這幅畫(hua)暴露了(le)(le)古典主(zhu)義繪畫(hua)形(xing)式美(mei)的(de)(de)程式化,理(li)性的(de)(de)構思沖淡了(le)(le)藝術(shu)美(mei)的(de)(de)真實激性。達維特(雅克-路易(yi)·大衛)在失望與消(xiao)沉的(de)(de)情緒下,借畫(hua)這幅畫(hua)來消(xiao)磨時光,因(yin)而難免有"借酒(jiu)澆愁(chou)”之感。此(ci)畫(hua)于1799年(nian)完成,當它被推出沙龍(long)時,人們立即意識到(dao)畫(hua)家的(de)(de)意志(zhi)的(de)(de)轉變(bian)。所以到(dao)了(le)(le)拿破(po)侖鞏(gong)固其政(zheng)權的(de)(de)年(nian)代里,他(ta)也很快成了(le)(le)宮(gong)廷畫(hua)家。這種局限性在他(ta)以后的(de)(de)創作中就更加明顯了(le)(le)。
畫(hua)面(mian)中央,一(yi)(yi)個(ge)名叫愛爾茜里的(de)(de)(de)薩賓(bin)婦(fu)女正在用雙手擋開激戰正酣的(de)(de)(de)兩個(ge)對手,她不(bu)顧(gu)懷中已經(jing)掉下的(de)(de)(de)孩(hai)子,奮不(bu)顧(gu)身地沖到(dao)前面(mian),而旁邊的(de)(de)(de)幾個(ge)婦(fu)女要保護幼兒,也沖了上來。在正前方的(de)(de)(de)右側(ce),羅馬王(wang)(wang)羅穆呂斯(si)欲(yu)投出槍殺(sha)敵,在他(ta)的(de)(de)(de)前面(mian),站著的(de)(de)(de)是薩賓(bin)王(wang)(wang)都斯(si),他(ta)們(men)構成(cheng)勢均力敵的(de)(de)(de)一(yi)(yi)對,而他(ta)們(men)半身赤裸(luo),展(zhan)現出了王(wang)(wang)者(zhe)之(zhi)風(feng)范。當然畫(hua)面(mian)中所有的(de)(de)(de)人物(wu)都是以裸(luo)體(ti)或半裸(luo)體(ti)的(de)(de)(de)形象展(zhan)現出來的(de)(de)(de),這是一(yi)(yi)種古(gu)典主義繪畫(hua)的(de)(de)(de)典型風(feng)格。
1794年(nian)7月27日(法(fa)國革命新(xin)歷(li)為熱(re)月9日),熱(re)月黨(dang)人(ren)發(fa)動(dong)政變,推翻了(le)雅(ya)(ya)各(ge)賓黨(dang)專政,繼(ji)而(er)又對敵手實行殘酷鎮(zhen)壓(ya)。羅伯斯(si)庇爾(er)被送(song)上斷(duan)頭臺,參加(jia)雅(ya)(ya)各(ge)賓黨(dang)的(de)畫(hua)家達維特(te)也被羅織了(le)17條罪狀而(er)被捕(bu)入獄,險遭殺(sha)身(shen)之禍(huo)。出獄以后(hou),他深居簡出,停止了(le)所有政治活動(dong),除(chu)了(le)與一些藝術界人(ren)士交(jiao)往外,平時(shi)只在(zai)畫(hua)室(shi)里(li)(li)教學。這時(shi),達維特(te)的(de)情緒很消沉,遂將更多的(de)精力用于以裸體為基礎的(de)繪畫(hua)作(zuo)業上。這一幅《薩賓婦女》的(de)畫(hua)稿,在(zai)他的(de)畫(hua)室(shi)里(li)(li)已(yi)閑置了(le)整個大(da)革命時(shi)期,此時(shi)他拿(na)出來(lai)重新(xin)加(jia)工。改掉了(le)于1789年(nian)著手時(shi)的(de)構(gou)圖,至1799年(nian)最終把它畫(hua)完了(le)。
雅(ya)克·路(lu)易(yi)·大(da)衛(Jacques-Louis David,1748年(nian)8月(yue)30日(ri)-1825年(nian)12月(yue)9日(ri))是歐洲新古典主義(yi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的先驅和(he)代(dai)表(biao)(biao)性畫(hua)(hua)(hua)家,在法國大(da)革命和(he)拿破(po)侖時期雄踞法國畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)。他的作品(pin)大(da)多表(biao)(biao)現歷史(shi)英雄人(ren)物(wu),構圖嚴謹,技法精細(xi),畫(hua)(hua)(hua)風簡樸莊重。其代(dai)表(biao)(biao)性歷史(shi)畫(hua)(hua)(hua)有《荷拉(la)斯兄(xiong)弟之(zhi)(zhi)誓》、《馬拉(la)之(zhi)(zhi)死(si)》、《拿破(po)侖一世及(ji)皇后(hou)加(jia)冕典禮》,肖(xiao)像畫(hua)(hua)(hua)有《雷卡米埃夫人(ren)像》等(deng)。
