《望洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)贈(zeng)張(zhang)丞(cheng)相(xiang)》是唐代(dai)詩人孟浩然的(de)(de)(de)(de)作品。此詩是一首投贈(zeng)之作,通過描述面臨煙波浩淼的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)欲渡無舟的(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)以(yi)及(ji)臨淵(yuan)而羨(xian)魚的(de)(de)(de)(de)情懷而曲折(zhe)地表(biao)達(da)了詩人希(xi)望張(zhang)九齡予以(yi)援引之意。前四句寫洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)景(jing)象和磅礴的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢,后(hou)四句是借(jie)此抒(shu)發(fa)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)政治熱情和希(xi)望。全詩以(yi)望洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)起興,由(you)“欲濟無舟楫”過渡,對于本(ben)來是藉以(yi)表(biao)意的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu),進行了潑墨山水般的(de)(de)(de)(de)大(da)筆渲繪(hui),呈(cheng)現出八百里洞(dong)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)闊大(da)境象與壯(zhuang)偉景(jing)觀,取得撼人心(xin)魄的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果,使(shi)此詩實際上成(cheng)為山水杰作。
望洞庭湖贈張(zhang)丞(cheng)相⑴
八月湖水平⑵,涵虛(xu)混太清(qing)⑶。
氣蒸云(yun)夢澤⑷,波撼岳(yue)陽城(cheng)⑸。
欲濟無舟(zhou)楫(ji)⑹,端居恥圣明⑺。
坐觀(guan)垂釣者(zhe)⑻,空有羨魚情⑼。
望洞庭湖贈(zeng)張丞相
八月(yue)湖水平,涵虛混(hun)太清。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城(cheng)。
欲濟無(wu)舟楫,端居恥圣明(ming)。
坐觀(guan)垂釣者,徒有羨魚(yu)情。
⑴洞(dong)庭湖(hu):中國(guo)第二大淡水(shui)湖(hu),在今湖(hu)南省(sheng)北部。張丞相:指張九齡,唐(tang)玄宗(zong)時(shi)宰(zai)相。
⑵湖:此(ci)指洞(dong)庭湖。
⑶涵虛(xu):包(bao)含天空(kong),指天空(kong)倒映在(zai)水中。涵,包(bao)容。虛(xu),虛(xu)空(kong),空(kong)間(jian),高(gao)空(kong)。混太清:與天混為一體。太清,指天空(kong)。
⑷氣(qi)蒸:一(yi)作“氣(qi)吞”。云夢澤:古代云夢澤分(fen)為云澤和夢澤,指湖北(bei)南(nan)部、湖南(nan)北(bei)部一(yi)帶(dai)低(di)洼(wa)地區。洞庭湖是它南(nan)部的一(yi)角(jiao)。
⑸撼:搖動(dong)。一作“動(dong)”。岳陽城:在洞庭湖東岸。
⑹“欲濟”句:想渡湖而沒有船(chuan)只(zhi),比喻想做(zuo)官而無(wu)人引薦。濟,渡。楫(jí),劃(hua)船(chuan)用具,船(chuan)槳,這里(li)也是借指船(chuan)。
⑺“端居”句:生在太平盛世(shi)自己卻閑(xian)居在家(jia),因此感到(dao)羞愧。端居,閑(xian)居。圣(sheng)明,指太平盛世(shi),古時認為皇帝圣(sheng)明,社會就(jiu)會安定。
⑻坐觀(guan):一作(zuo)“徒憐”。者:一作(zuo)“叟”。
