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黃山宮簡介

黃山(shan)宮位于興平市馬嵬街(jie)道正北(bei)約1公(gong)里處，東距興平市13公(gong)里，西距貴妃墓2公(gong)里，坐落在塬(yuan)坡(po)下，地勢北(bei)高南低，為西漢早(zao)期之道教(jiao)圣地，距今已(yi)有2200多年歷史。

據明正(zheng)德年間(jian)康海所立碑石記載：“漢惠帝建黃山宮(gong)，漢武帝曾微服私幸，改老子祠，唐太宗以裔(yi)出(chu)，老子祠更加修(xiu)繕，玄宗幸蜀乞靈于此，手植槐焉”。漢唐時期，黃山宮(gong)為(wei)皇家(jia)道(dao)觀。明清功德碑記載，歷史(shi)上黃山宮(gong)屢(lv)有修(xiu)葺。在兩(liang)千年的歷史(shi)長(chang)河中，黃山宮(gong)一(yi)直興盛不衰。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)在縣(xian)、鄉兩級政府(fu)的關懷幫(bang)助下，基(ji)礎設施得到很大(da)改善，2003年(nian)牌樓(lou)及(ji)門前廣場(chang)竣(jun)工(gong)，2009年(nian)修通到黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)45米(mi)寬(kuan)的水泥路。興平市道(dao)教協會在干渠上(shang)修了弓形橋，橋北建(jian)有(you)鐘鼓(gu)樓(lou)。太上(shang)槐(huai)植于(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)院落中央，南為三清殿，北有(you)九宮(gong)十八洞(dong)，洞(dong)內供奉(feng)著各路神仙。相傳(chuan)道(dao)教祖師老子最(zui)早在黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)傳(chuan)道(dao)，后遷往樓(lou)觀臺，因南北相望，故黃(huang)(huang)(huang)(huang)山(shan)宮(gong)又稱北樓(lou)觀。四(si)時八節不斷有(you)人(ren)來許愿(yuan)，古廟會期間(jian)朝拜人(ren)次超過10萬(wan)。

黃(huang)山宮東(dong)(dong)西兩(liang)邊平行排列著(zhu)幾條大(da)溝，嶺(ling)(ling)高溝深，黃(huang)土(tu)裸露(lu)。東(dong)(dong)邊的嶺(ling)(ling)當地人(ren)稱“鱉蓋”。西北方向約 500米(mi)處(chu)，是(shi)新石器時代的黃(huang)山遺址。東(dong)(dong)約 20米(mi)有(you)(you)賀氏(shi)洞，據碑石記載(zai)，為堂(tang)主賀氏(shi)率弟(di)子鑿成，洞口塌陷(xian)(xian)嚴(yan)重。賀氏(shi)洞以東(dong)(dong)另一(yi)條溝崖上(shang)有(you)(you)三(san)個洞口，入內低(di)頭可走，傳說很深，但內部塌陷(xian)(xian)。黃(huang)山宮東(dong)(dong)面溝崖上(shang)留有(you)(you)窯(yao)洞 80余處(chu)，是(shi)李家坡村民先祖(zu)居住(zhu)過的地方。干(gan)渠以南約 100米(mi)處(chu)有(you)(you)自涌(yong)泉(quan)兩(liang)處(chu)，泉(quan)水流淌(tang)日夜不停，水質(zhi)含硒(xi)等對人(ren)體(ti)有(you)(you)益的微量礦物質(zhi)元素，清洌甘甜可飲(yin)用。

黃(huang)山宮的旅(lv)游資源種(zhong)類多，而且比較(jiao)集中，并毗鄰楊貴(gui)妃墓(mu)。以楊貴(gui)妃墓(mu)為龍頭的馬嵬中心地區(qu)旅(lv)游雛(chu)形初現。

黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)是一處(chu)道(dao)教圣地(di)，相傳老(lao)(lao)子騎青牛在樓觀(guan)臺講(jiang)道(dao)時，曾(ceng)夜宿黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)，“漢惠帝(di)建(jian)黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)，漢武帝(di)曾(ceng)微服私幸，改老(lao)(lao)子祠，唐太宗以裔出，老(lao)(lao)子祠更加(jia)修繕，玄宗幸蜀(shu)乞靈于(yu)此(ci)，手植(zhi)槐焉”（據明正德年間康海所立(li)碑石記載）。盛(sheng)唐詩人王維以“黃(huang)山(shan)(shan)(shan)舊繞漢宮(gong)斜”的佳句贊嘆黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)的美景。

