《望(wang)(wang)洞(dong)庭(ting)湖(hu)贈(zeng)張丞相》是唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人孟浩(hao)然的作品。此詩(shi)(shi)是一首(shou)投贈(zeng)之作,通過描述面(mian)臨(lin)煙(yan)波浩(hao)淼的洞(dong)庭(ting)湖(hu)欲渡無舟(zhou)的感(gan)嘆以(yi)及臨(lin)淵而(er)羨魚(yu)的情(qing)懷而(er)曲折地表達了(le)詩(shi)(shi)人希望(wang)(wang)張九(jiu)齡(ling)予以(yi)援引之意。前四(si)句寫洞(dong)庭(ting)湖(hu)壯(zhuang)麗(li)的景(jing)象(xiang)和(he)(he)磅礴的氣勢,后四(si)句是借此抒發自己的政治(zhi)熱情(qing)和(he)(he)希望(wang)(wang)。全詩(shi)(shi)以(yi)望(wang)(wang)洞(dong)庭(ting)湖(hu)起興(xing),由“欲濟無舟(zhou)楫”過渡,對于(yu)本來是藉(jie)以(yi)表意的洞(dong)庭(ting)湖(hu),進(jin)行了(le)潑(po)墨山水(shui)般的大筆渲(xuan)繪,呈現出八百里(li)洞(dong)庭(ting)的闊(kuo)大境象(xiang)與壯(zhuang)偉景(jing)觀,取得撼人心魄的藝術效果,使此詩(shi)(shi)實際上成(cheng)為山水(shui)杰作。
望洞庭湖贈張丞相(xiang)⑴
八月(yue)湖水平⑵,涵虛混(hun)太清⑶。
氣蒸云夢澤⑷,波撼岳陽(yang)城⑸。
欲(yu)濟無舟楫(ji)⑹,端居(ju)恥圣明⑺。
坐觀垂釣者⑻,空有羨魚情⑼。
望洞庭湖(hu)贈張丞相
八月(yue)湖水平,涵虛混(hun)太清。
氣蒸云夢澤,波(bo)撼(han)岳(yue)陽城。
欲濟無舟楫,端(duan)居恥圣(sheng)明。
坐(zuo)觀垂釣者,徒有羨魚情。
⑴洞庭湖(hu):中國第二(er)大(da)淡水湖(hu),在今湖(hu)南省北部。張(zhang)丞(cheng)相:指張(zhang)九齡,唐(tang)玄宗時宰相。
⑵湖:此指洞庭(ting)湖。
⑶涵(han)虛:包(bao)含天空,指天空倒映在水中。涵(han),包(bao)容(rong)。虛,虛空,空間,高空。混太清(qing):與(yu)天混為一(yi)體。太清(qing),指天空。
⑷氣蒸:一(yi)(yi)作(zuo)“氣吞”。云(yun)(yun)夢(meng)澤(ze):古(gu)代(dai)云(yun)(yun)夢(meng)澤(ze)分為云(yun)(yun)澤(ze)和夢(meng)澤(ze),指湖北南(nan)部(bu)、湖南(nan)北部(bu)一(yi)(yi)帶低洼地區。洞(dong)庭湖是它南(nan)部(bu)的一(yi)(yi)角。
⑸撼(han):搖動。一作“動”。岳陽城(cheng):在洞(dong)庭湖東岸。
⑹“欲濟”句:想(xiang)渡湖而沒(mei)有船(chuan)(chuan)只,比喻想(xiang)做(zuo)官(guan)而無人引薦(jian)。濟,渡。楫(jí),劃船(chuan)(chuan)用具,船(chuan)(chuan)槳,這里也是借(jie)指船(chuan)(chuan)。
⑺“端居(ju)(ju)”句(ju):生在太(tai)平盛世(shi)自己卻閑居(ju)(ju)在家(jia),因此感到羞愧。端居(ju)(ju),閑居(ju)(ju)。圣明(ming),指(zhi)太(tai)平盛世(shi),古時(shi)認為皇帝圣明(ming),社(she)會就會安定。
⑻坐觀:一作“徒憐”。者(zhe):一作“叟(sou)”。
⑼空(kong):一作“徒”。羨魚:語出(chu)《淮南子(zi)·說(shuo)林訓》:“臨河而羨魚,不如歸家織網。”
