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基本介紹

《望洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)贈(zeng)張丞相》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)孟(meng)浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)作品。此(ci)(ci)(ci)詩(shi)(shi)是一首(shou)投贈(zeng)之作，通過(guo)描述面臨煙(yan)波浩淼的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)欲渡無舟的(de)(de)(de)(de)感嘆以及(ji)臨淵而(er)羨魚(yu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷而(er)曲折地(di)表達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)希望張九齡予以援引之意(yi)。前四句寫(xie)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象和(he)磅礴的(de)(de)(de)(de)氣勢，后(hou)四句是借此(ci)(ci)(ci)抒發自己(ji)的(de)(de)(de)(de)政治熱(re)情(qing)和(he)希望。全(quan)詩(shi)(shi)以望洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)起興，由“欲濟(ji)無舟楫”過(guo)渡，對于本(ben)來是藉以表意(yi)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)，進行了(le)潑墨山水(shui)般的(de)(de)(de)(de)大筆(bi)渲繪(hui)，呈(cheng)現出八百里(li)洞(dong)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)闊大境象與壯(zhuang)偉景(jing)(jing)觀，取得撼人(ren)(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果，使此(ci)(ci)(ci)詩(shi)(shi)實際上成為山水(shui)杰作。

內容介紹

作品原文

版本一

望洞庭湖贈張丞相⑴

八月(yue)湖水平⑵，涵虛混太清⑶。

氣(qi)蒸云夢澤⑷，波(bo)撼岳(yue)陽城(cheng)⑸。

欲濟無舟楫⑹，端居恥圣明(ming)⑺。

坐(zuo)觀垂(chui)釣者⑻，空有羨魚情(qing)⑼。

版本二

望洞庭(ting)湖贈張(zhang)丞相

八月湖水平，涵(han)虛混太清。

氣蒸云(yun)夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟(zhou)楫，端(duan)居恥圣明。

坐(zuo)觀垂釣者(zhe)，徒有羨魚情。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洞庭湖(hu)：中國第二(er)大淡水湖(hu)，在(zai)今湖(hu)南省北部。張(zhang)丞相：指張(zhang)九齡，唐玄宗時(shi)宰相。

⑵湖(hu)：此(ci)指洞庭(ting)湖(hu)。

⑶涵虛(xu)(xu)：包含(han)天空(kong)(kong)，指(zhi)天空(kong)(kong)倒映在水中。涵，包容(rong)。虛(xu)(xu)，虛(xu)(xu)空(kong)(kong)，空(kong)(kong)間，高空(kong)(kong)。混太(tai)清(qing)：與天混為一體。太(tai)清(qing)，指(zhi)天空(kong)(kong)。

⑷氣(qi)蒸：一(yi)作“氣(qi)吞(tun)”。云(yun)(yun)夢(meng)(meng)澤：古代云(yun)(yun)夢(meng)(meng)澤分為云(yun)(yun)澤和夢(meng)(meng)澤，指湖(hu)北南部(bu)(bu)、湖(hu)南北部(bu)(bu)一(yi)帶(dai)低洼地區。洞庭湖(hu)是它南部(bu)(bu)的一(yi)角。

⑸撼：搖(yao)動。一作(zuo)“動”。岳陽城：在洞(dong)庭湖東岸(an)。

⑹“欲(yu)濟”句：想(xiang)(xiang)渡(du)湖而沒(mei)有船(chuan)只，比喻想(xiang)(xiang)做官而無人(ren)引薦。濟，渡(du)。楫（jí），劃船(chuan)用具，船(chuan)槳，這里(li)也(ye)是借(jie)指船(chuan)。

⑺“端(duan)居(ju)(ju)(ju)”句：生在(zai)太平(ping)(ping)盛世自己卻閑居(ju)(ju)(ju)在(zai)家，因此感到羞愧。端(duan)居(ju)(ju)(ju)，閑居(ju)(ju)(ju)。圣(sheng)明，指太平(ping)(ping)盛世，古時認為皇帝圣(sheng)明，社會(hui)(hui)就(jiu)會(hui)(hui)安定。