⑼空:一(yi)作“徒(tu)”。羨魚(yu):語出《淮南子·說林訓》:“臨河而羨魚(yu),不如歸(gui)家(jia)織網。”
八月洞庭湖水(shui)暴漲幾(ji)與岸平,水(shui)天一色交相輝映迷離難辨。
云夢大(da)澤水汽(qi)蒸騰(teng)白(bai)白(bai)茫茫,波濤(tao)洶(xiong)涌(yong)似乎(hu)把岳陽城(cheng)撼動。
想要(yao)渡湖卻苦于找(zhao)不到(dao)船只,圣(sheng)明(ming)時代閑居又覺愧對明(ming)君。
坐看(kan)垂(chui)釣之人多么悠閑自在,可(ke)惜只(zhi)能空懷一片羨魚之情。
這是孟浩然投贈給張(zhang)(zhang)九齡(ling)的(de)干謁(ye)詩,當作于(yu)唐玄宗開元二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(733年(nian)(nian))。當時孟浩然西(xi)游長安,張(zhang)(zhang)九齡(ling)任秘書(shu)少監(jian)、集賢院學士(shi)副知院士(shi),二人(ren)及王維為忘年(nian)(nian)之交。后張(zhang)(zhang)九齡(ling)拜中書(shu)令(ling),孟浩然寫了這首詩贈給張(zhang)(zhang)九齡(ling),目的(de)是想得到張(zhang)(zhang)九齡(ling)的(de)引薦、賞(shang)識和錄(lu)用(yong)。只是為了保持(chi)一(yi)點身(shen)份,才寫得那樣(yang)委(wei)婉,極力泯(min)滅那干謁(ye)的(de)痕跡。
孟(meng)(meng)浩(hao)然(689—740),唐代(dai)詩人(ren)。本(ben)名浩(hao),字浩(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人(ren)(今(jin)湖北襄(xiang)陽人(ren)),世(shi)稱(cheng)孟(meng)(meng)襄(xiang)陽。因他未曾(ceng)入仕(shi),又被稱(cheng)為(wei)孟(meng)(meng)山人(ren)。早年有(you)志(zhi)用世(shi),在(zai)仕(shi)途(tu)困頓(dun)、痛苦失望(wang)后(hou),尚(shang)能自重,不(bu)媚俗世(shi),以隱(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿(lu)門山,著詩二百余首(shou)。年四十,游(you)長安,應進士不(bu)第。曾(ceng)在(zai)太學賦詩,名動公卿(qing),一座傾服,為(wei)之(zhi)擱筆。后(hou)為(wei)荊州從事,患疽卒。曾(ceng)游(you)歷東南各地。詩與另一位(wei)山水田園(yuan)詩人(ren)王維并(bing)稱(cheng)“王孟(meng)(meng)”。其詩清淡,長于寫景(jing),多反映山水田園(yuan)和隱(yin)逸、行旅等內(nei)容,絕大(da)部(bu)分為(wei)五言(yan)短篇,在(zai)藝術上(shang)有(you)獨(du)特的(de)造詣。有(you)《孟(meng)(meng)浩(hao)然集》三(san)卷,今(jin)編(bian)詩二卷。
張丞相(xiang)即張九齡,也是著(zhu)名(ming)的詩人(ren),官(guan)至中書令,為人(ren)正(zheng)直(zhi)。孟浩然想(xiang)進入政(zheng)界,實現自己的理想(xiang),希望有人(ren)能(neng)給予引薦。他在入京應試之前寫這(zhe)首詩給張九齡,就含(han)有這(zhe)層意思。
開頭兩句交(jiao)代了時間,寫(xie)(xie)出(chu)了浩瀚的(de)湖(hu)(hu)水(shui)。湖(hu)(hu)水(shui)和天(tian)空(kong)渾然(ran)一體,景象是闊大的(de)。“涵虛”,高空(kong)為水(shui)所(suo)包含,即天(tian)倒映在(zai)水(shui)里。“混太清(qing)”即水(shui)天(tian)相接。這(zhe)兩句是寫(xie)(xie)站在(zai)湖(hu)(hu)邊,遠(yuan)眺湖(hu)(hu)面(mian)的(de)景色,寫(xie)(xie)得(de)洞(dong)庭湖(hu)(hu)極開朗也極涵渾,汪洋浩闊,與天(tian)相接,潤澤著千花(hua)萬樹,容納了大大小小的(de)河流。