八(ba)月洞庭湖水暴漲幾(ji)與(yu)岸平,水天一色交相輝映迷離難辨。
云(yun)夢大澤水汽蒸騰白(bai)白(bai)茫茫,波濤(tao)洶涌似乎把岳陽(yang)城撼動。
想要渡(du)湖卻苦(ku)于找不到船只,圣明時(shi)代閑居(ju)又覺(jue)愧對明君。
坐看垂(chui)釣之(zhi)人(ren)多么悠閑自(zi)在,可惜只能(neng)空(kong)懷一片羨魚之(zhi)情(qing)。
這是孟浩(hao)(hao)然(ran)投贈(zeng)給張九(jiu)齡的干謁(ye)詩(shi),當作(zuo)于(yu)唐玄宗開元二十(shi)一年(nian)(733年(nian))。當時孟浩(hao)(hao)然(ran)西(xi)游長安,張九(jiu)齡任秘書少監、集(ji)賢院學(xue)士副知院士,二人及王維為忘年(nian)之交(jiao)。后張九(jiu)齡拜中(zhong)書令,孟浩(hao)(hao)然(ran)寫了這首詩(shi)贈(zeng)給張九(jiu)齡,目的是想得到張九(jiu)齡的引薦、賞識和錄用。只是為了保持一點身份(fen),才(cai)寫得那(nei)樣(yang)委婉,極(ji)力泯滅那(nei)干謁(ye)的痕跡。
孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)然(689—740),唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人。本名浩(hao)(hao)(hao),字浩(hao)(hao)(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人(今(jin)湖(hu)北襄(xiang)陽人),世稱(cheng)孟(meng)襄(xiang)陽。因他未(wei)曾入(ru)仕,又被稱(cheng)為(wei)孟(meng)山(shan)(shan)(shan)人。早年有(you)志用世,在仕途(tu)困頓(dun)、痛苦(ku)失望后(hou)(hou),尚能(neng)自重,不媚(mei)俗世,以隱(yin)士(shi)終身。曾隱(yin)居鹿門(men)山(shan)(shan)(shan),著詩(shi)(shi)(shi)二(er)百(bai)余(yu)首(shou)。年四(si)十,游長(chang)安(an),應進士(shi)不第。曾在太(tai)學賦詩(shi)(shi)(shi),名動公卿,一座傾服,為(wei)之擱筆。后(hou)(hou)為(wei)荊(jing)州從事,患(huan)疽(ju)卒。曾游歷東(dong)南(nan)各地。詩(shi)(shi)(shi)與另(ling)一位山(shan)(shan)(shan)水田園詩(shi)(shi)(shi)人王(wang)維并稱(cheng)“王(wang)孟(meng)”。其詩(shi)(shi)(shi)清淡,長(chang)于(yu)寫(xie)景,多反映山(shan)(shan)(shan)水田園和隱(yin)逸、行旅等(deng)內容,絕(jue)大部分為(wei)五言(yan)短(duan)篇(pian),在藝術上(shang)有(you)獨特的造詣。有(you)《孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)然集》三卷(juan),今(jin)編詩(shi)(shi)(shi)二(er)卷(juan)。
張(zhang)(zhang)丞相即張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡,也(ye)是著名的(de)詩(shi)人,官至中(zhong)書令,為人正直。孟浩(hao)然想進入(ru)政界(jie),實現(xian)自己的(de)理想,希望有人能給(gei)予引薦。他在入(ru)京應試之前(qian)寫這(zhe)首(shou)詩(shi)給(gei)張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡,就含有這(zhe)層意思。