⑻坐觀(guan)：一作“徒憐”。者：一作“叟”。

⑼空：一作“徒(tu)”。羨魚：語出《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wang)。”

白話譯文

八(ba)月洞(dong)庭(ting)湖水(shui)暴漲(zhang)幾與岸平，水(shui)天(tian)一色交相輝映迷(mi)離難辨。

云夢(meng)大(da)澤水汽蒸騰白(bai)白(bai)茫茫，波濤(tao)洶涌似乎(hu)把岳陽城撼動。

想(xiang)要渡(du)湖(hu)卻苦(ku)于(yu)找不(bu)到船只，圣明時代閑(xian)居又覺愧對明君。

坐看垂釣之(zhi)人多么悠閑自在，可惜(xi)只(zhi)能空懷(huai)一片羨魚之(zhi)情。

背景介紹

這是孟浩(hao)(hao)然投(tou)贈(zeng)給張九齡(ling)(ling)的干謁詩，當作于唐玄宗開元二十一(yi)年（733年）。當時孟浩(hao)(hao)然西游(you)長安，張九齡(ling)(ling)任(ren)秘書少監、集(ji)賢院學(xue)士副知院士，二人(ren)及王維為忘年之(zhi)交。后(hou)張九齡(ling)(ling)拜(bai)中(zhong)書令(ling)，孟浩(hao)(hao)然寫了這首(shou)詩贈(zeng)給張九齡(ling)(ling)，目的是想得(de)到張九齡(ling)(ling)的引薦、賞識和錄用。只是為了保持一(yi)點身(shen)份，才(cai)寫得(de)那(nei)(nei)樣委婉，極力泯滅(mie)那(nei)(nei)干謁的痕跡。

作者介紹

孟(meng)浩(hao)然(ran)（689—740），唐代詩(shi)人(ren)。本(ben)名浩(hao)，字浩(hao)然(ran)。襄(xiang)(xiang)州襄(xiang)(xiang)陽(yang)人(ren)（今(jin)湖北(bei)襄(xiang)(xiang)陽(yang)人(ren)），世稱孟(meng)襄(xiang)(xiang)陽(yang)。因他(ta)未曾入仕(shi)，又被(bei)稱為(wei)孟(meng)山人(ren)。早(zao)年(nian)有志用世，在(zai)仕(shi)途困頓、痛苦失(shi)望后，尚能自(zi)重，不(bu)媚俗世，以(yi)隱士終身。曾隱居(ju)鹿門(men)山，著詩(shi)二百余(yu)首(shou)。年(nian)四十，游長安，應進士不(bu)第。曾在(zai)太(tai)學賦詩(shi)，名動公(gong)卿，一座(zuo)傾(qing)服，為(wei)之擱(ge)筆(bi)。后為(wei)荊州從事，患疽(ju)卒。曾游歷東南各地。詩(shi)與另一位(wei)山水田(tian)園(yuan)詩(shi)人(ren)王維并稱“王孟(meng)”。其詩(shi)清淡，長于(yu)寫景，多反映山水田(tian)園(yuan)和隱逸、行旅等內容(rong)，絕大部分(fen)為(wei)五言短篇，在(zai)藝(yi)術(shu)上有獨特的造詣(yi)。有《孟(meng)浩(hao)然(ran)集》三卷，今(jin)編(bian)詩(shi)二卷。

鑒賞評價

整體賞析

張(zhang)丞相即(ji)張(zhang)九齡(ling)，也(ye)是著名的詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然(ran)想(xiang)進入政界，實現自己(ji)的理想(xiang)，希望(wang)有人能給予引薦。他在入京應試(shi)之前寫這(zhe)首(shou)詩給張(zhang)九齡(ling)，就(jiu)含有這(zhe)層意(yi)思(si)。