三四兩(liang)句(ju)(ju)繼(ji)續寫(xie)湖(hu)的(de)(de)(de)廣(guang)闊,但(dan)目(mu)光又(you)由遠而近,從湖(hu)面寫(xie)到湖(hu)中倒映(ying)的(de)(de)(de)景(jing)物:籠罩在(zai)湖(hu)上的(de)(de)(de)水氣(qi)蒸(zheng)騰(teng),吞(tun)沒了云(yun)、夢(meng)二(er)澤(ze),“云(yun)、夢(meng)”是古(gu)代兩(liang)個湖(hu)澤(ze)的(de)(de)(de)名(ming)稱,據說云(yun)澤(ze)在(zai)江北,夢(meng)澤(ze)在(zai)江南,后來(lai)大部分都淤成(cheng)陸地。西南風起時,波濤奔騰(teng),涌向東北岸,好像要搖動(dong)(dong)岳(yue)陽(yang)城(cheng)似(si)的(de)(de)(de)。“氣(qi)蒸(zheng)云(yun)夢(meng)澤(ze),波撼岳(yue)陽(yang)城(cheng)”,與王維的(de)(de)(de)詩句(ju)(ju)“郡邑浮前浦,波瀾動(dong)(dong)遠空”有異曲同(tong)工(gong)之妙。這兩(liang)句(ju)(ju)被(bei)稱為(wei)描(miao)寫(xie)洞(dong)庭湖(hu)的(de)(de)(de)名(ming)句(ju)(ju)。但(dan)兩(liang)句(ju)(ju)仍有區別:上句(ju)(ju)用寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)平(ping)面襯(chen)托(tuo)湖(hu)的(de)(de)(de)浩闊,下(xia)句(ju)(ju)用窄小的(de)(de)(de)立體來(lai)反映(ying)湖(hu)的(de)(de)(de)聲勢。詩人筆下(xia)的(de)(de)(de)洞(dong)庭湖(hu)不(bu)僅廣(guang)闊,而且(qie)還充(chong)滿活力。
五六(liu)兩(liang)句(ju)(ju)轉入(ru)抒情(qing)。“欲濟無(wu)舟楫(ji)(ji)”,是(shi)從眼前景物觸發出(chu)來(lai)的(de),詩人面對(dui)(dui)浩(hao)浩(hao)的(de)湖(hu)(hu)水,想(xiang)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)還是(shi)在野之(zhi)身,要(yao)找(zhao)出(chu)路(lu)卻(que)沒有(you)(you)(you)人接引(yin),正(zheng)如(ru)想(xiang)渡過湖(hu)(hu)去卻(que)沒有(you)(you)(you)船只(zhi)一樣。對(dui)(dui)方原是(shi)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang),“舟楫(ji)(ji)”這(zhe)(zhe)個(ge)典用得極(ji)為(wei)得體。“端居(ju)(ju)恥圣明(ming)”,是(shi)說在這(zhe)(zhe)個(ge)“圣明(ming)”的(de)太平盛世,自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)甘(gan)心(xin)閑(xian)居(ju)(ju)無(wu)事(shi),要(yao)出(chu)來(lai)做(zuo)(zuo)一番事(shi)業(ye)。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)正(zheng)式向(xiang)張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)表白心(xin)事(shi),說明(ming)自(zi)(zi)己(ji)目前雖然是(shi)個(ge)隱士,可是(shi)并非(fei)本(ben)愿,出(chu)仕求官還是(shi)心(xin)焉(yan)向(xiang)往的(de),不(bu)(bu)過還找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)門(men)路(lu)而已(yi)。