開頭(tou)兩(liang)句(ju)交(jiao)代(dai)了時間,寫(xie)出(chu)了浩(hao)瀚(han)的湖(hu)水(shui)。湖(hu)水(shui)和天(tian)空渾然一體,景(jing)象是闊(kuo)(kuo)大(da)的。“涵(han)虛”,高空為水(shui)所(suo)包(bao)含,即天(tian)倒(dao)映(ying)在水(shui)里。“混(hun)太清(qing)”即水(shui)天(tian)相接。這兩(liang)句(ju)是寫(xie)站在湖(hu)邊,遠眺湖(hu)面的景(jing)色,寫(xie)得洞(dong)庭湖(hu)極開朗(lang)也極涵(han)渾,汪洋浩(hao)闊(kuo)(kuo),與天(tian)相接,潤澤著(zhu)千花萬樹,容納了大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的河流(liu)。
三四兩句(ju)(ju)繼續寫湖(hu)(hu)(hu)的(de)廣闊,但目光又由遠而(er)(er)近,從湖(hu)(hu)(hu)面寫到(dao)湖(hu)(hu)(hu)中倒映(ying)的(de)景物:籠罩在(zai)湖(hu)(hu)(hu)上(shang)的(de)水氣蒸(zheng)騰,吞沒了云、夢(meng)二(er)澤(ze)(ze),“云、夢(meng)”是古代(dai)兩個湖(hu)(hu)(hu)澤(ze)(ze)的(de)名稱,據(ju)說云澤(ze)(ze)在(zai)江(jiang)北(bei),夢(meng)澤(ze)(ze)在(zai)江(jiang)南(nan),后來(lai)大(da)部分都淤成陸地。西(xi)南(nan)風(feng)起時,波濤奔(ben)騰,涌向東北(bei)岸,好(hao)像要(yao)搖動岳陽城似(si)的(de)。“氣蒸(zheng)云夢(meng)澤(ze)(ze),波撼岳陽城”,與王維(wei)的(de)詩句(ju)(ju)“郡邑浮前浦,波瀾動遠空”有異(yi)曲同(tong)工之妙。這兩句(ju)(ju)被稱為描寫洞庭湖(hu)(hu)(hu)的(de)名句(ju)(ju)。但兩句(ju)(ju)仍有區(qu)別:上(shang)句(ju)(ju)用寬廣的(de)平面襯(chen)托湖(hu)(hu)(hu)的(de)浩(hao)闊,下句(ju)(ju)用窄(zhai)小的(de)立體來(lai)反映(ying)湖(hu)(hu)(hu)的(de)聲勢(shi)。詩人筆下的(de)洞庭湖(hu)(hu)(hu)不(bu)僅(jin)廣闊,而(er)(er)且還充滿(man)活力。
五(wu)六(liu)兩句(ju)轉入(ru)抒情。“欲濟無(wu)舟楫(ji)”,是(shi)從眼前(qian)景物觸發出來的(de),詩(shi)人(ren)面對浩浩的(de)湖(hu)水,想到自己(ji)還(huan)是(shi)在(zai)野之(zhi)身,要找(zhao)出路卻沒有(you)(you)人(ren)接(jie)引,正如想渡過(guo)湖(hu)去(qu)卻沒有(you)(you)船只(zhi)一(yi)樣。對方(fang)原是(shi)丞(cheng)相(xiang),“舟楫(ji)”這個典用(yong)得(de)極為得(de)體。“端居(ju)(ju)恥圣明”,是(shi)說(shuo)在(zai)這個“圣明”的(de)太(tai)平盛世,自己(ji)不甘(gan)心閑居(ju)(ju)無(wu)事(shi),要出來做(zuo)一(yi)番事(shi)業。這兩句(ju)是(shi)正式向張丞(cheng)相(xiang)表白心事(shi),說(shuo)明自己(ji)目前(qian)雖然是(shi)個隱士,可是(shi)并非本愿,出仕求官還(huan)是(shi)心焉向往(wang)的(de),不過(guo)還(huan)找(zhao)不到門(men)路而已(yi)。