開頭(tou)兩句交代(dai)了時間，寫(xie)(xie)出了浩瀚的(de)湖水。湖水和天空渾(hun)然一體(ti)，景(jing)象是闊(kuo)大的(de)。“涵虛(xu)”，高空為水所(suo)包含，即天倒映(ying)在水里。“混太清”即水天相接。這兩句是寫(xie)(xie)站在湖邊，遠眺湖面的(de)景(jing)色(se)，寫(xie)(xie)得(de)洞(dong)庭湖極(ji)開朗也(ye)極(ji)涵渾(hun)，汪洋浩闊(kuo)，與天相接，潤(run)澤著千花萬樹，容納了大大小小的(de)河流。

三四兩(liang)句(ju)繼續寫(xie)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)廣闊，但目光又由遠(yuan)而(er)近(jin)，從湖(hu)(hu)(hu)(hu)面寫(xie)到湖(hu)(hu)(hu)(hu)中倒映(ying)的(de)(de)(de)景物：籠罩在湖(hu)(hu)(hu)(hu)上的(de)(de)(de)水(shui)氣蒸(zheng)騰，吞(tun)沒了云(yun)、夢(meng)二澤(ze)(ze)，“云(yun)、夢(meng)”是(shi)古代兩(liang)個湖(hu)(hu)(hu)(hu)澤(ze)(ze)的(de)(de)(de)名稱(cheng)，據說(shuo)云(yun)澤(ze)(ze)在江北，夢(meng)澤(ze)(ze)在江南(nan)，后來大(da)部(bu)分都淤成陸(lu)地。西南(nan)風起時，波(bo)濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽(yang)城似的(de)(de)(de)。“氣蒸(zheng)云(yun)夢(meng)澤(ze)(ze)，波(bo)撼岳陽(yang)城”，與王維(wei)的(de)(de)(de)詩句(ju)“郡邑浮(fu)前(qian)浦，波(bo)瀾(lan)動遠(yuan)空(kong)”有(you)異(yi)曲同(tong)工之妙。這兩(liang)句(ju)被稱(cheng)為描(miao)寫(xie)洞庭湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)名句(ju)。但兩(liang)句(ju)仍有(you)區別：上句(ju)用(yong)(yong)寬廣的(de)(de)(de)平面襯托湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)浩闊，下(xia)句(ju)用(yong)(yong)窄小的(de)(de)(de)立體(ti)來反(fan)映(ying)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)聲勢。詩人筆下(xia)的(de)(de)(de)洞庭湖(hu)(hu)(hu)(hu)不(bu)僅(jin)廣闊，而(er)且還充滿活力。

五六兩(liang)句(ju)轉(zhuan)入抒(shu)情(qing)。“欲濟無舟楫”，是(shi)從眼(yan)前景物(wu)觸發(fa)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，詩人(ren)(ren)(ren)面對(dui)浩浩的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)水，想(xiang)到自(zi)(zi)己還(huan)是(shi)在(zai)野之(zhi)身，要找出(chu)路(lu)卻沒有人(ren)(ren)(ren)接引，正(zheng)(zheng)如想(xiang)渡過(guo)湖(hu)(hu)去卻沒有船只一(yi)樣。對(dui)方原是(shi)丞相(xiang)，“舟楫”這(zhe)個典用(yong)(yong)得(de)(de)極為得(de)(de)體。“端(duan)居恥圣明”，是(shi)說在(zai)這(zhe)個“圣明”的(de)(de)(de)太平(ping)盛世，自(zi)(zi)己不(bu)甘心(xin)(xin)閑居無事(shi)(shi)，要出(chu)來(lai)(lai)做(zuo)一(yi)番事(shi)(shi)業。這(zhe)兩(liang)句(ju)是(shi)正(zheng)(zheng)式(shi)向(xiang)張丞相(xiang)表(biao)白(bai)心(xin)(xin)事(shi)(shi)，說明自(zi)(zi)己目前雖然是(shi)個隱士，可是(shi)并(bing)非本愿(yuan)，出(chu)仕求官(guan)還(huan)是(shi)心(xin)(xin)焉向(xiang)往的(de)(de)(de)，不(bu)過(guo)還(huan)找不(bu)到門路(lu)而已。言(yan)外之(zhi)意(yi)希望(wang)(wang)對(dui)方予以引薦。最后兩(liang)句(ju)，再進一(yi)步，向(xiang)張丞相(xiang)發(fa)出(chu)呼吁，說自(zi)(zi)己坐在(zai)湖(hu)(hu)邊觀看那些垂(chui)竿(gan)釣(diao)(diao)魚(yu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，卻白(bai)白(bai)地(di)產(chan)生羨慕之(zhi)情(qing)。“垂(chui)釣(diao)(diao)者”暗指當朝執政的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，其實是(shi)專就(jiu)張丞相(xiang)而言(yan)。這(zhe)里(li)，詩人(ren)(ren)(ren)巧妙地(di)運用(yong)(yong)了(le)“臨淵羨魚(yu)，不(bu)如退而結網”（《淮南子(zi)·說林(lin)訓》）的(de)(de)(de)古語，另翻新(xin)意(yi)；而且“垂(chui)釣(diao)(diao)”也正(zheng)(zheng)好同“湖(hu)(hu)水”照應，因此不(bu)大露出(chu)痕跡。詩人(ren)(ren)(ren)借(jie)了(le)這(zhe)句(ju)古語來(lai)(lai)暗喻自(zi)(zi)己有出(chu)來(lai)(lai)做(zuo)一(yi)番事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)，只怕沒有人(ren)(ren)(ren)引薦，所以這(zhe)里(li)說“徒有”。希望(wang)(wang)對(dui)方幫助的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)是(shi)在(zai)字里(li)行間自(zi)(zi)然流露出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。