大(da)衛出生于巴黎的(de)一個中產(chan)階級(ji)家(jia)庭,9歲(sui)(sui)時父(fu)親被殺(sha),母親離家(jia)出走,他是被叔父(fu)撫養大(da)的(de)。16歲(sui)(sui)時考入皇家(jia)繪畫(hua)雕(diao)塑(su)院學習,因為連(lian)續三年在比賽中沒有取上名次(ci),幾乎要(yao)自殺(sha),直(zhi)到1774年獲羅馬(ma)獎(jiang),1775年前往(wang)意(yi)大(da)利研究藝術,受古羅馬(ma)和意(yi)大(da)利文藝復興時期的(de)藝術影響,對古典主義(yi)(yi)發生興趣,1780年回(hui)國,1784年成為皇家(jia)藝術院院士,當年又去羅馬(ma),創(chuang)作了《荷拉斯兄弟之誓(shi)》,使他一舉(ju)成名,這幅作品(pin)的(de)古典英雄主義(yi)(yi)主題、莊重的(de)色(se)彩和嚴(yan)謹的(de)構圖使其成為古典主義(yi)(yi)畫(hua)派的(de)代表作。
1789年大衛創作了《處決自己兒子的(de)布魯特斯》以配合當時(shi)發生(sheng)的(de)法(fa)國(guo)大革(ge)命,在公眾中產生(sheng)巨大的(de)反(fan)響。1792年他被選為國(guo)民公會(hui)的(de)代表,成為公共教育(yu)委員(yuan)會(hui)和(he)藝術委員(yuan)會(hui)的(de)委員(yuan),他為大革(ge)命時(shi)期(qi)法(fa)國(guo)博物館的(de)建設和(he)盧浮(fu)宮的(de)保護與(yu)建設作出了不(bu)小的(de)貢獻,成為法(fa)國(guo)博物館事業的(de)奠基人(ren)之一。
1793年(nian)他(ta)(ta)創作了(le)名作《馬拉之死》,如實(shi)描述(shu)馬拉在(zai)浴室被(bei)暗殺的場景,他(ta)(ta)被(bei)指定為(wei)公(gong)安委(wei)員(yuan)會的委(wei)員(yuan),追(zhui)隨羅伯斯庇爾,因此(ci)在(zai)1794年(nian)熱月政變(bian)后,作為(wei)雅各(ge)賓(bin)派的負責人(ren)之一而被(bei)捕。大衛的妻子(zi)也(ye)因他(ta)(ta)過(guo)于熱衷革(ge)命(ming)而與(yu)他(ta)(ta)離婚。在(zai)獄(yu)中,大衛透過(guo)窗口看風景,畫出(chu)了(le)《盧森堡花園景色(巴黎盧森堡花園)》。由于他(ta)(ta)的學(xue)生們奔走營救,到年(nian)底獲釋。經此(ci)事(shi)件后,大衛與(yu)妻子(zi)也(ye)破鏡重圓。
國家(jia)(jia)發生的(de)變化令出獄后的(de)大衛觸(chu)目驚(jing)心(xin)。革(ge)命(ming)(ming)的(de)理想破滅了(le),整個社會(hui)陷于黑暗恐怖的(de)深淵,這(zhe)使大衛心(xin)灰(hui)意(yi)冷,又無能為(wei)力。從此在(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)上他放棄了(le)現實(shi)的(de)題材,又沉浸在(zai)(zai)(zai)對(dui)古(gu)(gu)代社會(hui)的(de)向往之中,再也沒有(you)畫(hua)過富有(you)革(ge)命(ming)(ming)激情(qing)的(de)作(zuo)品(pin)。他在(zai)(zai)(zai)那黑暗的(de)歲月(yue)里停止了(le)一切(qie)社會(hui)活動,情(qing)緒(xu)非常消沉,藝術生命(ming)(ming)也面臨枯竭。這(zhe)時的(de)畫(hua)家(jia)(jia)期望和(he)(he)平(ping),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)心(xin)境下,大衛于1798年(nian)創(chuang)作(zuo)了(le)《薩賓(bin)婦女》,畫(hua)中蘊涵(han)著對(dui)妻(qi)子(zi)的(de)感激,同時也說(shuo)明了(le)他對(dui)古(gu)(gu)代的(de)憧憬。獲釋后他主要從事教(jiao)學和(he)(he)肖像畫(hua)的(de)創(chuang)作(zuo),教(jiao)出許多歐洲后來著名(ming)的(de)畫(hua)家(jia)(jia),如(ru)安(an)格爾、熱里科、格羅等。
經過五年(nian)(nian)的混亂,1797年(nian)(nian)拿破(po)侖(lun)掌權,重新(xin)起(qi)用他,他成(cheng)為(wei)拿破(po)侖(lun)一(yi)世(shi)的首席(xi)宮廷(ting)畫師,為(wei)拿破(po)侖(lun)創作(zuo)了許多(duo)大(da)型歌頌作(zuo)品(pin):《拿破(po)侖(lun)一(yi)世(shi)及皇后加冕典(dian)禮》、《授(shou)旗式(shi)》等。