言(yan)(yan)外之(zhi)意希(xi)(xi)望(wang)對方(fang)予(yu)以引薦(jian)。最(zui)后(hou)兩句(ju),再進一(yi)步,向張丞(cheng)相(xiang)發出呼(hu)吁,說(shuo)自己(ji)坐在(zai)湖(hu)邊觀(guan)看那些(xie)垂竿(gan)釣魚的(de)人(ren),卻白白地產生羨慕(mu)之(zhi)情。“垂釣者”暗(an)(an)指當朝執政的(de)人(ren)物,其實是(shi)專就(jiu)張丞(cheng)相(xiang)而言(yan)(yan)。這里,詩(shi)人(ren)巧妙(miao)地運用(yong)了“臨淵羨魚,不如退而結網”(《淮(huai)南(nan)子(zi)·說(shuo)林訓》)的(de)古(gu)語,另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖(hu)水”照應,因此不大露出痕跡。詩(shi)人(ren)借了這句(ju)古(gu)語來暗(an)(an)喻自己(ji)有(you)(you)出來做(zuo)一(yi)番事(shi)業的(de)愿望(wang),只(zhi)怕沒有(you)(you)人(ren)引薦(jian),所以這里說(shuo)“徒有(you)(you)”。希(xi)(xi)望(wang)對方(fang)幫助的(de)心情是(shi)在(zai)字里行(xing)間(jian)自然流露出來的(de)。
作(zuo)為(wei)干(gan)謁詩,最重要的(de)是(shi)要寫得得體,稱頌(song)對方(fang)要有(you)分寸,不(bu)失身份。措辭要不(bu)卑不(bu)亢,不(bu)露寒乞(qi)相,才是(shi)第一等文字。這首(shou)詩委婉含蓄,不(bu)落俗套,藝術(shu)上(shang)自(zi)有(you)特(te)色。
宋代蔡(cai)絳(jiang)《西清(qing)詩(shi)(shi)話》:洞庭天下壯觀(guan),騷(sao)人墨客題者(zhe)眾矣,終未(wei)若此詩(shi)(shi)頷聯(lian)一語氣(qi)象。
宋(song)代劉辰翁《王孟詩評》:劉云:托興(xing)可(ke)傷。又云:起得渾(hun)渾(hun),稱題。“蒸(zheng)”、“撼(han)”偶(ou)然,不(bu)是下字(zi),而氣概橫(heng)絕,樸不(bu)可(ke)易(yi)。“端(duan)居”興(xing)感深厚。末語意長(chang)。
明代楊慎(shen)《升庵詩(shi)話》:孟浩然“八月(yue)湖水平,涵(han)虛混太(tai)清”,雖律也,而(er)含(han)古意,皆起句之妙,可(ke)以(yi)為法。
明(ming)代陸時(shi)雍《唐(tang)詩鏡(jing)》:渾(hun)渾(hun)不落邊(bian)際。三、四愜當,渾(hun)若(ruo)天成。
明代鐘(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩(shi)歸》:鐘(zhong)云:此詩(shi),人(ren)知其雄大,不知其溫厚。
明代周(zhou)珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通(tong)評(ping)林》:周(zhou)敬曰:起便別(bie)。三、四(si)典重,句法最為高唱。后(hou)托(tuo)興可(ke)傷。
明(ming)代許學夷(yi)《詩源辨體》:浩然“八月(yue)湖(hu)水平”一篇,前四(si)句甚(shen)雄壯、后稍不稱;且(qie)“舟楫”、“圣明(ming)”以(yi)賦對比,亦不工。或以(yi)此為孟詩壓卷,故表(biao)明(ming)之。
清代劉(liu)邦彥(yan)《唐詩歸折衷》:唐云:氣勢在“蒸”、“撼”二宇(yu)。