言外之(zhi)意(yi)希望(wang)對(dui)(dui)方予以(yi)引(yin)薦。最后兩(liang)句(ju)(ju),再進一步,向(xiang)張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)發出(chu)呼吁(yu),說自(zi)(zi)己(ji)坐在湖(hu)(hu)邊觀看那些垂(chui)竿釣魚的(de)人,卻(que)白白地(di)產生羨(xian)慕(mu)之(zhi)情(qing)。“垂(chui)釣者”暗指當朝執政的(de)人物,其實是(shi)專就(jiu)張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)而言。這(zhe)(zhe)里,詩人巧妙(miao)地(di)運用了“臨(lin)淵羨(xian)魚,不(bu)(bu)如(ru)退而結網(wang)”(《淮(huai)南子(zi)·說林訓》)的(de)古語,另翻新意(yi);而且“垂(chui)釣”也正(zheng)好同“湖(hu)(hu)水”照應,因此(ci)不(bu)(bu)大露出(chu)痕跡。詩人借了這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)古語來(lai)暗喻自(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)(you)出(chu)來(lai)做(zuo)(zuo)一番事(shi)業(ye)的(de)愿望(wang),只(zhi)怕沒有(you)(you)(you)人引(yin)薦,所以(yi)這(zhe)(zhe)里說“徒(tu)有(you)(you)(you)”。希望(wang)對(dui)(dui)方幫助的(de)心(xin)情(qing)是(shi)在字里行間(jian)自(zi)(zi)然流露出(chu)來(lai)的(de)。
作(zuo)為(wei)干謁(ye)詩(shi),最重要(yao)的是(shi)要(yao)寫得(de)(de)得(de)(de)體,稱頌對方要(yao)有分寸,不(bu)(bu)失(shi)身份。措辭(ci)要(yao)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢,不(bu)(bu)露寒乞相,才是(shi)第(di)一等文字。這首(shou)詩(shi)委婉(wan)含蓄(xu),不(bu)(bu)落俗套,藝術(shu)上自有特色。
宋(song)代蔡絳《西(xi)清(qing)詩(shi)話》:洞庭天(tian)下壯(zhuang)觀,騷人墨(mo)客題者(zhe)眾矣,終未(wei)若(ruo)此詩(shi)頷聯一語氣象(xiang)。
宋代劉辰翁《王(wang)孟詩評》:劉云:托興(xing)可傷(shang)。又云:起(qi)得渾渾,稱題。“蒸(zheng)”、“撼”偶然,不(bu)是下字(zi),而氣概(gai)橫絕,樸(pu)不(bu)可易。“端(duan)居”興(xing)感(gan)深厚。末語(yu)意長(chang)。
明(ming)代楊慎《升庵詩(shi)話》:孟浩然“八月湖水平,涵(han)虛混太清(qing)”,雖律也,而含古意(yi),皆起句之妙(miao),可以為法。
明代陸時雍《唐詩(shi)鏡》:渾(hun)(hun)渾(hun)(hun)不落邊際(ji)。三(san)、四(si)愜當,渾(hun)(hun)若天(tian)成。
明代鐘(zhong)惺、譚(tan)元春(chun)《唐詩(shi)歸》:鐘(zhong)云:此詩(shi),人知其雄大,不知其溫厚。
明(ming)代周珽《唐詩選脈會通評林》:周敬曰:起便別(bie)。三、四典(dian)重,句(ju)法最為高(gao)唱。后托興可傷。
明代許學夷《詩(shi)(shi)源(yuan)辨體(ti)》:浩然“八月湖(hu)水平(ping)”一篇(pian),前四(si)句甚雄壯、后稍不稱;且“舟楫”、“圣明”以賦對比,亦(yi)不工(gong)。或以此(ci)為孟詩(shi)(shi)壓卷,故表明之。