1815年滑鐵盧戰(zhan)役后,波旁王朝復(fu)辟,他(ta)(ta)(ta)逃亡到布(bu)魯(lu)塞(sai)(sai)爾依附他(ta)(ta)(ta)的(de)學生(sheng),在(zai)(zai)(zai)布(bu)魯(lu)塞(sai)(sai)爾以(yi)創作(zuo)(zuo)肖像(xiang)畫和(he)風景畫為生(sheng),他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)布(bu)魯(lu)塞(sai)(sai)爾時(shi)創作(zuo)(zuo)興趣(qu)又回(hui)到古希臘和(he)羅馬的(de)題材(cai)上,1825年在(zai)(zai)(zai)布(bu)魯(lu)塞(sai)(sai)爾去世,安葬在(zai)(zai)(zai)布(bu)魯(lu)塞(sai)(sai)爾艾弗爾公墓,他(ta)(ta)(ta)的(de)心臟單獨運(yun)回(hui)巴黎,埋葬在(zai)(zai)(zai)拉雪茲神父(fu)公墓。
繪畫史(shi)上,也許沒(mei)有哪一(yi)個(ge)畫家像大(da)衛(wei)(wei)那樣深深地介入政治同時(shi)(shi)又執著于藝術。他創作的反映法國大(da)革命及拿破侖活(huo)動的油畫,雖然(ran)成為那一(yi)時(shi)(shi)期的宣傳手(shou)(shou)段,但是,由于出自大(da)衛(wei)(wei)之(zhi)(zhi)手(shou)(shou),絲毫不失水準。那些大(da)氣磅礴(bo),煥發著英雄主義(yi)激(ji)情的作品,已成為繪畫史(shi)上的經典之(zhi)(zhi)作。
大衛(wei)的(de)(de)繪畫(hua),融合了各(ge)種不(bu)同的(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)——從(cong)年輕時嚴肅(su)的(de)(de)新古(gu)(gu)典主義,到(dao)拿(na)破(po)侖時代轉而采用威尼斯(si)畫(hua)派(pai)的(de)(de)色彩及光線,然而在他當時以及稍后古(gu)(gu)典主題的(de)(de)作(zuo)品中,所表現出(chu)來那種對素描(miao)及刻板的(de)(de)古(gu)(gu)物研究的(de)(de)重視,與(yu)威尼斯(si)畫(hua)派(pai)的(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge),是截(jie)然不(bu)同的(de)(de)。他畫(hua)的(de)(de)肖像(xiang)畫(hua),構圖極(ji)佳,而且(qie)非常(chang)寫實。他是一位(wei)偉大的(de)(de)畫(hua)師,帶出(chu)幾位(wei)杰(jie)出(chu)的(de)(de)弟子:如安(an)(an)(an)格(ge)(ge)爾(讓·奧古(gu)(gu)斯(si)特(te)(te)·多(duo)米尼克·安(an)(an)(an)格(ge)(ge)爾)、弗朗索瓦·熱拉爾(Franois Gérard)、葛羅〈Gros〉、吉洛地(di)〈Girodet〉(安(an)(an)(an)·路易·吉羅代·特(te)(te)里奧松)等(deng)人都是。
《劫(jie)奪薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)婦(fu)女(nv)(nv)》的(de)(de)題(ti)材源自(zi)羅馬神話傳說(shuo)。羅馬人(ren)(ren)在(zai)邀請鄰邦薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)人(ren)(ren)參加(jia)自(zi)己(ji)的(de)(de)宴會同時,悄悄地打入薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)城(cheng),搶去了那里(li)許多年輕美貌的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)。薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)人(ren)(ren)是(shi)居住(zhu)在(zai)阿比奈斯(si)山脈中央(yang)的(de)(de)一(yi)支(zhi)古意大(da)利民(min)族。而羅馬帝國的(de)(de)締造者、一(yi)位(wei)部(bu)落領袖羅穆呂斯(si)早就覬(ji)覦薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)女(nv)(nv)人(ren)(ren)。在(zai)薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)城(cheng)正(zheng)在(zai)歡(huan)慶的(de)(de)節日里(li),他們(men)沖進城(cheng)去,掠(lve)奪薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)婦(fu)女(nv)(nv)和她們(men)的(de)(de)財產。