作為干謁詩(shi)，最重要的是要寫得(de)得(de)體(ti)，稱(cheng)頌(song)對方要有分寸，不(bu)(bu)失身(shen)份(fen)。措辭(ci)要不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，不(bu)(bu)露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shi)委婉含(han)蓄，不(bu)(bu)落(luo)俗套，藝術(shu)上自有特色。

名家點評

宋代蔡絳《西清詩(shi)話》：洞庭天下(xia)壯(zhuang)觀，騷人墨客(ke)題者眾矣(yi)，終未(wei)若(ruo)此詩(shi)頷聯一語氣象。

宋代劉(liu)辰(chen)翁《王孟詩評》：劉(liu)云(yun)：托(tuo)興(xing)可傷。又云(yun)：起得渾渾，稱題。“蒸”、“撼(han)”偶然，不是下字，而氣概橫絕，樸不可易。“端居”興(xing)感深厚(hou)。末(mo)語意長。

明代(dai)楊慎《升庵詩話》：孟浩然“八月湖水平，涵(han)虛混太清”，雖律也，而含古意(yi)，皆起(qi)句之(zhi)妙，可以為法。

明代陸時雍《唐詩鏡》：渾(hun)(hun)渾(hun)(hun)不落邊際。三、四愜當，渾(hun)(hun)若天成。

明代鐘(zhong)惺、譚元春《唐(tang)詩歸》：鐘(zhong)云：此詩，人(ren)知(zhi)其(qi)雄大，不知(zhi)其(qi)溫厚。

明代周珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會(hui)通評林》：周敬(jing)曰(yue)：起(qi)便別。三、四典重，句(ju)法最為高唱。后托興可傷。

明代許學夷(yi)《詩源辨體(ti)》：浩然“八月湖水平”一篇，前四句甚雄壯(zhuang)、后稍不稱；且“舟楫”、“圣明”以賦(fu)對比，亦不工。或(huo)以此為(wei)孟詩壓卷，故表明之。

清(qing)代(dai)劉(liu)邦彥《唐詩歸折衷》：唐云：氣勢在(zai)“蒸(zheng)”、“撼”二宇。

清代(dai)邢(xing)昉《唐風定》：孟詩本自清澹，獨此聯氣(qi)勝(sheng)，與少陵敵(di)，胸中幾不(bu)可(ke)測(ce)（“氣(qi)蒸”一聯下）。