清代劉邦彥(yan)《唐詩歸折(zhe)衷》:唐云:氣勢在“蒸”、“撼”二宇。
清代(dai)邢昉《唐風定》:孟詩本自(zi)清澹,獨(du)此聯氣(qi)勝(sheng),與少陵(ling)敵(di),胸中幾不可測(“氣(qi)蒸”一聯下)。
清代(dai)王夫之(zhi)(zhi)《唐詩評(ping)選(xuan)》:襄陽律其可取(qu)者在一(yi)致,而氣(qi)局拘(ju)迫,十九淪于(yu)酸(suan)餡(xian),又往往于(yu)情景分(fen)界處(chu)為格法所束,安排(pai)無生趣(qu),于(yu)盛唐諸子,品(pin)居中(zhong)下,猶齊梁之(zhi)(zhi)有(you)沈(shen)約,取(qu)合(he)于(yu)淺(qian)人,非風(feng)雅(ya)之(zhi)(zhi)遺音也。此作力自振拔,乃貌為高,而格亦未免卑下。宋人之(zhi)(zhi)鼻祖,開、天(tian)之(zhi)(zhi)下駟,有(you)心目中(zhong)當共知之(zhi)(zhi)。
清代王夫(fu)之《姜齋詩話》:孟(meng)浩然(ran)以“舟輯(ji)”、“垂釣”鉤鎖含題,卻自全無干(gan)涉(she)。
清代毛(mao)先舒《詩辯坻》:襄(xiang)(xiang)陽(yang)《洞庭(ting)》之(zhi)篇,皆(jie)稱(cheng)絕唱,至欲(yu)(yu)取(qu)壓唐(tang)律卷。余謂(wei)起(qi)句(ju)平平,三(san)四雄(xiong),而(er)“蒸”、“撼”語勢太矜(jin),句(ju)無(wu)(wu)馀力;“欲(yu)(yu)濟無(wu)(wu)舟楫”二語感懷(huai)已(yi)盡(jin),更增結語,居然(ran)蛇足,無(wu)(wu)復(fu)深(shen)味。又上截過(guo)壯,下截不(bu)稱(cheng)。世目同賞,予不(bu)敢謂(wei)之(zhi)然(ran)也。襄(xiang)(xiang)陽(yang)五言律體無(wu)(wu)他(ta)長(chang),只清蒼醞藉,遂自名家,佳(jia)什亦(yi)多(duo)。《洞庭(ting)》一章,反見索露,古人以此作孟公聲價,良(liang)不(bu)解也。
清代張惣《唐風(feng)懷(huai)》:南村曰:起得最(zui)高(gao)。當時皆(jie)驚“云夢”二語(yu)為名句,其氣(qi)概故自橫(heng)絕,不知(zhi)“涵虛”句尤為雄渾(hun),下二語(yu)皆(jie)從此生(sheng)。
清(qing)代王士禎《然燈記聞》:為詩須(xu)有章法(fa)、句法(fa)、字(zi)(zi)法(fa)……如(ru)“氣蒸云(yun)夢澤,波(bo)撼岳(yue)陽城”,“蒸”字(zi)(zi)、“撼”字(zi)(zi),何等(deng)響,何等(deng)確(que),何等(deng)警拔也!
清代屈復(fu)《唐(tang)詩成法(fa)》:前半何等氣(qi)勢,后(hou)半何其卑弱!
清代沈德潛《唐詩(shi)別(bie)裁(cai)》:起(qi)法高深,三、四雄闊,足與題稱。讀(du)此詩(shi)知(zhi)襄陽非甘于隱遁(dun)者。
清(qing)代盧(lu)麰、王溥(pu)《聞鶴軒初盛唐近體讀本(ben)》:此詩膾炙止(zhi)在三、四,未(wei)嘗錘(chui)煉(lian),自然雄警,故是不易名句。后半述意(yi)正得(de)穩婉。
近代高步瀛《唐宋詩舉要》:吳(wu)曰:唐人上(shang)達官詩文(wen),多干乞之(zhi)意,此詩收句亦然(ran),而同意則超(chao)絕(jue)矣。
近代李慶甲《瀛(ying)奎律髓匯評》:馮舒:通篇出“臨(lin)”字(按詩題一作《臨(lin)洞(dong)庭(ting)湖》),無起爐造灶之(zhi)煩,但見(jian)雄(xiong)渾而兼瀟灑,后(hou)四句似(si)但言情,卻是實做“臨(lin)”字。此詩家之(zhi)淺深虛實法。馮班:次聯畢竟妙(miao),與(yu)尋常作壯(zhuang)語者不同。紀昀:前半(ban)望洞(dong)庭(ting)湖,后(hou)半(ban)贈張相公,只以望洞(dong)庭(ting)托意,不露干乞之(zhi)痕。無名(ming)氏:三、四雄(xiong)奇,五、六道(dao)渾又(you)過之(zhi)。起結都含象外(wai)之(zhi)意景,當與(yu)杜詩俱為有唐五律之(zhi)冠(guan)。