從此,雙方展開了長(chang)期(qi)的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)。這(zhe)種連綿(mian)不斷的(de)(de)戰(zhan)爭引起薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)恐懼,為了不使自(zi)己(ji)的(de)(de)父兄和已(yi)經與她們(men)成(cheng)婚的(de)(de)羅馬人(ren)(ren)繼續犧牲(sheng),薩(sa)(sa)賓(bin)(bin)(bin)婦(fu)女(nv)(nv)抱(bao)著幼兒奔到戰(zhan)場(chang)上來阻止這(zhe)場(chang)廝(si)殺(sha)。
這是(shi)源于古(gu)羅馬(ma)神話(hua)題材(cai)的作品。羅馬(ma)人(ren)(ren)邀請鄰邦薩(sa)賓(bin)人(ren)(ren)參加宴會,與此同(tong)時,悄悄攻入(ru)薩(sa)賓(bin)城,劫奪了(le)(le)許多年輕貌美的婦女。從此,雙方結下(xia)仇恨,戰(zhan)(zhan)(zhan)爭連綿不斷。為了(le)(le)不使自己的親人(ren)(ren)們在戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中繼續犧牲,薩(sa)賓(bin)婦女抱著幼子(zi)走上(shang)戰(zhan)(zhan)(zhan)場,阻止雙方的廝殺。畫(hua)上(shang)所(suo)有(you)的人(ren)(ren)都(dou)以(yi)裸(luo)體和半裸(luo)體出現,顯(xian)示了(le)(le)古(gu)典(dian)主(zhu)義繪畫(hua)的特點。雖然人(ren)(ren)物眾多,動(dong)勢較(jiao)大,但(dan)都(dou)遵(zun)循平衡對稱(cheng)原則,使構圖穩定;畫(hua)面中刀槍劍戟、殺氣騰騰,人(ren)(ren)物表情卻(que)冷(leng)漠缺乏生氣,暴露(lu)了(le)(le)新古(gu)典(dian)主(zhu)義繪畫(hua)形式(shi)美的程式(shi)化,理性(xing)的構思沖淡了(le)(le)藝術美的真(zhen)實激情。
《劫奪薩賓婦女》和(he)他(ta)后來(lai)的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)幅(fu)大畫(hua)(hua)《拿破侖一(yi)(yi)世加冕大典》一(yi)(yi)樣,追(zhui)求的(de)(de)是對歷(li)史事(shi)件的(de)(de)逼真(zhen)感。在這(zhe)一(yi)(yi)類題(ti)材上他(ta)始終保持(chi)一(yi)(yi)種觀點(dian):藝術(shu)之(zhi)道(dao)在于(yu)模仿“地道(dao)的(de)(de)”古(gu)(gu)(gu)代生(sheng)活,并“立意(yi)作考古(gu)(gu)(gu)式地真(zhen)實(shi)再(zai)現(xian)(xian)”。他(ta)說:“我的(de)(de)意(yi)圖是要以(yi)一(yi)(yi)絲不(bu)茍的(de)(de)準確(que)性去描繪古(gu)(gu)(gu)代風尚,要讓那(nei)些(xie)希臘(la)人、羅馬人看了我的(de)(de)畫(hua)(hua)后,不(bu)會感到我的(de)(de)畫(hua)(hua)同他(ta)們的(de)(de)風俗(su)習慣(guan)有(you)格格不(bu)入之(zhi)處”。可(ke)是這(zhe)一(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)不(bu)僅表現(xian)(xian)了畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)藝術(shu)理想,即所謂“歷(li)史事(shi)實(shi)的(de)(de)強烈逼真(zhen)感”,還(huan)反映了畫(hua)(hua)家(jia)此時內心正(zheng)在升騰(teng)的(de)(de)一(yi)(yi)種“和(he)解”愿望。重畫(hua)(hua)這(zhe)幅(fu)作品的(de)(de)熱情,來(lai)源于(yu)畫(hua)(hua)家(jia)試(shi)圖以(yi)人體描寫的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)典畫(hua)(hua)法來(lai)填補(bu)心靈的(de)(de)空虛,更主(zhu)要的(de)(de)是這(zhe)個題(ti)材正(zheng)好符合他(ta)抒發某種妥協、容忍與和(he)平的(de)(de)哀(ai)吟心聲。