清代(dai)王夫之(zhi)《唐詩(shi)評選》：襄陽律其可取者在一(yi)致，而氣局(ju)拘迫，十九淪于酸餡(xian)，又(you)往(wang)往(wang)于情景分界處為格法所束，安排無生趣，于盛唐諸子(zi)，品(pin)居中下(xia)，猶齊梁之(zhi)有沈(shen)約，取合于淺人，非風雅之(zhi)遺(yi)音(yin)也。此作力自振拔，乃貌為高，而格亦未免(mian)卑下(xia)。宋人之(zhi)鼻祖，開、天之(zhi)下(xia)駟(si)，有心(xin)目中當(dang)共知(zhi)之(zhi)。

清代(dai)王夫(fu)之(zhi)《姜(jiang)齋詩話》：孟浩然以“舟(zhou)輯”、“垂釣”鉤鎖含題，卻自全無干涉。

清(qing)代毛先舒《詩辯(bian)坻》：襄(xiang)陽(yang)《洞庭》之篇，皆(jie)稱(cheng)絕唱(chang)，至欲取壓唐律卷。余謂(wei)(wei)起句(ju)平平，三四雄，而“蒸”、“撼”語(yu)勢太矜，句(ju)無(wu)馀力；“欲濟(ji)無(wu)舟楫”二語(yu)感懷已盡，更增結語(yu)，居然蛇足，無(wu)復深(shen)味。又上截過壯(zhuang)，下截不稱(cheng)。世(shi)目同賞，予不敢謂(wei)(wei)之然也。襄(xiang)陽(yang)五言(yan)律體無(wu)他長，只(zhi)清(qing)蒼醞藉，遂自名家，佳什(shen)亦多。《洞庭》一章，反(fan)見(jian)索(suo)露，古人(ren)以此作(zuo)孟公聲價(jia)，良不解也。

清代(dai)張惣(zong)《唐風(feng)懷(huai)》：南(nan)村曰：起得最高。當(dang)時皆驚“云夢”二語為名句(ju)，其氣概(gai)故自橫絕，不知“涵虛”句(ju)尤為雄渾，下二語皆從此生。

清代王士(shi)禎(zhen)《然燈(deng)記聞》：為(wei)詩須(xu)有章(zhang)法(fa)(fa)、句法(fa)(fa)、字(zi)法(fa)(fa)……如(ru)“氣蒸云夢澤(ze)，波撼岳陽城”，“蒸”字(zi)、“撼”字(zi)，何等響，何等確，何等警(jing)拔也！

清代屈復《唐(tang)詩(shi)成法》：前半何(he)等氣勢(shi)，后半何(he)其卑弱(ruo)！

清代沈德潛《唐詩(shi)別裁》：起法(fa)高深，三、四雄闊，足與題稱。讀此詩(shi)知(zhi)襄陽(yang)非甘于隱遁者。

清代盧麰(mou)、王溥《聞鶴(he)軒初盛唐近體讀本》：此詩(shi)膾炙(zhi)止在三、四，未嘗(chang)錘煉，自然雄警，故是不易名(ming)句。后半述意正(zheng)得穩婉。

近代高(gao)步瀛(ying)《唐(tang)宋詩舉(ju)要》：吳曰：唐(tang)人上(shang)達官詩文(wen)，多干(gan)乞之意，此詩收句亦然，而同意則超絕矣(yi)。

近代李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯(hui)評(ping)》：馮舒：通篇出(chu)“臨”字（按詩題一作(zuo)《臨洞庭湖(hu)》），無起爐造灶(zao)之煩(fan)，但見雄(xiong)渾(hun)而兼瀟灑，后四句似但言情，卻(que)是(shi)實做“臨”字。此詩家(jia)之淺(qian)深虛實法(fa)。馮班：次聯畢(bi)竟妙，與尋常作(zuo)壯語(yu)者(zhe)不(bu)同。紀昀：前(qian)半望(wang)洞庭湖(hu)，后半贈張相(xiang)公，只以(yi)望(wang)洞庭托意，不(bu)露干(gan)乞之痕。無名氏：三、四雄(xiong)奇(qi)，五(wu)、六道渾(hun)又過(guo)之。起結都含(han)象外之意景，當與杜(du)詩俱為有唐(tang)五(wu)律之冠。