歷史

其(qi)地古(gu)稱黃(huang)山(shan)(shan)(shan)，西(xi)漢惠(hui)帝(di)二(er)年（公元(yuan)前(qian)193年）就山(shan)(shan)(shan)勢(shi)鑿洞(dong)建(jian)廟宮(gong)(gong)，供老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)道(dao)教(jiao)早期(qi)活動的地方。據(ju)《東(dong)方朔(shuo)傳記(ji)》載，建(jian)元(yuan)三(san)年（公元(yuan)前(qian)138年）漢武(wu)帝(di)穿(chuan)便服出游(you)，北至池陽，西(xi)到黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)。《三(san)輔黃(huang)圖》也記(ji)載：“武(wu)帝(di)微行(xing)西(xi)至黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)也”。傳說武(wu)帝(di)很孝，其(qi)母(mu)有(you)病，他曾在(zai)黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)為(wei)(wei)(wei)母(mu)要過藥。據(ju)王(wang)莽傳記(ji)載：王(wang)莽篡位時，訛言黃(huang)龍墮死(si)黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)中，百姓奔走(zou)往觀者有(you)萬(wan)數(shu)。到了(le)(le)唐(tang)(tang)代，唐(tang)(tang)太(tai)宗李世民(min)因與(yu)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)同(tong)姓，自認是老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的后(hou)裔，改黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)為(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)宅，大加修(xiu)(xiu)治，并提倡道(dao)教(jiao)。唐(tang)(tang)高宗乾(qian)封(feng)元(yuan)年，進封(feng)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)“太(tai)上玄(xuan)(xuan)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)”。唐(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)宗開元(yuan)二(er)十(shi)四(si)年，視道(dao)士為(wei)(wei)(wei)宗室，二(er)十(shi)九年建(jian)玄(xuan)(xuan)元(yuan)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)廟于各地。安史之亂后(hou)，唐(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)宗從(cong)四(si)川回長安途經馬嵬(wei)時去(qu)黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)燒香朝拜老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，并在(zai)院內親手栽植了(le)(le)一棵槐樹，今已1200多(duo)年，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)文物(wu)。明、清(qing)兩代多(duo)有(you)建(jian)修(xiu)(xiu)，規(gui)模宏大，香火旺(wang)盛。清(qing)同(tong)治元(yuan)年(1861)陜西(xi)回民(min)起義(yi)(yi)攻打興(xing)平(ping)，黃(huang)山(shan)(shan)(shan)宮(gong)(gong)被(bei)回民(min)義(yi)(yi)軍(jun)放火燒毀。同(tong)治十(shi)二(er)年(1873)興(xing)平(ping)群(qun)眾(zhong)(zhong)捐款復修(xiu)(xiu)東(dong)西(xi)兩側。光緒三(san)十(shi)年(1904)興(xing)平(ping)、乾(qian)縣、武(wu)功周(zhou)圍群(qun)眾(zhong)(zhong)捐款重修(xiu)(xiu)，建(jian)有(you)山(shan)(shan)(shan)門、二(er)門、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、卷棚、玉皇(huang)(huang)(huang)殿、三(san)清(qing)殿、老(lao)(lao)(lao)君(jun)洞(dong)，靠山(shan)(shan)(shan)崖半圓形排列十(shi)六個窯洞(dong)，各塑(su)神像(xiang)。1954年拆除(chu)，大部分廟殿移(yi)蓋學校。“文化大革命”中，神像(xiang)全被(bei)砸毀，后(hou)來窯洞(dong)逐漸(jian)倒塌。1980年后(hou)有(you)一姓魏的道(dao)人居(ju)住。近年來群(qun)眾(zhong)(zhong)捐錢修(xiu)(xiu)中洞(dong)，塑(su)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)泥(ni)像(xiang)，蓋三(san)間瓦(wa)房，供玉皇(huang)(huang)(huang)，周(zhou)圍有(you)善男信女1000余(yu)人，每年農歷二(er)月十(shi)五(wu)日趕廟會。

政策扶持

馬嵬地區(qu)旅游(you)景(jing)點各(ge)具特色(se)，楊(yang)貴(gui)妃墓以(yi)唐文(wen)化見長，黃山宮突(tu)出(chu)道教文(wen)化，馬嵬驛展(zhan)示(shi)農(nong)(nong)耕文(wen)化、民(min)俗(su)(su)文(wen)化和自然景(jing)觀，馬嵬過境(jing)段現代都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業發(fa)達。我市(shi)要實現資(zi)源(yuan)由(you)分散經營向整體經營推進，將楊(yang)貴(gui)妃墓、馬嵬驛民(min)俗(su)(su)文(wen)化村、黃山宮、馬嵬現代都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業等景(jing)點納(na)入(ru)整體規劃(hua)建設之中，協同推進旅游(you)資(zi)源(yuan)整體開發(fa)建設。同時(shi)，將景(jing)區(qu)內各(ge)景(jing)點串聯起來，達成成片(pian)建設目(mu)的。目(mu)前(qian)，要聘請(qing)有(you)關(guan)(guan)方面的專家學者(zhe)，對(dui)整個景(jing)區(qu)制定一個全面的高起點的發(fa)展(zhan)規劃(hua)，綜(zong)合(he)考(kao)慮(lv)發(fa)展(zhan)與保護、發(fa)展(zhan)與管(guan)理的關(guan)(guan)系，使整個景(jing)區(qu)及景(jing)點建設和發(fa)展(zhan)有(you)章可循(xun)。

濃(nong)厚(hou)的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)是馬(ma)嵬景(jing)區(qu)最具(ju)優勢的(de)資(zi)源(yuan)(yuan)，提升(sheng)景(jing)區(qu)景(jing)點(dian)文(wen)(wen)化(hua)神(shen)韻(yun)是下一(yi)步景(jing)區(qu)發(fa)展的(de)核(he)心所在(zai)(zai)。目前，馬(ma)嵬景(jing)區(qu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)景(jing)觀中，唐(tang)文(wen)(wen)化(hua)景(jing)觀建(jian)設和(he)規劃設計比較完善。黃山宮(gong)道教文(wen)(wen)化(hua)在(zai)(zai)景(jing)點(dian)布局和(he)建(jian)設上(shang)則(ze)比較弱(ruo)，沒有得到充分發(fa)掘。馬(ma)嵬現代都市農業還沒有和(he)旅游緊緊融為(wei)一(yi)體(ti)，資(zi)源(yuan)(yuan)價(jia)值沒有得到合理利用。下一(yi)步，馬(ma)嵬景(jing)區(qu)應當突(tu)出重點(dian)、整體(ti)推進，在(zai)(zai)傳承與創新(xin)、保護與發(fa)展的(de)基礎上(shang)，突(tu)顯(xian)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)、自然生態、旅游發(fa)展的(de)融合，增(zeng)強景(jing)區(qu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)輻射(she)和(he)品(pin)牌價(jia)值。