清代邢昉《唐風定》:孟詩本自清澹(dan),獨此聯氣勝(sheng),與少陵(ling)敵,胸中(zhong)幾不可測(ce)(“氣蒸(zheng)”一聯下(xia))。
清代王(wang)夫之《唐詩評選》:襄陽(yang)律其可(ke)取(qu)者(zhe)在一致,而(er)氣局(ju)拘(ju)迫,十九淪于(yu)酸餡,又往(wang)往(wang)于(yu)情(qing)景分界處為格法所束,安排無生趣,于(yu)盛唐諸子,品(pin)居中(zhong)下(xia),猶(you)齊梁之有沈約,取(qu)合于(yu)淺(qian)人(ren),非風雅(ya)之遺音也。此作力自振拔(ba),乃貌(mao)為高,而(er)格亦(yi)未免卑(bei)下(xia)。宋人(ren)之鼻(bi)祖,開(kai)、天之下(xia)駟(si),有心(xin)目(mu)中(zhong)當共知(zhi)之。
清(qing)代王夫(fu)之《姜齋(zhai)詩話》:孟浩然(ran)以“舟輯(ji)”、“垂釣(diao)”鉤鎖含題,卻自全無干涉。
清(qing)(qing)代毛先(xian)舒(shu)《詩辯坻》:襄陽(yang)《洞庭》之(zhi)(zhi)篇,皆稱絕(jue)唱(chang),至(zhi)欲取壓(ya)唐律卷。余謂起句(ju)平平,三四雄,而(er)“蒸(zheng)”、“撼”語勢太(tai)矜,句(ju)無(wu)馀力;“欲濟無(wu)舟(zhou)楫”二語感懷(huai)已盡(jin),更增結語,居然蛇足,無(wu)復(fu)深味。又上截過壯,下截不(bu)稱。世目同(tong)賞,予不(bu)敢謂之(zhi)(zhi)然也。襄陽(yang)五言律體無(wu)他長,只清(qing)(qing)蒼醞藉,遂自名家,佳什亦多(duo)。《洞庭》一章,反(fan)見索露,古人(ren)以此作孟公聲價,良不(bu)解也。
清代張惣《唐(tang)風(feng)懷》:南村(cun)曰:起(qi)得最高。當時皆驚“云(yun)夢”二語為名句,其氣概(gai)故自橫絕,不(bu)知“涵虛(xu)”句尤為雄渾(hun),下二語皆從此(ci)生。
清代(dai)王士禎《然(ran)燈記聞》:為詩須(xu)有(you)章法(fa)、句法(fa)、字法(fa)……如“氣(qi)蒸(zheng)(zheng)云夢澤,波撼岳陽城”,“蒸(zheng)(zheng)”字、“撼”字,何等(deng)響(xiang),何等(deng)確(que),何等(deng)警拔也!
清代屈復《唐詩成法》:前半(ban)何等氣勢,后半(ban)何其卑(bei)弱(ruo)!
清代沈德潛《唐詩(shi)別裁》:起法高深,三、四雄闊,足與題稱。讀(du)此詩(shi)知(zhi)襄陽非甘于隱(yin)遁(dun)者。
清代盧麰、王(wang)溥(pu)《聞鶴軒初盛唐(tang)近(jin)體讀本》:此詩膾炙止在三(san)、四,未嘗錘煉,自然雄(xiong)警,故是不易名句。后半述(shu)意正得(de)穩婉。
近代高(gao)步瀛《唐(tang)宋詩舉要》:吳曰:唐(tang)人上達官詩文,多干乞之意,此詩收(shou)句亦(yi)然,而同(tong)意則超絕矣。
近代(dai)李慶甲(jia)《瀛奎律髓匯評》:馮舒:通篇(pian)出(chu)“臨”字(按詩題一作《臨洞(dong)庭(ting)湖》),無起(qi)爐(lu)造灶之煩,但見雄渾(hun)而兼瀟灑(sa),后(hou)四(si)句似但言情,卻是(shi)實(shi)做“臨”字。此詩家之淺深虛實(shi)法(fa)。馮班:次(ci)聯畢竟妙,與(yu)尋常作壯(zhuang)語者不同。紀昀:前半(ban)望(wang)(wang)洞(dong)庭(ting)湖,后(hou)半(ban)贈(zeng)張相公,只以望(wang)(wang)洞(dong)庭(ting)托意(yi),不露干(gan)乞之痕。無名氏:三(san)、四(si)雄奇,五、六道(dao)渾(hun)又(you)過之。起(qi)結都(dou)含象外之意(yi)景(jing),當(dang)與(yu)杜詩俱為有唐五律之冠。