)姓奔走往觀者有(you)(you)萬數。到了唐代(dai),唐太(tai)宗(zong)(zong)李(li)世民因與老(lao)子(zi)(zi)同姓,自認是老(lao)子(zi)(zi)的后(hou)裔,改黃(huang)(huang)山(shan)宮為老(lao)子(zi)(zi)宅(zhai),大加修(xiu)(xiu)治(zhi),并提(ti)倡道(dao)教(jiao)。唐高宗(zong)(zong)乾封元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian),進封老(lao)子(zi)(zi)為“太(tai)上玄(xuan)皇(huang)帝”。唐玄(xuan)宗(zong)(zong)開元(yuan)(yuan)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian),視(shi)道(dao)士(shi)為宗(zong)(zong)室,二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)建玄(xuan)元(yuan)(yuan)皇(huang)帝廟于(yu)各地(di)。安史之亂后(hou),唐玄(xuan)宗(zong)(zong)從四川(chuan)回(hui)(hui)長安途經馬嵬時去黃(huang)(huang)山(shan)宮燒(shao)香朝(chao)拜老(lao)子(zi)(zi),并在(zai)院內親手栽植了一棵槐樹,今已1200多年(nian)(nian)(nian)(nian),成(cheng)(cheng)為文物。明(ming)、清兩代(dai)多有(you)(you)建修(xiu)(xiu),規模宏大,香火旺盛。清同治(zhi)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1861)陜西(xi)(xi)回(hui)(hui)民起義(yi)攻打興平(ping),黃(huang)(huang)山(shan)宮被回(hui)(hui)民義(yi)軍放火燒(shao)毀。同治(zhi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1873)興平(ping)群(qun)眾捐款(kuan)(kuan)復修(xiu)(xiu)東(dong)西(xi)(xi)兩側。光緒三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1904)興平(ping)、乾縣、武(wu)功周圍(wei)(wei)群(qun)眾捐款(kuan)(kuan)重(zhong)修(xiu)(xiu),建有(you)(you)山(shan)門(men)(men)、二(er)(er)門(men)(men)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、卷棚、玉皇(huang)殿(dian)、三(san)清殿(dian)、老(lao)君洞,靠(kao)山(shan)崖半圓形排列十(shi)(shi)(shi)六(liu)個窯洞,各塑神像。1954年(nian)(nian)(nian)(nian)拆除,大部(bu)分廟殿(dian)移蓋學(xue)校。“文化大革命(ming)”中(zhong),神像全被砸毀,后(hou)來窯洞逐(zhu)漸(jian)倒塌。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)有(you)(you)一姓魏的道(dao)人(ren)居住。近年(nian)(nian)(nian)(nian)來群(qun)眾捐錢修(xiu)(xiu)中(zhong)洞,塑老(lao)子(zi)(zi)泥像,蓋三(san)間瓦房(fang),供(gong)玉皇(huang),周圍(wei)(wei)有(you)(you)善男信女1000余人(ren),每年(nian)(nian)(nian)(nian)農歷二(er)(er)月十(shi)(shi)(shi)五日趕廟會。

政策扶持

馬(ma)嵬(wei)地區旅游(you)景點(dian)各(ge)具(ju)特(te)色,楊貴妃(fei)(fei)墓以唐文化見長,黃山(shan)宮突出道教文化,馬(ma)嵬(wei)驛(yi)(yi)展(zhan)(zhan)示農(nong)耕文化、民(min)俗文化和自然(ran)景觀,馬(ma)嵬(wei)過(guo)境段現代都(dou)市農(nong)業發(fa)達。我(wo)市要(yao)實現資源(yuan)由分散經營(ying)向整(zheng)(zheng)體(ti)經營(ying)推進(jin),將楊貴妃(fei)(fei)墓、馬(ma)嵬(wei)驛(yi)(yi)民(min)俗文化村(cun)、黃山(shan)宮、馬(ma)嵬(wei)現代都(dou)市農(nong)業等景點(dian)納入整(zheng)(zheng)體(ti)規劃建(jian)設(she)之中,協同推進(jin)旅游(you)資源(yuan)整(zheng)(zheng)體(ti)開發(fa)建(jian)設(she)。同時,將景區內各(ge)景點(dian)串聯起(qi)來,達成成片建(jian)設(she)目(mu)的(de)。目(mu)前,要(yao)聘(pin)請有(you)關方(fang)面的(de)專家學者,對(dui)整(zheng)(zheng)個(ge)景區制(zhi)定一個(ge)全面的(de)高起(qi)點(dian)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)規劃,綜(zong)合考(kao)慮發(fa)展(zhan)(zhan)與保護、發(fa)展(zhan)(zhan)與管理的(de)關系,使整(zheng)(zheng)個(ge)景區及景點(dian)建(jian)設(she)和發(fa)展(zhan)(zhan)有(you)章可循。

濃厚的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)(hua)是馬嵬景(jing)(jing)區(qu)最具(ju)優勢的(de)(de)資源,提升景(jing)(jing)區(qu)景(jing)(jing)點(dian)文(wen)化(hua)(hua)神(shen)韻是下一(yi)步景(jing)(jing)區(qu)發展的(de)(de)核(he)心(xin)所在(zai)。目(mu)前,馬嵬景(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)景(jing)(jing)觀(guan)中,唐文(wen)化(hua)(hua)景(jing)(jing)觀(guan)建(jian)設和(he)(he)規劃設計(ji)比較完善。黃山宮道教文(wen)化(hua)(hua)在(zai)景(jing)(jing)點(dian)布局和(he)(he)建(jian)設上則比較弱,沒(mei)(mei)有(you)得到(dao)(dao)充(chong)分發掘。馬嵬現(xian)代都(dou)市農(nong)業還沒(mei)(mei)有(you)和(he)(he)旅游緊緊融為(wei)一(yi)體,資源價值沒(mei)(mei)有(you)得到(dao)(dao)合理利用。下一(yi)步,馬嵬景(jing)(jing)區(qu)應當突出重(zhong)點(dian)、整體推進,在(zai)傳承與創新、保護與發展的(de)(de)基(ji)礎上,突顯歷史文(wen)化(hua)(hua)、自然生態、旅游發展的(de)(de)融合,增(zeng)強景(jing)(jing)區(qu)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)輻射和(he)(he)品牌價值。

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